老娘真的信了你邪
范文一：形容七月的优美句子
形容七月的优美句子
七月～有七月独特的色彩。以下是小编整理的关于七月的相关内容～欢迎阅读和参考!
形容七月的优美句子 1、七月～你躲在暗处舞蹈～我已经不能看清你了。
2、七月～山河、信念、诗篇都格外昂扬;七月～生命、万物和青春都格外蓬勃。
3、七月～太阳像火炉一样烧到正旺的时候～家乡热闹而繁忙的时刻就到了。
4、七月～小山村是被汗水渗透的～咸咸的;是被烈火烧透的～热热的;被笑声腌透的～甜甜的;是沸腾着的大火锅～火辣辣里透着香～香喷喷里透着爽～爽爽的笑声里透着甜～到处是喜悦～到处是繁忙的景象。
5、七月～又是一个艳阳似火的七月!七月的大地～有一种旗帜在招展;七月的天空～有一种渴望在涌动。
6、七月～注定了是离愁的日子～学子的归乡～桃李的安静～慢慢的消然来临～而这个夏日里依然酷热非常～学着众人～收拾着行李～亦拾起了心情～连同曾经一起打包～只愿不要再次乱了花季～错认了他人。然后～回头微笑～转身
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再离去……
7、七月带给我成功的前奏～带给我回味激情～体验美好人生的快乐时光～七月你点燃了我的激情。
8、七月流火～那是热情的火～美丽的火～点亮了橘园的灯笼～喷香了水中的菱藕～成熟了地里的庄稼……
9、七月是火一样急～一样烈～一样有情的。
10、我读懂了流萤闪烁的七月～分明有一种来自遥远的抚慰～裹紧你被风吹开的衣裳。
11、我喜欢你多彩的七月～喜欢你的火辣～喜爱你的执著～喜欢你变幻莫测的天空～喜爱你坦城的本性～万物因你的火热而加快了成熟的脚步～万物因你甘露的调和而愉快的成长～万物因你的考验而知道了毅力和耐力对生命的含义～万物因你的变幻而得到更好的锤炼。
12、我喜欢七月～犹如对我爱人的情感～七月给予我挚热的爱～我回以更高的热情～这就是我踌躇满志而又激情满怀的生活。
13、我喜欢七月～在于你真诚的阳光～在于你对秋天诚挚的付出～金秋因你的积蓄更加丰硕～人类因你的付出才会生存。
14、走进七月～我们仿佛望见13名共产党人高擎镰刀铁锤～驾乘一条红船从南湖里驶出～中流击水～在惊涛骇浪
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中远航……
15、走进七月～我们依稀看到13亿华夏儿女前仆后继～一路走来～历经90年～铸造成一座座共和国的历史丰碑!
16、走进七月人们仿佛才真正到了炎热的夏季～骄阳似火～让人难熬。
17、走进生机盎然的七月～走进七月滚烫的诗行～倾听柳荫深处抑扬顿挫的蝉鸣～挟裹着不安分的飞翔。
18、流年七月～我能想象自己如容畅唱的那样～从容不迫～不时怀念。
19、看吧～七月宛若一部鸿篇的巨制～作者正是华夏儿女;听吧～七月仿佛一首悠扬的赞歌～是镰刀锤子的交响;七月～一艘巨轮～满载着华夏儿女在历史的长河中扬帆破浪;七月～一座灯塔～指引着亿万中华民族前进的方向……
20、当我手握铁锤铸造钢的长城～当我手执镰刀收获丰收的歌谣时～我愿用劳动的血汗把七月的旗帜染得更红更艳～因为我是七月的儿子～跪拜在七月的祭坛下～深深地爱戴着七月～感激七月。
形容七月的优美句子 1.七月在野～八月在宇～九月在户～十月蟋蟀入我床下。
2.七月中气后～金与火交争。
3.恶语伤人七月寒 。
4.七月的盛夏～透蓝的天空～悬着火球般的太阳毫不留
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情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫～地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了～使人透不过气来。连天上的云彩也受不了了～悄悄地躲了起来。
5.七月的西湖～烈日当空～荷花绽开～如美人垂下眼帘～轻笑盈盈～仿佛要抚平我激动的心。
6.七月的新疆～最理想的是骑马上天山。
7.七月江水大～沧波涨秋空。
8.七月流火～沉闷寂寂。
9.济南的七月～骄阳似火～挥汗如雨。今年的七月～温度到了38度～桑拿天气～很不舒服。
10.力尽不知热～但惜夏日长。
11.六月食郁及薁[9]～七月烹葵及菽。
12.那年流火的七月～我高考落榜。
13.农夫方夏耘～安坐吾敢食。
14.七月的济南～炎热而沉闷～一丝风吹来～让人感受不到半点清凉。
15.七月食瓜～八月断壶～九月叔苴。
16.七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来～似乎有些黯然～仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气～又似沉在大山里～鸟儿们飞来飞去依然衔不走所有的沉闷。所有的日子如同枝枝嫩条～衔走一枝～还有另一枝～日子就在鸟儿们衔来衔去不知疲倦地飞行中缓缓流逝。
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17.七月的盛夏～透蓝的天空～悬着火球般的太阳毫不留情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫～地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了～使人透不过气来。连天上的云彩也受不了了～悄悄地躲了起来。
18.七月的西湖～烈日当空～荷花绽开～如美人垂下眼帘～轻笑盈盈～仿佛要抚平我激动的心。
19.我们扑向七月的清晨～深深地呼吸着那雨后湿润的空气。我们边走边聊～不知不觉就来到了田间小路。路边是一望无际的庄稼地～种的大多数是玉米～棒子挂在玉米杆上～看看就感觉沉甸甸地～皮嫩绿嫩绿地～玉米的“胡须”上雨水还未干。还有成熟了的水稻～金黄金黄地～好似一大片的金子。这种季节下～当然少不了西红柿和大白菜了。从远处看～就像一幅对比强烈的版画。正当我们看得入神时～突然～传来一阵嘈杂的声音。我回头一看～原来 是农民伯伯在搭小棚子～只见他们把棚子搭得高高地～仿佛是一座小亭子让人乘凉似的。
20.午后一片寂静～鸦雀躲在村庄的树荫中～只有鹭鸶在水田里寻找着它的午餐。忽然间～天空水墨染透湛蓝～轰隆隆的雷雨声越来越近。忙碌的农家晒谷场上～全家总动员～赶在暴雨未下之前把稻谷收起来～这就是乡间俗称的“抢场”。农谚说江南午后三场雨～到了乡村你就真的能感受到了。雷声大雨声更大～我无意躲避～就让夏天的情感尽情宣
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泄吧～淋湿的是身体～而心情依然是晴空万里。你看那芭蕉树下～一群雏鸡依偎在鸡妈妈的怀里～惊恐万状的探出头来～它们是在躲雨吗?不是～它们是在展示着家的温馨!慌慌张张的一阵雨转身就走了～留下了一道彩虹桥挂在天空中～那是我童年怎么也看不懂的迷～而如今知道了那个迷～却只有到乡村才能看见她!
