梦落九天之外
范文一：关于杜甫的作文
关于杜甫的?作文:芳草萋萋，子美相忆
那，是个充满太?多的繁华与?不稳定的朝?代。
那，是个永远振?兴天下为己?任的男人。
是谁，安逸自在，于皑皑雪意?的风景里，聆听鸟鸣,
是谁，豪情天纵，愿登上泰山?之颠，俯瞰众生,
是谁，忧国忧民，在萧索的鸟?泣花凋里，垂泪无言,
贞观的繁华?悄然褪色，唐皇杨妃也?只一抔黄土?掩了风流，而你，似乎仍坐在?青史的草堂?里，疾呼～呐喊～
杜甫，杜工部，杜子美。
你写“感时花溅泪?”，你作“会当凌绝顶?”，你愤然留下?“何时眼前突?兀见此屋，吾庐独破受?冻死亦足～”?然而，我印象最深?的，仍是你写《石壕吏》的凄楚。 “夜久雨声绝?,如闻泣幽咽?。”黯然的月色?下,十个字蚀骨?焚心,点点,点点,不尽离人泪?,断肠苦! 国已破,家已亡,谈何凌云壮?志,谈何定国安?邦!
所剩的,也只有这苍?白的恨吧!
怎能不恨呢??年少的我意?气风发,愿上九天揽?月,愿跃泰山峰?颠,可是而今,大唐啊大唐?，你是如此的?破败,你是如此的?衰朽!你为何只能?看见“一骑红尘妃?子笑,”忘了“九宫城阙烟?尘生～”听吧,安禄山的铮?铮铁马! 听吧!百姓平民的?哭断人肠!我好恨,我好恨,我好恨,我竟不能改?变这一切,我竟不能改?变这一切!
妻,你还好吗?我的儿,你可安康?太白,我的挚友,曾经喝退外?国使节,要得贵妃捧?砚,力士脱靴的?他,终还是放歌?于青崖白鹿?间,醉卧于月下?伊人前,他说:“安能弯腰侍?权贵,使我不得开?心颜!”?何其一个潇?洒!原谅我与你?的分离吧,妻,杜甫的肩上?只能扛
起家?国天下,只能放弃儿?女情长!
“留恋戏蝶时?时舞,自在娇莺恰?恰啼!”蝴蝶依旧眷?恋着花,大唐,终究错过了?你的年华,当年,你踏花归去?,马蹄生香,可是,当岁月的洪?波肆虐而去?,有谁又能想?到,垂暮的才子?,面对的是国?仇家恨, 面对的是鸟?泣花凋?
大唐的芙蓉?开的雍容而?优雅,而你,亦己全无心?思,流落剑外五?年,你的心,怕是也荒芜?了吧!
收了,收了!
儿子一路小?跑来报,“爹,蓟北收了～”?
你潸然落泪?,我诵着你的?诗句,眼泪溃不成?军,颠沛流离的?日子终于结?束。你,终可在有生?之年,回到故园!掩上一卷大?唐的历史,芳草萋萋处?,醇酒入了愁?肠,粒粒相思。杜郎，杜郎，千年后，当我再次把?你忆起，你记忆里的?容颜，是否依然愁?眉紧锁，缓带轻衫,
肩膀 2006年?高考辽宁考?生
常常会想，要怎样一副?铁肩才扛得?起一个朝代?由盛转衰的?剧变产生的?心理落差?才扛得起夹?缝中的芸芸?众生的声声?叹息?才扛得起中?国诗歌在社?会剧变中的?大课题?
