范文一:谈论诸葛亮的谋略与影响(毕业论文)
谈论诸葛亮的谋略与影响(毕业论文)
重庆市南川区石莲乡中心校 夏万斌
诸葛亮,是三国时期杰出的政治家和军事家,蜀汉丞相,死后谥号忠武侯。他自比管仲、乐毅,满腹经纶,学贯古今,上通天文,下通地理,文韬武略,无所不尽其极。有经天纬地之才、神鬼莫测之术;运筹帷幄之中,决胜千里之外。他是人民心中忠臣的榜样,智慧的化身。
陈寿认为,诸葛亮的政治才能与管仲、萧何差不多。然军事才能不足。 叹曰:诸葛亮一儒生,父母双亡,投亲靠友,最后失去了生活依靠,无奈隐居隆中,以耕种维持生计。然时来运转,卧龙先生从一耕地农夫,凭三寸不烂之舌,翻云覆雨,辅佐刘备三分天下,位极人臣,名垂青史。真可谓时势造英雄,令后世之人仰慕不已。
一、 政治谋略
(一)、志向远大,以天下为己任
1、拜师于水镜先生司马徽
荆州之地,聚集了大批知识分子,有司马徽、徐元直、孟公威、石广元等文人,刘表、庞德公、黄承彦、马良等清流名士,诸葛亮在这里吸取了丰富的文化营养,他读书这就是为日后博取功名积淀巨大的资本,所谓机遇总是留给有准备的人。
2、“三顾茅庐”,内藏玄机
刘备“三顾茅庐”请诸葛亮的故事可以说人尽皆知,早已传为佳话,成为典故,现在常用来比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。在《三国志》里记载是“凡三往,乃见。”而罗贯中在《三国演义》里便写得活灵活现,其故事情节广为流传,叹为观止。诸葛亮说:“臣本布衣,躬耕南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,谘臣以当世之事,由是感激。”
这个故事里有几个疑问,一是诸葛亮时时关心天下大事,刘、关、张在新野他应该是知道的,平时他又比做管仲、乐毅二人,很想干一番大事业,眼前大好时机,他为什么不去投靠呢?二是诸葛亮神机妙算,刘备亲自来到自己家中,早就应该在他意料之中,为何不在家等候?让玄德公如此来回
奔波。三是就算诸葛亮故意而为,难道就不怕错失良机,过了这个村,就没那个店了吗!
其实,这里只有一种解释最让人明白,诸葛亮是一个假隐士,他无意于一般的功名,意在出将入相,一人之下万人之上,裂土封侯。而要成就此事,他便依样画葫芦,学了一个人-----姜子牙,想当年,姜太公渭水河边钓鱼,“宁可直中取,不向曲中求,不钓河中鱼,只钓王与侯。”最终如愿以偿,钓得周文王,辅佐姬发,开创周朝八百年天下。诸葛亮可是得了真传。
(二)、新官上任三把火
诸葛亮当了刘备的军师,在短时间内,连续三次火攻曹操。第一次火烧博望坡,第二次火烧新野,第三次火烧赤壁。人们把这三把火称为“诸葛亮上任三把火”。传到后来便成为人们常说的“新官上任三把火”了。 俗语说“新官上任三把火”,当然诸葛亮也是深谙此道的。是讲新上任的官员,开始履新有些劲头,必先做两三件于百姓有益之事。其含意是指事后是否还会不断做好事则难说了,此乃人们的经验之谈。这里的“三把火”是比喻,讲开头前三件事,多像烧起火来那么壮观布引人注目,轰轰烈烈且有声有色,方能声名远播,官运亨通。
(三)、审时度势、相时而动
1、东连孙权、北抗曹操、西和诸戎、南抚夷越
在《隆中对》中,诸葛亮精辟地分析了当时的形势,提出了首先夺取荆、益作为根据地,对内改革政治,对外联合孙权,南抚夷越,西和诸戎,等待时机,两路出兵北伐,逐鹿中原。从而统一全国的战略思想。
但作为天下大乱,群雄并起的时代,很难组成真正的联合政治集团,当曹操大军压境之时,孙刘联军紧紧抱成团,一举歼灭曹操八十万精兵。当敌军退去,孙刘两家为争夺荆州而闹得不可开交,又加之关云长大意失荆州,命丧黄泉,刘备为报杀二弟之仇,不听劝阻,劳师远征,先是张飞身首异处,后是陆逊被火烧连营七百里,以至惨败,魂飞白帝城。孙刘联合的政治几乎破灭。但这不能怪诸葛亮,反而说明他的政治远见和正确策略。
2、取西川,建基业
取西川是诸葛亮的重要一步棋,西川自古易守难攻,物产丰富,被称为“天府之国”。西汉高祖刘邦就是以西川为根本,夺得天下的。虽此时刘备拥有荆州,
然荆州之地四面受敌,又被赤壁一战弄的残破不堪,北临曹操,东接孙权,西连西川。取西川是当时唯一的出路,是上上之策。
