范文一：火把节阅读答案

篇一:《4、火把节》篇二:五年级语文下册课内阅读题

t”>一、课文概要:

1《神鸟》这篇课文是蒙古族民间故事，讲的是从前有一只聪明伶俐、会说话的神鸟，用讲故事的方法三次从依尔特戈尔可汗手中逃脱，神鸟的三个小故事分别讲了狗、猫、乌鸦三个善良的小动物被错杀的事(第一个小故事:猎人错杀自己的狗的故事;第二个小故事:猫被农妇错杀了的故事;第三个小故事:乌鸦救了阿尔拜，被不知情的阿尔拜打死了的故事。)，刻画了三个忠于职守、勇于救人的形象，同时也告诉人们处理事情要经过仔细调查，否则会伤及无辜，甚至会伤害忠良。

2《格萨尔王的故事》选自藏族英雄史诗《格萨尔王传》。说的是格萨尔王名字叫觉如，是藏族传说中的神灵和英雄。这个故事展现出藏族人民心目中一位为民除害、造福百姓的英雄形象。

3《冬不拉》这篇课文是哈萨克族民间传说，讲的是关于哈萨克族一种叫做“冬不拉”的民间乐器名字来历的动人故事，这个凄凉而悲壮的故事表达了人们对勇敢、善良、勇于

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牺牲的品德的赞美之情。

4《火把节》课文写了彝族火把节的热烈场面和彝家火把节的来历，展现了彝族特有的民族风情和彝族人民勇于战胜恶势力，战胜灾难的勇敢坚强、不屈不挠的品德。

这篇课文在表现手法上很有特点，即:以第一人称的口吻，在文章的开头、结尾写道:“来吧，到大凉山来吧，来和我们彝家人一起欢度火把节”似乎是在面对即将到来的客人发出盛情邀请，表达了彝家人过节的欢快心情和热情邀请客人参加自己民族盛大节日的那种自豪，很有感染力。 5《刘三姐》这篇课文是根据广西壮族民间故事编写的，并吸收了歌剧《刘三姐》中的一些唱词。课文写的是聪明伶俐的壮族姑娘刘三姐有一副美妙的歌喉，他用山歌做武器与土豪劣绅作斗争，深受乡亲们爱戴，歌颂了刘三姐勇敢、正直的人品，同时反映了人民群众爱憎分明和机智勇敢的品质。 这篇课文脉络清晰，是按“总---分---总”的结构成篇的。先概括介绍刘三姐的特点和人品，再举具体事例描述，最后总结。

6《猫》这篇课文写了猫的古怪性格，并写了满月小猫的可爱，文章的字里行间都流露出作者对猫的喜爱之情。

全文可以分为两部分。第一部分讲猫的性格古怪。这部分是分以下三个方面加以具体说明的。第一方面:写猫既老实又贪玩，既贪玩又尽职。第二方面:写猫高兴时温柔可亲，不高兴时一声不出。第三方面:写猫既胆小又勇猛。

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7《珍珠鸟》是一篇描写生动、富有诗情画意的状物散文。课文以细腻亲切的语言描写了“我”

为珍珠鸟创造了自由自在的生活环境，它们由怕人到能与“我”和睦相处，说明了“信赖，往往创造出美好的境界”。本文的作者是冯骥才

8《海豚救人》是一篇说明文。文章先以海豚救人的三个实例讲述了海豚被人们称为海上救生员，然后介绍了人们经过对海豚的研究，解开了“海豚救人”之谜—— “海豚救人的美德，来源于海豚对其子女的‘照料天性’”。

9《老人与海鸥》这篇课文写的是一个人与与海鸥之间充满深厚情谊的感人故事:有一位老人每到冬季来临就到昆明的翠湖之畔去喂到那里越冬的红嘴鸥，与海鸥结下了不解之缘。老人去世后，海鸥在老人的遗像前翻飞盘旋，连声鸣叫，后又肃立不动，像是为老人守灵的“儿女 ”，不忍离开自己

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的亲人。

10《草虫的村落》课文写的是在田野里，作者追随着一只爬行的小虫，在“草虫的村落”里作了一次奇异的游历。作者以他丰富的、独特的想象力，为我们展现了一个生动的草虫世界，使我们感受到作者对大自然的热爱和那颗不曾泯灭的童心。 11《黄道婆》课文讲述了我国历史上著名的纺织革新家黄道婆传授棉纺技术、革新纺织工具，为父老乡亲们造

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福的故事，讴歌了她勇于革新、无私奉献的精神。 12《提灯女神》讲的是“白衣天使”的先驱南丁格尔的故事，赞扬了她在护理事业方面的卓越成就和无私奉献的精神。 13《香玉剧社号》讲的是豫剧表演艺术家常香玉带领香玉剧社为抗美援朝捐献飞机的事，讴歌了这位著名豫剧表演艺术家的爱国情环。 14《居里夫人的三克镭》课文讲的是镭的发现者----居里夫人拥有过三克镭的故事，表现了她醉心于科学研究事业，一心为全人类作贡献、大公无私的伟大品格。

课文以三克镭为线索贯穿全文。

15《花木兰》这篇课文是一个剧本，讲的是一位个性爽朗、性情善良的女孩花木兰在外地大举进犯边关，国家正紧急征兵的时候，女扮男装代父从军，在边关冲锋陷阵，立下了赫赫战功，并晋升为将军的故事，赞美了花木兰忠孝两全的崇高精神。

16《范仲淹的故事》课文讲的是北宋初年杰出的政治家、文学家范仲淹少年时代刻苦学习的故事。范仲淹两岁丧父，家境贫寒，而能刻苦学习，胸有大志，以天下为己任。 文章中两次出现范仲淹的千古名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”使得一条主线贯穿全文。“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”是对范仲淹以天下为己任的精神的高度赞美。

