奸情哥哥
范文一：埃里克森发展理论
埃里克森“人生八个阶段”发展理论
埃里克森认为生命是由出生到死亡八个阶段所组成的。
前面五个阶段与弗洛伊德的心理性欲发展阶段假定发生的时间几乎完全相同。至于这些阶段中要发生什么事情，埃里克森与弗洛伊德却持不同看法。后面三个阶段是埃里克森自己提出来的，它体现了他对心理学重大贡献的一个方面。
根据埃里克森的理论，八个阶段的顺序是由遗传来决定的，因而是不可变更的。这种由遗传决定的发展顺序被认为是遵循渐成原理的，这是埃里克森从生物学中借用来的术语。他对这一原理描述如下：
无论何时我们要试图了解生长的含义，最好记住有机体的生长从子宫内就获得了的渐成原理。笼统说来，这个原理说明任何生物都有一个大体的生长方案。由于有了这个方案，机体的各部分才得到生长，每一部分都具有它特殊的优势，只有各个部分都能获得生长才能形成一个有机的整体。 (1968，第92页)
危机是划分每个发展的特征。埃里克森使用危机一词就象医生使用它一样，也就是说，是为了表示一个重要的转折点。因而，作为每个发展阶段特征的危机就同时兼有一个积极的解决办法和消极的解决办法。积极的解决办法有助于自我的加强，因而有助于形成较好的顺应能力。消极的解决办法削弱了自我，阻碍了顺应能力的形成。更进一步说，在某个阶段中积极的危机解决办法增加了使作为下个阶段特征的危机得到积极解决的可能性。而在某个阶段中消极的危机解决办法降低了使作为下一阶段特征的危机得到有效解决的可能性。
虽然生物基础决定了这些阶段产生的时间，因为成熟过程决定了可能获得各种经验的时间，但正是社会环境决定了与任何特定阶段相联系的危机能否得到积极的解决。由于这一原因，埃里克森提议把八个阶段称为，心理社会发展阶段来同弗洛伊德心理性欲阶段相区别。
最后，在列出八个阶段前我们需说明一点。埃里克森并不认为解决危机的办法要么是完全积极的，要么是完全消极的。相反，他认为危机的解决办法中兼有积极和消极两种因素。只有在有利于积极解决的因素比消极因素所占的比率高时才能说危机被积极地解决了。我们将在讨论发展的第一阶段时再详细论述，下面就讨论它。
1、基本信任对基本不信任 应当注意，每个阶段都是以这个阶段产生的危机命名的。这个阶段从出生持续到一周岁，与弗洛伊德的心理性欲发展阶段中的口唇阶段十分一致。
这个阶段的儿童最为孤弱，因而对成人依赖性最大，如果护理人能以慈爱和惯常的方式来满足儿童的需要，他们就会形成基本信任感。如果他们的母亲拒绝他们需要或以非惯常的方式来满足他们的需要，儿童就会形成不信任感。
如果护理是充满爱和惯常的，那么儿童就懂得他们可以不必为失去一位慈爱和信赖的母亲担心，所以，当母亲不在身边时，他们也不会有明显的烦燥不安。
婴儿首项社会成就是愿意母亲离开而不产生过分的焦虑和愤怒，因为她不仅具有一种外部的预见性，而且还发展了一种内在的信念。这种惯常的，持续的，同样的体验提供了一种基本的自我同一性意识，我想，这种自我同一性意识依赖于对大量内部识记的和预见的感觉的认识，以及依赖于对那些确实与大量外部熟悉的和可预见性的事物及人物有关的想像。(埃里克森1963，第247页)当儿童形成的信任感超过不信任感时基本信任对基本不信任的危机方才得到解决。应当牢记，重要的是两种解决办法所占的比率。对任何人和任何东西都信任的儿童必然会陷入困境。某种程度的不信任是积极的和有助于生存的。但是，信任感占优势的儿童具有敢于冒险的勇气，不会被绝望和挫折所压垮。
埃里克森说，一旦某一阶段的特征危机得到积极的解决，那这个人的人格中就形成一种美德。美德是某些能够为一个人的自我增添力量的东西。在这个阶段中，如果儿童具有的基本信任超过基本不信任，就形成希望的美德。埃里克森把希望解释为“对热烈愿望的实现怀有持久的信念，尽管存
在标志生存初期的那种隐晦的迫切要求及愤怒”(1964，第118页)。
我们可以说，得到信任的儿童敢于希望，这是一个注重未来的过程，而缺乏足够信任的儿童不可能怀有希望，因为他们必须为需要是否能得到满足而担忧。所以他们被目前所束缚。
2、自主性对羞怯和疑虑 这一阶段发生在出生第一年后至第三年。与弗洛伊德心理性欲发展阶段的肛门阶段一致。
在这个阶段中。儿童迅速形成许许多多的技能。他们学会了走，爬，推，拉和交谈。更通俗地说，他们学会了如何抓握和放开。他们不仅把这些能力应用于物体，而且还应用于控制和排泄大小便。换句话说，儿童现在能“随心所欲”地决定做还是不做某些事情。因而儿童从这时起就介入了自己意愿与父母意愿相互冲突的矛盾之中。
父母必须按照社会所能接受的方向，履行控制儿童行为的精心任务，而又不能伤害儿童的自我控制感和自主性。换言之，父母必须具有理智的忍耐精神，但仍然必须坚定地保证儿童的社会许可行为的发展。如果父母过分溺爱和不公正地使用体罚，儿童就会感到疑虑而体验到羞怯。 “持久的良好愿望与自豪感发自没有丧失自尊的自我控制感，持久的动辄爱疑虑和爱羞怯的倾向来自丧失自我控制感和过度的外部控制”(埃里克森1963，第254页)。
关于羞怯，埃里克森说： “羞怯意味着一个人意识到自己被暴露无遗，在光天化日下被人审视，一句话，它是一种自我意识。一个人被他人识破，并且在毫无准备之下被人识 破……”(1964，第119页)。
在这个阶段中，如果儿童形成的自主性超过羞怯与疑虑，就形成意志的美德。埃里克森把意志解释为： “进行自由决策和自我约束的不屈不挠的决心，尽管在幼年期不可避免地要体验到羞怯和疑虑”(1964,第119页)。
值得注意的是，作为危机积极解决的结果所形成的各种美德都是自我的功能。例如：希望和意志的美德对人生的价值具有某些影响，但它们很少影响人的生存。没有多少希望和意志美德的个人仍能生存，也就是说，这个人能够满足生物(本我)的需要，但他可能不及那些充满希望和具有意志的人们那样灵活，那样乐观，或总的说来，没有那么幸福。
3、主动性对内疚 这个阶段发生在第四年至第六年左右。与弗洛伊德的心理性欲阶段的男性生殖器崇拜阶段一致。
在这一时期，儿童能更多地进行各种具体的运动神经活动，更精确地运用语言和更生动地运用想象力。这些技能使儿童萌发出各种思想，行为和幻想，以及规划未来的前景。按照埃里克森的观点，这个阶段的儿童“一般对形状规格的差异，特别对性差异都产生一种毫不厌倦的好奇心……现在他在学习上大胆探索且精力充沛：这就致使他越出自己有限范围，投入未来无限的前景之中”(1959，第76页)。
