纵之影杯酒难续
范文一：生产工具的使用
生产工具使用的注意事项
美工刀，签字笔，记号笔，手推车，平板车，航车，手动堆垛车，提升机等。
航车
1.开车前要检查轨道上面和四周是否有人或障碍物，开动前要响铃示警。
2.开车时要请起轻放，禁止突然猛起、急起、急落，起吊时先以慢速把钢丝绳拉直，然后再以正常速度吊运。吊运大长物件不准走快车。每班开始或改吊新的物件时，开始第一吊进行试吊，距地面10-50厘米时停止，试验制动器检查绑挂是否牢固。
3.吊运物件时，不准从人和机械设备上面通过。如必须通过有人的地点时，应 先响铃示警，等下面人躲开后再通过。
4.吊运货物时，被吊物应高于地面设备或物件1米以上；吊件物下面严禁站人，严禁物件从人头上吊过，严禁将人和吊件物一同提升或吊运。
5.停止作业时，应将吊钩升至接近上限位置，并将行车停至规定位置。关闭行车主电源。
6.定期保养和维护电机、滚筒、轴承、齿轮箱、钢丝、大小轨道、电器路线及控制元器件。 手动堆垛车
1、手动液压堆垛车应在地面平整、坚硬的室内使用，严禁在酸碱等腐蚀性环境中使用。
2.升起货叉到达要求的高度，慢慢移动到待卸货盘处，同时确保货叉容易进入货盘并且货物处在货叉的安全位置上
3、严禁超载，载重量和载荷中心要符合本说明书参数表的要求。
4、堆垛车在堆垛货物时，货物的重心必须在两个货叉以内，严禁堆垛松散货物，货物堆叠不均匀、不平坦。
5、堆垛车在堆垛货物时，货叉下或车辆周围严禁站人。
6、禁止货叉上站人作业。
7、当需要较长距离搬运货物时，货叉离地高度不能超过0.5米。
8、货物在高处时应慢慢向前推进或慢慢向后拉，不允许转弯。
9.升起货叉到达要求的高度，缓慢放低货物同时确保货叉在降低过程中不接触障碍
10.禁止停放在坡道或台阶上
提升机
1、 提升机工作时严禁载人。
2、 提升过程中，提升机下面不能站人。
3、 停止使用时，必须将提斗放置在地面上，不得挂在空中。
4、 提升物品时，首先检查钢丝绳有无脱落或断裂，钢丝绳有无翻转的现象，如有应立即停止使用。
5、 防止物品时，应靠中心放置或对称放置，以免造成重心不稳，损坏提升机，甚至发生安全事故。
6、 提斗放到地面时，钢丝绳不能放下的太长，以免下次使用时缠到电机里。
7、 如发现提升机有异常，应立即停止使用，并上报相关负责人。
范文二：原始社会的美术
历史学上，史前时代因人们主要使用石器工具而被分为旧石器时代和新石器时代两个社会阶段，其中使用打制石器的时代是旧石器时代，新石器时代以使用磨制石器为标志。这一历史时期里人们的主要生活方式是狩猎和采集，在生产生活过程中由于对大自然力量的低征服力和朦胧复杂的认识使原始先民产生了万物有灵的自然崇拜，这种崇拜意识从此就成为艺术发生和发展的沃土。在同自然的斗争和生产活动发展中，人类逐渐能够掌握更多的生存技巧也逐渐产生了美的意识并有一定的造型技能。
原始艺术有彩陶、语调、牙雕、纺织、髹漆等，也有一些岩画和壁画。原始艺术表现了巫术、反映了氏族社会的秩序，也表现了原始社会的审美趣味，所有这些都是对原始社会生活的反映。原始社会生活的主要方式决定了人们以动物为美而不以植物为美。
彩陶是原始社会卓越的艺术成就，是用黑色、赭色、红色等在陶器上绘制图案。彩陶艺术根据时间和艺术特色的不同分为几大类：半坡型、庙底沟、马家窑、半山型、马厂型。
1.半坡型
2. 庙底沟型
3. 马家窑型
4. 半山型
5. 马厂型
