范文一：怎么写读后感的作文

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怎么写读后感的作文

一、吃透原文，有感而发。

读后感的写作，要求从原文出发，联系实际，发表感想。

二、抓注重点，精心立意。

在充分理解了原文的中心思想的前提下，抓住文中某一个侧面或某一点去写。立意要新颖:一是要有新鲜的见解，不能人云亦云;二是内容要深刻，有独到之处，不能浅尝辄止。

三、联系实际，议而不空。

联系实际:一是联系主观的实际，即自己的思想、学习和生活中的一些具体事例;二是联系客观的实际，即自然界和人类社会的种种实际情况。联系实际要从内容的需要出发。

四、夹叙夹议，以议为主。

读后感属于议论文，所以它的主要表达方式当然是议论和说明。不过，它要求从原文出发，联系一些具体事例，所以又常常用叙述这一表达方式。这样就构成了一种夹叙夹议的形式。在这里，议是叙的纲领和统帅，而叙是议的根据和佐证。前者是论点，后者是论据，二者紧密结合，相辅相成。

篇二

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同学们:

我觉得自己在写作中的妙笔生花，却独在写读后感的问题上感到捉襟见肘，希望老师能给我予以指导，并希望老师能与她交朋友，我看了很高兴，那么就借该作文与大家谈谈关于如何写好读后感的方法。

提及写读后感，自然而然地就与写读书笔记联系到一起。众所周知，写读书笔记可以帮助我们加深对文章思想内容的理解，有助于提高阅读和写作能力，还可以帮助我们积累材料，从根本上提高认识。写读后感笔记有益于我们养成勤动笔的好习惯。可谓好处多多。通常有三种写法:一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。今天，咱们就重点来谈谈第二种。题目可以用《×××读后感》，也可以用《读×××有感》。

首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点

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做文章。

第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3,4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

最后，写读后感的注意事项:?写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。?要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。?要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。

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范文二：关于读后感的作文怎么写

关于读后感的作文怎么写

关于读后感的作文怎么写

前几天,我们学习了一篇课文,那就是就在开学的一个星期后,我们的董老师给我们交了一篇课文,那就是《山洪一样的掌声》。文章描写**不顾余震的危险去看望受灾群众,自己迎风伫立,不管风沙怎样掀起中山装的衣襟,也不能让群众定纷风沙,群众被**的所作所为感动了并且报以热烈掌声。

事情大概是这样的,**要去刚发生完地震的邢台地区,他不顾余震危险来看望大家,给大家送来了温暖,所以,大家为了总理都面对着风坐,他们虽然对着风坐,可是总理方便,他们知足了。总理发现了之后,高喊,“向后——转!”就这样,大家发出了一阵热烈的掌声和欢呼声,这欢呼声比任何一次都响亮,它在冀南平原这个普普通通的村庄上空回荡着,回荡着……

像**这样和蔼可亲的人可不止一个,**也是这样的人,他把心都给了群众,就算是一件小事也不放过。他的警卫员为了不影响他,把群众们请到别处碾米,虽然这对**有好处,可主席想到了群众,所以又命令警卫员把群众们给请了回来,这说明了什么?这说明了**的一切以群众为主的精神。而且,**每天喝的是河水,吃的没有多少蔬菜,只有一点土豆下饭,而且还得熬夜,急需茶叶,可就在这种时候,主席都不喝,而是把沏好的茶水都给了群众们,可以看出主席的和蔼可亲。

学完这课,总理那不顾个人,心系群众,平易近人的高尚品

格深深地震撼着我们的心灵。

关于读后感的作文怎么写

相信大家对《喜羊羊与灰太狼》这个名字并不陌生。我起初认为这是一部毫无意义的电影。但当我去慢慢看它时,我却从小羊和灰太狼中学到了——

我从喜羊羊身上学到了,我们遇事要冷定镇静,决不能慌乱手脚——不论在什么地方,不论在什么时候。正因为喜羊羊每次都镇定下来处理事情,所以灰太狼每次都空手而归或临到最后关头让小羊逃跑了。