17《体育课》课文选自意大利小说家亚米契斯写的《爱的

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教育》，以三年级小学生的口气，讲述的是在一堂体育课上发生的事情。因为涅利太瘦弱了，妈妈认为他做不了那样的活动，所以前来请求校长准许涅利免修体育课。但涅利硬是不同意。他要坚持上体育课，在同学们的鼓励下涅利终于爬上了横木顶，站到了平台上。表现了涅利自强、自信和锲而不舍的精神。 18《虎口藏宝》课文讲的是小姑娘纳塔莉在十分危急的情况下，机敏地将陶瓷虎口里藏的宝物----胶卷进行调包，躲过了歹徒的搜查，保护了胶卷的故事，表现了她的聪明、机智和勇敢。

19《顶碗少年》写的是作者在二十多年前观看杂技表演时，曾经见过一个英俊少年在表演顶碗时，两次失败都没有气馁，最后获得成功的事。告诉我们做什么事，不管遇到多少困难和挫折，都不要退却，有时候成功就在于再坚持一下。 20《失去的一天》写的是九岁的佩佳没有完成妈妈给他安排的一天的任务，觉得今天的事情可以放到明天去做。妈妈使她明白了自己失去的一天。这个故事教育儿童失去一天就是失去了这一天里应该做的一切，这是无法弥补的，从而使他们懂得要珍惜时间。

21《古诗三首》之《出塞》，选自《全唐诗》，是唐代诗人王昌龄描写军旅生活的一首名诗。反映出作者对驻守边疆的将士们久征未归的无比哀叹之情，表达了希望朝廷起任良将，早日平息边塞战争，使国家得到安宁、人民过上安定生

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活的美好心愿。

《古诗三首》之《题临安邸》这首诗选自《宋诗纪事》，是南宋诗人林升在杭州一家旅店的墙壁上题写的。在诗中表

达了对国事的无比忧虑，对统治者的辛辣讽刺和严厉警告。《古诗三首》之《示儿》这首诗是南宋诗人陆游临终前写的，是绝笔，也是遗嘱。全诗表达了对南宋统治者屈辱求和、苟且偷安的无比愤慨，以及对收复失地、统一祖国的无比渴望。

在《示儿》这首诗中，全诗通过“悲”来表达爱国之情。这首诗，作为一份遗嘱，无愧于诗人爱国的一生，一个人在病榻弥留之际，却不说别的家常话，“不见九州同”的遗憾，只叮嘱儿子们家祭时别忘了把“北定中原”的胜利消息告诉他。全诗字句发自肺腑，如血，如火，如泣，如诉，表现了诗人 深厚真诚的爱国之情。

22《左公柳》课文记叙了“我们”在游览参观玉门关途中听到导游所讲述的左宗棠的爱国事迹。作者按照“总起引入------具体分述--------总结抒情”的思路行文。

本文在写作上，有以下几个明显的特点:一是题目一语双关。“左公柳”既指生长在千里戈壁滩上的大柳树，更指为保卫新疆和建设新疆作出了巨大贡献的左宗棠。二是线索以“柳”贯穿。三是行文夹叙夹议。四是记叙有详有略。 23《郑成功收复台湾》这是一篇略读课文，作者曹余章，选为课文时有改动。课文主要记叙了郑成功收复台湾这一中华民族历

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史上的重大事件，表现了郑成功的爱国精神。 24《隐姓埋名三十年》文章以在祖国核武器研制战线上默默无闻工作的科学家为题材，介绍了著名女科学家王承书的感人事迹，热情讴歌了她不为名、不为利，一心为祖国服务的奉献精神。 25《海上英魂》文章记叙了一百多年前爆发的中日甲午战争这一重大历史事件，表现了我国古代爱国将士同仇敌忾、顽强作战、宁死不屈的英勇精神。

26《少年闰土》节选自鲁迅先生的短篇小说《故乡》，本课标题是编者加的。课文描述的是“我”对三十年前和闰土之间的一段生活回忆，刻画了一个知识丰富、聪明能干、活泼可爱的海边农村少年的形象，反映了两人之间儿时真诚的友谊，表达了“我”对闰土的喜爱、佩服和怀念的情感。对“啊!闰土的心里......”这段话的理解:意思是说:闰土知道的稀奇事真多(稀奇事在文中是指雪天捕鸟、夏日拾贝、月夜刺猹、潮汛看鱼)“我”和“我”以前的朋友都不知道，这是因为闰土从小参加劳动，对自然界了解很多，而“我”和“我”的朋友----这些有钱人家的少爷，过着不劳而食的生活，只能“看见院子里高墙上的四角的天空”，眼界狭窄、知识贫乏。这里用对比突出了“我们”与闰土的不同，字里行间充满了对闰土的敬佩、尊重的感情。是闰土打开了“我”的眼界，才知道院墙之外还有如此广阔的天空，才产生了对农村生活的向往，对少年闰土的喜爱。正因为这些，两人相处时间虽然不长，却

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建立了纯洁、真诚的友谊。

这篇课文采用第一人称的写法，通过“我”和闰土接触中的所见、所闻、所感，刻画了人物的特点。

27《凡卡》是俄国短篇小说之王契诃夫的作品，通过凡卡给爷爷写信这件事，反映了旧俄时代穷苦孩子的悲惨命运，揭露了当时社会制度的腐朽黑暗。文章按写信的过程记叙，可分为三个部分:写信前、写信时、写信后。 28《孔明借箭》节选自罗贯中的《三国演义》第四十六回“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑”这个故事，就发生在赤壁大战之前。全文以“借箭”为线索，按照“为什么借箭”“怎样去借箭”“借着箭没有”的思路展开故事的情节，记叙人物的言行，突出地表现了诸葛亮的才智过人，也写出了周瑜的妒贤嫉能、鲁肃的忠厚老实、曹操的谨慎多疑。 29《战风车》节选自塞万提斯《堂吉诃德》，题目为编者所

