我他妈说我是个好人
范文一：热情议论文
? ? ? ?热情议论文?
篇一:
? 热情?(作文) ?热情，让青?春灿烂 燃?烧吧少年～?青春的翅膀?是血色的火?焰～ ——?题记 他，?身世凄苦。?
?三岁的他年?幼无知，那?跳动着的金?红色如精灵?般可爱温驯?，但那双手?一触到 它?它便显露除?了深藏的獠?牙。三岁，?他失去了双?臂，陷入昏?迷长达五天?，每日不 ?菲的医药费?给这个本不?富裕的家庭?雪上加霜。?父母亲白天?黑夜无不在?打工照顾 ?他，最终母?亲也身陷病?魔困扰，不?得已的情况?下让他出院?从此也再无?断臂复原的? 机会，而?母亲病弱的?身躯，高额?的债务如一?座座大山，?压得这个家?庭迫近崩溃?的 边缘。?
?他，热情坚?毅 自小他?便知自身的?缺陷和父母?的不易，同?时小伙伴们?对他的疏远?与嘲笑让他? 忧郁 。?每一次的游?戏都是被整?蛊的一个，?失去双臂走?路时的不协?调成了他们?最 喜欢的?谈资。屈辱?与不甘让他?愤懑，他质?问苍天质问?命运为何对?自己这般不?公～但父母?对自己的安?慰和支持让?他又燃起了?信心，他变?得对生活充?满了热情，?变得 坚毅?不拔，他要?用自己的能?力证明给所?有人，他无?臂少年一样?出色，他的?青春将 一?样灿烂。每?天他都在练?习用脚吃饭?写字，筷子?一次次的掉?落，茧子一?层层的叠 ?加，血泡破?了又起。每?天母亲在帮?儿子涂药时?都禁不住要?落泪，但正?是对生活的? 热情让他?有了继续走?下去的勇气?。
? 他在学校?中是个另类?，用脚写字?让他吸引了?不少目光。?开始时他用?脚夹着笔 ?怎么
双脚都使不?上劲，日复?一日他在实?践中思考，?思考中创造?，刻苦的锻?炼下他的一? 拥有?了手指般的?灵活。虽说?写字不易，?但他的功课?也从没落下?，他或许不?是 最聪明?的但是最努?力的。办公?室中总有他?好学的身影?，老师们也?都很佩服他?的努 力与?用功。他像?是一个钢铁?战士，同那?生活的不公?战斗着，他?的眼中总是?饱含热 情?与坚毅，空?荡的袖管是?他战斗的勋?章。
? 他，灿?烂青春 他?对生活的热?情不断被激?发放大，他?开始试着学?习钢琴学习?游泳。这一次上? 帝分?外慷慨让他?发现了自己?出色的天赋?，学习的道?路在他巨大?的热情与坚?毅的意 志?下变得分外?宽广，他品?尝到了成功?的喜悦，他?的青春绽放?出了别样的?灿烂～ 而?今，他不再?是嘲笑的对?象了，对于?周围的孩子?来说他有点?不可思议:?
在?校 学习是?一等一的尖?子，甚至还?获得了物理?竞赛中的大?奖，同时钢?琴在短短三?年就 过了?八级，游泳?更是一把好?手。如果是?其他人大家?也只是赞他?的优秀，但?在他— —?断臂少年身?上就让大家?无比倾佩。?在他的影响?下，许多孩?子都变得更?努力出色，? “既然我?们拥有完整?的身体自然?应当比他更?加用功～”?这是他带给?众人的信念?， 而他依?旧满怀热情?不断前进，?他的青春年?华因对生活?的热情而灿?烂夺目，他?的脚 步也?不会停止～? 对生活的?热情是他前?进的动力，?这热情在他?胸膛中燃烧?，为断臂的?维纳斯 插?上血色的翅?膀，让他的?青春灿烂，?万里翱翔～? 花璟璠篇?二:
? 高考作文?材料:
? 理性与?热情(理智?与激情) ?文题1:
? 你?们的理性与?热情，是你?们远航之魂?的舵与帆。?
?理性独自掌?权，是一种?局限的力量?;热情不加?束缚，则是?自我焚烧的?火焰。 ? 文题?2: 有人?说为人做事?要热情,有?人说为人做?事要理性,?其实,在很?多情形下,?为人做事热?情和为人做?事要理性并?不矛盾。 ?
文?题3:
? 有人?说，“人是?感情的动物?”，“没有?激情就不可?能有伟大的?创造”。 ?
有?人说，“人?是理性的动?物”或“人?是理智的动?物”，“缺?少理智者决?不可能成就?大业”。 ?
有?人说，人生?的困苦莫过?于在激情与?理智中徘徊?挣扎。
? 有人?说，正是情?与理的错综?复杂，才使?人生变得丰?富多彩。 ?
有?人说…… ?请以“激情? / 理智?”为话题写?一篇文章。?(这里的“?/”兼有“?或”和“与?”的意思)?。
? 综合上述?材料，结合?你的所思所?感，写一篇?不少于 的?文章。
?
?一、作文指?导意见 首?先要对热情?和理性有一?个正确的理?解,如有的?同学将热情?理解为激情?,理解为有?感情,理解?为感性,或?将理性理解?为冷漠、迟?钝,基于这?样的理解作?文很难成功?。理性,是?相对于感性?而言,是指?处理问题按?照事物发展?的规律和自?然进化原则来考虑的态??度,考虑问?题、处理事?情不冲动,?不凭感觉做?事情。理性?尊重事实,?从实际出发?,遵循事物?本身固有的?规律,按照?做事的逻辑?程序操作,?让主观始终?服从客观。?
?热情与理性?不仅不矛盾?,反而能相?得益彰。譬?如,在理性?引领下的热?情会更具价?值,这在所?有科学家、?革命家那里?都有具体而?生动的体现?,在当今的?诸多成功人?士那里也有?完美的诠释?。理性让我?们知道什么?时候该做什?么,什么时?候不能做什?么;一旦理?性发出做好?某事的指令?,热情则让?我们全力以?赴,身心俱?入。但热情?如水,只有?在理性
灾难?之堤?的护卫下才?能安全有为?,一旦热情?之水溢满理?性的堤坝或?冲毁理性的?堤坝,就会发生,?不幸就会降?临。审写这?样的题目,?要写出二者?的辩证关系?,而且要写?得具体。 ?
写?作这类作文?,容易出现?的问题是不?能写出两者?之间的统一?性,或者将?统一性写得?过于空泛。?如先写做事?要理性,再?说做事要热?情,最后总?结说两者要?统一。这里?的统一没有?成为文章的?扩展中心,?或者没有写?出其统一性?所在。整个?文章还是两?块的简单 ?拼凑 。 ?
题?目1类别:?
名?言材料作文?;题目
? 2、3类?别:
? 话题作文? 题1小结?—— 作文?开头必须用?作文材料。?
?名言材料最?好是化用材?料或边叙边?议。
? 第一段?的层次应为?:
?引材料——?解说——论?点。
?三、构思角?度
??人生要兼?顾激情与理?智。
?
?1.用激情?张扬人生风?帆，用理智?掌握人生航?向。
? 2.用?激情为人生?助燃，用理?智为人生定?轨。
? 3.有?激情而不狂?燥，有理智?而不冷漠。?
?
?辩?证思考激情?与理智的关?系。
?
?1.激情，?是强烈激动?的情感。理?智，是辨别?是非、利害?关系以及控?制自己行为?的能力。二?者各有所司?，各有所“?长”，也各?有所“短”?。
? 2.激情?与理智缺一?不可，如同?人生飞翔的?两只翅膀，?一只产生力?量与勇气，?另一只把握?方向与平衡?，缺少任何?一只都无法?到达智慧的?巅峰。徒有?激情很可能?导致冲动和?暴力，只有?理智又难以?使人振作。?
?3.激情和?理智之间虽?然有矛盾，?但是又不是?绝对对立、?不可统一的?。二者相辅?相成，共同?谱写人生的?华彩乐章，?共同构建既?富活力又有?秩序的理想?社会。
? 四、摘?录《论理性?与热情》—?—纪伯伦你?们的心灵常?常是个战场?，你们的理?性与判断和?你们的热情?与渴望在上?面交锋。愿?我成为你们?心灵的和平?使者，将你?们本质的一?切冲突与对?抗变为和谐?的旋律。倘?若你们自身?不是和平使?者，不是钟?爱自身本质?的人，我又?怎么可以完?成呢, 你?们的理性与?热情，是你?们远航之魂?的舵与帆。?如果你们的?舵或帆断了?，你们就只?得在海上颠?簸漂浮，或?者滞留在海?中央。
? 理性?独自掌权，?是一种局限?的力量;热?情不加束缚?，则是自我?焚烧的火焰?。
? 所以，让?你们的灵魂?将理性升华?到热情的极?致，它将高?唱;让你们?的灵魂用理?性来引导热?情，这样，?你们的热情?才会历经每?日的复活，?宛如凤凰从?灰烬中展翅?重生。
? 愿你?们把自己的?判断和渴望?当做你们家?中两位挚爱?的客人。当?然，你们不?会厚此薄彼?;因为偏爱?其中一个便?会使你同时?失去两者的?爱和忠诚。?
?在群山之中?，当你们坐?在白杨树阴?凉下，享受?着远处田野?的安宁和草?原的宁静安?
?你们的心在?静谧中说:?论理性与热?情》——纪?伯伦你们的?心灵常常是?个详时——让
战场，你?们的理性与?判断和你们?的热情与渴?望在上面交?锋。愿我成?为你们心灵?的和平使者?，将你们本?质的一切冲?突与对抗变?为和谐的旋?律。倘若你?们自身不是?和平使者，?不是钟爱自?身本质的人?，我又怎么?可以完成呢?, 你们的?理性与热情?，是你们远?航之魂的舵?与帆。如果?你们的舵或?帆断了，你?们就只得在?海上颠簸漂?浮，或者滞?留在海中央?。
? 理性独自?掌权，是一?种局限的力?量;热情不?加束缚，则?是自我焚烧?的火焰。 ?
所?以，让你们?的灵魂将理?性升华到热?情的极致，?它将高唱;?让你们的灵?魂用理性来?引导热情，?这样，你们?的热情才会?历经每日的?复活，宛如?凤凰从灰烬?中展翅重生?。
? 愿你们把?自己的判断?和渴望当做?你们家中两?位挚爱的客?人。当然，?你们不会厚?此薄彼;因?为偏爱其中?一个便会使?你同时失去?两者的爱和?忠诚。
? 在群?山之中，当?你们坐在白?杨树阴凉下?，享受着远?处田野的安?宁和草原的?宁静安详时?——让你们?的心在静谧?中说》的作?文，曰:
? “今?年的7月1?日，香港顺?利地回到了?祖国的怀抱?。我国各族?人民都要有?一个新的认?识。要从现?在开始，要?有一个高尚?的道德品质?，在澳门回?到祖国怀抱?时，要有一?个崭新的面?貌。” (?上面两段从?“是什么”?角度摆现象?。) 看了?这两个镜头?，大家也许?会觉得可笑?。一笑之余?，是否能看?出点什么呢?,俗话说，?“巧妇难为?无米之炊”?，上面两生?没有生活储?备，因而写?不出有血有?肉的文章来?，只能是抄?课文或东拉?西扯，甚至?把高尚的道?德品质和香?港、澳门的?回归死拉硬?拼在一起。?这样胡乱拼?凑的大杂烩?，恐怕没有?人喜欢品尝?吧。
? (第三?段从反面论?证。以两个?学生作文时?无话可写为?例，说明作?文要有生活?积累。) ?陆游曾说过?:
?“汝果欲学?诗，功夫在?诗外。’试?想屈原如果?不是在流放?时，深入地?了解当地人?民的生活与?疾苦，哪有?《离骚》这?样的旷世名?篇问世呢,?哪有“路漫?漫其修远兮?，吾将上下?而求索”这?样的名句流?传千古呢,?写诗是这样?，写其他的?文章也不例?外。蒲松龄?落第后，奋?然写落第自?勉联以激励?自己。他为?了写出好的?作品，就在?路边开了个?茶铺，路人?要喝茶，只?要给他讲一?个故事就可?以了。他听?了十几年的?故事，搜集?了大量的写?作材料，终?于写出了《?聊斋志异》?，成为我国?文学史上的?一朵奇葩。?
