彩色哥爱彩姐
范文一：泰戈尔：世界以痛吻我,要我报之以歌
1、人生有两种境界，痛而不言，笑而不语。
2、总有一段路，需要一个人走，那就勇敢地漫步，华丽地走完。
3、多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留。然后告诉自己一切都是命运。
4、不喊痛，不一定没感觉。不要求，不一定没期待。不落泪，不一定没伤痕。不说话，不一定没心声。
5、人在世上是需要有一个伴的。有人在生活上疼你，终归比没有好。至于精神上的幸福，这只能靠你自己，永远如此。
6、从明天起，做一个这样的人：率性而行，继之而悟，随遇而安。以最自然的姿态和意愿去生活，你会发现内心深处的快乐，将不可一世地蓬勃生长。
7、我拒绝那么多的暧昧，只为了你一个不确定的未来。
8、所谓爱情婚姻不过是五个字：珍惜眼前人。只有一条路走到底，才知道究竟是姻缘还是孽缘。婚姻中最重要的一部分就是俩个人能共同在一起面对困难，而不是互相给彼此制造困难。
9、如果时间能够倒退，一切也就没那么珍贵。
10、常有人叫你退一步，退一步等困难过去了再说，于是你往后退，当你退到能看到全局的地步，除了去适应它，你已经来不及做任何改变了。所以别退，千万扛住，扛到最后，要么你强大了，要么困难就真的过去了。
11、人生最大的遗憾，莫过于错误的坚持，和轻易的放弃。
12、人活一世，吃苦没什么不好，它能让你更好地珍惜甜的滋味；忍耐没什么不好，人生需要等待，没有沉默就难有爆发；平凡没什么不好，能够每天感受生活的美好，就是一种莫大的幸运；妥协没什么不好，退一步地阔天高，容忍别人其实是放过自己；失败没什么不好，只要摧毁不了你，只会让你更坚强。
13、“过去”是一个值得去的地方，但绝对不是一个可以长久逗留的地方。
14、宋丹丹：女人一辈子会得到多少爱是有数的。漂亮女孩年轻时消费多，到中年就开始骤减，晚年就像老话说的：红颜薄命。长得不好看的往往年轻时都省着呢，注意力放在了改善自己个性或学点什么，越到中年越吃香，没准儿晚年反成抢手货。因此无论你现在得到多少都不必抱怨，是你的谁也拿不走都给你留着呢。
15、如果一段感情没有把你变成更好的人，那么很遗憾你选错了人。
16、不论你生活在何处，和爱遇见了，就打个招呼；相逢了，就给个拥抱；分手了，就说句再见。不纠缠，不厌世，不对爱情恶言相向。
17、不要因为你的环境不好，你就不敢放心去爱一个人。有一天你会发现，牺牲一切去爱一个人，是无比的幸福！
18、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以
你要奋斗一生。
19、要么让自己痛苦，要么让自己强大，花的功夫都是一样的。
20、泰戈尔：世界以痛吻我，要我报之以歌。
范文二：泰戈尔：世界以痛吻我，要我报之以歌
编辑：诗词散文世界
生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
——泰戈尔?《生如夏花》
眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
——泰戈尔?《吉檀迦利》
世界以痛吻我，要我报之以歌。
——泰戈尔?《飞鸟集》
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
——泰戈尔?《飞鸟集》
纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
——泰戈尔?《飞鸟集》
我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
——泰戈尔?《园丁集》
天空没有翅膀的痕迹，而我已经飞过，思念是翅膀飞过的痕迹。
——泰戈尔?《流萤集》
当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
——泰戈尔
光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。
——泰戈尔?《流萤集》
一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的
——泰戈尔?《飞鸟集》
尘世上那些爱我的人,用尽方法拉住我。你的爱就不是那样,你的爱比他们伟大的多,你让我自由。
——泰戈尔?《吉檀迦利》
假如我今生无缘遇到你，就让我永远感到恨不相逢——让我念念不忘，让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。
——泰戈尔?《假如我今生无缘遇到你》
范文三：历史今日 | 泰戈尔诞辰-世界以痛吻我，我要报之以歌
历史上的今天_泰戈尔诞辰
拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《新月集》等。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
1924年泰戈尔访华
他从年幼时起就向往这个古老而富饶的东方大国，并且十分同情中国人民的处境，写文怒斥英国殖民主义者的鸦片贸易。
你能认出下面都有谁吗？
(左1）梁思成???? (左3）林长民??? (左5）泰戈尔
（右1）徐志摩 （右2）林徽因
泰戈尔的诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、谢婉莹等一代文豪，其中许多作品多次被译成中文。?泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心，使她写出了《繁星·春水》。
（英国政治家吉尔伯特·默里教授评）
泰戈尔“是个真正的诗人，而且是个新型的诗人，他能使东方和西方的想象互相理解。他的天才是抒情的”。
金句精赏
《飞鸟集》
世界以痛吻我，要我报之以歌。
长日尽处，我站在你的面前，
你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。
We read the world wrong and say that it deceives us.
