范文一:三国志的读后感
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三国志的读后感
《三国志》读后感“话说天下大势,分久必合,合久必分……”有一个时代,群雄割据,它就是——三国,有一本史册,经典永存,它就是——《三国志》作为一个三国迷,我对关于三国的一切都很感兴趣这个星期,我阅览了梦寐以求的《三国志》,我读的津津有味,大饱口福接下来,就让我与大家来分享一下我的收获公元184年,张角兄弟三人举兵数十万,发起著名的“黄巾起义”,汉末战乱的时代就此拉开了序幕起义军被消灭之后,汉王朝名存实亡,各地英雄豪杰和官员们都已无心为汉王朝办事,互相之间展开斗争,希望在这乱世中统一天下其中就有大家都知道的刘备,曹操和孙权等,他们是乱世中的英雄,但在我看来,他们个个都是我的榜样先来说说我最喜欢的陆逊他是我们上海的英雄,扬州吴郡吴县华亭人士大家可能对他还不熟悉,但是大家应该知道“火烧连营”吧,是的,在蜀国大将关羽、张飞相继死后,刘备特别生气,率大军伐吴在这千钧一发之际,陆逊没有惊慌失措,而是非常冷静地面对,调兵遣将,最终用火攻以少胜多,打败了蜀军,在三国史上留下了不可磨灭的一笔一个国家的创建不仅需要一个明智的君主,一个饱读兵书,能融会贯通,足智多谋的军师也是必不可少的,就如他——诸葛亮他深谋远虑,博望坡之战,南郡争夺战,他屡挫敌军,让见到他的人都为他的才干而折服诸葛亮一生也很清明,鞠躬尽
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瘁,死而后已当蜀国国主刘备死后,他没有篡位,而是尽心尽力辅佐刘禅街亭失守,《三国志》读后感有这样一本书,它的作者凭着它流芳千古,它也成为中国历史文化的瑰宝,中国文坛的里程碑,它的名字从此载入史册这本书是中国第一部演义体小说,也是最有名的一部这本书创造了许多琅琅上口的故事,许多已被改编成京剧、电影这本书的名字叫,《三国演义》它是中国四大名著之一,在中国、乃至世界,都享有极高的声誉但是,在这部著作的背后,还有一部著作,它就是——《三国志》《三国志》是一部记载“魏、蜀、吴”三国鼎立的纪传体国别史如果说三国演义“七分实三分虚”那么,《三国志》几乎是有实无虚可以说,读《三国演义》是享受,读《三国志》是学习在《三国志》中,我认识了一个个有血有肉的人物,有才华横溢又忠心耿耿的政治天才诸葛亮,有勇冠三军又生性高傲的武神关羽,有精明强干晚年又昏庸无比的吴主孙权,有杀人如麻又爱才如命的魏武帝曹操等等公元184年,张角兄弟三人举兵数十万,发起著名的“黄巾起义”,汉末战乱的时代就此拉开了序幕起义军被消灭之后,汉王朝名存实亡,各地英雄豪杰和官员们都已无心为汉王朝办事,互相之间展开斗争,希望在这乱世中统一天下其中,有三个,他们就是我们熟知的孙权、刘备和曹操有些人看过《三国演义》,便说曹操是奸雄其实不然,在《三国志》中,曹操可是个十足的英雄为了国家的统一,为了取得最后
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的胜利,他竭尽全力,思贤若渴,为了战胜对手,他博采众议,择善而从,为了巩固实力,他积极号召发展生产,造福一方,即便是在晚年,他也仍然纵横沙场,征战不休一生孜孜以求,斗志永不削减我们可以看到的曹操是一个胸怀壮志、鞠躬尽瘁的政治家,是英雄而不是奸雄在《三国志》中,我最敬仰的是陆逊,他可能不怎么引人注目但是《三国志》中,在刘备失去关羽、张飞以后怒火中烧,率军伐吴时,是他在这千钧一发的时候,冷静面对,调兵遣将,用“火烧连营”之计,以少胜多,大败了蜀军,保住了吴国他是功不可没的,他在历史的长河中留下了不可磨灭的一笔要想让一个国家强大起来,不仅要一个明智的君主,更要一个好的军师,诸葛亮就是这样一个人,他为蜀国立下了汗马功劳他尽心竭力辅佐刘备,不求回报,这种精神值得我们学习,在《三国志》里,记载诸葛亮是一个聪明的人,但在赤壁大战中,诸葛亮错用关羽,而关羽还当年过五关斩六将时曹操不杀之恩,结果放虎归山,曹操得以重整旗鼓,卷土重来三国志读后感--临床10班 何玉“话说天下,大事分久必合,合久必分?“有一个年代,他群雄割据,他就是----三国,有一本史册经典永存,他就是----《三国志》公元184年,张角兄弟三人举兵10万,发起著名的“黄巾起义”汉末战乱年代就此拉开序幕起义军被消灭后,汉王朝名存实亡,各路诸侯和各地官员无心为行将就木的大汉王朝做事,互相之间展开争斗,希望可以
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一统天下三国是一个战乱的时代,但是三国同时又是一个机会摆出的时代,三国是一个人命如草芥的年代,但是三国又是一个英雄辈出的年代有着神机妙算的诸葛孔明,有着白衣渡江的陆逊,也有着老谋深算的司马仲达但是我最推崇的还是三国的君主蜀国开国皇帝----刘备,吴国开国皇帝----孙权,魏国奠基人----曹操刘备,刘皇叔一生忐忑,作为中山靖王之后,却家道没落,从小靠编草鞋为生184年在大商人张世平,苏双的资助下起兵对抗黄巾贼因作战有功获封安喜蔚,却因毒打上司弃官而逃后来投奔公孙瓒,参加反董联盟,被封平原相因为曹操攻打陶谦,请刘备帮忙,后陶谦卒,刘备领徐州牧,却被吕布攻打丢失走投无路,投奔曹操因曹操猜忌,出走,来到袁绍,但在官渡之战,曹操胜无赖刘备来到荆州,得到他人生中最重要的一个人----诸葛孔明在诸葛亮的计谋下,和孙权联盟在赤壁之战大败曹操,并占据荆州大部,自领荆州牧后按照诸葛亮的计划,取得宜州,奠定了蜀国的基础可以说刘皇叔一生都很忐忑,没钱没权,没兵没地,但是他却成功的拿下蜀地,当上了皇帝不得不说这有着一定的运气成分,但是个人实力也是不可或缺的首先,他是皇族,以及时大儒卢植的学生,这使得他有着一定的政治资本,使得他在早期诸侯之间混的不错其次,他有着北方人的义气,不然关羽也不会再曹操如此待遇下还忘不了他大哥,不然刘备也不会为了他二弟发动夷陵之战,最终导致自己的死亡最
