每日疯狂
范文一：万物的心
万物的心
作者：林清玄
每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心涌起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。
所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。
我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，这都是非常不易的，要有好风水，好福报，受到美好心灵的照护，唯有体会到一花一草都象征了万物的心，我们才能体会禅师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真意——每一朵黄花里都开满了智慧呀！
我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是“森罗万象许峥嵘”的意思。
树木为了生命的美好而欣欣向荣，想要在好风好水中生活，建立生命的福报的人，是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢？
平静的树都能唤起我们的感恩之心，何况是翩翩的彩蝶、凌空的飞鸟，以及那些相约而再来的人呢？
范文二：《万物的心》林清玄
《万物的心》
——林清玄
每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会
在内心起一种感恩的心情，
感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的
所在。
所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。
所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草
一木的心灵。
我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，这都是非常
不易的，要有好风水，好
福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征
了万物的心，我们才能体会禅
师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真
意——每一株瞩子里都宝藏佛
的法身，每一朵黄花里都开满了智慧呀！
这我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非
常努力的内在世界，每一
株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与
流通，叶子在行光合作用，整
株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常
忙的，这种欣欣向荣正是禅宗
所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。
树木为了生命的美好而欣欣向荣，想要在好风好水中生
活，建立生命的福报的人，
是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢？
平静的树都能唤起我们的感思之心，何况是翩翩的彩蝶、
凌空的飞鸟，以及那些相
约而再来的人呢？
范文三：万物的心 (林清玄)
万物的心
每次走到风景优美、绿草如茵、繁花满树的地方，我都会在内心起一种感恩的心情，感恩这世界如此优美、如此青翠、如此繁华。
