范文一:浅析《小王子》的象征意义
浅析《小王子》的象征意义
关屯乡赵集中学 李士远
摘要:在童话《小王子》中,作家大量运用象征主义的写作手法,创造了多个意义丰富的意象,从而使得整部作品具有了深刻的象征意义。本文通过分析书中纷繁的意象,并结合主人公小王子的历险经历及作品的创造背景,来分析《小王子》所蕴含的象征意义,解读作品的深层内涵。
关键词:《小王子》;童话;意象;象征意义
《小王子》是法国当代一部著名的童话,是法国作家圣埃克絮佩里为大人们所写的童话故事。这是迄今为止,继《圣经》、《可兰经》之后,发行量最大的书,也是译本最多的法国文学名著。法国作家莫洛瓦揭示了其中奥秘:“在富有诗意的淡淡哀愁中蕴涵着一整套哲学思想”,二处包含着象征意义,这些象征看上去既明确又隐晦,因此也就格外的美。①这种象征意义主要是透过书中的意象,运用隐喻的手法体现出来的。
圣埃克絮佩里在《小王子》中创造了众多的意象,如小行星B612,猴面包树,落日,玫瑰花,国王,酒鬼,商人,爱慕虚荣者,灯和灯夫,地理学家,蛇,狐狸,沙漠,井,小王子,飞行员等等。这些意象所处的地域,可以把它们分为四组:B612小行星意象群,行星意象群,地球意象群,小王子于飞行员意象组。现在,我们来一一分析各组意象。
一、B612小行星意象群。这一组的意象主要有小行星B612,猴面包树,落日,玫瑰花,火山。小行星B612是一个简单却美好的所在。这是一个很小,很不起眼的行星,就连它的发现也是那么默默无闻。作家赋予这颗小行星一个极为戏剧性的出场。它是被一个土耳其的科学家发现的,可是由于这位科学家穿着跟不上时代潮流的土耳其服装,没有相信他的发现,小行星B612被众人忽略了,而当这位科学家穿着让人重视的西服再次发表演说时,人们终于相信了B612的存在,作者用戏谑的笔调,讽刺着大人们的以衣冠取人的虚伪,这种虚伪在作者的笔下得到了放大,一个行星的存在与否竟然由一件衣服来决定,这样的世界让人感到悲哀。无论是作家所处的时代或是我们身处的现代,这种现象都值得人们反思。大人们记住了小行星B612是因为它的编号,而非它的具体形象,社会已经被符号化了,大人们只关注抽象的符号,具体可感的事物反而无人注意。你告诉大人们你新交了一位朋友时,他们不会问实质性的问题,不会问:“他的声音好不好听?他最喜欢的游戏是什么?有没有收集蝴蝶?”他们只会问:“他有几个兄弟姐妹?他父亲赚多少钱”一类的问题。就像大人们想象不出一栋窗户上缀满天兰葵,屋顶上栖息鸽子的粉红色的砖砌的房子有多美,你只有告诉他们那房子高达十万法郎的价格,他们才会发出由衷的赞美——他们赞美的其实不是房子,而是房子的价格;就像他们关心的不是你的朋友,而是你朋友的出身一样。只有利益才能够打动他们,只有金钱才能让他们展露由衷的笑容。大人们的世界是异化的世界。“异化已经变成为大多数的命运,特别是那部分人数愈来愈多的居民的命运,这部分人主要不是与机器打交道,而是与符号和人打交道。说起来职员,商人和行政官吏在今天的异化程度,甚至超过熟练的手工劳动者的异化程