?(第四段从?正面论证。?以陆游的诗?句与屈原、?蒲松龄的创?作为例，说?明深人生活?，占有材料?对写作的重?要性。) ?可见，有米?下锅，巧妇?就好为炊了?。写作的功?夫主要不在?课内，而在?课外。我们?课内所学的?只是一些最?基本的骨架?，真正要使?文章“活”?起来，使之?有血有肉，?那还得靠课?外的功夫。?只要把目光?投向社会与?生活，勤于?搜集材料，?储备材料，?就会变“没?啥写”为“?写不完”了?。
? (第五照?应开头同学?作文状况，?联系实际，?说明写作的?功夫在课外?。) 多一?份热情去投?身生活;多?一份理智去?感悟生活(?从感情与理?智两个角度?讲生活对作?文的重要性?，概括准确?。)去捕捉?生活的闪光?点，只有把?功夫下在课?外，才能给?你带来喜悦?与成功。(?照应题目。?) 最后一?段强调生活?与作文的关?系，照应中?心与题目。?
?总评:离骚?》这样的旷?世名篇问世?呢,哪有“?路漫漫其修?远兮，吾将?上下而求索?”这样的名?句流传千古?呢,写诗是?这样，写其?他的文章也?不例外。蒲?松龄落第后?，奋然写落?第自勉联以?激励自己。?他为了写出?好的作品，?就在路边开?了个茶铺，?路人要喝茶?，只要给他?讲一个故事?就可以了。?他听了十几?年的故事，?搜集了大量?的写作材料?，终于写出?了《聊斋志?异》，成为?我国文学史?上的一朵奇?葩。
? (第四?段从正面论?证。以陆游?的诗句与屈?原、蒲松龄?的创作为例?，说明深人?生活，占有?材料对写作?的重要性。?) 可见，?有米下锅，?巧妇就好为?炊了。写作?的功夫主要?不在课内，?而在课外。?我们课内所?学的只是一?些最基本的?骨架，真正?要使文章“?活”起来，?使之有血有?肉，那还得?靠课外的功?夫。只要把?目光投向社?会与生活，?勤于搜集材?料，储备材?料，就会变?“没啥写”?为“写不完?”了。
? (第?五照应开头?同学作文状?况，联系实?际，说明写?作的功夫在?课外。) ?多一份热情?去投身生活?;多一份理?智去感悟生?活(从感情?与理智两个?角度讲生活?对作文的重?要性，概括?准确。)去?捕捉生活的?闪光点，只?有把功夫下?在课外，才?能给你带来?喜悦与成功?。(照应题?目。) 最?后一段强调?生活与作文?的关系，照?应中心与题?目。
? 总评》?，并声称自?己要“扼住?命运的咽喉?”??他们?是伟大的，?他们将生命?的负重化为?前进的动力?。“千磨万?击还坚劲，?任尔东西南?北风”，负?荷越重，他?们前进的动?力越大。而?此时，他们?早已将“负?重”转化成?了“精神财?富”。
? 跋涉?在生命的旅?途中，我们?需要将“负?重”转化为?“财富”。?到贫困地区?支教的大学?生徐本禹在?艰苦的条件?下毫无怨言?，他只为能?多教一个孩?子念书;预?防艾滋病的?专家桂希恩?不顾社会的?歧视，毅然?和艾滋病人?同吃同住;?缉毒英雄明?正彬眼看战?友倒在毒贩?的枪口下，?毫不退却???面对“2?017年感?动中国十大?人物”，我?们流下了泪?水，那不仅?是感动的泪?水，更是向?往高尚的泪?水。他们之?所以能将“?负重”转化?为“财富”?，是因为他?们有着强烈?的社会责任?感，心中有?“大我”。?而忘记了“?小我”的痛?苦。
? 一个“?负重”而自?强的人是伟?大的人，一?个“负重”?而不屈的民?族是伟大的?民族。在生?命的负重中?前进，能使?个人的生命?绽放出最美?的光彩，能?使民族的未?来灿烂辉煌?～ 点评:?
?这是一篇典?型的散文化?议论文，笔?调清新而简?明，观点鲜?明而深刻。?作者围绕“?生命的重负?”内涵去挖?掘我们的人?生价值。取?材很有个性?，构思很有?张力，审题?很有重心。?不难看出，?作者是带着?深情来论述?观点的，也?是带着诚意?来表达感情?的，字里行?间渗透着真?情和善意。?文章开篇以?排比句入题?，既有气势?，又有感染?力，接着连?举历史上的?孙膑、韩信?、苏武、鲁?迅、贝多芬?等伟大人物?的事例来论?证观点，又?引用“20?4年感动中?国十大人物?”中的徐本?禹、桂希恩?、明正彬等?人的事例，?其材料可谓?古今中外各?有代表，给?读者以震撼?力。最后阐?释生命负重?的意义，呼?应开头，水?到渠成。 ?
议?论文典型范?文三 尽显?双赢的智慧? 天空有无?尽的湛蓝，?但仍为白云?留出了些许?空间，于是?，蓝天满足?了白云，白?云点缀了蓝?天。
? 海洋有?怒吼的波涛?，但仍为游?鱼留下了些?许空间，于?是，海水养?育了游鱼，?游鱼丰富了?海洋。
? 谁说?，竞争激烈?的现代社会?，充斥的都?是勾心斗角?、尔虞我诈?,我想，彰?显自己并且?承托别人才?是立足社会?的双赢大智?慧。
? 这不禁?让我想起了?一位睿智的?老果农。他?数十年如一?日地研究果?树新品种，?终于
?功了。令人?不截的是，?他却将自己?的成果挨家?挨户地送给?自己的邻居?。在他研究成
的引?导下，全村?的果园里种?的都是他的?优良品种。?有人便好奇?地问他，他?回答说: ? “我?是为了自己?的果树，如?果邻居用的?仍然是旧品?种，那我的?果树也会被?传播的花粉?污染。”他?的话让人恍?然大悟，他?的这种做法?，既保全了?自己的果树?品种的纯洁?，又使邻居?获得新的品?种，与他人?共享进步，?才能使自己?更加完善。?这难道不是?一种双赢的?智慧吗,在?武将廉颇的?眼里，一个?只会说几句?好话的文相?蔺相如何以?职位比他高?,于是处处?与之作对，?还出言不逊?。而相如并?没有跟他计?较，而是道?出了“先国?家后私己”?的君子之言?。这话着实?令廉颇汗颜?，于是就有?了“负荆请?罪”的佳
话?、“将相和?”的美谈。?文相武将辅?佐君主，治?理国家。蔺?相如的坚忍?、包容着实?让人钦佩。?与他人和平?共处，才能?使自己的地?位更加稳固?。正是他的?忍让，使得?他与廉颇都?受到人们的?尊敬，同时?也为国家的?稳定做出了?贡献。这不?能不也是一?种双赢的智?慧, 世间?万物皆如此?，在自然界?中也存在着?许多互利共?生的双赢故?事。
? 现实生?活中，竞争?无时不在，?但它不应该?是一味地言?论相攻，两?败俱伤。或?许，只要我?们多一份关?爱、包容、?谦让和无私?，就会不仅?承托了别人?，更成就了?自己。在付?出中收获双?赢。
? 闲看庭?前花开花落?，漫随天外?云卷云舒。?带着一份平?和，一份智?慧，去接纳?云，挽留花?。彰显我们?的长处，承?托别人的短?处，在茫茫?的竞争人海?中，尽显自?己双赢的人?生大智慧。?
?简评:
? 优美的?语言是优秀?作文的第一?要素，因为?无论有怎样?的新颖之意?、独到之识?、真挚之情?、优美之形?，不借助语?言，都只是?虚幻的影子?，无法成为?读者的审美?对象。这篇?作文开篇两?个段落就很?能吸引他人?眼球，然后?导引阅卷老?师渐入佳境?。在叙述事?例时，信手?拈来一则高?考复习资料?上出现过的?材料，却很?贴切，然后?引用教材上?
人人皆知的?“将相和”?的故事，十?分典型。文?章最后联系?现实，同时?巧妙地回应?开篇。总之?，这是一篇?切合题意、?结构清晰、?行文流畅的?美文。
? 议论?文典型范文?四 精彩生?命 造物主?创造了生命?，使得世间?有了活力。?生命在历史?的长河中繁?衍，绽放了?绚丽夺目的?光彩。生命?自产生起就?是为了精彩?而存在。 ?
塞?内卡说过:?
“?生命如同寓?言，其价值?不在长短，?而在内容。?”生命只有?焕发光彩，?方不辱没生?命的意义。?
?历史长河中?，无数英烈?为了使生命?变得精彩而?做出了生与?死的抉择。?屈原为了使?自己的生命?变得精彩投?入了泪罗江?中;一代大?侠荆轲，为?了生命的精?彩，高吟着?“风萧萧兮?易水寒，壮?士一去兮不?复还”而血?洒咸阳殿;?以“人生自?古谁无死，?留取丹心照?汗清”千古?绝唱而流芳?百世的文天?祥，为了生?命的精彩躺?倒在蒙古人?的大刀之下?;“一腔碧?血勤珍重”?的鉴湖女使?秋瑾为了生?命的精彩，?命丧清狗之?刀下。无数?的英雄儿女?，不甘平凡?，舍生取义?，使生命绽?放出耀眼的?光芒。 ? 生命?需要精彩，?精彩燃烧出?生命的辉煌?。
? 巴斯德说?:
?“生命在最?危险的环境?中，方是真?正的生命”?。小草生长?在瓦砾之中?，才显出它?生命的精彩?;苍松矗立?于绝壁之上?，才显出它?生命的精彩?;骆驼奔走?于沙漠之中?，才显出它?生命的精彩?。只有精彩?的生命才能?在宇宙之中?永生不灭。? ?生命有意义?才会精彩，?精彩的生命?才会有意义?。
? 凡高的一?生融入了向?日葵，把艺?术的精华留?给了人类，?他的生命是?精彩的;贝?多芬的一生?奉献给了音?乐，用生命?之曲唤醒人?类，他的生?命也是精彩?的;马克思?把他的一生?奉献给了共?产主义事业?，他的生命?也是精彩的?;孔繁森把?他的一生奉?献给了兰考?人民，他的?生命同样是?精彩的???巴金说过:?
“?寒冷寂寞的?生，不如轰?轰烈烈的死?。生命如果?没有意义，?那么尽早就?结束它”。?
?小草把绿色?献给春天，?使它的生命?变得精彩;?清泉，把它?的甘醇流淌?入干渴者的?心田，使它?的生命变得?精彩;红日?，把它的温?暖传递到严?寒的隆冬，?使它的生命?变得精彩。?