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加。课文记叙的事堂吉诃德模仿古代骑士第二次出征中的一

段，主要写他把郊野的风车当作巨人，竟然提着长枪、骑着飞马与之战斗，结果被风车刮倒在地。课文中的另一人重要人物桑丘与堂吉诃德相辅相成:主人耽于幻想，仆人处处求实;主人急公好义，仆人胆小怕事。

30《童年乐趣》课文节选自罗曼?罗兰德《约翰?克利斯朵

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夫》，有改动，题目为编者所加。 课文讲述的是约翰?克利斯朵夫童年的一段生活，表现出他有相当的音乐天赋、对音乐有强烈的兴趣。 二、日积月累

(一)关于磨砺意志、艰苦奋斗、尽职尽责、不怕困难的成语。

精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢

肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 全心全意 鞠躬尽瘁 扶危济困

赴汤蹈火 冲锋陷阵 程门立雪 (二)关于“草船借箭”的歇后语

草船借箭——坐享其成草船借箭——有借无还 草船借箭——有误(雾)

草船借箭——满载而归 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 诸葛亮草船借箭——神机妙算

鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂 诸葛亮草船借箭——多多益善

诸葛亮草船借箭——不匹配诸葛亮草船借箭——实妄(十万)

(三)关于“诸葛亮”的歇后语 曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同。) 刘备三请诸葛亮——诚心诚意 门角里藏着诸葛亮——暗中盘算

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三个臭皮匠——顶个诸葛亮 诸葛亮唱空城计——急办法

诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮当军师——足智多谋;名副其实 诸葛亮的丑妻——家中宝诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测

诸葛亮的锦囊——用不完的计诸葛亮吊孝——假仁假义

诸葛亮放盂获——欲擒故纵 诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚

诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 诸葛亮借东风——将计就计;金蝉脱壳

诸葛亮三气周瑜——略使小技诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时

诸葛亮用空城计——不得己 诸葛亮斩马谡(su)——执法如山;不念旧情 诸葛亮战群儒——全凭一张嘴诸葛亮治蜀——顺应民心

(四)关于描写人物外貌、神态、行动、说话情态的词语 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风垂头丧气

目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长

(五)描写人的容貌或体态的成语:

闭月羞花、沉鱼落雁、出水芙蓉、明眸皓齿、美如冠玉、

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倾国倾城、国色天香、

鹤发童颜、眉清目秀、和蔼可亲、心慈面善、张牙舞爪、愁眉苦脸、冰清玉洁、

雍容华贵、文质彬彬、威风凛凛、老态龙钟、虎背熊腰、如花似玉、容光焕发、

落落大方、骨瘦如柴、大腹便便、面黄肌瘦、其貌不扬、蓬头垢面、弱不禁风。 (六)、含有夸张成分的成语:

怒发冲冠一目十行一日千里一字千金 百发百中一日三秋不毛之地不计其数 胆大包天寸步难行一步登天 千钧一发 (七)、含有比喻成分的成语:

观者如云挥金如土 铁证如山爱财如命 稳如泰山门庭若市

骨瘦如柴冷若冰霜如雷贯耳守口如瓶 浩如烟海高手如林

98、象声词(表示声音的):

吱呀、喀嚓、扑哧、哗啦、沙沙、咕咚、叮当、

咕噜、嗖嗖、唧唧喳喳、叽叽喳喳、轰轰隆隆、叮叮当当、叮叮咚咚、哗哗啦啦 (八)、表示时间极短的词语:

一眨眼、一瞬间、刹那间、顷刻间、霎时间、时而、须臾、 (九)、表示“想”的词语:苦思冥想、静思默想、绞尽脑汁 (十)、表示人物品质的:拾金不昧、舍己为人、视死如归、坚贞不屈、不屈不挠 (十一)、表示人物外貌的:身材魁梧、亭亭玉立、老态龙钟、西装革履、婀娜多姿 (十二)、

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表示人物动作的:洗耳恭听、昂首阔步、拳打脚踢、交头接耳、左顾右盼 (十三)、表示人物神态的:扬眉吐气、怒目而视、火眼金睛、面红耳赤、热泪盈眶

(表示“哭”的词语:泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭)

(表示“笑”的词语:喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑)

(十四)形容气势大的成语:

浩浩荡荡 万马奔腾地动山摇 千军万马 波澜壮阔?? 一触即发剑拔弩张, 血流成河，尸横遍野，万马奔腾，地动山摇、 万箭齐发, 投鞭断流，风云变色 排山倒海 惊涛骇浪雷霆万钧万马奔腾 (十五)形容人多的成语:

人山人海、门庭若市、熙熙攘攘、人来人往、项背相望、 座无虚席、济济一堂、摩肩接踵 人声鼎沸 僧多粥少 ?? 以众暴寡 众说纷纭 人多嘴杂 挥汗成雨 宾客如云 (十六)表现人勤奋刻苦的成语:

闭门读书 ??春诵夏弦??朝经暮史 穿壁引光 读书三到 ??囊萤照书 ??牛角挂书 然荻读书 十年窗下 三余读书 ??孙康映雪 ??映雪读书 引锥刺股 昼耕夜诵 折节读书 ??凿壁偷光攻苦食淡 苦心孤诣 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书映月读书 映雪读书 勇猛精进 发愤图强 坐薪悬胆奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞发愤忘食废

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寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 (十七)含有意思相近的成语:

见多识广 察言观色高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 ??粉身碎骨 狂风暴雨旁敲侧击 胡言乱语 胡说八道 ??