在前两个阶段，儿童已懂得他们是人。现在他们开始探究他们能成为哪一类人。在这个阶段，儿童检验了各种各样的限制，以便找到哪些是属于许可的范围，而哪些又是不许可的。如果父母鼓励儿童的独创性行为和想象力，那儿童会以一种健康的独创性意识离开这个阶段。然而，如果父母讥笑儿童的独创性行为和想象力，那儿童就会以缺乏自信心离开这一阶段。由于缺乏自主性，因此当他们在考虑种种行为时总是易于产生内疚感，所以，他们倾向于生活在别人为他们安排好的狭隘的圈子里。
如果儿童在这个阶段获得的自主性胜过内疚，就会形成目的的美德。埃里克森把目的解释为：“正视和追求有价值的目的的勇气，尽管这种目的曾被幼年的幻想，被内疚、被对惩罚的丢魂落魄的恐惧所阻挡”(1964,第122页)。随着儿童在前面三个阶段中所遇到的危机得到积极的解决，就获得了希望，意志和目的三个积极的美德。 。
4、勤奋对自卑 这个阶段从出生后第六年到第十一年间，与弗洛伊德的心理性欲发展阶段的潜伏阶段相当。大多数儿童整个发展阶段都是在学校度过。
在这一阶段中，儿童学习各种必要的谋生技能以及能使他们成为社会生产者所具备的专业技巧。 ……内部发展阶段似乎是为“步入生活”而设置的，它不认为生活必须首先是学校生活，不管学校是田野，是丛林还是教室。儿童必须忘记他过去的希望和愿望，他丰富的想象被驯服，被一些非人性事物的法则所约束，甚至被读，写，算所约束。因为，尽管儿童在心理上已经具有做父母的基本因素，但他在生理上成为父母之前，首先必须是一个劳动者和有可能养家活口的人。 (埃里克森1963, 第258—259页)
学校是培养儿童将来就业及顺应他们文化的场所。因为在大多数文化中，包括我们自己的文化，生存要求具备与他人合作的工作能力，所以社交技巧是学校传授的重要课程之。
儿童在这一阶段所学的最重要的课程是“体验以稳定的注意和孜孜不倦的勤奋来完成工作的乐趣”。(埃里克森1963,第259页)。在这门课程中，儿童可以获得一种为他在社会中满怀信心地同别人一起寻求各种劳动职业做准备的勤奋感。
如果儿童没有形成这种勤奋感，他们就会形成一种引起他们对成为社会有用成员的能力丧失信心的自卑感。这种儿童很可能会形成一种“消极的同一性”，这个概念将在本章后面再做解释。 同这一阶段相联系的还有另一个危险，即儿童会过分重视他们在工作能力方面的地位。对这样的人说来，工作就是生活，因而他们看不到人类生存的其它重要方面。 “如果他把工作作为他唯一的义务，把某种工作作为唯一有价值的标准，那么他也许会成为一位因循守旧的人，成为他自己的技术和可能利用他的技术的那些人的毫无思想的奴仆”(埃里克森1963，第261页)。按照埃里克森的理论，在这个阶段里，必须鼓励儿童掌握为未来就业所必需的技能，但不能以牺牲人类某些其它重要的品质为代价。
如果儿童获得的勤奋感胜过自卑感，他们就会以能力的美德离开这个阶段。 “能力……是不为儿童期自卑感所损害的在完成任务中运用自如的聪明才智”(埃里克森1964,第124页)。象以上论述过的其它美德一样，能力是由于爱的关注与鼓励而形成的。自卑感是由于儿童生活中十分重要的人物对他的嘲笑或漠不关心造成的。
同一性对角色混乱 这个阶段发生在十二岁到二十岁左右，大致相当于弗洛伊德的心理性欲发展阶段的生殖阶段。埃里克森正是对这个心理社会阶段的论述才显赫于世的，因为这一阶段包含了他最著名的概念同一性危机。
埃里克森认为这个阶段体现了童年期向青年期发展中的过渡阶段。在前四个阶段中，儿童懂得了他是什么，能干什么，也就是说，懂得所能担任的各种角色。在这个阶段中，儿童必须仔细思考全部积累起来的有关他们自己及社会的知识，最后致力于某一生活策略。一旦他们这样做，他们就获得了一种同一性，长大成人了。获得个人的同一性就标志着这个发展阶段取得了满意的结局。然而，这个阶段自身应当看作是一个寻找同一性的时期，而不是具有同一性的时期。埃里克森把这个时期称为心理社会的合法延缓期，他用这一术语来表示青年人和成年期的间隔。
埃里克森在许多方面使用同一性(有时也称自我同一性)这一术语。例如，它是“一种熟悉自身的感觉，一种?知道个人未来目标?的感觉，一种从他信赖的人们中获得所期待的认可的内在自信”(埃里克森1959，第118页)。他探讨了同一性和早期经验的关系：
正在生长和发展的青年人，他们正面临着一场内部生理发育的革命，面临着摆在他们前头的成年人的使命，他们现在主要关心的是把别人对他们的评价与他们自己的感觉相比较，主要关心的是如何把各种角色及早期培养的技能和当今职业的标准相联系这个问题……。这种以自我同一性的形式发生的整合在数量上超过了童年期的各种自居作用。它是自我把一切自居作用与力必多的变化，与先天遗传形成的自然倾向，与在社会各种角色中提供的机会进行整合的这种能力的自然增长的历程。所以，自我同一性的感觉是一种不断增长的信念，一种一个人在过去经历中形成的内在的恒常性和同一感 (心理上的自我)，一旦这种同一性的自我感觉与一个在他人心目中的感觉相配时，那么，就表明一个人的“生涯”是大有前途的。 (1963，第261—262页)
埃里克森没有为他在各个方面使用同一性寻找借口。他觉得既然它是一个复杂的概念，就应从各个
角度来探讨它。
如果年轻人不以同一性来离开这个阶段，那他们就会以角色混乱或者也许会以消极的同一性来离开这个阶段。角色混乱是以不能选择生活角色为特征的，这样就无限制地延长了心理的合法延续期，或者说仅仅应诺了一些很快就抛弃的口头许愿。消极同一性是告诫儿童不要学习不良行为。埃里克森把消极同一性解释为： “是一种违背意愿地建立在发展的关键阶段并向个人呈现出所有最厌恶的，最危险的，然而也许是最真实的各种自居作用和角色之上的同一性” (1959，第131页)。他举了一个例子，
一位孩子的母亲对堕落成酒精中毒症的兄弟充满了一种无意识的恨铁不成钢的感情，她会有选择地仅对他儿子有可能重蹈其兄弟的命运那些特征作出重复的反应，在这种情况下，这种“消极的”同一性对她的孩子来说，比他内心要成为好孩子的愿望更现实，他也许会努力成为一名醉汉……(1959，第131页)。