度。”②这样的世界,小孩子是无法懂得的,太过于复杂,也许,大人们自己也已经渐渐地不懂得了。相对来说,小行星B612就简单得多。它很小,只有一些开单瓣花儿的草,几座火山,一颗不知从哪儿飘来的玫瑰花,时不时冒出来的猴面包树,一天之中可以看很多次的落日。这些东西对小行星和小王子来说是够了。这是一个单纯美丽的世界,小而洁净,就像孩子的世界;有美丽——玫瑰花;有忧伤——落日;有危险——猴面包树苗;有调皮和潜在的沉静——活火山和死火山。这里的一切都是明朗轻快地,就连这个世界的主人偶尔的忧伤也是一样。其实,每一个孩子都是一个小王子,他们都有着各自的小行星B612。他们是自己行星的主宰。只是,他们也会随着时间慢慢长大,离开自己的星球,尽管他们离开后会一直想念着自己的星球。最初的星球,一旦离开就不再能够回来。可是,谁也避免不了离开。猴面包树是一些不好的习惯和性格,如果人人企图忽略它们,最后将会危害自己。猴面包树们有时也可以是某些不好的事情,少时无伤大雅,聚得多了,毁天灭地。所以,作家告诫我们,一定要当心那些猴面包树。落日代表着一些不为人知的忧伤美好,也象征,它们是不足向外人道的秘密,只能自己一个人一次又一次地消解。每一个人都曾经是一个喜欢观赏落日的小王子。玫瑰花象征美好,也象征爱情。玫瑰花儿美丽,然而爱慕虚荣。虚张声势,做作,却有一颗天真可爱的心。它和小王子的相处充满了试探和猜疑,明明彼此相爱,却终因误解而分离。这就像所有不如意的爱情一样,不是没有爱,却不得不离开。可是无论如何,最初的那朵玫瑰花永远留在了小王子的心灵,以后,他再遇上成千上万朵的玫瑰花,也终究能够记起,星球上得那朵才是生命中得唯一。写这部书的时候,作家已与身为艺术家的妻子分离,作家对自己的妻子是深爱着的,她就是他心中那朵唯一的玫瑰花,不管她曾经有过怎样的缺点。作家也许时借小王子的玫瑰花来表达对妻子的爱意吧。只是,时过境迁,就像小王子不知道星球上的玫瑰花是否还在开放一样,作家也不能确定自己的妻子是否还在等他。玫瑰花其实是对爱情的隐喻和凭吊。
小行星B612意象群中的意象,总体来说是一组十分美好的意象。小行星B612也是个个十分美好的地方。作家创作《小王子》的时候,正是二次世界大战期间,当时。作家的祖国已遭逢战火。身为一名战争中的飞行员,作家对自己的祖国不能说没有深切的思念。对小行星B612的描绘,是否可以看作作家对故国故土的怀思呢?
二、行星意象群。这一组意象群主要有:爱慕虚荣的人,国王,商人。地理学家,酒鬼,点灯人。国王孤独、骄傲而可笑,把别人都当成自己的臣民,幻想自己有无上的权力,实则只能通过给星球上唯一的一只老鼠判死刑并赦免它,来过过自己的国王瘾。象征着一类权欲熏心的人。爱慕虚荣者眼中,所有的人都是他的崇拜者,所有人都应该赞美他,他所做的只是等待别人的崇拜并答谢别人的赞美。这是一类狂妄自大,自吹自擂,实质无比空虚的人,爱慕虚荣而又身无长物。酒鬼整日喝酒,只是为了借酒醉而忘记嗜酒的耻辱,象征着一类无利不往,贪婪,利己而不利人的一类人。点灯人终日循规蹈矩,却毫无目的,象征着盲目。地理学家只知做研究,却脱离实际,自命清高,依赖于探险家而怀疑他们,象征着那些空谈而虚假又看不起实干家的人。这些都是小王子眼里,我们司空见惯的大人形象。大人们功利、虚荣、盲目、荒唐,既无想象又无烂漫情怀,这是小王子所不能理解和忍受的。因此,孩子们对待大人们要多些宽容。这些又何尝不是现实世界中蛀虫群像写实图呢?现实生活中多的是这些让人无法忍受
的“大人们”,然而,我们又毫无办法,只得学会宽容。也因此,现实越来越虚伪。
