范文一:汉字把三个国家的文化连在一起——中日韩书法文化交流
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中日韩书法大比拼
文化交流
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书法以汉字为依托,而汉字是中国人的发明。一千多年来,书法随佛经、儒学、画卷、诗经传入亚洲各国,尤以日本、韩国所受影响最深。这门艺术在日韩两国落地生根,嫁接出新的形式和理念,三国之间书法的交流与博弈随之而生。
汉字把三个国家的文化连在一起,只要汉字在,关于书法的交流与争议就不会停止
⒈?中国书法的传播
释迦牟尼和孔子是书法艺术的布道者。在印刷术还未发明的隋唐以前,佛教经文的传播基本靠抄,古代高僧大多是半个王羲之。日韩两国的佛教文化由中国传入,邻国的“唐玄奘”们在抄经的同时掌握了汉字的书写技巧,成为第一批书法艺术的传播者。北宋以后,中国进入文官时代,儒家经典开始传播。印刷术的发明让官方文字有了统一的“宋体”,批量复制之外的书写成为艺术,“二王”、颜真卿、柳公权等大家墨宝被奉为经典。
中国活字印刷术
赵孟頫 楷书
在越来越频繁的交往中,日韩因袭了当时中国人的审美趣味,书法品评在本国形成体系。当时的韩国人最爱赵孟頫的“赵体”,版刻印刷以赵体字为模板。而日本人最爱颜真卿的“颜体”,全因日本遣唐使往来频繁期间正是颜真卿最被推崇之时。
颜真卿《守政帖》
中国人的书法以“法”为尊,尽管屡受外国文化影响,土生土长的文化有通向传统的一线牵,恪守古老的技法和规范依然是中国书法的第一重境界。
⒉?书法流传日本——“书道”
公元804年,日本第17支遣唐使团出使大唐,空海、最澄二位高僧随行。彼时,唐朝书法家颜真卿逝世20年,“颜体”字被竞相模仿。二位高僧一年后归返,带走数百部手抄本经书,同时,把“颜体”字带回日本。若干年后,空海、最澄与嵯峨天皇一起,在日本书道史上并称“三笔”。
《空海诗帖》局部,早稻田大学藏
平安中期日本废除了遣唐使,随着假名(日本文字)的出现,书法也开始和化(日本化),书法界又出现了小野道风、藤原佐理和藤原行成,世人称之为「三迹」,「三迹」的书法成了后世书法的规范,并由此产生了多种书法流派。和化书风创始人藤原行成创立了「世尊寺流」,历经七世,由于墨守成规,而失去吸引力,留于形式,书法也从以贵族为中心而转向武士阶层。书法不仅要求雄浑有力,也要求速度要快。于是出现了以藤原忠通为代表的「法性寺流」,其势压倒了「世尊寺流」。其后,后京极良经承继忠通的风格,创立了「后京极流」。到了镰仓时代又出现了寂莲、藤原俊成、藤原定家等书法大家。
藤原行成 行书《白氏诗卷》
光明皇后??圣武天皇的皇后,平生笃信佛教,被誉为“以爱心母仪天下的国(河蟹)母”。??光明皇后很喜欢书法,她曾经临摹了王羲之的《乐毅论》。
《乐毅论》
中国武术流传至琉球群岛变成空手道,茶文化东渡日本成为茶道,日本人遵循自己的文化传承习惯称书法为书道。日本的书道重在“道”,最先在日本皇室和贵族中间流传,后来成为在武士中间盛行的文化。书道在日本的传入与禅宗有关,传播过程中又受武士道精神影响,这让它多少有点信仰的味道。日本备受争议的前卫派书法大师井上有一一个“贫”字一写一辈子,这是对艺术的追求,但更像是某种宗教仪式,是对信仰的坚守。
'井上有一《贫》'展
井上有一是中国人最熟悉的日本前卫派书法大师,开创了完全不同于传统的个人风格。井上的书法多前卫,但他写了半辈子“颜体”,他懂传统书法,而且他研究古书,背后有文化作支撑。