所以，不敢想象杜?甫是怎样用?他并不健壮?的躯体承载?着一切。驾一叶平平?仄仄搭起的?小舟，穿梭于暗流?涌动的江水?中，我能想象杜?甫逆流而上?的艰难。他走在唐朝?的下坡路上?，注定要弓着?腰，低着头，一点一滴地?细数着黎民?百姓的苦难?，然后蘸着浓?于墨的悲哀?，含泪写下“朱门酒肉臭?，路有冻死骨?”。他的使命决?定了
他不可?能过得轻松?。“穷则独善其?身”，多少人用这?句话安慰自?己，摇摇头，屈服于黑暗?的社会现实?，从此只为个?人和家庭的?前景奔走。可是，杜甫的心是?与千千万万?劳苦大众连?在一起的，所以不管多?艰难，他都要用自?己的肩膀撑?出一片天地?，容纳他们的?叹息。于是有了破?旧茅屋中的?那声呐喊:安得广厦千?万间，大庇天下寒?士俱欢颜。也有了那句?又恨又悲的?诗:莫自使眼枯?，收汝泪纵横?。眼枯即见骨?，天地终无情?。而咸阳桥上?“直上干云霄?”的哭声也从?此被后人深?深铭记。他是真正的?人民“代言人”，以自己的肩?膀扛起一段?属于百姓的?“诗史”。
翻开杜甫的?人生，不由得让人?想起这句话?:“文章憎命达?”。他仕进无门?，困顿十年，方得小职，安史之乱中?又流亡颠沛?，为人所俘，直至最后，贫病交加而?死。当他幼年在?自己的枣树?上爬上爬下?，把笑声洒满?整个庭院的?时候，一定没有想?到命运之神?已给他安排?下这样一条?坎坷异常的?人生之路。幼时身体赢?弱的他也一?定没有想到?自己将用这?一副肩膀扛?起自己人生?的不幸和整?个时代的悲?哀。
而杜甫竟然?扛住了。尽管生活已?是“朝叩富儿门?，暮随肥马尘?。残杯与冷炙?，到处潜悲辛?”，可他从没把?自己的目光?拘囿于个人?的得失与悲?喜，就在他即将?撒手人寰，在他为自己?举行告别仪?式的时候，还在关心着?“战血流依旧?，军声动至今?”。他总是放眼?大众，深入到人们?的心中，体察最底层?人民的苦难?。然后聚焦，酝酿，提炼，挥洒。杜甫是大儒?，可他分明又?是高于传统?的儒家。儒家说:“穷则独善其?身，达则兼善天?下。”杜甫却不管?穷达，都要兼善天?下。儒家提倡“不在其位，不谋其政”，杜甫却是不?管在不在位?，都要谋其政?。那些为时代?而泣，为百姓而歌?的叙事诗中?少见直接的?抒愤与哀喊?，他总是从局?外人客观平?静的视角冷?眼旁观，从一种不动?声色的叙述?中进发出更?为沉重和浓?郁的愤懑。这样的诗不?知使后代的?多
少人怒火?胸中烧，泪水眼中噙?。西川的一句?诗也许是杜?甫最好的写?照:在一个晦暗?的时代，你是唯一的?灵魂。
都说“男人铁肩担?道义”，那么杜甫就?是古往今来?真正的大男?人。一副肩膀，看似柔弱，却撑起了中?国历史上一?座文学与道?义的高峰，让人远远观?望，赞叹不止。
2012-04-28 13:27文科理科里?|三级
大爱杜甫
提到诗,我们最先想?到的时期一?定是鼎盛时?期的唐朝,要想到诗人?,李白,杜甫......之类的伟大?诗人一定脱?口而出.杜甫,我们很快回?忆起他,是为什么?一个平民诗?人,被称为圣,是为什么?后人对其作?品的极高的?评价,是为什么?后人争墓,重建草堂,泰山上随口?吟出的名句?,以及后人对?杜甫的追忆?行为,又是为什么?呢?
我想,杜甫之所以?可以如此伟?大,是因为杜甫?心中存在的?一种爱,一种博爱,一种大爱.
杜甫可以称?得上唐朝儒?家学派的代?表人物,他始终信奉?儒学,倡导以人为?本,用自身实践?,用生命填写?.而杜甫的仁?爱,不仅仅是对?自己及他人?,社会,甚至是对其?他生物.他所倡导的?是一种大爱?,"安得广厦千?万间,大庇天下寒?士俱欢颜",正是杜甫把?这种爱推向?了人民.由家到大家?,到整个国家?.而这一点,也可以从杜?甫对国民的?情怀中得以?体现,杜甫对政府?一直抱有幻?想,希望有一天?自己对国的?建议意见可?以被采纳,使人民富足?,生活安康.
