范文一:告别清华的现实主义者
做了一年的清华学生,马驰(化名)选择退学,到大洋彼岸的宾夕法尼亚报到。
“出国留学的想法很早便有了。”小时候在重庆合川的县城长大,让他去美国过更好的生活成为父母的愿望。初中他去市里读了外国语学校,3年里,除了学校的加强版英语教学,他自学了4册《新概念》,还把第二第三册的课文全背下来了。“我后来再也没有那么努力过,”马驰笑说。
初中时,他发现自己痴迷数学。听说重庆一中那年的数学竞赛考得不错,便去那儿读了高中。高二,他已拿到全国数学竞赛银牌,被保送清华。
“原本高三那年计划好安心申请美国,”马驰笑着摇摇头,“可拿了银牌,又想拿金牌。”结果是“赔了夫人又折兵”。作为已经保送清华的学生,他在“潜规则”下被竞赛淘汰出局,一个月后裸考SAT,分数惨不忍睹。
他去了清华数理基科班,一切重头来过。在重庆,身边找不到像他一样决意出国的同学。倒是在清华,那一届有两个人和他一样退学,去了剑桥和斯坦福。
回忆清华的一年,马驰想到4个字,“刷题考试”。后来在沃顿,遇到北大清华的交换生,他的印象是“他们比我们更刻苦,我们也考不过他们”。对于那些同学几乎泡在图书馆里的生活,马驰表示理解,因为他自己在清华的那一年也是这么过的。
“我不想一辈子就做个数学家。”马驰说,他想找一个专业应用他的数学。现在在沃顿学金融,问他学习的乐趣和目的何在,他说,“应用数学。”
宾大沃顿商学院的学生自称是一群“现实主义者”
马驰说,普林斯顿、哈佛,特别是耶鲁的学生,在他们眼里“有点文艺”。
作为世界上最顶尖的商学院,沃顿给他的最大感受是“现实”。以一门课为例,曾经是摩根斯坦利执行董事的教授,要求学生们用一个虚拟账户,依市场的实际情况去运作资本,最后按赚钱多少来给分。最后亏本的只好拿C,马驰笑说,你也可以选择保守,就把钱存进银行收利息,那还可以拿个B。
沃顿的现实主义也影响着宾大的其他学院。马驰记得他一个机械工程学院的同学,一门课整个学期的内容就是造一个发动机。“每一个齿轮都是自己磨出来的”,从无到有,全靠自己动手。
马驰不愿多提自己的成就,只是在讲到学院体制的灵活时,不经意透露,本科时有能力修读研究生课程的学生,可以豁免掉相应的本科课程,直接拿到研究生学位。他自己就是这样的。4年宾大,他可以以金融学士和数学硕士的身份毕业。
马驰承认中学时代对数学的钻研让他占有优势。比起大多数美国同学,他也更刻苦。但这些也许不那么重要了,马驰感慨。虽然大多数美国学生给人的印象是比较懒,但他们有不同于中国学生的聪明——他们会聪明地玩。
“进到公司,大家的理论基础差不多,最重要的是怎样让别人喜欢你,教你东西”。和人混的技巧,正是白人同学的优势所在。在美国从事银行业二十余年的舅舅告诉马驰,“沃顿这张牌就是你最大的财富,将来在银行圈里遇到沃顿校友,得让他们喜欢你。”
现实也左右着马驰关于未来的选择。“要说喜欢,当然最喜欢重庆,”马驰笑说,“好哥们儿都在那里。”可国内的金融市场远未成熟,马驰现在的工作里操作的金融工具和产品,国内都没有,“而我们又没办法自己走一条路出来。”他的“军二代”同学选择回国创业,他没有这样的勇气。和许多中国留学生一样,马驰的就业目标是美国和香港。
最近一段在香港的工作他很喜欢,“上班可以讲中文了。”虽然每天从早上8点工作到晚上8点,他感慨自己还是比做投行的同学轻松很多。因为不喜欢,他放弃了美国花旗的投行工作机会。
当年他是带着“应用数学”的愿望来沃顿的,现在,想法有些变了。“理想又回到了做个数学家,”他笑说,“因为我还是喜欢平静一点的生活。”
范文二:现实主义者的有机指南