然而,失荆州之后,刘备也没按诸葛的计策实施,在损失了大量兵力之后再托付给诸葛,为时晚矣,但取西川这个理论是没有错的。
(四)、勤政廉政 百事楷模
诸葛亮治蜀是刑法和德化并用。他能够以身作则。他的品质作风同他的能力一样受到人们的尊重和景仰。
1、勤政爱民,亲力亲为
葛亮处理政务勤谨细致,一则可以使部属不易作弊和玩忽职守;二则可以了解下情,及时而较好地处理政务。他还亲自监督兴修水利、桥梁、道路,驿舍等工程,组织养蚕、织锦、煮盐、冶铁、铸钱等重要事业,实施“科教严明,赏罚必信”、“奖励农桑,与民生息”等正确政策,使蜀汉逐渐恢复了元气。
2、内无余帛,外无赢财。
他在死前给刘禅上书说:“他成都有桑八百株,薄田十五顷,若臣死之后,不使内有余帛,外有赢财,以有负于陛下。
总之,诸葛亮德才兼备,其治蜀政绩是历史上罕见的。
诸葛亮死后,蜀汉的人民思念他,几十年不曾稍减,史家说:犹如西周人民思念召公。诸葛亮的品质作风,无疑在政治上产生了极其良好的作用和影响。
二、 军事谋略
(一)、关于对诸葛亮军事才能的评论
诸葛亮是杰出的军事理论家,天下奇才,所著《诸葛亮兵书》流传后世。。 然陈寿认为:“然亮才,于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。”又说:“(诸葛亮)连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤”。从正史看来,对诸葛亮的军事才能评价不高,其中应该有两个原因:一是诸葛亮的政治才能光芒万丈,掩盖了他的军事才能;二是军事上向来以成败论英雄,诸葛亮六出祁山,无功而返,并未达到兴复汉室,还于旧都,一统天下的目的。
关于政治和军事并非两个毫不相干的概念,诸葛亮提出的“三分天下”和“东和孙权、北拒曹操”的谋略可以说既是政治态度又是军事部署,然而他火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁的三个战例如今已经演变成了尽人皆知的“新官上任三把火”的政治谋略。在这里,并非是要混淆概念,搬弄是非。所以,对诸葛
亮的军事才能,只浅层次的谈论计谋和其中一些战例。
在民间,因为《三国演义》广为流传,人们认识诸葛亮基本上都是从这里开始,故事里的事,有的是添油加醋,有的是牵强附会,也有的是子虚乌有。但作为本文,只供文友茶余饭后消遣之娱乐,故此不作真伪鉴定,大约有其事罢了。
(二)运筹帷幄之中,决胜千里之外
1、军事指挥家的形象
《三国演义》小说中,诸葛亮坐四轮车,羽扇纶巾,挥手之间,八卦阵变化无穷,千军万马调度有序,捉将攻城,进退自如。通过草船借箭、借东风、火烧赤壁、卧龙吊孝、七擒孟获、空城计、火烧上方谷 、死诸葛走活司马、遗计斩魏延等经典故事, 将诸葛亮的运筹帷幄,神机妙算的形象活生生的展现在人们眼前。更有流传诸葛亮研制了一发十矢的连弩和适应山区运输的木牛流马等作战工具,让后世之人仰慕不已。
2、准确把握时局
在赤壁大战中,诸葛亮对曹操只是沿途追赶,并无赶尽杀绝之心,将最后一道关口华容道派给关羽守候,结果关云长义释曹操,留下千古美名。为何?书中说,诸葛亮夜观天象,北方主星明亮,曹操命不当绝,就把这个人情留给关云长去送吧。其实不然,以当时的形式,曹操是不能死的。因为北方是曹孟德的天下,他挟天子以令诸侯,中原相对稳定。如果曹操巨星陨落,群雄并起,逐鹿中原,局面将无法控制,也许三分天下的梦想就成了纸上谈兵。
这种战略思想在“西安事变”这一历史事件里得到证明。
根据中共官方资料,“西安事变”时,中共当初欲杀掉**。但中共内部经过争辩后认为,一旦**有所不测,中国可能会再次陷入辛亥革命后一盘散沙的状态,无人能领导各种势力抵抗日本。于是派**去西安协商放蒋。促成以国共合作为基础的抗日民族统一战线的建立。
后来国民党方面总结:西安事变使得国民政府停止剿共、联共抗日,导致政府的抗日准备被迫中断,全面抗日提前爆发;另一方面使中共起死回生,获得喘息机会,酿成抗战胜利后的全面叛乱。