我从沸羊羊身上学到了,我们要每天坚持锻炼身体,因为生命在于运动——特别是一些疾病爆发期,更加要坚持锻炼身体。

我从美羊羊身上学到了,我们要学会体贴别人、关心别人。美羊羊在剧中很关心别人,冬天还给各位小羊织围巾。在生活中,我们也要关心别人。

我从懒羊羊身上学到了,我们要保持充足的睡眠。在剧中,懒羊羊很爱睡觉。但在现实生活中,很多人因为玩或学习而不注重充足的睡眠时间,这不但使身心疲劳,还会造成反应迟钝等症状。所以,我们应该保持充足的睡眠时间。

我从暖羊羊身上学到了,我们应该学会助人为乐这种精神。暖羊羊很喜欢帮助别人,并且不求回报。我们也应该学习这种精神。

我从灰太狼身上学到了,我们应该学习灰太狼坚持不懈的精神。虽然灰太狼每次都吃不到羊,但它没有放弃,反而坚持下去。这

真值得我们学习。我也希望导演心生怜悯,让它吃到一次羊吧。

关于读后感的作文怎么写

暑假里我读了郁雨君的作品《我不想不想长大》。本书主要讲了有一个叫”扇贝”的小男孩,扇贝很喜欢小动物,养过许多如,小青蛙、几只小文鸟、小兔子比较黑和比较白与小猪荷包蛋。它们有过许多美好的回忆,接连的阵阵心碎几次的打击小青蛙被扇贝送回池塘文鸟们远走高飞比较黑和比较白都不幸夭折,这才使扇贝有了迷你猪荷包蛋。扇贝为了不再让这个小生命不翼而飞,仔细的看护着小小猪。因为他特别爱吃荷包蛋,所以给迷你小猪起了个名,叫做“荷包蛋”!但是,“荷包蛋”不知为什么像吹起一样越长越胖。扇贝想尽各种办法给它减肥,结果失败了。最终,荷包蛋长成了一只巨型小猪,在即将失去荷包蛋前,扇贝决定带荷包蛋去闯荡世界。在闯荡世界的过程中扇贝和荷包蛋发生了许多惊险、有趣故事,让我体会了人与人、人与动物的真、善、美。

我很喜欢文中这句话,“每个小动物都有一颗纯洁的灵魂。对小动物来说,长大就是竭尽全力活下去!所以只要竭尽全力了,我就不再害怕什么,也不再害怕长大了。”

我想长大,长大过程中能让我学会很多知识与能力、学会做人的道理。在长大的过程中,我们要面对十分激烈地竞争。学了这些知识与能力和拥有一个好的品德是为了我长大打基础的。我想长大,长大后发挥自己的才智为祖国多做贡献。

[关于读后感的作文怎么写]

范文三：关于读后感的作文怎么写　

关于读后感的作文怎么写

关于读后感的作文怎么写前几天，我们学习了一篇课文，那就是就在开学的一个星期后，我们的董老师给我们交了一篇课文，那就是《山洪一样的掌声》。文章描写**不顾余震的危险去看望受灾群众，自己迎风伫立，不管风沙怎样掀起中山装的衣襟，也不能让群众定纷风沙，群众被**的所作所为感动了并且报以热烈掌声。

事情大概是这样的，**要去刚发生完地震的邢台地区，他不顾余震危险来看望大家，给大家送来了温暖，所以，大家为了总理都面对着风坐，他们虽矍然对着风坐，可是总理方便，他们知足了岈。总理发现了之后，高喊:“向后——转ル!”就这样，大家发出了一阵热烈的掌声嘘和欢呼声，这欢呼声比任何一次都响亮， 它在冀南平原这个普普通通的村庄上空回悔荡着，回荡着??

像**这样和蔼可槿亲的人可不止一个，**也是这样的人嫦，他把心都给了群众，就算是一件小事也舛不放过。他的警卫员为了不影响他，把群 众们请到别处碾米，虽然这对**有好性处，可主席想到了群众，所以又命令警卫售员把群众们给请了回来，这说明了什么?榴这说明了**的一切以群众为主的精神?。而且，**每天喝的是河水，吃的没宗有多少蔬菜，只有一点土豆下饭，而且还拼得熬夜，急需茶叶，