饮食健康,“贵”在有机。有机农产品的抗氧化物含量超过70%。有机肉与奶制品富含抗炎物质Ω-3脂肪酸。有机食品少了一大堆乱七八糟的农药,避免了耐抗生素的超级昆虫,躲开了头痛、焦虑甚至长期神经疾病的侵袭。停,先别急着冲向有机专柜。佛罗里达大学的一项研究发现,这些有益健康的食物往往价格不菲,令大多数人望而却步。连有机爱好者也承认,有机虽好,就是太贵。《罗代尔的有机生活》主编詹姆斯?奥斯兰德表示:“哪怕你住在农场,要做到百分百有机化,也是一笔相当庞大的开销。”如何将性价比高的有机食品带回家?实用的建议,马上送到。 找准地点 如果你已经是本地农贸市场(美国有超过8000家)的常客,那么先为你点个赞。下一步:与卖家交朋友,打听农产品的种植方法。“有机认证”的绿色标签表示获得美国农业部的认可。非营利性有机研究及拓展组织――洛代尔机构执行主管考奇?马克?斯伍德称,有些农民虽然执行有机种植标准,不使用合成化学物质,却由于各种原因,并未申请认证。除了找对地点,瞄准时机也是关键。在快打烊的时候果断出手,更是划算。有些卖家宁愿低价卖出一整箱农产品,也不愿费劲搬回家。 吃不了,冻起来 当季的最便宜。以有机浆果为例:12月(此时以进口为主)的价格是每磅8美元,等到6月会降至每磅2美元(或更低)。听WH算笔账:如果批发购买,将多余的冻起来,每年可节约50%至75%的费用。方法很简单:把食品铺在烤盘上,再放进密封塑料袋冷冻(最长可保存一年)。电视节目《萨拉的周末餐》主持人、厨师长萨拉?米尔顿推荐,花椰菜与芦笋之类的蔬菜最好先焯一下,避免多余的水分影响口感。没时间自己动手?超市的冷冻有机食品与新鲜的营养价值相同,价格却可爱多了。 “砍”价 通常,切好的有机食品比未加工的贵了足足1倍。奥斯兰德称:“一袋撕成一片片的白菜叶,标价每磅5美元,味道还大打折扣。相比之下,一整棵有机白菜的价格是每磅1.29美元。切菜只需5分钟。将剩下的放入塑料袋,在冰箱里放上几周不成问题。”奶酪(自己切)、肉(只要不怕挥舞菜刀,整只鸡的价格甩鸡块十条街)也是如此。没有大刀向鸡砍去的勇气?请往下看…… 各取所需 分时度假,让你既玩得开心,钱包也不伤心。如今,越来越多的农民借鉴这一模式,对家畜也来了个分段出售。买家能以批发价(每磅平均便宜2至3美元)买到优质的有机肉,最重要的是,肉都是切好并包装好的。社区支持农业也推出了类似的经营模式,奶制品、鸡蛋、农产品、肉类都能做到分而买之。《萨拉?斯诺的新鲜生活》作者、有机专家萨拉?斯诺介绍,在LocalHarvestorg上,种类多达5500种左右,任君选择。 打持久战 在奶制品的货架上玩玩逆反心理。因为经过超高温灭菌(包装上有UHT字样),温度更高,杀灭的细菌更多,存放时间大大延长,所以有机牛奶虽然比普通牛奶贵,保质期却更长(最长可达3个月,传统牛奶的保质期只有1周左右)。这下知道该怎么做了吧。趁促销赶紧囤货。这招还适用于保质期几个月的有机鸡蛋(传统鸡蛋只能存放大约1个月)。 散买是王道 很多杂货店(据估计有21%,并且还在增加)出售散装有机食品,例如咖啡(农药重灾区之一)、香料、谷类,需要多少买多少。非营利组织“批量绿色议会”表示,称重购买减少了包装浪费,可降低平均89%的价格。排在省钱榜前三位的是有机肉桂(可节约626%)、有机爆米花(252%)、有机燕麦片(219%)。 了解信息 消费者观点有限公司、SupermarketGuru.com首席执行官菲尔?林普特支招,在推特、脸书上关注超市的促销与特价信息。克罗格、西夫韦等大型连锁零售店经常推出有机食品活动,不妨注册会员,申请积分卡。下载免费的省钱软件,例如BerryCart.com,返还现金,可以在全国1万多家商店购买有机或非转基因食品。有机零食呢?登陆AbesMarket.com(多买可节省20%)、Vinemarket.com(有机食品的价格低于杂货店,并且经常搞促销)、ThriveMarke.com(每年60美元的会员费,能够在包括好市多有机食品网店在内的网店,以批发价购买3500种不易坏的健康食品,比零售价低大约25%至50%,还能送货上门)。
范文三:有理想的现实主义者
写他们就像写我们自己。这一期封面故事写上海报业,采访对象既是同行,又多有各个不同时期的同事,对他们所想、所担忧、所奔波、所孤独,希望和失望这些一并都感同身受—与他们所传递的相比,难处可能更大。因为是写同行,所以这公司报道看着总是有点不一样。如果按我们通常公司报道的语言,它还是满清晰的:
市场需求发生了变化(人们需要从电脑和手机获得信息);
竞争者借助技术开发应用而研发新产品(新媒体形态)获得市场;