所谓,古有诸葛亮部署关云长华容道义释曹孟德,成就了蜀汉三分天下;今有**派遣**到西安有条件释放**,促成国共合作,成就了新中国。
(三)成也英雄,败也英雄
1、失荆州
众所周知,关云长大意失荆州,败走麦城,身首异处,葬送了诸葛亮设计的蓝图:———“分兵两路,命一上将将荆州之军以向宛、洛,刘备身率益州之众出于秦川,如是,则霸业可成,汉室可兴。”但有许多人把责任归咎于诸葛亮,说他用人不当。诚然,大家认为诸葛亮既掌握军政大权,又掌握人事大权,一旦有事,自然该启动问责制。书中说得明确,关云长留守荆州是主公刘备的意思,他们是结拜的生死兄弟,你说偌大的荆州不给关羽给谁?而诸葛亮做的事只有告诫关羽“东和孙权、北拒曹操”。然关羽对外藐视江东“群鼠”,对内慢殆属下,最后导致内叛外击的惨剧。本来诸葛亮也想在荆州,但是攻打益州,庞统出师未捷身先死,刘备没办法了,只能调诸葛亮回去方取得川蜀大地。所以,只能怪刘备帐下缺人,而江东孙权早已把荆州视为囊中之物,盘中之餐。你说,诸葛亮到底有多少过错?
2、失街亭
诸葛亮派马谡守街亭,最后丧失街亭,被迫撤军。刘备在死时告诫过诸葛亮:“马谡言过其实,不可大用”,诸葛亮按军法杀了马谡,想起他和马谡平时的情谊,心里十分难过,流下了眼泪。以后,他把马谡的儿子照顾得很好。
诸葛亮认为王平在街亭曾经劝阻过马谡,在退兵的时候,又用计保全了人马,立了功,应该受奖励,就把王平提拔为参军,让他统率五部兵马。
诸葛亮自己用人不当,未听先帝遗言,铸成大错,他就上了一份奏章给刘禅,请求把他的官职降低三级。
从以上可以看出,诸葛亮守街亭的理论是正确的;二是诸葛亮治军严谨,赏罚分明,且有情有义;三是充分认识自己用人不当的错误,敢于承担责任。体现了大丈夫的风范。
3、北伐战争
“然连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”陈寿的评价就来于诸葛亮的六出祁山,北伐曹魏,却未见尺寸之功。然而,诸葛亮北伐是蜀汉封建地主阶级统治集团为维护鼎立局面、扩大统治势力而进行的兼并战争。但从当时蜀汉偏居益州一隅的情势看,北伐却又是必要的。诸葛亮以益州与土地四倍于己、人口五倍于己的曹魏抗衡,又遇到司马懿这样的名将,其北伐无功,也属情理之中。但我们不能因为诸葛亮的北伐没有达到预定目的,就抹煞诸葛亮的军事才能和他为蜀汉统一事业鞠躬尽瘁的精神。
三、 其他方面对后世的影响
(一)、政治爱情观
诸葛亮身长八尺,仪表非常堂堂,美男子也。但相传他的夫人黄月英却相貌极丑,别号阿丑,是黄承彦之女。时人以此为笑,说:“莫作孔明择妇,正得阿承丑女。”
诸葛亮的岳父黄承彦,当时的清流名士,与庞德公、司马徽等人交好。妻子蔡氏是荆州牧刘表妻子的亲姐妹。
聪明的你自然明白是怎么一回事了。而今现实社会中,有多少才华横溢的美男子,不顾一切的攀上富豪家的千金小姐或权贵家的金枝玉叶,就算其貌如“阿承丑女”也视如珍宝。只为将来荣华富贵或者飞黄腾达,或为主任、科长,或为局级乃至一方大员。之后,也有如诸葛孔明般守住原配终生不弃;也有喜新不厌旧,家中红旗不倒,外面彩旗飘飘;更有甚者,过河拆桥,一脚踹开,另寻心仪之人,双宿双飞,只羡人间不羡仙;但也有弄巧成拙的,最后落得个竹篮打水一场空。
另传言,世间女子也有不少是诸葛亮爱情观的追随者,只是我等耳不聪,目不明,没听见也没看见罢了。
(二)、治家教子有方
诫子书,中国历代名人喜欢写信劝诫子女,是一种中国古代家庭的道德教育,最有名的是诸葛亮的“戒子书”,是写给七岁儿子诸葛瞻的。
这篇《诫子书》可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇。文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。后人学习后获益匪浅,对于自己和教育子女都不可多得的教材。
后来的追随者不少,晋代陶渊明、五代名将符存审、明代万应奎等均有《诫子书》传于后世,另有南北朝颜之推的《颜氏家训》、明朝朱柏庐的《朱子治家格言》以及清朝的《曾国藩家训》都是教育后代的典范文章,他们或多或少都受到了诸葛亮的影响。
(三)、建庙立祠