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后,他懂得礼贤下士,他一生中最重要的谋士,就是在他三顾茅庐下得到的评曰,先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉及其举国讬孤於诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔吴国开国君主----孙权相比刘皇叔的忐忑一生,他就轻松多了,他继承了他父亲和大哥的战果,一开始起点就比较高,但不能说他不如刘备因为他也是一路艰辛2012-2013学年秋季学期《三国志》导读浅谈关羽关二爷关羽是罗贯中最用力刻画的武将,和《三国演义》中塑造的曹操,,“奸绝”、诸葛亮,,“智绝”齐名,称为“义绝”他周身闪耀着超绝尘世的理想人格的光辉毛宗岗就评价他“世服其神威,是古今名将中第一奇人”所以他最终虽然镇守荆州失败,但在人们心目中仍然是个令人崇敬的大英雄真可谓“忠义凛然参天地,成败岂足论英雄”关羽的英武神威、忠义刚烈、义薄云天等经过《三国演义》的艺术加工,更是深入民心,长期以来一直被视为仁义君子、忠义化身,而受到历朝统治者的嘉许、追封,为后世百姓所顶礼膜拜,关羽形象也逐渐被圣化、神化我们要正确地认识和评价《三国演义》中关羽这一艺形象,就该拂去他头顶种种光环,还原他以本来的性格面目关羽最为突出的性格特征就是忠义,其中包含着多重丰富的内涵,有对国家社稷黎民之忠,有对君主兄长朋友之
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义汉朝末年天下大乱、官吏腐败、豪强横行,关羽凭着一股忧国忧民、拯救百姓于水火的家国责任之感,与刘备、张飞桃园结义,并毕生都在为此奋斗,抗争义字在三国演义中是贯穿始终的,尤其在关羽身上体现得最为充分,可以说关羽的一言一行都和“义”密不可分在刘备兵败投奔袁绍之时,关羽孤身一人为保护两兄嫂,不得已投降,但曹操有三项约定在先,一为保节操,降汉不降曹,二为保两位嫂嫂,三为保忠义、誓言,一旦知道刘皇叔下落,立即投奔甚至关羽因为战袍是兄长刘备所赠,即使破旧得无法补救,也不肯换上曹操为其赶制的新袍足可见关羽的至情至性,至忠至义在他眼中,投降是可以变通的,但惟独他对汉朝之忠、对刘备之义,是永远不可更改的关羽之义绝不是一般的义气,而是披肝沥胆、义无返顾,他的义比泰山还重,比生命还珍贵,禁得住人世间的种种考验关羽还是一个武艺超群、有着崇高道德修养的贤能之才《三国演义》在描写关羽勇冠三军的英武神威上,用了许多笔墨,如温酒斩华雄一段,就写得有声有色先是华雄自称斩上将首级,如探囊取物接着写几员大将均被其斩于马下讨伐董卓的各路诸侯都惊恐失色,惟独关羽挺身而出,对曹操赏赐的酒,也只轻描浅写地说了句“且斟下,某去便来”雷鼓大振,众人还在恐惧之时,关羽已提华雄之头,掷于地上,,杯中的酒还是热的呢六十六回“关云长单刀赴会”是对关羽胆识、才智自信的又一次极好展示关羽知道鲁肃这
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次邀请他去东吴摆的是鸿门宴,可能对自己不利,仍然从容前往,并以超人的谋略,机警应变,挟持住了鲁肃,最终控制了局面,反败为胜在千军万马中从容往来,如入无人之境,令人惊叹不但如此,关羽内在的人格修养尤其令人钦佩他深明大义,金钱、美色、爵禄都动摇不了他,显示了高尚的道德操守,而在华容道上义释曹操也体现了他有着知恩图报、不忍杀戮的宽容仁慈之心和人道精神历史上的关羽可是真正的勇将,常亲自冲锋在前,免不了中箭吃矢,吕布的勇名多半是吹出来的,可关羽之勇却是名符其实在勇将中能排兵布阵,识天时地利,运用战术的关羽却是首屈一指的,故后人将其忠勇智并提成为我们的武圣陈寿评,“关羽、张飞皆称万人之敌,为世虎臣”汉朝之后便有“称勇者必推关张”正所谓金无足赤,人无完人关羽其实是个悲剧人物,绝伦逸群、义薄云天,可惜没有战略眼光,缺乏大局观念,最终的结局令人惋惜偶然中蕴含着必然性仔细分析,还是由于性格原因造成的,一是傲慢,二是刚愎自用马超归蜀,他听说人家英勇过人,便忘记了自己镇守荆州的本职工作,要入川比试,搞得连关参考文献,1、罗贯中《三国演义》2、尹韵公《正史中的关羽与演义里的关公》3、陈寿《三国志》4、易中天《品三国》信史妙在无字处,明主功在无为间——读《三国志》偶得培根说,读史使人明智,然而中国史书汗牛充栋,浩若烟海,一般人不免望而祛步一部二十四史,五千年的人事兴
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替,没有把板凳坐穿的铁功夫,要通史治史谈何容易闲暇间读史就好比在海边捡拾贝壳海星,偶有所得,徒以自娱罢了于是权且挑本简易的读读,国史中以简易著称的就是这本陈寿的《三国志》小说《三国演义》街巷妇孺无人不知,然而其本源——史书《三国志》却鲜有人问津殊不知大智不在“演义”间,而在信史中初读《三国志》是因为它文辞简约,叙事精当,一路读下来越发在这个“简”字上品出些味道来史料的斟酌在无字处《三国志》本为私撰,陈寿死后方流传开来为世人所赞誉,时任尚书郎的范颓等人推赞说“虽文艳不如相如,而质直过之”三国志文辞简约但非简陋,之所以简是因为对史料取材严苛,下了一番考证功夫神鬼怪诞之说,陈寿决计不取例如孙策之死多有史料称是道士于吉作怪,三国志取“孙策为许贡门客所伤”的说法再例如西晋人郭冲所作的“条亮五事”,是为彰诸葛亮之功而伪作的,三国演义中“空城计”等精彩情节就是取材于此陈寿本人原为蜀国官吏对诸葛亮极为推崇,但在《诸葛亮传》中未予取录三国志有信史之誉,与陈寿严肃辩证的治史态度,博观约取的采史方法是分不开的人物的褒贬在无字处后人评价《三国志》曲笔严重,多所回护,这个缺点不容回避三国志中确实有大量为魏国和西晋统治者虚美隐恶的地方古人著史就是为统治者服务,陈寿著史时代较近,西晋承阼于魏,这是为时势所迫,身不由己但难能可贵的是陈寿能于曲笔中有意透露给读史者真相魏文