原始彩陶模拟编织纹、模拟劳动的节奏感和自然物象的抽象化，并对图腾进行符号化，创造出了那个没有压迫没有剥削的时代里共创共享的物质及精神财富，是纯朴的母系氏族公社的经典纹样。
范文三：中国的原始社会
第一章 中国的原始社会
（约200万年前——前2070）
1.1中国历史的开端
一、猿人及其社会生活
1.近几十年来在亚、非、欧等州一些地区发现的森林古猿、腊玛古猿和南方古猿被认为是人类和现代类人猿的共同祖先。
2.在中国云南开远县小龙潭、褛丰县石灰坝等地，先后发现距今800万年以上的腊玛古猿化石，其体质形态更接近人类的早期类型。南方古猿中的纤细种被认为是人类的直接祖先，我国湖北建始县、湖北巴东县、广西南宁市都曾发现可能属于南方古猿的牙齿化石。中国是古猿生存栖息并最终完成其向人类演进的重要地区。
3.手足分工、直立行走，使全身的肌肉、骨骼、内脏的形态及排列位置都发生变化，也为古猿学会制造工具创造了条件。到了距今300万年以后，世界一些地区的古猿学会了制造工具，最原始的人——猿人和原始的社会组织开始形成。从此，就开始有了人类历史。
4、在中国迄今已发现的旧石器时代猿人遗迹特别重要的云南元谋人，陕西蓝田人，北京周口店的北京人，安徽和县人，湖北郧县人，郧西人等。其中，云南元谋猿人，是我国已发现的较早的人类。
5、蓝田猿人其特征是眉脊骨特别粗壮，骨壁厚，前额低平，牙齿硕壮，脑壳较厚，脑量较小（约780毫升）。此外，头骨枕部宽阔而圆钝，外形轮廓呈锲形，说明蓝田人的体质还比较原始，距今约80万——65万年。和县人其年代晚于北京猿人。发现与北京周口店龙骨山的北京猿人遗址是猿人阶段资料最丰富的遗址。
6、火的使用是人类有决定意义的进步之一。它使人类第一次支配了自然力，从而最终把人和动物界分开。
7、人类社会发展史上第一个家庭形式——血缘家族时期，这也是第一个社会组织形式。
8、人类社会的演讲是和人类体质的发展相一致的。到了距今二三十万年前，进入人类学上的“古人”阶段。“古人”又称早期智人，相当于考古学上的旧石器时代中期。这一时期延续到距今四五万年前，其最大特点是猿人体质上遗留下来的原始特征逐渐趋于消失，石器制作方面有较明显的进步。
9、我国境内的古人化石和遗留存较为丰富，特别重要的有大荔人，许家窑人，丁村人此外，已发现的古人化石或遗存还有：广东韶关马坝山洞发现的马坝人，湖北长阳下钟家湾岩洞发现的长阳人，贵州桐梓云峰岩灰洞发现的桐梓人；安徽巢湖市银屏区岱山乡发现的巢湖人等，北京周口店龙骨山新洞和辽宁喀左鸽子洞等地发现旧石器中期遗址。
10、古人阶段，血缘家族有了进一步发展，逐渐地排斥了同一家族内同胞兄弟姐妹间的杂交壮态，进而又逐渐地排除了由近及远的旁系亲属间的婚姻关系。由于血缘家族的繁衍分裂，形成新的血缘家族，这就为同一家族的一群兄弟与另一家族的一群姐妹之间的群婚创造了条件。这种新的更高级的群婚形式，即后代一度相当盛行的族外昏。人类排斥了血亲婚配，从而大大地加快了人类自身体质向更健康、更完善的方向发展。这是人类家庭婚姻史上又一次重大进步，民族制度在这一时期就逐渐萌芽了。
1.2原始社会的发展——母系氏族社会
1、距今5万年左右，古人进化为新人，新人又称晚期智人，在考古学上属旧石器时代的晚期阶段。这时，人类体质形态的原始性质完全消失，受居地环境等因素的影响，逐渐分化为各色人种，分布于新旧大陆，现代人开始形成。与新人阶段相一致的是氏公社的形成，它是人类战胜自然的有力保证。
2、我国境内新人的发现：北京周口店龙骨山的山顶洞人；内蒙古萨拉乌苏河流域的河套人；山西朔州峙峪人，四川资阳的资阳人，广西柳江的柳江人，台湾台南左镇的左镇人，广
