顺其自然34079841
范文一：早清明晚十一的由来
早清明晚十一的由来
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清明节和十月一上坟是老辈子流传下来纪念死者的方式，那么早清明晚十一又是怎样一说呢,也就是说清明节应早上坟，十月一晚点上坟也可以。这有什么来历呢,
唐朝贞观年间的一天，有个叫秦英的男孩在渭河垂钓，大半天过去了，一条鱼也没钓上来。此时，詹太师外出游玩，恰巧来到渭河桥上。只见桥下清澈的水中游鱼往来穿梭，看到鱼儿嬉闹的情景，便忍不住停下脚步来，仔细观看。谁知他的身影倒映水中，将鱼儿一下全吓跑了。正在河边钓鱼的秦英见鱼没了踪影，气得开口就骂。詹太师见状，忙走下桥向秦英赔不是，说吓跑的鱼他来赔。十来岁的秦英遏制不住恼怒，哪听得进去詹太师的话，不由分说上来就动手打，只一拳打在太阳穴上，詹太师当时就倒地身亡。
这秦英不是别人，乃开国功勋秦琼的孙子，驸马秦怀玉的儿子。皇上李世民散朝时，忽听殿脚下有人哭泣，上前一看是詹妃。问其原因，方知是老太师被秦英打死了。遂传令:“绑来秦英，推出午门斩首。”
事情惊动了当朝公主、秦英之母，她急忙到后宫拉了皇后上殿保本。二人来到金殿上一言不发，同时大哭。公主哭道:“夫君远在边关，儿子无人管教，撒野成性，误伤人命，被斩冤枉。”国母哭道:“若斩了御外孙，远在边关平乱的驸马儿无心戍边，军心涣散，谁还保你个昏王。”詹妃一看有人保本，也大声哭道:“爹爹死得冤枉啊。”
这下难坏了李世民。秦英打死人，按律该斩，可秦家世代忠烈，驸马又镇守边关，不能因斩秦英乱了军心，使江山不保。
想到这儿，李世民撩袍端带，走过去劝詹贵妃道:“秦英年少无知，打死太师，朕也很悲伤。但斩了秦英也难使你父复活。你若能容忍饶恕了小秦英，朕传旨给你父修盖一座庙堂。逢年过节，朕带领满朝文武，龙子龙孙都去烧香。这样你父就是万人敬仰的大忠臣，你就是令人羡慕的贤贵妃，名扬天下，万古流芳了。”
詹妃听了这话，又看了一眼皇上，心里略略宽慰了一些。见贵妃不再哭闹，李世民接着说:“你不看僧面看佛面，不念皇儿念为皇。”说罢转回身来，唤过公主说:“你的儿子打死了太师，真把为父难坏了，斩也不是，不斩也不是。你可知，他秦门虽说是忠臣良将，打死人也该把命偿。父王赐你御酒一杯，快上前哀告你姨娘。你姨娘点头应允，方可赦免秦英。若你姨娘为父仇不肯忍让，他秦门再有功，金殿上有王法，为父也没有办法。快去哀告你姨娘吧。”
公主无奈，只好放下千金架子，捧酒洒泪哀求姨娘。一旁站着君王，膝下跪着公主女儿，最后詹妃宽容地点点头饶恕了秦英。这就是历史剧中有名的《三哭殿》。
事情过去多年。一天，李世民移驾西宫，见詹妃独坐落泪，便问道:“爱妃为何伤心,”詹妃叹口气道:“哎～今日宫中静坐，忽然想起我那死去的爹爹，十月一日家家都上坟祭奠，我竟忘了。至今不知还有没有人想起上香，因此落泪。”李世民听出了言外之意，忙说:“最近边关吃紧，奏折不断，朕非常忙，但也没有忘记老太师的忠烈。今天咱一道去上香如何,”詹妃说:“今天已是十月初三，上坟人家会笑话的。”李世民说:“诶，早清明晚十一，不过初十就不晚，哪个能笑话,”詹妃听了转悲为喜，于是随皇上去祭拜了爹爹。
古来皇上金口玉言，驷马难追。这一风俗一直流传至今，多少年来，民间仍然沿用。
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范文二：早清明晚十一的由来
清明节和十月一上坟是老辈子流传下来纪念死者的方式，那么早清明晚十一又是怎样一说呢？也就是说清明节应早上坟，十月一晚点上坟也可以。这有什么来历呢？
唐朝贞观年间的一天，有个叫秦英的男孩在渭河垂钓，大半天过去了，一条鱼也没钓上来。此时，詹太师外出游玩，恰巧来到渭河桥上。只见桥下清澈的水中游鱼往来穿梭，看到鱼儿嬉闹的情景，便忍不住停下脚步来，仔细观看。谁知他的身影倒映水中，将鱼儿一下全吓跑了。正在河边钓鱼的秦英见鱼没了踪影，气得开口就骂。詹太师见状，忙走下桥向秦英赔不是，说吓跑的鱼他来赔。十来岁的秦英遏制不住恼怒，哪听得进去詹太师的话，不由分说上来就动手打，只一拳打在太阳穴上，詹太师当时就倒地身亡。