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千辛万苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 ??胡言乱语 改朝换代 道听途说 ??甜言蜜语，奇形怪状，手舞足蹈，改头换面，字斟句酌丰衣足食，凤毛麟角，山穷水尽，并驾齐驱，移风易俗谨小慎微，日积月累，良师益友，赴汤蹈火，天崩地裂相提并论，察言观色，提心吊胆，销声匿迹，推波助澜歌功颂德，前赴后继，虾兵蟹将，翻云覆雨，街谈巷议同流合污，含辛茹苦， 奇装异服，龙飞凤舞，察言观色魂飞魄散 胆战心惊 毛骨悚然 骇人听闻 心惊肉跳触目惊心、震撼人心，惊世骇俗，石破天惊

篇三:小学五年级语文S版下册火把节课后练习

生字聚会:每空填一个字

彝家山( )里每到火把节的时候，姑娘戴着头( )，穿着彩衣，小伙子( )着披( )，家家杀鸡( )羊欢庆盛典。摔( )声上，( )健的摔跤手正在大显身手。晚上，大家就围在( )枝扎成的( )( )燃烧的火堆旁，跳起欢快的舞蹈。不要

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( )( )，你也来参加吧～ 二、多音字辨析:在括号里填上括号前加点字的读音。

1、他拿着行李一路奔( )跑，准备赶火车去投奔( )在东北的叔叔。 2、她盛( )情邀请我去她家做客，并帮我盛( )饭。 3、漂( )亮的小帆船漂( )浮在水面上，清清的河水漂( )洗着它身上的污渍。 三、近义词:选择合适的词填空。 1、打扮——装扮

经过一番细心的( )，宴会上她清新淡雅的( )赢得了大家的称赞。 2、漂亮——美丽

她画了一幅( )的风景画送给她( )的小妹妹。 3、不约而同——不谋而合

他俩( )地来到图书馆看书，而且( )地都选择了看《中华上下五千年》。 4、担心——担忧

出门在外一切都很顺利，我叫妈妈不要为我( )，可是妈妈还是( )我的安全问题。 5、赞叹——赞扬

新产品品鉴会上爆发出一阵( )声，专家对产品的质量给予了高度的( )。 四、反义词:在括号内写出相对应的反义词。 喜欢——( );漂亮——( );兴高采烈——( );骄傲——( );赞叹——( );数不胜数——( )

五、造句:理解记忆后造句。

骄傲:自以为了不起，看不起别人。造句:

__________________________________________

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______________________________________________________________________________________________ 打扮:使

容貌和衣着好看。 造句:

___________________________________________

______________________________________________________________________________________________ 沸腾:液

体达到一定温度后转化为气体，产生大量的气泡。造句:

__________________________________

______________________________________________________________________________________________ 满山遍

野:遍布山野，形容很多。 造句:

___________________________________________

______________(本文来自:WWw.DXF5.com 东 星 资

源 网:火把节阅读答

案)________________________________________________________________________________ 激情四溢:激动的感情

四散飘溢，指充满、流露着强烈、激动的情情。造句:

______________________________

______________________________________________________________________________________________ 不约而

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同:没有事先商量而经见解或行动一致。造句:

_________________________________

______________________________________________________________________________________________ 日上三

竿:太阳升起来离地已有三根竹竿那么高，多用来形容人起

床晚。造句: ___________________________

______________________________________________________________________________________________ 人声鼎

沸:人群发出的声音像水在锅里沸腾一样，形容人声嘈杂喧

闹。造句: ____________________________

______________________________________________________________________________________________ 数不胜

数:数也数不过来，形容很多。造句:

___________________________________

______________________________________________________________________________________________ 不屈不

挠:比喻对恶势力不屈服，表现十分顽强。造句:

_____________________________________________ ______________________________________________________________________________________________ 盛典:

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盛大的典礼。造句:

_____________________________________________

______________________________________________________________________________________________企盼:盼

望。造句:

_____________________________________________

______________________________________________________________________________________________夜幕:在

夜间，景物像被一幅大幕罩住一样，因此叫作夜幕。造句:

____________________________

______________________________________________________________________________________________

五、词语练笔:选择适合的词语填在各个括号内。

艰苦 坚苦

1、 科学家们在( )的环境中进行科学实验。 2、 明明在

恶劣的条件下依然( )学习。

骄傲 漂亮 企盼 夜幕打扮 不约而同 盛典 人声

鼎沸 激情四溢 艰苦 不屈不挠 沸腾 赞叹 ( )降临，

( )已久的公司年终( )开始了。会场( )，员工们( )地都

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( )得十( )。姑娘们( )，跳起了欢快的舞蹈，引得会场一

阵( )。因为员工们的( )和( )努力，这一年公司创下了辉

煌的业绩，令人( )。公司老总十分( )，为员工们发放了丰

厚的奖金，年终盛典成了欢迎的海洋。 六、看拼音，写词

语。

tóu pà pī zhān shān zhài jiǎo jiàn shuāi jiāo jí dù huáng chóng xìng gāo cǎi lia ( ) () ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( )

七、给多音字组词:

漂piào() piāo();矫jiǎo() jiáo();奔bēn() ban();数shǔ() shù()

八、在括号里填上合适的词语。

( )地奔跑 ( )的火花 ( )地顶着 ( )的舞蹈 ( )

