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桃花源记里帮派中副帮主、长老、圣女、堂主、香主、精英分别可以...
帮派人员管理 帮派的职位由高到低分为：帮主（掌门）、副帮主（副掌门）、圣女、长老、堂主、香主、精英、帮众，帮派成员可以根据自己的职位权限对帮派进行管理。
小贴士：执行权限时，只能对职位低于自己的人员进行操作，比如：副帮主可以开除长老，但长老不能开除副帮主或长老。
【帮派职务及权限】 [帮主（掌门）] 帮派所有权限，包括：帮派人员管理、设置内政、报名帮战、帮派结盟和敌对、约战、应战、招募、帮派升级、建筑管理、阵法管理、技能管理、福利管理、帮派频道管理、开启活动、修改帮派公告、修改宗旨和帮规、删除物品、物品定价、禅让、解散帮派等 [副帮主（副掌门）] 仅次于帮主权限，包括：除了帮主和副帮主之外的帮派人员管理、设置内政、报名帮战、帮派结盟和敌对、帮派升级、建筑管理、阵法管理、技能管理、福利管理、开启活动、修改帮派公告、修改宗旨和帮规、删除物品、物品定价、发起新帮主竞选 [圣女] 帮派的第三层管理者，权限包括：低于自身职位的帮派人员管理、同意入帮申请、拒绝入帮申请、推荐新人入帮、修改帮派公告、群发消息、发起新帮主竞选#C4&小贴士：圣女额外拥有在帮派阵阁祭祀祈福的权限。
#D&查看大图 [长老] 帮派的第三层管理者，权限包括：低于自身职位的帮派人员管理、同意入帮申请、拒绝入帮申请、推荐新人入帮、修改帮派公告、群发消息、发起新帮主竞选 [堂主] 推荐新人入帮 [香主] 推荐新人入帮 [精英] 推荐新人入帮 [帮众] 推荐新人入帮【禅让】 帮主（掌门）可以在聚义堂“帮派师爷”（125,80）处将自己的职位禅让给帮内成员，接任者必须为帮派成员。
成功禅让后，原帮主（掌门）降为普通帮众。
查看大图【竞选帮主】 [发起竞选]若帮主（掌门）离线时间两周，该帮派长老及长老以上的成员可以在“帮派师爷”处发起竞选帮主操作。
查看大图 [参与竞选] 长老及长老以上的成员可在“帮派师爷”处参与竞选帮主（掌门），发起人默认为第一候选人，并且获得15张默认票数。
[参与投票] 帮众可在“帮派师爷”处参与投票获取经验奖励，每个帮派成员所持有的票数取决于截至发起竞选时的个人总帮贡。
[取消竞选] 竞选期为72小时，竞选结束之前，只有现任帮主（掌门）方可取消本次竞选。
[完成竞选] 若竞选期满，帮主（掌门）仍未上线取消竞选，则由得票最高者成为新任帮主（掌门），原帮主（掌门）职位自动降为帮众。
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桃花源记中见习帮众和正式帮众有啥区别？
楼主您好：帮派中，见习和正式的主要区别其实如下：1. 见习人员不能参加帮战，这是很致命的，基本99%的人进帮派都是为了帮战混经验，混箱子。
2. 见习人员不能跑建设，跑建设是帮贡的主要来源，这点毋庸置疑，前期不跑的话其实对于平民玩家而言还凑合，毕竟建设是用银子堆起来的，尤其是前期。
但中期和后期，不跑建设那就代表你帮贡几乎可以忽略不计了，没这个东西。
所以，个人建议，如果加入帮派的话，一定要想方设法直接做正式帮众，见习的是一点用都没有，而且当了见习，等内提，那很费劲的，比在公司里内提还费劲，你懂的。
如果个人实力一般，那就找相对而言要求低的，新开的帮派，宁肯到最后一名帮派做正式也不要带第一名帮派当见习，进去容易，提不上去的话，出来就难了，弄不好为这事儿吵嘴满世界追杀你。
个人意见，如有笔误请见谅！希望可以帮到你！
桃花源记帮派建设任务在哪做
帮主在师爷那里开建设，你们就可以去在师爷那里做建设任务，那是来帮贡最快的方式（要得材料帮派门口就是一大堆）。
帮派每天的10次跑商都有很多帮贡。
还有的我忘了，有在朱雀总管那里的可以刷敌对，最好是人家帮派没人的时候去刷；青龙总管的就是杀怪，首先我不推荐这个；还有一个玄武总管的，就是叫你在城里到处跑，没事的时候可以去做。
捐献我觉得最好是不要，太无聊了100W才一点点帮贡超少；还有一个就是打帮战也可以得帮贡。
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桃花源记中怎么解散帮派？
转帮会只有一个缺点：原来帮派的帮贡没了。
所以如果你想赚帮派，先把帮贡用完，至于其他的，元神啦，点的帮派心法啦，都还是不变的。
PS：如果是帮派T的，不影响当周的帮战，如果不是帮派T的，自己走的，那7天内是无法参加帮战的，7天是个惩罚期。
个人意见，如有笔误请见谅！ 点一下好评，真心的祝愿你万事如意！
关于桃花源记全文的停顿划分
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业。
缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，。
渔人/甚/异之。
复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然。
有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之。
便要/还家，设酒/杀鸡/作食。
村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉，遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也。
”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守，说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往。
未果，寻/病终。
后/遂无问津者。
拓展资料一、白话译文东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。
又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。
还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。
田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。
渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。
设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。
渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。
太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
但没有实现，不久因病去世了。
此后就再也没有问桃花源路的人了。
二、作品赏析陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。
但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。
所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。
桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。
它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。
这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。
它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。
可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”！原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”（苏轼《和桃花源诗序》），玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。
不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。
古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。
陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。
陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。
虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术...
