范文一:家教家风文章
“家风家教征文”
一 封 家 书
孩子:
近来咋样?和平时一样,一到周未,妈妈就会在家里拾辍着,无意见在你的抽屉中看到了三年前我们之间的书信,看着看着我不禁潸然泪下······
三年前你和你的同学们一起参加了学校组织的去马鞍山中学生基地实践活动,这是你第一次离开我们。去时的你兴奋了好几天,天天拿着你的清单,加上“一次性雨衣”,添上“牙刷、牙膏,水杯······”,到了要动身的前晚,你再一次把你背包打开,仔细查看是否缺点什么,然后才安心地去睡下。望着你的清单,看着你将备用小药箱放入背包中,我露出了甜甜的微笑。思绪飘扬——我日常购物,外出旅游时你常常插手进来,给我个清单,帮我放进毛巾、牙刷,忙得不亦乐乎,而我也享受着你的帮忙,还时不时地夸着你。现在你要出远门了,我就做个甩手掌柜,站在旁边观望。你走后,我们照常上班,时间倒也过得真快,一晃三天就过去了,到了该拿你寄回信件的日子了,拿到手,展开来,信中的你少了些激动、憧憬,多了些埋怨:(饭菜难吃、体能训练艰辛、军事化的管理,每天偶尔还不定时地被教官折腾,到后来爱干净的你,索性和衣而卧,怕的是刚脱下衣服,教官的口哨声一响,你忙不迭地穿衣提裤子,系鞋带,仓惶之
极至??)离开我们生平你第一次感受到家里的温暧舒适,但这只是你在信中简略叙之,你尤其强调了备用小药箱发挥极大的作用,因为在去的第二天就下大雨,你同学黄飞飞因淋雨加饮食不当,闹拉肚子,你带的泻立停起了作用,而别的寝室有的同学淋雨感冒了,所以你的小药箱里的东西都派上用场,你大肆夸奖自己的小细心;是的,我有次旅游因饮食不当,肚子很疼,同事为我跑了好几里的路才买到药,所以以后一出远门,我就会背上我们的小药箱,有时真的会解燃眉之急。在你的信中,你还谈到了让你们最兴奋的一项活动,那就是体能拓展训练,你们小团队在互帮互助中攀跃过那条铁丝栅栏,大家因此而获得一份集体奖状,你为之骄傲,而妈妈则认为它代表的不仅仅是一份荣誉,更是你们面对困难,互帮互助的见证。
如今的你已上高中,去住校了;曾经可爱的婴儿肥小脸蛋,如今却线条棱角分明,眼神宁静深沉,偶尔回来,只见你忙碌于你的功课中,与妈妈的交流日渐稀少,十七岁的你,仿佛成了一个我既熟悉又陌生的小大人。孩子,妈妈知道你现在学习很苦很累,压力挺大的,但是不经历风雨,怎见彩虹?!没有人能随随便便成功。现在,妈妈希望你在高中阶段:一勤奋,勤能补拙;二刻苦,追求是苦的,学习是艰辛的,最终的成功方是甜的;三进取,学如逆水行舟不进则退,一下子成为天才不可能,但每天进步一点点总有可能;四务
实,求真务实是我们提高学习质量的法宝,为此我们必须上好每一堂课、抓紧每一秒、做好每一道题!当然所有的这一切的前提是你要有一个阳光的心态,妈妈希望你每天都能保持良好的学习状态,遇到问题时不要急躁,乐观面对,积极思考,积极面对,正如你爸爸一样,在面对重大决策时泰然处之。孩子,只要你做到用心唯我,无所畏惧,那么你就是最优秀的;考试得第几名无所谓,但在学习中一定要给自己制定一个切实可行的学习计划,并能踏踏实实的学习,这是妈妈的唠叨。日后的人生还漫长,聚少离多,我们如何理解彼此,此时我觉得书信的往来是一份多么重要的沟通方式,孩子,有空要给爸爸妈妈写写信,谈谈你的高中生活、你的人生,好吗?