日本 井上有一 颜体作品
在中国,受上世纪80年代西方思潮的影响,日本的前卫派书法在中国备受追捧,中国各种现代派书法也曾风光一时。
二战后日本的书法流派主要有:前卫派、少字数派和现代诗意书派。这三派中,前卫派的作品明显向非文字的符号艺术发展,其他两派基本还是在写“字”,汉字或汉字与假名的混合体。
日本前卫书法
如今在日本,书法爱好者有上千万之多,每十个日本人就有一个能拿起毛笔像模像样地写几笔。
日本一年一度的新年书法大赛每年都有几千人参加,大人小孩跪在地上写字,完成之后几千人手举作品共同展示,场面很是震撼。
日本一年一度的新年书法大赛
不仅有比赛,书法艺术在日本人生活中的应用也很广泛。日本参议院里的党派名牌都是用毛笔写在原木上的;一些书店里的价签名录不是打印的,而是一笔一画用毛笔写出来的;牌匾也一样,除了英文和美术字,古色古香的书法字牌匾也随处可见。
日本街头书法招牌
⒊ 韩国“书艺”
书法在韩国被称作书艺,“艺”不同“法”,更不同“道”,它是门艺术,也是种技艺。15世纪以前,韩国人没有自己的文字,汉字是他们的官方文字,书汉字者,皆为上品。
韩国的书法有悠久的传统,可以追溯到三国时代初期。据了解,从那个时候开始,王室的书院和国家办的高等学堂里讲授中国文学。书法的历史如此悠久,无数贵族阶层的人和艺术家又在许多世纪里为促进书法艺术作了显著努力,可惜在经过多次外国入侵和内部纷争之后古代书法作品保存到今的极少。
安平大君(1418-53)的赵体书法
韩国的书法最初是崇尚笔触典雅灵秀的赵孟頫体。世宗第三子安平大君(1418-53)的赵体书法造诣之高无与伦比。他曾为前面提到过的与他同时代的最伟大的画家之一安坚所画的《梦游桃源图》题跋。韩沪(1543-1605)--更著名的是他的笔名石峰--也是韩国书法史上的重要人物,但是他仅仅是至诚地师法王羲之,虽然对王体书法十分精湛,却未创造出自己的风格。16世纪初,一种笔力软弱、缺乏想象力的风格开发出现,韩国书法进入贫瘠时期。
韩石峰书法
但是,19世纪涌现了一些与16世纪到17世纪初的中国书法家如文征明等有渊源的有特色的风格。这种新趋势的出现来源于韩国同中国清朝的密切的文化接触。一批文人学者热心于进行这种接触,因为他们急切希望以清朝为榜样寻求改善人民生活和建设现代国家的切实可行的途径。
朝鲜时代最伟大的书法家是实学派的金正喜。金正喜是杰出的书法家和学者,他建立了人称“秋史派”的风格。他的书法脱胎于中国隶书,但是他在布局上富于画感,善于在不对称中见和谐,而且笔触有力无比,使笔下的字充满活力。由于这些才能,他终于创造了自己特有的生动有力的风格。
金正喜行书《兰盟帖》册页(部分)
在本世纪的头二、三十年,尚有少数朝鲜时代书法家健在,但是,在1920年左右日本书法的影响开始出现。自从第二次大战结束以来,传统书法只是作为一门次要艺术保存了下来。20世纪60年代以来的新趋势是书法使用韩国字母书写。
韩国书法
韩国 书艺
“中韩建交之后,有大量韩国学生跑到中国来学习书法。那时候央美还在王府井,80年代末90年代初,来美院读书法本科和研究生的韩国学生很多,当时书法系的留学生是最多的,这批韩国学生回国后很多人成了书法教员,这对韩国的书法艺术发展影响很大。”中央美术学院人文学院院长尹吉男教授回忆道。
经过上千年的本土化发展,书法在日本和韩国早已不被视为外来文化,成为日韩本国文化中不可缺少的一部分。甚至,这门古老的中国艺术在他乡更受礼遇。
陈振镰 杭州G20峰会书法欢迎墙
来源:素材来源网络
范文二:以后碰到连在一起的钱,千万别再裁...