我常觉得，所谓“风水好”，就是空气清新、水质清澈的所在。所谓“有福报”，就是住在植物青翠、花树繁华的所在。所谓美好的心灵，就是能体贴万物的心，能温柔对待一草一木的心灵。我们眼见一株草长得青翠、一朵花开得缤纷，这都是非常不易的，要有好风水，好福报，受到美好心灵的照护，惟有体会到一花一草都象征了万物的心，我们才能体会禅师所说的“青青翠竹皆是法身，郁郁黄花无非般若”的真意——每一株瞩子里都宝藏佛的法身，每一朵黄花里都开满了智慧呀！
这我们所眼见的万象，看起来如此澄美幽静，其实有着非常努力的内在世界，每一株植物的根都忙着从地里吸收养料与水分，茎忙着输送与流通，叶子在行光合作用，整株植物的每一个细胞都在大口地呼吸——其实，树是非常忙的，这种欣欣向荣正是禅宗所说的“森罗万象许峥嵘”的意思。
树木为了生命的美好而欣欣向荣，想要在好风好水中生活，建立生命的福报的人，是不是也要为迈向生命的美好境界而努力向前呢？
平静的树都能唤起我们的感思之心，何况是翩翩的彩蝶、凌空的飞鸟，以及那些相约而再来的人呢？
麻雀的心
住乡下的时候，后山有一片相思林，黄昏或清晨，我喜欢去那里散步。
相思林中住了许多麻雀，总也是黄昏和靖晨最热闹，一大群麻雀东蹦西跳、大呼小叫，好像一座拥挤热闹的市场，听到震耳的喧哗声，却没有一句听得清楚。
路过相思林时，我常浮起一个念头：这一群麻雀为什么不肯歇一歇呢？它们那样子无意义地蹦跳、无意义地呼喊喧哗。又是为什么呢？
我的念头生起后就灭去了，没有特别去记挂，只是，每走过相思林，那念头就升起一次。
相思林的麻雀偶尔也会数只一群飞到窗前的庭院，跳来跳去，叫一叫，就呼啸过去了。
有一天，黄昏时从相思林散步回来，坐在窗前喝咖啡，突然看见六只麻雀飞来了。
我知道那是一只母麻雀带着五只小麻雀。长时期对麻雀的观察，使我知道，那身形较瘦、颜色较黑的是母麻雀，而羽毛较浅、身材篷松显得有些肥嘟嘟的是小麻雀。
它矍先停在草地上，在那里讨论什么事情似的，这时我听到母麻雀与小麻雀的声音竟不相同，大约低了两度左右，略为沙哑。
然后，我看见母麻雀一跃而起，向不远的开满管芒花的芒草地飞去，非常准确地停在一株芒草上，黄昏的秋风很强猛，使芒草摇来摇去，加上母麻雀的体重，晃得更厉害了，母麻雀啁啁地叫，小麻雀则吱吱喳喳笑成一团，显然是为母亲欢呼，只差没有鼓掌，有两只跳得快翻筋斗了。
母麻雀又啁啁地叫，接着五只小麻雀一拥而上，各自跳到不同的芒草叶上，一时之间，芒草堆中东倒西歪，小麻雀们没站好，都落到地上，母亲急切地叫了一阵，显然是给它们加油打气，小麻雀蹦蹦跳跳地回到原先的草地上，哗然而起，再飞去芒草堆里，站在秋风猛烈的芒草叶尖。
这样经过了好几次，五只小麻雀总算学会了站在芒草叶尖随风摇动的本事。母麻雀宽慰地说了几句，带大家飞回草地，再嘻嘻哈哈唱跳一阵，突然欢呼一声，往相思林的方向飞去。
看麻雀飞远，我才发现端在手中的咖啡早已凉了，在刚刚那令人惊奇的一幕里，我似乎听懂了麻雀的语言——不，或者不是语言，应该说我听懂了麻雀的心。
原来，麻雀们每天不能安歇地跳跃、叫个不停并不是没有意义的，只是我们从人的角度听来，不明其意罢了。 这样的发现使我忍不住动容，知悉如果我们有更体贴的心，就能更进人万物的内在，如果我们的心有如镜子明澈，我们就能照见众生平等、皆有佛性、遍及法界的真实了。
含羞的心
在父亲的坟头，看到几丛含羞草正盛开着，有的还开着粉红色的花，有的已结了种子。
含羞草的花非常美，像极了粉红色的粉扑，使杂乱的野草丛也显得温柔了。我想到小时候，最喜欢采含羞草的花和银合欢的花，一整盘放在盘子上，两种花都是粉扑的形状，一红一白，真是美极了。
爸爸看见了，总会感慨地说：“这个囝仔，心这样细腻，亲像查某囡仔同款！”我想从父亲坟头采一些含羞草的种子回去种，一触动，所有的含羞草都急速地合掌，好像虔诚的祈祷一样。全身长满棘刺，被认为粗贱的含羞草，对外界的触动有着敏锐细腻的感受，并开出柔软而美丽的花朵，其实是像极了乡下农人的心。我的父亲虽然一生都做着粗重的农事，但他的感情细腻柔软而美丽，正像是含羞草花。