爱你的妈妈
2017年3月5日
范文二:我的家风家教
家风
正如著名法国作家罗兰曾说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。 我认为一个家庭良好的行为标准就是家训,一个家庭所独有的风尚就是家 风。良好的家风能够体现家庭成员家教和素养,需要每个家庭成员共同遵守。好的家风才能熏陶出的有教养的家庭成员,家长的言行对于孩子的健康成长极其重要,这就是所谓的言传身教。家风是在潜移默化中传承的,长辈的一言一行都在向小辈传达着一个家庭的习惯作风。家风虽然看不见摸不着,可他在潜移默化中使我们懂得了如何做人、怎样行事,明白了善恶是非、美丑曲直。
每个家庭都有每个家庭的家风,每个家庭都有每个家庭的家规,在历朝历代的著名家训家规中,中国传统文化中固有的仁义礼智信、忠孝节义、礼义廉耻和修身齐家治国平天下的文化和美德,被不厌其烦的叮咛后世子孙。
生活在21世纪,我家不像古代书香门第有成文的家训。在我短短的十几年人 生历程中,除了学校老师,在我的成长中,父母对我的影响最大。
在家里,爸爸妈妈从小就给我说“施恩不望报”、“赠人玫瑰,手有余香”的故事,告诫我要做一个乐善好施的人,这些年他们言传身教,坚持“与人为善”这个家风。至今,我从这个家风里慢慢的领悟其中的真谛。与人为善,是我们人际关系的精神纽带,也是人际关系的最高原则,是我们传统文化的瑰宝。翻开五千年厚重的文明史就会发现,人们历来都把“与人为善”作为一种美德,一种修养,一种文明,人人追而求之,歌而颂之。而与人为善的示例也俯拾即是。《八仙全传》第十回中所述:“惟其如此,愈见君夫妇盛德仁心、施恩不望报之君子也”; 冯梦龙的《警世通言》:“施恩图报非君子,知恩不报是小人“。
对,这就是我的家风:“与人为善”。
同时,我们也看到,一则千里报恩的故事在浙江和沈阳被传为佳话。 21年前,仙居人戴杏芬偶遇3个落魄的年轻人,收留一晚。如今其中之一的何荣锋成了身价上亿的大老板,两次想要送重金酬谢,被毫不犹豫地拒绝。戴杏芬说,帮助人是应该的,不求金钱回报,对方能感恩,已经很感动。而戴杏芬的母亲在她小时候也曾经收留过好几个乞丐在家中。因此不难理解戴杏芬的所为,父母想要孩子有一个做人的原则,想要孩子坚持这个家风,并把它传承下去。
正如苏霍姆林斯基一句教育名言:“父亲和母亲们,你们在孩子身上延续着自己!”
所以,家风是一种综合的教育力量,是父传子,子传孙,子子孙孙相互濡染的家庭氛围,是通过日常生活影响家庭成员的生活习惯、思维方式的一种无形的力量。对孩子们则是一种无言的教诲、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育。生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印记。
家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。
范文三:曾国藩的家风家教
被后人推崇为“千古完人”、“官场楷模”的曾国藩,其为人处世、秉性风格与他的家庭根基和教育有着直接关系。
曾氏一族,远祖居于江西,曾家数百年世代务农,无功名者,是默默无闻的寒族。祖父曾玉屏治家极严。创制一套家规,称做“八字家诀”:早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。
早:早起,早起三朝,可当一工。
扫:扫除,清洁卫生,不可忽略。
考:祭祀,慎终追远,民德归厚。
宝:睦邻,患难相顾,惟善为宝。
书:教育,读书明理,普及知识。
蔬:种菜,园有蔬菜,四季常新。
鱼:养鱼,鱼跃于池,活泼泼地。
猪:养猪,庖有肥肉,养老待客。
这八件事家里无论老幼必须做到。同时要求家庭成员禁绝疏远六种人:算命的、看风水的、巫道、巫医、和尚、闲客。后来,曾国藩继承家教衣钵,为之编成顺口诀:“书蔬鱼猪,早扫考宝,常说常行,八者都好;地命医理,僧巫祈祷,留客久住,六者俱恼。”
