范文一：唐僧为老鼠精破色戒 以唐僧为戒

以唐僧为戒 一部《西游记》自它诞生之日至今已历经几百年，广受欢迎，长久不衰。师徒四人的形象镌刻在一代又一代的国人心中。他们历经九九八十一难求取真经的故事可谓妇孺皆知。《西游记》之所以堪称经典正是它里面蕴含的丰富文化，不同的人读它，有不同的理解，也会从中汲取不同的营养，各取所需。对于管理者而言，唐僧的管理经验可谓老道，值得学习。对于唐僧高明的管理手段论述颇多，毋庸我赘言。然而，唐僧毕竟是人，人无完人，他有正确的管理方式，同样也有犯糊涂，犯错的时候，正如一枚硬币有正面也有反面。唐僧的管理方法固然值得我们学习，而他WwW.cSpengBo.cOm 蓬 勃范 文网:唐僧为老鼠精破色戒 以唐僧为戒)所犯的错误，作为管理者来说也可以引以为戒，反观自己加强警惕，防微杜渐这也不失为一种学习。或许，有人问:唐僧是得道高僧，他会犯什么错,且听我慢慢道来:

首先，唐僧耳根软偏听偏信，听信猪八戒的谗言，不分青红皂白念“紧箍咒”并将悟空赶走。师徒四人别过镇元子继续

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西行，路上唐僧肚饥遣悟空前去化缘。待悟空去后惊动白骨精，这泼怪化作一妙龄少女，花言巧语想要趁机掳走唐僧，被赶回的悟空识破，将其一棒打死。唐僧埋怨悟空，悟空解释，且看到女子送上的斋饭实为青蛙、癞虾蟆，遂信了悟空的话。谁知猪八戒气却不忿，在旁漏八分儿唆嘴道:“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪,哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了～怕你念什么“紧箍儿咒”故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”唐僧竟然信了呆子的撺唆，手中捻诀，口里念咒。白骨精心有不甘，又化身老婆婆、老公公，均被悟空打死。八戒又在旁边唆嘴。唐僧再次信了他，随复念咒。最终赶走了悟空，自己又一次落到妖怪手里。职场之中，有些领导听信心腹的谗言，偏听偏信，不分青红皂白伤害能力强的员工。唐僧正是听了八戒的谗言，而把悟空撵走，自己落入妖怪手中。历史上，这样的例子太多。宋高宗听信了秦桧的谗言，以“莫须有”的罪名杀了精忠报国的岳飞，最后落到何下场,管理者听信谗言，偏听偏信只会寒了能力强的员工的心迫使其离去，最终将自己陷入孤立无援的地步。

其次，唐僧不肯听悟空的劝阻一意孤行，擅自行动，误闯金兜洞被独角兕绑了起来，悟空费了很大的劲，搬了若干救兵，才将其救出。师徒行至金兜山附近，悟空又去化缘。为

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防万一，用金箍棒画了个圈，让两位师弟在圈内护好师父。谁料唐僧坐在圈子里，等待多时。不见行者回来，欠身怅望。后依八戒所言，一齐出了圈外。落入独角兕的金兜洞中，悟空费了九牛二虎之力，才在太上老君的帮助下救出唐僧三人。职场中，领导的决策固然重要，然而，有时领导也会有失策的时候，倘若能听手底下员工的劝阻或正确建议，那么就不会有太大的损失，而如果一意孤行，孤注一掷。很可能就会损失惨重。历史上也不乏其例，袁世凯在共和大势之下，在全民的反对声中不听劝阻一意孤行，复辟称帝。最终只做了八十一天皇帝就在讨伐声中一命呜呼。唐僧有悟空力保，有神仙救助。而职场当中有谁会助你一臂之力, 诸位看官，篇幅所限，恕我无法一一呈现。唐僧作为一名高僧，他首先也是一个人。有对有错、有优点有缺点、有高明有糊涂的唐僧才是个有血有肉的人，也才是完整的、可爱的形象。我们在《西游记》中向唐僧学习管理经验，他成功的高明的管理方法值得我们学习，然而他所犯的错误和糊涂也不能被忽视，可以引以为戒，加以警惕。作为一个领导既要坚定目标，知人善用，坦诚相待赏罚分明，知错就改这些必不可少，但是也必须避免听信谗言，偏听偏信不分青红皂白伤害员工，不听劝阻一意孤行，唯有这些都做到，才是个英明的管理者，才能得到员工的信赖，甘心为领导鞍前马后效劳。

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唐僧为老鼠精破色戒 以唐僧为戒

对取经队伍有百利而无一害。

唐僧如果去说服老鼠精蝎子精等女妖一起取经,她们一定会同意的。

在 西游记:唐僧为何不将老鼠精蝎子精等女妖收入取经队 伍?!多一个.........

