土逼喃波丸的秘密
范文一：中国四大吉祥动物
中国四大吉祥动物
中国古代人认为龙、麒麟、龟和凤凰是有灵性的，历来被中国人视为天下间四大吉祥动物，因此，把它们称为四灵，作为祥瑞的标志。四灵中除了龟以外，剩下的都是传说的、是多种动物和一些自然现象(如云、雨等)集合而成的，这能说明中国古代人的模糊崇拜，是以现实生物和自然天象为基础，体现着模糊思维的艺术创造。对于属于中国文化圈的国家——其中有越南来说，这四灵是人们很熟悉的，有着神奇的色彩。
龙作为“四灵”中最大的吉祥物，也是中国最大的神物。龙已成为一种文化的凝聚，成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象
也获得征。“龙的传人”、“龙的国度”这个称谓是中国人的自豪，了世界的认同。龙同凤和麒麟一样，也是人们想象出来的传说动物，它长着牛的头、鹿的角、虾的眼、鹰的爪、蛇的身子和狮子的尾巴，遍身还长满了鱼鳞，是由多种动物复合而成的。在古人的心目中，龙能走、能飞、能游泳、能兴云降雨;能巨能细、能长能短，在云中若隐若现，神秘莫测，多彩多姿，权威无比，充满着无穷的神力，它的出现是天下太平的征兆。几千年来，中国封建帝王把它当作权力和尊严的象征，帝王自称为“真龙天子”，还把龙字用在帝王使用的东西上，如将皇帝穿的衣服称为 “龙袍”、皇帝坐的椅称为“龙椅”、皇帝睡的床称为龙床等。普通百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物，因此逢年过节都要举行一些如舞龙灯、祭龙王、赛龙舟之类的喜庆活动以祈盼风调雨顺、国泰民安、丰衣足食。在中国到处可以看到龙的形象，如宫殿、寺庙等。我们也可以看到一些图案:两条龙、龙珠、龙凤呈祥等，图案象征高贵、华丽、祥瑞又有庆丰年，祈吉祥之意。因为相信龙有某种神奇的力量，许多现代人也喜爱用龙作为装饰物或摆设。龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。
麒麟是中国古代传说中的神奇动物，有龙的头、鹿的角、狮的眼、虎的背、熊的腰、蛇的鳞，头上长着独角，角上生有肉球，脚像马蹄，尾像牛尾。麒麟是总称，麒是雄性，麟是雌性。麒麟是天上的神物，常伴神灵出现，是神的座骑，一般不会飞。麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。传说麒麟是有德性的仁兽，它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此
1
在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。在民间，麒麟也很受重视，春节期间，中国江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演，表示美好的祝愿。另外，在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子，子孙繁荣的意思。正因为这些原因，麒麟被中国人奉为吉祥物，在民间广泛应用。
凤凰简称为凤，和龙一样为汉族的民族图腾，其形象非常高贵，是中国古代传说中的百鸟之王。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头顶美丽的头冠似锦鸡，身披五彩的羽毛如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾，是综合了许多美丽的鸟类和动物的特点。凤凰在中国传说中的标志着吉祥、太平和政治的清明。凤和龙一样，被历代帝王当作权力和尊严的象征，其中以龙为阳，以凤凰为阴，因此凤曾为最高贵女性的代表，凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰在民间也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中国传统的婚礼上，凤成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥、幸福。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈祥”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。