刘备、诸葛亮君臣同心,团结兄弟朋友,打出三分天下,受到后人敬仰。成都武侯祠,位于成都市南门武侯祠大街,是由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成。是中国唯一的君臣合祀祠庙。
唐代大诗人杜甫有《蜀相》诗云:“丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”。
诸葛亮为成就蜀汉统一大事业,他兢兢业业,勤勤恳恳,一生小心谨慎, 人们仰慕先贤崇高遗风于武侯祠,他是永远不慕荣利而洁身自好的人杰。在治理国家的文武才能方面,诸葛亮堪称为后代人的师表和典范。领兵打仗要以攻心为上策,在三足鼎立中,诸葛亮依赖此战术竭力瓦解敌方悬殊的军事力量;刘备与诸葛亮情投意合,如鱼之得水,相互依赖,精诚团结,肝胆相照。诸葛亮六出祁山竭尽劳苦,鞠躬尽瘁死而后已。武侯祠内祭奠的是蜀汉国家的忠臣,供奉祭献神明的香火一定会世代相传。
范文二:关于诸葛亮的成语
关于诸葛亮的成语
导语:成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的~在用词方面往往不同于现代汉语~它代表了一个故事或者典故。
关于诸葛亮的成语_经典成语精选草船借箭:运用智谋~凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
盖世无双:盖:压倒~超过。才能或武艺当代第一~没有人能比得上。
作奸犯科:奸:坏事;科:法律条文。为非作歹~触犯法令。 草庐三顾:顾:拜访。刘备为请诸葛亮~三次到草庐中去拜访他。后用此典故表示帝王对臣下的知遇之恩。也比喻诚心诚意地邀请或过访。
鞠躬尽瘁:指恭敬谨慎~竭尽心力。
俭以养德:节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
伏龙凤雏:伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家~军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。
任重才轻:责任重大~才能薄弱。表示力不胜任。
妄自菲薄:妄:胡乱的;菲薄:小看~轻视。过分看轻自己。形容自卑。
思贤如渴:如渴:如口渴思饮那般~形容迫切。比喻迫
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切的想延致有才德的人。
化险为夷:险:险阻;夷:平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
初出茅庐:茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
淡泊明志:指不追求名利才能使志趣高洁。
如鱼得水:好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
集思广益:集:集中;思:思考~意见;广:扩大。指集中群众的智慧~广泛吸收有益的意见。
欲擒故纵:擒:捉;纵:放。故意先放开他~使他放松戒备~充分暴露~然后再把他捉住。
三足鼎立:比喻三方面对立的局势。
三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意~一再邀请。
七擒七纵:三国时~诸葛亮出兵南方~将当地酋长孟获捉住七次~放了七次~使他真正服输~不再为敌。比喻运用策略~使对方心服。
龙盘虎踞:盘:曲折环绕;踞:蹲坐。好像盘绕的龙~蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
苟全性命:苟:苟且~姑且。苟且保全性命。
诸葛亮(181年-234年10月8日)~字孔明~号卧龙(也
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作伏龙)~汉族~徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人~三国时期蜀汉丞相~杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