这秦英不是别人，乃开国功勋秦琼的孙子，驸马秦怀玉的儿子。皇上李世民散朝时，忽听殿脚下有人哭泣，上前一看是詹妃。问其原因，方知是老太师被秦英打死了。遂传令：“绑来秦英，推出午门斩首。”
事情惊动了当朝公主、秦英之母，她急忙到后宫拉了皇后上殿保本。二人来到金殿上一言不发，同时大哭。公主哭道：“夫君远在边关，儿子无人管教，撒野成性，误伤人命，被斩冤枉。”国母哭道：“若斩了御外孙，远在边关平乱的驸马儿无心戍边，军心涣散，谁还保你个昏王。”詹妃一看有人保本，也大声哭道：“爹爹死得冤枉啊。”
这下难坏了李世民。秦英打死人，按律该斩，可秦家世代忠烈，驸马又镇守边关，不能因斩秦英乱了军心，使江山不保。
想到这儿，李世民撩袍端带，走过去劝詹贵妃道：“秦英年少无知，打死太师，朕也很悲伤。但斩了秦英也难使你父复活。你若能容忍饶恕了小秦英，朕传旨给你父修盖一座庙堂。逢年过节，朕带领满朝文武，龙子龙孙都去烧香。这样你父就是万人敬仰的大忠臣，你就是令人羡慕的贤贵妃，名扬天下，万古流芳了。”
詹妃听了这话，又看了一眼皇上，心里略略宽慰了一些。见贵妃不再哭闹，李世民接着说：“你不看僧面看佛面，不念皇儿念为皇。”说罢转回身来，唤过公主说：“你的儿子打死了太师，真把为父难坏了，斩也不是，不斩也不是。你可知，他秦门虽说是忠臣良将，打死人也该把命偿。父王赐你御酒一杯，快上前哀告你姨娘。你姨娘点头应允，方可赦免秦英。若你姨娘为父仇不肯忍让，他秦门再有功，金殿上有王法，为父也没有办法。快去哀告你姨娘吧。”
公主无奈，只好放下千金架子，捧酒洒泪哀求姨娘。一旁站着君王，膝下跪着公主女儿，最后詹妃宽容地点点头饶恕了秦英。这就是历史剧中有名的《三哭殿》。
事情过去多年。一天，李世民移驾西宫，见詹妃独坐落泪，便问道：“爱妃为何伤心？”詹妃叹口气道：“哎！今日宫中静坐，忽然想起我那死去的爹爹，十月一日家家都上坟祭奠，我竟忘了。至今不知还有没有人想起上香，因此落泪。”李世民听出了言外之意，忙说：“最近边关吃紧，奏折不断，朕非常忙，但也没有忘记老太师的忠烈。今天咱一道去上香如何？”詹妃说：“今天已是十月初三，上坟人家会笑话的。”李世民说：“诶，早清明晚十一，不过初十就不晚，哪个能笑话？”詹妃听了转悲为喜，于是随皇上去祭拜了爹爹。
古来皇上金口玉言，驷马难追。这一风俗一直流传至今，多少年来，民间仍然沿用。
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早清明晚十一的由来
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清明节和十月一上坟是老辈子流传下来纪念死者的方式，那么早清明晚十一又是怎样一说呢,也就是说清明节应早上坟，十月一晚点上坟也可以。这有什么来历呢,
唐朝贞观年间的一天，有个叫秦英的男孩在渭河垂钓，大半天过去了，一条鱼也没钓上来。此时，詹太师外出游玩，恰巧来到渭河桥上。只见桥下清澈的水中游鱼往来穿梭，看到鱼儿嬉闹的情景，便忍不住停下脚步来，仔细观看。谁知他的身影倒映水中，将鱼儿一下全吓跑了。正在河边钓鱼的秦英见鱼没了踪影，气得开口就骂。詹太师见状，忙走下桥向秦英赔不是，说吓跑的鱼他来赔。十来岁的秦英遏制不住恼怒，哪听得进去詹太师的话，不由分说上来就动手打，只一拳打在太阳穴上，詹太师当时就倒地身亡。
这秦英不是别人，乃开国功勋秦琼的孙子，驸马秦怀玉的儿子。皇上李世民散朝时，忽听殿脚下有人哭泣，上前一看是詹妃。问其原因，方知是老太师被秦英打死了。遂传令:“绑来秦英，推出午门斩首。”
事情惊动了当朝公主、秦英之母，她急忙到后宫拉了皇后上殿保本。二人来到金殿上一言不发，同时大哭。公主哭道:“夫君远在边关，儿子无人管教，撒野成性，误伤人命，被斩冤枉。”国母哭道:“若斩了御外孙，远在边关平乱的驸马儿无心戍边，军心涣散，谁还保你个昏王。”詹妃一看有人保本，也大声哭道:“爹爹死得冤枉啊。”