新产品是免费的、供应初级市场,与所有市场颠覆式创新一样,逐步获得更高端的市场,产品也不断升级达到更高水准;
新产品继而重新定义新的商业模式,这个时候传统产品稳定的商业链条被逐步瓦解,整个市场发生了变化;
传统产品上下游合作伙伴或受到拖累,或选择与竞争者合作;
传统产品试图适应新的游戏规则—这会有很大的难度,竞争者是以完全不同的组织方式在生产,比如技术应用、资本激励机制……
这些变化其实很早就已经开始,但真正认清这里的变化却不是一下子就能弄清楚的。比如,我在前面尽量避免“新媒体”和“传统媒体”这种说法,因为有一个问题可能至今也没有一个定论:这个“新产品”究竟是什么?我很高兴看到我的这些曾经的同事始终保持着清醒:他们坚持好文章的价值,坚持严肃而且深入的思考会带来更多附加值,坚持理想—按裘新的说法,做有理想的现实主义者。
与我们对其他行业的大部分公司报道一样,编辑这样的封面故事也可以让我们有更多的思考。
信息的组织方式是否影响到产品的核心价值。从表面上看,新媒体创造了新的信息组织方式,它让平面媒体的新闻编排方式(版或者叠的概念)产生了危机,但这个危机是否动摇了它的核心产品—有组织的、经过系统训练的公正客观报道的价值?
信息的表达方式是否发生了根本的变化。相比于信息组织方式的变化,新闻和评论之间界限模糊是更大的变化,而现在“更口语化的文章”、“更直观更直白的有观点的报道”—这些通常都被视为互联网媒体的特征—是否代表未来趋势?
信息的接受方式发生了什么样的变化。我们获取信息的时间是增加还是减少了,碎片化的是时间还是信息?
还有一个更核心的问题:信息传递革命,不论是发生在中世纪的印刷革命,还是平面媒体、广播电视媒体先后出现并统治传播领域,信息革命最后总是带来信息的民主化,这不单是更多的人得到信息,还意味着更多的人有能力判断信息的价值。这样的诉求或者说使命的达到,不会因为传播介质的变化而发生根本扭转。那么,接下来,还会发生什么?
因此,在这个看起来是一个回顾报人在十年间为之奔波、为之不断调整自己的过去时故事的背后,我们更想跟读者表达的是,这些有所担当的人,他们未来将留下什么。就如文中被采访者所表达的,这个使命感未必是这一代人做了什么,而是他们努力的结果:未必赢得历史,但他们一定为历史守住了一些东西,留下了一些东西。
范文四:最美好的现实主义者
文/荠麦青青
何谓“现实主义者”??百度百科的解释颇为详尽和庞杂,对此,我更愿意用一种通俗的方式一言以蔽之:这个时代的“现实主义者认为生活是最实际的东西,就是现实中的一切,而做事情,只要结果能够达到,过程不需要完美,也不需要充满理想化。他们以最实际的条件和方法达到想要的结果为目的。”
或者这样引申一下,现实主义者只着眼于现实的利益与结果,至于过程和手段只是帮助它们达成目标的途径和战术而已。
毋庸讳言,现实主义者在这个社会更容易达到目的,更容易取得世俗意义上的成功,因为他们更注重结果,所以经常可以用尽一切可行或者不可行的方式与方法,前者,我们谓之正途大道,后者我们称为不择手段。所以,现实主义者有时是没有是非观念的,至于善与恶,正与邪的分界,他们往往也可以轻松跨越,即便做出一些挑战与逾越道德与法律的事情也不足以让它们反躬自省与罪感深重,因为在他们看来,这个世界的诸多准则和戒律再固若金汤,也要在他们所追逐的利益和结果面前土崩瓦解。
天大?地大?法大?不,还是他们的利益最大,所以,极端现实主义者最恪守的就是现实,最信奉的就是利益。厚一点有什么不好?薄能成事吗?黑一点有什么不行?要清白良心那是烂好人和道德家的事;狠更是某些现实主义者眼中的王道,心软莫过妇人之仁。
因此,这样的现实主义者唯现实是瞻,利益才是他们人生最大的杠杆:譬如在职场、官场或者其他人际关系交往中,他们更关注的是谁能为他们带来实际的好处?谁更能为之驱驰和所用?谁更能帮助他们平步青云?甚至在爱情与婚姻上,现实主义者也当仁不让地追求速度和效率,讲究速战速决,要什么漫长的考察期和雾里看花的暧昧?要什么浪漫的花前月下和执手相看?要什么棋逢对手、心有灵犀的精神沟通?他们以房子、票子和钻戒这些硬通货作为爱情和婚姻的敲门砖和唯一的标尺,所以,他们可以天亮说晚安,他们可以闪婚亦可闪离,甚至将婚姻作为一桩交易也未尝不可。他们或许也有温情脉脉的一面,也能在某些时候义薄云天,也能慷慨解囊,布施众生,但他们的骨子里只做现实的信徒:结果重于过程;手段听命于目的;感性让位于理性;情感被利益挟持。