曾氏的家庭教育、“八字家诀”,尤其是祖父曾玉屏的家教家规对曾国藩影响甚大。他终生没有忘怀祖父的遗训,时刻用祖父的家诀教育子孙,要求属下。直到自己的兄弟成了地方大吏,仍旧要求曾氏子弟媳侄勤俭持家,不许脱离生产劳动。他有穿不尽的官服朝靴,但日常穿戴仍要求女儿、媳妇为他做衣、做鞋,以此要求子女、考查自家女儿和媳妇的女红。曾国藩点了翰林,全家欢庆,而祖父却向家庭成员宣布:我家虽出了翰林,但仍要以耕田、种菜为生,不能靠做官吃饭。曾国藩做了两江总督时给家里去信,说曾氏“极盛”之时,更不能忘记祖宗家法,不能丢“八字家诀”,要在“作田上用工夫”。
曾国藩在日记、家书中时常记述祖父组织的“耕织家庭”,认为那时家里虽贫苦些,但却充满了生气,充满了喜悦,充满了家庭成员间的友谊和敬爱。
曾国藩对儿子的教育是下了功夫的。曾一再表示“不愿子孙为大官,但愿为读书明理之君子”。为了儿子读书明理,他规定儿子每天必须做四件事:看、读、写、作。“看、读”要5页纸以上,“写”要写字100个,“作”要逢三逢八日作一文一诗。尽管父子间经常相隔千里之遥,他总是抓紧一切空隙不厌其详写信回家,细心指点。这种指点,很少摆出父亲高高在上的姿态,而是像朋友那样推心置腹,像老师那样循循善诱。他常用自己的得失启迪儿子,还要求儿子不要光学中国的经史子集、天文算学,还要学外国知识,尽可能掌握更多的知识,这也是当时一般守旧昏庸的“封建脑瓜”所难能的。
正是在父亲的引导下,曾纪泽后来成为清朝著名的外交家,出使英、法、德、俄四国。
与其他的家训相比,曾国藩的家训在教育内容与教育对象上尽显其特异处。一般家训面对的只是子女,他的家训还面对几个也想建功立业的弟弟。在对弟弟们培养的过程中,他花了不少心血。因为在他看来,“兄弟和,虽穷氓小户必兴;兄弟不和,虽世家宦族必败”。于是在曾国藩的一千多封家信中,有很大一部分都是写给他的四个弟弟的。在这些家信中,曾国藩或是正言厉色,或是苦口婆心,或是淳淳教导,都无不是费尽心思地在教导弟弟们,希望他们能早日成才,成就自己的一番事业。
曾国藩当翰林时,带曾国荃去北京,要亲自教导。曾国荃要走,曾国藩着急了,写信给父亲。他认为弟弟的教育是他的义不容辞的责任。他在写给父亲的信中说:“至于兄弟之际,吾亦惟爱之以德,姑息之爱,使兄弟惰肢体,长骄气,将来丧德亏行,是我率兄弟以不孝也,吾不敢也。”真可谓是用心良苦。
曾家世代重视礼义廉耻、勤俭质朴、孝悌尊友、忠君爱国的家庭教育。正是曾家勤俭而严正的教育,造就了曾国藩这个清朝的“中兴第一名臣”。一部流传于世的《曾文正公家书》无论是官家富户,还是平民百姓,几乎都把它奉为治家之典范。
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范文四:我的家风家教
家庭教育中的“言传身教”
家庭教育是一个孩子一生最重要的教育,不管你有没有意识到,你的教育已经给孩子的生命打下了最重要的烙印。在家中父母难免会因为一些磕磕绊绊,但他们更多展现在我面前的是他们理性的一面,是他们让我懂得了如何做一个有修养的人。
小时候,爸爸经常教导我:“自古,中国人便十分重视餐桌礼仪,中国人的餐桌礼仪体现在礼、孝、德、让、教。讲宾客长幼之礼,尊敬长者的孝道,饮食谦让有度且不浪费粮食。”懂不懂礼仪、会不会礼仪对于孩子未来的成长是十分重要的。怎么动筷子、使刀叉,衣着打扮是否得当、与宴会主人和同桌的客人如何交谈、双手如何摆放, 这些礼仪其实从本质上来说更是“为他人着想”。试想,和你同一桌的家人或是朋友,
当看到你不懂礼仪,他们的感受如何?每个细微的肢体语言都是一种信息的传达,或许身为当事人的我们并不在意,但这样的行为一方面体现一个人的内涵,另一方面传达出外在的素养。
现在的父母越来越不注重家教对孩子的影响了,只觉得孩子在学校学习就够了,自己却不管孩子,任由他们去,在这样环境中的孩子怎么能好得了呢? 家庭中的家风、家教
好,这个孩子才会茁壮成长,如果家风、家教不好,这个孩子在成长中就会走弯路。生活中有不少这样的人,父母早已有名有望,然而由于不重视家教,最终致使子女走上了犯罪的道路。这也从反面证实了家教的重要性。为什么在同一间教室里,在同一个老师的教育下,学生会有优劣之分呢?