诸葛亮幼年丧父~同叔父到南阳躬耕~后追随刘备~为了刘备奠定了三分天下有其一的基础。蜀汉开国后~被封为武乡侯~对内抚百姓~示仪轨~约官职~从权制~开诚心~布公道~对外联吴抗魏~为实现光复大汉的政治理想~数次北伐~但因缺乏良将而失败~最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯~故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
诸葛亮散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等~并改造连弩~叫做诸葛连弩~可一弩十矢俱发。
诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”~是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
诸葛亮在四川地区深得民心~四川很多地方的居民一直到近现代仍有头戴白布的习惯~据说就是为诸葛亮戴孝~历时一千多年。
在高承《事物纪原》中~有记载诸葛亮南征班师时~正遇风起~不能渡河~孟获说这是猖神作怪~只要用人头和牲畜祭祀~便会风平浪静。但诸葛亮觉得用人头太残忍了~于是用面粉搓成人头状~混上牛、羊等肉去替代~名为馒头。
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(又有一说~馒头乃张飞征蜀时发明)。
另外~相传诸葛亮担任军师中郎将时~因解决粮食问题~向百姓询问了当时名为“蔓菁”的野菜的种植方法~并下令士兵开始种蔓菁~补充军粮~后世便把这菜称为诸葛菜。
亦有传说指诸葛亮另有一儿诸葛怀与一女诸葛果。在晋朝时曾召录汉代名臣之后裔到京城任职~但诸葛怀推辞~自给自足~在家终老。而诸葛果则相传在成都西南乘烟观修行和成仙升天。
在山区的居民过去要放送消息~会施放孔明灯~相传是诸葛亮传下来的。在云南(三国时南中之地)~佧佤族有传说指诸葛亮曾教他们祖先盖房子、编竹箩;傣族传说指当地的佛寺大殿屋顶就是仿照诸葛亮的帽子建造的~又有说诸葛亮南征时发明一种铜鼓~称为“诸葛鼓”~白天做饭~晚间可敲它作警报。而现有许多俚语~如“事后孔明”~意思是等到事情过后才发表各种高论~自以为先知;也有“三个臭皮匠~胜个诸葛亮”~意思是指形容集体智慧的伟大。
[关于诸葛亮的成语_经典成语精选]
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范文三:关于诸葛亮的作文
关于诸葛亮的作文
诸葛亮在有的人眼里,是一位智者,什么事情都做的很好,被万人传颂、受万人敬仰。为此小编为大家精心推荐一些关于诸葛亮的范文优秀例文,希望对大家有帮助。
关于诸葛亮的范文篇1
他,是智慧的化身,草船借箭、火烧赤壁、空城计这些神话般的故事和他一起在历史长河里闪着耀眼的光芒。他是成功的象征,功盖三分国,名成八阵图。但他偏偏遇上了一位扶不起的阿斗,给后人留下无尽的慨叹和唏嘘。他原本只是个隐士,他念着非淡泊无以明志,非宁静无以致远,躬耕于南阳,一心只想过着俭以养德,静以修身的生活。可是,他这样的智者,历史是不会让他如蜉蝣一般消失,于是演绎了三顾茅庐的佳话。他足智多谋。初出茅庐就火烧新野,即使是曹操手下八虎骑之首的夏侯敦也落得狼狈而逃。他巧借大雾,草船借箭,不费吹灰之力,就让
周瑜陷害他的美梦破灭,同时还大大挫伤了曹军的锐气。他六出歧山,屡战屡胜,使魏军中首出一指的司马懿也闻风丧胆。他大智大勇。面对兵临城下的15万大军,依然笑容满面地在一座空城上悠闲地弹琴。为了孙刘联盟,他泰然入吴,虽然他知道那里有周瑜的百般刁难,甚至是生命危险。萌葭关下,为了刘备的事业,他毅然决定冒刀光剑影,前去说服马超投降。虽然最后去的不是他,但我仍然不得不佩服他勇气可嘉。但他毕竟是人,而不是神,他也有犯错的时候。一个马谡,一个魏延。前者言过其实,他却委以重用,只因为马谡读了一肚子的兵书,谈论起来滔滔不绝;后者是难得的将才,他却固执地认为延脑后有反骨,总是不能用人不疑。恐怕在这一点上,比起刘备和曹操,他要稍逊了一筹。他太谨慎,偏偏他又遇到了那位安乐公,纵然他是两朝开济老臣心,仍不免使天下英雄常有泪满襟的慨叹。这就是我眼中的诸葛亮一个无奈的隐士,一个有超人胆略和杰出军事才能的英雄,一个不免留有遗憾。