因此,在我们这个时代,除了酒鬼,是绝无可能再出现如李白这般“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”的豪迈知交和潇洒之人了。过于现实的人,你即便给他一座玫瑰园,他想到的也是如何奇货可居,卖上一笔最好的价钱。你不要说他们没趣味,没情怀,因为这些都不是他们人生的关键词。
我们无意给现实主义者贴上任何道德标签,毕竟,这是市场经济的社会,亦是多元化的时代,竞争的激烈与拜金主义的盛行催生了越来越多的现实主义者,他们中的有些人不崇尚虚无缥缈,不无病呻吟,他们脚踏实地,勤力奋发,没有被污染得面目可憎的市侩的嘴脸,也没有唯利是图、金钱至上的利欲熏心。他们良知犹在,信仰依存,这是最令人肯定的现实主义者,我们也可以将之称作实干家。但也有诸多的现实主义者游走于伦理、道德与法律的边缘,甚至经常有悖逆与僭越之举,这样的现实主义者,既是个体之扭曲,也是时代之恶果。
最美好的现实主义者,既能着眼于脚下的大地,亦能抬头仰望一下美丽的星空;既能汲汲于实际生活问题的解决,亦能让灵魂于转迫的流光中翔舞;既能关注自身的困境,亦能援手于他人的苦难:这样的人,即便暂时屈身于现实的檐下,仍有一颗飞翔与高蹈之心;这样的人,即便行走在曲折幽暗之中,仍有理想之光的烛照。
最美好的现实主义者,即便终不能改天换地,但我们仍可以从他的掌心里感受到那经久不散的人性的温度。
左岸记:过于现实的人就像做一锤子买卖,单一古板,不解风情,关注利益;只会浪漫的人千变成化,飘浮不真实,空有浪漫情怀,不负现实责任。作些平衡会好一些吧,也就是争取做个现实点的幻想家外加有点浪漫情怀的现实主义者。
比如下面网友分享的故事:
现实的浪漫主义者——现实虽然是定语,浪漫是主语,但实际上这类人是注重现实,以现实为基础的浪漫。
浪漫的现实主义者——同理。浪漫虽是定语,然而这类人是骨子里却是充满了浪漫。
我有一个很好的朋友,西工大研究生毕业,专业是研究航天发动机。长的四四方方,带一个大眼镜。典型的理工类高才生。一直以来我都认为他是一个现实主义者,至少在学习和生活上,传统而保守。在他身上看不出一点浪漫的气息来,但是后来我却发现这朋友实在是一个很浪漫的人。有一次我问他最近忙什么呢,他说刚从安康回来,我问他去安康干什么去了?他的回答让我觉得太浪漫了,他说,什么也没干,带了一些旧杂志,干粮,去山里了,把书捐给了山里的小学,在农家院子了住了两天,看了看山,看了看水,就回来了。听的我感动不已。原来这古板的家伙内心还有这么多浪漫的基因。有一次在外面吃饭,服务员送来一次性筷子,他非要人家换成普通筷子,说用一次性筷子太不环保了;大学毕业了,他家人要他留在西安,西安有许多国家一流的研究所,他非要跑到东北去,说是响应国家振兴老东北工业基地的号召,去建设东北。我听的云里雾里。心想这家伙还是我以前那个呆板无趣的朋友吗?从此我便认定这家伙是个典型的浪漫现实主义者。
而我似乎是典型的现实浪漫主义者。该学习的时候,我却在踢足球,谈恋爱,该找工作的时候我却在玩网络游戏,直到有公司录用我了。辅导员硬是找遍了学校附近所有的网吧,抓着我去准备上班。我的浪漫建立在物质基础上,比如我失业的时候,会断绝和一切朋友的联系,包括家人。不逛街,不看电影,其实本来是比较喜欢看的。不参加一切娱乐活动。号称是浪漫的人在现实的面前一点也浪漫不起来了。其实有时候,有钱了的浪漫带有许多寂寞的成分,没钱的浪漫或许才是发自内心的浪漫。比如我那朋友,读书时没多少钱,但是他坐火车进山,随便到哪一站下车,说起来两天的经历花了还不到100块钱。100块钱在西安能买一束比较象样的花,在北京不知道能不能买的到了。你说这100块钱,买哪种浪漫才更浪漫呢?