真是由于杜?甫内心宽广?,心中的大爱?,爱国爱民,忧国忧民,推动着诗圣?不断专注于?诗,推动着诗圣?一步步走向?人民,成就了现实?主义最伟大?的诗人.
范文二：关于杜甫的作文素材
关于杜甫的作文素材
1、从你的一句会当凌绝顶，一览众山小中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。
2、当一句忧端齐终南，澒洞不可掇，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，无私与伟大两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去,既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世,皆大悲哀～
3、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还
不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。
皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。
只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。
并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃(没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。
4、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的
人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
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怀才不遇，忧国忧民
走近历史文化名人之杜甫
让纸张挽起时代的屏幕，让笔墨播转回岁月的车轮，让我们对你的遥望在历史长河上架起一座用仰慕之心筑成的时代桥梁。
站在楼房的最高层，在满天星斗中，不知哪颗是你的灵魂，在茫茫宇宙中，不知哪里是你的归宿，无边星海中，不知哪里穿梭着你的身影，无知的我，只能在脑海中勾画你的脸庞，在心目中想象你的才华，在周记中构思你的伟大，在朦胧的睡梦中勾勒属于你的盔甲。
?从你的一句会当凌绝顶，一览众山小中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信
的豪爽。
?当一句忧端齐终南，澒洞不可掇，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你。你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难;令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。于是，在我心目中，无私与伟大两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹;既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去,既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世,皆大悲哀～
?当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。
你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命。在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但
你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。
草堂诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴文章憎命达～
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。千秋万岁名，寂寞身后事，读清人顾复初的异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂那副对联，更让人嘘唏不已。茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚
信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地～草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢,从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部～这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
范文三：关于杜甫的作文 评价杜甫的作文
关于杜甫的作文 评价杜甫的作文
评价杜甫的作文 茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已咸了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客;先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。茎兰兰担i尘萱苎与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《jb征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》??一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了
然士人的用世之志与命运悲剧。这正是憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负:“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城一夔州一潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地
足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么?但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢?历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。评价杜甫的作文相关内容:作文游杜甫草堂 8月7日我和爸爸、妈妈一起来到了闻名中外的杜甫草堂，一睹大师风采。草堂共有三个门可供游客出入，我们是从北门进去的。外面是烈日当空的炎炎夏日，一进到里面却是湿润、凉爽的气息扑面而来，深深的吸上一口还有淡淡的书香呢～...
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我与李白，又何啻天壤之别～
李白才高八斗，腾蛟起凤。走进他，感受他“对酒当歌，人生几何”的无奈;走进他，感受他“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信;走进他，感受他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲骨。走进他，因为他的意融于酒，心融于诗。
常常会想，要怎样一副铁肩才扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差?才扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息?才扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题?