在埃里克森看来，角色混乱和消极的同一性可以解释美国青少年所表现出的许许多多骚乱和攻击现象。他在对美国黑人领袖哈尔科姆?厄克斯(Halcolm X)的分析中，得出以下要点，
……如果儿童感到环境试图对允许他把下一阶段整合在他个人的自我同一性内的所有表现形式进行彻底地剥夺，那么，儿童就会以野兽突然被迫捍卫其生命般地进发出惊人的力量进行抵抗。的确，在人类生存的社会众林中，如果没有同一性的意识就没有生存的感觉。 (1964，第24页) 青少年也许会痛恨地排斥那些不适合于他们的同一性：
同一性意识的丧失常常表现为以一种讽刺和势利的敌意对待家庭或未来社会所提供的合适和理想的角色。作为要求的角色中的某个部分，某个方面或全部各个部分，不管它是男性方面还是女性方面，是国籍方面还是阶级成员方面都会成为青年人加以辛辣讽刺的主要焦点。 (埃里克森1959，第129页)
为什么青年人在不能获得积极的同一性时要选择消极的同一性呢?埃里克森说，因为他“宁可成为一个无名小卒，或者成为臭名昭著的大人物，或者成为某个的确已经死了的人——总之，它们是经过自由选择的角色——而不愿意成为一个不太象样的人?(1959，第132页)。
如果青年人在这个阶段中获得了积极的同一性而不是角色混乱或消极的同一性时他们就会形成忠诚的美德。埃里克森把忠诚定义为，“使忠诚得到持久和保证的能力，尽管不可避免地存在价值体系的各种矛盾”(1964，第125页)。
前面四个阶段为儿童提供了形成“同一性?的“材料”。在这个阶段，个人必须同化这些材料。同一性的形成标志着童年期的结束与成年期的开始。从这时起，生活是对自我同一性的彻底表现。既然个人“知道他或她是什么人?，生活的任务就是引导“那个人”完满地渡过人生的其余阶段。
读者也许会注意到埃里克森的同一性与阿德勒的生活风格之间的相似性。它们之间的主要差异似乎在形成的时间上。对阿德勒来说，生活风格是获得童年早期形成的优越和完美的手段。正如我们所知，埃里克森使用同一性这个术语描述了早期经验的整合为个人今后担负的主要角色的现象。生活风格和同一性这两个术语都涉及到一个按照个人生活而组织起来的重大主题，它们之间的主要差别乃在于这个主题形成的时间。
6、亲密对孤立 这个阶段称为成年早期，持续时间约二十岁到二十四岁左右。弗洛伊德的心理性欲发展阶段不存在与它或以后的心理社会阶段相对应的阶段。
弗洛伊德曾经把健康的人定义为一种充满爱而辛勤工作的人。埃里克森赞同意这个定义。但是他又指出，唯有具备牢固同一性的人才能敢于涉足与另一个人相爱的情河之中。具有牢固同一性的青年人热烈地寻求与别人的亲密关系……青年人是在寻求和保持同一性的过程中生成的，他们热切和乐意把自己的同一性与其他人的同一性融合在一起。他已具备了与他人亲密相处的能力，也就是说，具备了成为协会会员和伙伴关系成员所须承担义务的能力以及具备了为遵守这些义务而发展的道德力量的能力，即使这些都需要付出巨大的牺牲和让步。(埃里克森1963，第263页)
没有形成有效工作与亲密能力的人会离群索居，回避与别人亲密交往，因而就形成了孤立感。埃里
克森列举出为了有益于个人与社会而应当发展怎样一种亲密关系：
1、感情共鸣的情欲高潮
2、一个值得爱的伴侣
3、异性
4、能够并乐意与他分享相互的信任
5、能够并乐意与他共同严格遵守
a、工作周期
b、生殖周期
c、娱乐周期
6、还应使后代在所有发展阶段安全满意地发展。(1963,第266页)
如果个人在这个阶段形成的亲密能力胜过孤立能力，他们就会形成爱的美德。埃里克森把爱定义为“双方对永久抑制遗传导致的分工作用的对抗性的相互献身”(1964，第129页)。
埃里克森的理论一直被批评为说教。很清楚，埃里克森所定义的在各种发展阶段对危机的积极顺应显然与基督教伦理观，与现存社会制度是一致的。潜伏在他理论中的危险 (正象一切理论一样)是，埃里克森描述的是他的希望而不是现存的事实。所以，重要的是要懂得一个理论家持有哪些偏见，以便当它们在理论中出现时能够迅速发觉。罗森 (Roazen，1976)提出如下理由：
埃里克森理论的那种说教者的特征于不久前显露出来了。勿庸置否，对一个理论家来说与其以某种潜在的信念来发挥一种无形的影响，不如把他所信奉的观点阐明还要更好。然而，当人们仔细思考埃里克森那些对以往社会制度的好处持有恭敬态度的自我心理学的要义时，就会自始至终地看到呈现着一副说教的口吻：结婚，异性爱和生儿育女等等，这都毫无疑问是他所认定的美好生活的组成部分。(第171页)
7、繁殖对停滞 这个阶段发生在人生的二十五岁到六十五岁左右，亦称成年中期。
如果一个人能很幸运地形成积极的同一性，过上富有成效的幸福生活，那么他就会力图把产生这些东西的环境条件传递给下一代。这可以通过与儿童(不必是自己的孩子)提高直接的交往，或者通过生产或创造能提高下一代生活水平的那些东西来实现。
所以，繁殖在建立和指导下一代中是头等要事，虽然有些人由于不幸，由于其它方面特殊的和真正的天赋，而不能运用这个内驱力来为子孙后代造福。的确，繁殖这个概念包含了生产能力和创造能力这类更为通俗的同义词的含义，但是这些同义词都是不能取代它的。(埃里克森1963，第267页)
没有产生繁殖感的人是以“停滞和人际贫乏”为特征的 (埃里克森1963，第267页)。
一旦一个人的繁殖比率比停滞高，那么这个人会以关心的美德离开这个阶段。埃里克森把关心定义为“是一种对由爱，必然或偶然所造成结果的扩大了的关心，它消除了那种由不可推卸的义务所产生的矛盾心理”(1964，第131页)。
8、自我完整对失望 这个阶段发生在六十五岁到死亡这段时间里，称为成年晚期。埃里克森把自我完整定义为，只有这种以某种方式关心事物和人们的人，才能使自己顺应形影相随的胜利和失望，顺应其他事物的创造者，或者说顺应各种产品和思想的创造者——只有在这种人身上，这七个阶段的果实方能日臻成熟。——我找不到比自我完整更好的词来表述它。 (1963，第268页)按照埃里克森的理论，只有回顾一生感到所度过的是丰足的，有创建的和幸福的人生的人才会不惧怕死亡。这种人具有一种圆满感和满足感。而那种回顾挫败人生的人则体验到失望。看起来似乎令人奇怪，但是体验到失望并不象体验到满足感的人那样敢于面对死亡，因为前者在一生中没有实现任何重大的目标。