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那要是把唐僧、惠岸、观音其中一个换成老鼠精,再带上一个小白龙不是更稳?至少老鼠精永远不会被封到,因为封系主的速度绝对是最快的。对于一些自身实力较差的宝.........

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众多当红明星饰演的妖精人气竟已超过唐僧师徒,如台湾美女安以轩化身最美“白骨精”,模特孟广美变身最毒“蜘蛛精”大姐大,“萌女郎”何琢言摇身成为“老鼠精”,众美女.........

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《西游记》里的老鼠精 为何能让唐僧叫“娘子”(2016-05-03 ) [摘要]......

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而老鼠精的一段话道出了原因。

那唐僧乃童身修行,一点元阳未泄,正欲拿他去配合,成太乙

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金仙 女妖精嫁给唐僧的原因,就是想要他的童子之身。

四:唐僧自己在.........

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西游记中这个妖精是最不矜持的,竟敢调戏唐僧毒害孙悟空一: 说起西游记中的女妖精,不算很多,比较出名的有有白骨精 、蜘蛛精 、老鼠精 、 玉兔精等。同妖怪比,.........

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唐僧人物分析_文学研究_人文社科_专业资料。宗教情怀的形象倾诉——《西游记》中...如毒敌山琵琶洞的蝎子精(第五十五回) ;陷空山无底洞的 金鼻白毛老鼠精(第.........

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0 分 a、 孙悟空 b、 唐僧 c、 猪八戒 d、 沙悟净 我的答案:b ..()0 分 我的答案: ? 48《西游记》中的老鼠精重情重义,体现出浓郁的.........

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但是在西游世界里,居然一名妖精敢自称半截观音,偷西天东西,调戏唐僧想与他成 ...这段话透露出几个信息,第一,这妖是个老鼠,第二,偷吃了如来的宝烛成了精,.........

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老鼠精:在陷空山无底洞为妖,欲捉住唐僧,采元阳而成太乙金仙。“发盘云髻似堆 鸦,......

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陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙 悟空访知老鼠精是李天王义女,上天庭告状,李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人,孙 悟空施.........

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但是,如来佛祖却知道,自己的爱徒唐僧真的倾心喜欢一个人,不,是一个妖! 纵观蝎子精、杏仙、老鼠精、玉兔精这四个女妖精,杏仙是千年杏树成精,唐僧在荆 棘岭也.........

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d、明代《西游记杂剧》 正确答案: d 我的答案:d 3 唐僧形象的实质是()。

...() 0 分正确答案: ? 我的答案: ? 30 《西游记》中的老鼠精重情重义.........

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唐僧第六十九难 无底洞遭困六十九难_小学作文_小学教育_教育专区。西游记读书笔记...妖 精本是金鼻白毛老鼠精,因偷香花宝烛,改名半截观音,饶她下 界后,又改名.........

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他用毒茶加害唐僧师徒,被悟空识破。打斗中, 悟空请来毗蓝婆菩萨,才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。

三探无底洞 空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变成美女, 把唐僧.........

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(蜗牛看西游第593期) 文牵着蜗牛散步 在百回本《西游记》中,我们都知道唐僧...故事也是原来版本的内容:比如火焰山及铁扇公主,比如地涌夫人 (老鼠精),比如鱼.........

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白毛老鼠精搭配有哪些?这篇少年西游记白毛老鼠精搭配详解,希望可以帮大家。

缘分...不期他又成精,陷害唐僧,却被孙行者搜寻到巢穴之间,将牌位拿来,就做名告了御.........

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三探无底洞 陷空山无底洞的金鼻白毛老鼠精变成美女, 把唐僧摄去, 欲强迫成亲。

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a 东胜神州 b 南瞻部洲 c 西牛贺洲 d 北俱芦洲 陷空山无底洞里( )又变化女子掳唐僧强逼成亲。

a 犀牛精 b 老鼠精 c 狐狸精 d 琵琶精 二. 填空题.........

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不想妖精再次掠走唐僧。悟空三番 入洞,探明妖精来历,遂上天宫告状,迫使 玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞,终于擒住 金鼻白毛老鼠精。

3、比喻用计脱逃而使对方.........