可就在这种时候，主削席都不喝，而是把沏好的茶水都给了群众测们，可以看出主席的和蔼可亲。

学完这骘课，总理那不顾个人，心系群众，平易近め人的高尚品格深深地震撼着我们的心灵。呓

关于读后感的作文怎么写相信大家对《,喜羊羊与灰太狼》这个名字并不陌生。我 起初认为这是一部毫无意义的电影。但当蕉我去慢慢看它时，我却从小羊和灰太狼中芷学到了——

我从喜羊羊身上学到了:我慊们遇事要冷定镇静，决不能慌乱手脚——象不论在什么地方，不论在什么时候。正因鸬为喜羊羊每次都镇定下来处理事情，所以ㄦ灰太狼每次都空手而归或临到最后关头让捂小羊逃跑了。

我从沸羊羊身上学到了:棉我们要每天坚持锻炼身体，因为生命在于撤运动——特别是一些疾病爆发期，更加要妓坚持锻炼身体。

我从美羊羊身上学到了谯:我们要学会体贴别人、关心别人。美羊亳羊在剧中很关心别人，冬天还给各位小羊牯织围巾。在生活中，我们也要关心别人。

我从懒羊羊身上学到了:我们要保持充足切的睡眠。在剧中，懒羊羊很爱睡觉。但在盎现实生活中，很多人因为玩或学习而不注集重充足的睡眠时间，这不但使身心疲劳，饩还会造成

反应迟钝等症状。所以，我们应 该保持充足的睡眠时间。

我从暖羊羊身她上学到了:我们应该学会助人为乐这种精カ神。暖羊羊很喜欢帮助别人，并且不求回 报。我们也应该学习这种精神。

我从灰帕太狼身上学到了:我们应该学习灰太狼坚 持不懈的精神。虽然灰太狼每次都吃不到?羊，但它没有放弃，反而坚持下去。这真撖值得我们学习。我也希望导演心生怜悯，侑让它吃到一次羊吧。

关于读后感的作文や怎么写暑假里我读了郁雨君的作品《我不茛想不想长大》。本书主要讲了有一个叫“颅扇贝”的小男孩，扇贝很喜欢小动物，养阂过许多如:小青蛙、几只小文鸟、小兔子俯比较黑和比较白与小猪荷包蛋。它们有过甓许多美好的回忆，接连的阵阵心碎几次的抿打击小青蛙被扇贝送回池塘文鸟们远走高 飞比较黑和比较白都不幸夭折，这才使扇礴贝有了迷你猪荷包蛋。扇贝为了不再让这蚀个小生命不翼而飞，仔细的看护着小小猪拔。因为他特别爱吃荷包蛋，所以给迷你小层猪起了个名，叫做“荷包蛋”!但是，“ 荷包蛋”不知为什么像吹起一样越长越胖擤。扇贝想尽各种办法给它减肥，结果失败喁了。最终，荷包蛋长成了一只巨型小猪，雀在即将失去荷包蛋前，扇贝决定带荷包蛋ㄣ去闯荡世界。在闯荡世界的过程中扇贝和莛荷包蛋发生了许多惊险、有趣故事，让我勤体会了人

与人、人与动物的真、善、美。

我很喜欢文中这句话:“每个小动物都有し一颗纯洁的灵魂。对小动物来说，长大就虑是竭尽全力活下去!所以只要竭尽全力了蔌，我就不再害怕什么，也不再害怕长大了 。”

我想长大，长大过程中能让我学会稹很多知识与能力、学会做人的道理。在长筋大的过程中，我们要面对十分激烈地竞争尧。学了这些知识与能力和拥有一个好的品堤德是为了我长大打基础的。我想长大，长光大后发挥自己的才智为祖国多做贡献。

范文四：作文读后感怎么写

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作文读后感怎么写

这篇文章主要讲的是小仲马坚持不懈地刻苦写作精神。当时着名文学家大仲马知道儿子小仲马的稿子总是碰壁，希望儿子小仲马在寄稿时说一句，我是大仲马的儿子。但是，小仲马不但婉言谢绝，而且还严肃的说:“我不想坐在您的肩上摘苹果，那样苹果没味道。”读到这里，我深深地感觉到了小仲马勇于追求的精神。后来，我看完了整本书，才知道小仲马又给自己取了十几个笔名，最后用自己着名的长篇小说《茶花女》在世界文坛上脱颖而出。