大家还记得去年曾轰动一时的“价值千万连体钞作陪嫁”事件吗?当时天津一名商人给女儿置办婚礼,陪嫁的嫁妆就是99筒整版连体钞,寓意天长地久,价值轻松上千万。懂行得看门道,不懂行的看热闹,也让很多对连体钞不是很了解的人见识了一把连体钞的魅力。
何谓连体钞?即多张连在一起未裁切的纸币,发行的主要目的不在于流通使用,而在于提供收藏和鉴赏。连体钞均为限量装帧并溢价发行,它们的发行与人民币发行一样,需要经中国人民银行批准授权。
她天生是货币,又是一种特殊形式的货币。发行量非常稀少,每一套整版钞都是稀世孤品。她们连在一起,象征团结,团圆,共赢。
今天,给大家简单罗列整理几套连体钞,看你知道几个?
央行连体钞
第四套人民币整版连体钞:俗称“人民币大炮筒”,它集“权威性”、“严肃性”、“唯一性”、“稀缺性”等众多价值保障于一身,便被加冕“钞王”金冠。是新中国迄今第一套,更是惟一一套整版人民币顶级藏品。
整版全张连体钞中,不少是数十张连体,最多的连体是1角纸币和2角纸币,均为70张连体,卷起来如炮筒,因此市场俗称整版全张连体钞是“大炮筒”,目前最新的市场价格接近30万元,而其历史最高价格则曾经超过50万元。
该系列连体钞发行都是限量发行,而当初发行后被大量裁切,损耗比较大,以至于现存量稀少,所以以后且收且珍惜吧!
《第四套人民币四连体大全套》,第四套人民币中9个面值14个版别全齐,且对应位置号码全相同,是连体钞中最权威,最有影响的一个品牌,整版印制独一无二。
为庆祝中华人民共和国成立50周年而发行的人民币纪念钞3连体
在2000年时为迎接新世纪而发行迎接新世纪纪念钞2连体(俗称双龙钞)。
一二五分币八连体(康银阁)
澳门连体钞
我国货币史上第一套由中外两家银行共同发行的纸钞类藏品。同时,由于澳门钞在近年被发现设计上存在两处错版,因此“双错版”的澳门钞价值一路攀升。
澳门荷花钞,为纪念中国银行成立100周年,由中国银行澳门分行发行的百年纪念钞,是纪念系列唯一一套竖钞
香港连体钞
六指错炮,全球首张以150元为面值的钞票,并且是错版钞,别具纪念价值
香港回归连体钞
连体钞的种类当然不止这些,还有很多形式,以上只是挑了几款做一简单展示,而世界连体钞种类更多,不过目前从收藏市价来说,还是国内的几款市价更高,如果从设计发行特色来讲,国际上值得关注的又更多了。如果您感兴趣,可以多下点功夫了解了。
下面额外送几款其他连体钞供欣赏
连体钞还可以这样……
最后补充:连体钞尤其是中国的连体钞收藏价值不一,部分收藏价值潜力很大,但是如果从裁开成单张价值差很多了,即便没裁成单张,裁切成其他连体形式,价值也会大打折扣了。所以以后碰到连在一起的钱,别再裁开了!
范文三:沟通——让我们的心连在一起
沟通——让我们的心连在一起
美国原子能委员会前主席赖斯?狄恩
这样说:”沟通是一种教育方式,纷争往
往因误会而起,解决之道在于沟通.”的
确如此,但是当今社会提到沟通,恐怕对
很多人来说是一个难以攻克的难题啊!就
拿最为单纯的学校来说吧,没有良好的沟
通也是产生很多问题的主要原因.教师与
家长之间,家长与孩子之间,甚至老师与
孩子之间很多不愉快皆因此而起.因此我
们要正视沟通的重要性,了解如何才能做
到有效沟通,扫除家校和谐的障碍.