?花开不是为?了凋谢，而?是为了结果?，结果也不?是为了终结?，而是为了?更生。生命?亦是如此～? 让生命精?彩起来～ ?议论文典型?范文五 穿?越挫折与痛?苦的历史 ?历史是一面?镜子，穿越?挫折与痛苦?的历史，我?想起了他们??? ——?题记 一 ?曾几何时，?他“仰天大?笑出门去”?，高吟“我?辈岂是蓬蒿?人,”官场?的尔虞我诈?，世俗的谗?言中伤，现?实的漠然无?情，冷却了?他“仗剑出?川”时的一?腔热血。“?御用文人”?的金箍，怎?能禁锢你那?放荡不羁的?心,“青蝇?易相点，白?雪难同调～?”终于，经?历了仕途的?挫折与痛苦?后，你释然?了。
? 齐鲁高?朋，豪饮放?歌，同销万?古匡世愁;?夜度越湖，?梦游天姥，?且寄鸿志青?崖间。今生?做不成“廊?庙伟器”，?可“天生我?材必有用”?;百结愁肠?、万古块垒?，不过浊酒?一杯耳～当?心镜云开，?逆浪踏平，?便是破雾霞?光、鼓帆长?风。于是文?苑诗坛，响?彻你雄浑的?晚唱～ 翰?林学士，数?载宦海沉浮?，苦矣，痛?矣～青莲居?士，满腔浪?漫豪情，快?哉，幸哉～? 二 当虞?姬横刀一抹?，锋刃闪动?湛蓝的光，?鲜红流过雪?白的颈。壮?士掩面，乌?骓悲鸣。你?英雄的传奇?曾是莫敢仰?视的神话，?破釜沉舟是?你的万丈豪?情，乌骓往?来奔突，每?一回合的厮?杀，都使尸?骨成山，流?血漂橹。 ?
当?楚歌的旋律?从四面八方?逼来，像蚀?人心魄的魔?音折磨着你?的耳鼓，于?是，阑干泪?水冲垮了你?的骄矜。 ?
当?“力拔山兮?气盖世”的?伟岸在“虞?兮虞兮奈若?何”的哀哭?中褪色成一?纸泛黄的丹?青，历史上?只留下你英?雄末路的颓?丧背影。 ?
“?江东子弟多?才俊，卷土?重来未可知?～”你怎么?就不知,你?用一句“无?颜以对江东?父老”，就?痛苦地终结?了曾经豪迈?的生命，这?实际是沉沦?、绝望和自?戕～殊不知?，没有挫折?的人生还够?不上绝伦的?壮美;而沉?沦于挫折后?的痛苦不能?自拔的人生?，注定是悲?剧的人生。?
?三 “历史?的灰烬，盛?进古铜色的?香炉，青烟?萦绕着苍老?的记忆。”?挫折，挫折?后的痛苦，?在个人历史?的舞台上演?绎着或成或?败的活剧;?在社会历史?的洪流中翻?卷起或兴或?衰的波澜。?这里有李太?白正视挫折?中的痛苦，?长衣宽带，?得意淡然，?失意坦然的?身影;这里?也有楚霸王?渲染失败后?的痛苦，捶?胸哀泣，胜?则骄矜。败?则涂地的形?骸～ “天?将降大任于?斯人也，必?先苦其心志?”。是钢，?就要经历烈?火，才能锻?造成剑的锋?芒;是石，? 就要经历?岁月，才能?切割为岩的?峭拔;是蚌?，就要经历?研磨，才能孕育出珠的??晶莹。在挫?折中摸索前?行，绝不在?放大痛苦中?销蚀自我，?紧握理想的?拐杖，穿越?痛苦的沼泽?----这?既是自然的?启示，更是?历史的明鉴?。
? 旁 批 ?*题记，点?题导入。标?明作文主体?内容是“历?史”，主旨?是“以史为?镜”。 ? *第?一层主体内?容:
? 李白遭遇?挫折时，化?解痛苦，誉?满诗坛。(?正面) *?李白出山时?，也曾豪情?万丈。
? *遭?遇挫折。挫?折来自官场?皇权、世俗?现实。
? *称?谓由“他”?而“你”，?包含同情，?渗透亲切。?面对“白雪?难同调”的?挫折与痛苦?，李白选择?了“释然”?。
? *进一步?阐发李白的?“释然”，?用的是诗的?语言---?-“与尔同?销万古愁”?，“且放白?鹿青崖间”?，“天生我?材必有用”?，“直挂云?帆济沧海”?……的确，?太白诗篇是?他宽释挫折?的最好写照?。
? *“翰林?学士”、“?宦海沉浮”?正是挫折痛?苦的根源;?“青莲居士?”、“浪漫?豪情”当为?化解开怀的?良方。
? *第?二层主体内?容:
? 项羽遭遇?挫折时，放?大痛苦，铸?成悲剧。(?反面) *?从霸王别姬?入手总结霸?王的教训。?
?*项羽曾是?不可一世的?英雄，当年?的“莫敢仰?视”和今日?的“壮士掩?面”形成鲜?明对照。 ?
*?遭遇挫折，?四面楚歌;?耳鼓折磨，?眼泪阑干;?放大痛苦，?英雄末路。?
?*“力拔山?兮气盖世”?和“虞兮虞?兮奈若何”?再成鲜明对?比。挫折中?放大痛苦，?使丹青苍白?，英雄末路?。
? *引杜牧?诗句再与项?羽话语鲜明?对照。指明?挫折中放大?痛苦，其实?质就是“沉?沦、绝望和?自戕”。 ?
*?三言两语说?透“挫折”?、“痛苦”?与“人生”?的关系～ ?*第三层，?是对主体两?部分的综合?议论，也是?对文章主旨?的升华。 ?
*?照应题记“?穿越挫折与?痛苦的历史?”，怀古是?为了鉴今。?
?*由个人扩?大到社会。?为成败兴衰?寻根索源:?
“?正视挫折中?的痛苦”或?“渲染失败?后的痛苦”?，造成了李?白、项羽迥?异的历史地?位。
? *孔孟?大道，万物?同理。
? *面?对挫折，摸?索前行;放?大痛苦，自?我销蚀--?--对照鲜?明，水到渠?成。
? *“自?然的启示”?，总括本节?;“历史的?明鉴”，概?括全文--?--一网打?住。
? (简评?) :
? 这是一?篇层次鲜明?、情辞并茂?，文采焕然?的作文。就?“遭遇挫折?和放大痛苦?”的话题，?文章采用“?题记”导入?，主体“分?节”，正反?对照的形式?展开两层主?体章节: ? 李白?遭遇挫折时?，化解痛苦?，誉满诗坛?;项羽遭遇?挫折时，放?大痛苦，铸?成悲剧。两?层主体内容?互不雷同。?第一层从正?面展开，大?量引用、化?用李白诗歌?，突出李白?遭遇挫折后?的豪迈豁达?;第二层从?反面生发，?反复运用对?比，表现项?羽胜时骄矜?遇挫不振的?凄惨结局。?
?文章首尾照?应:
? 开头的题?记并非虚设?，它对全文?内容和主旨?起着提纲挈?领的作用;?第三小节引?申议论，画?龙点睛，总?括全文。两?节主体部分?一正一反，?对照鲜明。?全文呈现鲜?明的层次。?正是因为全?文层次鲜明?，因此文章?大量的引用?，灵活的句?式，丰美的?词句，才毫?不凌乱。将?灵动的文思?寓于严谨的?框架之中，?正如创新之?于模式的关?系，这应是?符合行文规?律的。这篇?作文另一个?突出特点是?引用丰富。?引用李白诗?句，多为化?用，与作者?文字融为一?体;描述项?羽故事，也?有不少文句?借用他文，?但作者能站?在全新的角?度和高度上?。篇四:
? 浅谈?如何激发学?生作文的热?情 浅谈如?何激发学生?作文的热情? [摘要]?写作文是一?项辛苦的脑?力劳动。多?数学生害怕?写作文，尤?其是山区的?学生，有的?干脆就不写?。要改变学?生害怕作文?的状况，变?“怕作文”?为“盼作文?”，变“要?我写”为“?我要写”，?激发学生作?文的热情是?至关重要的?。本文就如?何激发学生?的写作激情?谈了具体的?做法。 ? [关?键词]学生?作文 作文?学习 学习?热情
?
一?、让学生不?再觉得写文?章那么难 ?首先，教师?抓住机会，?随时随地随?机引导学生?写作。如我?和几个学生?在一起，可?以问问他们?的家庭情况?，父母的职?业、兴趣、?特长，对子?女的教育…?…有时张三?不爱说，李?四会替他说?，王五说不?全面，赵六?会补充说。?然后让他们?以《我的爸?爸》、《我?的妈妈》、?《我的家》?为题写作文?。可以问问?他们的家乡?情况，有没?有水泥路，?有没有教学?楼，新建的?楼房多不多?，是否家家?户户通电话?了，配备电?脑、小车的?人家有多少??村民的主?要经济收入?是什么?向?前辈人了解?一下，以前?的家乡和现?实的家乡相?比有什么相?同，有什么?不同，为什?么?然后以?《我的家乡?》、《家乡?的变化》、?《家乡颂》?为题写一篇?文章。又如?叫学生观察?周边的生活?，善于发现?好人好事，?错误缺点，?并及时汇报?。当有学生?来汇报“某?某同学拾到?东西交公”?，我就问在?什么地方拾?到的，他的?行为你觉得?如何呢?好?在哪里啊??物虽小，却?可以看出他?的心灵品德?是怎么样的?呢?那些小?偷小摸的人?与之相比，?你如何评判?呢?然后叫?他们以《拾?金不昧的精?神值得发扬?》为题写文?章。当有的?学生来说“?今天的卫生?打扫不干净?”，我就问?:我的爸爸?》、《我的?妈妈》、《?我的家》为?题写作文。?可以问问他?们的家乡情?况，有没有?水泥路，有?没有教学楼?，
新建的楼?房多不多，?是否家家户?户通电话了?，配备电脑?、小车的人?家有多少??村民的主要?经济收入是?什么?向前?辈人了解一?下，以前的?家乡和现实?的家乡相比?有什么相同?，有什么不?同，为什么??然后以《?我的家乡》?、《家乡的?变化》、《?家乡颂》为?题写一篇文?章。又如叫?学生观察周?边的生活，?善于发现好?人好事，错?误缺点，并?及时汇报。?当有学生来?汇报“某某?同学拾到东?西交公”，?我就问在什?么地方拾到?的，他的行?为你觉得如?何呢?好在?哪里啊?物?虽小，却可?以看出他的?心灵品德是?怎么样的呢??那些小偷?小摸的人与?之相比，你?如何评判呢??然后叫他?们以《拾金?不昧的精神?值得发扬》?为题写文章?。当有的学?生来说“今?天的卫生打?扫不干净”?，我就问》?为题让他们?写一篇文章?。其次改变?单独静思的?做法。一个?作文题目出?来，由三个?学生合成一?个小组，对?题目的审定?，立意、选?材、结构的?布局等进行?充分地讨论?而后作文。?以上做法，?其实是让学?生懂得作文?来源于生活?，来源于对?生活的留心?观察和积累?，并对其进?行加工和提?炼，而且，?作文需要注?意集思广益?。经过这样?的训练，学?生的感觉是?:
?写文章轻松?多了，不再?因为难而那?么怕作文了?。
?
二?、变批评为?表扬，尊重?学生的自尊?心篇五:
? 高二?“理性”与?“热情”.?
合?“情”合“?理” 高二?“理性”与?“热情”.?
合?“情”合“?理” 高二?“理性”与?“热情”.?
合?“情”合“?理” 人生?长路漫漫，?要想走得精?彩，走的潇?洒，一得有?热情，二得?有理性。然?而如果理性?独自掌权，?将是一种局?限的力量;?热情不加束?缚，则是自?我燃烧的火?焰。由此可?见，热情中?需有理性，?理性中需有?热情。
? 卡尔??卡拉布尔?是一位美国?黑人小伙，?他的梦想，?就是成为一?名海军一级?军士长。他?对潜水有着?极大的热情?。可在美国?那种种族歧?视极其严重?的国家中，?卡尔?卡拉?布尔并不受?待见。校长?的百般刁难?，同伙的恶?意嘲讽，都?使他备受打?击。别人只?需潜入海底?三分钟，他?却在海里待?了九个半小?时——只因?为校长的故?意为难。在?受尽煎熬之?后，这位美?国成为第一?个黑人一级?军士长。正?是因为他对?这份职业的?热情，才让?他梦想成真?。可如果卡?尔?卡拉布?尔在备受打?击是丧失了?理性思考，?摔门而去，?则恐怕，他?就无法有今?天这样的成?就了。
? 我们?所追求，所?向往，所推?崇的热情，?是“性痴则?其志凝，故?书痴者文必?攻，艺痴者?技必良。”?的成功之态?。而不是像?那些接受了?全盘西化的?知识青年一?样盲目崇洋?媚外，丧失?理智。许知?远在《时代?的稻草人》?一书中提到?:
?“人们不停?地表达却只?有姿态，没?有内容。”?像这样空洞?的毫无意义?的热情，难?道我们也应?该去推崇吗?,这种缺乏?理性的热情?，难道不应?该加以制止?吗, 而周?国平提到:?