通过观察我发现,学习成绩不好的孩子大多数都是生活在问题家庭中,不是父母离异了,就是常年跟着爷爷奶奶生活的留守儿。所以我们要建构和谐家风,父母在家中要学会树立好榜样。好的家风,就是一个家庭或家族最宝贵的精神财富;同时也是一个家庭或家族幸福、和谐、美满、昌盛的法宝。作为家庭一员,每个人都应当成为一个良好家风的传承者、发扬者,使良好家风一代一代的传下去!因为家风是一种无声的教诲、无言的嘱托、无痕的传承,是最基本、最经常、最具有影响力的正能量教育。
范文五:我的家风家教
我的家风家教
家风,又称门风,是一个家庭或家族多年来形成的传统风气、风格和风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观等,这些建构成一个家庭或家族独特的特色。家风是一个家庭或家族最为重要的、无以替代的精神财富; 它弥漫于整个家庭或家族之中,影响到每一个家庭成员,惠泽于家庭的成员; 家风也是一个家庭或家族的魂魄之所在,支撑着家庭的进步与发展。良好的家风可以塑造出人高尚的品格,高雅的举止,成为人人向往的道德典范,一枝独秀、鹤立于整个社会“圈子”,为众多人,众多家庭所效仿。有着良好家风的家庭或家族,他们的子嗣及早就明白许多做人做事的道理,明白自己的责任和使命; 懂得敬畏; 懂得珍惜光阴,趁早好好地读书; 懂得创业难守业更难,知难不难。在这样的家庭熏陶下成长的人,懂得成功在于积淀,在于勤奋努力,明白勤能补拙的道理; 明白勤为人生的第一要义,勤于学习、勤于思考、勤于努力?? 生活中,每个人的世界观、人生观、价值观、性格特征、道德素养、为人处事等,无不烙上家风的印记。家风虽是一家之风范,却是铸造子女成才的熔炉。家风就像一棵树,一棵枝叶如盖的百年大树,子子孙孙都在它的荫蔽之下。勤奋问学、艰苦卓绝、言必行行必果、尊老爱幼、问鼎事业、友善、和睦、民主、敬业、书香?? 都可成为家庭或家族应该传承的必须的家风。自古至今,文化家庭都讲究“家风”的传承,在泱泱数千年的华夏文明之中,随时可现,处处可寻。 历史上曾经显赫长久的家族,都会有自己独特的家风、家训和家
教,为后世学习的典范。《国语》、《论语》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等许多典籍和家教典范之中无不彰显出家风、家教和家训的精神??
据记载,司马懿的父亲司马防就是一位注重家庭教育的家长。在家中,包括司马懿在内的几个儿子虽然已经成年,但司马防不召唤他们,儿子们便不敢随意去见父亲; 见面时,如果没有允许他们入座,便不敢坐下; 司马防不向儿子们提问,他们也不能随便说话。司马氏父子之间完全按照礼仪相处,秩序井然。这看上去显得有些不近人情,但却是在汉末乱世时对传统礼仪的一种坚守。虽然“举秀才,不知书; 举孝廉,父别居”已经成了当时社会与政坛上屡见不鲜的丑闻,但在司马防家中,仍能保持儒家所倡导的礼仪,这就是家风的影响力——不随时而变,靠治家者的自觉,维护他们所认同的价值。
另外一个鲜明的例子就是三国时期蜀国的丞相诸葛亮。他是一位军事家,政治家,也是一位思想家。他的一生可以用鞠躬尽瘁,死而后已来概括。不仅仅是他自己,他对自己的后代要求也十分严格,还有他劝诫自己的孩子的《诫子书》流传在世。要求自己的后代一定要忠于一主,恪尽职守,不做对不起自己家族的事情。他的后代受他的影响,都像他一样,他的儿子诸葛瞻便是代表,为蜀国战死沙场。这便是门风,诸葛亮要求他的后代必须要忠心耿耿,严于律己,这才使他们名垂青史。 而在我的家中,家风便是以仁对人,以德对人。意思就是在日常生活中,对待别人的时候以善良与德行去对待别人,在对方以不逊对待自己时,仍然用仁和的态度去对待对方。因为毕竟不
能以对方的态度来看待对方,也不能将对方的话反用之。只有以仁对待别人,自己才会在别人的眼中留下一个好的印象,对方也会被自己所感,便也会以仁对待自己。德行是一个人思想品德好坏的体现,德行的好坏,也就意味着这个人的品行与处事行为是怎样的,如果自己的德行是良好地,这个人在任何地方都有立足之地。而德行底下的话,不仅会为自己徒增麻烦,在别人的眼里,这便是没有修养的体现。 优秀的家风并不是高深、玄奥,令人感到不着边际的大道理,严格的说,只是一些做人做事的基本常识。关键是要把这些常识性的东西变成每个家庭成员的自觉。家训,该用的时候,一定不能手下留情,不该时千万不要用,否则会铸成大错。家教,我认为是家人的素质,是深是浅。家人如果不学习,将得不到知识,学不到文明。教育,是尤其重要的一点。从小,父母教育我们要认真做事,知错就改。现在老师教导我们分清黑白,认真做人,踏踏实实。将来,会是社会教育我们坚持不懈,守法牢记。每一天,我们都学到东西,学到知识,学会了文明,懂得了道理。 我一直在想,树立端正的家风,继承优秀的家规和家训,是值得弘扬的民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线,正能量得以传递,如再加上优良家风以打造,那么咱们社会的风气将会更加纯洁,人民的生活将会更加美好,国家的未来将会更加繁荣昌盛!
龙泉站张荣鑫