一
,浅谈沟通的重要性
1.沟通是架起家长和学生心灵的桥梁
高尔基说过:”爱孩子这是连母鸡都
会做的.”每个家长都是爱孩子的,这点
是毋庸置疑的.但是,怎样爱孩子,却不
是每个家长都有清醒的认识.有的家长忙
于事业,忙着赚钱,放弃了对子女的养
育,小的时候扔给爷爷奶奶,长大以后交
给学校,推到社会.在他们看来,人的成
长和成才是用钱堆出来的.有的家长”一
不怕苦,二不怕累”,放弃了自己的事
业和追求,甘于当孩子的”陪读”和”陪
练”实际上,放任和包办这两个极端,
都不是真正爱孩子.放任孩子的家长,不
参与孩子的成长过程,不分享孩子成功的
喜悦,不分担孩子失败的痛苦,却对孩子
的错误行为粗暴解决,这样的家长让孩子
感受不到爱,感受不到重视.久而久之这
些孩子要么沉默寡言,不知道他究竟在想
些什么;要么离经叛道,以此来吸引家长
的注意.而”包办”式的孩子因为父母对
其成长有了一步步地规划,他的思维是受
到禁锢的,无法做自己想做的事情,无法
去自己想去的地方,一切都围绕着父母对
他的安排而生活,等到他们有自我意识的
时候,既囚为自己的”不自由”而郁闷,
又因为习惯依赖父母而痛苦.因此他们都
在心里有一块”自留地”.这两种教育孩
子的方式,导致的直接后果就是”无沟
通”.长期的”无沟通”就会让父母和孩
子之间产生隔阂.隔阂会让家长和孩子都
无法了解对方的真实想法,使一些问题不
爆发则已,一爆发则不堪设想.
二,浅谈家校之间如何实现有效沟通
(一)与孩子们的交流
孩子是维系家校之间关系的唯一纽
带,班主任与家长之间的交流也都是建立
让我们的心连在一起
在孩子身上.如果你是一个懂得与孩子交
流的班主任,那么你的工作一定会因为这
一
纽带的积极作用而变得顺风顺水,反之
即使你付出千百倍的努力也是枉然.所以
与家长的沟通必须建立在与孩子的沟通之
上,能才起到事半功倍的效果.
1.爱所有的学生,公正对待每一个学
生
每个人都有自己的喜好,教师也不例
外,但是作为班主任却必须把”公正”两
个字时刻放在心里.什么才叫公正呢?
《淮南子?主术训》中日:考察左右的
人,任用没有偏私,才可以算作公平;
监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可
以算作正直.可见不偏私不偏颇才算公
正.
2.严格保守”秘密”,做学生的心理
理疗师
学生是非常单纯的,与人交往时毫无
心计,总是想什么说什么,总会不经意问
把替别人保守的秘密在你面前揭开,这些
秘密很可能是与你的教育理念相悖的,甚
至是你深恶痛绝的,但是作为班主任我
劝你还是把你听到的立刻忘到九霄云外去
吧,不然就选择更加委婉的方式去帮学生
改正错误,千万不能抓住别人”小辫子”
不放,更不能在大庭广众之下,把别人的
心里话拿来与人消遣.
(二)与家长交流
关注细节,让家长感受到你对孩子的爱
人们常说:”细节决定成败.”的确
如此,细节往往看似无关紧却能决定事情发
展的好坏.你嘴上喊着爱孩子,却从不在细
节上下工夫,做的都是别人都做的,也是该
做的事情,家长怎么能相信你爱孩子的诚意
呢?对于家长来说,孩子就是一辈子的希
望,是捧在手里怕飞了,含在嘴里怕化了的
宝贝.不但他自己这样,他更愿意看到全世
界的人都像他一样喜爱,关心孩子.作为孩
子的老师如果能做到这一点还担心家长不配
合,不对你敞开心扉吗?
我班有两个女孩子,眼睛大大的,水
灵灵的很漂亮,可是这么漂亮的眼睛却总
是被厚厚的镜片遮挡着.我想如果他们经
常这样戴着眼镜的话,以后眼睛肯定会变
形,即使以后治好眼睛,眼睛也肯定变得
很难看了.于是,我就告诉她们上课可以
戴眼镜,下课能不戴眼镜就不戴眼镜,这
口江西省南昌市东湖小学李世霞
样,能够防止眼睛变形,等治好眼睛后,
她们还能拥有一双漂亮的眼睛,女孩子的
眼睛漂亮是很重要的哦.这两个女孩听从
了我的建议,分时段戴眼镜.这件事传到
家长耳中,家长无比感谢,也经常打电话
与我交流孩子的问题.