地抗击 ( )的篝火 ( )地接受 ( )的歌声 十、按要求

改写句子。 (1)、人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干

净净。(改为被字句)

______________________________________________________________________ (2)、经过几天的艰苦奋战，人们终

于灭掉了“天虫”，呵护了庄嫁。(修改病句)

______________________________________________________________________________________________ 十一、拓

展阅读训练

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瑶族鸟节

在湖南省江永县，瑶族同胞每到二月初一就会聚集在一起，他们要庆祝一年一度的盛大节日——瑶族鸟节。相传，在很久很久以前的瑶族山区，林木茂盛，环境幽静，食物丰富，很适合鸟雀繁衍生息。但是，鸟儿繁殖多了就免不了糟蹋一些农作物。因此，鸟害便成了瑶族人的一块心病。

这时，有一位聪明美丽的瑶家姑娘出现了。她不仅爱鸟，而且还会唱鸟歌。

瑶家姑娘优美的歌声在飞扬，山寨里的鸟儿们就围绕在她的身旁。鸟儿们已经没有时间去糟蹋庄嫁了。美丽的瑶家姑娘把围绕在她身旁的鸟儿们引到了瑶山深处，不仅保护了鸟儿，庄嫁也能自由地生长了。

可是要赶鸟，仅靠瑶家姑娘一个人的力量还是太弱了。于是，大家都来到姑娘家的木楼里，跟她学起了唱歌，并约定在明年下种以前，大家一齐把鸟雀们引到没有农作物的白头山去。

正月的最后一天到了，就要种玉米了。大清早，人们在瑶家姑娘的带领下歌唱着，引着鸟雀一群群飞出山区。鸟雀们追着歌声，跟着人们，飞往了白头山。

这天，白头山上人多鸟也多。大家从清晨唱到黄昏，鸟雀忘了飞回山林，就歇息在深山里了。到第二天，鸟雀们围着白头山飞，好像山头有听不完的歌。这样，鸟雀们在白头山

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待了半年。等到它们明白过来再飞回瑶寨时，坡地上只剩下

了玉米秆子，人们早把玉米收进了家。

后来，瑶族人民为了发扬这位瑶家姑娘爱鸟的品德，就把

二月初一定为鸟节。 (1)、解释下面的词语。

繁衍生息:

____________________________________________________________________________________ (2)、鸟节是哪一

天,是哪个民族的节日,他们为什么要过鸟节,

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)、瑶族人民是

怎样爱护鸟的,这对你有什么启发,

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (4)、请你写一句

爱护鸟类的公益广告语。

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___________________________________________

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范文二：难忘的火把节

难忘的火把节 假期到了，我和妈妈一起去云南旅行。我们在石林游玩的时候，当地司机告诉我们，再过几天就是火把节了，还热情的挽留我们。石林的彝族火把节可是鼎鼎有名的哦！可是，我们的行程已经安排好了，只在石林呆一天，所以我们以为错过了火把节，满怀遗憾。 石林之后，我们又去了大理。大理古城也到处充满了火把节的气氛。街上的人们举着刚刚采购的大大小小的火把来来往往。我印象最深的是一家门店前，立着一个三米多高的大火把。以前，我想象中的火把，就是一根木头，顶端点上火就成了。可我们看到的真实的火把远没有那没容易做。就说这家门店前的大火把吧，一整根碗口粗的大木头，把它的上半部分劈成许多小杈，下半部分不用劈。在劈开部分的中心里撒上松香粉；缝隙里，插上鲜果、彩旗等装饰品，远远看去挺像圣诞树的。热闹的大街上，我看到一位老奶奶正在卖凤仙花。买凤仙花干什么用？我心里想着，便上前询问。原来，在火把节这天，有白族女孩儿都要用凤仙花染指甲的传统习俗。我仔细一瞧，哇，真的！卖花的老奶奶、买花的阿姨姐姐们，都用凤仙花给指甲染了色，有的甚至连整根手指都染红了呢。我本以为又跟火把节擦身而过，那是因为，火把节当天下午，我们不得不因为行程安排，离开了大理。而跳舞、斗牛等真正的节日狂欢，夜幕降临时才会开始。 但是，当我们晚上赶到丽江时，那里的居民给了我们惊喜，原来纳西族也过火把节！就是今晚开始，而且要持续三天呢！第一天晚上，我们因为到达束河古镇的时间太晚没去成。第二天晚上，我们吃完饭就匆匆赶往四方听音广场。我看见广场中央有个巨大的火堆已经点燃，火苗越来越大，最后成了熊熊燃烧的火焰，映红了所有人的脸。有一些身穿表演服装的哥哥姐姐们随着音乐，牵着手，跳了起来，我们也赶紧参与。大家手牵手，围绕着火堆跳起欢快的舞步。我赶紧学着他们的样子，一、二、一、二的跳起来。看着那些当地人跳得那么轻快，我们却手忙脚乱，心里真有些不服气。可我很认真的学着，第三天，我就跳得好多了。跳啊跳啊，人越来越多，；里里外外围了一层、两层、三层、四层。我们跳得直到大汗淋漓才回客栈。 真是一个令人难忘的火把节！

范文三：难忘的火把节

今天是彝族人一年一度的火把节。西昌，这座美丽的城市已经披上了节日的盛装，等待着夜晚火把节狂欢之夜的到来。

??? 夜幕降临了，我们来到了火把广场。火把广场上高高的立着12根火把石柱，仿佛是已经点燃的火把。这里，已经是人山人海，人流如潮。许多人和我们一样手里都拿着长长的树枝干扎成的火把。大家纷纷点燃了火把。有的人拿着火把舞动着，有的人把火把放在地上搭成个火堆，围着火堆跳起了欢快的舞蹈。整个城市都仿佛被火把点燃了，人群也被火把点燃了激情，这里成为了一片欢乐的海洋。大家都是那么的开心，感受着节日的欢快。