21.小河淌水～低吟浅唱～晚风花香～也揉碎了地平线上刚刚泛起的落日黄～暑气退去几分～蝉声隐匿在苦楝树的枝头～渐渐不见。田埂上没有了牧童晚归的身影～迎面走来一位英俊少年～他用单车丈量着乡村与城市之间的距离。夜上浓妆～月满东窗～夜来香展示着曼妙身姿次第开放着。虫儿呢喃～花影摇红～乡村的夜晚静谧而宁静～几多喧嚣都幻化成淡淡清香～净化了你世俗的心灵!
22.窗外～太阳发出耀眼的白光～乡野七月的宴席以满心的欢喜开场～一路开天辟地般的热闹～雷电为鼓乐～梅雨作帷帘～拉开来～阳光倾城～笑声朗朗～热情洋溢。
23.只需一个眼神～或者一个手势～便能读懂七月全部的辉煌。树荫下斑驳的蝉鸣～月色中如絮的萤光～掌心里清幽的玉兰～荷尖上轻漾的飞翼～以及一阵温热的风的徜徉～一朵盛开的七月就这么以洋洋洋洒洒的亲热～不羁不束地走来～在众人眼中～怒放出火辣的夜来香～把一个白昼和一个夜晚染得熏香。
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24.如果硬是要在碎影里找寻一点什么～那么～几滴日光～或者一捋热浪足以坦诚七月所有的秘密。是的～七月是藏不住秘密的～她的一点一滴～尽从光滑的脖颈滚落下来～于心灵的最灿烂处～噼啪作响。那么简单的几抹表情～直抵率真的本意～于众人舒展的眉角绽出花容月貌来。
25.抬头的时候～看到了滚滚白浪～从灰蓝色的空中蒸蒸而上～没有一羽翅膀～亦没有一缕云花～晃眼的明亮让思维很快跃入无际的沙滩～和清凉的水中。是的～七月是水火相融却又兀自相娱的～满场的热闹～只需一个转身～便为一处宁夏。只是～很多的时候～很多的人～宁愿在浮躁的尘世辗转反侧～却不能甘于那一抹宁静。原来安宁～也是需要勇气才能到达的。
26.渴望一场雨的到来～是酣畅淋漓的那一种。雨是果然要来的～或是几声响雷之后的急行军似的路过～或是几个阴晴不定的狂风侵袭之后～千军万马之势的扫荡。不管暑气是否消散殆尽～一场能够滋润干渴的雨来得正是时候～硕大的水花开在尘埃的中间～低低的～满面灰土～却是满怀的欢喜。
27.雨后的空气会有一点凉吧～那温度～刚好用来欣赏鸟雀们清灵的歌唱。走一径婉转的石子路～眺一眼滴水的柳枝～在几株广玉兰的旁边～邂逅一场音乐盛会～以漫天的水蓝为幕～以绚烂的彩虹为符～一串串跳跃的快乐轻舞飞扬。
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28.只是很快七月就收起她娇柔的妆容～继续以一贯的热忱游走于季节的轨道。仿佛一位知礼的新嫁娘～把最温柔的一刻留于新房～跨出房门～便是个大方通达的新妇～于众人面前～率真而行。
29.如果一定要期许～且允许她肆意挥洒她的生动～圆一枚鲜活的果实～于时光的流苏里细细品味;如果一定要感悟～且珍惜她心心相许的虔诚～书一页盛世的华章～随流年的凝望深情相拥。
30.农村一片寂静～只听见空气中散发着干涩的声音～忙碌的工作之后～借着双休的清闲～静静的躺在电视机前～任凭电视的喧闹～我自岿然不动～闭上眼睛～静静的享受着这份久违了的盛夏的安宁。很惬意!
31.随着气温的增高～一些东西在死去～一些东西在复活～这是必然的。空气里～不知何时飞来飞去无数带着毒液的尖嘴蚊虫～咬人一口算一口。大地虽然更显葱茏～但依附其上的虫子也愈加活跃。天空虽然无比湛蓝～却瞬间雷电交加～淋湿的岂止是奔跑不迭的身体。
32.济南的七月～骄阳似火～挥汗如雨。今年的七月～温度到了38度～桑拿天气～很不舒服。
33.那年流火的七月～我高考落榜。
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范文二：形容七月的唯美句子 60句
无尘山鹰???? 摘自网络（原作者不详）
1：看吧，七月宛若一部鸿篇的巨制，作者正是华夏儿女；听吧，七月仿佛一首悠扬的赞歌，是镰刀锤子的交响；七月，一艘巨轮，满载着华夏儿女在历史的长河中扬帆破浪；七月，一座灯塔，指引着亿万中华民族前进的方向……
2：爱神告诉我，爱是缘分，爱是感动，爱是习惯，爱是宽容，爱是牺牲，爱是体谅，爱是一辈子的承诺！
3：七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
4：地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。
5：盛夏的阳光真像蘸了辣椒水，坦荡荡的街上没有一块阴凉地。
6：力尽不知热，但惜夏日长。
7：走进七月人们仿佛才真正到了炎热的夏季，骄阳似火，让人难熬。
8：爱情是无形燃烧的火焰。
9：七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。
10：很多年过去了，我一看到水，依然有种无法说清的恐惧和忧伤，会不由自主地想起那个叫杨杰的同学，会想起他的母亲那撕心裂肺的哭声。
11：七月，山河、信念、诗篇都格外昂扬；七月，生命、万物和青春都格外蓬勃。
12：火辣辣的太阳撕开了大地的皮。
13：长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。
14：七月，你躲在暗处舞蹈，我已经不能看清你了。
15：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
16：七月流火，沉闷寂寂。
17：你带着一串笑声从屋外走进客厅，轻松随便地穿一套红色运动衫，那么美丽多姿，那么热情似火，又那么恬淡简朴，一种不可名状的爱慕之情，蓦然在我心中升起。
18：但愿人长久，千里共婵娟!