这下难坏了李世民。秦英打死人，按律该斩，可秦家世代忠烈，驸马又镇守边关，不能因斩秦英乱了军心，使江山不保。
想到这儿，李世民撩袍端带，走过去劝詹贵妃道:“秦英年少无知，打死太师，朕也很悲伤。但斩了秦英也难使你父复活。你若能容忍饶恕了小秦英，朕传旨给你父修盖一座庙堂。逢年过节，朕带领满朝文武，龙子龙孙都去烧香。这样你父就是万人敬仰的大忠臣，你就是令人羡慕的贤贵妃，名扬天下，万古流芳了。”
詹妃听了这话，又看了一眼皇上，心里略略宽慰了一些。见贵妃不再哭闹，李世民接着说:“你不看僧面看佛面，不念皇儿念为皇。”说罢转回身来，唤过公主说:“你的儿子打死了太师，真把为父难坏了，斩也不是，不斩也不是。你可知，他秦门虽说是忠臣良将，打死人也该把命偿。父王赐你御酒一杯，快上前哀告你姨娘。你姨娘点头应允，方可赦免秦英。若你姨娘为父仇不肯忍让，他秦门再有功，金殿上有王法，为父也没有办法。快去哀告你姨娘吧。”
公主无奈，只好放下千金架子，捧酒洒泪哀求姨娘。一旁站着君王，膝下跪着公主女儿，最后詹妃宽容地点点头饶恕了秦英。这就是历史剧中有名的《三哭殿》。
事情过去多年。一天，李世民移驾西宫，见詹妃独坐落泪，便问道:“爱妃为何伤心,”詹妃叹口气道:“哎～今日宫中静坐，忽然想起我那死去的爹爹，十月一日家家都上坟祭奠，我竟忘了。至今不知还有没有人想起上香，因此落泪。”李世民听出了言外之意，忙说:“最近边关吃紧，奏折不断，朕非常忙，但也没有忘记老太师的忠烈。今天咱一道去上香如何,”詹妃说:“今天已是十月初三，上坟人家会笑话的。”李世民说:“诶，早清明晚十一，不过初十就不晚，哪个能笑话,”詹妃听了转悲为喜，于是随皇上去祭拜了爹爹。
古来皇上金口玉言，驷马难追。这一风俗一直流传至今，多少年来，民间仍然沿用。
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范文四：“早请示，晚汇报”
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“早请示，晚汇报”
作者：雷颐 2007-09-20 14:38:06 发表于：博客中国
在“政治”一定要侵入日常生活的一切方面的“**”中，“早请示，晚汇报”是有段时间内每天都要实行的一种政治活动、仪式，即每天起床后第一件事或工作、学习前要“向伟大领袖**请示”这一天的工作、学习，一天工作结束后或上床睡觉前要向“伟大领导**汇报”这一天的工作、学习情况。“晚汇报”最开始称为“晚请罪”，因为一天下来，工作、学习中肯定会有错误，耽误了革命工作，对不起伟大领袖，所以要“请罪”。但后来“上面”说“晚请罪”一词不太合适、带有宗教色彩，于是改称为“晚汇报”。
据当时报道表扬，有的家庭自觉每天早、晚都全家一起“早请示，晚汇报”，但不论是否在家“请示、汇报”过，都必须参加“单位”、学校的集体“请示”、“汇报”。“单位”、学校的“请示”、“汇报”每天至少四次，即上午下午上下班、上学放学各一次，如在单位、学校食堂吃饭，每餐饭前都要有一次。但吃饭的时间总会有先有后，所以有些单位就变通规定可以自行按先后三三两两“请示汇报”，整个吃饭时间，“请示汇报”不绝，煞是好看。单位、学校的“请示”、“汇报”基本是以车间、商店、处、室、班级、排、班为“单位”，有重大事件、活动时则以厂、校、连、营等为“单位”。总之，平时是以“小单位”为“单位”，重要时刻是以“大单位”为“单位”。家庭妇女、社会青年等无业人员则要到居委会参加；“体制”虽不管这些人的“饭碗”，但却要管这些人的“政治”，体制外的人也要被“组织起来”。用当时的话说，“专政”要落实到每一个角落，“街道”不能成为阶级敌人的“防空洞”。为了表示重视，有些单位还设置了专门的“忠字室”。