??? 天上还挂着许多孔明灯。一盏盏灯象一个个红色的小星星，寄托着人们的祝福越飞越高。

??? 火把节是个令我难忘的节日。

范文四：彝(y0)族的火把节阅读答案

读短文，完成后面的练习。

彝（y0）族的火把节

居住在四川省的彝族人民，每年农历的6月24日到7月7日都要欢度自己传统的节日——火把节。这天，人们早早地就穿上彝家独特的服装去拜访亲戚，大家聚在一起饮酒狂欢，跳起欢快而热烈的锅庄舞，举行激烈的摔跤等别开生面的娱乐活动。到了晚上，人们又在寨（zh4i）边和宽阔的草坪上，举行盛大的篝（g#u）火晚会，男女老少举着熊熊燃烧的火把，相互追逐嬉戏，表示驱（q&）除邪（xi6）恶和灾难，以求来年幸福安宁。

1．每年农历的________，彝族人民都要欢度自己的火把节。

2．火把节期间，男女老少都穿上节日的盛装，跳起________舞，举行________等娱乐活动，晚上举行盛大的________晚会。

阅读答案：

答案：1.6月24日到7月7日2.欢快而热烈的锅庄 激烈的摔跤 篝火

范文五：火把节的来历_经典阅读

火把节的来历_经典阅读

火把节的来历

阅读精选(1):

火把节的来历

火把节的来历到底是从何而起各地传说都十分得多，但其来源实质与火有关。毕竟在广西一带虫子有很多，用火驱虫除害效果十分明显，对庄稼的生长有很大的帮忙。

火把节的来历一:当时天神与地神斗争的时候，人们帮忙地神，用火把将天神的虫军消灭后，战胜了天神。

火把节的来历二:远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照耀，使得天下农作物无法生长，土地荒芜

人们经常过着食不果腹的生活，而且天下妖魔乱行，世间常常受到生命的威胁。

火把节的时间和来历火把节是哪个民族的节日,

这时候，彝族出现了一个民族英雄，利用弓箭将剩余的太阳跟月亮都射了下来。并铲除了在世间为恶的妖魔，将洪水肆虐的现象治理好了。从此之后，彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活。

但因为他们的生活过于美满，遭到了天神的嫉妒，于是年年都派下神子到人间征收苛捐杂税。人们为了反抗神子，就设计将其杀害，引起了天神震怒，排除了超多的天虫到人间毁灭庄稼。

为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。于是彝族人民经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了超多的庄稼。正好这一天是农历的六月二十，彝族人民为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。每到这

一天，都会举着火把来到田野，举办火把节，用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺，年年丰收。

火把节是哪个民族的节日

火把节起初是彝族人民的盛大传统节日，每年农历六月二十四开始，持续整整三天。在这三天里，彝族人民都会举行隆重的祭祀活动，这体现了人民尊重自然规律的完美愿望。

到了今日，火把节不仅仅仅是彝族人民特有传统节日，也是周边少数民族的商贸活动的日子。在2014年7月，云南的彝族更是举办了天下火把节最牛民族村的火把节狂欢活动。许许多多的有课都利用各种交通工具参与其中，去体会彝族人民的原生态活动。

阅读精选(2):

火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。彝族火把节，是所有彝族地区的传统节日。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。

农历六月二十四、五日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节，火把节又叫星回节，俗有星回于天而除夕之说，相当于彝历的新年。火把节的主要活动在夜晚，人们或点燃火把照天祈年，除秽求吉，或烧起篝火，举行盛大的歌舞娱乐活动。火把节期间，还要举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动，来源于一个有关英雄战胜魔王(或天神)的传说，这位英雄与魔王双脚摔跤、角力，还教人点燃火把烧杀恶灵所化的蝗虫，保护了拍村寨和庄稼。为纪念这一事件，每年火把节，就要象征性地复演传说中的故事，渐渐成为节日活动的主要资料。

彝族火把节的由来

每年农历六月廿四的火把节，是中国云南省彝族的传统新年，也是石林的节日，因为石林的名声与彝族支系撒尼人阿诗玛齐名。到了这一天，数万彝族男女老少大清早穿上缝好的新衣，

步履轻快地来到石林草场，唱歌跳舞参加各种喜庆节目，一向到晚上的篝火晚会，熊熊烈火染红半边天，足足热闹了一整天。

火把节源自古老传说

关于火把节的来源，话说很久以前，天神派了两名大力神到人间去搜刮珠宝、财物和粮食，这两名大力神仗着天神的权威和自己的力气，把不愿奉献者的房屋推倒，把牛羊举起来摔死。

彝族的百姓苦不堪言，因此推举了一个智勇双全的英雄阿提拉巴当统帅，率领大家与这两个大力神斗争。

阿提拉巴明白大力神力大无穷，不可硬拼，只可智取。一天，他把其中一名大力神引到山上，跑了九天九夜，直到大力神累得站不住时，才率众把他摔死在山下;另一大力神则气极败坏地跑回大庭报信。

天神大怒，立即取出一个小盒向人间抛去。原先这个盒里装的尽是蝗虫，盒子一打开，蝗虫便铺天盖地向凉山扑来，聪明的阿提拉巴立即用松枝和箭竹扎成火把，百姓争相仿效，顷刻间熊熊的火把在高山、深谷、平坝到处燃起，把蝗虫通通烧死了。