三、地球意象群。这一组的意象主要有沙漠,井,狐狸和蛇。沙漠是小王子在地球上的降落点,也是小王子遇见飞行员的地方,同时也是小王子离开地球的地方。沙漠广阔又无人烟,是一个人迹罕至的地方,是一个神秘的所在。这里,深藏着美好,如星光和井水,也蕴含危险,有肆虐的风沙和毒蛇。这里是地球上的一片净土,可它也沾染上了地球的气息,它又是不完美的。飞行员在这里邂逅了小王子,这里飞行员一生中值得纪念的事情,可也正是在这里,飞行员与小王子分别。沙漠是一个充满矛盾的地方,是人性中美好与邪恶的临界点。井是沙漠中的希望,能洗去铅尘,洗去人的世俗欲望,是理想的象征,因为他的存在,长途跋涉的人们有了迈进的力量。蛇是死亡和神秘的象征。它令人恐惧,却在人绝望的时候,给人带来诱惑。小王子在无法返回自己的星球的时候无奈而痛苦地走向了它。它是让人解脱又让人绝望的象征。狐狸是智慧和友谊的象征。它告诉小王子驯养和仪式,请求小王子驯养它,并能够以通透的心境看待周围的事物。它得知星球上没有猎人又没有鸡后,略带惆怅地说,世上没有完美的事。它把猎人们不打猎的星期四当作节日,并偷空散步到葡萄园。它坚持让小王子驯养自己,不然就不和他一起玩。当小王子驯养它以后,要离开时,明明要哭出来了,还坚持安慰小王子说:我拥有了麦子的颜色。狐狸是一个懂得享受生活和欣赏美的象征,它充满智慧,对小王子有爱有加,却不会因为自己的爱要求小王子留下,是小王子所遇中少数不以功利性羁留他的一员,小王子是喜欢狐狸的,因为狐狸在他难过的时候安慰了他。是狐狸告诉他要用心灵去看事物,使他明白了他那朵玫瑰对他的重要。在小王子的游历中,狐狸无疑是良师益友。只是这只快乐的狐狸最后也会因为怀念而感到忧伤。我们每个人的生命中都会有一只狐狸,它在我们最落寞的时候出现,静静陪伴在我们身边而绝无所求。这就是最最纯粹真挚的朋友。
四、小王子和飞行员意象组。小王子来自地球以外的星球,拥有一头麦子一样金黄的头发喜欢思考和发问,具有大人所没有的美好品质。他是唯一可以理解飞行员蟒蛇吞大象作品的人在不看剖面图的情况下。他的出现,让坠落在沙漠中得飞行员孤寂的滞留变得明快。他的纯真让飞行员找到了知音。然而,他却是一个神秘的谜语,没有人知道他究竟在想些什么,就像没有人理解他的忧伤一样。在小王子身上,作者寄予了最美好的期望,他是作者在污浊的现实之外所创造出的一个理想人物。小王子是每个人内心深处深藏着的童心与一切美好的品质,也是每个大人们一去不复返的无忧童年。小王子是没被世俗污染的孩子,也是海保留童心的真实的人们。小王子的离开,其实是作者对现实的一种失望。地球上没有让小王子牵挂的人和事,所以他宁愿死去也要离开。正如作者之离开一样。小王子虽然早已离开,飞行员却时时怀念他并因为他的缘故爱上了浩瀚的星海,这是作者对逝去的记忆的凭吊,也是对故国故乡故土的思念。终究是舍不下的,尽管选择离去。所以,最终,小王子选择以灵魂来守护自己的星球。作家之失踪是否也正像小王子一样,只是以自己的方式来守卫自己的故国、故人?飞行员从某种意义上说其实是作者的化身,是少数还没有被异化的大人。他懂得生活,爱护小王子。然而,他也会对小王子的问题感到不耐烦,他也会觉得花儿被羊吃了比不上拧螺丝钉重要。他没有小王子那么通达,虽然他喜欢星空是因为怀念小
王子。在他的心中,其实早就认定小王子不是离开而是死去了吧?只是小王子的话还让他存有隐隐的希望。这是一个真实的人,然而由于在现实中找不到知己,不得不藏起自己的真性情,是一个对现实厌烦又不能完全抛开的人,正是象征着作者对现实的由于和矛盾。