“?太热闹的生?活始终有一?个危险，就?是让人误以?为热闹就是?生活，热闹?之外别无生?活，最后就?真只剩下热?闹，没有了?生活。”可?见，热情，?更应该有理?性去束缚，?才不至于迷?失自我，才?不至于像村?上春树所说?那样:
? “人们?大睁着双眼?，却什么也?看不见。”? 而另一方?面，理性中?也应带有热?情。鲁迅先?生一生以笔?为剑，以文?章给人以致?命的一击。?鲁迅先生一?生都很理性?，然而在他?
那些理性的?文章中，我?们却又能在?那些激昂的?文字中感受?到满腔热情?。理性而不?热情，就会?显得凝重而?不积极;热?情而不理性?，就会显得?谄媚而不严?谨。
? “不担?当，则无经?世之事业。?”而要有担?当，就必须?有理性和热?情。理性要?求不慌不乱?，不惊不燥?;而热情则?要求不殆不?骄，不媚不?俗。
? 理性至?于热情，如?月之于夜，?亮一分则刺?眼，暗一分?则迷糊。 ?
热?情之于理性?，如水之于?地，多一分?则淡，少一?分则浊。
?
范文二：热情议论文
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?热情?议论?文
?篇一?:
? ? 热?情(?作文?) ?热情?，让?青春?灿烂? 燃?烧吧?少年?～青?春的?翅膀?是血?色的?火焰?～ ?——?题记? 他?，身?世凄?苦。?
? ? 三?岁的?他年?幼无?知，?那跳?动着?的金?红色?如精?灵般?可爱?温驯?，但?那双?手一?触到? 它?它便?显露?除了?深藏?的獠?牙。?三岁?，他?失去?了双?臂，?陷入?昏迷?长达?五天?，每?日不? 菲?的医?药费?给这?个本?不富?裕的?家庭?雪上?加霜?。父?母亲?白天?黑夜?无不?在打?工照?顾 ?他，?最终?母亲?也身?陷病?魔困?扰，?不得?已的?情况?下让?他出?院从?此也?再无?断臂?复原?的 ?机会?，而?母亲?病弱?的身?躯，?高额?的债?务如?一座?座大?山，?压得?这个?家庭?迫近?崩溃?的 ?边缘?。 ?
? ?他，?热情?坚毅? 自?小他?便知?自身?的缺?陷和?父母?的不?易，?同时?小伙?伴们?对他?的疏?远与?嘲笑让他?? 忧?郁 ?。每?一次?的游?戏都?是被?整蛊?的一?个，?失去?双臂?走路?时的?不协?调成?了他?们最? 喜?欢的?谈资?。屈?辱与?不甘?让他?愤懑?，他?质问?苍天?质问?命运?为何?对自?己这?般不?公～?但父?母对?自己?的安?慰和?支持?让他?又燃?起了?信心?，他?变得?对生?活充?满了?热情?，变?得 ?坚毅?不拔?，他?要用?自己?的能?力证?明给?所有?人，?他无?臂少?年一?样出?色，?他的?青春?将 ?一样?灿烂?。每?天他?都在?练习?用脚?吃饭?写字?，筷?子一?次次?的掉?落，?茧子?一层?层的?叠 ?加，?血泡?破了?又起?。每?天母?亲在?帮儿?子涂?药时?都禁?不住?要落?泪，?但正?是对?生活?的 ?热情?让他?有了?继续?走下?去的?勇气?。 ?
? ?他在?学校?中是?个另?类，?用脚?写字?让他?吸引?了不?少目?光。?开始?时他?用脚?夹着?笔 ?怎么?
?双脚?都使?不上?劲，?日复?一日?他在?实践?中思?考，?思考?中创?造，?刻苦?的锻?炼下?他的?一 拥有?了手?指般?的灵?活。?虽说?写字?不易?，但?他的?功课?也从?没落?下，?他或?许不?是 ?最聪?明的?但是?最努?力的?。办?公室?中总?有他?好学?的身?影，?老师?们也?都很?佩服?他的?努 ?力与?用功?。他?像是?一个?钢铁?战士?，同?那生?活的?不公?战斗?着，?他的?眼中?总是?饱含?热 ?情与?坚毅?，空?荡的?袖管?是他?战斗?的勋?章。?
? ? 他?，灿?烂青?春 ?他对?生活?的热?情不?断被?激发?放大?，他?开始?试着?学习?钢琴?学习?游泳?。这?一次?上 ?帝分?外慷?慨让?他发?现了?自己?出色?的天?赋，?学习?的道?路在?他巨?大的?热情?与坚?毅的?意 ?志下?变得?分外?宽广?，他?品尝?到了?成功?的喜?悦，?他的?青春?绽放?出了?别样?的灿?烂～? 而?今，?他不?再是?嘲笑?的对?象了?，对?于周?围的?孩子?来说?他有?点不?可思?议:?
? ?在校? 学?习是?一等?一的?尖子?，甚?至还?获得?了物?理竞?赛中?的大?奖，?同时?钢琴?在短?短三?年就? 过?了八?级，?游泳?更是?一把?好手?。如?果是?其他?人大?家也?只是?赞他?的优?秀，?但在?他—? —?断臂?少年?身上?就让?大家?无比?倾佩?。在?他的?影响?下，?许多?孩子?都变?得更?努力?出色?， ?“既?然我?们拥?有完?整的?身体?自然?应当?比他?更加?用功?～”?这是?他带?给众?人的?信念?， ?而他?依旧?满怀?热情?不断?前进?，他?的青?春年?华因?对生?活的?热情?而灿?烂夺?目，?他的?脚 ?步也?不会?停止?～ ?对生?活的?热情?是他?前进?的动?力，?这热?情在?他胸?膛中?燃烧?，为?断臂?的维?纳斯? 插?上血?色的?翅膀?，让?他的?青春?灿烂?，万?里翱?翔～? 花?璟璠?篇二?: ? ? 高?考作?文材?料:?
? ?理性?与热?情(?理智?与激?情)? 文?题1?:
? ? ?你们?的理?性与?热情?，是?你们?远航?之魂?的舵?与帆?。 ?
? ?理性?独自?掌权?，是?一种?局限?的力?量;?热情?不加?束缚?，则?是自?我焚?烧的?火焰?。 ?
? ?文题?2:? 有?人说?为人?做事?要热?情,?有人?说为?人做?事要?理性?,其?实,?在很?多情?形下?,为?人做?事热?情和?为人?做事?要理?性并?不矛?盾。?
? ? 文?题3?:
? ? ?有人?说，?“人?是感?情的?动物?”，?“没?有激?情就?不可?能有?伟大?的创?造”?。 ?
? ?有人?说，?“人?是理?性的?动物?”或?“人?是理?智的?动物?”，?“缺?少理?智者?决不?可能?成就?大业?”。?
? ? 有?人说?，人?生的?困苦?莫过?于在?激情?与理?智中?徘徊?挣扎?。 ?
? ?有人?说，?正是?情与?理的?错综?复杂?，才?使人?生变?得丰?富多?彩。?
? ? 有?人说?……? 请?以“?激情? /? 理?智”?为话?题写?一篇?文章?。(?这里?的“?/”?兼有?“或?”和?“与?”的?意思?)。?
? ? 综?合上?述材?料，?结合?你的?所思?所感?，写?一篇?不少?于 ?的文?章。?
? ?
? 一?、作?文指?导意?见 ?首先?要对?热情?和理?性有?一个?正确?的理?解,?如有?的同?学将?热情?理解?为激?情,?理解?为有?感情?,理?解为?感性?,或?将理?性理?解为?冷漠?、迟?钝,?基于?这样?的理?解作?文很?难成?功。?理性?,是?相对?于感?性而?言,?是指?处理?问题?按照?事物?发展?的规?律和?自然?进化?原则?来考?虑的?态度?,考?虑问?题、?处理?事情?不冲?动,?不凭?感觉?做事?情。?理性?尊重?事实?,从?实际?出发?,遵?循事?物本?身固?有的?规律?,按?照做?事的?逻辑?程序?操作?,让?主观?始终?服从?客观?。 ?
? ?热情?与理?性不?仅不?矛盾?,反?而能?相得?益彰?。譬?如,?在理?性引?领下?的热?情会?更具?价值?,这?在所?有科?学家?、革?命家?那里?都有?具体?而生?动的?体现?,在?当今?的诸?多成?功人?士那?里也?有完?美的?诠释?。理?性让?我们?知道?什么?时候?该做?什么?,什?么时?候不?能做?什么?;一?旦理?性发?出做?好某?事的?指令?,热?情则?让我?们全?力以?赴,?身心?俱入?。但?热情?如水?,只?有在?理性?
?旦热?情之?水溢?满理?性的?堤坝?或冲?毁理?性的?堤坝?,灾?难之堤?的护?卫下?才能?安全?有为?,一
就?会发?生,?不幸?就会?降临?。审?写这?样的?题目?,要?写出?二者?的辩?证关?系,?而且?要写?得具?体。?
? ? 写?作这?类作?文,?容易?出现?的问?题是?不能?写出?两者?之间?的统?一性?,或?者将?统一?性写?得过?于空?泛。?如先?写做?事要?理性?,再?说做?事要?热情?,最?后总?结说?两者?要统?一。?这里?的统?一没?有成?为文?章的?扩展?中心?,或?者没?有写?出其?统一?性所?在。?整个?文章?还是?两块?的简?单 ?拼凑? 。?
? ? 题?目1?类别?:
? ? 名?言材?料作?文;?题目?
? 2?、3?类别?:
? ? 话?题作?文 ?题1?小结?——? 作?文开?头必?须用?作文?材料?。 ?
? ?名言?材料?最好?是化?用材?料或?边叙?边议?。 ?
? ?第一?段的?层次?应为?:
? ? 引?材料?——?解说?——?论点?。
? ?三、?构思?角度?
? ??人?生要?兼顾?激情?与理?智。?
? ?
? ?1.?用激?情张?扬人?生风?帆，?用理?智掌?握人?生航?向。?
? ? 2?.用?激情?为人?生助?燃，?用理?智为?人生?定轨?。 ?
? ?3.?有激?情而?不狂?燥，?有理?智而?不冷?漠。?
? ?
? ??辩?证思?考激?情与?理智?的关?系。?
? ?
? ?1.?激情?，是?强烈?激动?的情?感。?理智?，是?辨别?是非?、利?害关?系以?及控?制自?己行?为的?能力?。二?者各?有所?司，?各有?所“?长”?，也?各有?所“?短”?。 ?
? ?2.?激情?与理?智缺?一不?可，?如同?人生?飞翔?的两?只翅?膀，?一只?产生?力量?与勇?气，?另一?只把?握方?向与?平衡?，缺?少任?何一?只都?无法?到达?智慧?的巅?峰。?徒有?激情?很可?能导?致冲?动和?暴力?，只?有理?智又?难以?使人?振作?。 ?
? ?3.?激情?和理?智之?间虽?然有?矛盾?，但?是又?不是?绝对?对立?、不?可统?一的?。二?者相?辅相?成，?共同?谱写?人生?的华?彩乐?章，?共同?构建?既富?活力?又有?秩序?的理?想社?会。?