啊!小仲马这种自立的写作精神值得我学习，他想拥有自己真实的高度，而不是凭借父亲的名义而拔高自己。这让我想起很多事。我的很多小作品其实都是靠妈妈做的照片，再利用电脑制作来完成。像班队课上的PPT啊!还有吉祥标志啊!可是我从来没想过自己取追求完美，只是想依赖大人，想起来是多么的惭愧。

我佩服你，小仲马，因为你对自己充满信心，你不怕那一张张退稿，你只是专心写作，终于获得在文坛史上的一席之地。我要好好向你学习，做个自强，自立的人。

今天，我读了《小马过河》的故事，觉得这个故事很有教育意义。

这个故事讲的是马妈妈让小马帮她驮一袋麦子去磨面。在去的路上小马要经过一条河，河水流得很急，而河上

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又没有桥，小马过不去。他问在河边散步的牛伯伯。老牛伯伯告诉小马，河水很浅。树上的小松鼠却急忙喊住小马，说:“水太深了，过不去，前两天我的朋友还淹死在这里。”小马听后很害怕，不知过还是不过，便跑回家去问妈妈。妈妈说:“孩子，你要自己试一试才能知道河水到底深不深。”后来，小马才知道小河既不像老牛伯伯说得那么浅，也不像小松鼠说得那么深。

我觉得这个故事里牛伯伯和小松鼠都没有错，因为他们都是好心想帮助小马。但是牛伯伯体型大，小河对他来说当然不算什么，可小松鼠却比较小，过河当然有生命危险。小马的体型比小松鼠的大比黄牛的小，所以只有亲自试一试，才能知道小河到底是深还是浅。

这个故事告诉我们:无论做什么事都要学会独立思考，亲自尝试。因为别人的经验和建议不一定完全适合我们。凡事只有先动脑子想想，想好后在尝试一下，才有可能成功。

今天，我读了一本《雷锋的故事》，这本书讲述了雷锋做了主人、爱的教育、做一颗“螺丝钉”、不怕水火、勤俭节约、还有爱做好事??等等故事，其中我最喜欢的故事是《做了主人》。

《做了主人》主要讲述了雷锋小时候被旧社会逼得家破人亡，靠砍柴来补贴生活，后来，他的家乡解放了，他走进学校，勤奋读书，暗暗下定决心:一定要好好念书，做党

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的好孩子，并且加入了少年儿童先锋队，成为当家作主的小主人。

读了这篇文章，我深受感动，我被雷锋那勤奋刻苦、乐于助人、坚持不懈的精神所感动。雷锋在那样艰苦的条件下都能刻苦学习、助人为乐，起模范带头作用。想想现在的我，生活环境比雷锋要优越的多，我更应该好好珍惜。

我作为一名中队长，应该向雷锋学习，学习他刻苦、助人为乐、勤俭节约的优秀品质。我要做到尊老爱幼、团结同学、热爱劳动、多做有意义的事。在学习上帮助落后的同学，不怕困难，处处起模范带头作用，做老师有力的小帮手。

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范文五：读后感作文怎么写

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读后感作文怎么写

读后感作文

最佳答案《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、 《米开朗琪罗传》和《托 尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广 泛的影响。在这三部传记中，罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺 术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是 意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他 的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好 父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把 贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他 学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父 亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深 的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自 己的全部精力， 都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。 由于他的天分和勤奋， 很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生 了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这 样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢,为什么正常 人做不到的事， 他却能做到呢,这引起了我的深思。 我认为， 贝多芬之所以成功， 是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成 功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助， 而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意 与他做朋友，所以，他面对

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困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学 会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 罗曼?罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇 气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家 傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱 除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷 的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民 族??” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢,在一个物质生活 极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人 传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。 在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼?罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰 上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在 那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常 战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人 的古训:古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰 的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的 时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利 或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》 也许会让我们清醒一些。 2. 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老 大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠 着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打 开窗子罢～让自由的空气重新进来～呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼?罗 兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼?罗兰看来，真正的英雄、真 正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称 为英雄的，并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓 住了英雄伟人痛苦的心灵， 把战胜苦难作为衡量