通过对上述四组意象群的分析,我们可以看到,作者以小王子的孩子式的眼光,透视出许多所谓的“大人们”的空虚、盲目和愚昧,用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞,没有根基随风流浪的命运表现了作者对于虚伪、污浊的现实的批判,岁异化的人类的担忧,对美好的呼唤,对真实的讴歌,以及对故国的深深怀念。
注释:
① 法·莫洛瓦《从普鲁斯特到萨特》【M】袁树乍译,漓江出版社1987版P83 ② 勃兰克斯 《童话诗人安徒生》【M】安徽少年儿童出版社,1999版 参考论文:
凌学东《试析〈小王子〉中的象征主义》阜阳师范学院电子图书馆期刊网 钱淑英《有关童话与哲学的片段链接》 阜阳师范学院电子图书馆期刊网
李千钧《〈小王子〉中两个隐喻与西方传统文化》 阜阳师范学院电子图书馆期刊网
郑玮《爱的落叶归根—论小王子之死的象征意义》阜阳师范学院电子图书馆期刊网
参考文献:
法·圣埃克絮佩里《小王子》(译本)【M】长江文艺出版社 2009版
范文二:《小王子》当中的道德教育
09机械设计制造及其自动化 李明杰
论家庭教育
《小王子》当中的道德教育
《小王子》是作家安东尼〃德〃圣-埃克苏佩里于1942写成的著名法国儿童文学短篇小说。我在几年前匆匆读过,现在想起已经有些忘记了里面的某些情节,但是,那个忧伤却无比温柔的小王子,和那个骄傲到不愿意承认自己内心的玫瑰花,我直到现在仍然清楚的记得。书中那种寓言式的说理或许是要过很久才能够渐渐明白的箴言,我最喜欢的句子一直写在我的笔记本上:the most important thing is the thing that is not seen.最重要的事情用眼睛是看不到的。这句话在很多地方出现过,记得动漫《网球王子》当中完美战将不二周助的座右铭也是这句话。那些看似随意的话语让人思索良多,或许这种教育意义即是潜移默化。
下面我们再回顾一下全书的内容:
故事中的小王子是一个超凡脱俗的仙童,他住在一颗只比他大一丁点儿的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜爱的小玫瑰花。但玫瑰花的虚荣心伤害了小王子对她的感情。小王子告别小行星,开始了遨游太空的旅行。他先后访问了六个行星,各种见闻使他陷入忧伤,他感到大人们荒唐可笑、太不正常。只有在其中一个点灯人的星球上,
小王子才找到一个可以作为朋友的人。但点灯人的天地又十分狭小,除了点灯人他自己,不能容下第二个人。在地理学家的指点下,孤单的小王子来到人类居住的地球。
小王子发现人类缺乏想象力,只知像鹦鹉那样重复别人讲过的话。小王子这时越来越思念自己星球上的那枝小玫瑰。后来,小王子遇到一只小狐狸,小王子用耐心征服了小狐狸,与它结成了亲密的朋友。小狐狸把自己心中的秘密——肉眼看不见事物的本质,只有用心灵才能洞察一切——作为礼物,送给小王子。用这个秘密,小王子在撒哈拉大沙漠与遇险的飞行员一起找到了生命的泉水。最后,小王子在蛇的帮助下离开地球,重新回到他的B612号小行星上。
小王子初遇蛇时,蛇暗示它能让小王子回到自己的星球;狐狸在小王子将离开的时候给他启示,叫他回去再看看那朵玫瑰。小王子回来跟狐狸告别的时候狐狸告诉了他一个秘密(即一个答案):"本质的东西是用眼睛看不见的,只能用心去看。正因为你(小王子)为你的玫瑰花费的时光,才使得你的玫瑰变得如此重要。对你驯养过的东西,你永远都有责任。你必须对你的玫瑰负责。”