我们把世界看错了，反说它欺骗我们。
“可能”问“不可能”道：“你住在什么地方呢？”它回答道：“在那无能为力者的梦境里。”
你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已等待得很久了。
《流萤集》
我最后的祝福是要给那些人——?他们知道我不完美却还爱着我。
My last salutations are to them——Who knew me imperfect and loved me
《园丁集》
My heart, the bird of the wilderness, has found its sky in your eyes.
我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。
'In the busy moments of the noontide work I am with the crowd.but on this dark lonely day it is only for thee that I hope.'
正午繁忙的时分，我和众人一起劳作，但阴郁孤寂的日子里我只盼望着你
《吉檀迦利》
“If thou showest me not thy face,if thou leavest me wholly aside,I know not how I am to pass these long,rainy hours.”
如果你不向我展现容颜，如果你把我完全地弃置在一旁，那我不知道该如何度过这些漫长的愁雨时光
我在人前夸说我认得你。
在我的作品中，他们看到了你的画像。
他们走来问我：“他是谁？”我不知道怎么回答。
说：“真的，我说不出来。”他们斥责我，轻蔑地走开了。
你却坐在那里微笑。
我把你的事迹编成不朽的诗歌。
秘密从我心中涌出。
他们走来对我说：“把所有的意思都告诉我们吧。”我不知道怎样回答。
我说：“啊，谁知道那是什么意思！”他们嬉笑了，鄙夷之极地走开。
你却坐在那里微笑。
读读泰戈尔吧
祝您今日愉快而睿智：）
-完-
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范文四：木材里的泰戈尔，众人以痛吻我，我回报以香
中国的皇帝不少有怪癖，有喜斗蟋蟀的，有喜杀猪买市的，有喜摔跤的，也有喜做木匠造屋的，而唐玄宗李隆基有含嚼沉麝的嗜好，具《开元天宝遗事》记载：玄宗每与宾客谈事，先含嚼沉香或麝香，而后再启口发话，谈论时，香气喷射，满室俱香。
古人对沉香的喜欢是自上而下的阶级性，这也决定了沉香在中国历史里熠熠生辉逆的偏爱角色，甚至神话小说里，都有取起名的救母英雄。
沉香非沉香木，这点一直被众人误解。
简单来说，沉香木，沉香木是瑞香科树种干燥木质部分，沉香木是一种木材，也是沉香的宿主。沉香树主要生长在潮湿的热带雨林，我们对于这种树中没有结成油脂的那部分叫沉香木。其成长速度快，密度低, 和沉香的价值可以说是天壤之别。其一般用来做中药或者造假的不法商贩用来泡药压缩冒充沉香。
《太平广记·草木》唐太宗问高州首领冯盎云：“卿宅去沉香远近？”对日：“宅左右即出香树，然其生者无香，唯朽者始香矣。’’
冯盎云对太宗皇帝的趣答，简洁地点明了沉香的特征，那就是，香木枯折之后，外皮朽烂，内部乃会结香。
沉香的结香过程需要伤害，就像有风吹过，一粒沙飞进张开了壳的贝体内，在柔软的肉质和沙的砥砺中，贝不断的分泌液体，包裹沙粒，以期医治巨大的疼痛——珍珠，就这样形成了。