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以唐僧为戒 唐僧抒怀 唐僧肉

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范文二：以唐僧为戒

　　一部《西游记》自它诞生之日至今已历经几百年，广受欢迎，长久不衰。师徒四人的形象镌刻在一代又一代的国人心中。他们历经九九八十一难求取真经的故事可谓妇孺皆知。《西游记》之所以堪称经典正是它里面蕴含的丰富文化，不同的人读它，有不同的理解，也会从中汲取不同的营养，各取所需。对于管理者而言，唐僧的管理经验可谓老到，值得学习。对于唐僧高明的管理手段论述颇多，毋庸赘言。然而，唐僧毕竟是人，人无完人，他有正确的管理方式，同样也有犯糊涂，犯错的时候，正如一枚硬币有正面也有反面。唐僧的管理方法固然值得我们学习，而他所犯的错误，作为管理者来说也可以引以为戒，反观自己加强警惕，防微杜渐这也不失为一种学习。或许，有人问：唐僧是得道高僧，他会犯什么错？且听我慢慢道来： 　　首先，唐僧耳根软偏听偏信，听信猪八戒的谗言，不分青红皂白念“紧箍咒”并将悟空赶走。师徒四人别过镇元子继续西行，路上唐僧肚饥遣悟空前去化缘。待悟空去后惊动白骨精，这泼怪化作一妙龄少女，花言巧语想要趁机掳走唐僧，被赶回的悟空识破，将其一棒打死。唐僧埋怨悟空，悟空解释，且看到女子送上的斋饭实为青蛙、癞蛤蟆，遂信了悟空的话。谁知猪八戒气却不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么‘紧箍儿咒’故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”唐僧竟然信了呆子的撺唆，手中捻诀，口里念咒。白骨精心有不甘，又化身老婆婆、老公公，均被悟空打死。八戒又在旁边唆嘴。唐僧再次信了他，随复念咒。最终赶走了悟空，自己又一次落到妖怪手里。职场之中，有些领导听信心腹的谗言，偏听偏信，不分青红皂白伤害能力强的员工。唐僧正是听了八戒的谗言，而把悟空撵走，自己落入妖怪手中。历史上，这样的例子太多。宋高宗听信了秦桧的谗言，以“莫须有”的罪名杀了精忠报国的岳飞，最后落到何下场？管理者听信谗言，偏听偏信只会寒了能力强的员工的心迫使其离去，最终将自己陷入孤立无援的地步。 　　其次，唐僧不肯听悟空的劝阻一意孤行，擅自行动，误闯金兜洞被独角兕绑了起来，悟空费了很大的劲，搬了若干救兵，才将其救出。师徒行至金兜山附近，悟空又去化缘。为防万一，用金箍棒画了个圈，让两位师弟在圈内护好师父。谁料唐僧坐在圈子里，等待多时。不见行者回来，欠身张望。后依八戒所言，一齐出了圈外。落入独角兕的金兜洞中，悟空费了九牛二虎之力，才在太上老君的帮助下救出唐僧三人。职场中，领导的决策固然重要，然而，有时领导也会有失策的时候，倘若能听手底下员工的劝阻或正确建议，那么就不会有太大的损失，而如果一意孤行，孤注一掷。很可能就会损失惨重。历史上也不乏其例，袁世凯在共和大势之下，在全民的反对声中不听劝阻一意孤行，复辟称帝。最终只做了八十一天皇帝就在讨伐声中一命呜呼。唐僧有悟空力保，有神仙救助。而职场当中有谁会助你一臂之力？ 　　诸位看官，篇幅所限，恕我无法一一呈现。唐僧作为一名高僧，他首先也是一个人。有对有错、有优点有缺点、有高明有糊涂的唐僧才是个有血有肉的人，也才是完整的、可爱的形象。我们在《西游记》中向唐僧学习管理经验，他成功的高明的管理方法值得我们学习，然而他所犯的错误和糊涂也不能被忽视，可以引以为戒，加以警惕。作为一个领导既要坚定目标，知人善用，坦诚相待，赏罚分明，知错就改这些必不可少，但是也必须避免听信谗言，偏听偏信不分青红皂白伤害员工，不听劝阻一意孤行，唯有这些都做到，才是个英明的管理者，才能得到员工的信赖。

范文三：从审当以“五耻”为戒

《礼记·杂记下》有云：“君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君之耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之”。意思是说为官有五种耻辱：一是身居其位，而没有良言善谋；二是有良言善谋，而不能实行；三是开始时能因其才学得到其职位，后来因无能而失去职位；四是管辖的地区很广大，而百姓却贫困不足；五是众人所得都是相等，而自己却倍数于他们。以上“五耻”是古人视为官的耻辱观。为官不知道这五耻，不仅无所作为，无益于民，还会因损害民众的利益而走向腐败之路，最终祸及自身。