这八个阶段不但依次相互关联，而且第八个阶段还直接与第一个阶段相联系。换言之，这八个阶段以一种循环的形式相互联系。例如，成人对待死亡的态度会直接影响儿童的信任感。埃里克森相信，“用这种说法一—如果儿童的长者完美得足以不惧怕死亡，那么这些健康的儿童也不会惧怕生
活一来进一步解释成人的完整与儿童之间的信任感似乎是可能的”(1963,第Z69页)。如果个人获得的自我完整胜过失望，那他或她就以智慧的美德为一生的特征，埃里克森把智慧定义为“以对人生本身超然的关心，来面对死亡本身”(1964，第133页)。
没有一种人格理论不遭到批评的，埃里克森的理论也不例外．例如，罗森觉得最使他不满意的是埃里克森关于这个最后阶段的论述：
这个生命周期的最后阶段，相对说来，埃里克森对它的描述最少，似乎是八个阶段中最令人不满意的阶段。为什么智慧是以默认不可避免的命运来定义的呢?不妨可以争辩说，智慧也会导致对以往个人的过失，对不幸的机会，或对未修正的社会不平等现象的不满，甚至是愤怒。任何老年人情绪的灵活性都可能比年青时要差。并不是所有的发展都会有收获的。事实上，如果衰老不包含着失望，那倒是咄咄怪事，因为老人不仅会失去某些能力，而且也容易失去所爱的人。用埃里克森的话来说，不管能从已经发生的事件中对将来预见到怎样的满足，死亡毕竟是孤独的，它通常是极其痛苦的。 (1976，第116页)
尽管有这样那样的批评，埃里克森对人类发展的八个阶段的论述产生了很大的影响，并有可能经久不衰。八个阶段以及各阶段形成的相应的八种美德概括于表6—2中。
1、 信任对不信任(出生——一岁)
如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成希望的美德。
如果危机没有得到成功地解决，就会形成惧怕。
2、 自主对羞怯和疑虑(一岁一三岁)
如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成自我控制和意志力的美德。
如果危机不能成功地解决，就会形成自我疑虑。
3，主动对内疚(四岁——五岁)
如果这个阶段的危机成功得到解决，就会形成方向和目的的美德。
如果危机不能成功地解决，就会形成自卑感。
4，勤奋对自卑(六岁一十一岁)
如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成能力的美德。
如果危机不能成功地解决，就会形成无能。
5。同一性对角色混乱(十二岁——二十岁)
如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成忠诚的美德。
如果危机不能成功地解决，就会形成不确定性。
6，亲密对孤立(二十岁——二十四岁)
如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成爱的美德。
如果危机不能成功地解决，就会形成混乱的两性关系。
7，繁殖对停滞(二十五岁一六十五岁)
如果这一阶段的危机成功地得到解决，就会形成关心的美德。
如果危机得不到成功的解决，就会形成自私自利。
8，自我完整对失望(六十五岁——死亡)
如果这一阶段的危机得到成功地解决，就形成智慧的美德。
如果危机得不到成功地解决，就会形成失望和毫无意义感。
自我意识的发展和自我同一性的确立是青年期的重要发展任务。对青年期的人格发展 和自我发展予以系统论述的是艾里克森的著名的自我同一性理论。他认为青年期的发展课题(任务)是自我同一性的确立和防止同一性的扩散。艾里克森把人生的人格发展历程区分为八个阶段(如图3—8)。
┌────┬────┬────┬─────┬────┬─────┬─────┬─────┬────┐ │ │ │ │ │ │ │ │ │自我整合│ │Ⅷ │ │ │ │ │ │ │ │ 对 │ │成年后期│ │ │ │ │ │ │ │ 绝望 │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │ │ │ │ │ │ │ 繁衍 │ │ │Ⅷ │ │ │ │ │ │ │ 对 │ │ │成年中期│ │ │ │ │ │ │ 停滞 │ │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │ │ │ │ │ 提携感 │ 亲密 │ │ │ │Ⅵ │ │ │ │ │ 对 │ 对 │ │ │ │成年前期│ │ │ │ │社会的孤立│ 孤独 │ │ │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │时间前景│自我肯定│角色实验 │成就预期│ 同一性 │性别同一性│领导的极化│思想的 │ │Ｖ青年期│ 对 │ 对 │ 对 │ 对 │ 对 │ 对 │ 对 │极化对 │ │ │时间前景│自我意识│ │ │ │ │ │ │ │ │ 扩散 │ 过剩 │消极同一性│工作瘫痪│同一性扩散│性别扩散 │权威扩散 │理想扩散│ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │ │ │ │ 勤奋 │劳动同一性│ │ │ │ │Ⅳ儿童期│ │ │ │ 对 │ 对 │ │ │ │ │ │ │ │ │ 自卑│同一性丧失│ │ │ │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │ │ │主导性 │ │游戏同一性│ │ │ │ │Ⅲ幼儿期│ │ │ 对 │ │ 对 │ │ │ │ │ │ │ │ 罪恶感 │ │同一性空想│ │ │ │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │ │ 自律性│ │ │ 两极性 │ │ │ │ │Ⅱ │ │ 对 │ │ │ 对 │ │ │ │ │婴儿后期│ │羞耻怀疑│ │ │ 自闭 │ │ │ │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │ 信赖 │ │ │ │ 一极性 │ │ │ │ │Ｉ婴儿前│ 对 │ │ │ │对早熟自我│ │ │ │ │ │ 不信│ │ │ │ 的分化 │ │ │ │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │社会性 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │发展 │１口唇期│２肛门期│３前生殖器│４潜伏期│５生殖器期│６成年期 │７成年期 │8老年期 │ ├────┤ │ │ 期 │ │ │ │ │ │ │生物性 │ │ │ │ │ │ │ │ │ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ │ │ │ │ 近邻 │伙伴及朋友│ │ │ 人类 │ │中心环境│ 母亲 │ 双亲 │ 家庭 │·学校 │ 集团 │性爱·结婚│家教·传统│ ·亲友│ ├────┼────┼────┼─────┼────┼─────┼─────┼─────┼────┤ │ 品质 │ 希望 │ 意志力│ 目标 │ 能力 │ 诚实 │ 爱 │ 关心 │ 智慧 │ └────┴────┴────┴─────┴────┴─────┴─────┴─────┴────┘
范文二：浅谈埃里克森人格发展阶段理论
发展心理学
题 目： 浅谈埃里克森的人格发展阶段理论
学 院： 心理学院
专 业： XXXX
姓 名： XXX
学 号： XXXXXXXX
2014年10月1日
浅谈埃里克森的人格发展阶段理论
摘要
关于人格发展的阶段论，古典精神分析提出了以性心理为主线的人格发展阶段理论，与传统弗洛伊德主义相区别，新精神分析学派理论家强调人格的形成和发展不是取决于动物本能和生物因素，而是取决于各种社会文化因素，其代表便是埃里克森的心理—社会发展阶段论，对人格发展与健康的关系，作出了突出贡
献。
关键词：埃里克森 人格发展阶段论 弗洛伊德
一、心理学家关于人格发展与健康关系的理论
关于人格发展与健康的理论，许多著名的心理学家如弗洛伊德等都创立了相应的理论，阐述人格发展的不同阶段所需要发展的种种特质以及该特质得不到发展所导致的心理问题对健康的影响。许多心理发展阶段理论以观察为基础，最著名的人格发展理论是弗洛伊德的心理性欲发展阶段论。根据弗洛伊德的观点，本能或驱力的源泉是身体紧张状态。
除了弗洛伊德，荣格和阿德勒也提出了自己的人格发展理论，虽然不同于弗洛伊德，但是本质上并没有更多的创新，真正在人格发展阶段论上作出突出贡献的是埃里克森，他详细介绍了人格终生发展的八个阶段，对每一阶段，他都鉴别出一种核心的对立过程，指出了其中存在的心理社会危机，分析了这一危机正常的解决和解决失败的不同后果。
二、埃里克森的人格发展八阶段论
埃里克森认为，人的自我意识发展持续一生，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，这八个阶段的顺序是由遗传决定的，但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的，所以这个理论可称为心理社会阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。
1. 婴儿期( 0—1. 5 岁) : 基本信任与不信任的心理冲突。此时是基本信任和不信任的心理冲突期，因为这期间孩子开始认识人了，当孩子哭或饿时，父母是否出现则是建立信任感的重要问题。
2. 儿童期( 1. 5—3 岁) : 自主与害羞和怀疑的冲突。这一时期，儿童掌握了大量的技能，如，爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开始有意志地决定做什么或不做什么。
3. 学龄初期( 3—5 岁) : 主动对内疚的冲突。在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓励，幼儿就会形成主动性，这为他将来成为一个有责任感、有创造力的人奠定了基础。
4. 学龄期( 6—12 岁) : 勤奋对自卑的冲突。这一阶段的儿童都应在学校
接受教育。学校是训练儿童适应社会、掌握今后生活所必需的知识和技能的地方。
5. 青春期( 12—18 岁) : 自我同一性与角色混乱的冲突。一方面青少年本能冲动的高涨会带来问题，另一方面更重要的是青少年面临新的社会要求和社会冲突而感到困扰和混乱。按照埃里克森的观点，青春期的问题将发生在自我同一性未曾建立上，这将导致“角色混乱”。
6. 成年早期( 18—25 岁) : 亲密对孤独的冲突。只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。因为与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。
7. 成年期( 25—65 岁) : 生育对自我专注的冲突。当一个人顺利地度过了自我同一性时期，以后的岁月中将过上幸福充实的生活，他将生儿育女，关心后代的繁殖和养育。
8. 成熟期( 65 岁以上) : 自我调整与绝望期的冲突。老年人对死亡的态度直接影响下一代儿童时期信任感的形成。因此，第8 阶段和第1 阶段首尾相联，构成一个循环或生命的周期。埃里克森认为在人格发展的八个阶段中，每一阶段都以一种确定的危机为其特征。
三、与弗洛伊德理论的差异
虽然埃里克森自称为弗洛伊德的信徒，但他的理论与弗洛伊德的理论很少有共同之处。埃里克森与弗洛伊德有如下差异:
1. 发展。弗洛伊德把他的研究集中于6 岁前就形成的心理性欲发展阶段，因为他感到人格发展的大部分最重要的东西那时就已形成。而埃里克森研究的是贯穿整个人生的人格发展。
2. 自我心理学。埃里克森把注意从本我转到自我的研究上来。他把社会看成是潜在的力量源泉，而不是把个人当做与社会作斗争的战士。埃里克森具有一种乐观而富于创造性的人格观。