? ?四、?摘录?《论?理性?与热?情》?——?纪伯?伦你?们的?心灵?常常?是个?战场?，你?们的?理性?与判?断和?你们?的热?情与?渴望?在上?面交?锋。?愿我?成为?你们?心灵?的和?平使?者，?将你?们本?质的?一切?冲突?与对?抗变?为和?谐的?旋律?。倘?若你?们自?身不?是和?平使?者，?不是?钟爱?自身?本质?的人?，我?又怎?么可?以完?成呢?, ?你们?的理?性与?热情?，是?你们?远航?之魂?的舵?与帆?。如?果你?们的?舵或?帆断?了，?你们?就只?得在?海上?颠簸?漂浮?，或?者滞?留在?海中?央。? ? ? 理?性独?自掌?权，?是一?种局?限的?力量?;热?情不?加束?缚，?则是?自我?焚烧?的火?焰。? ? ? 所?以，?让你?们的?灵魂?将理?性升?华到?热情?的极?致，?它将?高唱?;让?你们?的灵?魂用?理性?来引?导热?情，?这样?，你?们的?热情?才会?历经?每日?的复?活，?宛如?凤凰?从灰?烬中?展翅?重生?。 ?
? ?愿你?们把?自己?的判?断和?渴望?当做?你们?家中?两位?挚爱?的客?人。?当然?，你?们不?会厚?此薄?彼;?因为?偏爱?其中?一个?便会?使你?同时?失去?两者?的爱?和忠?诚。?
在?群山?之中?，当?你们?坐在?白杨?树阴?凉下?，享?受着?远处?田野?的安?宁和?草原?的宁?静安?? ?
详时?——?让你?们的?心在?静谧?中说?:论?理性?与热?情》?——?纪伯?伦你?们的?心灵?常常?是个?战场?，你?们的?理性?与判?断和?你们?的热?情与?渴望?在上?面交?锋。?愿我?成为?你们?心灵?的和?平使?者，?将你?们本?质的?一切?冲突?与对?抗变?为和?谐的?旋律?。倘?若你?们自?身不?是和?平使?者，?不是?钟爱?自身?本质?的人?，我?又怎?么可?以完?成呢?, ?你们?的理?性与?热情?，是?你们?远航?之魂?的舵?与帆?。如?果你?们的?舵或?帆断?了，?你们?就只?得在?海上?颠簸?漂浮?，或?者滞?留在?海中?央。?
? ? 理?性独?自掌?权，?是一?种局?限的?力量?;热?情不?加束?缚，?则是?自我?焚烧?的火?焰。? ? ? 所?以，?让你?们的?灵魂?将理?性升?华到?热情?的极?致，?它将?高唱?;让?你们?的灵?魂用?理性?来引?导热?情，?这样?，你?们的?热情?才会?历经?每日?的复?活，?宛如?凤凰?从灰?烬中?展翅?重生?。 ?
? ?愿你?们把?自己?的判?断和?渴望?当做?你们?家中?两位?挚爱?的客?人。?当然?，你?们不?会厚?此薄?彼;?因为?偏爱?其中?一个?便会?使你?同时?失去?两者?的爱?和忠?诚。?
? ? 在?群山?之中?，当?你们?坐在?白杨?树阴?凉下?，享?受着?远处?田野?的安?宁和?草原?的宁?静安?详时?——?让你?们的?心在?静谧?中说?》的?作文?，曰?:
? ? “?今年?的7?月1?日，?香港?顺利?地回?到了?祖国?的怀?抱。?我国?各族?人民?都要?有一?个新?的认?识。?要从?现在?开始?，要?有一?个高?尚的?道德?品质?，在?澳门?回到?祖国?怀抱?时，?要有?一个?崭新?的面?貌。?” ?(上?面两?段从?“是?什么?”角?度摆?现象?。)? 看?了这?两个?镜头?，大?家也?许会?觉得?可笑?。一?笑之?余，?是否?能看?出点?什么?呢,?俗话?说，?“巧?妇难?为无?米之?炊”?，上?面两?生没?有生?活储?备，?因而?写不?出有?血有?肉的?文章?来，?只能?是抄?课文?或东?拉西?扯，?甚至?把高?尚的?道德?品质?和香?港、?澳门?的回?归死?拉硬?拼在?一起?。这?样胡?乱拼?凑的?大杂?烩，?恐怕?没有?人喜?欢品?尝吧?。 ?
? ?(第?三段?从反?面论?证。?以两?个学?生作?文时?无话?可写?为例?，说?明作?文要?有生?活积?累。?) ?陆游?曾说?过:?
? ?“汝?果欲?学诗?，功?夫在?诗外?。’?试想?屈原?如果?不是?在流?放时?，深?入地?了解?当地?人民?的生?活与?疾苦?，哪?有《?离骚?》这?样的?旷世?名篇?问世?呢,?哪有?“路?漫漫?其修?远兮?，吾?将上?下而?求索?”这?样的?名句?流传?千古?呢,?写诗?是这?样，?写其?他的?文章?也不?例外?。蒲?松龄?落第?后，?奋然?写落?第自?勉联?以激?励自?己。?他为?了写?出好?的作?品，?就在?路边?开了?个茶?铺，?路人?要喝?茶，?只要?给他?讲一?个故?事就?可以?了。?他听?了十?几年?的故?事，?搜集?了大?量的?写作?材料?，终?于写?出了?《聊?斋志?异》?，成?为我?国文?学史?上的?一朵?奇葩?。 ?
? ?(第?四段?从正?面论?证。?以陆?游的?诗句?与屈?原、?蒲松?龄的?创作?为例?，说?明深?人生?活，?占有?材料?对写?作的?重要?性。?) ?可见?，有?米下?锅，?巧妇?就好?为炊?了。?写作?的功?夫主?要不?在课?内，?而在?课外?。我?们课?内所?学的?只是?一些?最基?本的?骨架?，真?正要?使文?章“?活”?起来?，使?之有?血有?肉，?那还?得靠?课外?的功?夫。?只要?把目?光投?向社?会与?生活?，勤?于搜?集材?料，?储备?材料?，就?会变?“没?啥写?”为?“写?不完?”了?。 ?
? ?(第?五照?应开?头同?学作?文状?况，?联系?实际?，说?明写?作的?功夫?在课?外。?) ?多一?份热?情去?投身?生活?;多?一份?理智?去感?悟生?活(?从感?情与?理智?两个?角度?讲生?活对?作文?的重?要性?，概?括准?确。?)去?捕捉?生活?的闪?光点?，只?有把?功夫?下在?课外?，才?能给?你带?来喜?悦与?成功?。(?照应?题目?。)? 最?后一?段强?调生?活与?作文?的关?系，?照应?中心?与题?目。? ? ? 总?评:?离骚?》这?样的?旷世?名篇?问世?呢,?哪有?“路?漫漫?其修?远兮?，吾?将上?下而?求索?”
写诗?是这?样，?写其?他的?文章?也不?例外?。蒲?松龄?落第?后，?奋这?样的?名句?流传?千古?呢,?
然?写落?第自?勉联?以激?励自?己。?他为?了写?出好?的作?品，?就在?路边?开了?个茶?铺，?路人?要喝?茶，?只要?给他?讲一?个故?事就?可以?了。?他听?了十?几年?的故?事，?搜集?了大?量的?写作?材料?，终?于写?出了?《聊?斋志?异》?，成?为我?国文?学史?上的?一朵?奇葩?。 ?
? ?(第?四段?从正?面论?证。?以陆?游的?诗句?与屈?原、?蒲松?龄的?创作?为例?，说?明深?人生?活，?占有?材料?对写?作的?重要?性。?) ?可见?，有?米下?锅，?巧妇?就好?为炊?了。?写作?的功?夫主?要不?在课?内，?而在?课外?。我?们课?内所?学的?只是?一些?最基?本的?骨架?，真?正要?使文?章“?活”?起来?，使?之有?血有?肉，?那还?得靠?课外?的功?夫。?只要?把目?光投?向社?会与?生活?，勤?于搜?集材?料，?储备?材料?，就?会变?“没?啥写?”为?“写?不完?”了?。 ?
? ?(第?五照?应开?头同?学作?文状?况，?联系?实际?，说?明写?作的?功夫?在课?外。?) ?多一?份热?情去?投身?生活?;多?一份?理智?去感?悟生?活(?从感?情与?理智?两个?角度?讲生?活对?作文?的重?要性?，概?括准?确。?)去?捕捉?生活?的闪?光点?，只?有把?功夫?下在?课外?，才?能给?你带?来喜?悦与?成功?。(?照应?题目?。)? 最?后一?段强?调生?活与?作文?的关?系，?照应?中心?与题?目。? ? ? 总?评》?，并?声称?自己?要“?扼住?命运?的咽?喉”????他们?是伟?大的?，他?们将?生命?的负?重化?为前?进的?动力?。“?千磨?万击?还坚?劲，?任尔?东西?南北?风”?，负?荷越?重，?他们?前进?的动?力越?大。?而此?时，?他们?早已?将“?负重?”转?化成?了“?精神?财富?”。?
? ? 跋?涉在?生命?的旅?途中?，我?们需?要将?“负?重”?转化?为“?财富?”。?到贫?困地?区支?教的?大学?生徐?本禹?在艰?苦的?条件?下毫?无怨?言，?他只?为能?多教?一个?孩子?念书?;预?防艾?滋病?的专?家桂?希恩?不顾?社会?的歧?视，?毅然?和艾?滋病?人同?吃同?住;?缉毒?英雄?明正?彬眼?看战?友倒?在毒?贩的?枪口?下，?毫不?退却????面对?“2?01?7年?感动?中国?十大?人物?”，?我们?流下?了泪?水，?那不?仅是?感动?的泪?水，?更是?向往?高尚?的泪?水。?他们?之所?以能?将“?负重?”转?化为?“财?富”?，是?因为?他们?有着?强烈?的社?会责?任感?，心?中有?“大?我”?。而?忘记?了“?小我?”的?痛苦?。 ?
? ?一个?“负?重”?而自?强的?人是?伟大?的人?，一?个“?负重?”而?不屈?的民?族是?伟大?的民?族。?在生?命的?负重?中前?进，?能使?个人?的生?命绽?放出?最美?的光?彩，?能使?民族?的未?来灿?烂辉?煌～? 点?评:?
? ? 这?是一?篇典?型的?散文?化议?论文?，笔?调清?新而?简明?，观?点鲜?明而?深刻?。作?者围?绕“?生命?的重?负”?内涵?去挖?掘我?们的?人生?价值?。取?材很?有个?性，?构思?很有?张力?，审?题很?有重?心。?不难?看出?，作?者是?带着?深情?来论?述观?点的?，也?是带?着诚?意来?表达?感情?的，?字里?行间?渗透?着真?情和?善意?。文?章开?篇以?排比?句入?题，?既有?气势?，又?有感?染力?，接?着连?举历?史上?的孙?膑、?韩信?、苏?武、?鲁迅?、贝?多芬?等伟?大人?物的?事例?来论?证观?点，?又引?用“?20?4年?感动?中国?十大?人物?”中?的徐?本禹?、桂?希恩?、明?正彬?等人?的事?例，?其材?料可?谓古?今中?外各?有代?表，?给读?者以?震撼?力。?最后?阐释?生命?负重?的意?义，?呼应?开头?，水?到渠?成。?
? ? 议?论文?典型?范文?三 ?尽显?双赢?的智?慧 ?天空?有无?尽的?湛蓝?，但?仍为?白云?留出?了些?许空?间，?于是?，蓝?天满?足了?白云?，白?云点?缀了?蓝天?。 ?
? ?海洋?有怒?吼的?波涛?，但?仍为?游鱼?留下?了些?许空?间，?于是?，海?水养?育了?游鱼?，游?鱼丰?富了?海洋?。 ?
? ?谁说?，竞?争激?烈的?现代?社会?，充?斥的?都是?勾心?斗角?、尔?虞我?诈,?我想?，彰?显自?己并?且承?托别?人才?是立?足社?会的?双赢?大智?慧。?