龟是四灵中唯一存在的动物，也是所有动物中寿命最长的寿星。人们不仅把龟当作健康长寿的象征，也认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶，这就是甲骨文——汉字的前身的产生。人们还称龟为“神龟”、“灵龟”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。不少人起名字时，也愿意用上“龟”字，如“龟年”、“龟龄”等。有龟的图案常见为乌龟背仙鹤图案等，表示高寿的愿望。
“四灵”是吉祥的象征，其蕴藏着很深层的中国文化内涵。汉语作为中国文化的载体，因此我们可以从中找到这文化内涵的反映。人们用很多带“龙”、“凤”、“鳞”、“龟”字的成语或典故来形容生活中的美好事物。如:“麟凤龟龙”比喻稀有珍贵的东西，也比喻品格高尚、受人敬仰的人;“凤鸣麟出”凤凰鸣唱，麒麟出现，比喻贤人出现;“凤毛麟角”凤凰的羽毛，麒麟的角，比喻珍贵而稀少的人或物; “麟子凤雏”比喻贵族子孙或称誉佳子弟;“龙章麟角”比喻珍希，不凡;“学如牛毛，成如麟角”，牛的毛多而麟角当然难得，就
2
像学的人很多，学成的人极少，形容要学业有成极不容易。又如:“泣麟悲凤”是指哀伤国家衰败等等。旧时人们还用“麟趾呈祥”来贺人生子;以“龟年鹤寿”、“龟鹤遐寿”用作祝寿之词;用“龙凤胎”指龙凤胎就是性别不同的双胞胎，怀上龙凤胎是大喜之事，龙凤又含吉祥意义有为男性和女性 象征。类似这样的例子非常之多，不胜枚举。
总之，中国文化源远而流长，每个文化产物都蕴藏着深层的、丰富的而极有意义的文化内涵。四大吉祥动物是中国人心目中祥瑞的象征已体现了中国人对美好事物的向往与愿望。
3
范文二：中国古代四大吉祥灵性动物
2010-01-17 9:39
龙
龙是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象，但是谁也没见过真的龙。龙和风、麒麟一样，是人们想像出来的动物，它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身、狮尾，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想像中，龙能在地上行走，能在水中游弋，能在云中飞翔，充满了无穷的神力。几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通老百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。因此，在中国到处可以见到龙的形象。宫殿、寺庙的屋脊上，皇家的用具上，处处刻着龙、画着龙；老百姓在喜庆的日子里，也要张贴龙的图案，还要舞龙灯、划龙船；给孩子起名字也愿意用上“龙”字。龙作为“四灵”中最大的吉祥物，已成为中华民族的象征。全世界各地的中国人都认为自己是“龙的传人”。
凤凰
凤凰是中国传说中的“百鸟之王”，标志着吉祥、太平和政治的清明。凤凰头顶美丽羽冠，身披五彩翎毛，是综合了许多鸟兽的特点想象出来的形象。凤和龙一样，被历代帝王当作是权力和尊严的象征。凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。后来凤凰成了民间百姓的吉祥物。在中国传统的婚礼上，凤凰成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈样”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的意思。象征人们对美好生活的向往
麒麟
传说中的麒麟，身体像鹿，遍体披着鳞甲，头上长独角，角卜生有肉球，脚像马蹄，尾像牛尾。麒麟被认为是有德性的仁兽，历代人们都把它看作是太平盛世的象征。在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙；另一方面也表达了祈望早生贵子、家道繁荣的意思。麒麟有铜铸的，也有石雕的。在北京的故宫和颐和园等皇帝的住处和花园里，都能见到铜铸和石雕的麒麟。在民间，麒麟由于代表吉祥和发达；受到人们的广泛的重视。尤其在春节期间，中国各地的人们，常常抬着纸扎的麒麟，到处表演，表达美好的祝愿。另外，在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙；另一方面也表达了祈望早生贵子、家道繁荣的意思。
神龟