“汇报”、“请示”的基本程序是大家面对**像站立，右手拿《**语录》放在胸前，由一人“领读领唱”（可能是单位的领导，也可能不是，仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”）先大声说道：“首先，让我们敬祝心中最红最红的红太阳、伟大领袖**他老人家――”，此时所有人同声高呼：“万寿无疆，万寿无疆，万寿无疆”，同时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。然后，这位“领导”再大声说道：“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅――”，所有人此时同声高呼“身体健康、永远健康、永远健康”，众人右手亦同时向上连挥三次，表示祝愿。祝愿完了，就是唱颂歌，或“东方红”、或“大海航行靠舵手”、或“**是我们心中的红太阳”。唱完颂歌后，就是读**语录，由“领导”大声说道：“让我们翻到《**语录》第X页，第X段。伟大领导**教导我们说――”然后大家齐声朗读。至于读几段，并没有严格规定，往往是一到三段，所读内容尽可能结合当天工作或当前形势。如果这位“领导”者不是单位领导，有时单位领导会根据当天工作事先告诉这位“领导”应读哪几段“语录”。如要开“批斗会”，就读“凡是反动的东西，你不打他就不倒……”，“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画秀花，不能那样雅致，那样文质彬彬，那样从容不迫，那样温良恭俭让……”；如果要完成某项紧急任务，就读：“下定决心，不怕牺牲……”；如果要整顿纪律，则少不了“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，革命无不胜。”“晚汇报”时，所读大都是与批评自我批评有关的语录。读完语录，活动才告结束。
这是“请示”、“汇报”的基本程序、内容，各地、各单位往往会有增加。如很多地方、单位都增加了跳“忠字舞”一项。对此，葛剑雄先生的回忆十分生动。他在1968年冬得了急性阑尾炎，住院开刀后的只第一天早上经过说明情况被免去“早请示”，但因负责此事的“工宣队”认为阑尾炎不是大手术、“早请示”、“晚汇报”是关系到对**忠不忠的态度问题，所以开刀当晚还是被迫到“忠字室”作“晚汇报”。以后每天的“请示”“汇报”自不能免，每次在“敬祝**万寿无疆”“林付主席身体永远健康”后还要读大段**语录、唱多首颂歌，差不多要20多分钟。可怜刚动完手术的他每次只得尽量张大嘴以表示自己在念在唱，但尽量压低声音以减轻腹部震动，同时将右手按在刀口上减轻痛疼。但跳“忠字舞”时就无法手捂刀口，而且跳来跳去身体必然震荡，刀口自然痛得厉害，幸得医生照顾，以“刀口发炎”、尚未愈合免去了跳“忠字舞”这一节。（葛剑雄：《病室忆旧》，1997年11月2日《文汇报》。）开刀住院都不能不“请示”、“汇报”，可见对此要求之严格。
在农村，同样要求要以“生产队”或“自然村”为基本单位来“早请示、晚汇报”。但以我在农村插队几年的经历来看，但农民毕竟“落后”，实际上在大多数乡村却很难长期执行，往往只是在有重大事件、或“工作组”进村后，才会有象征性活动。
有时，还会强要外宾也来这套“请示”、“汇报”。当时外交部阿尔巴尼亚语主要翻译范承祚回忆，1968年初春，他奉命陪阿尔巴尼亚驻华大使纳塔奈利到天津参观访问，在这种“表忠心”、“献忠心”的场合，纳塔奈利也举手挥动《**语录》，但是天津市外办的军代表让大使像中国人一样向**像三鞠躬时，这位大使却不愿意。这位军代表便一再要范翻译“提醒”大使，但范氏认为不能强外宾所难，于是对军代表说：“人家对自己的领袖霍查都不行三鞠躬礼，为什么要对**像三鞠躬呢？”军代表回答说：“霍查是一个国家的领袖，而**是世界领袖。”**总理得知此事后，专门开会，要外交部“立即下指示，通知各地，以后不准让外宾搞‘四大件’。”所谓“四大件”，即唱“东方红”、读《**语录》、祝**万寿无疆、向**像三鞠躬。（范承祚：《风范长记 教诲长铭――回忆我给**、**做翻译的岁月》，中共中央党史研究室、中央档案馆编《中共党史资料》，2005年第4期，总第96期。）