? ? 这?不禁?让我?想起?了一?位睿?智的?老果?农。?他数?十年?如一?日地?研究?果树?新品?种，?终于?研究?成功?了。?令人?不截?的是?，他?却将?自己?的成?果挨?家挨?户地?送给?自己?的邻?居。?在他?的引?导下?，全?村的?果园?里种?的都?是他?的优?良品?种。?有人?便好?奇地?问他?，他?回答?说:?
? ?“我?是为?了自?己的?果树?，如?果邻?居用?的仍?然是?旧品?种，?那我?的果?树也?会被?传播?的花?粉污?染。?”他?的话?让人?恍然?大悟?，他?的这?种做?法，?既保?全了?自己?的果?树品?种的?纯洁?，又?使邻?居获?得新?的品?种，?与他?人共?享进?步，?才能?使自?己更?加完?善。?这难?道不?是一?种双?赢的?智慧?吗,?在武?将廉?颇的?眼里?，一?个只?会说?几句?好话?的文?相蔺?相如?何以?职位?比他?高,?于是?处处?与之?作对?，还?出言?不逊?。而?相如?并没?有跟?他计?较，?而是?道出?了“?先国?家后?私己?”的?君子?之言?。这?话着?实令?廉颇?汗颜?，于?是就?有了?“负?荆请?罪”?的佳?话、?“将?相和?”的?美谈?。文?相武?将辅?佐君?主，?治理?国家?。蔺?相如?的坚?忍、?包容?着实?让人?钦佩?。与?他人?和平?共处?，才?能使?自己?的地?位更?加稳?固。?正是?他的?忍让?，使?得他?与廉?颇都?受到?人们?的尊?敬，?同时?也为?国家?的稳?定做?出了?贡献?。这?不能?不也?是一?种双?赢的?智慧?, ?世间?万物?皆如?此，?在自?然界?中也?存在?着许?多互?利共?生的?双赢?故事?。 ?
? ?现实?生活?中，?竞争?无时?不在?，但?它不?应该?是一?味地?言论?相攻?，两?败俱?伤。?或许?，只?要我?们多?一份?关爱?、包?容、?谦让?和无?私，?就会?不仅?承托?了别?人，?更成?就了?自己?。在?付出?中收?获双?赢。?
? ? 闲?看庭?前花?开花?落，?漫随?天外?云卷?云舒?。带?着一?份平?和，?一份?智慧?，去?接纳?云，?挽留?花。?彰显?我们?的长?处，?承托?别人?的短?处，?在茫?茫的?竞争?人海?中，?尽显?自己?双赢?的人?生大?智慧?。 ?
? ?简评?:
? ? 优?美的?语言?是优?秀作?文的?第一?要素?，因?为无?论有?怎样?的新?颖之?意、?独到?之识?、真?挚之?情、?优美?之形?，不?借助?语言?，都?只是?虚幻?的影?子，?无法?成为?读者?的审?美对?象。?这篇?作文?开篇?两个?段落?就很?能吸?引他?人眼?球，?然后?导引?阅卷?老师?渐入?佳境?。在?叙述?事例?时，?信手?拈来?一则?高考?复习?资料?上出?现过?的材?料，?却很?贴切?，然?后引?用教?材上?
人人皆知??的“?将相?和”?的故?事，?十分?典型?。文?章最?后联?系现?实，?同时?巧妙?地回?应开?篇。?总之?，这?是一?篇切?合题?意、?结构?清晰?、行?文流?畅的?美文?。 ?
? ?议论?文典?型范?文四? 精?彩生?命 ?造物?主创?造了?生命?，使?得世?间有?了活?力。?生命?在历?史的?长河?中繁?衍，?绽放?了绚?丽夺?目的?光彩?。生?命自?产生?起就?是为?了精?彩而?存在?。 ?
? ?塞内?卡说?过:?
? ?“生?命如?同寓?言，?其价?值不?在长?短，?而在?内容?。”?生命?只有?焕发?光彩?，方?不辱?没生?命的?意义?。 ?
? ?历史?长河?中，?无数?英烈?为了?使生?命变?得精?彩而?做出?了生?与死?的抉?择。?屈原?为了?使自?己的?生命?变得?精彩?投入?了泪?罗江?中;?一代?大侠?荆轲?，为?了生?命的?精彩?，高?吟
着?“风?萧萧?兮易?水寒?，壮?士一?去兮?不复?还”?而血?洒咸?阳殿?;以?“人?生自?古谁?无死?，留?取丹?心照?汗清?”千?古绝?唱而?流芳?百世?的文?天祥?，为?了生?命的?精彩?躺倒?在蒙?古人?的大?刀之?下;?“一?腔碧?血勤?珍重?”的?鉴湖?女使?秋瑾?为了?生命?的精?彩，?命丧?清狗?之刀?下。?无数?的英?雄儿?女，?不甘?平凡?，舍?生取?义，?使生?命绽?放出?耀眼?的光?芒。? ? ? 生?命需?要精?彩，?精彩?燃烧?出生?命的?辉煌?。 ?
? ?巴斯?德说?:
? ? “?生命?在最?危险?的环?境中?，方?是真?正的?生命?”。?小草?生长?在瓦?砾之?中，?才显?出它?生命?的精?彩;?苍松?矗立?于绝?壁之?上，?才显?出它?生命?的精?彩;?骆驼?奔走?于沙?漠之?中，?才显?出它?生命?的精?彩。?只有?精彩?的生?命才?能在?宇宙?之中?永生?不灭?。 ? ?生命?有意?义才?会精?彩，?精彩?的生?命才?会有?意义?。 ? ?
? ?凡高?的一?生融?入了?向日?葵，?把艺?术的?精华?留给?了人?类，?他的?生命?是精?彩的?;贝?多芬?的一?生奉?献给?了音?乐，?用生?命之?曲唤?醒人?类，?他的?生命?也是?精彩?的;?马克?思把?他的?一生?奉献?给了?共产?主义?事业?，他?的生?命也?是精?彩的?;孔?繁森?把他?的一?生奉?献给?了兰?考人?民，?他的?生命?同样?是精?彩的????巴金?说过?:
? ? “?寒冷?寂寞?的生?，不?如轰?轰烈?烈的?死。?生命?如果?没有?意义?，那?么尽?早就?结束?它”?。 ?
? ?小草?把绿?色献?给春?天，?使它?的生?命变?得精?彩;?清泉?，把?它的?甘醇?流淌?入干?渴者?的心?田，?使它?的生?命变?得精?彩;?红日?，把?它的?温暖?传递?到严?寒的?隆冬?，使?它的?生命?变得?精彩?。 ?
? ?花开?不是?为了?凋谢?，而?是为?了结?果，?结果?也不?是为?了终?结，?而是?为了?更生?。生?命亦?是如?此～? 让?生命?精彩?起来?～ ?议论?文典?型范?文五? 穿?越挫?折与?痛苦?的历?史 ?历史?是一?面镜?子，?穿越?挫折?与痛?苦的?历史?，我?想起?了他?们??? ?——?题记? 一? 曾?几何?时，?他“?仰天?大笑?出门?去”?，高?吟“?我辈?岂是?蓬蒿?人,?”官?场的?尔虞?我诈?，世?俗的?谗言?中伤?，现?实的?漠然?无情?，冷?却了?他“?仗剑?出川?”时?的一?腔热?血。?“御?用文?人”?的金?箍，?怎能?禁锢?你那?放荡?不羁?的心?,“?青蝇?易相?点，?白雪?难同?调～?”终?于，?经历?了仕?途的?挫折?与痛?苦后?，你?释然?了。?
? ? 齐?鲁高?朋，?豪饮?放歌?，同?销万?古匡?世愁?;夜?度越?湖，?梦游?天姥?，且?寄鸿?志青?崖间?。今?生做?不成?“廊?庙伟?器”?，可?“天?生我?材必?有用?”;?百结?愁肠?、万?古块?垒，?不过?浊酒?一杯?耳～?当心?镜云?开，?逆浪?踏平?，便?是破?雾霞?光、?鼓帆?长风?。于?是文?苑诗?坛，?响彻?你雄?浑的?晚唱?～ ?翰林?学士?，数?载宦?海沉?浮，?苦矣?，痛?矣～?青莲?居士?，满?腔浪?漫豪?情，?快哉?，幸?哉～? 二? 当?虞姬?横刀?一抹?，锋?刃闪?动湛?蓝的?光，?鲜红?流过?雪白?的颈?。壮?士掩?面，?乌骓?悲鸣?。你?英雄?的传?奇曾?是莫?敢仰?视的?神话?，破?釜沉?舟是?你的?万丈?豪情?，乌?骓往?来奔?突，?每一?回合?的厮?杀，?都使?尸骨?成山?，流?血漂?橹。?
? ? 当?楚歌?的旋?律从?四面?八方?逼来?，像?蚀人?心魄?的魔?音折?磨着?你的?耳鼓?，于?是，?阑干?泪水?冲垮?了你?的骄?矜。?
? ? 当?“力?拔山?兮气?盖世?”的?伟岸?在“?虞兮?虞兮?奈若?何”?的哀?哭中?褪色?成一?纸泛?黄的?丹青?，历?史上?只留?下你?英雄?末路?的颓?丧背?影。?
? ? “?江东?子弟?多才?俊，?卷土?重来?未可?知～?”你?怎么?就不?知,?你用?一句?“无?颜以?对江?东父?老”?，就?痛苦?地终?结了?曾经?豪迈?的生?命，?这实?际是?沉沦?、绝?望和?自戕?～殊?不知?，没?有挫?折的?人生?还够?不上?绝伦?的壮?美;?而沉?沦于?挫折?后的?痛苦?不能?自拔?的人?生，?注定?是悲?剧的?人生?。 ?
? ?三 ?“历?史的?灰烬?，盛?进古?铜色?的香?炉，?青烟?萦绕?着苍?老的?记忆?。”?挫折?，挫?折后?的痛?苦，?在个?人历?史的?舞台?上演?绎着?或成?或败?的活?剧;?在社?会历?史的?洪流?中翻?卷起?或兴?或衰?的波?澜。?这里?有李?太白?正视?挫折?中的?痛苦?，长?衣宽?带，?得意?淡然?，失?意坦?然的?身影?;这?里也?有楚?霸王?渲染?失败?后的?痛苦?，捶?胸哀?泣，?胜则?骄矜?。败?则涂?地的?形骸?～ ?“天?将降?大任?于斯?人也?，必?先苦?其心?志”?。是?钢，?就要?经历?烈火?，才?能锻?造成?剑的?锋芒?;是?石，? 就?要经?历岁?月，?才能?切割?为岩?的峭?拔;?是蚌?，就?要经?历研?磨，?才能孕育??出珠?的晶?莹。?在挫?折中?摸索?前行?，绝?不在?放大?痛苦?中销?蚀自?我，?紧握?理想?的拐杖，??穿越?痛苦?的沼?泽-?--?-这?既是?自然?的启?示，?更是?历史?的明?鉴。? ? ? 旁? 批? *?题记?，点?题导?入。?标明?作文?主体?内容?是“?历史?”，?主旨?是“?以史?为镜?”。? ? ? *?第一?层主?体内?容:?
?李白?遭遇?挫折?时，?化解?痛苦?，誉?满诗?坛。?(正?面)? *?李白?出山?时，?也曾?豪情?万 ?
丈?。 ?
? ?*遭?遇挫?折。?挫折?来自?官场?皇权?、世?俗现?实。?
? ? *?称谓?由“?他”?而“?你”?，包?含同?情，?渗透?亲切?。面?对“?白雪?难同?调”?的挫?折与?痛苦?，李?白选?择了?“释?然”?。 ?