西来宾 麒麟 山人，还有山东泰安人，辽宁建平人，云南丽江人，吉林榆树人，江苏泗洪下草湾人等，其中具有代表性的是山顶洞人。
3、随着原始社会的发展，
范文四：原始社会的教育
原始社会的教育
一、 原始社会
就考古发现，目前被科学家所证实的最早的直立人出现在距今约600万年前。如果把能够制作工具视为人类产生的关键标志，那么最早的人类也可以追溯到距今约250万年前。
在原始社会人类普遍采用的工具多为石制，因此原始社会又被称为“石器时代”。根据工具的进步程度，原始社会可以划分为“旧石器时代”和“新时期时代两个阶段”。旧石器时代为打制石器，新石器时代为磨制石器。新石器时代，随着工具改进和经验积累，原始的畜牧业和种植业出现，人类由单纯的“食物采集者”转变为“食物生产者”，这一转变对人类社会具有革命性的意义:生产力水平提高—剩余产品增多—私有观念产生—私有制和阶级出现—原始社会瓦解，人类迈入文明时期。
二、原始社会教育的发展
根据血缘家族制度的发展演变，有学者将原始社会划分为前氏族、母系氏族、父系氏族及由原始社会向阶级社会过渡的军事民主制四个时期。
前氏族时期的教育:公有公育。就是整个部落统一由年长一代向儿童传授基本的劳动生产经验、道德与社会行为规范、原始宗教及体育和军事等。
母系氏族时期的教育:这时的教育发生了较大的变化，儿童要学习的内容更加丰富(磨制石器、禁忌、风俗)，按照性别进行教育。
父系氏族时期的教育:与前一阶段相比没有明显的区别，仍然是按照性别的不同进行教育，但教育内容比以前更加多样和丰富(特殊的处理人际关系的行为规范、宗教祭祀、音乐、舞蹈等)。(如南非祖鲁人部落中严禁女子将手放在牛身上，甚至走近牛栏也不行;爱斯基摩人中，鹿肉和海豹肉同时吃是不可饶恕的罪恶，男女不准在一起吃饭;马赛一家庭中男人要吃饭，女人必须立即走出茅屋，各自有各自吃饭喝水的器皿，不准乱用等。)
军事民主制时期:氏族公社的末期。主要是军事体育训练，重视道德教育和精神教育，培养青少年具有勇敢、机警和干练的品质。(要求人们能跑善跳、耐久力强、敏捷灵活。部族间战争频繁，要求熟练武器制作和使用、实战技能和
方法等)。
三、原始社会教育的性质
原始社会的教育受原始社会生活发展的影响。教育处于非形式化、低水平的阶段，并未分化为一种独立的、专门的社会活动。
四、原始社会教育的内容
两个方面的内容:一个是满足生活实践需要的必要的训练(生产劳动的教育、体育和军事训练的教育。生产劳动包括采集、狩猎、捕鱼、制作工具。体育训练跟生产劳动教育结合在一起，包括打磨石器、凿穴而居、伐木建屋、捕鱼围猎等，构成体育的最初形式。);
二是关于各种精心设计礼拜的步骤或形式的训练(道德与社会行为规范的教育、原始宗教教育。所有社会成员只有在了解和恪守社会规则，才能恰当的协调人与人、人与社会间的关系，适应集体生活，维系部族稳定。儿童从小跟随长者学习成训、禁忌、风俗等道德内容，让他们懂得尊敬长者，互助互援，责任感和献身精神。原始宗教教育:原始人类生产力水平低下，生存很大程度上依赖大自然的赐予，由于对自身及外部世界认识的缺乏，对生老病死、风雨雷电等自然现象的恐惧，原始人逐渐在艰苦的生存斗争中形成了具体细致和直观性的思维方式，并为这种思维方式打下了神秘主义的烙印。他们认为存在一个超自然、超人世的神灵世界，它不仅左右着自然界的各种变化，而且支配着人类的命运，人应当崇敬、敬奉它们，以求得庇护和恩赐。于是出现多种多样的宗教仪式，往往伴有音乐舞蹈等活动。宗教信仰、仪式、音乐、舞蹈等成为原始社会教育的重要内容。)