19：深居俯夹城，春去夏犹清。
20：七月的盛夏，透蓝的天空，悬着火球般的太阳毫不留情的烤着大地上的一切。大地被晒得发焦发烫，地面上仿佛被一个巨大的蒸笼罩住了，使人透不过气来。连天上的云彩也受不了了，悄悄地躲了起来。形容七月的唯美句子 60句
21：七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
22：七月七日长生殿，夜半无人私语时!
23：我喜欢七月，犹如对我爱人的情感，七月给予我挚热的爱，我回以更高的热情，这就是我踌躇满志而又激情满怀的生活。
24：七月，又是一个艳阳似火的七月！七月的大地，有一种旗帜在招展；七月的天空，有一种渴望在涌动。
25：太阳火辣辣的烤着大地，不远处传来知了的声音。
26：七月是火一样急，一样烈，一样有情的。
27：太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
28：六月食郁及薁[9]，七月烹葵及菽。
29：三代以上，人人皆知天文。'七月流火’农夫之辞也。
30：七月中气后，金与火交争。
31：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死!
32：夏天那种让人无法躲避的酷热，真使人头痛，不论你走在烈日炎炎下的大路，或是已进入树木、房屋的阴影；不论是在早晨还是在傍晚，那暑日的热总是伴随着你，缠绕着你，真让人心烦。 文章形容七月的唯美句子 60句出自http://www.gkstk.com/article/wk-51959613752931.html，转载请保留此链接！
33：天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。
34：你说，我们的心是相通的。确实，每次看见你，就像看见我自己，你想说什么，做什么，我总是事先感觉到，许多事我们不谋而合，我简直怀疑我俩前生是一个人。
35：首夏犹清和，芳草亦未歇。
36：夏天的天气热得像个蒸笼。
37：七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
38：农夫方夏耘，安坐吾敢食。
39：七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳显得格外刺眼，旁边的云彩都好似被烧化了，也消失得无影无踪。
40：七月，玉米露出了淡红的细缨，小麦被收进了仓房，新翻耕过的麦地散发着泥土的芬芳，桃林坠满果实，西瓜红瓤黑子，各种蔬菜蓬勃生长，这是生命力最旺盛的季节，是由春华向秋实转变的过程，死亡的阴影却悄悄地藏匿在某个不为人知的角落，会在人们最意想不到的时刻，出其不意地将生命之舟拉向毁灭的航线。
41：不要问我爱你有多深，我真的说不出来，只知道你已成为我生活中的一种习惯，不可或缺的习惯，每天每天，可以不吃饭、不睡觉，却无法不想你。
42：七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。
43：七月在盛夏的召唤中终于姗姗而来，似乎有些黯然，仿佛沉在水底沾着湿漉漉的水气，又似沉在大山里，鸟儿们飞来飞去依然衔不走所有的沉闷。所有的日子如同枝枝嫩条，衔走一枝，还有另一枝，日子就在鸟儿们衔来衔去不知疲倦地飞行中缓缓流逝。
44：天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏125度。
45：走在大街上，一切有生命的东西都无精打采的低着头，火辣辣、刺眼的太阳照射着大地，似乎每一个人，每一棵树，每一朵花，身上都发着金色的光，哦，夏天是金色的。
46：不知道爱你算不算是一个贴心的理由
47：走进七月，我们依稀看到13亿华夏儿女前仆后继，一路走来，历经90年，铸造成一座座共和国的历史丰碑！
48：七月带给我成功的前奏，带给我回味激情，体验美好人生的快乐时光，七月你点燃了我的激情。
49：爱情是一方织巾，用自然编织，用幻想点缀。
50：太阳像个大火球挂在天空。刺得我们的眼睛都睁不开。马路上，柏油都已被太阳烤得发软了。一股热浪扑面而来，让人气也喘不过来。路边两旁的大树上，知了没完没了地叫，好像在说:热死了，热死了。小花低下了头，小草弯下了腰，都显得无精打采。小朋友呢？一个个都躲在游泳池里。看游泳池里的小朋友一个挨着一个，密密麻麻的，只露出一个个小脑袋。
51：七月的济南，炎热而沉闷，一丝风吹来，让人感受不到半点清凉。
52：七月，小山村是被汗水渗透的，咸咸的；是被烈火烧透的，热热的；被笑声腌透的，甜甜的；是沸腾着的大火锅，火辣辣里透着香，香喷喷里透着爽，爽爽的笑声里透着甜，到处是喜悦，到处是繁忙的景象。
53：夏闰秋候早，七月风骚骚。
54：爱是永恒的，外表可能改变，但本质永远不变。
55：你能告诉我吗？怎样才能追上你的身影，怎样才能与你相伴不离？
56：青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
57：春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了
58：济南的七月，骄阳似火，挥汗如雨。今年的七月，温度到了38度，桑拿天气，很不舒服。
59：不求情意绵绵，但求天长地久。
60：流年七月，我能想象自己如容畅唱的那样，从容不迫，不时怀念。
范文三：形容七月盛夏天热的句子
形容七月盛夏天热的句子
1、太阳刚一出头，地上像已着了火。
2、水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。
3、烈日似火，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。
4、空中没有一丝云，头顶上一轮烈日，没有一点风，一切树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
5、大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。
6、夏天的天气热得像个蒸笼。
7、走在路上，迎面的风似热浪扑来。
8、火辣辣的太阳撕开了大地的皮。