作文：改写《桃花源记》600字左右
东晋太元年间，武陵郡有一个人以打鱼为生。
有一天他顺着溪水边划船边捕鱼，划着划着，却忘记了路程的远近。
忽然遇到了一大片的桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树木，花草遍地都是，鲜嫩而又美丽，落花纷纷。
渔人感到十分诧异，这里的桃花真美呀，难道前面有什么吗？他想，出于好奇心，于是他又继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林的尽头正是溪水的发源地，一座山出现在渔人面前，山上有一个小洞口，洞里隐隐约约似乎有亮光。
渔人于是下了船，从洞口处进去。
刚开始，洞口十分狭窄，只能容一个人通过。
又走了几步后，眼前突然变得开阔敞亮了。
呈现在渔人眼前的是：一大片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之美。
这里的田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡的叫声和狗的叫声都处处可以听到。
人们在田野里来来往往，耕种劳作，奇怪的是这里男男女女的穿戴跟桃源以外的人完全一样，老人们都坐在椅子上闲聊，孩子们都在田间打闹嬉戏。
个个都十分安闲、快乐。
突然有一个村人发现了渔人，十分惊讶，于是走过去问道：“请问，您是从哪里来的？”“哦，我是从武陵郡来的。
”“您是怎么知道这个地方的？”“我是无意间来到这里的。
”村人见这位渔人并没有什么恶意，于是便把渔人邀请到自己家里去作客，摆了酒，又杀鸡，做了香喷喷的饭菜来款待他，村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。
他们自己说他们的祖先是为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿女和乡亲们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
“请问，现在是什么朝代？”“现在是晋朝。
”“晋朝？难道不是秦朝吗？”渔人感到十分惊异他们竟不知道有过汉朝，那魏和晋就更不用说了，渔人把自己知道的事情都告诉了村民，村民十分感叹。
几天后，渔人怕家里人担心他，于是告辞了，在离别之前，村人嘱咐他说道：“我们这个地方不值得对外人说。
” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划了回去，心想：“这样好的一个地方，以后一定要再来。
”于是他处处都做了记号。
到了郡城后，他去拜见了太守，把他发现桃花园和做记号的事告诉了太守，太守大怒：“放肆，竟有人不归顺我朝，明天我叫人随你前去。
”可是他们去的时候，却迷了路，再也找不到通往桃源的路了。
于是人们都认为渔人是骗子。
这件事也传到了南阳刘子骥的耳中，刘子骥是个志向高洁的隐士，于是高高兴兴准备前去，但未能实现。
不久他因病而去世了。
此后就再也没有人探寻桃花源了...