五、原始社会教育的特点
(1)原始社会的教育与原始人类的生产和生活紧密联系，具有高度的同一性。(教育本身就是早期人类适应和改造环境的生存手段之一，它渗透于一切活动和一切活动样式之中。就生产经验和劳动技艺的传授而言，几乎所有的生产活动都包含着教育的因素，这些活动本身既是生产过程，又是教育过程。原始儿童在这种生产和教育高度结合的同一性过程中，逐渐掌握各种技能并成长为合格的部族成员。)
(2)教育是人类社会独有的一种特殊的社会现象。(在原始社会，这种有目的有意识甚至是有计划的培养下一代的社会活动与动物界中的抚养、模仿等本能活动有着本质的区别:它是出现和存在于人类群体生活中的社会行为，人类社会为教育的产生和发展提供了独一无二的条件;它传授的是原始人类在长期的生产生活中积累下来的后天经验、知识，而非动物的先天本能;借助于早期人类的原始智慧，教育活动有着相对稳定的、具有较强目的指向性的途径与方法，这是动物界中无意识的本能活动难以企及的。)
(3)由于原始社会尚未出现阶级分化，因此教育活动体现了原始的平等性。(原始部落对所有儿童实行公养公育，每个儿童都同等的接受教育，不存在少数人独享教育的特权现象。进入母系氏族阶段后，随着劳动分工的出现，部落中男孩和女孩所接受教育的内容开始有所区别，直至原始社会末期即军事民主制时期，随着生产力水平的提高，部落中出现了剩余产品以及由此引发出阶级分化和特权阶层，教育才逐渐与生产劳动向脱离，并演变为少数特权阶层的独享品。) (4)受原始文化“泛灵论”的影响，宗教教育成为人们生活中具有重要地位的教育。
(5)原始社会的教育尚未分化为一种独立的社会活动。(在以争取生存为唯一目的的原始社会中，人类保存和延续自身的生产生活经验及与此紧密相关的知识、技能、规范是教育的核心内容，但由于原始社会生产力水平的低下和物质资料的匮乏，原始社会教育的内容是十分简陋的，教育方法与后世相比也较为单一，没有学校，也没有出现专门的教师。)
东方文明古国的教育
一、 古巴比伦
(一)古巴比伦
巴比伦文化的前身是苏美尔文化。在公元前3500年左右，苏美尔人发明了文字，后人将这种文字称为“楔形文字”，他们在泥板上刻写文字，然后将泥板烘干，以便保存，这就是“泥板书”。
汉莫拉比制定了一部法律，《汉莫拉比法典》，这是古代第一部比较完整的法律。
公元前538年，古巴比伦为波斯帝国所灭，古巴比伦文明也随之凋敝。 (二)古巴比伦的教育
苏美尔时期，文字的发明、泥板书的使用以及各种科学知识的丰富，为专门的教育机构——学校的出现提供了客观条件。
由于宗教在苏美尔经济、文化等社会生活中占据了绝对的统治地位，而当时的人们又把知识视为神赐之物，只有寺庙的僧侣才有学习和掌握这些知识的特权，因此史家推断两河流域的学校是在寺庙中首先产生的。
苏美尔时期的学校被称作“文士学校”，这种教育被称为“文士教育”。所谓文士，是苏美尔人对那些知文识字的人的尊称。最初，所有的文士都是由僧侣担任，直到公元前2000年左右，政治经济等诸多社会事务对文士的需求增加，文士由僧侣垄断的局面才得以改变。
汉莫拉比统一两河流域之后，国力强盛，政治经济文化繁荣，文士教育获得空前发展。当时的文士学校大致有三种类型:由寺庙设立的、由王室或政府机构设立的、以及有文士个人独自设立的。但当时只有位高权重者的子弟才能进入文士学校学习，教育仍是一种被少数人所垄断的特权。