人们战胜了天神，保住了庄稼，获得了丰收。据说这一天正是农历的六月廿四，从此，彝民在每年的这天，或从这天开始用三天的时间，以点燃火把作为纪念。

斗牛摔跤骑马对歌

火把节流传至今，已经成为彝族的重要节日，庆祝的节目主要有:

斗牛:在人们围起的大圆圈中，两头凶悍结实的牯牛角抵着角，在主人的吆喝中、观众的呐喊声中拼命搏斗。获得最后胜利的牛只将披红挂彩，得到奖品，大家也会上前称赞这头牛的主人是牧农好手，方能养到这样的好牛。

摔跤:摔跤活动在彝族很盛行，分绊脚和不绊脚两种，以摔倒为输;不同村寨推选最强壮而有能耐的摔跤能手进行比赛，获胜者除了获颁奖品外，他们自己的村寨还另以酒、羊、牛等美食来庆祝和鼓励。

此外，还有精彩的射箭比赛，而会场无时无处不聚集着许多骑马的少年和穿鲜艳服装的彝族姑娘，他们对歌跳舞，围观者高歌伴唱，到处充满欢乐的歌声和笑得合不拢嘴的老人家，连远道而来的游人也感染了节日喜庆的气氛。

热情奔放的篝火晚会

夜幕低垂，人们吃着香喷喷的烤肉，然后以松枝点燃火焰，手举火把围绕跑一圈，祈祷消除虫灾病害，祈求丰收连年。

火把节节日好处

火把节期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流四大类活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。彝族火把节历史悠久，群众基础广泛，覆盖面广，影响深远。火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值;火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一，也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体;火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要好处;同时，火把节作为彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。

阅读精选(3):

火把节的起源和传说

火把节是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，资料丰富，优美动人。其中

较为普遍的几种说法是:

一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派喽罗到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

二、书伦撰修《西昌县志》载:唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之。正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载:赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派超多的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日，届时家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤;妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。晚上把火把在房前屋后游转;第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一向玩到天亮结束。

火把节风俗介绍

火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举

行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉;或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤;或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。此刻，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。火把节的第三天，彝语叫都沙，都意为火，沙意为送，意思是送火神或送节。

这一天下午，各家要杀一只鸡，意思是杀鸡看鸡舌头顺不顺，鸡舌头顺的话，就认为这一年将吉祥如意，如果鸡舌头不顺的话，就认为不吉，另外再选一只鸡杀后看鸡舌，假如再不顺的话，等到火把节过后要请毕摩来做除灾祈福的原始宗教活动。鸡舌的看法是:鸡头煮熟后先捞出来，让长者将鸡的舌头和舌根抽拉出来，然后把舌头上的鸡肉刮干净，先看鸡舌中间，若弯曲，则认为吉;向内弯曲成圆圈，就认为大凶，主人一方要出人命，向外弯曲成圆圈，也认为大凶，客人或亲戚一方要出人命;两边的向

内大弯曲，认为内急;向外大弯曲，认为外急。晚饭做好后，要把供在柜子上的饭、肉、汤热好后，由家里的长者端到大门口抛撒以示敬献火神，口中念上一段祈求平安，风调雨顺的祷词后，端回屋里每人分食一点，表示敬火神的食品吃后将会得到火神的保佑。

等到东南方启明星露面时，全村各家各户陆续点燃火把，屋里边舞边念:

烧呀烧，

烧死吃庄稼的虫，

烧死饥饿和病魔，

烧死猪、牛、羊、马的瘟疫，

烧出一个安乐丰收年。

老人念完之后，叫儿女们将火把接到院门口，火把被男女青年们接到野外的田边，同样念着火把节的祝词，带上第一天宰杀的鸡的翅毛等，边唱边向北边离自家房子较远的某个土坡或崖石边，向着历年焚烧邪恶精灵的地方(一般在村子下方)，一路抛着火把，抛了捡，捡了抛(意在哄撵驱赶一切邪恶精灵)，远远望去就象一条滚动的火龙。这时满山遍野火把在闪耀，火龙在山间弯弯曲曲、曲曲弯弯地游荡，山顶、沟谷也有星星点点、点点星星闪烁着的火光，好象是彩霞在飞舞，好一个火树银花不夜天。明代状元杨升庵曾赋诗赞美火把节夜景:谁把太空敲粉碎，满天星斗落人间。杨升庵这两句诗把火把节夜间的美景如实地描绘了出来。年轻人就将火把聚在没有猪屎马尿的干净小坡上，并且每人都要象征性地往火堆里丢九根小山草，九块小石粒儿，紧之后又提起各自未燃完的那节火把，排成长长的火龙，绕山绕岭地转。小伙的英姿，姑娘的笑容被映在闪闪的火光中。大家舞啊舞，唱啊唱，渐渐地火把越来越少，火龙越来越短。

到了焚烧邪恶精灵的地方，人们各自为阵，(每家每户都得

举行此仪式，孤寡老人请村里的孩子代行。)拆开火把，燃起篝火，把第一天晚上杀的鸡翅毛、鸡脚皮、鸡股骨一齐焚烧，象征邪恶的精灵也随之焚毁了。因为这鸡已在各自的宅前屋后、庄稼地里转过，人们相信邪恶的精灵已收附到鸡身上。然后找一块较大的石头，把点剩的火把、鸡毛等一齐压在石头下面，火光务必朝北边的得布洛莫，即魔鬼的住地，这样就人丁平安，牛羊发展，五谷丰登。顿时，一股股皮毛的焦糊味和蒿枝燃烧的清香味随着晚风在山野里弥漫开来。