沉香其形成之关键，也需要伤害，未经斧斤者，虽百岁之本，亦不孕香。若半老之木，其斜枝曲干，斫凿成坎，雨露浸渍，斯膏 脉凝聚，渐积成香。在受伤处，有虫液，有真菌，也有树脂，兽虫啮咬，外加大自然清新的雨露浸，如此一来，形成人们所说的膏脂的脉腺网络，
因此开启了为治疗创伤持久的、奇妙的沉香制造与累积的过程。
珍珠的形成需要几年，已属不易，沉香的形成则需要的时间更多。
沉香结成的时间，动辄几十年，甚至成百上千年。人事有代谢，往来无古今，沧海变桑田，而沉香方才结成。顶级沉香，孕育着明清的大自然气息，或许它也听过高山流水，流露着宋元时代的自然踪影，或许它也看过飞鸿踏雪泥。
由此可见，沉香是一件需要天时地利人和的大自然的馈赠，它熬煮了自己的痛苦，苦修自己的寂寞，众人以痛吻我，我回报以歌。
沉香是传统名贵中药材，十大广药之一，《本草纲目》中记载：“沉香，气味辛，微温，无毒。主治：风水毒肿，去恶气；主心腹痛，霍乱中恶，邪鬼疰气，清人神；调中，补五脏，益精壮阳，暖腰膝，止转筋吐泻冷气，破症癖，冷风麻痹，骨节不任，风湿皮肤瘙痒，气痢；补脾胃，益气和神。治气逆喘急，大肠虚闭，小便气淋，男子精冷”。
这就是沉香，一种与人类相伴相随两干多年的天赐珍宝。
沉香的使用，在唐朝达到一种身份高度，这里统治者的喜好成了国家时尚的标杆，也成为了贵族之间的门槛。沉香的流传在宋朝达到了精神的高度，从人嗅觉的感触到思维上的通感，沉香似乎是羽化登仙的媒介，也是雅俗共赏的乐事。
妙境可能先鼻观，俗缘都尽洗心兵。
日长自展南华读，转觉逍遥道味生。
沉香自带了一股洒脱和悟性，在熙熙攘攘的人世，看着大雪纷飞，落的一片白茫茫，真干净。世人却慵懒的，急促的，污浊的脚印，登足于乐土而不知，践踏而不疼，不低头，只赶路。
这就是沉香，一个古雅而温厚的名字，造就无数神奇而风雅故事的沉香。
范文五：世界以痛吻我
世界以痛吻我
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平日里的乡村，很是寂静，除了农家院子里偶尔传来几声鸡鸣外，只能听到树枝上麻雀在做无聊的吵闹，就连看门的黄狗都睁只眼闭只眼卧着。
“六疯子～六疯子回来喽～”小孩子们的嬉闹声打破了这份宁静。不用说，肯定是六叔回来了。果然，不一会儿就听到六叔用他那破锣般的嗓子唱起来:“顽童何以欺我,吾当告知尔等爹娘～”探头望去，原来有一个小孩在哄闹中掉了一跤，将气全都撒在六叔身上，拿着土块往六叔的头上砸。
在我家乡，疯子通常被分为三种:文疯子、武疯子、花疯子。武疯子不但周身邋遢，还经常打人，一般人看见了都会避之不及，轻易不敢招惹。花疯子平时都正常，只是到了春天就要犯病，就连隔壁的瞎大婆都知道，一听到花疯子唱歌，就在屋里叹道:“桃花又开喽～”至于文疯子，就是六叔这种，满嘴满身都透着酸味，像是盐放低了的咸菜。村里人都很同情“文”和“花”两种疯子，认为他们分别是被“气”和“情”憋疯的，向来只憎恶武疯子，趣说他们都是被“屎”憋疯的。
六叔是怎么疯的,村里有两种不同的传闻:男人们说，六叔大学毕业后，在省城报社做记者，因为管了不该管的闲事，得罪了人，不但挨了一顿毒打，还丢了工作，一口气没咽下去??憋疯了;女人们说不对～那是相爱多年的女朋友被有钱人的儿子拐走了，一口气窝在了心里??憋疯了。我更情愿相信女人们流传的这个版本。
闲暇的日子里，村里那些不疯的人都喜欢谈论疯子。当然，谈论最多的还是六叔，因为六叔会给大家说书。六叔那时