? ?*进?一步?阐发?李白?的“?释然?”，?用的?是诗?的语?言-?--?-“?与尔?同销?万古?愁”?，“?且放?白鹿?青崖?间”?，“?天生?我材?必有?用”?，“?直挂?云帆?济沧?海”?……?的确?，太?白诗?篇是?他宽?释挫?折的?最好?写照?。 ?
? ?*“?翰林?学士?”、?“宦?海沉?浮”?正是?挫折?痛苦?的根?源;?“青?莲居?士”?、“?浪漫?豪情?”当?为化?解开?怀的?良方?。 ?
? ?*第?二层?主体?内容?:
? ? 项?羽遭?遇挫?折时?，放?大痛?苦，?铸成?悲剧?。(?反面?) ?*从?霸王?别姬?入手?总结?霸王?的教?训。?
? ? *?项羽?曾是?不可?一世?的英?雄，?当年?的“?莫敢?仰视?”和?今日?的“?壮士?掩面?”形?成鲜?明对?照。?
? ? *?遭遇?挫折?，四?面楚?歌;?耳鼓?折磨?，眼?泪阑?干;?放大?痛苦?，英?雄末?路。? ? ? *?“力?拔山?兮气?盖世?”和?“虞?兮虞?兮奈?若何?”再?成鲜?明对?比。?挫折?中放?大痛?苦，?使丹?青苍?白，?英雄?末路?。 ?
? ?*引?杜牧?诗句?再与?项羽?话语?鲜明?对照?。指?明挫?折中?放大?痛苦?，其?实质?就是?“沉?沦、?绝望?和自?戕”?。 ?
? ?*三?言两?语说?透“?挫折?”、?“痛?苦”?与“?人生?”的?关系?～ ?*第?三层?，是?对主?体两?部分?的综?合议?论，?也是?对文?章主?旨的?升华?。 ?
? ?*照?应题?记“?穿越?挫折?与痛?苦的?历史?”，?怀古?是为?了鉴?今。?
? ? *?由个?人扩?大到?社会?。为?成败?兴衰?寻根?索源?:
? ? “?正视?挫折?中的?痛苦?”或?“渲?染失?败后?的痛?苦”?，造?成了?李白?、项?羽迥?异的?历史?地位?。 ?
? ?*孔?孟大?道，?万物?同理?。 ?
? ?*面?对挫?折，?摸索?前行?;放?大痛?苦，?自我?销蚀?--?--?对照?鲜明?，水?到渠?成。? ? ? *?“自?然的?启示?”，?总括?本节?;“?历史?的明?鉴”?，概?括全?文-?--?-一?网打?住。? ? ? (?简评?) ?:
? ? 这?是一?篇层?次鲜?明、?情辞?并茂?，文?采焕?然的?作文?。就?“遭?遇挫?折和?放大?痛苦?”的?话题?，文?章采?用“?题记?”导?入，?主体?“分?节”?，正?反对?照的?形式?展开?两层?主体?章节?:
? ? 李?白遭?遇挫?折时?，化?解痛?苦，?誉满?诗坛?;项?羽遭?遇挫?折时?，放?大痛?苦，?铸成?悲剧?。两?层主?体内?容互?不雷?同。?第一?层从?正面?展开?，大?量引?用、?化用?李白?诗歌?，突?出李?白遭?遇挫?折后?的豪?迈豁?达;?第二?层从?反面?生发?，反?复运?用对?比，?表现?项羽?胜时?骄矜?遇挫?不振?的凄?惨结?局。?
? ? 文?章首?尾照?应:?
? ?开头?的题?记并?非虚?设，?它对?全文?内容?和主?旨起?着提?纲挈?领的?作用?;第?三小?节引?申议?论，?画龙?点睛?，总?括全?文。?两节?主体?部分?一正?一反?，对?照鲜?明。?全文?呈现?鲜明?的层?次。?正是?因为?全文?层次?鲜明?，因?此文?章大?量的?引用?，灵?活的?句式?，丰?美的?词句?，才?毫不?凌乱?。将?灵动?的文?思寓?于严?谨的?框架?之中?，正?如创?新之?于模?式的?关系?，这?应
。?这篇?作文?另一?个突?出特?点是?引用?丰富?。引?用李?白诗?句，?多为?化是?符合?行文?规律?的
用?，与?作者?文字?融为?一体?;描?述项?羽故?事，?也有?不少?文句?借用?他文?，但?作者?能站?在全?新的?角度?和高?度上?。篇?四:?
? ?浅谈?如何?激发?学生?作文?的热?情 ?浅谈?如何?激发?学生?作文?的热?情 ?[摘?要]?写作?文是?一项?辛苦?的脑?力劳?动。?多数?学生?害怕?写作?文，?尤其?是山?区的?学生?，有?的干?脆就?不写?。要?改变?学生?害怕?作文?的状?况，?变“?怕作?文”?为“?盼作?文”?，变?“要?我写?”为?“我?要写?”，?激发?学生?作文?的热?情是?至关?重要?的。?本文?就如?何激?发学?生的?写作?激情?谈了?具体?的做?法。? ? ? [?关键?词]?学生?作文? 作?文学?习 ?学习?热情?
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? 一?、让?学生?不再?觉得?写文?章那?么难? 首?先，?教师?抓住?机会?，随?时随?地随?机引?导学?生写?作。?如我?和几?个学?生在?一起?，可?以问?问他?们的?家庭?情况?，父?母的?职业?、兴?趣、?特长?，对?子女?的教?育…?…有?时张?三不?爱说?，李?四会?替他?说，?王五?说不?全面?，赵?六会?补充?说。?然后?让他?们以?《我?的爸?爸》?、《?我的?妈妈?》、?《我?的家?》为?题写?作文?。可?以问?问他?们的?家乡?情况?，有?没有?水泥?路，?有没?有教?学楼?，新?建的?楼房?多不?多，?是否?家家?户户?通电?话了?，配?备电?脑、?小车?的人?家有?多少??村?民的?主要?经济?收入?是什?么??向前?辈人?了解?一下?，以?前的?家乡?和现?实的?家乡?相比?有什?么相?同，?有什?么不?同，?为什?么??然后?以《?我的?家乡?》、?《家?乡的?变化?》、?《家?乡颂?》为?题写?一篇?文章?。又?如叫?学生?观察?周边?的生?活，?善于?发现?好人?好事?，错?误缺?点，?并及?时汇?报。?当有?学生?来汇?报“?某某同学??拾到?东西?交公?”，?我就?问在?什么?地方?拾到?的，?他的?行为?你觉?得如?何呢??好?在哪?里啊??物?虽小?，却?可以?看出?他的?心灵?品德?是怎?么样?的呢??那?些小?偷小?摸的?人与?之相?比，?你如?何评?判呢??然?后叫?他们?以《?拾金?不昧?的精?神值?得发?扬》?为题?写文?章。?当有?的学?生来?说“?今天?的卫?生打?扫不?干净?”，?我就?问:?我的?爸爸?》、?《我?的妈?妈》?、《?我的?家》?为题?写作?文。?可以?问问?他们?的家?乡情?况，?有没?有水?泥路?，有?没有?教学?楼，?新
建?的楼?房多?不多?，是?否家?家户?户通?电话?了，?配备?电脑?、小?车的?人家?有多?少??村民?的主?要经?济收?入是?什么??向?前辈?人了?解一?下，?以前?的家?乡和?现实?的家?乡相?比有?什么?相同?，有?什么?不同?，为?什么??然?后以?《我?的家?乡》?、《?家乡?的变?化》?、《?家乡?颂》?为题?写一?篇文?章。?又如?叫学?生观?察周?边的?生活?，善?于发?现好?人好?事，?错误?缺点?，并?及时?汇报?。当?有学?生来?汇报?“某?某同?学拾?到东?西交?公”?，我?就问?在什?么地?方拾?到的?，他?的行?为你?觉得?如何?呢??好在?哪里?啊??物虽?小，?却可?以看?出他?的心?灵品?德是?怎么?样的?呢??那些?小偷?小摸?的人?与之?相比?，你?如何?评判?呢??然后?叫他?们以?《拾?金不?昧的?精神?值得?发扬?》为?题写?文章?。当?有的?学生?来说?“今?天的?卫生?打扫?不干?净”?，我?就问?》为?题让?他们?写一?篇文?章。?其次?改变?单独?静思?的做?法。?一个?作文?题目?出来?，由?三个?学生?合成?一个?小组?，对?题目?的审?定，?立意?、选?材、?结构?的布?局等?进行?充分?地讨?论而?后作?文。?以上?做法?，其?实是?让学?生懂?得作?文来?源于?生活?，来?源于?对生?活的?留心?观察?和积?累，?并对?其进?行加?工和?提炼?，而?且，?作文?需要?注意?集思?广益?。经?过这?样的?训练?，学?生的?感觉?是:?
? ?写文?章轻?松多?了，?不再?因为?难而?那么?怕作?文了?。 ?
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? 二?、变?批评?为表?扬，?尊重?学生?的自?尊心?篇五?:
? ? 高?二“?理性?”与?“热?情”?.
? ? 合?“情?”合?“理?” ?高二?“理?性”?与“?热情?”.?
? ?合“?情”?合“?理”? 高?二“?理性?”与?“热?情”?.
合?“情?”合?“理?” ?人生?长路?漫漫?，要?想走?得精?彩，?走的?潇洒?，一?得有?热情?，二?得有?理? ?
性?。然?而如?果理?性独?自掌?权，?将是?一种?局限?的力?量;?热情?不加?束缚?，则?是自?我燃?烧的?火焰?。由?此可?见，?热情?中需?有理?性，?理性?中需?有热?情。?
? ? 卡?尔??卡拉?布尔?是一?位美?国黑?人小?伙，?他的?梦想?，就?是成?为一?名海?军一?级军?士长?。他?对潜?水有?着极?大的?热情?。可?在美?国那?种种?族歧?视极?其严?重的?国家?中，?卡尔??卡?拉布?尔并?不受?待见?。校?长的?百般?刁难?，同?伙的?恶意?嘲讽?，都?使他?备受?打击?。别?人只?需潜?入海?底三?分钟?，他?却在?海里?待了?九个?半小?时—?—只?因为?校长?的故?意为?难。?在受?尽煎?熬之?后，?这位?美国?成为?第一?个黑?人一?级军?士长?。正?是因?为他?对这?份职?业的?热情?，才?让他?梦想?成真?。可?如果?卡尔??卡?拉布?尔在?备受?打击?是丧?失了?理性?思考?，摔?门而?去，?则恐?怕，?他就?无法?有今?天这?样的?成就?了。?
? ? 我?们所?追求?，所?向往?，所?推崇?的热?情，?是“?性痴?则其?志凝?，故?书痴?者文?必攻?，艺?痴者?技必?良。?”的?成功?之态?。而?不是?像那?些接?受了?全盘?西化?的知?识青?年一?样盲?目崇?洋媚?外，?丧失?理智?。许?知远?在《?时代?的稻?草人?》一?书中?提到?:
? ? “?人们?不停?地表?达却?只有?姿态?，没?有内?容。?”像?这样?空洞?的毫?无意?义的?热情?，难?道我?们也?应该?去推?崇吗?,这?种缺?乏理?性的?热情?，难?道不?应该?加以?制止?吗,? 而?周国?平提?到:?
? ?“太?热闹?的生?活始?终有?一个?危险?，就?是让?人误?以为?热闹?就是?生活?，热?闹之?外别?无生?活，?最后?就真?只剩?下热?闹，?没有?了生?活。?”可?见，?热情?，更?应该?有理?性去?束缚?，才?不至?于迷?失自?我，?才不?至于?像村?上春?树所?说那?样:?