我把含羞草的种子种在阳台，隔年就长得十分茂盛，也开花了。每次碰触到含羞草，看它合十祈祷的样子，我也会双手合十，祈愿父亲去到更美丽的世界，也祈愿我们父子有重逢之日。
美丽的心
在一个演讲会上，一位听众问我：“林先生，我发现来听你演讲的人，不论男女都长得很美丽。我想请问你，是美丽的人特别喜欢读你的书呢，还是读了你的书会变得美丽？”
由于他的问题如此突兀，引起一阵哄堂大笑。
我说：“你看到这些人这么美丽，那是因为你有美丽的心来看他们，就像现在我们看着你，觉得你也十分美丽呀！”演讲完后，我沿着夜黯的公园走回家，发现在月色中的公园也非常的美丽，花树温婉，池水浮金，空气中流着花香，是呀！这世界如是美丽，有的人特别容易看见，是缘于他们有美丽的心。
令人遗憾的是，通常我们只看见公园的美丽、花与树的美丽，月亮与星星的美丽，很少人去看见别人的美丽，去看见那在街头、在餐厅、在很多很多地方的许多美丽的心。
我的写作，不只是在告诉人关于这人间的美丽，而是在唤起一些沉睡着的美丽的心。
纯善的心
我每一次去买花，并不会先看花，而是先看卖花的人，因为我认为一个人如果不能把自己打扮得与花相衬，是不应该来卖花的。惟有像花的人，才有资格卖花。像花的人指的不是美丽的少女，而是有活力，有风采的人。
所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。
我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力；永远穿着干净而朴素，却很有风采。当我对她说起民间的说法，赞美她说：“老板娘一定是前世修来的福报，才能经营这纯善的行业呀！”
她笑得很灿烂，就像一朵花，不疾不徐地说：“其实，只要有纯善的心，和人结善缘，所有的行业都是前世修来的。”
乐受的心
教孩子写“爱”字，孩子为了那复杂的笔画而头痛。
我说：“很简单呀！爱就是一个‘心’加一个‘受’，当我们把心放在感受中间就是爱了。”“反过来说，那个‘恨’字，就是心里有一道伤痕。”孩子终于学会了写“爱”字。
孩子睡了以后，我坐在书房里，想到心与感受如何来造就一个爱，应该就是“乐受的心”吧！一个人如果能“欢喜受，甘愿做”，到处都会有爱的心。在顺境里能乐受，那是普通的爱；在逆境的时候还能乐受，才是真正深沉的爱。有了真正深沉地爱，才能像蜂蜜一样，中边皆甜，从最广大到最细腻都能欢喜的爱，不留一点污染、执著与怨恨。
空心看世界
当我看到水田边一片纯白的花，形似百合，却开得比百合花更繁盛，姿态非常优美，我当场就被那雄浑的美震慑了。“这是什么花？”我拉着田边的农夫问说。“这是空心菜花呀！”老农夫说。原来空心菜可以开出这么美丽明亮的花，真是做梦也想不到。我问农夫说：“可是我也种过空心菜，怎么没有开过花呢？”
他说：“一般人种空心菜，都是还没有开花就摘来吃，怎么会看到开花呢？我这些是为了做种，才留到开花呀！”
我仔细看水田中的空心菜花，花形很像百合，美丽也不输给百合，并且有一种非常好闻的香气，由于花是空心的，茎也是空心的，在风中格外的柔软摇曳，再加上叶于是那么绿，如果拿来作为瓶花，也不会输给其他的名花吧！可惜，空心菜是菜，总是等不到开花就被摘折，一般人总难以知道它开花是那么美。纵使有一些作种的空心菜能熬到开花，人们也难以改变观点来看待它。我们只有完全破除对空心菜的概念，才能真正看见空心菜花的美，这正是以空心来看世界。
但是，人要空心来面对世界，真的比空心菜还难呀！
范文四：心生万物