9、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
10、地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。
11、盛夏的阳光真像蘸了辣椒水，坦荡荡的街上没有一块阴凉地。
12、天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。、
13、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
14、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
15、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
16、七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪、
17、盛夏，天热得连蜻蜓都只敢贴着树荫处飞，好象怕阳光伤了他们的翅膀、
18、春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风里蹦跳着走来了
19、太阳火辣辣的烤着大地，不远处传来知了的声音。
20、太阳让人坐立不安在树下乘凉也感到急躁。
21、七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。
22、今天，骄阳似火，知了叫得震天响。
23、夏天的天气热得像个蒸笼。
24、天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏度。
25、火辣辣的太阳撕开了大地的皮。
26、太阳火辣辣的烤着大地，不远处传来知了的声音。
27、太阳让人坐立不安在树下乘凉也感到急躁。
28、七月的天气，太阳正毒，晒得人汗珠往下直滚。
29、今天，骄阳似火，知了叫得震天响。
30、七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
31、地上的土块被晒得滚烫滚烫的，几只黑褐色的大肚蟋蟀，安着弹簧似的蹦来蹦去。
32、盛夏的阳光真像蘸了辣椒水，坦荡荡的街上没有一块阴凉地。
33、天气闷热得要命，一丝风也没有，稠乎乎的空气好像凝住了。
34、天气是那样炎热，仿佛一点星火就会引起爆炸似的。
35、天气热得受不了——在仙人掌的阴影下也有华氏度。
36、知了不住地在枝头发着令人烦躁地叫声，像是在替烈日呐喊助威。
37、夏天是炎热的，根据夏天不同的炎热程度，可以分为初夏、盛夏和残夏。
38、太阳像个老大老大的火球，光线灼人，公路被烈日烤得发烫，脚踏下去一步一串白烟。
39、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
40、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
41、夏天的太阳像个大火炉，把大地烤得发烫，就连空气也是热烘烘的，人一动就浑身冒汗。水牛早就躲到了池塘里，整个身子埋在了池水中，只露出一个头在水面上透气。
42、夏天，草木特别茂盛，冬青树的叶子油亮油亮的，老榆树枝繁叶茂，给人们撑起了一片浓浓的绿阴。
43、夏日炎炎，小鸟不知躲藏到什么地方去了;草木都低垂着头;小狗热得吐出舌头不停地喘气。
44、夏日里，清清的小河成了孩子们避暑的好去处，你看，他们在水中嬉闹着，一会儿打水仗，一会儿扎猛子摸鱼，玩得十分开心。
45、青草、芦苇和红的、白的、紫的野花，被高悬在天空的一轮火热的太阳蒸晒着，空气里充满了甜醉的气息。
46、空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都无精打采地、懒洋洋地站在那里。
47、七月盛夏，瓦蓝瓦蓝的天空没有一丝云彩，火热的太阳炙烤着大地，河里的水烫手，地里的土冒烟。
48、烈日当空，道路两旁，成熟的谷物热得弯下腰，低着头。蚱蜢多得像草叶，在小麦和黑麦地里，在岸边的芦苇丛中，发出微弱而嘈杂的鸣声。
49、夏天那种让人无法躲避的酷热，真使人头痛，不论你走在烈日炎炎下的大路，或是已进入树木、房屋的阴影;不论是在早晨还是在傍晚，那暑日的热总是伴随着你，缠绕着你，真让人心烦。
50、太阳像个大火球挂在天空。刺得我们的眼睛都睁不开。马路上，柏油都已被太阳烤得发软了。一股热浪扑面而来，让人气也喘不过来。路边两旁的大树上，知了没完没了地叫，好像在说:热死了，热死了。小花低下了头，小草弯下了腰，都显得无精打采。小朋友呢?一个个都躲在游泳池里。看游泳池里的小朋友一个挨着一个，密密麻麻的，只露出一个个小脑袋。
范文四：农历七月的诗句
农历七月的诗句
篇一:农历七月是佛教欢喜月
农历七月是佛教欢喜月
农历七月～是俗人称“开鬼门关”或“鬼节”～是一个蛮恐怖的月份。鬼魂会到人间。因此民间流传着很多的禁忌～例如:不宜结婚～出远门等。笔者还记得～小时候～每当农历七月来临时～奶奶都会准备一些东西来拜祭 “好兄弟”～又叮咛小孩不可乱说话～要早早睡觉等。一直到现在～母亲也一样要远在外地的笔者早些回家～因当天是农历七月十四。
其实从佛教的观点来说。七月并不可怕～更不是什么鬼节。七月在佛教来说是“佛欢喜日”、“吉祥月～欢喜月”等。这又有什么由来呢……
在佛陀时代～弟子都要出去托钵～印度的农历四月雨季开始～一直到七月中旬～天气又热又下雨～因为湿气重～容易产生蚊虫。佛陀为了弟子的身心健康～也避免外出踩杀虫类及青草新芽～就在这段时间调整僧团的生活～从农历四月十五日一直到七月十五日这三个月～比丘们不用外出托钵～集中在一个地方精进共修～由在家的居士送食物来供养～这叫做“结夏安居”。这三个月对僧团而言～正是进修的好时机～大家专心听佛陀所说的教法～听完之后用心去分析～然
后落实在生活中。在这段期间内～比丘们身、口、意三业合一、清净～所以“戒行”完整,因为持戒清净～所以心稳定～不会七上八下,心能沉静下来、加上闻法及心得分享～再用心下功夫～就能体悟佛理～增加智慧～成就“戒定慧”三无漏学。三个月后的七月十五日这天是众比丘的结业日～大家提出这段期间修学的成绩,而佛陀在看到大家于道业上有所增长～也十分欢喜～并赞叹大家精进修行的成果。所以～农历七月在佛教而言是吉祥月、是欢喜月。