龟在四灵中是唯—存在的动物，也是动物中寿命最长的。人们把龟当成健康长寿的象征，认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当举行重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以，人们称龟为“神龟”、“灵龟”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。在民间人们把龟象征健康长寿聪明智慧的意思。
范文三：中国文化中有哪些吉祥的动物？
我说一个吧：麒麟。
一开始麒麟的名字并没有现在这么长，尽管现在只有两个字，但在最开始却只有一个字：麟。麒是后来才出现的，麒出现后就视作男性，而麟则成为女性，麒麟成了这对伉俪的并称。
麟的名声在最早的时候比龙还要大，《孔子家语》把麟凤龟龙并称为四灵，麟居第一位，而后来声明显赫的龙只是第四位，可见古人对麒麟的喜爱。这也就不难理解为什么在《诗经》里人们拿他去拍官二代（所谓公子就是诸侯之子）和官三代（所谓公姓就是诸侯之孙）的马屁了。在《麟之趾》这首诗里，作者分别用麟的脚趾头，麟的额头（麟之定）和麟的角去赞美，这可能就是这个神兽身上最突出的部分，给后人留下了很大的想象空间。所以在汉朝人的描述里，麟的形象时候是：“麕身, 牛尾, 狼额, 马蹄, 有五彩, 腹下黄, 高丈二”。总体来说这还是一只鹿的形象，除了身上有五彩之外并没有什么奇特之处。
这样普通的一个物种难免有失神兽的名声，于是人们就开始往麒麟身上添东西，很快麒麟身上就长出一对翅膀，《尔雅翼》上就说“马足, 黄色,圆蹄, 五角, 角端有肉, 有翼能飞。”麒麟终于不再只是普通的走兽，开始在天空翱翔了。到了南北朝时期，佛教鼎盛，狮子作为佛教圣物开始大行其道，如果不带点狮子的样子，就不好意思自称神兽，于是麒麟身上就开始带有了狮子的特征，麒麟的身子不再那么像小鹿那样单薄，他的尾巴也变得很有狮子特色了。
不过这个时候的麒麟还没有进化出一点龙的特征来。麒麟长出龙不得不提一个圣人孔夫子。孔夫子就很喜欢麒麟，据说他当年写《春秋》快写完的时候，听说别人捉住了一只麒麟，就呜呜大哭，然后就封笔了。这让麒麟在儒家更多了一层仁义的色彩，从此孔夫子与麒麟就有了不解之缘。光封笔这事还不行，人们就开始为他编制传说，《拾遗记》里面说，孔夫子没有出生的时候，有麒麟吐玉书到一户人家，上面写着孔子要成为素王等等。这个故事大概流传很广，于是麒麟就多了一项功能：送子。
送子在古代最早不是麒麟的活，主多子多孙的是鱼，因为鱼产子多。麒麟有了鱼的功效，再加上麟和鳞同音，于是到了宋元时期，麒麟身上就开始有了甲片。向龙的特征迈出了一大步，最终促使麒麟长出龙头的是朱元璋，到了明朝时，皇帝独断龙这一形象的使用，普通百姓不能再使用龙，普通百姓只能使用其他神兽作为吉祥物。著名历史学家吴思说过一个定律：“皇族有武器，庶民有暗器。”皇族把权力的大刀一举，小民们自然不敢再使用龙，但老百姓有暗器，你不让我用，我就打擦边球，于是他们把麒麟等一系列的神兽换上了龙头，这样不失麒麟的形象，还能兼具龙的威严，一举两得，于是一个刚猛威严的麒麟就诞生了。
本文为头条号作者发布，不代表今日头条立场。
范文四：吉祥动物
世界各国吉祥动物明细 1、在我国熊猫是国家级一等保护动物，是中国的国宝。韩国人对熊猫的喜爱程度也不亚于中国。 2、中国现代人忌用龟做图形设计。在我国古代虽将龟视为长寿之物，但发展到现代，龟却成为骂人的词语。 3、中国人不喜欢猫头鹰，素有“夜猫子进宅，无视不来”的俗语，在中国的一些地区，人们把猫头鹰视为不祥之鸟。而在西方人的心目中却把猫头鹰当作智慧的象征，是智慧、勇猛和刚毅的化身。而马达加斯加则把猫头鹰视为不祥之兆。 4、仙鹤在中国自古以来都被视为吉祥、如意、高雅飘逸，并与长寿、仙境等联系在一起的美好形象。在日本，丹顶鹤同样受欢迎，如1985年在日本神户举办的世界大学生运动会的吉祥物就是一只丹顶鹤。 5、狗在西方被视为神圣的动物和忠诚的伴侣，受到法律的保护。美国人忌用珍贵动物做图形表示，尤其是狗，因为这会招致野生动物保护协会的抗议和抵制。北非椅子恶鬼佳机会用狗做图形标识，但是西班牙就喜欢狗的形象，如1992年在西班牙巴塞罗那举办得25届夏季奥林匹克运动会的吉祥物可鄙，就是有一只可爱的小狗演变而来的。法国人喜爱养狗，狗在法国享有多方面的保护。 6、猫是西方人的宠物。美国人特别喜欢纯白色的猫，而欧洲人却认为纯黑色的猫才能带来好运气。 7、蝙蝠在西方是恐怖、死亡和不祥的象征，是可怕的吸血鬼。但在中国却很受欢迎，常以倒立的形象出现，取其谐音比喻“福到”之意。 8、日本人忌用荷花做图形标识，因为日本人把荷花作为葬礼专用之花。但日本人自古至今都喜爱龟，因为日本人始终视龟为长寿的象征。 9、意大利人忌用菊花作商标图形，因为意大利把菊花作为葬礼专用之花，他们把菊花与死亡联系在一起。而中国人却非常喜欢菊花，从古至今不少文人墨客常爱以菊花为题，吟诗