心生万物。很喜欢这句话，带着淡淡哲味还有浅浅诗意。很美，就像今晚的月色。良辰美景奈何天，自然果真是最美。潜意识里觉得只有自然的人才可以欣赏到自然的风光。眼是户牖，干净澄澈的眼，有光，有眼光。在哪都可以发现美好。一如心境。心如止水于我而言是生活的最高境界。这样的境界，在这样的今天，或许只有几人会有吧。对于那些人，我只有深深的歆羡。所谓仁者乐山，智者乐水。大抵是和这有着渊源吧。古人喜欢月。月下饮酒，月下翩跹，月下寄情。凡是诗意的事情，总有月色的铺衬。月色是美，那是因为观月之人的心美，心美，在何处眼里都盛满最美的风景。所以呢，古人的心，里面定是个春暖花开的地方，生长着万物。生活中，每晚都有很美的月色，却不是每晚都有很惬意的心境。所以呢，梵高画出了＂星月夜＂，毕加索画出了＂格尔尼卡＂。心生万物。有人会觉得有些人物活的不现实，好象不食人间烟火，却明明生活在柴米油盐之中，身沾俗气。太过美好，太雅。太过现实，太俗。纠结什么，人由泥做成，自会俗。可人又有眼界，心境。自会雅。雅俗共赏，相得益彰。心生万物。想到一句佛语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不懂，只是冥冥中觉得是对这四个字最好的释义。生活是人过出来的，不管是雅是俗，是好是坏。都是人过出来的。所以呢，大千世界，芸芸众生都是平等的，过活。不懂为什么有些人总是自以为高人一等，是因为权势？是因为物质？还是因为资质？要知道，百年之后，都是一抔黄土。任人踩踏。踩着别人上去，到头来还是被他人踩。所以呢，民间有句古话：一报还一报，冤冤相报何时了。盛满多少叹息，多少悔恨。萨顶顶的歌声，唱出万物生。那样别致。当然啦，不同人有不同感想。所以有人听歌笑，有人听歌哭。心生万物嘛。最过悲伤的情感，莫过于哀莫大于心死。所以当比干问卖菜妇人：人没有心还能活么？这句话我想这一生我都不会忘记。有时候真想问问那些人，你们没心，是怎么活下来的？又是怎样看见万物的？活着的目的：是创造幸福生活。活着意义是：守住心。有时候，拥有一颗心，就拥有了万物。
范文五：万物的心是怎样对世间感恩的
万物的心是怎样对世间感恩的
不知道是什么原因，四季之中独对秋天有特殊的感悟，许是源于多年前的一次震撼，时正晚秋，我独自行走在一条乡野路上，夹道生长着望不到头的杨树林，阳光的映射下满树的叶子金黄璀璨，那是一种触目惊心的黄，绵延数里，庄严肃穆。那时我的大脑一定是停止运转了，蹑手蹑脚的一直走到路的尽头。
我回首看着这些树叶，从震撼中慢慢醒来，恍然想起，古时帝王才能独享的黄色正是因于此。后来看过一部《满城尽带黄金甲》的电影，剧情看的云里雾里，只记得无论是背景还是主色调，导演都在极力渲染黄色，黄金的黄色，总之满眼都是黄。心下觉得这黄就俗气了很多，脂粉气太重，人工造作。帝王只是单纯的模仿，想借天地间的造化抬高自己的身份，震慑百姓，却怎么也比不了自自然然的山水孕育出来的神秀。
后来也见过枫叶，极尽妍态的红色。秋色连波，波上寒烟翠，无论是杨叶的黄还是枫叶的红，都有些悲壮，凛然的气息，都是在和我们告别，在隐于萧杀的冬天之前把最美的一面展示给我们，算是告别演出，然后便素面朝天的去休假了。这样短暂的别离它也如此在意，把春夏积攒的能量一股脑的释放给天空和大地，或许它读过《江淹别赋》，知道在人世间，黯然销魂者，唯别而已矣。也或许它根本不知
人世间的存在，只是出于对大地母亲的感恩，一花一木一丹心，万物皆有灵性，知道感恩回报。它们把根牢牢伸进大地深处，枝叶努力向天空伸展，如果可以无休止的生长，它们会一直上下求索无止境，这是对天地赐予它们生命最好的回报。
生于斯，长于斯，终其一生都在默默的奉献，感恩，原也不必轰轰烈烈。这样朴素的情怀让我汗颜。偶然读到林清玄的散文《万物的心》。他在对一草一木感恩，对万物感恩。可是他并不知道万物的心是怎样对世间感恩的，所以觉得他很片面。万物是不需要感恩的，我们做了什么，没有做什么它们都知道。一切都在时间的操作带上悄悄进行，象预定好的程序，只是不知道那抹金黄的亮色还能打动我多久。