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帝曹丕之妃甄氏死于郭皇后陷害,殡葬时“以发覆面,以糠塞口”,属于暴死陈寿在《文帝纪》中只写“夫人甄氏卒”是为隐恶,但在《郭后传》中写道“太后崩于许昌”,当时魏文帝宫室均在洛阳,为何甄氏死于许昌,由此可见端倪书如其史,史如其书三国是英雄辈出,人物渊薮的时代,雄主创业,贤士立言,虎将建功,真可谓“江山如画,一时多少豪杰”功业固然多在可见之处,然而贤明君主常在不可见处建奇功刘备原为织席贩屡之徒,起于毫末之间,前半生颠沛流离,屡战屡败,先后投奔公孙瓒、田楷、陶谦、袁绍、曹操、刘表,长寄人篱下,乏功业可陈然而为何人人以礼相待,明敬之曰皇叔,暗惧之曰枭雄,尤其是一世雄杰的曹操,梅园之中与落魄的刘备纵论天下,竟言“天下英雄唯使君与操尔”,让人百思难解刘备所任武将关张赵云,官无豪
爵,財无金帛,但誓死相从,关羽千里走单骑,赵云三进杀阵,固然是关张赵生性高义,难道这里就没有刘备之功赤壁之役刘备于逃亡危难之际,一夕而成起霸业绝非偶然,刘备居功甚伟,功在无为之间善得人心刘备善得士心,得将心,得民心徐庶投操,刘备十里相送,使徐庶终其一生不为曹设一谋诸葛亮固然是千古奇士,但能委身三顾的除刘备也再无他人刘备桃园结义,关羽死后,刘备明知不宜东征,但愤然起兵全其始终曹操南征刘表,襄阳逃亡生死存亡之际,刘备不忍抛弃随从百姓,“夫济大事必以人为本,今人归吾,
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吾何忍弃去”刘备之言真是可赏可叹,可见得人心是为人主的第一功以德服人刘备在给刘禅的遗诏中曾道“惟贤惟德,能服于人”,可谓对其成功的最好总结,《左传》有言,“太上有立德,其次有立功,其次有立言”可见先有立德,后有立功刘备能服人用人靠的就是德义,在乱世之中能将德义贯彻始终绝非易事刘备树匡扶汉室的大德,守君臣之义,兄弟之义,守义不辱诸葛亮在隆中为刘备划三分天下之势,言明荆州是用武之地并屡权刘备夺取荆州,然而刘备至刘表死,刘琮降,始终未曾相欺这是不为眼前之利而失大德,失人心一本史书,一个帝王,一段可歌可泣历史,无字间无为间气象万千,真是好书不厌千回读
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范文二:幽默三国的读后感
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幽默三国的读后感
以幽默的口吻,把《三国演义》中的每一个人物写的幽默,写出了他们的特征,让我们从生活中看到了多姿多彩的世界。看了这本书你会写出什么样的读后感呢,本文是小编为大家收集整理的幽默三国的读后感,欢迎阅读参考。
幽默三国的读后感【一】 今天,妈妈给我买了一本周锐叔叔写的《幽默三国》这本书。做完作业,我就迫不及待地躲在自己的小房间里津津有味地看了起来。
《幽默三国》这本书里有许许多多的幽默小故事,我最喜爱的就是“周瑜得了失忆症”这个故事了。这个故事讲了周瑜因为嫉妒诸葛亮越来越有名而每天总是闷闷不乐的。他每天埋头苦想,怎样才能让诸葛亮不有名呢,有一次,他边走路边想,想得太专心了,没看到前面有一只石狮子,一不留神撞到了石狮子上,昏过去了。当他醒来的时候,只认识周围的人,不知道自己是谁了。原来,他失忆了。
自从他失忆以后,他反尔精神状态比以前好多了。以前他整天生活在诸葛亮的阴影下,白天吃不好饭,晚上睡不好觉,日益消瘦,老吐血。现在,他已经不知道诸葛亮是谁了,每天寝食惧安,心情开朗,越来越健壮,越来越快乐,成了一个阳光青年。
读了这个故事,使我懂得了:每个人都要有一颗平常心,不能有嫉妒心理。
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幽默三国的读后感【二】 书里把诸葛亮说成是一个发明家,发明了飞鸡,还发明了许多好玩的东西。这飞鸡并不是我写了错别字,也并不是乘客搭坐的飞机,而是诸葛亮发明的一只外型像鸡的飞行器。这只飞鸡,后来成了张飞的座骑,张飞走到哪就骑到哪儿。有一次,吴国和魏国要打仗了,诸葛亮设计了游戏厅,发明了海陆空战争游戏,使周瑜和曹操玩了三天三夜,都懒得打仗了。看到诸葛亮发明那么多东西,天天在说既生瑜,何生亮的周瑜妒忌得要命,学着诸葛亮照葫芦画瓢的造了一架飞鸭。可是,刚造出来,就被毁了。
书中最有趣的是三国名酒大赛,蜀国的“辣妹子酒”,魏国的“杜康酒”和吴国的“幻想酒”之间产生了激烈的竞争。鲁肃喝了“辣妹子”酒,将一个大胖子举起来扔了出去。张飞喝了杜康酒,不禁诗兴大发,作出一首首好诗,最后,魏国获得了胜利。
这本书特别适合小学生看,它能消除我们内心的烦恼,积淀深厚的名着内涵,时尚活泼的现代元素,超凡脱俗的奇思妙想,诙谐智慧的人生哲理尽在《幽默三国》。
幽默三国的读后感【三】 在书店里,我一看到《幽默三国》有感系列的书,就决定把它买下来。看这本书后,我又对三国增添过很多乐趣。
这本书主要写三国里的人物进行的很多趣事,有很多神
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奇的事,还一些搞笑的事,比如脚趾头朋友,主人公夏候坚强和她的朋友吵架了,她在树上遇到了魔法师宇宙风。她们的脚趾头互相交了朋友,开心地过了下去。
有一句话说:宇宙风笑道:“你知道我的二十个朋友在哪儿吗,”“我怎会知道。”宇宙风就伸出了她的两只手和两只脚。从这里我知道了魔法师宇宙风很乐观,可以想出自己和自己的手脚趾头做朋友,还让自己的趾头和别人的趾头交朋友,后来她用她的叫“小米”的小趾头和夏候坚强的老鼠交了朋友。
从这篇文章我联想到我们同学之间的友谊。有一次,一个兴趣班的同学和另一个同学吵起了嘴。到最后谁也不理谁了。我觉得这有什么可吵的呢,还是朋友之间要相互宽容别人的。
读了《幽默三国》后,我每天都以乐观的心情面对每一天。
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范文三:幽默三国的读后感
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幽默三国的读后感
我最喜欢的一个故事是魔法游戏,故事是这样的:右老师的女儿左雀斑来找曹熊玩,左雀斑用妈妈教的魔法在地上画了一条长长的方格,里面画上老鼠,然后用两只脚夹住一块板砖,向格子里的老鼠砸去,砸掉所有的老鼠就算胜利了。而且,第一关只有五块砖,接着往上递增。一关比一关难,最后一关的十二只老鼠不仅会“一隐一现”术,还会“缩地”术,困难极了!