常饥饿的肚子里装满了稀奇的事，这可比邻村老夏家老母猪一胎下了十八头猪仔要稀罕得多。想听书也容易，一碗蒸熟的山芋，两根玉米，甚至是一块焦黄的锅巴，都能算是酬劳。烦躁而无趣的夏夜，六叔的茅屋前聚满了人，大家聚精会神地听着六叔说《三国》，侃《水浒》，赞《三侠五义》。一场书说下来，大家一摸腿肚子，全是包，于是对着空气大骂:“便宜了这群蚊子～明天再也不来喂你们了～”可是，到了第二天晚上，会有更多的蚊子萦绕在六叔的屋前等待它们的晚餐。
六叔一个人生活，村里分给他的一亩多地，都让他给了二叔家，每年象征性地收些口粮，不够他吃，好歹肚子里的故事可以换些吃食。经常看见他对着上学的孩子们嚷:“念书好啊～多读些书在肚子里，可以换饭吃哦～但人要是只剩下食，那和牲口就没有区别了～”接着，他还得意地拍着自己那干瘪的肚皮，村里的那些老娘儿们看见了，总会骂他:“六疯子，又胡说，几晚上不去听你说书，饿你几顿，看你还敢胡说～”
粮食有人供给，吃菜终究还是个问题。于是，六叔有了自己的菜园，就在自己的草屋前。好在农村不缺肥，六叔种的一架南瓜和葫芦都长得挺好。记得有一年，六叔不知从哪里弄来了新品种南瓜，成熟后，金灿灿的，吊在架子上，煞是好看，村里的孩子们眼馋，全给偷了去。早上六叔起来，一看南瓜没了，又是唱又是跳，高兴得像个孩子。闹了一番后，他还站在瓜架前作诗一首:“昨日南瓜被人偷，架上只剩几葫芦。幸好红薯土中藏，留到秋后好熬粥。”
六叔的这首打油诗，被村民们广为流传。我问母亲:“六叔的瓜被偷了，他为啥还这么高兴呢,”母亲说，农村人迷信，因为“南”与“难”同音，丢掉了更吉利，预示着苦难将会离去。农村有个习俗，南瓜不过年，所以在年前总是先吃完，即使吃不完也要扔掉。但是，在饥饿面前，旧俗也难免无力。那一年，六叔的草屋漏雨，几担口粮全霉了，虽然抢救了一些回来，也只是勉强熬到了腊月。因为村里有扔南瓜的习俗，六叔就挨家挨户讨要南瓜，乡亲们当然会毫不吝啬地都给
了他。南瓜多了拿不住，六叔就笑着指了指那人家的菜篮子:“这个也是‘难’啊，一起送给我得了。”不出三天，六叔家的堂屋里便摆满了一篮篮的南瓜。六叔将全村的“难”都收了去，同时也成就了一出关于他最经典的笑谈。
我问六叔，你就不怕不吉利，不怕“难”吗,六叔笑着说:“我都成这样了，百毒不侵喽～”
还别说，长这么大，真没见过六叔生病。不但如此，他还治好过一些疑难杂症。那年，邻村有个女花疯子犯了病，爬到村口的桃树上，又是唱又是脱衣服，手里还拿着一把剪刀，家里人都不敢靠近，只能在一旁落泪。恰好六叔路过，只见他跟着那花疯子一起唱了起来，一边唱，还一边将树上的桃花扯下来往嘴里塞。那花疯子见状，也学着六叔的样子，吃起了桃花，直到吃得打起了饱嗝，后来，这个花疯子居然好了起来，嫁到了邻近的村里，隔年生了个大胖小子。
有人说，六叔是我们村最早的大学生，是个知识渊博的人。对于这些，我十分疑惑，因为他那茅草屋里家徒四壁，没有见过一本书，也没有一支笔，就连他家过年的对联，也是他借别人家的墨汁，自己用抹布蘸着写的。有一年，他的对联是这样写的:“世界以痛吻我，我要报之以歌。”村里人对他这样的“疯”行为早已习以为常，见怪不怪了，而我将这事说给老师听时，他十分惊讶，告诉我，用泰戈尔的诗作对联，这人不俗啊～
六叔就这样活到近古稀之年，世界还真的用痛吻了他最后一次。在乡里的公路上，他被一个远方的亲戚骑自行车撞倒后，不治，走了。村里将他安葬在新建的公墓里，还立了一块搓衣板大小的碑。每次回乡扫墓，我都会在他的墓前驻足一会儿，不悲不泣，不哀不怨。
选自《西藏法制报》
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