然而时间一久，“早请示、晚汇报”还是渐渐流于形式，祝愿声、语录声和歌声越来越小、越来越快，右手上挥也变成轻轻一抬。陈四益先生当时是复旦大学中文系的青年教师，他回忆说：“我至今记得‘大师傅，惹不起’这句话，是因为不知道哪本书或哪篇文章里说，这是**在什么场合说过的，所以‘**’之时复旦大学的‘小将’们将它发掘出来当作了‘最高指示’，每进食堂，都要念上一遍，然后‘三呼’万岁。那原因是因为餐前念语录、呼万岁已成程式，而这段‘指示’只有六个字，比其他长长的语录简洁得多。”（陈四益：《一个人与一句话》，2006年6月9日《文汇读书周报》。）为了能尽快吃饭，居然能“发掘”出这样一条字数最少、其实不知真假的“语录”，如此“务实”而又不触犯“天条”，端的是“海派风格”最佳体现。
1971年“9·13”事件后，**总理乘势批判“极左”，纠正了一些“左”的作法，源于部队的“早请示、晚汇报”终因“形式主义”渐停。但不久传达了“**的实质是极右”的“最高指示”，批判“极左”被紧急叫停，而一再强调要继续“批右”、强调要“反复辟”，一些短暂被停的“左”的作法又被称作不容否定的“新生事物”重新恢复。不过，“早请示”、“晚汇报”却没有恢复，或许因为在批判**罪行时有人指出：“永远健康”实际上就是“万寿无疆”；试想，一个人永远健康和万寿无疆有什么两样？不就是万寿无疆吗？所以“万寿无疆”是假，“永远健康”是真；这充分反映了**利用“早请示”、“晚汇报”妄想和伟大领袖**平起平坐、急于篡夺最高领导权的狼子野心！
不管怎样，免去了几年来一天数次的“请示”、“汇报”，使“生活”的这短短片刻终能摆脱“政治”无时无刻不在的管制缠绕，大家都有如释重负之感。
范文五：早请示晚汇报
“早请示，晚汇报”一个重要的形式，就是早晨一起来，向**请示当天的工作；晚上向**汇报一天的活动。当然不是直接到中南海向**请示汇报，而是对着**画像或雕像，或对着“红宝书”。
“请示”、“汇报”的基本程序是大家面对**像站立，右手拿《**语录》放在胸前，由一人“领读领唱”（可能是单位的领导，也可能不是，仅因其声音洪亮、普通话标准，当然首先要“政治可靠”），先大声说道：“首先，让我们敬祝心中最红最红的红太阳、伟大领袖**他老人家——”此时所有人同声高呼：“万寿无疆！万寿无疆！万寿无疆！”同时大家将右手向右上方连挥三次，表示祝愿。然后，这位“领读”再大声说道：“敬祝他老人家的亲密战友林副统帅——”所 有人此时同声高呼：“身体健康！永远健康！永远健康！”众人右手亦同时向上连挥三次，表示祝愿。祝愿完了，就是唱颂歌，或《东方红》，或《大海航行靠舵手》，或《**是我们心中的红太阳》。唱完颂歌后，就是读**语录，由“领读”大声说道：“让我们翻到《**语录》第×页，第×段。伟大领袖**教导我们说——”然后大家齐声朗读。至于读几段，并没有严格规定，往往是一到三段，所读内容尽可能结合当天工作或当前形势。 如果这位“领读”者不是单位领导，有时单位领导会根据当天工作事先告诉这位“领读”应读哪几段语录。如要开“批斗会”，就读“凡是反动的东西，你不打他就不倒……”“革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样文质彬彬，那样从容不迫，那样温良恭俭让……”；如果要完成某项紧急任务，就读：“下定决心，不怕牺牲……”；如果要整顿纪律，则少不了“军队向前进，生产长一寸；加强纪律性，革命无不胜”。“晚汇报”时，所读大都是与批评、自我批评有关的语录。读完语录，活动才告结束。
在农村，同样要求要以生产队或自然村为基本单位来“早请示，晚汇报”。
然而时间一久，“早请示，晚汇报”还是渐渐流于形式，祝愿声、语录声和歌声越来越小、越来越快，右手上挥也变成轻轻一抬。