而民间所流传着的“普度”又是怎么一回事是呢,
(一)话说:佛弟子“神通第一”的目犍连尊者为了救渡母亲脱离地狱的饿鬼道～运用神通～把钵中变出香喷喷、热腾腾的白米饭。母亲看到香喷喷的白米饭～赶紧用双手接过来,但是～端到面前一张开嘴巴～火焰就从她的口中吐出来～整碗白米饭立刻变成焦炭。
看到这一幕～目犍连尊者心里很难过～心想我虽然是神通第一～但是～这个时候要解救母亲的饥饿却办不到～我到底该怎么办呢,心念一动～目犍连尊者想:我应该去求佛陀。
佛陀无奈地摇摇头说:“目犍连～你知道业如须弥山～自己造业要自己承受～任何人都无法为他人拔除业力。”
目犍连尊者听了很难过～说:“我的身体来自母亲～有了这个身体～才能遇见佛陀～并在佛的座下求得妙法～得到身心解脱。我怎么忍心自己证得果位～却让母亲在饿鬼道中受
苦～佛陀能否指点我一个方向～以消除母亲的苦难,”
佛陀告诉他:“你看:现在有这么多的僧众～经过三个月的修行～戒、定、慧具足～他们的功德、福力无量～你可以去供养他们～请求他们以最虔诚、悲悯的心～为你的母亲祝福～救拔她。”
于是目犍连尊者将俗家的资财集中～在七月十五日安居圆满、僧众“自恣”(注)这天～不管对年老或年少的出家人～都以最谦卑的心、恭敬的态度～端水让大家洗手之后～再将盛满丰富食物的钵器～一一呈给每位比丘。比丘们应供之后～众口一心、凝神一志～用最虔诚的心来为他的母亲祝愿。
当晚目犍连尊者打坐时～一位很庄严的天人来到他的座前叩头礼拜～感谢目犍连的救拔。目犍连认不出这位天人是谁～她就说:“我是你的母亲～承蒙你的孝心～加上有德僧众们的祝福～让我终于脱离了饿鬼的境界:同时～鬼道众生也得到这分福德解脱了～所以我以最虔诚的心来感恩你。”天人说完之后飘飘然往天宫飞去～后面跟着一群天人～同样往天上飘去。
(二)话说有一次阿难陀尊者在结夏安居打坐的时候～看到一个青面獠牙的人逼近他的身边。阿难很惶恐地问:“你到底是什么人,怎么会有这么可怕的面容,”
青面獠牙的人回答他:“现在你说我很难看～不出三天后～你也会跟我一样:不要以为你永远都是这么庄严。”
阿难听到这话～全身发冷～汗毛直竖。他很害怕、很烦恼～于是求救于佛陀。
佛陀说:“阿难:人生无常～做人不能骄傲。大家都说你容貌端正～具有三十种殊胜容貌与微妙形象～十分庄严～但是年轻时庄严～却也有年老、丑陋的时候。你看到的境界是无常的境界～无常是每一天、每刻都在你周围、你面前～随时都会降临。而且无常的降临～并无老少的分别。”
“佛陀啊:我虽然有福能出家～又能每天跟随在佛陀身边～但是我还没有真正彻悟～一旦无常到来～我便会失却这个人身。到底怎样才能成就道业呢,佛陀是不是能解救我,”
“只有一个方法:集合众僧的德与福～福德具足～僧众合一来为你祝福。”
阿难遂以最虔诚的心来供养佛、法、僧三宝。
之后～他又在一次定中看到那个青面獠牙者～原来是观世音菩萨化作恶相来点化阿难。现在一般人普度的时候所拜的“普度公”～在佛教中称作“面然大士”～“面然”的意思就是脸长得很难看。其实他是菩萨的化身～故意示现恶形让阿难体悟人生无常??哪怕是很年轻、很庄严的人～终究逃不过无常的境界。
以上这两个故事流传下来～就变成民间的“普度”。很多人在农历七月便忙着到庙里“消灾、超度、点灯等等。其实～
学佛要有正信～大家应该知道～佛陀时代结夏安居九十天后～僧众们戒、定、慧具足～身、口、意三业清净～集合这样的力量～可以成就功德,这也是佛陀时代供僧的因缘～并非一般人所说:“农历七月鬼门开～赶快拜拜鬼不来。”
篇二:古诗词
幼女词
唐 施肩吾
幼女才六岁～未知巧与拙。 向夜在堂前～学人拜新月。
【注释】 巧:灵巧。 拙:笨拙。
向夜:傍晚。
拜新月:古代风俗～妇女在农历七月七日夜晚～要在院中陈设瓜果～向织女星祈祷～请求提高她们的刺绣缝纫技巧～称为乞巧。这时～月亮正是上弦月～故也称拜新月。
【诗意】
幼小的女儿才刚刚六岁～还不知道什么是灵巧和笨拙。傍晚时分在院子里～她也学着大人的样子拜月乞巧。
诮山中叟
唐 施肩吾
老人今年八十几～口中零落残牙齿。 天阴伛偻带嗽行～犹向岩前种松子。
【注释】
诮:讥讽～责备。 伛偻:指弯腰曲背。
【诗意】
老人今年八十多岁了～口中的牙齿稀稀落落只剩下了几颗。天阴了～弯腰曲背咳嗽着向前走～还要到山中岩前种松子。
赤日炎炎似火烧
宋 白胜
赤日炎炎似火烧～野田禾稻半枯焦。 农夫心内如汤煮～公子王孙把扇摇。
【注释】
赤日:红日,烈日。”
枯焦:干枯。多用以形容旱天中的植物。
【诗意】
太阳火辣辣的烤得地面像着了火一样野外田地里的禾稻因为缺水都枯焦了。农民着急的就像身子内有烧开的汤水～而那些王公贵族却悠闲的摇扇乘凉。 琴诗
琴诗
宋 苏轼
若言琴上有琴声～放在匣中何不鸣, 若言声在指头上～何不于君指上听,
【注释】 若:如果。 何:为何。
【诗意】
若言琴上有琴声～放在匣中何不鸣,如果说琴声发自琴～
那把它放进盒子里为什么不响呢,若言声在指头上～何不于君指上听,如果说琴声发自手～为何你的手上听不到声音,
陶 者
宋 梅尧臣
陶尽门前土～ 屋上无片瓦。 十指不沾泥～ 鳞鳞居大厦。
【注释】:
陶者:烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。 陶:同“掏”～指挖土烧瓦。 无片瓦:没有一片瓦。 沾:同“沾”。
鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。
【诗意】:
烧瓦工人成天挖呀挖～门前的土都挖光了～可自家的屋上却没有一片瓦。那些富贵人家～十指连泥也不碰一下～却住在铺满瓦片的高楼大厦。
开先寺
明 李梦阳
瀑 布 半 天 上～ 飞 响 落 人 间。 莫 言 此 潭 小～ 摇 动 匡 庐 山。
【注释】
开先寺:在庐山南侧～寺旁有东西两条瀑布。两条瀑布汇合后向
下奔流～形成一个深潭。匡庐山:庐山。
【诗意】
瀑布从高高的半空中倾泻而下～发出巨大的响声落到人间。不要说瀑布形成的水潭很小～瀑布奔腾发出的声音却有撼动庐山的气势。
海子池打鱼歌
清 符旌
渔家都在海池边～ 打起池鱼分外鲜。 荷叶摊开先一笑～ 几斤鱼是几斤钱。
【注释】
海子池:兴化城内的一条河。 分外:十分、特别。
【诗意】
渔家都在孩子池的旁边～打起的池中鱼都特别的新鲜。把打来的鲜鱼摊在荷叶上笑着卖出去～换来应得的价钱。