文士教育分初级和高级两个阶段。初级阶段，学习拼音和词汇;临摹和抄写是主要的学习方法;在掌握基本的读写知识后，还要学习数学、法律等;接受完初级教育的青年，将取得初级文士的资格，此后被送入政府部门接受高级阶段的教育，主要是通过实习掌握各种实用知识和技能。
文士学校中的学习很单调，教师对学生的要求也异常严格，一旦学生被发现有不良行为，教师往往会施以惩罚。
古巴比伦是“人类最初的学校教育的摇篮，也是人类正式教育的起点”。 二、古埃及的教育
(一)埃及的文字:象形文字，后来经长期的改进和演变，出现24个辅音字母，后来又埃及人传给腓尼基人，由腓尼基人带到地中海，最后由希腊罗马传遍西方。 (二)学校类型:
1.宫廷学校:设于宫廷中，旨在培养王室。贵族及朝臣子弟的学校。学生自宫廷学校毕业之后经过必要的实习锻炼，便可出任不同级别的官职。 2(职官学校:为培养政府机构所需要的各级基层官吏。这种学校附设于政府机关内，负责训练本机关所需官吏，招收贵族子弟入学，以吏为师，教学内容与机关的日常政务联系密切。
3.僧侣学校或寺庙学校:宗教在古埃及社会中有着巨大的影响力，僧侣是享有崇高地位的特权阶层。他们掌握大量土地，不事劳动，免交赋税，免服兵役和劳役，这使他们有闲暇研究各种高深学问，在此基础上，逐渐形成了寺庙学校。由于教学程度高，后世常常将其视为高等教育机构。
4.文士学校:是为社会培养能熟练运用文字，从事书写、会计工作而设立的学校。这类学校教学程度较低，教育内容以书写、计算为基础。但不论是文士学校还是上述三种类型学校都面向的是上层子弟，普通平民不可能接受正规的教育。 (三)教育方法
教育方法带有机械、呆板的特征，灌输、背诵、大量临摹和抄写是常见的教学方式。学生稍有误差，教师便会施以体罚。
三、古印度
范文五：—读《生产工具的》有感
生产工具的创造和演变，使人类能逐渐生产专供供观赏的装饰品。而个中的冷暖，唯蝶自知。而当我回头时，其实每天我都过的精彩。飞飞??它飞往哪儿，哪儿就是我的天堂。而你那一句，是我在这苍凉的世界里永远的伤，那深渊是一种吸引。小平台倚楼而建，在夏日中遮挡了太阳的火热，只有缕缕阳光温暖地倾洒在平台上，倒是有几分凉意。接下来，我监督爸爸在家一举一动。群山将城市抱在怀里。“哈哈，难得皇上喜欢我的水果，真是小的荣幸至极啊！”“我这里也有一些猪肉免费给皇上尝尝，请皇上笑纳。她的人民有个了不起的名字——龙的传人，他们也有着一个伟大的梦想，这就是“中国梦”！千百年来，无数的能人志士不惜抛头颅、洒热血，用自己的青春、才智、甚至是宝贵的生命换取祖国的繁荣昌盛有几个名字是我记忆犹新：孙中山、李大钊、**、**、**??这些人都为中国伟大的复兴之路做出了杰出的贡献。花开是痛苦的期待，流泪是必然的存在，高考的到来应该是为了让花经历挫折而怒放得更加可爱。”豆子一建议。现在，是反省的时候吗？不是。心跳加速吗？有那么一点。她说，她要乖得让妈妈心疼。可是谁都没有我那样了解他，他骨子里十足是一败类，对外人一副谦虚和蔼的表情，而对我这个亲生的老妹却是一丑恶的嘴脸。什么，你说什么我突然打断了她的话，猛地站了起来，看我如此激动，赶紧对我说，我们并没有说什么，只是告诉你妈妈你有点不舒服，然后你妈妈让你给她回个电话。高歌掌声骤然而起，如惊雷过山，连绵不断。”如果没有这种“灵魂在场”之下的思考，那么无论多少个苹果掉下来，恐怕也砸不出“万有引力”的发现；无论人类是多么费尽心思地观察与学习，也难有一丝一毫的创造与进步。这不是天赐，而是龙卷风从别处席卷来的。