改写桃花源记作文草稿
我乃一介莽夫，以捕鱼为生.这几年战火连连，皇帝老儿只顾玩乐，不问朝政，搜刮民脂.我现在家徒四壁，难以供给老妻和小儿，是在郁闷.今天，我照往常一样道河边打渔，真希望天公作美，能赏我几网.前两天我已收了几回空网了，隔壁柴夫大傻人家天天都能被一捆柴回家，为什么山认樵夫给树，而水认渔夫不给鱼呢？我就这样发着呆，蓦然一惊，发现周围景色全变了样，满是一大片一大片的桃花林，竟没有别的一棵树，小草清新嫩绿，花儿鲜艳美丽，桃花漫天飘舞，一层层淡淡的云烟缭绕在四周，一股清香在四周氤氲开来.我十分诧异，这个年头兵荒马乱的，怎么会有如此美丽的地方呢？我想弄清个究竟，看看桃林后到底是什么？于是我继续摇桨前行，桃林在河水的源头就尽了.前面有一座小山，山前有个洞，仿佛还透出了星星亮光.莫非这是那个贼窝的藏宝点？我心里有点欣喜，便将船锁好，进入了山洞，开始洞口很窄，我只得侧身通过，又走了几十步，山洞豁然开阔敞亮了起来，我将头探出洞外，马上不敢相信地使劲揉了揉眼睛，用口将臂膀狠狠地咬了一口，留下了红红的牙印.我痴痴地看着，莫非这是人间仙境？别有洞天啊！这儿土地肥沃，庄稼整整齐齐一块一块，一座座房舍一排一排，肥沃的田地，美丽的池塘，高大的桑树和竹子充斥着我的眼睛.田间小路纵横交错似乎织成了一张网罗幸福的大网，站在其间稀稀疏疏还能听见鸡鸣犬吠.壮年男子扛着锄头在田间劳作，年轻的少妇当门织布，他们的穿着与我们外面的一模一样.老人们在葡萄藤下躺在舒适宽大的躺椅里沐浴阳光，享受天伦之乐，一些蓬头稚子三个一群，五个一伙地在捉迷藏，钓鱼.我从他们的脸上看见了一种与我阔别已久的东西——笑容.突然一个人看见了我，竟对我上下的打量，一副十分吃惊的神情.因为这是别人的地盘，我当然要谨慎行事.于是我满脸堆笑地说：“请问您贵姓啊？”那人这才反应过来，抱拳道：“免贵姓李，叫我大李就行了.请问您姓甚，来自何处？”我答道：“我姓刘单名一个静字，说来怕您笑话，我娘在我小时希望我做一个老实本分求静的人，便为我取了这个名字.我来自荆州，是个渔夫，我在护城河边打渔时不知怎的迷了路，便到这里来了.”大李沉思了一会，便邀请我去他家小住几日，为我杀鸡摆酒席接风洗尘，面对他的热情，我盛情难却，只得随他去了.一路上，有很多人与他打招呼，互相嘘寒问暖，当有人问起我，他便说是从外面来的贵客.就这样一传十，十传百，大家便都知道了，都纷纷跑到大李家里来看我，想我打听关于外面的世道.他们自称是因秦朝的暴虐无道的统治，便带着妻儿乡邻来到这个与世隔绝的地方避难，随着天长日久，来的路被渐渐湮没、荒芜消失，他们互相勉励劳动，春收蚕丝，秋收粮食，这儿根本就没有什么君王、也没有什么赋税，在这里自由自在，幸福安定地生活.他们问我如今是秦始皇帝传几世了.我是十分奇怪，他们竟然不知道汉朝，更不用说前朝魏朝和现在的晋朝了.于是我便按平常听说书先生说的为他们讲了近几朝的事，我开始有点犹豫讲不讲本朝的，但又一想这儿又不是那皇帝老儿的领土，不会有事，我便开始向他们大吐苦水，讲我们如今黎明百姓之疾苦.讲了整整三天三夜心里才觉着舒坦.围听的桃源人纷纷潸然泪下，留下同情的泪水，叹道：“世转五百年，又是一个黑暗王朝，痛苦百姓啊！”不久，人们纷纷散去，他们请我到他们家做客，都为我办了酒席.在桃花源停留了几日，我觉得不好再打扰人家了，便向大李辞别.离开时，大李对我说：“这儿的事不值得对外面提起啊！”我茫然，不知为何.离开时，我突然意识到我已经迷恋上了这个地方，它是我一生的信仰.我冥思，我苦想，我认为要占领这里只有依靠官府.于是我在归途上一边划船一边将自己的衣服撕成布条系在沿途的树上，做了明显的标志.到了郡城，我便匆匆赶往衙门，向太守诉说了我的经历，太守开始有一点怀疑，但我指天誓日，说一定是真的，太守才将信将疑，派了几个人同我前去.当到城河边时，布条如刀片般漫天飞舞，落在水里，形成一个“回”字.回？我再次迷茫.我四处张望，已找不到任何通往桃源的标记.突然我似乎在大雾前方看见了大李的笑脸，我马上拉着官兵朝那边看去，可什么也没有，连大雾也消失得无影无踪.那些官府的走狗十分生气，对我乱棍相加，我失去了知觉，昏迷了过去.当我再次醒来时，已流落街头，衣衫褴褛.打听妻子，早已带儿改嫁，我痛苦不堪，在街头放声嚎哭.突然有一个人递与我一个馒头，我一看是一个须发飘飘的骑驴老者.我揩干眼泪看他不是本地人，便问他来此有何目的.他说他希望找到传说之中的桃花源，他是刘子骥.我一听，便慌忙劝阻他不要去，看在同姓的份上，听我一言，回去吧.而他此时却冥顽不化，执意要去，我无可奈何，独自摇头走开了.事后，街上流传说南阳刘子骥疯了，要找什么世外桃源，结果什么都没找着，到还病死了.我只得为他叹息.后来，天下烽火四起，王朝似乎摇摇欲坠，我也被迫背井离乡，遇到了一个叫陶渊明的隐士，将我的经历告诉了他.于是他写下了《桃花源记》，为我隐去姓名.我是一个住在武陵的渔民.有一天...
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