阻雨谣
清 孔宪彝
不雨悯农夫～既雨愁客子。不惜行路难～为汝老农喜。
【注释】
阻雨:受雨困阻。谣～歌谣、民谣。 悯:怜惜～同情。 既:已经。 汝:你～你们。
【诗意】
不下雨时为农夫担忧～下雨时又为旅客发愁。我宁愿自己因天雨而行路困难～也要为农夫们欣喜。老天很久不下雨了～我怜惜那些盼雨浇灌禾苗的农夫。天已经下雨了～又使
我这个作客他乡的游子因不能赶路而发愁。下还是不下～让人感到非常矛盾。不过～比较起来～我不再顾惜在雨中走路困难～而为你们这些老农感到高兴。这首小诗充分表现了作者对农民的同情。
《弟子规》
信
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
【解释】
开口说话～诚信为先～答应他人的事情～一定要遵守承诺～没有能力做到的事不能随便答应～至于欺骗或花言巧语～更不能使用!话多不如话少～话少不如话好。说话要恰到好处～该说的就说～不该说的绝对不说～立身处世应该谨言慎行～谈话内容要实事求是～所谓:?词～达而已矣!?;不要花言巧语～好听却靠不住。奸诈取巧的语言～下流肮脏的话～以及街头无赖粗俗的口气～都要避免不去沾染。
见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
彼说长 此说短 不关己 莫闲管
【解释】
任何事情在没有看到真相之前～不要轻易发表意见～对
事情了解得不够清楚明白时～不可以任意传播～以免造成不良后果。不合义理的事～不要轻易答应～如果轻易允诺～会造成做也不是～不做也不好～使自己进退两难。 讲话时要口齿清晰～咬字应该清楚～慢慢讲～不要太快～更不要模糊不清。 遇到他人来说是非～听听就算了～要有智慧判断～不要受影响～不要介入是非～事不关己不必多管。
篇三:思念亲友古诗
床前明月光～疑是地上霜。举头望明月～低头思故乡。(李白:《静夜思》)
独在异乡为异客～每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处～遍插茱萸少一人。 《九月九日忆山东兄弟》【唐】王维
古台摇落后～秋日望乡心。野寺来人少～云端隔水深。夕阳依旧垒～寒磬满空林。惆怅南朝事～长江独自今。 《秋日登吴公台上寺远眺》【唐】刘长卿
海畔尖山似剑芒～秋来处处割愁肠。若为化得身千亿～散上峰头望故乡。 《与浩初上人同看山寄京华亲故》【唐】柳宗元
客路青山外～行舟绿水前。潮平两岸阔～风正一帆悬。海日生残夜～江春人旧年。乡书何处达～归雁洛阳边。(王湾:《次北固山下》)
岭外音书绝～经冬复历春。近乡情更怯～不敢问来人。 《渡江汉》【唐】宋之问 日幕征帆何处泊～天涯一望断人肠。 —
—孟浩然
少小离家老大回～乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识～笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》)
戍鼓断人行～边雁一秋声。露从今夜白～月是故乡明。有弟皆分散～无家问死生。寄书常不达～况乃未休兵。 《月夜亿舍弟》【唐】杜甫
无穷无尽是离愁～天涯地角寻思遍。 ——晏殊
相见时难别亦难～东风无力百花残。 ——李商隐
中庭地白树栖鸦～ 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望～ 不知秋思落谁家。 《十五夜望月》王建
转缺霜输上转迟 好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限～烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里～渐看星潆失南箕。何人为校清凉力～欲减初圆及午时。中秋待月,陆龟蒙,
昨日草枯今日青～羁人又动故乡情。夜来有梦登归路～不到桐庐已及明。 《思江南》【唐】方干
别后不知君远近～触目凄凉多少闷: ——欧阳修
悠悠兮离别～无因兮叙怀。 ——徐淑
玉颗珊珊下月轮～殿前拾得露华新。至今不会天中事～应是嫦娥掷与人。天竺寺八月十五日夜桂子 (唐皮日休)
沅江流水到辰阳～溪口逢君驿路长。 远谪谁知望雷雨～明年春水共还乡。 《送吴十九往沅陵》【唐】王昌龄
滞雨长安夜～残灯独客愁。故乡云水地～归梦不宜秋。 《滞
雨》李商隐
稚子牵衣问～归来何太迟? 共谁争岁月～赢得鬓边丝? 《归家》【唐】杜牧
目穷淮海满如银～万道虹光育蚌珍。天上若无修月户～桂枝撑损向西轮。中秋登楼望月 (宋 米芾)
秋空明月悬～光彩露沾湿。惊鹊栖未定～飞萤卷帘入。庭槐寒影疏～邻杵夜声急。佳期旷何许:望望空伫立。 秋宵月下有怀 (孟浩然)
一、“四时八节”
“四时八节”～是益阳本地人常说的一句口头禅。原来～一年四季--春、夏、秋、冬便是“四时”。“八节”呢,并非指二十四个个节气中的春分、秋分、立春、立夏、夏至、东至、立秋、立冬此八节～而是指流行于民间的八个重大的传统节日。它们分别是春节、元宵节、清明节、端午节、中元节、中秋节、冬至日,重阳节,、过年,除夕日,。
二、过年、春节习俗
春节～俗称新年。原本仅指农历正月一日这一天。现在泛指从农历十二月,旧称“腊月”,二十四日过“小年”起至正月十五日闹完元宵节才告结束。春节是中华民族最隆重的传统节日。其特征有四个方面:一是广泛流传于汉、壮、蒙、满、侗、瑶、白、黎、纳西等近二十个民族之间,二是历史悠久～源远流长～旧时与新时代节庆活动交相辉映,三
是风俗古朴～礼仪频繁～形式多样化,四是节庆时间长～岁末年初前后
共长达二十多天～天天都是春节节庆日～且气氛热烈～喜庆祥和～令人陶醉。
这期间有许多礼仪习俗和活动内容～现摘要简述如下:
1、家家办年货
2、户户大清扫
3、祭祀灶神爷
农历十二月二十四日,又称“小年节”～或称“祭灶节”～“新年”,这天～旧有“祭灶神”的习俗。据说～灶神爷,又称“司命菩萨”,是天皇玉帝派到人间来监督和奖惩人们的善恶之神。家家都有～每年在过小年的晚上～上天堂向玉帝汇报人间的善恶情况。信奉佛教和道教的乡民为其设祭送行～谓之“祭灶”。4、贴春联
春联～是我国最早出现且应用范围最广的对联形式之一。多用来表达人们除旧迎新的喜悦和继往开来的奋斗精神。每当春节来临～家家户户都要在大门两侧贴上一幅春联,现在凡有门窗处都贴对联,～还有横(转 载于:wWW.cSsYq.cOM 书业网:农历七月的诗句)披。这样就给本来热闹祥和的节日增添了更加浓郁的喜庆气氛。