但是曹熊很快就被这个游戏迷上了,第一天,曹熊轻而易举地通过了第一关,来到第二关,第二关的两只老鼠跑得更快了,曹熊从放学玩到晚上,费了九牛二虎之力,终于通过了第二关。
可是,第二天曹熊学也不上了,只顾着打老鼠。于是,左雀斑在格子里画了一个小人,让曹熊打掉他,其实,那个小人就是曹熊自己。从此曹熊再也不玩魔法游戏了。
我喜欢周锐老师写的《幽默三国》,它带给了我无限的欢乐。
《幽默三国》这本书,把三国时代的故事都现代化了。因此,它成了我们小学生喜欢的书。
书里把诸葛亮说成是一个发明家,发明了飞鸡,还发明了许多好玩的东西。这只飞鸡,后来成了张飞的座骑,张飞走到哪就骑到哪儿。有一次,吴国和魏国要打仗了,诸葛
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亮设计了游戏厅,发明了海陆空战争游戏,使周瑜和曹操玩了三天三夜,都懒得打仗了。看到诸葛亮发明那么多东西,周瑜妒忌得要命,学着诸葛亮的样子,造了一架飞鸭。可是,刚造出来,就被毁了。
最有趣的是三国名酒大赛,蜀国的“辣妹子”酒,魏国的杜康酒和吴国的“幻想酒”之间产生了激烈的竞争。鲁肃喝了“辣妹子”酒,将一个大胖子举起来扔了出去。张飞喝了杜康酒,不禁诗兴在发,作出一首首好诗。最后,比赛结束了,由评委点评,甲说:“喝了杜康酒,连张飞这样的文盲也能作出好诗,杜康真是名不虚传啊,乙说??最后,魏国获得了胜利。
《幽默三国》这所以得到小朋友们的喜爱,是因为它具有丰富的想像力,它还能开发我们的思维。我敢肯定,看过这本书的小朋友一定有这样一个愿望:诸葛亮在自己家,或者自己就是诸葛亮,这样,就会拥有足够的智慧,足够的财富。
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范文四:《水煮三国》的读后感
《水煮三国》的读后感
《水煮三国》的读后感提要:由于刘备的这种性格魅力~使他成了许多老师喜欢的好学生、同学们信赖的好朋友。即使在他后来创业艰难的那些日子里。无论怎样辛苦劳累
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成大业若烹小鲜~做一个受欢迎的人
——《水煮三国》的读后感
近日我一口气读了《水煮三国》之后~感觉非常过瘾~深觉兴趣盎然。这部融三国智慧与一体~寓至理于淡笑之中的三国~令人读后回味无穷~感受颇深。
它是有趣味的。作者巧妙地以人所共知的三国人物为载体~将市场管理、营销的诸般道理渗透于一个个故事之中~讲解得通俗快意。
它是有内涵的。这部书具有很高的谋略价值。它远远超出“管理学”范畴~而成为一部名副其实的“市场谋略学”。
它是有特色的。它将一系列经济学、市场学、管理学的理论观点化繁为简~化难为易~化“一本正经”为“调侃幽默”~亦庄亦谐~雅俗共赏。
《水煮三国》有这样一则小故事~使人看后忍读不俊。说的是刘备因在寝室里打架而被卢植老师喊去训话。
在故事中~卢植老师生动地把刘备比喻做“孤僻的
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狗”~以此教育引导刘备做事先做人~做一个受欢迎的人。卢植老师这样开导刘备说:难道你不明白吗,”你眼中的同学就是镜子里的狗啊~记住~如果我们对别人友好~别人就会对我们友好,如果我们对别人不礼貌~别人也会对我们以牙还牙。你说同学们跟你过不去~那么~你又是如何对待同学们的呢,”
刘备不吱声了。
回到寝室~刘备立即毕恭毕敬地将老师授予自己的《受欢迎的秘方》~抄写在笔记本中:
第一~每天对着镱子练习微笑,
第二~遇到同学~要亲切地打招呼,
第三~以一颗善良的心主动帮助别人,
第四~人非圣贤~孰能无过,以同理心来宽容地对待身边每一个人,
第五~坚信善待他人就是善待自己的公关哲学。
从此~刘备听从卢植老师的教诲~虔诚地实践着这些秘诀。没过多久。他就成了同学们中间最讨人喜欢~最有人缘儿的人。
由于刘备的这种性格魅力~使他成了许多老师喜欢的好学生、同学们信赖的好朋友。即使在他后来创业艰难的那些日子里。无论怎样辛苦劳累、怎样颠沛流离~仍然有一些人才愿意追随在他的左右~和他一起同甘苦共患难。其中就
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有与其义结金兰的关羽、张飞。
生动、风趣的小故事~使我读后深受启发~获益匪浅~使我懂得要成为一名合格的员工~干一番事业~首先应做到~做事先做人~成大业必须从小事做起~对周围的同事~多一些肯定~多一些欣赏~多一些认可~多一些关爱。使我们的团队营造出一种互助互进~亲如一家的和谐氛围。这样~既能让我们赢得团结~又能获得市场的飞速发展。
“运用之妙~存乎于心”成大业若烹小鲜~从小事做起~做一个受欢迎的人~辉煌未来~指日可待:只要我们每一名员工把小事做好紧紧团结在一起~我们将以灿烂的微笑去迎接出版社更加辉煌的明天!