(三)提供广阔平台,让交流畅通无
阻
提到交流,首先要有一个好的平台,
“见面谈,打电话”是家校联系的最常用
的方法.但是家长都有自己的工作,也都
在为生活忙碌,不可能随叫随到,更不可
能天天与你通话.那么新的交流方式应运
而生.
我为自己的班级申请了QQ群,让家
长加入群中,这样我可以随时把学生在校
的表现向他们汇报,学生的问题也因为这
一
便捷的方式而解决地更及时.有一次,
在与学生闲聊中,我了解到这个孩子的妈
妈经常会因为孩子考试没有达到她的要求
而打骂孩子,弄得孩子很害怕,曾经离家
出走过.这样的事情当面谈恐怕会伤害这
个家长的自尊心,让家长尴尬.于是,
我采用QQ留言的方式,对她的这一行为
进行劝阻,并帮她分析这样做的坏处,希
望她能站在孩子的立场思考问题……不久
我就收到回复,她承认这样的做法过于偏
激,也承诺以后不会再做这样的事情,这
件事情得以解决全靠网络这一帮手.
如果没有电脑,打电话又说不清楚,
我就采用原始的方式——写信与家长交
流.
如果一名班主任能让家长感受到你是
发自内心的关心孩子,爱护孩子,我想他
们一定会愿意与你交流.如果能抓住交流
的细节,给家长和孩子足够的尊重,我想
他们一定会乐意与你交流.如果你能想家
长之所想,急家长之所急,为他们提供更
便捷的交流方式,我想他们一定会喜欢与
你交流.如果你能针对每个孩子的特点,
有的放矢给家长提出建设性的意见,我想
他们一定会爱上与你交流.
所以我想对所有老师说:”重视沟通
吧!沟通是一把开启学生及家长心灵的钥
匙,沟通是一道化解家校矛盾的良药,沟
通是一件使班主任工作顺利开展的法宝.
沟通无处不在,让我们用心去做,用心去
感悟!”
信息教研周刊2011.0247
范文四:地震使我们的心连在一起
地震使我们的心连在一起
2008年是中国最自豪的一年,因为第29届奥运会将在这里举行;2008年是中国向全世界证明力量的一年,因为大地震也打不垮我们。.....
北京时间2008年5月12日14时28分,是每个中国人熟悉的不能在熟悉的日子,因为在这平常的一刻,发生了不平凡的事---一场无情的大地震降临了在了四川,甘肃等地区。他们的房屋被地震震塌了,但是震不倒我们重建家园的决心;因为地震你们失去了亲人,但是你们不要哭,我们是你们的亲人。
在这场地震中我们失去了许多中国人。你们看,那个穿红裙子的女孩,在地震的前一刻还在跟妈妈撒娇,说:“妈妈,我要吃糖!”“好,等你放了学,妈妈带你去买糖。”可是她现在再也吃不到妈妈带她去买的糖了。那个穿运动服的男生是学校足球队的前锋,被队员称为:小贝克汉姆。他曾经说过:“要去参加亚洲杯。”现在在足球场上再也看不到他那射门的英姿。.....
在这场地震中,我也看到了许多感人的事。在突如其来的灾害面前,该校700多名师生绝大多数顺利脱险,但该校英语老师吴忠红却永远离开了他爱的学生——地震袭来,学生从楼梯口蜂拥而下,这位老师引着孩子疏散时,听到有学生掉队,他义无返顾从三楼返回四楼,这时楼体突然垮塌,这位老师和几名孩子被吞噬。
地震发生后,许多战士去前线抢救,在我们后方也组织了捐款捐物的活动,你50他100旧这样使他们度多了难关,我相信只要我们团结在一起就会把家园建设的更好。这次的奥运会会举办的更有意义!