虽然这本书被定义为少儿读物,但我觉得,这在家庭教育当中完全可以作为一本教材来用,无论受教者是不认得多少字的小孩子,还是刚刚走出懵懂的少年,抑或是
心智成熟的青年人,都可以在这本书灿烂的人性光辉中体悟到生命的意义和宝贵的品质。
在我看来,文中高贵忧郁的小王子是那么温柔的一个人,他把自己的爱都不求回报的奉献给了那朵玫瑰,不埋怨玫瑰的伤害,这种宝贵的品质在现在这种唯我独尊的儿童教育氛围中实在是闪耀光辉的宝石一般夺目稀缺。他那种为他人着想的心更是当代孩子们缺少的。小王子对那朵玫瑰无微不至的照顾,或许能够教会孩子们,一味的接受并不是真的快乐。他最终决定回到玫瑰身边去,更体现了爱的真谛,面对所爱,或许是很需要勇气的,像小王子一样的诚实的对待自己的心,爱和被爱就不那么困难了。
至于其他的角色,狐狸不希望被抛弃,不希望孤独,但又不希望被抓住,这种希望被接近又恐惧失去自由的矛盾心理在很多人内心都有过,如果大家能在这本书中看到自己的影子,直视自己的心灵,那么许多看似矛盾的事情就不会再不知所措,左右为难了。而那个虚荣又骄傲的玫瑰,或许就是不懂得珍惜和不懂得如何去爱的代表了。其他星球上的怪人也像玫瑰一样有着人类社会中各种各样的缺点,甚至是灵魂当中的阴暗。我们如果在给孩子看这本书的时候,加以适当的引导,相信这将对孩子的成长起到意想不到的作用。
欧洲的古老谚语中有这样的一句话:三代才会出现
一位贵族。这句话或许并不正确,但一位真正优雅堪称贵族的人,一定是心灵强大,品德高尚的。塑造这样的一位贵族或许三代是远远不够的,这就需要大家在进行家庭教育的时候,不仅仅注重那些表面的工作,诸如钢琴小提琴的学习,书法绘画的创造,更应该注重一个人品德的修养,做一个举止优雅,心灵高尚的贵族。我想《小王子》这本书一定能在品德塑造方面对大家有所帮助!
范文三:版本的意义:关于社科文献版的《小王子》
版本的意义:关于社科文献版的《小王子》
栏目主持/韩阳yaya999@vip.sohu.com
捕捉灵感,共享经验
版本的意义:关于社科文献版的小王子 2010年9月,社会科学文献出版社 推出了新版的小王子》,精装,彩色插 图,配有中法对照音乐朗诵光碟,译者是 中国人民大学的教师王以培. 小王子》是法国飞行员,作家安托 瓦尼?德?圣一埃克苏佩里的作品,是一 本纯粹却不易界定的法文名着.自1943 年首次出版至今,它始终畅销不衰,被誉 为世界上阅读率仅次于圣经》的最佳书 籍.而今在全世界可以找到180余种语 言,几百个版本的《小王子,其中中文 版本不下几十种.
经典之所以是经典,在于尽管时移 世易,其内涵意蕴依然动人心魄,引人深 思,予人启迪.对于像小王子》这样适 合"8至88岁的人"阅读的作品,每一次 出版都是一次演绎.如果新的版本不能 展现时代的理念,带来新的诠释,出版也 就失去了意义.同时,唯有体会到读者的 需求,令内容与形式完美统一,才可能将 书的内涵之美淋漓尽致地呈现于外. 社科文献版的-((小王子》缘起于王 以培副教授的翻译.曾译出了法国诗人
兰波的作品全集的王以培,不仅是一位 学者,更是一位诗人,他的翻译与圣埃 克苏佩里的高雅简洁的原文气韵相通, 忧伤飘逸而富有表现力.