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英雄的一把闪亮标尺。 而他的 《名 人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是 19 世纪德国伟大 音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔 斯泰。 他在《贝多芬传》的结尾这样写道: “一个不幸的人，贫穷、残废、孤 独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界;他用他的 苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以 成为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼 ?罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣 人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬,是不向皇权低头的品质，是 不被金钱收买的决心， 是扼住命运咽喉的勇气～ 正是依靠着这些超凡的精神力量， 贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰， 达到了对人生最清醒的领悟。 如果说 《贝 多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、 一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托 尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一 部力作，罗曼?罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是 堂?吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自 己。” “托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活～”他痛苦地回答:“我羞愧 欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在 82 岁的暮年，托尔斯泰在一个寒 冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大 哭，对守在他周围的人们说道; “大地上千百万的生灵在受苦;为何大家都在这 里只照顾一个列夫?托尔斯泰,” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是 对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就 是罗曼?罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。 3. 《名人传》 伟大的心灵犹如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比 别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊;而当云翳破散的时候，他 威临着人类了。 我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们一个上去顶礼。在那里， 他可以变换一下肺中的呼吸， 与脉管中的血流， 在那里， 他们将感到更迫近永恒。 以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。——罗曼罗兰 “富人享有特权者，僭越了艺术的专利权。他们依了自己

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的欢喜，立下艺术的标 准。在离开穷人的时候，艺术变得贫弱了。”不靠工作，而生活的人所感到的种 种情操， 较之工作的人所感到的情操要狭隘的多。 现代社会的情操可以概括为三: 骄傲，肉感，生活的困倦。这三种情操及其分枝，差不多造成了富人阶级的全部 艺术题材。它使世界腐化，使民众颓废，助长淫欲，它成为实现人类福利的最大 障碍，而且它也没有真正的美，不自然，不真诚，是一种造作的肉的艺术。 4. 读《名人传之贝多芬传》有感 著名法国作家罗曼 ?罗兰曾经用这样一段话来形容一个人:“物质生活的窘迫毫 无改观。他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者:——人类平庸的战胜 者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。”是的，作家口中的“他”就是指伟 大的音乐家——贝多芬。这段话出自于世界名著《名人传》。 《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最 崇敬的伟人是贝多芬。 贝多芬于 1770 年 12 月 16 日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才 华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬 长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样 在生命的 57 年间完成了 100 多件作品。 “人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲 惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”我想，即使没 有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年 多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。 贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错 的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡 去。这就是贝多芬的童年。今天的我们就像是温室里的花朵，有是为什么要假装 造作地在一旁“痛苦呻吟”呢,贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁死不屈的精神 我们永远都无法体会?? 就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大，把他深深烙印在 心中。 “用痛苦带来欢乐。”没错～这个人就是音乐巨人——贝多芬～ 5. 人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解 人生。”《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们 的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代 各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。 面对痛苦、面对孤独，贝

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多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音 的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却 选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说:“只要是为了获得更美的事物，任何规律 都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何 尝不是呢,为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。 因为他相信只要 自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束 缚，本想他的人生理想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗， 对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。 而我面对现在的和平， 美好的社会，更应该用刻苦的学习，，丰厚的知识，武装自己，走向美好的未来。 6. 名人传》是由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、以及《托尔斯泰传》三篇名人 传记组成的一本书。 罗曼( 罗兰说: “打开窗子吧～ 让自由的空气重新进来～ 让我们呼吸英雄的气息。 “ 不知为何，我觉得这句话蕴涵者很深刻的哲理或许这就是作者写这本书的目的 吧。对于当时的年代来说，这部作品无不是一本很好的精神食粮。 在我未读这部作品之前，我一直以为贝多芬是一个很幸运的人，没想到他是这么 的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整个人生中最不幸的事都给他遇上了，想想 看作为一个音乐家，耳朵失聪了，这是多么悲惨的一件事呀～而且这种对音乐家 而言十分致命的疾病给他带来的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨难都 使他变的更加坚强:他痛苦，却不肯屈服于命运;他贫穷，却既不趋炎附势，亦 不迎合潮流，始终保持独立的人格;他孤独，却能以热诚的赤子之心爱人类;他 从未享受欢乐，却创造奉献给全世界。然而他却听不到人们对他的赞誉，他也听 不到自己创作的一些优秀的作品。 贝多芬的勇敢、努力、坚持并没有白费，因为他终于成功了，他战胜了很多我们 难以想象和难以忍受的一些痛苦、疾病，还有一点就是作为一名音乐家，舞台上 的演奏者没有台下听众的支持、肯定和青睐，这无疑是一种痛苦的压力，带给心 灵沉重的挫折感。然而他还是战胜了它们;他的努力使全世界的人都为之欢呼雀 跃;他的实力得到证明，所以最后他攀登上了生命的颠峰。 罗曼(罗兰也曾说过:“生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是 一场无休止的搏斗，而且往往是无荣誉无幸福而言的，在孤独中默默进行的一场 可悲的搏斗。”作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇 到更多难以想象的磨难和