范文五:我国最早把教和育连在一起的是谁
我国最早把教和育连在一起的是谁(中学教师资格辅导)
1、在我国,最早把教和育连在一起的是(孟子)。
2、教育就其定义来说,有广义和狭义之分。广义的教育泛指增进人们的知识、技能和身体健康,影响人们的思想观念的所有活动。狭义的教育主要是指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加身心影响,把他们培养成一定社会或阶级所需要的人的活动。
3、学校教育包括三个基本要素,即教育者、受教育者和教育影响。
4、教师在教育过程中发挥主导作用的原因在于:
第一教师承担着传承人类文明和促进社会发展的重任;第二、教师受过专门的职业训练;第三、青少年处在身心迅速发展的时期。
5、受教育者(学生)是教育的实践对象的原因是:一方面,受教育者作为发展中的人所具有的发展性和不成熟性,决定了他有接受教育的必要性;另一方面,受教育者作为主客体统一的人所具有的能动性和主体性,决定了他可以成为自我改造和自我塑造的主体。
6、教育影响是教育内容、教育方法和教育手段及其联系的总和。它是教育实践活动的工具,是教育者和受教育者相互作用的中介。
7、学校教育制度简称学制,是指一个国家各级各类学校教育的系统,双轨制学制主要存在于19世纪的欧洲国家。单轨制学制是19世纪末20世纪初在美国形成的一种学制。分支制学制是20世纪上半叶由前苏联建立的一种学制。我国近代学制的情况:1902年,我国颁布了第一个近代学制“壬寅学制”;1904年,我国颁布了“癸卯学制”,这是我国第一个正式实施的学制。1922年,我国颁布了“壬戌学制”,即通常所说的六三三学制,一直用到中华人民共和国成立。
8、试述现代学校制度的发展趋势:①加强学前教育并重视与小学教育的衔接。②强化普及义务教育,延长义务教育年限。③普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展。④高等教育的类型日益多样化。⑤学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化。⑥教育制度有利于国际交流。
11、古代教育是适应手工生产和自然经济的教育,分为原始形态的教育和古代学校教育两个阶段
12、简述原始形态的教育的共同特征:第一、教育是在生产劳动和社会生活中进行的。第二、教育没有阶级性。第三、教育内容简单,教育方法单一。
13、古代教育的共同特征是:第一、教育与生产劳动相脱离。第二、教育具有阶级性和等级性。第三、教育内容偏重于人文知识,教学方法倾向于自学、对辩和死记硬背。
14、现代教育是适应大机器生产和商品经济的教育,分为现代学校教育和终身教育两个阶段。现代学校萌芽于文艺复兴时期。其完善的主要措施有:第一、国家建立公有制系统,加强对教育的控制。第二、普遍实施义务教育。第三、重视教育立法,依法治教。与古代学校教育相比,现代学校教育具有以下特征:第一、教育与生产劳动相结合。第二、教育面向全体社会成员。第三、教育的科学化程度和教育水平日益提高。终身教育是由法国教育学家保罗。朗格朗提出的,掌心化社会中的终身教育具有两大基本特征:第一、全体社会成员的一生都处在不断的学习之中。第二、社会能为每一位社会成员提供适当的教育。
15、试述世界教育改革的趋势:
①教育终身化,终身教育是与人的生命有共同外延并已扩展到社会各个方面的连续性教育。
②教育全民化,全民教育是指人人都有接受教育的权利,并入仓受一定程度的教育。 ③教育民主化,教育民主化是对教育的等级化、特权化和专制性的否定。
④教育多元化,教育多元化是对教育的单一性和统一性的否定,它是世界物质生活和精
神生活多元化在教育上的反映。
⑤教育技术现代化,教育现代化是指现代科学技术在教育上的运用,并由此引起教育思想、教育体制、增长率内容和教育方法的变化。
16、简述孔子的教育思想:
孔子的教育思想:1. 主张“有教无类”,希望把人培养成贤人和君子。2. 在教学内容上,孔子继承了西周六艺教育 的传统,教授的基本科目是〈礼〉〈书〉〈诗〉〈乐〉〈易〉〈春秋〉。