3. 潜意识心理。虽然埃里克森的理论强调意识的自我，但他并不完全忽视潜意识的机制事实上，尽管自我从某些社会经验获得力量，但是这些经验本身却大部分是潜意识的。
4. 精神治疗。我们已经看到，埃里克森把成功地通过人生八个发展阶段从而获得希望、意志、目的、能力、忠诚、爱、关心和智慧等美德的人看成是健康
的人。这与弗洛伊德把使用诸如梦的分析和自由联想法的治疗作为有助于了解潜意识的信条截然不同。
5. 宗教。弗洛伊德对宗教的看法是模糊不清的，他认为宗教仅仅是建立在幼年恐惧和愿望之上的集体神经病症。埃里克森完全反对这个观点。他认为宗教是许多人真正需要的东西。此 外，他有关人性的概念与弗洛伊德的人性观有显著的差异。也许，埃里克森理论本身并非像他个人坚持认为的那样很接近弗洛伊德的理论，这实际上只是反映了他对弗洛伊德的门徒接纳他为其中一员，从而解决他自身严重的同一性危机的感念之恩。埃里克森并非为研究者创立理论。他力图从概念上对与人格发展有关的几个条目进行分类，任何一个人可以认为它们是清晰的，也可以认为是模糊的，可以认为他的理论对了解人格是一种有用的引导，可以认为是毫无用处的。
四、人格阶段理论的优点和局限
埃里克森的突出贡献之一，是他构造了一个庞大的乃至整个心理的人格发展模型，命名为“心理社会性发展”模型。这个模型用他的新心理分析的观点和概念说明人的发展，并把这一发展过程扩展到人的整个一生。对这个发展过程的每一阶段，他都鉴别出一种核心的对立过程，指出了其中存在的心理社会危机，分析了这一危机正常的解决和解决失败的不同后果。在充分肯定埃里克森人格发展阶段论的同时，我们也要清楚地认识到这一理论的局限性。发展阶段理论强调阶段的固定顺序，各阶段有自己的特点，以及开始和结束的大致年龄点。而且，许多阶段理论认为阶段代表着发展的关键期，即如果预定的发展不在该时期发生，那么在以后的阶段中发展就会不完善。强调发展的渐进的连续性，而较少强调发展的关键期。尽管埃里克森的理论缺乏科学的严谨性，但他的理论被许多人看做是所提出的人格理论中最有价值的一种。心理社会发展、自我强度、心理历史学、同一性、同一性危机和生命周期等这些术语都是埃里克的首创概念，自此之后它们成为心理学的重要组成部分。
埃里克森的理论在精神分析领域、教育领域和社会生活领域都有很大影响吻。他的著作广为流传。由于埃里克森的潜心研究, 弗洛伊德的精神分析理论已被他带入了自我心理学时代, 并在自我心理学的理论基础上复又创立了心理历史学— 真正把人的发展、心理、社会的发展结合了起来。另外, 他首创的许多心理
学概念, 如: 同一性危机、生命周期、心理社会发展等早已深入心理学和社会生活领域。埃里克森的理论在形成过程中, 曾在很多种独特的文化领域内进行过大量的跨文化验证, 他的这种研究方法大大促进了文化心理学的发展。可以说埃里克森的新的精神分析观点为经典精神分析理论提供了一种新发展可能, 而他的自我心理学则被公认为这种新发展的标志。这是精神分析学派的一大进步, 也是埃里克森对心理学发展的一大贡献。然而, 自我心理学作为一种难以用科学方法验证的理论, 的确令世人遗憾。作为精神分析学派的一员, 埃里克森心理学的许多基本概念在解释上都源于弗洛伊德, 因而, 他的理论在很大程度上反映了弗洛伊德的理论和认识倾向。实质上, 埃里克森并没有跳出弗洛伊德的生物学化圈子, 没有摆脱抽象地谈论人的发展的方法。
总之，埃里克森的贡献有三个方面是引人注目的:一是强调人格发展的心理基础，也强调生理基础; 二是将心理性欲发展阶段扩展到了人的一生，并讲清了以后各阶段面临的主要问题; 三是认识到人们既展望未来也看中过去，并且认为人们如何分析他们的国情可能与他们如何分析他们的未来一样都是其人格中重要的一部分。
五、参考文献
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范文三：埃里克森的人格发展理论简介
三、埃里克森的人格发展理论
埃里克森是美国的一位新精神分析学家。他重视人格发展中各阶段的心理社会任务的解决，提出了心理社会问题理论，其要点如下：
1、埃里克森认为，人格发展要经历从出生到晚年的一系列阶段，而每个阶段都会面临一些需要解决的问题，即面临一种心理社会问题。
人格发展的任务就是解决面临的问题，避免这些“问题”的发生。解决得好则有助于人格发展，解决不好则给人格发展带来消极影响，即出现危机。这样既不利于由前一阶段向后一阶段的过渡，还会影响以后各阶段的发展。
埃里克森根据人一生中出现的心理社会问题，把人格发展分为八个阶段。这八个阶段是按生理发展的）顺序排列的，但每阶段能否顺利渡过则是与社会环境出现的各种问题有关，故此命之为“心理社会问题”理论。
2、人格发展的八个阶段
按照时间顺序，将人一生的发展分为八个阶段：
（1）信任对不信任（0～1岁）
第一阶段这是婴儿期。埃里克森认为，信任是人对周围现实 的基本态度，是健康人格的根基。它在第一年就开始形成，而后逐渐发展。新生婴儿必须依靠别人满足自己的基本需要，如果能从父母及他人那里获得满足，就会对现实、对人生产生信任感。如果，没人理睬，需要不能得到满足，就会产生不信任感。如果这种不信任感扩展下去，就会形成缺乏安全感、猜疑、不信任、不友好等人格品质。
（2）自主对羞怯（2～3岁）
第二阶段是幼儿前期。该阶段开始行走和学习语言，孩子要求自己探索周围环境，开始摆脱过去的依赖状态，产生了自主的欲求，许多事情都想自己动手，不愿别人干预，如想自己穿衣、吃饭、行走、大小便等。如果父母或成人允许并支持孩子做力所能及的事，表扬鼓励孩子，那么，孩子将体验到自己的能力和对环境的影响力，逐渐养成自主、自立的人格特征。相反，如果对孩子过分溺爱和限制，什么事都由成人代做，孩子将体验不到自己的能力，觉得自己不能独立、没用，产生羞怯、疑惑等。
（3）主动性对内疚（4～5岁）
第三阶段是幼儿后期。这时儿童开始发展自己的想象力，知觉动作能力也得到较快发展。因而，儿童特别好奇，好问，主动探索的欲望很强，善于提出各种设想和建议。如果成人能
耐心对待并细心回答他们的问题，适当评价鼓励他们的活动和建议，就可发展他们的判断能力，形成大胆地创造精神。反之，成人急躁、粗暴，不耐心对待他们提出的问题或设想，甚至过分限制、讥笑，就会形成胆怯、懊悔、内疚等人格特征。