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障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也 是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和 考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格:一 是有百折不挠的进取精神;二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈 从于强权，也不盲目地随大流;三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人 类的福址奉献自身。 原来， 名人也并不像我们想象之中的那样美好， 也许正因为重重困难， 种种阻碍、 挫折和不幸的命运才让他们勇敢地站起来而成为绝代传颂的名人吧～ 他们要战胜 这么艰险的困难究竟要多大的力量，多大的勇气，多大的毅力呀～你们的力量、 勇气、毅力都使我很佩服。 没有人敢说自己的人生很幸运，即使是出身在豪门之家的世家子弟也好，他们有 时也会很难去选择自己的人生和理想， 因为这都已经是被父母们一手精心策划和 培养过的了。即使他们想要成功也必须要具备勇气和毅力，毕竟一个人的成功也 不是一朝一夕的事。 那我们还等什么呢,既然我们知道要成功必须要付出相应的代价， 那我们现在何 尝不为了自己的理想而加把劲，努力加油，一直向前呢,相信自己吧～既然名人 们都是要经历过困难， 并且从种种困难中站起来而成功的人， 更何况是我们自己。 他们都已经成功了，他们都为自己的理想而努力了，付出过了，同时他们也为自 己的理想实现了而倍感无比的欢乐和喜悦。 我们也一定会像他们一样尝到成功的 喜悦和滋味。 我们究竟在等什么,来～ 加油吧～ 相信自己的人生是要自己作主的～ 加油～加油～没什么能压倒我们的，我们也一定会成功的。相信自己吧～——为 了自己的理想而奋斗 用痛苦换来的欢乐——《贝多芬传》读后感 贝多芬传》每次听贝多芬的《英雄》、《命运》交响曲及第九交响曲等名曲，都情不自禁 为之动容，随着旋律的起伏而感动震撼不已。这对我这种几近音痴的人来说是极 少见的。我便一直惊异于何以一个失聪之人竟能创造出如此奇迹，及至读了傅译 名著之一《贝多芬传》才明白其中曲折。 贝多芬的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。 艰苦童年， 爱情失败， 疾病缠身， 贫困交加， 这些还都不足以摧毁他， 他最大的痛苦——是孤独。 看过他画像的人， 都不禁从那逆立的乱发，令人震慑的目光推断其性格:孤僻冷峻，愤世嫉俗。而 事实上不然。他慈悲，热烈，比任何人都热爱自然，渴望与人交往，热爱世界和 人类。然而，却恰恰是这种美德深深加剧了他的痛苦;自从发觉开始耳聋，他就 不得不选择