联想到审计工作，随着我国经济的发展，审计机关在社会经济中发挥着越来越重要的作用，审计干部的自身修养也被推向了前台，受到社会公众和媒体的普遍关注，审计干部的一言一行，做到主动自律，严格要求，牢固树立科学的世界观、人生观和价值观，始终在思想上保持进步，注重培养崇高的精神境界和道德情操，砥砺品格，磨练意志，以“五耻”为戒，自觉增强抵制各种庸俗、低级趣味的能力，自觉抵制各种不良习气，始终保持昂扬的精神状态，始终保持高风亮节，清正廉洁。

一是戒居其位，无其言；即身居其位，要做到良言善谋，为党委、政府的决策当好“谋士”，要善于在“谋”字上下功夫。近年来，审计作为推动国家经济社会健康运行的一支重要力量，在服务发展、促进管理、堵塞漏洞方面发挥了重要作用。审计干部要做到善谋，要加强对自身素质的锤炼，不断提高观察问题、分析问题、解决问题的能力；要能够埋下心来、深入思考，全面厘清前期搜集掌握的资料信息，并敏锐判断出潜在风险点和重点关注环节，进而明确审计工作的重点。每位审计干部要努力提高自己业务水平，脚踏实地钻研手头的工作，事无巨细做到自身卓越。审计干部必须要立足发展，搞好综合分析和研究，切实为政府提供有价值有分量的参考意见，从更高层次上发挥审计的建设性作用。

二是戒有其言，无其行；即要有善谋，更要付诸行动。“为政贵在行”。再好的想法如果仅仅停留于纸面，永远是水中月、镜中花。空谈误国，实干兴邦。审计干部要把心思集中在“想事上”，把本领体现在“干事上”，把目标锁定在“干成事”上，对待工作赶上了不放手、干不成不松手、达不到标准不罢手。只有工作不断取得实效，才不负党和人民群众的重托。要让“务实、扎实、笃实”成为审计人的习惯，真正把心思集中在“想干事”上，把胆识体现在“敢干事”上，把能力展现在“会干事”上，把目标落实在“干成事”上，让这样的职业精神渗透到审计工作的实务中，打造一流审计品牌，开创一流审计业绩。

三是戒既得之而又失之；即自身发展要适应国家发展的需要，提高自身的专业胜任能力。当前，随着经济的发展、民主政治的推进，社会对审计工作的要求越来越大，领导和群众对审计工作的期望越来越高；审计工作的作用越来越大，地位也越来越高；审计工作面临的挑战越来越大，风险也越来越高。审计干部只有不断提高自己的专业胜任能力，才能有能力面对和解决审计工作转型中遇到的挑战和困难，高质高效地完成党和政府及上级审计机关交办的各项任务；从而满足领导和群众的要求，有效地发挥审计“免疫系统”功能作用，不辱“经济卫士、政府谋士、反腐勇士”的光荣使命，做到“有为有位”。

四是戒地有余而民不足。对于审计干部来说，就是要牢固树立民本意识，树立宗旨观念，任何情况下都不能忘记党的宗旨。要牢牢把握维护人民群众根本利益这个根本目标，始终关注群众利益维护、社会事业发展、公共制度建设等情况，更加注重保障基本民生，更加关注低收入群众生活，促进公共资源、公共资产、公共服务公平合理配置。把人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，把改善人民群众生活作为处理改革发展稳定关系的结合点，解决好群众最关心、最直接、最现实的利益问题，努力使广大群众更好地享受改革发展成果。

五是戒众寡均而倍焉。即要努力做到清廉如水、行为高节，戒做利用职权多吃、多占、贪污、受贿，腐化堕落的贪欲型官。一个清廉如水、行为高洁的人，能够熄灭内心一切贪婪，注重心向内求，求智慧、求知足、求平安、求和谐、求民富、求国强，内心的智慧和光明就会显现。审计干部只有牢固树立廉洁从审的意识，提高廉洁自律能力，才能够赢得良好的声誉和应有的地位。应筑牢拒腐防变的思想防线，做到时时处处严格要求自己，管住自己的嘴，管住自己的手，管住自己的腿，在一点一滴的小事中珍惜自己的名誉，注意自己的形象，真正做到正确运用手中的监督权，依法行政，廉洁从审，维护审计机关的良好形象。（杨科杰 秦亚强）