借着篝火的光亮，人们一边用蒿枝架起一排排象征喂牲畜盐水的木槽和喂猪的石槽，嘴里不停地唤马、唤牛、唤羊、唤猪、唤鸡，祈求六畜兴旺。

这天晚上的火把要选扎得粗扎得长的，要不然不够用。送了邪恶精灵后，人们回到场坝燃起篝火继续歌舞欢乐，迎接丰收的到来。小孩们也聚在一齐评价今年的火把谁扎得最捧，商量明年春上哪儿去折蒿枝扎火把，迎接第二年的火把节。

火把节第三天晚上就是结束节日。夜晚，各村各寨游龙似

的火把，如闪烁的星光点点，最后聚集在一处，燃成一堆大火，以示全村人团结一心一致防御自然灾害。人们把鸡毛一把一把地扔进熊熊大火之中，火焰映红了半边天。这时，人们各自要用火把燃剩的蒿杆做成猪、牛、羊、马槽型搭好，或把竹子劈成两半做成牲畜喂盐槽，再拾些小石头放在槽型的蒿杆上，一般在每个槽上放九个小石头，表示无数，口中念道:透过这次火把节，但愿本家粮食堆成山，牛羊遍山坡，美人、勇士、能人、万物聚我家。等祝福语，以求家人安居乐业，吉祥如意。

云南彝族地区火把节的习俗和大小凉山彝族地区的火把节习俗，能够说从资料到形式都有所不同。

彝族火把节习俗，严格说各支系之间都有所不同，各支系火把节习俗都有自己的特点。

按道理，写彝族火把节习俗就应到各地去实地田野调查，但因经费和其他一些原因，不可能走遍所有的彝区。除了凉山彝族地区部分火把节习俗笔者比较了解外，云南和贵州彝区火把节习俗只能从有关资料的介绍中得知。

从民俗学的角度来看，凉山地区的火把节规模大，习俗方面也基本趋于一致，除了但是火把节的义诺地区外，民间没有一家但是火把节的，除民间外，都市里的彝族也过火把节。

云南和贵州彝族地区火把节的状况不一样，云南有些彝族聚居区民间多数举行火把节的活动仪式，有些地区则各家在家中表示一下，有些地区则已但是火把节，只是在口头传说火把节而已。贵州地区部分彝族过火把节，但其资料到形式都已简化，据说只是各家简单表示而已。

"火把节"也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚，每家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。此外还有"绕三灵"、"耍海会"、划船、放生等一系列的文艺活动。

每年的农历6月24日，在著名的航天城、月城西昌，聚居在那里的彝族同胞要穿上节日的盛装，载歌载舞，举办声势浩大的选美活动和服饰、赛马、摔交、射箭的比赛，并在夜晚点燃火把在旷野中游行，纪念他们心中的英雄。

火把节四说

据传，农历6月24日，是人类使用火的纪念日，生活在云南的白、彝、普米、纳西等民族，把6月24日定为传统的火把节，届时，举办各种活动欢度。

种太阳

鹤庆西山片的白、彝族群众，每到火把节这天，要举办种太阳活动。是日，人们在打歌场中心竖棵大火把，火把四周，堆放着堆堆干柴。火把正前方栽着一截经认真挑选、干燥易燃的树桩作为太阳的象征。太阳冒山之际，早已汇聚在场子中的人们，各拿一根精选的小木棒，依次到太阳上钻木取火。不管谁钻出了

火星，众人便蜂拥而上，用早已准备好的草绒、干树枝叶接点火种。并想法把火种移到柴堆上，把柴堆点燃。随即，各人用一把小火把从火堆上点燃火种，带回家中把各家的火塘点燃，称之种太阳。太阳落山后，人们全汇聚到打歌场，在白

日燃烧的篝火上再次点燃大火把。随之，环火把、火堆打歌，歌颂火给人的幸福，通宵达旦。

耍火

居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征红花火树如炬燃。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环红花火树唱颂一通。

祭颂火神

居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。据传，普米人崇拜的火神叫昂姑咪，本是摩梭人的女始祖。她为了子孙和与本民族簇居的普米族的幸福，潜入天宫盗来了火种，并以自己的身体当火炬把火种引到了人间，让摩梭人和普米族同时获得了火。为了世世代代不忘昂姑咪的恩德，普米族便把昂姑咪带来火种这天定作祭颂火神节。

节日一大早，人们便在各自的村寨口，栽埋一棵大松树，象征昂姑咪的化身。树上挂满小火把，村中有多少人口，就要在树上挂系与人口数相符的小火把。下午用牲礼祭过化身后，由村中年岁最高的一老妇人将化身点燃。参加活动者，各从化身上取下一把小火把，也在化身上将其点燃。尔后，众人在老妇人的带领下，环化身跳起锅庄舞，歌颂昂姑咪献身传火的功绩。礼赞过化身后，各人相约成组，手舞火把，穿舞于村寨、田野、山林间放声高歌。祈求火神昂姑咪赐福，庇佑全村人人畜兴旺、五谷丰盛、村寨平安、事事如意

舞火唱种

黄坪乡是鹤庆县的一个热区，物产富庶。据传，那里的居民是当年孔明和孟获在此屯军留下的后代。这块沃土是当年孔明与孟获结盟时共同开垦出来的。并在6月24日晚点火夜战，首次播下了五谷之种，荒甸从此变成了良田。为了纪念这一日子，每到这一天，后人就要点火把夜战播种小春作物。是时，老人和孩子们手舞火把，环田地歌舞助兴，青年人在田间播种。劳动生产与民俗活动融为一体，另有一番风味。

端午节的来历50字

妇女节的来历

端午节的来历100字

八一建军节的来历

复活节的来历

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