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了远离人群而独处，他不愿看到别人怜悯的目光。这种被迫和人类分 离的孤独是他最最无法忍受的。他就在这样强烈的矛盾中苦苦挣扎，受着身心双 重的煎熬，几度差点被击垮。32 岁那年甚至连遗嘱都写好了。 看他的遗嘱时，我竟产生一个念头:对他自己来说，如果那时真的去了，那可 能反而快乐些。至少使他免受日后无穷无尽的苦难，面对残酷的命运，用他自己 的话说“把我从无穷的痛苦之中解放了出来。”(只是对人类将造成无法估量的损 失)是的，假如他稍稍自私些，他定会就此撒手归去，摆脱一切愁苦。但是，他 偏偏渴望痊愈，偏偏希望“可怜的人类”快乐幸福。于是，这天生的性格给予他无 比的意志， 把死神和解脱同时拒诸门外， 又开始了苦难的历程。 当痛苦与日俱增， 积聚到无法承受时，就如潮水般倾泻而出，成为一部部伟大的作品，他的血与泪 的结晶。 耳聋，对常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。整个的世界 死灭了而贝多芬不曾死～并且他还重造那已经死灭的世界，重造音响的王国，不 但为自己，而且为着人类，为着“可怜的人类”～没有如此热烈、慈悲的胸怀，他 便可少受些苦楚。而他用被自己这种天性大大加剧的痛苦换来了人类的欢乐，这 就是英雄的牺牲，多么悲壮的伟大～ 英雄，本身就注定要承受超乎常人的苦难。正如孟子言:“天将降大任于斯人 也，必先苦其心志，劳其筋骨??所以动心忍性，曾益其所不能。”这似乎已成 为古今中外一条不变的真理，又是多么残酷和无奈～人类每一伟大成就的诞生， 都必然要有个人的牺牲。凡想成就大事的人，该紧紧牢记这一点吧。 初中生作文:记叙文 阅读指导 《贝多芬传》读后感(转载) 贝多芬传》读后感(转载) 洛洛 123 读完这本书后我感到:贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理和正义，为创造真、善、 美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信:只要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一 味的沉沦，那么就定能冲。 在暑假里，我读了《贝多芬传》，它讲述了著名音乐大师贝多芬传奇而又 悲惨的一生。 路德维希?范?贝多芬于一七七零年十二月十六日生于科隆附近蓬恩 的一所破旧小屋的阁楼上。四岁的时候，父亲就让他整天坐在洋琴前，或 者用暴力迫使贝多芬学习;十一岁时，贝多芬加入了戏院的乐队;十三岁 时，他当上了大风琴手,他不再厌恶音乐了。但是就在一七八七年，也就是 贝多芬刚刚十七岁时， 贝多芬的母亲因为肺病而去世了。 这对贝多芬来说， 是一个沉重的打击，并且他还以为自己和母亲得了同样的病，

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因此一种对 人生莫名的忧郁开始折磨贝多芬的精神和肉体。 小荷作文网 www.zww.cn 法国大革命爆发后，命运的魔掌也渐渐的伸向了他。一七八六年至一 八零零年间他的耳朵日夜鸣响，听觉渐渐衰退，但是，他没有向命运低头 反而更加努力的创作。 小 荷 作文网 www.zww.cn 一八二六年十一月末， 死神已经走近了伟大的艺术家， 贝多芬病倒了。 贝多芬让他的侄儿去找医生， 可是这个麻木不仁的家伙竟然忘记了这件事， 过了两天他才想起来，可是已经晚了，医生来得太晚了，耽误了病情，一 八二六年十二月二十日、一八二七年一月八日、二月二日、二月二十七日 贝多芬连续动了四次手术。 一八二七年三月二十六日，在一场大风雪中，贝多芬咽下了最后一口 气，一个陌生人为他合上了眼。 读完这本书后我感到:贝多芬在人生忧患的征途上，他为了寻求真理 和正义，为创造真、善、美的不朽杰作，而献出了毕生精力。他坚信:只 要自己的灵魂能够坚忍果断，不因悲苦于与劫难一味的沉沦，那么就定能 冲。 《列夫?托尔斯泰传》有感 托尔斯泰传》一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的 心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以 心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的 艺术家， 而是一个朋友， 最好的朋友， 在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人—— 列夫?托尔斯泰 在有暇之余，我翻开了《列夫?托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生 成长的艰辛历程。 托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前 突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡 赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。 在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的 典型人物:如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代 表;他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光 辉，照耀着《战争与和平》。 虽然对于他的父母，他是不大熟知的(他的母亲逝世时，他还未满一岁)，但是 他至少还能保持若干关于父亲的回忆。 这是一个和蔼的诙谐的人， 眼睛显得忧郁， 在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这 一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。 然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这 种追求完美的信念丧