（4）勤奋对自卑（6～11岁）
第四阶段是学龄期。进入小学，儿童追求自己学习上获得成功和得到赞许。若通过勤奋学习而获得了成功与赞许，他们就会继续勤奋努力，乐观进取，养成勤奋学习，勤奋工作的品质。如果屡遭失败，就会丧失自信和进取心，形成冷漠、自卑的人格特征。
（5）同一性对角色混乱（l～18岁）
第五阶段是青年初期，形成自我同一性的时期。自我同一性是在前四个阶段发展的基础上对自己心理面貌的整合，即自己究竟是一个什么样的人，自己与别人的异同，以及认识自己的过去、现在和将来在社会生活中的关联方式。如果在前四个阶段建立起信任、自主、主动、勤奋等，所想所做的符合自己的实际身份，就能获得或建立起同一性，可以顺利地进入成年期。相反，在前四个阶段形成过多的不信任、羞怯、内疚、自卑，就会产生同一性混乱或角色混乱，陷入无所适从。如对自己的自我评价与社会评价不一致，怀疑自己，尝试扮演各种角色但都没有找到一个适合于自己的角色。由于没有建立起自我同一性，经常处于犹豫状态，缺乏自信，导致生活节奏缓慢，做事拖拉，没有活力，甚至极度孤僻。
（6）亲密对孤独（ 8～ 30岁）
第六阶段是青年晚期，成人初期，是形成亲密对孤独的时期。这一时期，青年人已走向社会，进入人与人之间的新关系之中。他们需要与伴侣、朋友、同事等建立爱情、友谊、团结与亲密的关系。如果发现自己不能与别人建立起友爱、亲密的关系，就会感到孤独，产生不愿与人接近的孤独感。
（7）创造性对自我专注赔1～55岁）
第七阶段是成年期，是形成创造感或自我专注（停滞感）的时期，。这一阶段正是成家立业之后，一方面自己承担着社会任务，有工作，有事业，要求为社会创造价值，发挥创造性；另一方面又有家庭，有孩子，需要照顾料理家务和孩子。如果能利用自己的能力，为社会、为事业而发挥创造力，就可获得创造感，进一步创造、再创造。如果只关心个人的需要与舒适，饱食终日，无所事事，陷入自我专注状态，就会产生停滞感。
（8）完善对绝望（约60岁以上）
第八阶段是晚年期，是自己一生为之奋斗的事业趋于完成和进行反省的时期。当对自己的一生作肯定的评价，觉得没有虚度时光，未竟事业由下一代接替延续，对一生不存在奢望
时，就会产生一种完善感。相反，当回顾一生，觉得一事无成，走过的道路充满坎坷，后悔当初的选择，重新开始又为时已晚，于是就充满悔恨、悲哀、绝望。
埃里克森把人格发展划分为以上八个阶段，同时指出了每个阶段所面临的发展任务，以及需要解决的“危机”问题。这就是：婴儿期要培养信任，多给孩子关怀，避免产生不信任；幼儿前期要发展自主，大胆让孩子自己活动，避免产生羞怯、胆小；幼儿后期要进一步发展孩子的主动性，鼓励支持孩子的活动和建议，避免产生怀疑、内疚；学龄期要力促儿童学习成功，培养努力勤奋的品质，避免产生自卑；青年初期要帮助发展自我同一性，树立自信心，防止角色混乱；青年晚期发展良好的人与人之间的关系，简免产生孤独感；成年期或中年期在于努力发展创造性，防止自我专注的停滞产生；老年期在于发展满足感、完善感，避免绝望的产生。埃里克森认为，前一阶段任务完成得好坏，直接影响后一阶段的发展。而后一阶段如果条件好转，也可补偿前阶段的不足。
范文四：埃里克森的心理社会发展理论
(2007-12-21 19:41:17)
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埃里克森
心理
社会发展理论
分类：经典流派
埃里克森的心理社会发展理论
埃里克森（E.? H.? Erikson,1902-1982），是一名美国精神分析医生，也是一位精神分析学家，他建立了代表新精神分析学派的人格发展理论。他认为个性的发展受生物、心理和社会等三方面因素的影响，并从情绪道德和人际关系的整体发展角度来研究个体。因些，埃里克森的这一理论又被称为心理社会发展理论。
l???????? 心理社会发展理论：阐述人的一生从出生到死亡，由生物、心理和社会等三方面因素制约的人格和社会发展理论。
埃里克森把人的一生从出生到死亡划分为八个互相联系的阶段，每一个发展阶段都需要解决某一具有普遍性的心理与社会矛盾，即“危机”：并不是一种灾难性的威胁，而是指发展中的重要转折点，其解决与否将直接影响个体的人格发展。
埃里史森心理社会发展的八阶段
危机
年龄范围
基本任务
特征
积极解决后所形成的品质
信任感对
不信任感
婴儿期
（出生—1岁）
形成信任感
通过持续不断的爱，形成对环境的信任。
希望
自主感对
羞耻感与怀疑感
幼儿期
（1—3岁）
形成自主性
在父母支持下，不断体验成功，形成自主。
意志
主动感对
内疚感
儿童早期
（3—6岁）
发展主动性
由交流和挑战所导致的探究和探索态度。
目的
勤奋感对
自卑感
儿童晚期
（6—12岁）
发展学习中
的勤奋
通过成功和取得各类成就，体验对任务熟练掌握的胜任感。
能力
自我同一感对同一感混乱
青少年期
（12—18岁）
发展或建立
自我同一感
在学校和社会实践中，通过扮演不同角色，形成人格、社会性别和职业等方面的自我同一感。
忠诚
亲密感对
孤独感
青年期
形成亲密感
通过与他人交往，对他人开放并形成亲密联系。
爱
繁殖感对
停滞感
成人期
通过职业的成功和社会责任感的增强，对社会做出大量富有创造意义的贡献，关心下一代的发展。
关心
自我融合感对绝望感
老年期
通过理解个人在整个生命周期中的位置，接受并理解自己的生活。
范文五：埃里克森人格发展八阶段理论
埃里克森人格发展八阶段理论
埃里克森(E.H.Erikson，1902)是美国著名精神病医师，新精神分析派的代表人物。他认为，人的自我意识发展持续一生，他把自我意识的形成和发展过程划分为八个阶段，这八个阶段的顺序是由遗传决定的，但是每一阶段能否顺利度过却是由环境决定的，所以这个理论可称为"心理社会"阶段理论。每一个阶段都是不可忽视的。
埃里克森的人格终生发展论，为不同年龄段的教育提供了理论依据和教育内容，任何年龄段的教育失误，都会给一个人的终生发展造成障碍。它也告诉每个人你为什么会成为现在这个样子，你的心理品质哪些是积极的，哪些是消极的，多在哪个年龄段形成的，给你以反思的依据。