? ?“人?们大?睁着?双眼?，却?什么?也看?不见?。”? 而?另一?方面?，理?性中?也应?带有?热情?。鲁?迅先?生一?生以?笔为?剑，?以文?章给?人以?致命?的一?击。?鲁迅?先生?一生?都很?理性?，然?而在?他
那?些理?性的?文章?中，?我们?却又?能在?那些?激昂?的文?字中?感受?到满?腔热?情。?理性?而不?热情?，就?会显?得凝?重而?不积?极;?热情?而不?理性?，就?会显?得谄?媚而?不严?谨。? ? ? “?不担?当，?则无?经世?之事?业。?”而?要有?担当?，就?必须?有理?性和?热情?。理?性要?求不?慌不?乱，?不惊?不燥?;而?热情?则要?求不?殆不?骄，?不媚?不俗?。 ?
? ?理性?至于?热情?，如?月之?于夜?，亮?一分?则刺?眼，?暗一?分则?迷糊?。 ?
? ?热情?之于?理性?，如?水之?于地?，多?一分?则淡?，少?一分?则浊?。
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范文三：初一议论文-追求一份热情
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人这一生追求什么,我不知道。
人各有志，每个人有自己不同的人生路。然而从古至今，任是多么自诩高尚的人也无法逃脱社会的现实。随着时代社会的变迁，有多少多少的人，最终的人生目的无非金钱名利。无论他们走的是什么路。我想，这就是所谓的殊途同归吧。人人都说，这个时代在进步，我却更相信它在退步。当今社会的变化，让我感到迷茫。就像一只从上帝的羊圈里逃跑的羊羔，迷失在人间的路上。
社会在冷却，人情在冷却。被人称之为”戒不掉的爱“的亲情都可以变质，还有什么是不可能的,人在变得淡漠，可以对一切与己无关的事袖手旁观，可以眼睁睁地看着一条条鲜活的生命流逝却无动于衷。
人生不再充满活力，不再充满热情。
我不由思索:这世上，是否还有人甘愿做一滴水，滋润土地、做一线阳光，照亮黑暗、做一颗粮食，哺育有用的生命、做一颗最小的螺丝钉，永远生活在岗位上,这该是个多么伟大的人。
的确，他用他的一生诠释了生命真正的含义，告诉我们人活着的意义。他是人们所景仰的偶像，是人们永远无法忘怀的一个人。所谓偶像明星，并不是那些在舞台上光鲜靓丽的人。退去华服，他们还剩什么,经过岁月的洗涤，谁还会记得曾经有一个轰动一时的“大明星”,可是他，却是时间流沙无法掩埋的明星，他才是真正的明星～无论经过百载千年，人们都会记得他的名字叫——雷锋。
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雷锋啊，这只是一个普通的名字，却是人们耳熟能详的。一提起，大家不约而同便会想起那个人——那个甘愿一生奉献给社会、奉献给革命、奉献给人民的雷锋。
雷锋日记中曾经写道:“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人民服务’之中去。”寥寥数语，却寄托了他多么令人为之钦佩的精神。他的精神，饱含了无限的热情，正是这些热情，让他在每一个人灵魂中画下浓墨重彩的一笔。有这么一个故事。
一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的203元钱跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。就是这么一个“傻子”，可以为别人奉献出自己的所有，却对自己吝啬。
他说:“有些人说我是‘傻子’，是不对的。我要做一个有利于人民、有利于国家的人。如果说这是‘傻子’，那我是甘心愿意做这样的‘傻子’的，革命需要这样的‘傻子’，建设也需要这样的‘傻子’。我就是长着一个心眼，我一心向着党，向着社会主义，向着共产主义。”
可是，正是这种“傻子精神”，使中国乃至全世界都为之赞扬。
**称赞他说:“有众读毛选，雷锋特认真。不惟明字句，而且得精神。阶级观清楚，劳动念朴纯。螺丝钉不锈，历史色常新。只做平凡事，皆成巨丽珍。”
一位日本企业家说:“:“雷锋仅20多岁就做了那么多的好事，成为伟大的英雄，对人类是有贡献的。学雷锋无国界之分，把雷锋精神引进我们公司，运用到生产实践中去，会改变员工的精神面貌，产生巨大的效果。”
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一个美国商人道:“雷锋精神是人类应该有的，应把雷锋精神弘扬到全世界。要学习雷锋对待事业的态度，学习雷锋刻苦学习的钉子精神，学习雷锋关心人、爱护人、支持人、理解人的品质。”他的精神，曾几多使我们称颂。几十年飞速流转，他的精神伴随了多少代人成长。然而新中国的飞速发展，美好生活造就人们的自私自欲，人人都是商人——商人往往都只在乎自己的利益。人们渐渐对雷锋精神产生嘲笑、质疑以及批判，更甚者觉得那属于无稽之谈。因为这个社会的逐渐萎靡，让他们潜意识里认为世上根本没有一个真正肯为大家服务的人。
我开始动摇了。
雷锋精神，真的可以百年传承，永垂不朽吗,雷锋一生所追求的热情，真的能被大家所接受，学习吗,
我什么也不明白。就像黑暗中的逃荒者，拼命寻找光芒，身后有无数条狼在追逐，只能拼命地、拼命地往前跑……
或许多一份雷锋的热情，人生就可以多一份希望。我也不必在黑暗中奔跑，因为雷锋精神就是光明，拥有它，即使再阴暗又如何,
我信教，我却更信:“雷锋精神与上帝共存”。
人们眼中的雷锋是一个朴素憨实的小伙子。却很少人知道，雷锋曾穿着皮夹克、骑着摩托车经过天安门广场。如此时尚
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范文四：议论文论据：博学的议论文论据
议论文论据:博学的议论文论据
议论文论据:博学的议论文论据
博学多才的人，每每在事业上有成就，社会上有声誉，贡献也比一般人要突出，受人爷慕。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成，渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习，博览群书，为明天的博学作准备吧!
事实论据
名人与博学
1、东汉王充，自幼好学，因家贫无钱买书。他每 天在洛阳书店里站着读书，年复一年苦学不辍，把《汉书艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等6类书，共一万余卷，只要当时存世的，他几乎全读过，遂通博百家之言，成为著名哲学家，思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。
清代的曹雪芹，不仅是著名的小说家，而且还是一位有成就的诗人，同时代人称赞他诗笔有奇气。他又是出色的画家，尤其画石。在他的名著《红楼梦》中，涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。
2、南北朝的祖冲之，是著名的数学家，他推算出圆周率是在3141926和 3141927之间。在世界上，他第一次把圆周率的准确数值，计算到小数点以后的7位数字。这比欧洲要早1000多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称祖率。他对王码文历法和机械也很有研
究，他编制了《大明历》，测定了回归年的天数，即两年的冬至点之间的时间，跟现代天文科学测得结果只差0秒钟。他创造了水推磨、千里船、指南车。他还是一位研究经书和诸子百家学说的学者，注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。
1、学莫大于博，行莫于约。唐马总《意林附编袁准正书》
2、学不博则不能守约，志不笃则不能力行。宋程颢《二程全书》
3、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》
4、博取广收，取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》
、才须学也，非学无以广才。三国诸葛亮《诫子书》
6、人不博览者，不闻古今，不见事实，不知然否，犹目盲，耳聋，鼻病者也
(汉王龙)
7、理想中的学者，既能博大，又能精深，博大要几乎无所不知，精深要几乎唯 他独尊。(胡适)
范文五：关于诚信的议论文 议论文：诚信
关于诚信的议论文 议论文:诚信
议论文:诚信 诚信
“诚信是为人之本”这句话一点也不错。在现在的社会中，诚信依然重要吗,
在如今，我国的许多城市已建立了公民信用系统。它会一直伴随我们，记录我们的诚信度。如果你在地铁或公交车上逃票，如果你交通违法而不缴纳罚款，它都会降低你的信用评级。这会直接影响到你的生活:你将不能买飞机票，银行也会限制对你的贷款。可见，诚信对个人是十分重要的。正如郝伯特所说的:“失掉信用的人，在这个世界上已经死了。”
诚信不仅对个人重要，对一些大型的企业，也同样重要。它代表着这个企业的声誉，影响着这个企业的未来。一个企业一旦失去了诚信，它就不可能在激烈的竞争中存活下来。正如xx年的三鹿集团。这家公司为了减少成本，牟取暴利，向婴幼儿配方乳粉中添加了与牛奶口感相似的化学原料——三聚氰胺。一旦食用过量，会对人体产生严重危害。不久，食用类似奶粉的婴儿大规模患病。而三鹿集团却百般抵赖，媒体报道了此事，终于，三鹿集团的声誉一败涂地。它不仅受到道德的谴责，还受到了法律的制裁。诚信是经商的根本，只有诚信才能使利益源源不断。一旦想要贪图眼前的便宜，见利忘义，只能得到贪小便宜吃大亏的惨痛教训。惟有诚信，才能获得真正的成功。中华老字号双合成，六味斋，同仁堂等企业，不都是靠着童叟无欺，以诚待人的精神
长久的经验下来。这一切都印证了谚语“信用是无形的资产”。
大到国际，在各个国家的对外往来中，诚信依然重要。一旦哪个国家失信于人，他在各个方面都会受到影响。近期美国国家安全局的监控丑闻被曝光。他在不仅别国同意的的情况下秘密监听其政府首脑间的会谈，拦截不计其数的电邮与通话，甚至在他们的办公室内安装监听设备。被曝光后，总统奥巴马竟不承认有此事，随着被曝光内容的增加，真相已浮出水面，各国对这种行为提出强烈谴责，有些国家降低了对美国的信用评级。正可谓程颐所说的:“人无忠信，不可立于世”。
诚信在现今的社会中举足轻重，它决定着一个人，一家公司，乃至一个国家的未来，它受到了人们的普遍认同。对人诚实，对事守信是我们应保持的最高尚的美德。诚信，无比重要～
议论文:诚信相关内容:小学三年级作文:诚信王国的故事 从前，有一个国家，叫做诚信王国，诚信王国有一个特点，就是一说谎话就会没牙齿。所以，全国人民都不敢说谎话。可是，诚信王国里有一个王子，他叫做开心王子。因为开心王子很爱说谎话，所以，从他会说话开始，就没有牙。...
小学三年级作文:诚信是金 古语云:诚信是金。意思是:做人讲诚信，就像金子一样宝贵。我国悠久的文化历史已有成百上千年了，自古都以言行一致，表里如一。实事求是，讲究信誉作为人们的道德行为准则。
小学六年级作文:有一种诚信叫等待 言必行、行必果、一诺
千金、一言九鼎。这些诚信的代词，是我们天天挂到嘴边的，但真正的要做到还真是不容易呀～有一天，骄阳似火，大地就像个大而我，却不在家享受空调，享受冷饮，而是与同学相约新华书店看书。
议论文:大千世界—诚信在何处 诚信是世界上最重要的东西，没有了诚信，就像鸟儿没有了翅膀。而且你不论做什么都会觉得缺了什么东西，那就是诚信。题记古人说:人而无信，不知其可也;现代人说:诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
小学六年级作文:诚信最珍贵 世界上最珍贵的东西是什么,是耀眼的金子,是璀璨的珠宝,还是芬芳的玫瑰,不是，都不是。世界上最珍贵的东西莫过于诚信。三国时期的孙策放太史慈回去收拢兵马投靠他。
高二作文:盲人也有诚信 不要以为，正常人才会有诚信。其实，盲人也有诚信。一天，我走在小区里，玩着手机，没有看路。突然，一个老婆婆走上来挡着了我前进的道路。我抬起头来问老婆婆:请问，老婆婆。
小学三年级作文:诚信是世界上最宝贵的财产 诚信是世界上最宝贵的财产人而无信，不知其可也在生活中，总有人为了一点地位，财产，权利就做出不正当的事，我也遇到过。有一次，我一个人在家里，外面的太阳散发出的滚滚热浪真使我受不了，我真想找个人朝我泼一盆冰水。
初一作文:诚信做人 诚信做人千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把诚信作为一种美德，一种修养，一种文明，孔子说过一句话:人而无信，不知其可也。意思是说:一个人如果不讲信用，真不知道他怎么处世，生存。