范文四：一日为师,终身为戒

我常常想：选择不好的事情来记忆可能是我的本性吧，要不然为什么我对不好的事总记得特别的牢固，甚至过了很久很久的事，依然清晰地记得其中的每一个细节。

对老师的记忆就是其中一个典型的例子。从小学到大学，教过我的有各种各样的老师，当然大多是好的，可也有个别的让我觉得不可理喻。

“一日为师，终身为父。”表明的老师的地位，也强调了老师的作用。它教导我们要尊敬老师，就像是尊敬养育、教育我们的父亲一样。对于伟大的老师而言，这样的说法当然当之无愧。但对于那些只会引起我们憎恶的老师，难道我们还要向对待父亲一样去尊敬他们吗？ 姑且不去评论这种记忆的好坏吧。在这里我只想说说我的所见所闻。我读小学时，让我觉得最可憎的那个老师给我的印象最深。而在这深刻的印象中，清晰地记得的也只有三件小事。

只模糊记得那年我正读三年级，那是一次作文课，老师对我们说，某某单位征稿，你们尽力写吧，写好了我挑几篇去修改下，改完后再送去看能不能评上。我们也就认真地写了起来。不一会儿，有两个迟到的同学匆匆地赶来了。一进门就气喘吁吁地向老师解释迟到的原因。老师允许他们进来时，他们就走向了讲台对老师说：“老师，我们捡到了一本书。”老师接过来一看，是一本没有了封面的很破旧的书。笑了笑，随意地说了句：“哦，是一本破书。”也没多说什么，挥了挥手要他们回座位了。那两位同学可能想到是“将功赎罪”了吧，笑容满面地乖乖地回座位了。

她翻开一看，是一本作文书，灵机一动，就对坐在她面前的第一排中间的那位她的“宠儿”说道：“zx，你拿去看一下，这本书这么旧了，应该是很久的了，看有哪一段比较好的，抄出来修改下，看能不能评上??他也不知道。”果然，后来她就真的拿到了一个像模像样的红皮证书，且那位为此立下了“汗马功劳”的老师在拿到证书后当面全班同学的面对她的那位“宠儿”大大地夸奖了一番。并得意洋洋地说，有了这个证书，以后考升学考试时说不定能加分呢？那样进重点中学的希望也就更大了。”

忘记第二件小事发生在什么时候了，只记得第二天是期末考试了。那天晚上她对我们说，明天你们要早点来，进考场前我看有没有可能在分试卷时看到作文题目，我看到时就出来告诉zx，你们那时哪也不要去，就在教室等着。而在几次的期末考试中，好像也有那么一两次是成功的。虽然现在这种事发生的几率已越来越低，但那时她能有这样的“纪录”也可以说是“相当不错”的了，说不定现在还是“最高纪录”的保持者呢。

第三件小事发生在六年级。那时我们班有个大个子的傻妹。同学们都叫她大傻，连老师也不例外。大傻并不是真傻，只不过她的智力比常人稍低罢了。一天，正在上课时，老师正在讲得得意时，她却在座位上唱歌，虽不是很大声，但已足够引起老师的注意了。老师发火了，大声地说道：“大傻，你快出去，不要再在这里影响别的同学学习了。”她并没照她所说的去做。教室里霎时静了下来。她看了大傻一眼又开始讲课了，谁知大傻可能“意犹未尽”吧，竟然又唱了起来。她什么都没说了，三步并作两步地走到她跟前，就动手去拉她的手臂，拉出走道后大傻却不肯走了，她就坐在了地上，紧紧地拉着桌子，老师耐何不了她，于是就顺手拿起了她抄的歌词，当着全班的人念了起来，一边念，一边加了些冷嘲热讽似的评论??真不知羞耻！可能受当时理解能力的限制吧，这是我能记住的唯一一句话。

随着时间的过去，也随着年龄的增长，我听到和见到的向学生灌输类似的“有毒素”思想的老师也不在少数。我也从反感、厌恶慢慢地转化为默认、麻木。我实在不知道还有多少人和我有着同样的经历，相同的想法。我也不知受到类似的老师的“培育”的学生们是模而仿之还是对此倍加厌恶而引以为戒呢？我不知道。

要么在腐蚀中沦丧，要么在腐蚀前呼喊。虽时时安慰自己，这个世界就是这样的，很多人也都是这样的，不要对人的道德标准要求太高，不要对人太过求全责备，也不要杞人忧天。然而，这真是求全责备吗？这真是杞人忧天吗？