关于诸葛亮的范文篇2
诸葛亮草船借箭风光无比,可也不能忘记偶这无名小辈哦!要知道,当时要是没有我,诸葛亮早就被烧得面目全非了。
那天,诸葛亮向鲁肃借了二十条船后,便偷偷叫人把我请来,对我说:老弟啊,我这次请你来,是想让你帮一下忙,来。说完诸葛亮跟我咬起了耳朵。哦,哦
就在诸葛亮已做好借箭的准备时,我也化装成了曹兵,混进了曹营。
喂,老弟吗?准备好了没,我来了??刚一挂断电话,外边就响起了震耳欲聋的鼓声。机会来了!我暗自高兴。待我跑到水寨,士兵都已摆好架势,准备朝诸葛亮发射火箭。就在这千钧一发的时刻,我大步跑到曹操面前。大王,不好了。诸葛亮的船上全都是SRE型炸药,威力相当大,一旦引爆,定会危及我方!曹操一听,立刻吓得面如土色,连忙下令:众将士听令,立刻取消火箭,改射普通箭!一声令下,长达百米的火蛇顿时没了生机,换之而来的是一条铮铮铁龙。
发射!不计其数的箭朝江中射去。曹操本以为江中会传来一声声惨叫声,可诸葛亮却令他十分失望,江上不但没有惨叫声,
鼓声反而越来越小,不一会儿便没了声音。曹操大呼上当,可后悔也没用了,诸葛亮早已逃得远远的了。
哈哈哈,那曹操真是个笨蛋,这么轻易就上当,太出乎我得意料了!诸葛亮一边喝酒,一边大笑。要是没有我,你早就上西天了我说。对对,还是老弟的的功劳大!哈哈
关于诸葛亮的范文篇3
有才。无庸置疑,诸葛亮确实有才。刘备有了他,定荆州,收两川,平南蛮开三国之功业。但是有才的只是他的政治方面。定荆州的是关张,收两川的是魏严之到白帝托孤诸葛亮也只是个幕后的策划者。不过,单是这样也足以让诸葛武侯的名声流传千古。可惜啊,可惜。陆逊的一场连营大火不单烧得刘玄德命丧白帝也似乎烧糊涂了诸葛亮;又或许是先主的遗命让他心浮气燥,使他丧失了作为一个政治家所应该有的冷静与审时度势。六出祁山,穷兵黩武,内无安邦定国治理朝政之良谋,外鲜克敌制胜攻城拔寨的方法。他在进退中矛盾,在得失中迷茫,一点一点地蚕食了自己的生命后不单给蜀国留下了个烂摊子,还隐约的制造了文武之间的矛盾。真是成也孔明,败也孔明。
无德。说孔明无德是因为他不会做人。一个丞相的职责是什么?调和阴阳。孔明在一手遮天的几十年里一直做的就是个太上皇的位置。有兴趣的朋友不妨去读下出师表,当把他翻译成通俗点的白话文其中大意是向刘禅推举贤能顺带地褒奖了下自己在教育了下小刘。我很强,你老子都三顾茅庐来请老子。我非常强,你个小屁孩只管乖乖的听我的话就可以了,叫你用谁就用谁,叫你打谁就打谁。所有的责任我抗着!貌似这就是诸葛亮的潜台词。我当时一直很不解,为什么诸葛亮没有夺位或者不刘禅做掉。现在想来还是因为刘禅太白痴了,跟本不用夺位,孔明依然是老子。孔明还确实聪明,用人家的钱给自己投资买股票想搞个名利双收,刘禅想撤资返被又骂一顿后出师表真是可怜这个没爸的孩子。
哎,说了一大堆闲话不知道符不符和闲人的心态。对于孔明的看法还有很多,现在写了挺多了,以后有时间在写吧。
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范文四:关于诸葛亮的成语
关于诸葛亮的成语
1、三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。
2、所向无敌:敌:抵挡。力量所指向的地方,谁也抵挡不住。形容力量强大,无往不胜。
3、开诚布公:开诚:敞开胸怀,显示诚意。指以诚心待人,坦白无私。
4、三顾茅庐:比喻真心诚意,一再邀请、拜访有专长的贤人。
5、俭以养德:节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
6、危急存亡:危急:危险而紧急。指关系到生存灭亡的紧急关头。