?婴儿期(0,1.5岁):基本信任和不信任的冲突
此时不要认为婴儿是一个不懂事的小动物，只要吃饱不哭就行，这就大错特错了。此时是基本信任和不信任的心理冲突期，因为这期间孩子开始认识人了，当孩子哭或饿时，父母是否出现则是建立信任感的重要问题。信任在人格中形成了"希望"这一品质，它起着增强自我的力量。具有信任感的儿童敢于希望，富于理想，具有强烈的未来定向。反之则不敢希望，时时担忧自己的需要得
不到满足。埃里克森把希望定义为:"对自己愿望的可实现性的持久信念，反抗黑暗势力、标志生命诞生的怒吼。"
?儿童期(1.5,3岁):自主与害羞和怀疑的冲突
这一时期，儿童掌握了大量的技能，如，爬、走、说话等。更重要的是他们学会了怎样坚持或放弃，也就是说儿童开始"有意志"地决定做什么或不做什么。这时候父母与子女的冲突很激烈，也就是第一个反抗期的出现，一方面父母必须承担起控制儿童行为使之符合社会规范的任务，即养成良好的习惯，如训练儿童大小便，使他们对肮脏的随地大小便感到羞耻，训练他们按时吃饭，节约粮食等;另一方面儿童开始了自主感，他们坚持自己的进食、排泄方式，所以训练良好的习惯不是一件容易的事。这时孩子会反复应用"我"、"我们"、"不"来反抗外界控制，而父母决不能听之任之、放任自流，这将不利于儿童的社会化。反之，若过分严厉，又会伤害儿童自主感和自我控制能力。如果父母对儿童的保护或惩罚不当，儿童就会产生怀疑，并感到害羞。因此，把握住"度"的问题，才有利于在儿童人格内部形成意志品质。埃里克森把意志定义为:"不顾不可避免的害羞和怀疑心理而坚定地自由选择或自我抑制的决心"。
?学龄初期(3,5岁):主动对内疚的冲突
在这一时期如果幼儿表现出的主动探究行为受到鼓励，幼儿就会形成主动性，这为他将来成为一个有责任感、有创造力的人奠定了基础。如果成人讥笑幼儿的独创行为和想象力，那么幼儿就会逐渐失去自信心，这使他们更倾向于生活在别人为他们安排好的狭窄圈子里，缺乏自己开创幸福生活的主动性。 当儿童的主动感超过内疚感时，他们就有了"目的"的品质。埃里克森把目的定义为:"一种正视和追求有价值目标的勇气，这种勇气不为幼儿想象的失利、罪疚感和惩罚的恐惧所限制"。
?学龄期(6,12岁)，勤奋对自卑的冲突
这一阶段的儿童都应在学校接受教育。学校是训练儿童适应社会、掌握今后生活所必需的知识和技能的地方。如果他们能顺利地完成学习课程，他们就会获得勤奋感，这使他们在今后的独立生活和承担工作任务中充满信心。反之，就会产生自卑。另外，如果儿童养成了过分看重自己的工作的态度，而对其他方面木然处之，这种人的生活是可悲的。埃里克森说:"如果他把工作当成他惟一的任务，把做什么工作看成是惟一的价值标准，那他就可能成为自己工作技能和老板们最驯服和最无思想的奴隶。" 当儿童的勤奋感大于自卑感时，他们就会获得有"能力"的品质。埃里克森说:"能力是不受儿童自卑感削弱的，完成任务所需要
的是自由操作的熟练技能和智慧。"
?青春期(12,18岁):自我同一性和角色混乱的冲突
一方面青少年本能冲动的高涨会带来问题，另一方面更重要的是青少年面临新的社会要求和社会的冲突而感到困扰和混乱。所以，青少年期的主要任务是建立一个新的同一感或自己在别人眼中的形象，以及他在社会集体中所占的情感位置。这一阶段的危机是角色混乱。
"这种统一性的感觉也是一种不断增强的自信心，一种在过去的经历中形成的内在持续性和同一感(一个人心理上的自我)。如果这种自我感觉与一个人在他人心目中的感觉相称，很明显这将为一个人的生涯增添绚丽的色彩"。(埃里克森，1963年) 埃里克森把同一性危机理论用于解释青少年对社会不满和犯罪等社会问题上，他说:如果一个儿童感到他所处于的环境剥夺了他在未来发展中获得自我同一性的种种可能性，他就将以令人吃惊的力量抵抗社会环境。在人类社会的丛林中，没有同一性的感觉，就没有自身的存在，所以，他宁做一个坏人，或干脆死人般的活着，也不愿做不伦不类的人，他自由地选择这一切。 随着自我同一性形成了"忠诚"的品质。埃里克森把忠诚定义为:"不顾价值系统的必然矛盾，而坚持自己确认的同一性的能力。"
?成年早期(18,25岁):亲密对孤独的冲突
只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒与他人发生亲密关系的风险。因为与他人发生爱的关系，就是把自己的同一性与他人的同一性融合一体。这里有自我牺牲或损失，只有这样才能在恋爱中建立真正亲密无间的关系，从而获得亲密感，否则将产生孤独感。埃里克森把爱定义为"压制异性间遗传的对立性而永远相互奉献"。
?成年期(25,65岁):生育对自我专注的冲突
当一个人顺利地度过了自我同一性时期，以后的岁月中将过上幸福充实的生活，他将生儿育女，关心后代的繁殖和养育。他认为，生育感有生和育两层含义，一个人即使没生孩子，只要能关心孩子、教育指导孩子也可以具有生育感。反之没有生育感的人，其人格贫乏和停滞，是一个自我关注的人，他们只考虑自己的需要和利益，不关心他人(包括儿童)的需要和利益。 在这一时期，人们不仅要生育孩子，同时要承担社会工作，这是一个人对下一代的关心和创造力最旺盛的时期，人们将获得关心和创造力的品质。
?成熟期(65岁以上):自我调整与绝望期的冲突
由于衰老过程，老人的体力、心车和健康每况愈下，对此他们必须做出相应的调整和适应，所以被称为自我调整对绝望感的心理冲突。
当老人们回顾过去时，可能怀着充实的感情与世告别，也可能怀着绝望走向死亡。自我调整是一种接受自我、承认现实的感受;一种超脱的智慧之感。如果一个人的自我调整大于绝望，他将获得智慧的品质，埃里克森把它定义为:"以超然的态度对待生活和死亡。"
老年人对死亡的态度直接影响下一代儿童时期信任感的形成。因此，第8阶段和第1阶段首尾相联，构成一个循环或生命的周期。
埃里克森认为，在每一个心理社会发展阶段中，解决了核心问题之后所产生的人格特质，都包括了积极与消极两方面的品质，如果各个阶段都保持向积极品质发展，就算完成了这阶段的任务，逐渐实现了健全的人格，否则就会产生心理社会危机，出现情绪障碍，形成不健全的人格。