tob_id_2536
作画。菊是四君子之一，象征着人的品性。 10、英国人忌用象作商标图形，而泰国、印度等地对象却情有独钟，视其为吉祥之物。如13届曼谷亚运会吉祥物就是一只可爱的象，在印度举办的亚运会上吉祥物同样也是象。大象在斯里兰卡被作为庄严的象征，美国共和党还把它作为党徽。但欧洲人把它作为“笨拙”的同义词。 11、荷兰的国花是郁金香。风车是荷兰的标志，荷兰的风车有大有小。荷兰萨安河流域还有一种古老的习俗，每当送葬行列经过风车旁边时候，不论风车是在排水或是在剧目、磨麦，都要立刻停止工作，把车叶的位置轻轻移动，表示哀悼。 12、印度人忌用仙鹤图形，因为在印度人的心目中，仙鹤是伪
善者的形象。同时印度人也极忌讳棕榈树和报晓的雄鸡，但崇拜猴子。 13、孔雀是印度的国鸟，东南亚国家把它当作美丽的象征。但在欧洲却被视为祸鸟。 14、澳大利亚不喜欢别国用袋鼠和树熊（学名考拉）作识别图形，因为他们把这种图形视为本国的特权。 15、丹麦人对心型图案特别喜欢，尤其在基督教中间更为明显。 16、伊斯兰国家忌用猪作图形标识。 17、巴基斯坦对猫、狗的图片避免使用。 18、埃及把荷花和鳄鱼作为其图腾图形，被视为神圣不可侵犯的东西。 19、在阿富汗猪、狗的图片避免使用。
范文五：中国传统吉祥图案与寓意（动物类）
01．富贵耄耋
图案：牡丹、猫、蝴蝶。
寓意：耄耋，长寿老人。“耄耋”与“猫、蝶”谐音、同音。“富贵耄耋”寓意长寿、健康、富有。
02．功名富贵
图案：牡丹、雄鸡。
寓意：雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：“雄鸡一唱天下白。”鸡鸣将旦，光明到来。“公”与“功”，“鸣”与“名”同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫“功名富贵”，寓意仕途康庄，富贵逼人而来。
03．白头富贵
图案：牡丹、白头翁。
寓意：：白头翁、鸟名。头部的毛黑白相间，老鸟头部的毛变成白色。民间常用来比喻夫妻和睦，“白头偕老”。“白头富贵”指夫妻和谐，生活美满，两相厮守到老。
04．代代寿仙
图案：绶带鸟、代代花、寿石或桃及水仙。
寓意：：绶带鸟即练鹊。雄的有羽冠，尾部有两根长羽毛。头部黑色发蓝光，背部深褐色，腹部白色，非常入画。“绶”与“寿”同音。代代花，常绿灌木，小枝细长，有短刺。叶椭圆形。花白色，有香气，可熏茶得制香精。代代花取“代”字。寿石、桃皆喻长寿，加水仙喻仙寿，比长寿更甚矣。“代代寿仙”，形容世代家族都能长寿。
05．天中集瑞
图案：蜘蛛、枇杷、蒜、樱桃及菖蒲。
寓意：蜘蛛，从天垂落谓喜从天降。枇杷，蔷薇科。常绿小乔木，果实圆形、黄色、味甜。蒜，即大蒜，亦叫胡。樱桃，蔷薇科。落叶灌木。果实小，球形，鲜红色，稍甜而带酸，初夏成熟，果柄长。菖蒲，天南星科，多年生水生草本，有香气。叶狭长，花黄色。民间在端午节常编菖蒲叶以为玩具。“天中集瑞”，又叫“天中瑞结黄金果”。把几种端午节的应节物品集中起来，以寓吉祥之意。
06．正午牡丹
图案：牡丹、猫。
寓意：牡丹，落叶灌木。品种很多，花大而艳丽，是著名观赏花。牡丹向来比作花中之王，具丰腴之姿、有富贵之态。无论摆设、入画，极富丽堂皇之致。又称“国色天香”。唐刘禹锡诗：“惟有牡丹真国色。花开时节动京城”。初夏正午是牡丹开得最鲜艳之时。活到八九十岁的长寿老人，俗称“耄耋”。猫与“耄”谐音。画牡丹和猫隐寓福寿双全。
07．年年大吉
图案：鲶鱼，大桔子或雄鸡。
寓意：鲶鱼，又叫鲇，体狭长侧扁，无鳞，滑而多黏质。大口大腹。嘴边有触须。“鲶”与“年”同音。两条鲶鱼喻“年年”。桔，柑桔，“桔”与“吉”谐音，喻吉利。“鸡”与“吉”谐音，亦喻吉利。“年年大吉”，年年都是吉利充盈。
08．同喜同喜
图案：梧桐、喜鹊。
寓意：梧桐，取“桐”、“同”同音。与喜鹊组成图案曰“同喜”。为喜事临门，众人同庆，或年节，互相贺喜之意。
09．竹梅双喜
图案：图案：竹、梅、喜鹊。
寓意：竹、梅，比喻“青梅竹马”。李白诗：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。”两只喜鹊喻“双喜”。“竹梅双喜”，即两小无猜，结为伴侣，夫妻恩爱，婚姻美满幸福。
10．松鹤长春
图案：松鹤。
寓意：松鹤长春”同“松鹤遐龄”，松和鹤都是很长寿的植物和动物，这里是表示祝愿人和松鹤一样长寿，和“松鹤延年”一样，都是祝寿之词。