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范文五:《三国志》的读后感
有一个时代,群雄割据,它就是——三国; 有一本史册,经典永存,它就是——《三国志》 曹操,字孟德,小字阿瞒,汉族,沛国谯县(今安徽亳州)人。中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人,三国时代魏国的奠基人和主要缔造者,后为魏王。其子曹丕称帝后,追尊他为魏武帝。曹操一生征战,为全国尽快统一,在北方广泛屯田,兴修水利,对当时的农业生产恢复有一定作用;其次,他用人唯才,打破世族门第观念,抑制豪强,所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外,他还精于兵法,著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄,他精通音律,善作诗歌,抒发政治抱负,并反映汉末人民苦难生活,慷慨悲凉。 曹操出生在官宦世家,养祖父是宦官曹腾,历侍四代皇帝,有一定名望,汉桓帝时被封为费亭侯。曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子,汉灵帝时官至太尉。 《三国志·武帝纪》中说他是曹嵩之子,而其父曹嵩“莫能审其本末”,而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯,但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。早年 年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡,桥玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎?”南阳何颙对他说:“汉室将亡,安天下者,必此人也!” 曹操许劭,字子将,以知人著称,他也曾对曹操说过:“君清平之奸贼,乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》,《三国志》中是“治世之能臣,乱世之奸雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣,乱世之奸雄也。” 公元184年曹操于汉末黄巾起义时显露头角,后被封为西园八校尉之一,参与了天下诸侯讨伐董卓的战争。董卓死后,独自发展自身势力,纵横乱世,南征北战,先后战胜了关中李傕、徐州吕布、淮南袁术,并接受了张绣的投降。从客观条件上说,曹操本处于劣势,但由于他能正确分析客观条件,善于听取别人的正确意见,所以能扬长避短,采用正确的战略战术,使战争向有利于自己的方面转化,经过自己主观上的努力,终于赢得了胜利。 官渡之战,曹操击溃了最大的敌人袁绍,由他统一北方已是大势所趋。一部《三国演义》,激起了我对三国历史的浓厚兴趣孙权评价曹操:“其惟杀伐小为过差,离间人骨肉以为酷耳,御将自古少有。” 钟嵘:“曹公古直,甚有悲凉之句。”——《诗品》 唐太宗说曹操:“临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。” 元稹评价曹操:“曹瞒篡乱从此始”——《董逃行》 王安石赞曹操:“青山为浪入漳州,铜雀台西八九丘。蝼蚁往还空垄亩,麒麟埋没几春秋。功名盖世知谁是,气力回天到此休。何必地中馀故物,魏公诸子分衣裘。” 刘知几评价曹操:“罪百田常,祸于王莽。”——《史通·探赜》 鲁迅说:“曹操至少是一个英雄” **说:“往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。” 易中天《品三国》:“曹操的遗嘱‘分香卖履,留恋妾妇’体现出曹操的大气与自负,就不谈国家大事,不说豪言壮语,就说些小事,你们把我怎么样,你们说我是小人就是小人又怎样,我曹操就是曹操,我才不在乎你们怎样评价我呢。我就是这样的人。”如果说曹魏给后人留下一笔丰厚的遗产,那么蜀汉是保本,东吴则是一屁股债。开源同时,曹操也非常注意节流,并以身作则。史书中称曹操“雅性节俭,不好华丽,后宫衣不锦绣,侍御履不二采,帷帐屏风,坏则补纳,茵蓐取温,无有缘饰。”简单地说,衣服没有花里胡哨,鞋子不曾雕花绣彩,帷帐屏风落满补丁,床榻被褥“败絮其中”。在曹操的大力纠正下,东汉以来的奢华之风为之一扭,天下的人都以廉洁勤俭自律。即使是高官显贵也不敢过度铺张,甚至出现了有人故意穿破旧衣服取悦曹操的咄咄怪事。建安十四年,曹操反过来不得不下令来纠正这一奇怪的不正之风。曹操的遗嘱,也体现了自己的一贯俭朴的风格:“天下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。有司各率乃职。敛以时服,无藏金玉珍宝。”相比之下,刘备、孙权的晚年则是昏聩糊涂。《三国志·先主传》注引《典略》记载:“刘备称汉中王,于是起馆舍,筑亭障,从成都至白水关,四百余区”,他的这些所作所为,后来成了陈群劝谏曹睿弃奢华罢宫室的反面教材:“昔刘备自成都至白水,多作传舍,兴费人役,太祖知其疲民也。”后来的夷陵之战中刘备的表现,就更惨不忍睹了。孙权的“老糊涂”就更多了,甚至不老的时候都有些糊涂,以至于张昭以纣王的“酒池肉林”加以讥讽。后来孙权在太子废立上的胡来更是把群臣弄得四分五裂无所适从,已经成了笑柄了。 诚然,曹操并不是个完人。他在徐州的屠城等都是应该受谴责的。但综合看他的成功决不是偶然,无愧于陈寿“非常之人,超世之杰”的评论。在看了陈寿的《三国志》后,我对三国的历史有了全新的体会。《三国演义》虽然好看,但毕竟是小说,有些儿戏。《三国志》才是真正的历史,把我带回了那个烽烟四起,英雄辈出的三国时代。首先,三国第一英雄曹操。《三国演义》把曹操写的那么奸,我实在为他不平。在中学时期,我学了曹操的短歌行,就被他的文采和文章中的胸襟抱负深深打动。《观沧海》,《龟虽寿》这两篇千古绝唱,我就感觉到,曹操是一个胸怀天下,志向高远,要给结束分裂战争,给黎明百姓带来安定生活的大英雄。《三国志.魏武本纪》对曹操的事迹的记载,使我看到了一个真正的英雄,看到了曹操的人格魅力。当然,人人都有缺点的,曹操也不例外。感觉《三国演义》把这些扩大化了。最后,陈寿也对曹操进行了很公正,客观的评价:太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。紧接着,我想说说荀彧。荀彧这个人物,如果没看过《三国志》,很少有人会注意到他。王佐之才。也许很多人说荀彧没出过什么奇谋,妙计。但是,我只能说,《三国演义》夸大了妙计,奇谋的作用。荀彧,他谋的不是一场小战斗的胜负,他谋的是天下。他是方眼整个天下为曹操出谋划策。他是个伟大的战略家。多次纠正曹操的错误的战略决策。简单的说,荀彧就是为曹操研究,把谁谁谁放在哪个州,对付谁谁谁。我军应该先进攻谁,先跟谁停战议和,先得那一块地方,然后再怎么怎么样。这是制定大的战略,如果说出谋划策的谋士是棋子的话,荀彧和曹操就是下棋的人。这是我的理解。再来说说蜀国刘备。陈寿的评价是:“先主之弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国讬孤于诸葛亮,而心神无贰,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。然折而不挠,终不为下者,抑揆彼之量必不容己,非唯竞利,且以避害云尔。” 刘备是个大英雄,有汉高祖刘邦的风范,与曹操相比,刘备的机权干略,略显不足。所以创下的基业不如曹操。但是,也能称为一代雄主。这个评价比较中肯。刘备根本不是《三国演义》中那个昏庸无能,心慈手软,爱哭鼻子的人。他是个英雄 ,他有自己的抱负,也有自己的能力。并且,具备了成为曹操最大对手的资格。大江东去浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是三国周郎赤壁。雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。苏东坡这首千古绝唱描写了一个真实的周瑜。周瑜的一生是完美的,他的谋略,胆识,胸襟,抱负,也是我十分佩服的。可惜,他英年早逝,未能一展他的抱负。对他的远见卓识,我印象最深刻的就是他的一段话:“今曹操新折衄,方忧在腹心,未能与将军连兵相事也。乞与奋威俱进取蜀,得蜀而并张鲁,因留奋威固守其地,好与马超结援。瑜还与将军据襄阳以蹙操,北方可图也。”大致是要周瑜率军抢先占领西川,吞并汉中张鲁,然后回师襄阳与孙权北拒曹操,二分天下,并且可以图谋北伐,一统中原。可惜英年早逝,大计无人主持啊。三国真实个群英荟萃,有说不尽,道不完的故事和感慨。乱世之中,英雄辈出。我不由想起一首歌的歌词写得好:“湮没了荒城古道,远去了烽火边城。岁月啊,你带不走那一串串熟悉的姓名。但当生前事,何计生后评。”第二篇受《三国演义》的影响,谈起三国,人们会不由自主地想到足智多谋的诸葛亮,我原来也非常崇拜诸葛亮,认为曹操是坏人,可是在看了陈寿写的《三国志》后,我却开始成了曹操的超级粉丝。因为他是个杰出的政治家、军事家、诗人,还是一个很好的喜剧演员。他可称得上是一个有雄才大略的全才。说到三国时期最杰出的政治家,那非曹操莫属。早期董卓作乱,是曹操先起义讨伐,各地纷纷响应,后组成了一支盟军,可大家谁也不愿当先锋,怕打战会损失自己的兵力,削弱自己的势力。各官僚整天沉迷于声色,甚至还在内部内讧,发生火并的丑事。此时,只有曹操胆识过人,带着自己微弱的部队追击董卓,虽然因寡不敌众而败,但也不失大将风度。并使他由本“名微而众寡”而逐渐 “名扬诸侯”。曹操还具有远见卓识。在其他军阀都忙着打战时,只有曹操采用谋士的建议开始命令军队屯田。因而后来袁绍军在吃桑葚,袁术军在吃河蚌,而更惨的是还发生了人吃人的现象时,只有曹操的军队丰衣足食。我想:那些挨饿的士兵正想着怎么逃出去,投奔曹操的大军吧。这也是曹操军能不灭的原因。曹操的远见卓识,还体现在:汉献帝出逃,狼狈之极,袁绍等拒绝迎接时,只有曹操去救皇帝,抓住这个好机会逢迎来天子。“挟天子以令诸侯”,名正言顺地利用朝廷名义行事,不断扩充地盘,壮大实力。后来,当袁绍等悟出了迎奉天子的好处,想与曹操共享这张王牌,你说袁绍天不天真,曹操怎么可能答应呢?曹操本人又是一个杰出的军事家,凡是谋士想到的,曹操也基本可以想到,这是没谋士时,他还能胜的原因。在延津,得胜的曹军返回途中突然遇见文丑军,部下都认为应抛弃辎重撤退,而曹操下令等敌军抢辎重时出击,把辎重当诱饵,结果袁军败,文丑阵亡。据记载,就连赤壁大战,功劳也不全归周瑜、诸葛亮。主要还是曹操军中出了疫病,曹操的损失非常大,再加上赤壁大火,曹操只得把剩下的船烧了撤退。曹操还是伟大的文学家,有许多诗作大气磅礴,流传千古。如《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”这些脍炙人口的名句激励了古今中外多少人,生命不止,奋斗不息呀!曹操在生活是个很好的戏剧演员,他有一个招牌——“笑”!不管遇到什么难事,都大笑面对,不管悲伤还是高兴,可见他对待生活的乐观态度,这也是我们应该向他学习的地方。总之,《三国志》向我们介绍了一个全新的曹操,我们一定要看哦!------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。 曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。 故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。 可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢? 有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。 再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。 如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。 每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。 这个暑假,我读了《三国演义》,它是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》这 本书由罗贯中以陈寿的《三国志》,范晔的《后汉书》及元代的《三国志》为依据,经过熔裁在元末明初创作的。它描述了近90多年的重大历史事件及历史人物的活动,展示了三国兴亡的历史画卷,形象地再现了这一风云变幻而又动荡不安地历史时代,生动地揭示了统治集团内部钩心斗角、尔虞我诈、互相勾结而又相互争夺的关系,向读者展现了一副精彩壮阔的历史画卷。 其中有庸主献帝刘禅,气量狭隘的周瑜,忠厚的鲁肃,勇猛的张飞,重义的关羽,纳贤的刘备等等,无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。虽有这些人物,但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。 先说关羽。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳,后来又在华容道义释曹操。他忠于故主,因战败降敌,但一得知故主消息,便不知千里万里往投。我认为虽降了敌,但最后还是回来了,不但仍算忠,而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单:“丹凤眼,卧蚕眉,面如重枣,青龙偃月刀”,后来加上“赤兔马”,刮骨疗毒不怕疼,斩颜良,诛文丑,几乎变得天下无敌。 国家的统治需要忠臣,需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣,这就是诸葛亮。他也是我最喜欢的人物。诸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多谋,而且一生谨慎,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,智料华容道,巧摆八阵图,骂死王朗,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿,锦囊杀魏延,这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡,可书中描绘的却十分简单:身长八尺,面如冠玉,头戴纶巾。他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.使我感到了曹操的大度,也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮,与其誓不两立,只要把诸葛亮杀了,东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物,便想杀刘备,至少把他留在东吴,东吴的天下也太平了。目光短浅,气量狭小,非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。 还有赵子龙长坂坡单骑救主,巧用苦肉计黄盖受罚等等 在《三国演义》里还可以看到,各政治集团为了自己的切身利益,今天势不两立,明天却又杯酒言欢。而且这种斗争渗透到生活的许多方面,连家庭、朋友、婚姻等,都毫无例外地被卷入了斗争的漩涡,甚至成为斗争的工具。他们为了满足自己权利,财产的欲望,为了使自己在激烈的争夺战中不被消灭,总是玩弄各种手段,演出了一幕幕勾心斗角,尔虞我诈的活剧。 这样的心机,在如今又和偿没有。商家绞尽心机,赚消费者的钱;骗子费尽心思,骗取他人财物。人们可以看见:贪欲和权势欲如何主宰了社会中兄弟、夫妇、朋友等关系。人们甚至为了钱财,千方百计的想办法偷取,杀害。所以奸诈狡猾的有心机的人,必将成为权势的佼佼者。