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失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他 慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白 和善良。 最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子” 影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一 种不屈的信念。 <名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼?罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托 尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广 泛的影响。在这三部传记中，罗曼?罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺 术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是 意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。 在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他 的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好 父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把 贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他 学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父 亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深 的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自 己的全部精力， 都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。 由于他的天分和勤奋， 很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生 了:他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这 样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。 贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢,为什么正常 人做不到的事， 他却能做到呢,这引起了我的深思。 我认为， 贝多芬之所以成功， 是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成 功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助， 而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意 与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学 会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。 罗曼?罗兰称他们为

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“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇 气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家 傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱 除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷 的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民 族??” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢,在一个物质生活 极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人 传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。 在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼?罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰 上生存。但一年一度 他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在 那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常 战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人 的古训:古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。 贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰 的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的 时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利 或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》 也许会让我们清醒一些。 《米开朗基罗传》读后感 米开朗基罗传》罗曼。罗兰先生所著的巨人三传之一《米开朗基罗传》，是傅雷先生所译。书中 除了传记原文以外，还附有米氏相关作品彩色插图一百五十余幅。读罢此书，心 中感慨万千。 在书中，我们看到的是一个活的生命，一个真实的米开朗琪罗。他平易，但又 超凡脱俗。他无以伦比的艺术天赋和创造力全部献给了艺术，他追求艺术真善美 之表现力的执着与忠诚更是感人。米开朗琪罗是无愧于那个时代，无愧于巨人的 称号的。 米开朗琪罗生于意大利的佛罗伦萨，那是文艺复兴的发源地。他是一个精神的 贵族。他是个天才。他有一种骇人的生命，猛烈地爆发，使他太弱的肉体与灵魂 有所不能承担。 在创造的不断冲动中，他除了夜以继日的工作，除此以外什么都不想。他在继 续不断的兴奋中生活。 他一生致力于艺术的

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创造，试图把真善美保存到永恒。 他狂野，他不羁，他高贵。他欣赏自己，赞赏自己，他不答应别人把他当艺术 家来看。他认为，天才这个词都不配于他。 他的父亲也劝告他不要劳作过度，但是劝告并不起作用。他从不肯把自己的生 活安排得更合人性些。他只以极少的面包与酒来支持他的生命。 大师留存下来的转载请著名来自:(hTTP://wWW.yXTvG.Com 申报材料)作品，无论是建筑、雕塑还是绘画，任何一件都已成为不朽, 它们与他一样名垂千古。 米开朗基罗生于一四七五年三月六日,安息于一五六四年二月十八日下午五 时。享年 90 岁。 他的一生就在不息的艺术冲动与创造中渡过。无数的失败，无数的成功，他走 完了自已充满坎坷的一生。 最终他用自已的精神和生命为人类留下了无限宝贵的 财富。 《名人传》读后感 名人传》翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话:“我们周围的空气多沉重。老 大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠 着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打 开窗子罢～让自由的空气重新进来～呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼?罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼?罗兰看来，真正的英雄、 真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说:“我称为英雄的， 并非以思或强力称雄的人;而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心 灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位 苦难英雄的心灵传记，他们是 19 世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕 塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。他在《贝多芬传》的结尾这样写道:“一个不幸 的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界; 他用他的苦难来铸成欢乐， 好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生， 可以成 为一切英勇心灵的箴言:用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼?罗兰追踪贝 多芬一生命运的视野， 这句话构成了 《贝多芬传》 内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。 是什么支持着贝多芬,是不向皇权低头的品质， 是不被金钱收买的决心， 是扼住命运咽喉的 勇气～正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人 生最清醒的领悟。如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》 则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬

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曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄 运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作， 罗曼?罗兰所说:“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂?吉诃德，因为他们 都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，你是否依照你所 宣扬的主义而生活～”他痛苦地回答:“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在 82 岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。 弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道;“大地上千百万的生灵在受苦;为何大 家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰,”其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛 苦心灵的回应， 在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是罗曼?罗兰在 《名 人传》里留给我们的永恒的东西。

参考文献

1、《党的群众路线教育实践活动学习文件选编》 (中央党的群众路线教育实践活动领导小组办公室)

2、《论群众路线——重要论述摘编》(中央文献出版社 党建读物出版社) 3、《厉行节约 反对浪费——重要论述摘编》(中央文献出版社) 4、《群众路线教育时间活动 党员干部读本》(国家行政学院出版社) 5、《**上海讲话实录》(人民出版社)

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