11、长春白头
图案：月季花、寿石、白头翁。
寓意：长春白头”，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词。
12．杏林春燕
图案：杏花，燕。
寓意：杏，落叶乔木。春天开花，果实酸甜可口，成熟后黄色。杏仁可供食用或药用燕子，益鸟，春天的象征。相传，三国时吴人董奉为人治病，不受报酬，对治愈的病人，只求为其种杏树几株。数年后蔚然成林。后世常用“杏林春燕（或满）”、“誉满杏林”等语称颂医家。也是对多行好义、道德学问高尚的人的赞扬。
13．状元祝寿
图案：竹、香橼、绶带鸟。
寓意：香橼，即枸橼，常绿小乔木。果实有香气，味酸苦，可药用。橼与“元”同音。竹、“祝”谐音。绶带鸟取绶与“寿”同音“状元祝寿”寓功名富贵而长寿之意。
14．河清海晏
图案：海棠、燕、荷花。
寓意：海棠、蔷薇科，落叶乔木。叶椭圆形，春季开淡红色花，果实球形。海棠取“海”字。燕与“晏”同音。晏，安也。河清，《拾遗记》：“黄河千年一清，清则圣人生于时也。”《宋史·包拯传》：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者皆碑。人谓包拯政比黄河清”。“河清海晏”寓意时世升平，天下大治。
15．春光长寿
图案：山茶、绶带鸟。
寓意：山茶、常绿乔木或灌木，叶子卵形，有光泽，花红色或白色，通常叫茶花，是著名观赏花卉。山茶花在这里比喻春光。绶带鸟取“绶”、“寿”同音。“春光长寿”寓意青春不老、健康长寿。
16．举家欢乐
图案：菊花、黄雀。
寓意：黄雀，亦叫芦花黄雀。鸣声清脆，可饲养作观赏鸟。黄与“欢”谐音。“举家欢乐”，亦叫“全家福”，寓意家庭和美幸福。
17．鹤鹿同春
图案：桐、鹤、鹿。
寓意：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与“同”同音。“同春”，象春天一样美好。“鹤”、“鹿”都是瑞兽。隐喻“禄”、“寿”。“鹤鹿同春”祝颂长寿之词。
18．一琴一鹤
图案：七弦琴，丹顶鹤。
寓意：琴，拨弦乐器。一般指古琴“七弦琴”。见於周、成於汉。鹤，亦称“仙鹤”。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史》载神宗曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！”冀其为政简易，如其行装也。后人用“一琴一鹤”称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者。
19．海屋添寿
图案：蓬岛、瑶台、祥云、鹤。
寓意：蓬岛,传说中的仙山。《史记·秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三仙山，名曰蓬莱、方丈、瀛州，仙人居之。”瑶台。指雕饰华丽，结构精巧的楼台。亦指古人想象中的神仙居处。李白《清平调》：“若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“海屋添寿”，海屋指蓬岛仙宫，喻新屋落成也。旧俗于新屋落成时，以这个图案或此四字相赠，寓意基业牢固。
20．寿居耄耋
图案：寿石、菊、蝴蝶、猫。
寓意：耄、耋，石时指活到八九十岁的老人。耄耋之年，用来形容高寿。“猫”与“耄”谐音，“蝶”与“耋”同音，“菊”与“居”谐音。“寿居耄耋”是对长寿老人的颂词。
21．一甲一名
图案：一只鸭或蟹、芦苇。
寓意：中国自隋朝以后，皆采取“科举”。考试分级进行如县试、会试、殿试等。明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。“一甲一名”即状元。“甲”与“鸭”谐音。“鸭”寓意科举之甲也。民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。
22、?狮子绣球
图案：狮子、绣球
寓意：狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。民间有狮子滚绣球，好事在后头的说法
23、 太平有象（象驮宝瓶）
图案：一只大象背驮宝瓶
寓意：太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。
24、三阳开泰
图案：三只站着的羊
寓意：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
25、连年有余