但是,心机是需要无心机来衬托的。如果每个人都那么奸诈狡猾,世界怎会太平呢? 总之,《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此,《三国演义》在雄浑悲壮的格调中弥漫与渗透着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。 《三国演义》描述了三国时期的局面。自从董卓被杀后,整个朝廷就乱了套,大家都争着当皇上,刘备、关羽、张飞为了恢复汉室,请来了诸葛亮,有了诸葛亮的帮助,他们一连攻下了荆州、南郡、襄阳等城池。孙权一心要得到荆州,就千方百计去抢,诸葛亮识破了一计又一计,使孙权赔了夫人和大将周瑜,又打了败仗。可好景不长,不久刘备、关羽、张飞三人都被曹操害死了,很快,诸葛亮也死了。这时,地盘已被晋军占领。 我想:刘备的志向是远大的,他的行动也是迅速的。他只要找到了目标,就全身心的投入了,不怕任何艰难险阻,都要达到目的。我联想到了中国的“体操王子”李宁,说起李宁人们总说他是个不平凡的人,但李宁自己很清楚,自己只是一个认定方向后决不动摇的普通人。他相信,凭着顽强和汗水,心态和适应能力,无论做什么都能取得成功!退役后,李宁转向了新得事业:组建李宁体育用品有限公司。有人问李宁:“经商和体育,哪个更轻松,更愉快?”李宁说:“要做好,哪个都不轻松,不过我总是很愉快。”不错,无论在那里,李宁始终保持愉快的心情。 在《三国演义》中,关羽的英勇善战,我应该学习;诸葛亮的机智,我应该学习;刘备的定了目标不放弃,我更应该学习! 1.“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。 至于丑化,基本是对神化而言的。比如周瑜,历史上是英雄早逝,《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。 三、人物与线索 《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物,比如:足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画,来体现人物鲜明的特点。如,写张飞,第七十回中,作者对张飞使了一个小心眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描写,与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话,更显出了诸葛亮的智谋高超。 《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处,就是因为作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙,还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程,其中有穿插有支线索。如,赤壁之战时期,作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系,不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索,这样交织进行,就会让读者感到很连贯,而不是只读一条线索的冗长与乏味。 四、封建与王道 《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此,作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。 首先是诸葛亮。《三国演义》中描写的诸葛亮,是“忠贞”和“智慧”的化身,特别是作者对诸葛亮的“智慧”,更是用尽笔力,大肆渲染。 诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中,是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而,他之所以具有这些优势,就是因为它重视实践。如,在曹操攻占荆州,领兵南下时,诸葛亮曾向孙权分析当时形势,预计到曹操必败,正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如,诸葛亮敢于使“空城计”,就是因为他对敌我将领的情况作了分析,料知司马懿了解自己“生平谨慎,必不弄险”,从而利用司马懿对自己长期形成的认识,采用了十分“弄险”的疑兵之计,解除了危机。然而,在更多的章节中,作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如,诸葛亮的几次“夜观天相”,几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”,更是荒诞不经的描写。类似的问题,还可以在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。 关羽也是《三国演义》中着力描写的人物。在作者的笔下,关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将,变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽,完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后,关羽就成为完全符合封建统治阶级理想的人物,关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者曾经几次封其为“大帝”,到处为其立庙。这就清楚的说明,通过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描写,是多么适合封建统治者的需要。 此外,也是为了提倡为封建主子卖命,《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象,如董承、王子服、吉平等等,他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操,“虽灭九族,亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外,写姜维等人物时,鼓吹了封建的“孝道”,写孙夫人等人物时,鼓吹了封建的“节烈”。由此可知,《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。 五、诗词与歌赋 《三国演义》的另一大成功便是引入了大量的诗词歌赋,虽然数量比《红楼梦》中要少,但是其中不乏精品之作。一部分诗词是为了表达情感而引入的,另一部分则是出现在人物的吟唱中或笔下。如,“苍天如圆盖,陆地似棋局……”(第三十七回),此乃文中诸葛亮所作。又如,“曹操奸雄不可当,一时诡计中周郎……”(第四十五回),此乃后人叹曹操中计误杀蔡瑁、张允之事。篇头词“临江仙”,气势磅礴,让读者感到一股浩然之气;读过之后,更有一种意犹未尽、引人入胜的感觉。篇尾诗“古风”,则把三国一个世纪的兴衰成败、长达66万字的文字概括成仅300余字的长篇叙事诗。虽然没有华丽的词藻,但是它却像一片押韵的后记一般,带领读者重温三国风云。其最后几句,更是引发了作者对历史的思考与认识:“纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,后人凭吊空牢骚。”留给读者无限的遐想。 总而言之,《三国演义》可以说是四大名著中仅次于《红楼梦》的精品小说。虽然其中有些思想值得我们去探讨,但是它留给中华民族的意义是深远的。 2. 曹操是《三国演义》中一个刻画得最精彩的人物。作者罗贯中将其评价为“乱世枭雄”,对之大加贬斥,还刻意以之与刘备作对比,渲染封建正统思想。对此,我不敢苟同: 在乱世枭雄”的背后,曹操其实是“治世奇才”。 