范文一:描写春天的歌曲
董文华---《春天的故事》
阿杜---《惠安之春》
任贤齐---《春天花会开》
张德兰----《春光美》
张敬轩---《春夏秋冬》
邓丽君---《北国之春》
孟庭苇----《野百合也有春天》
斯琴格日乐---《山歌好比江春水》
杨钰莹----《红彤彤的春天》
庾澄庆-----《春泥》
叶树茵----《春天来的时候》
邓丽君---《失去的春天》
苏慧伦----《春天交响曲》
张明敏----《拜访春天》
斯琴格日乐---《春天来了》
张敬---《春天》
高枫---《春水流》
李玲玉---《春》
Ai MiNi---《春天的味道》
民歌版
《青春舞曲》
《春苗出土迎朝阳》
《春天在哪里》
轻音乐版
《春野》
《春之声圆舞曲》
《春水》
民乐版
《田园春色》
《幽兰逢春》
《枣园春色》
《红河的春天》
《阳春白雪》
《春江花月夜》
《春到清江》
《春山》
《湖乡春晚》
范文二:校园的早晨(校园歌曲)
校园的早晨(校园歌曲)
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中速稍快热情奔放地
阳光地带
(中学生歌曲)
赵大国词
许福来曲
校园的早晨
(校园歌曲)
汪晓罗词
张文曲
朝气蓬勃地
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嫣红的阳光地
胜收的阳光地
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青春啊
青春啊
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要多精彩有多精彩,我们不会辜负这
要多痛快有多痛快,我们不会辜负这
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崭新时代.火红年代.
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百灵唤醒校园的
歌声唤醒校园的
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走出梦乡,
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早晨.
早晨.
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在树梢上挂满
在操场上留下
我们和小树一起
我们和朝阳一起
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琅琅的书声.
矫健的身影.
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书声里荡漾着我们的憧憬,
身影里饱含着我们的憧憬,
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程.
啊
啊
我们和小树一起
我们和朝阳一起
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书声里荡漾着
身影里饱含着
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迎接新的黎明.走上新的征
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程,走上
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鲜梦
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5满由
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进
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进
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2们们
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憧憧,
范文三:校园歌曲 - 校园的早晨
校园歌曲 - 校园的早晨
沿着校园熟悉的小路, 清晨来到树下读书 初升的太阳照在脸上, 也照着身旁这棵小树 沿着校园熟悉的小路, 清晨来到树下读书 初升的太阳照在脸上, 也照着身旁这棵小树 亲爱的伙伴亲爱的小树,和我共享阳光雨露 让我们记住这美好时光,直到长成参天大树 让我们记住这美好时光,直到长成参天大树
读唐诗
1、 床前的月光 窗外的雪 高飞的白鹭 浮水的鹅 唐诗里有画 唐诗里有歌 唐诗像清泉 流进我心窝 床前的月光 窗外的雪 高飞的白鹭 浮水的鹅 唐诗里有画 唐诗里有歌 唐诗像清泉 流进我心窝
2、 相思的红豆 吴山的雪 边塞的战士 回乡的客 唐诗里有乐 唐诗里有苦 唐诗是祖先在向我诉说 相思的红豆 吴山的雪 边塞的战士 回乡的客 唐诗里有乐 唐诗里有苦 唐诗是祖先在向我诉说