浪漫本就是个人身上的一种气质,比如搞文学的,搞音乐的,大多是骨子里比较浪漫的人。在浪漫的基础上追求现实。而搞经济,科学的应该大多是比较现实主义的吧?在物质生活保证的基础上追求浪漫。但是也有个例,比如我那朋友,搞科研的却很浪漫。在生活中现实主义和浪漫主义总是很难介定,不一定非以职业来划分。更重要是的个人的性格特点和对精神追求的先后主次观念。
潘石屹就是一个比较典型的现实浪漫主义者,硬是给冷冰冰的大楼注入一种自由享受的气质。其实我看这个人骨子里是比较浪漫的,只是商人的形象贴在额头上,身上的浪漫气息就少多了,更多了许多现实主义者的色彩。还有很多现实主义MM也应该属于这一类吧,嫁人一定要找有钱人,因为只有获得足够多的金钱,才能享受足够多的浪漫。这其实一点也没错,指责抱怨的人要不是没钱,看着眼红,要不是有钱,怕被人算计了。
其实很多人并不懂得浪漫。浪漫是对精神享受的一种极至追求,与爱情无关。爱情只是浪漫使用比较多的一个领域而已。谁不想多享受一些浪漫呢?只是在这个时代,浪漫被曲解,现实被夸大。但是依然有很多坚持浪漫的人。在他们心里,浪漫是一种信仰。一种追求。向浪漫的人致敬,同时也向现实的人投去羡慕的眼光。毕竟我们都是俗人,如果有选择的可能,大部分人还是会选择做一个现实的浪漫主义者。
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范文五:现实主义者的先驱
[平面媒体用稿]
仅仅看其经历,不仅在军事上有着辉煌的成就,而且建立了后来成为科举制度基础的“九品中正制”,文学方面的成就与对文化的保护,甚至惠及造果酒之法。有如此业绩的杰出人物,在中国历史上堪称屈指可数。(経歴だけ見れば軍事的な業績だけでなくや科挙のベースとなった九品中正法の採用、文学的業績や文学の保護、果ては酒造法の開発までやりすぎなくらいに業績を残してる中国史上屈指の傑物であることは間違いない。)
-- 日本学者对曹操的典型评注,节选自藤原彰平《虫眼看三国志》
曹操墓发掘的消息,日本NHK电视台在第一时间作了报道。电视画面上,赫然出现了被考古学家疑为属于曹操本人的头盖骨。
疑似曹操墓发掘现场
言中国历史几乎必言孔明,日本是中国以外有着极为强烈三国情结的国家。因此,这一消息在日本引起广泛关注。不过,日本的三国爱好者对于将曹操“曝骨”的做法颇有人不以为然,这是因为,在日本,把曹操视为伟人的粉丝大有人在。
有的日本“曹粉”振振有词地对检查曹操头盖骨的做法大表质疑,认为这有违人道。有人说你看,日本那么多古陵,至今也没有谁去挖的 –这个理由比较牵强,因为那些古陵大多是过去天皇的陵寝。别管真假,据说都是现在那位天皇的祖宗,挖他们家祖坟的事儿,恐怕不是那么好商量的。
日本规模宏大的天皇陵
曹操,在日语中发音“叟叟”。与中国传统视曹操为奸雄的视角不同,日本对三国人物的描述中,曹操一直作为一名优秀的政治家和文学家得到肯定。
例如,日本东海大学教授须藤正亲在他的《曹操的真实》一文中,引用曹操对待关羽的态度评价道:“曹操是当时第一流的诗人,同时,也是富有义气的人”(曹操が当代一流詩人であると同時に、義の人であったことは知る)
也有日本的三国研究者,认为曹操对东亚文化有着卓越的贡献。这不仅仅在于他曾经评注孙子兵法,同时,也在于如果没有曹操,就不会有《魏书》,没有《魏书》,也就不会有《倭人传》,日本邪马台王国时代的历史也就无从入手研究了。