曹操,字孟德,是东汉末年—三国时期的政治家、军事家、诗人。或以一言蔽之,曹操是一个拥有文韬武略的全才。 曹操在军事方面的才能是无容置疑的。二十岁举孝廉为官,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍、除马腾,最终统一北方。从最低层摸爬打滚开始,以其真才实干纵横大半个中国,风头一时无两。特别是“官渡之战”至今仍作为“以少胜多”的经典战例而为人所津津乐道。 曹操在文坛上的成就则是刘备、孙权等望尘莫及的。身为建安七子之一的曹操,引领建安风骨的文风,给我们留下多少传世佳作啊!其中《观沧海》《龟虽寿》《短歌行》尤为著名,“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”这佳句更体现了曹操对事业尽心尽力执着追求的精神,并且千百年来激励着人们,中老年人更常引以为座右铭。 能够成就一番伟业,曹操的政治才干是不容小视的。 曹操取信于董卓后,本来可以依附董卓升官发财,但是他没有这样做,而是敢为人所不敢为,持七星宝刀行刺董卓。我认为,这是曹操富有政治远见的体现:不图荣禄而图天下。他深知董贼倒行逆施,残暴不仁,天下人皆痛恨,这样的政权是没有前途的——君子不立危墙之下也,曹操深明此道。 曹操日后在群雄中崛起,广招贤能,善用人才是他非常重要的一招。在官渡之战僵持之际,曹操的求才若渴之心表露无遗。敌将许攸来曹营,曹操连衣履都来不及整理好,就赶忙相迎,使许攸感动至极而降服:用曹操的话来说,这叫做“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。” 这也正说明曹操用人三昧。还有, 曹操在处理于禁和夏侯敦的矛盾时,没有偏袒父系的亲属夏侯氏,而是以大局为重,铁面无私地支持于将军。这样,达至最大限度的上下一心方是成就大业的可靠保证。在这种情况下,曹操帐下文有荀攸、荀彧、郭嘉;武有曹仁、典韦、夏侯敦,所以曹操才能在三分天下中稳占一席之地。然而有些人认为刘备在用人比曹操更胜一筹,我对此不以为然。刘备,虽然麾下也是名将如云,甚至拥有诸葛亮这样神机妙算的人物,但却又充斥了小圈子、小人格主义。然而关羽公然违抗军令“义释曹操”,却不受正法;张飞嗜酒生事,被吕布趁火打劫,夺走徐州,仍可泰然自若。把桃源结义的“哥们情结”凌驾于政治形势的大氛围之上,而最后竟然发展到个人复仇主义,违背了“联吴抗魏”这一重大而正确的政治策略,大举伐吴,遭到了火烧连营的灭顶之灾,使蜀国元气大伤而走向没落。 曹操毕竟是封建时代的人物,在具有雄才大略的同时,也充分表露出敏感、脆弱、孤傲、甚至善妒、多疑的人性弱点。因此评价曹操这样的多元性格的人物,我们必须倍加注意。曹操献刀谋董卓,事败后投奔其父之义兄吕伯奢,疑其害己,杀其全家,并说:“宁叫我负天下人,休叫天下人负我。”此言一出,曹操从此恶名远扬。董承谋反,结果是自身不保,董贵妃也牵连处死。弥衡裸身骂曹贼,曹操借势上演了一场借刀杀人的好戏。杨修妄猜曹心,曹操亦以动摇军心这个莫须有之罪杀之……这等举不完的例子尽显曹操多疑、妒才、残忍的一面。可是,细细推究:人在江湖,身不由己。身处乱世之中,曹操怀治世之大才,另能图一番大业。倘栽倒在如吕伯奢此小人物中,岂不枉了天作之才?再且,身处庙堂之高的封建统治者其内心其实都是虚得很,他们害怕别人挑战自己的地位,容不得比弥衡、杨修等人公然犯上,而必须杀之而后快。因此曹操必须事事留神,多作心眼,多耍手段。 曹操取得其成功,自有其出众之处。无论什么人怎么评论他的过错,我还是会以一家之言为其说句:这就是他成就大人格大事业的必要牺牲——虽然我是绝不会追随其足迹的。----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------**对曹操“不杀降”的政策也给予高度评价。《三国志·魏书·刘表传》有一段裴松之的注,说刘表初到荆州时,江南有些刘姓宗室据兵谋反,刘表“遣人诱宗贼,至者五十五人,皆斩之”。**在“皆斩之”旁画着曲线,天头上批着“杀降不祥,孟德所不为也”。曹操在对待俘虏问题上表现出的气度,确为一般人所不及,这对他取得全局的胜利起到很大的作用。建安三年,曹操在兖州,任用毕谌,后张邈叛,将毕之母、弟、妻劫去,曹操对他说“卿老母在彼,可去”。毕一去不复返。及至讨平张邈,毕谌被捉,大家都为之担心。但曹操没有杀他,反任为鲁相。这仅是曹操“不杀降”的一个例子。 曹操不仅具有很高的政治、军事才能,而且还具有很高的文学艺术修养。他“外定武功,内修文学”,与其子曹丕、曹植都是中国文学史上著名的诗人,史称“三曹”。当时,在曹氏父子周围汇聚了许多文人学士,形成了被文学史称作黄金时代的建安文学。他的文学作品《蒿里行》《短歌行》、《碣石篇》、《龟虽寿》都是文学史上的名篇。曾有人评论他的诗文说:“魏武帝(曹操)如幽燕老将,气韵沉雄。”他的名句“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”,至今被人传诵。**很喜欢曹操的诗文,在一本《古诗源》中,作者“武帝”旁,用红笔画着两条粗线。在《短歌行》的标题前,有红、蓝两色笔迹画的圈记。对诗中的“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多”等处,都密密地加了旁圈。**爱读《龟虽寿》和《观沧海》两首诗,不仅反复读,多次圈点,还用他那龙飞凤舞的狂草手书《龟虽寿》中的“盈缩之期,不独在天。养怡之福,可得永年”两句,并在给**、胡乔木写信时引用了曹操的这首诗,认为“题名《龟虽寿》诗,讲长生之道,很好”。劝他们安心养病。**生前与子女谈话时曾说:“曹操的文章诗词,极为本色,直抒胸臆,豁达通脱,应当学习。”他在1954年7月23日致李敏、李讷的信中说道:“北戴河、秦皇岛、山海关一带是曹孟德到过的地方。他不仅是政治家,也是诗人。他的碣石诗是有名的,妈妈那里有古诗选本,可请妈妈教你们读。”还有一次他对工作人员说:“我还是喜欢曹操的诗,气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。” 1954年夏天,**来到北戴河,据他的保健医生徐涛回忆,有些天,**在海边散步,口里总是念念有词地背诵《观沧海》:“东临碣石,以观沧海。水河澹澹,山岛竦峙……”他还找来地图,查证出“曹操是来过这里的”。他说:曹操“建安十二年五月出兵征乌桓,九月班师经过碣石山写出《观沧海》”。也就是在这时,**创作了《浪淘沙·北戴河》这首词:“……往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。”其中,“萧瑟秋风”是《观沧海》中“秋风萧瑟”点化而成。 在北戴河期间,**针对历史上对曹操评价不公正曾与保健医生谈道:曹操统一中国北方,创立魏国。他改革了许多恶政,抑制豪强,发展生产,实行屯田制,还督促开荒,推行法治,倡节俭,使遭受大破坏的社会开始稳定、恢复、发展。这难道不该肯定?难道不是了不起?说曹操是白脸奸臣,书上这么写,戏里这么演,老百姓这么说,那是封建正统观念制造的冤案。还有那些反动士族,他们是封建文化的垄断者,他们写东西就是维护封建正统。这个案要翻。 **要为曹操翻案,也非是一意标新立异而是尽量做到实事求是,有功说功,有过说过。1966年3月,在杭州的一次小型会议上,**说:曹操打过张鲁之后,应该打四川。刘晔、司马懿建议他打。刘晔是个大军师,很能看出问题。说刘备刚到四川,立足未稳。曹操不肯去,隔了几个星期,后悔了。建安八年,曹操曾下令说:“《司马法》‘将军死馁’,故括之母,乞不坐括。是古之将者,军破于外,而家受罪于内也,自命将征行,但赏功而不罚罪,非国典也。其令诸将出征,败军者抵罪,失利者免官爵。**读此批道:曹操亲率大军攻吴,招致“赤壁之败,将抵何人之罪”?这就明确指出赤壁之败,是曹操的一个重大失误。又未自罪,可见言不由衷。 从**对三国人物的评说来看,他从不就史论史,拘泥于史书,而是以实事求是的科学态度评价历史人物,肯定其所长,分析失误,做到了古为今用。(毛应民)