说得严重一点，甚至可以说，是谁无意中助长了我们诚信的缺失？自由、平等、正义是社会发展的动力所在，也是社会发展所追求和向往的目标所在。但当诚信的丧失越来普遍，并越来越得到人们的无可奈何的默认时，这对我们自身的精神而言，对社会的发展而言，又将会起到怎样的一种腐蚀呢？

有一点是需要强调的，我并不是存心“抵毁”那些教过我的老师，也并不是说所有的老师都是这样的不可理喻。只是随着时间的过去，虽然我很不愿承认，可事实上，这样的老师却是越来越多，甚至可以说正在慢慢形成一种为许许多多的人所默认的行为。

“老师，人类灵魂的工程师。”用这句话来形容老师对学生，甚至说是对社会、民族的精神或灵魂的影响是毫不过分的。我身旁的人总是对我说，你还没真正步入社会，有很多事情你还不会懂。只有当你真正的踏入社会了，很多你现在所感到愤恨的事情或疑惑都会有一个明确的解释了。我不知道这样的说法有几成是正确的，现在也无法验证这些说法是否可信。当然这当中也包含了许多的社会对老师的压力。

范文五：准则条例心得体会：“则”为范，“例”为戒

准则条例心得体会:“则”为范，“例”为

戒

准则条例心得体会:“则”为范～“例”为戒

“以则为范可以正身～以例为戒可以治身”。新修订的《中国共产党廉洁自律准则》和《中国共产党纪律处分条例》对广大党员领导干部做出了更加全面、严格、具体的纪律要求～同时进一步凸显了党章对全面从严治党的重要性。它们就如同哼哈二将～珠联璧合～共同保障着反腐倡廉工作的深入开展。

“路无规不畅～国无法不宁”。中国共产党作为中国特色社会主义事业的领导者～必须要有一心为民的公仆情怀～必须要有刚正不阿的禀然大气～必须要有严以律己的卓然品质～这样才能带领全国各族人民实现中华民族的伟大复兴。但是这些都需要有一个前提～那就是健全的党内法规～使我们的广大党员领导干部能始终遵纪守法～始终严格执法～始终孜然一身、廉洁奉公。而新修订的《准则》、《条例》就是这样的法规。

践行新修订的《准则》、《条例》～学习是前提。理论是行动的先导～没有理论知识的积累～怎会有实践的硕果累

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累。对于新修订的《准则》、《条例》～首先～我们要自上而下逐级举行专题学习会～我们的领导干部要带头学习～以身作则,其次～我们要比照旧的《准则》、《条例》进行比较学习～深入学习不同之处～领会其内涵,最后～我们要善于思考～学而不思则罔～我们要多看多想～多想如何正确理解《准则》、《条例》～如何践行《准则》、《条例》～把理论吃透～做到内化于心。

践行新修订的《准则》、《条例》～执行是关键。学习的目的是为了指导实践～让我们的所学发挥实效。现在社会上有些地方风气不正～其根本原因就在于我们有些党员领导干部没有认真的执行党规党纪。我们要对着《准则》逐条和自己作对照～看看自己哪里有问题～及时做出改正。我们要经常进行自我批评～始终以党规党纪为准则～规范自己的言行～不越雷池一步。对违纪者～我们要按照《条例》的规定～给予严惩～任何人都不能凌驾于党纪国法之上。只要我们的广大党员领导干部时刻遵守党纪国法不触碰纪律的高压线～那么风清气正会离我们越来越近。

践行新修订的《准则》、《条例》～监督是保证。人都有天生的惰性～离开外界的监督～我们很难取得成功。同样践行新修订的《准则》、《条例》也离不开监督～只有在监督之下～我们的广大党员领导干部才能时刻保持警醒～才会自觉遵守党纪～才能一心一意践行服务人民的宗旨。我们要发

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挥广大群众、媒体、社会团体的监督效用～使我们的党员领导干部置身于透明橱窗中～将自己的一言一行展现于公众面前～使我们手中的权利置于阳光之下～不留任何阴暗角落～使我们新修订的《准则》、《条例》发挥实效～让我们的百姓感受温暖。

“不以规矩～无以成方圆”～新修订的《准则》、《条例》就是一把新的反腐利剑～指向哪里～哪里就风清气正、纪律严明。我们要以《准则》为规范～以《条例》为戒尺～共同推进反腐倡廉工作～为全面从严治党做出自己的贡献。

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