最狂热的日本“曹”粉甚至认为曹操干脆就是日本人,他们认为曹操的尊号“魏武王”中,“武”字应该做“倭”字解,并提出了种种论据(这事儿网上可以找到链接的,看来不像韩国人干的。)。
说来,曹操在日本受到尊崇,似乎有些不合日本的文化。日本的传统文化中,维护君臣等级关系,反对篡逆行为的儒家学说占据统治地位,同时,大多数日本人喜欢诸葛亮和刘备。既然如此,无论从儒家的封建伦理,还是从“汉贼不两立”的观点出发,日本人喜欢曹操都是一件有点儿奇怪的事情。
如果深入了解日本文化,就会感到这也是符合日本人思维方式的。首先,三国历史在日本人眼里毕竟是一部外国史。从日本人的视角来看,三国中各方势力近代世界史中的各国有着颇为独特的对应 –汉室-国际联盟/联合国,魏国--美国,蜀国-中国,袁绍-英国,董卓-德国,吕布+张辽–日本,西凉(马超)-中东,等等,所以,对曹操和刘备的对立,日本人更多认为是一种“春秋无义战”,并无站队助威的意识。因此,在喜欢刘备和孔明的同时,日本人也喜欢曹操而毫无心理障碍;更主要的是,日本文化中有崇尚强者的习惯,曹操虽然有架空天子这样离经叛道的做法,却是一个成功者。所以,日本人对他多有推崇也就不足为奇了。横山光辉在他的作品中称曹操“虽然有很多缺点,但他的优点足以覆盖其缺点。”池田大作则称曹操是“恶,但是有能力的人”。
与**总理握手的池田大作
有趣的是,石原慎太郎攻击池田大作的时候,也说池田“有才能,但是才能都用在邪恶的地方。”
石原慎太郎
正是因为这样的思维基础,无论是吉川英治还是北方谦三,陈舜臣还是横山光辉,日本的作家笔下曹操从来不是负面形象。不过,他们同时也并不否定刘备。在日本的普通观念中,作为政治家,刘备是为了自己的追求而努力的理想主义者,而曹操,则是善于把握实际情况,思想没有局限的现实主义先驱。
曹操
日本的“曹粉”曾经组织过评选,结果认为,在日本的历史人物中,与曹操最为相近的是织田信长。两个人共同具有的十大特点如下 –
将面临灭亡的前代王朝作为傀儡,自居专权的霸主地位。(汉朝/室町幕府)
创建有自己特色,超越传统的军队(青州军/尾张长枪兵)。
需要的时候,在战争中不回避屠杀这样残忍的手段。
崇尚唯才是举。
具有当时堪称卓越的经济观念(屯田制/乐市乐座)
具有敏感的艺术审美气质
少年时因为行为不良深受周围人的恶评。
子孙不及自己,被部下有力的家臣篡夺政权(司马懿/丰臣秀吉)
都有作为周文王的想法。
两人都是现实主义的改革者。
不过,两人也有区别。织田信长没有曹操的气量大,个子却比曹操高,而曹操没有织田信长的女装癖。
织田信长
在当代日本的政治人物中,有些日本人认为与曹操最为相似的是小泉纯一郎。小泉自己也常以织田信长为理想偶像。
小泉?¥#!!。。。就冲他“日本借债王”的大名,挖他的坟估计等不到两千年以后
不过,连日本人也承认,小泉只是做事风格上强硬,有曹操和信长的影子,说到成就,那就有上下床之别了(大物と小物)”。
曹操墓发掘的消息发布之后,短短三个小时,在日本网站上就出现了一千四百多条相关的报道,评论和分析,曹操在日本的影响之大,只怕自己也不会想到。
[完]
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