7、任重才轻:责任重大,才能薄弱。表示力不胜任。
8、思贤如渴:如渴:如口渴思饮那般,形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
9、妄自菲薄:妄:胡乱的;菲薄:小看,轻视。过分看轻自己。形容自卑。
10、龙骧虎视:象龙马高昂着头,象老虎注视着猎物。形容人的气慨威武。也比喻雄才大略。
11、计日而待:计:计算;待:等待。可以数着日子等待。形容为时不远。
12、神机妙算:惊人的机智,巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化情势,决定策略。
13、众难群移:众人心中都有疑难。
14、临危受命:在危难之际接受任命。
15、七擒七纵:三国时,诸葛亮出兵南方,将当地酋长孟获捉住七次,放了七次,使他真正服输,不再为敌。比喻运用策略,使对方心服。
16、万事具备,只欠东风:比喻什么都已准备好了,只差最后一个重要条件了。
17、如虎添翼:好像老虎长上了翅膀。比喻强有力的人得到帮助变得更加强有力。
18、游辞巧饰:用没有根据的话多方掩饰。
19、胸中鳞甲:比喻存心险恶。
20、如鱼得水:好像鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
21、上楼去梯:比喻进行极其秘密的谋划。也比喻诱人上当。
22、草船借箭:运用智谋,凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。
23、我心如秤:表示自己处理事情极端公平。
24、鞠躬尽瘁:指小心、恭敬、谨慎,竭尽心力去效劳。
25、集思广益:集:集中;思:思考,意见;广:扩大。指集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见。
范文五:关于诸葛亮的故事
诸葛亮八、九岁时,还不会说话,家里又穷,爹爹就让他在附近的山上放羊。
这山上有个道观,里边住着个白发老道人。老道人每天都走出观门闲转,见了诸葛亮便逗他
玩,比比划划地问这问那。诸葛亮总是乐呵呵地用手势一一回答。
老道人见诸葛亮聪明可爱,便给他治病,很快就把诸葛亮不会说话的病治好了。
诸葛亮会说话了,非常高兴,跑到道观向老道人拜谢。老道人说:“回家对你爹娘说,我要收
你当徒弟,教你记忆识字,学天文地理,阴阳八卦用兵的方法。你爹娘同意,就天天来学,
不可一天旷课!”
从此,诸葛亮就拜这位老道人为师,风雨无阻,天天上山求教。他聪明好学,专心致志,读
书过目不忘,听讲一遍就记住了。老道人对他更加喜爱了。
转眼七、八年过去了。
有一天,诸葛亮下山经过半山腰的一个废弃的“庵”时,突然狂风大作,铺天盖地地下
起雨来。诸葛亮忙到庵内避雨。这时,一个从未见过的女子把他迎进屋里。只见这女子长得
细眉大眼,仙姿娇娆,犹如仙女下凡。他不由动了心,临走,那女子把诸葛亮送出门,笑着
说:“今天我们算认识了,往后上山下山渴了累了就过来歇息用茶。”诸葛亮从“庵”中出来
时,觉得有一丝奇怪,怎么以前从来没见过这地方有人住呢?!
打这以后,诸葛亮每每到庵中来,那女子不仅殷勤接待,还盛情挽留,做好的饭菜。吃
过饭他们不是说笑,就是下棋逗趣。与道观相比,这里真是另一个天地。诸葛亮开始迷迷糊
糊起来。
诸葛亮思想出了岔,对学习倦了起来,师父讲的他这个耳朵进去,从那个耳朵出来,印
不到脑子上;书上写的,看一遍不知道说的啥,再看一遍还是记不住。
老道人看出了问题,把诸葛亮叫到跟前,长叹一声说:“毁树容易栽树难哪!我白下了这
些年的功夫!”
诸葛亮听出来师父的话里有话,就低着头说:“师父!我不会辜负您的一片苦心的!”
“这话现在我却不信。”老道人望着诸葛亮说:“我看你是个聪明的孩子,想教你成才,
才治好你的哑病,收下你当徒弟。前些年你是聪明加勤奋,师父我苦心教你不觉得苦;现在
你是由勤奋变懒惰,虽聪明也枉然哪!还说不辜负我一片苦心,我能相信吗?”
老道人又说:“风不来,树不动;船不摇,水不浑。”说着,他指着庭院里被葛藤缠绕的
一棵树让诸葛亮看:“你看那棵树为啥死不死活不活,不往上长呢?”