春联是对联～门对的一种常见形式。古时有“桃符”、“门贴”之称。古时候～限于人们的认识水平～
因而对自然现象或自然灾害无法正确理解。一旦遇到天灾人祸时～就总认为是有鬼神在作祟。于是～在腊月里多数人家用两块桃木削成一两寸宽、七八寸长的木条～上面画着神荼、郁垒二神的形象～挂于门侧。这实际上就是将门神与春联合在一块了。
5、挂年画
春节来临之际～湖乡人民家家户户除了贴春联之外～还有挂年画的传统习俗。其中有一首描述年画的诗特别有趣:“兰荷菊梅开满墙～满屋似闻花芬芳。引来燕雀檐前闹～直冲屋里抖翅膀。”此诗借咏年画～描绘了春节将到之时～民间普遍挂年画的新气象。
6、吃团年饭:
等待外地的亲人赶回家中之后～家家户户在大年那天中午要张罗一桌特别丰盛的宴席。鸡鸭鱼肉～山珍海味等十多盆美味佳肴～摆满大圆桌。白酒、啤酒、饮料款款齐备。全家围席而座～大吃大喝～谓之“吃团年饭”。
7、守岁、关财门:
大年之日～团年饭一般都吃得慢也吃得多～时间拉得很长。有的人家吃上2~3小时不散席。因此～平
常有人责怪别人吃饭慢吞吞时～就比喻说他是“吃年饭”--慢条斯里的～一点也不性急的。吃过年饭～天色渐晚～这时家家户户便在堂屋里或烤火房内堆起丁块柴烧起大火～把
屋内外所有的灯都点亮。七仙湖区农家流行俗语道:“三十的火～十五的灯”。
8、拜年:
拜年是春节期间最普及又极富人情味的传统礼仪。新年伊始～人们扶老携幼～出门走访亲戚朋友。
9、耍龙舞狮打花鼓:
10、元宵节
农历正月十五日是新年的第一个月圆之日～称“上元”,古称“上元节”,～又叫“灯节”。
三、三月三
农历三月初三日是我国古代的“上巳节,又称?修锲节?,”。传说～这是西王母的生日～古时以农历三月上旬巳日为“上巳”～魏晋后始定为农历三月三日。南朝宋范晔在《后汉书〃礼仪志》上载:“星月上巳～官民皆洁与东流水上～曰洗涤拔除、去宿垢痰～为大洁。”说的是古代人们在这天要在清水河边洗涤～目的在于卫生与保健～后来便演变为在水边饮宴～郊外春游的节日。宋代吴自牧在《猛梁录〃三月》中载:“赐
范文五：农历七月初七的习俗
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农历七月初七的习俗
七夕节是中国传统节日中最具浪漫色彩的节日。牛郎织女七夕之夜鹊桥相会的传说家喻户晓、妇孺皆知。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。经历代相传至今，七夕已成为极具文化积淀和东方特色的中国“情人节”。
坐看牵牛星和织女星是人们最为普遍的七夕节的习俗。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
旧时习俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播
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下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。《直隶志书》说，良乡县(今北京西南)“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”
许多地区的年轻姑娘，喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发，传说不仅可以年青美丽，而且对未婚的女子，还可以尽快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多数女子与儿童们，在节日娱乐中的一种爱好，也与生育信仰有密切的关系。
在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。
XX农村，流行用脸盆接露水的习俗。传说七夕节时的露
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水是牛郎织女相会时的眼泪，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。(西京杂记)说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋(荆楚岁时记)说:“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。
广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。
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七月七日，为“女节”。少女咸以盂盛水向日，中漂针，照水中之影，以试巧，复陈瓜果，争相“乞巧”。
胶东地区，有祭拜七姐神的习俗，年轻女子常喜欢在七夕节着新装，聚一堂，月下盟结七姐妹。有的还唱“天皇皇地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你的针，不图你的线，光学你的七十二样好手段。”还竞赛穿针引线，争得巧手之名。
XX荣城有两种活动，一种是“巧菜”，即少女在酒杯中培育麦芽，一种是“巧花”，也是由少女用面粉塑制各种带花的食品。
结扎巧姑 种豆苗青葱 占卜巧拙 穿针走线 剪窗花:
XX黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗，妇女们往往要结扎穿花衣的草人，谓之巧姑，不但要供瓜果，还栽种豆苗、青葱，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青葱，放入水中，用看月下投物之影来占卜巧拙之命，还穿针走线，竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动。
有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日