所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的躯体承载着一切。驾一叶平平仄仄搭起的小舟，穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要弓着腰，低着头，一点一滴地细数着黎民百姓的苦难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命决定了他不可能过得轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头，屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的，所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑出一片天地，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的那声呐喊:安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。也有了那句又恨又悲的诗:莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情。而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自
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范文五：关于李白杜甫的作文 李白杜甫作文
关于李白杜甫的作文 李白杜甫作文
李白杜甫作文 唐诗里少不了说李白杜甫。“诗仙”李白的咏月诗相当多，比如脍炙人口的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”但是我更喜欢他的《月下独酌》:
“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀满月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我影月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期渺云汉。”在这首诗里，李白的豪放不羁，潇洒超脱的个性一面跃然纸上，而他奇妙的想象力构织的意境也让人陶醉。
诗歌作品更具有现实主义的“诗圣”杜甫的诗篇就更苍凉和沉重，比如他的咏月诗名篇《月夜忆舍弟》:“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵～”在月色下是特别容易怀念故人的，何况远在边塞的诗人，于是思乡和想念弟弟之情都油然而生，只是在杜甫凝重的笔触下这些又混杂着对国家的忧思，显得格外苍凉。
相比而言，从鉴赏角度，唐代另一位大诗人王维的诗体现的“诗中有画”更值得细细品味。我特别喜欢他的《鸟鸣涧》:“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣深涧中。”在这首诗里，一幅月下山涧的幽静、安宁的山水画展现在读者面前，在这里飞起的鸟的叫声更映衬出空荡的山涧的安静。在这个与世隔绝的意境里，多少可以感受到诗人忘却尘世、怡然自得的心性，用现在
的话说，有点儿“小资”。
白居易《与元九书》论道:“又诗之豪者，世称李、杜，李之作才矣奇矣，人不逮矣，索其风雅比兴，十无一焉。杜诗最多，可传者千余篇，至于贯穿今古，尔见缕格律，尽工尽善，又过于李。”天宝三年，这一仙一圣携手同游洛阳，把酒论诗成为文学史上的佳话。仰视着两位诗文巅峰的俊豪，吟咏着他们留给后人的诗章，细细咀嚼，足以体味出那字里行间蕴藏的无穷奥妙。
李、杜都很善“画”诗。李白的《送友人》和杜甫的《绝句》就是两首充满诗情画意的诗。《送友人》跳出了一般的儿女情长与秋风萧瑟，用优美动人的景色来反衬出离别的伤情。“青山横北郭，白水绕东城??浮云游子意，落日故人情??”青翠的山岭，透亮的流水，红红的落日，洁白的浮云，互映互衬，气韵生动，绚丽华美。再看杜甫“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗寒西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这诚然就是一幅山水画:青翠黄白，色彩璀璨，千秋雪，万里船，又将尺方画布延入了无限的时空，给人一种野云孤飞，言近而思无穷的潇洒之感。
有人说，杜诗多泪，李诗溢酒。以雄奇浪漫见称的李白和以精练现实著称的杜甫，形成了鲜明的风格对比。前者最具代表性的作品是《梦游天姥吟留别》，吴越古地，山雄水淼，作者踏碧波，寻仙尘。一会儿半壁海日，天鸡啼鸣，一会儿熊咆龙吟;有忽而霓衣风马，虎瑟鸾车。入梦出梦，肆意汪洋，想象夸张似云中神龙，极现遒劲盘曲的整体。那傲岸独立的气质，那不摧眉折腰的
宣言，让人读来为之倾倒。再读杜甫《茅屋为秋风所破歌破屋》，茅飞，秋风掠堂，夜里轻迫，彻夜无眠。面对此情此景，读者也要落泪而泣之，然而杜甫之“圣”就“圣”在以切身的苦难，推及“天下寒士”，愿以“吾庐独破受冻死亦足”的代价，换取“广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”让人真正领略到了一个圣人忧国忧民的博大胸怀，让人看到了“穷亦兼善天下”的品格。
“仙”也好“圣”也好，都难脱世事的愁苦。李白《将进酒》“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，抒愁入黄河之水，忽一句“天生我才必有用”，竟将抒愁转成言志。李白的诗总体感觉痛而不伤，这与他的性格和经历有关。而杜甫的《江南逢李龟年》“正是江南好风景,落花时节又逢君”，尽是对沧桑世事的深沉感谓。老友相逢，既对往日眷恋，又充满无奈的苦笑。
由此观之，李诗妙境在虚处，而杜诗妙境在实处。虚则以气韵见长，浑雅而暗蕴空灵;实则以意境见佳，精干而深析透辟;李诗美在情辞，所以比较丰腴;杜诗美贯平实，所以较为遒劲。读李白诗像啖荔枝，一颗二口则甘芳盈颊;读杜甫诗像初尝橄榄，初觉生涩，回味则满嘴甜津。
李白，杜甫，是诗史上独立的磁极，将永远吸引后世爱诗爱美的人们。
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