“让葛藤缠得太紧了!”
“对呀!树长在山上,石多土少,够苦的。但它根往下扎,枝往上长,不怕热,不怕冷,
总是越长越大。可是葛藤紧紧一缠,它就长不上去啦,这就叫‘树怕软藤缠’哪!”
聪明人一点就灵。诸葛亮看瞒不过师父,问道:“师父!你都知道啦?”
老道人说:“近水知鱼性,近山知鸟音。看你的神色,观你的行动,还能不知道你的心事
吗?”停了一下,老道人面色凝重的对他说:“实话给你说了,你喜爱的那女子并不是人,它
原是天宫一只仙鹤,只因贪嘴偷吃了王母娘娘的蟠桃,被打下天宫受苦。来到人间,它化作
美女,不学无术,不事耕耘,只知寻欢作乐。你只看它貌美,岂不知乃是寝食而已,你这样
浑浑僵僵下去,终身将一事无成啊!若不随她的意,还会伤害你。”
诸葛亮一听有点心慌,忙问怎么办。
老道人说:“那仙鹤有个习惯,每晚子时要现原形,飞上天河洗澡。这时,你进她的房中,
把她穿的衣裳烧掉。衣裳是她从天宫盗来的,一烧掉便不能化作美女了。”
诸葛亮答应按师父的吩咐去办。临行,老道人将一把龙头拐杖递给诸葛亮,说:“那仙鹤
发现庵内起火,会立即从天河飞下来,见你烧了她的衣裳,必不与你甘休。如果伤害你时,
你就用这拐杖去打,切记!”
这天晚上子时,诸葛亮悄悄来到庵里,打开房门,果然见床上只有衣裳,不见有人。他
立即点火去烧那衣裳。
仙鹤正在天河里洗澡,忽觉心头一颤,便急忙往下张望,发现庵内出现火光,“呼”地飞
了下来。她见诸葛亮正烧她的衣裳,扑过来便啄诸葛亮的眼睛。诸葛亮眼疾手快,拿起拐杖,
一下子把仙鹤打落在地。他伸手去抓,抓住了仙鹤的尾巴。仙鹤拼命挣脱,翅膀一扑一闪,
又腾空飞去。结果仙鹤尾巴上的羽毛被诸葛亮抓掉了。
仙鹤秃了尾巴,便与天宫中的仙鹤个个不同。从此便再也不去天河里洗澡,也不敢再混
进天宫去偷可以化作美女的衣裳,永远留在人间,混进了白鹤群里。
从此,诸葛亮为不忘这个教训,把仙鹤尾巴上的羽毛保存起来,以此作为戒鉴。
打这以后,诸葛亮更加勤奋,凡师父讲的,书上写的,他都博学强记,心领神会,变成
自己的东西。又过了一年,正是诸葛亮烧美女画皮的那天,老道人笑着对诸葛亮说:“徒弟呀,
你跟我已经九年了。该读的书都读了,我要传授的你都听了。常言道,师父领进门,修行在
个人。你已年满十八岁了,该走出家门,干你自己应该干的事啦!”
诸葛亮一听师父说他“满师”啦,连忙恳求说:“师父,徒弟我越学越觉得学识浅薄,还
要再跟你多学点本领!”
“真正的本领要在实干中才能得到,书上学来的,还要看天地万物变化,随时而转,随
机应变,才有用啊!比如你上那仙鹤当的教训,以后不要再被情色迷恋,这是直接的教训;
推而广之,世上一切事物都不可被它的表像所迷惑,要小心谨慎从事,洞察其本质才是。这
算是我临别的嘱咐吧!今天我就要走了。”
“师父,你往哪里去?”诸葛亮惊奇地问:“以后我到哪里看望您呀?”
“四海云游,没有定向。”
顿时,诸葛亮热泪滚滚,说道:“师父一定要走,请受徒弟一拜,以谢栽培大恩!”
诸葛亮躬身拜罢,抬头不见了师父,从此便再也寻不到他的踪影。
老道人临走,给诸葛亮留下一件东西,就是他后来常穿的八卦衣。
诸葛亮怀念师父,把师父的八卦衣穿在身上,只当师父永远在自己的身边。诸葛亮不忘
师父的教诲,尤其是那临别的嘱咐,特意把带在身边的羽毛做成一把扇子,拿在手中,告诫
自己谨慎从事。这就是诸葛亮手中那把羽扇的来历。
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