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设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。
XX一带的乞巧活动是取净水一碗于阳光下曝晒，并露天过夜。即捡细草棒浮于水中，视其影来定验巧拙。也有许多年青女子采用小针看水底针影来应验智愚的。其他地区的汉族也多采用这种方式来应验巧拙智愚。
广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病，体弱多病的孩子，也常在此日将红头绳结七个结，戴在脖子上，祈求健康吉祥。
七夕节的饮食风俗，各地不尽相同，一般都称其为吃巧食，其中多饺子、面条、油果子、馄饨等为此节日的食物。吃云面，此面得用露水制成，吃它能获得巧意。还有许多民间糕点铺，喜欢制一些织女人形象的酥糖，俗称“巧人”“巧酥”，出售时又称为“送巧人”，此风俗在一些地区流传至今。
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油面糖蜜。若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图
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案。称为“花瓜”
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴席之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。
XX嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕，人们都赶来参与，搭制香桥。所谓香桥，是用各种粗长的裹头香(以纸包着的线香)搭成的长约四五米、宽约半米的桥梁，装上栏杆，于栏杆上扎上五色线制成的花装饰。入夜，人们祭祀双星，乞求福祥，然后将 香桥焚化，象征着双星已走过香桥，欢喜地相会。这香桥，是由传说中的鹊桥传说衍化而来。
在胶东地区，多于七夕拜七姐神。年轻妇女穿上新装，欢聚一堂，于庭中盟结七姐妹，口唱歌谣:“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂。不图你针，不图你线，光学你七十二样好 手段。”不少地方还制作“巧花”，少女们用面粉制
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牡丹、莲、梅、兰、菊等带花的饼馍食 品(或称巧果)，还有巧菜，即于酒盅中培育麦芽(此即宋代的“种生”)，用巧果、巧菜来 祭祀织女。
在节日之前，提前发好两大碗豌豆芽。初六晚上，全村十来岁的姑娘都聚在一个佛堂里，向娘娘神敬献供品，敬献香蜡，两碗豌芽也献在香案上。到了晚上大约十二点，姑娘们便挨个儿拔一根豌豆芽，掐成小节放进事先在佛前准备好的一盆水里，在灯光下看里面的影子象什么，象花的就是巧手，象笔的就爱学习，象锄头的就是种田。这叫七月七掐巧。
这一夜，姑娘们都在佛堂的地上铺的草垫上休息。天麻麻亮，一群姑娘们就到田野里去打露水。七月七的露水抹在头发上，头发会长得又黑又密实。大家就使劲把青草上、稻子上、各种花草上的露水都用手去打下来抹在头发上，把头发弄的湿湿的活象从水里才钻出来。
在闽南地区尤其是农村中，传说中的“七仙女”并非一个仙女，而是七个神娘，俗称“七娘妈”，并且传说七月初七是“七仙女”的生日，因而民间把这一天称做“七娘妈生”。
自古以来，在闽南地区劳动妇女的心目中，“七娘妈”是美丽、善良、慈爱、吉祥的化身，她不仅能给小孩子带来抚爱、温暖和幸福，而且能庇佑孩子健康成长，因而，民间有七夕“拜天孙”的习俗。按照这一习俗，孩子出生后的第一年，头一个“七夕”要做“新契”，意为新拜“七娘妈”
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为义母(闽南话称“契母”)，并于当天解去新生儿于端午节系于手腕上的“续命缕”(用五色丝线搓成)。到了十六岁，当年的“七夕”要“洗契”，意思是对其长大成人、与“七娘妈”脱离关系进行洗礼。这一民俗相沿成习，随着时代的进步，不少城市家庭现已摒弃，但在农村中仍可见其遗存。
按照传统习俗，闽南地区七夕敬奉“七娘妈”，具有浓郁的民间色彩，而且因为人们认为“七娘妈”是七个，因而都与“七”有关。主要有:七娘轿(七乘)、七娘亭(内有七个仙娘之像)，其余陈列的果蔬、糖果(煮熟的甜糯米丸)、酒樽、箸子等，一般也以七为数。另外，还有女性专用的生花、熟花、胭脂、花粉、剪刀、红髻绳等。“七娘轿”和“七娘亭”保留了民间纸扎艺术的精巧，尤其是“七娘亭”更是别致，比较讲究的亭中还扎有彩绘的“七娘”泥偶，煞是雅观。据说，七娘亭的流传源于宋代。《东京梦华录》记载:“七夕以锦绿结成楼殿，陈设花果??设坐具以祀牛女二星。”七娘亭也许源自于此。闽南七夕的“七娘妈”崇拜虽然带着一定的迷信色彩，而且各个地域的习俗还存在着一定的差异，然而从中却可窥见、探索与此相关的民俗文化，并由此看出闽南劳动妇女对子女所寄予的厚爱和美好愿望。
另外，关于“七夕”的传说，闽南还有其精彩的说法。按照闽南地区的传说，当年天帝盛怒于七仙女与董永成婚，以银河为界，将这一对恩爱夫妻隔开，后允其每隔七天相会
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一次，命喜鹊把天帝这一命令传给他俩，不意喜鹊不知是急了呢，还是嘴钝舌笨，竟把七天一相会误报为每年七月七日一相会。至今，闽南地区还保留着“客鸟(喜鹊)报错喜”的俗谚。虽然喜鹊报错喜，消息误传，但传出去的是天帝的命令，就必须将错就错，不能再改，于是罚喜鹊每年“七夕”为牛郎织女搭桥。据说，七月初七这一天，见不到喜鹊的影子，它们都搭桥去了;七夕过后，喜头部皆秃顶，那是因为牛郎牵牛过鹊桥时，牛蹄子蹂踏所致。民间还说，七月初七这一天必定下雨，即使是晴朗的天气，也会偶尔飘下一阵毛毛雨，那是牛郎织女流下的情泪。闽南民间说是“七娘妈流眼泪”。
农历七月初七的习俗
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