3.在教学上,他强调“学而知之”提出了(因材施教,启发诱导,学思并重,博约结合,学以致用)等教育教学原则。
17、简述西方古代的教育思想:
苏格拉底在教育理论上的最大贡献是苏格拉底教学法,亦称产婆术。柏拉图是欧洲教育史上第一个有大量著作流传下来的哲学家,其教育思想集中体现在他的代表作〈理想国〉里。亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家,他在人类教育史上首次提出了“教育遵循自然”的观点。古罗马的昆体良是西方教育史上第一个专门论述教育问题的教育家。
18、英国的哲学家和自然学家培根对教育学的独立作出了重要贡献,他于1623年首次把教育学作为一门独立学科提出来,与其他学科并列。
19、捷克著名的教育学家夸美纽斯是使教育学走上独立发展的第一人,他对教育学的贡献主要体现在以下四个方面:一是提出了教育适应自然的思想,强调教育要遵循人的自然发展规律;二是提出了“泛智”思想,论证了普及义务教育的天然合理性,主张把一切知识教给一切人;三是首次提出并论证了直观性、系统性、量力性、巩固性和自觉性等一系列教学原则;四是提出了学年制思想,并首次从理论上论述了班级授课制。
20、卢梭的教育代表作《爱弥尔》 洛克—“白板说” 传统教育学的代表—赫尔巴特 现代教育理论的首要代表-----杜威提出了“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改造与改组” 活的教育学是指苏联教育家苏霍姆林斯基的教育思想。
21、赫尔巴特的教学思想是什么? ①在教学上,他把哲学中的统觉观念移用过来强调教学必须使学生在接受新教材的时候,唤起心中已有的观念;②突出兴趣在学生学习中的作用,认为兴趣既是教学的出发点,也是教学的归宿。③他结合学生的心理活动,提出了“明了、联想、系统、方法”四段教学法,后来,他的配套工程将其发展为五段教学法,对后世产生了广泛的影响。④他提出了教学的教育性原则,认为教学是手段,教育是目的,二者是统一的⑤他强调系统知识的传授、课堂教学的作用、教材的重要性和教师的中心地位,形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点。 赫尔巴特的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想产生了很大影响,被看作是传统教育学的代表。
22、杜威是20世纪实用主义教育学的创立者,是现代教育的首要代表。杜威的教育思想是:
①杜威将教育的本质概括为“教育即生活、教育即生长、教育即经验的改造和改组”。②在教育目的上,他认为教育“于其之外无目的”,学校教育的目的就是组织的力量保证儿童的成长。③在师生关系上,他主张儿童中心。④与其教育基本观点相一致,在教学上他倡导“做中学”,提倡活动课程,强调教法与教材的统一、目的与活动的统一、智慧与探究的统一,形成了以儿童中心、活动课程、做中学为特色的教学思想。
23、简述马克思主义教育学:1939年前苏联理论家凯洛夫以马克思列宁主义理论为指导编写的《教育学》,其主要特点是重视智育在全面发展中的地位和作用,肯定课堂教学是工作的基本组织形式,强调教师在教育教学工作的主导位置。
30、教育学在当代的新发展呈现出的一些新特点是什么? 一、教育科学体系逐步形成;
二、教育理论异彩纷呈,主要有布鲁纳的结构课程理论、赞可夫的实验教学论体系、布卢姆的掌握学习理论、苏霍姆林斯基的全面和谐教育理论。 三、教育理论与教育实际的结合日
益紧密。
31、简述当代教育理论与教育实践的结合日益紧密。当代教育学则是一方面进行形而上的研究,另一方面则是密切关注教育实践的发展。学者关心教育实践中存在的问题研究问题的原因和解决对策,为教育实践提供理论支持,提高教育实践活动的自觉性和实效性。当代教育理论与教育实践结合密切的另一表现是:广大教育实践工作者对教育实践活动的反思,他们通过行动研究,将教育经验升华为教育理论,并在教育实践中发展和完善教育理论
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