图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼
寓意：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
26、和合二仙
图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。
寓意：和合、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
27、喜从天降
图案：喜蛛从上垂落而下
寓意： 喜蛛。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」
28、金玉满堂
图案：金鱼数尾
寓意：金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。
29、室上大吉
图案：一只公鸡立于石上
寓意：室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」也。「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
30、五福捧寿
图案：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃
寓意：《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
31、喜得连科
图案：喜鹊、莲、芦
寓意：「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。
32、喜报三元
图案：喜鹊、三个桂圆或三个元宝
寓意：三元，喻「连中三元」(见「连中三元」题解)。用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。「喜报三元」即「三元及第」。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。
33、福增贵子
图案：蝙蝠、桂花
寓意：桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图 。
34、喜在眼前
图案：喜鹊、古钱
寓意：古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在当前也。
35、?福寿双全
图案： 蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃
寓意： 两个古钱，喻「双全」。蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。组成图案叫「福寿双全」。
36、龟鹤齐龄
图案：一龟一鹤
寓意： 龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」「龟鹤齐龄」寓意高寿。
37、双福而至
图案：两只蝙蝠或两个手持蝙蝠的童子
寓意：福，指洪福、福气、福运。《韩非子》载：「全寿富贵之谓福。」《千字文》中有「福缘善庆」一语，表示善良与吉利能引来福。用蝙蝠组的成图案，寓意有福、福运和幸福。
38、鸳鸯贵子
图案：鸳鸯、莲花、莲实
寓意：鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。
39、二龙戏珠
图案：两条龙、龙珠等
寓意：龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。
40、举案齐眉
图案：梅花、竹、绶带鸟
寓意：齐眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。」「案」，有脚的托盘。「眉」与「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。
41、丹凤朝阳
图案：凤凰、太阳
寓意：凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍
“丹凤朝阳”比喻贤才赶上好时机，是中国传统吉祥图案之一，也是征兆吉祥的雕刻和民间年画题材，寓有完美、吉祥、前途光明的涵意。丹凤为鸾的一种，首与翼皆赤。《禽经》：“鸾，首翼赤曰丹凤。”凤，传说为鸟中之王，象征美好、幸福；丹凤向阳，太阳具光明之意。纹饰以此构成，寓有完美、吉祥、明光的涵意。
360doc_1