范文四:校园的早晨歌曲
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校园的早晨歌曲
歌曲:校园的早晨
词:高枫 曲:谷建芬
创作灵感源于辽宁大学。
歌词
沿着校园熟悉的小路
清晨来到树下读书
初升的太阳照在脸上
也照在身旁这棵小树
沿着校园熟悉的小路
清晨来到树下读书
初升的太阳照在脸上
也照在身旁这棵小树
亲爱的伙伴 亲爱的小树
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让我共享阳光雨露
让我们记住这美好时光
直到长成参天大树
让我们记住这美好时光
直到长成参天大树
亲爱的伙伴 亲爱的小树
和我共享阳光雨露
让我们记住这美好时光
直到长成参天大树
让我们记住这美好时光
直到长成参天大树
沿着校园熟悉的小路
清晨来到树下读书
初升的太阳照在脸上
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也照在身旁这棵小树
初升的太阳照在脸上
也照在身旁这棵小树
二十世纪八十年代曾经在我国校园内风靡一时,现在仍在传唱,最初以王洁实和谢丽丝的男女声二重唱最有代表性,后有多种版本出现。
著名词作家高枫先生的夫人谈起《校园的早晨》这首歌,并非产自台湾,而是由高枫作词、谷建芬作曲的地地道道的大陆作品;此歌的创作灵感是源于辽宁大学校园——高枫先生晨起到辽大散步,看到校园内的晨读景象,便触发了他写下了这首著名的校园歌曲。
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范文五:校园歌曲的记忆
小女儿已近四岁,老婆一直用她台湾味道的发音,教她唱歌。近来,小女老是不厌其烦地哼唱,阿门阿前一棵葡萄树,阿嫩阿嫩绿的刚发芽,蜗牛背着那重重的壳呀,一步一步地往上爬……
这是上世纪七八十年代的台湾校园民谣。那正是我少年时的励志校园歌。
说到台湾的歌曲,最不能让人遗忘的是邓丽君。惊为天人的邓丽君仙逝多年,而她的歌声却经久不衰地在世界华人中传唱。那些耳熟能详的歌曲影响了大陆几代人,毕竟听惯了“**”歌曲的大陆人,几乎忘记了还可以这样温柔地唱歌,也可以用别样的方式来表达情感。
早年的台湾,也是百禁令止,在台中市里一家老残书店中,我偶尔翻看过一些台湾当年的图书,对台湾当时文化状况的了解也就多了一个层面。
台岛也曾经充斥大量的革命歌曲,曲风颇似当年大陆“**”体,铿锵有力且鼓荡着血脉贲张。待党禁解除后,绿岛出来的台湾早年“牛鬼蛇神”们开始有了新的活力。于是,当年一首摇醉着多少青春少女浪漫之夜的《绿岛小夜曲》甚至一度被怀疑为政治招魂曲。
而真正使台湾歌曲走进全球华人世界,并很快风靡华语圈的,是七十年代的校园歌曲。
清新、婉约、柔美、纯真几乎是所有为校园歌曲做注解的文人毫不吝惜的词汇。搭载着琼瑶无数爱情剧喷薄而出的这种音乐表达,也迅猛成为取代革命歌曲的一种时代象征。
后来校园歌曲占领香港继而潜伏入大陆,就成了华人世界民族精神的统一载体。音乐,也从此淡化了政治的外衣。
在七十年代的台湾,校园歌星们是被“星探”发现的。现如今,随着信息传播的发展,“星探”们再也不用到街头巷陌去火眼金睛般地捉人了。后校园歌曲时代已经来临,这个时代的特征就是一个字儿――秀。
“秀”们不请自来。
站在舞台上大方地任评委们选,恰如菜市场萝卜一筐白菜一堆的搬上来,扔下去,再搬上来。直到挑出一两个模样俊俏的,嗓音甜美的,甚至会来事儿的,讨巧的,可以忍耐绯闻的,愿意制造八卦的,萝卜从此就成了人参,白菜也可以和鱼翅同煲了。
这一点的精髓,恰为大陆同行指点了迷津。
终于有一天,我在电视上也看到了大陆音乐“天才”们纷纷站在舞台上,如同提线木偶一般,他们唱着老掉牙的歌曲,却说着火星人才懂的故事。用于讲述音乐背后故事的文字淹没了才华横溢的词曲之美,可着劲儿地造星,也造不出邓丽君的光芒与持恒。
歌曲的时代,终于从一种狂热的革命时代,穿越到另一种狂热的后革命时代。
校园歌曲宛若仙子一样,匆匆而来又匆匆而去,作为均衡两个“革命时代”的天使,左右看着我的父辈与子辈。如同我在家给上下两代人做着不同的讲解,否则花白爷爷的摇头与花绿孙儿的摇头,就会经常令我忍俊不禁。
台湾的音乐形态很自由,看星光大道这类的歌曲选秀节目,至少在我这样一个乐盲耳畔听来,甚为受用。温文尔雅的评委即便辣口点评,也受者灌顶,闻者获益。评委既无帝王,歌者亦无草民,有的只是两位歌者的对话。
而大陆选秀节目,则是急功近利的,往往把选秀节目搞成了帝王殿试的音乐科举。
音乐是自由的。音乐可以传递心声,也传递一种人生观价值观。台湾校园歌曲影响的一代,至今仍将爱情与自由奉为至圣,也相信未来会像歌里唱的那样“明天会更好”。
很值得回味的是,当我把这番话和台湾友人分享时,他居然说,你真的相信明天会更好?
我反问他,明天会更糟,那还唱什么歌呢?台湾的明天,大陆的明天,世界的明天,只要还有人在写这样的歌,唱这样的歌,人就有希望去用歌声传递爱与自由的信念。
这信念强烈了,就成为一种信仰。