文字之外,书中的插图是另一个值 得关注的要素.1942年,圣一埃克苏佩 里在美国一边写出《小王子,一边画出 插图.此前许多年中,他一直喜欢在纸
上画一个金发,长着翅膀的小男孩;书中的狐狸形象也来自他多年前在撒哈拉 沙漠见到的沙漠狐狸.这些在原作者心 中酝酿已久的图画阐释了文字的意义, 是作品的一部分,对《小王子》来说,圣 埃克苏佩里的插图就是无可替代的,最 好的.因此,出版者使用了修补后的原 口马晓星
图作为这一版《小王子的插画,为了 令新书增色,又请画家沿袭原图的风格, 增画了多张彩色插图,使读者看到书中 描述的绚烂星空,以及在沙漠里相逢的 小王子与飞行员.
小王子是一篇童话,但是作者却
将它题献给了一个大人,一圣?埃克苏 佩里的挚友雷翁?维尔斯,这就注定了这 篇作品单纯与复杂并存的特质.社科文 献版的小王子》采用了精装的装帧形 式,除了中文正文之外收录了法文原文. 为了帮助读者获得更多的信息,书里还 附有圣,埃克苏佩里的生平故事,以及译
者对小王子》的解读.至此,一本成功 的《小王子》虽然呼之欲出,但是这个版 本还不足以从众多K小王子中脱颖而 出.因此,在译者的建议下,出版者选择 录制一张附有主题曲的中文,法文对照 的朗诵光碟,作为随书附赠给读者的礼 物.把印着小王子与玫瑰花的CD插进电 脑或CD机里,就可以听到故事在淡淡的 背景音乐中徐徐展开:
静帮簿棼枯蒋簿姆簿簪绺黪嵇黪渗?赫赫毋黪游够嵇蠹静赣雾静静簿挚臻静静
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住在]3612号小行星上的小王子拥有三座 搭
膝盖高的小火山以及一朵玫瑰花.因为和玫 瑰之间"出了一点问题",他怀着忧伤离开自 赫
己的小星球,辗转走过一颗又一颗星球,遇 臻
#见形形色色的人与物,想为自己的感情寻找 静
答案.最后他来到地球,遇见了狐狸,狐狸 酶
让他明白了爱与责任的真谛.为了回到他的 玫瑰身边,小王子向困在沙漠中的飞行员述 搏
说了一切后,选择了死亡
枯
在闭读时,许多读者会认为这是一个悲
魅
剧.但是在配乐朗诵中,出版者更着重表达
嚣
小王子的纯真与欢乐,以及他探索过程中体
赫
会到的生命力与憧憬,以及前进的力量.小
王子临别前留给飞行员的笑声却像铃声一样:
美妙,他所描绘的绚烂星空更是永存的美景与梦想.:
为了表现绝望中的希望,主题曲《星光》中有这样的歌词:: 星光能渗透所有的语言/风雨里找寻天空的翅膀/时光尽头有你笑声回荡/: 记忆的童年洒满阳光:
:你为我留下不灭的火焰/把笔记和金子收进了行囊/星空她知道知道远去的: :方向/看沿途的风光:
:作者安托瓦尼.德.圣一埃克苏佩里一生动荡,他享受飞行带来的孤独与超: ,追寻生命本源的纯粹意义.某种程度上,书中的小王子就是他本人的写照.: :人们喜爱小王子,就像珍重自己内心深处的童心.而不断的翻译与出版,也为: :这篇作品带来生生不息的生命力,使远去的小王子一次次重回人间.: 翻开这本书,听听这张CD,愿每个读者都能从中获益.:
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2010"上旬刊出版参考25
范文四:浅析《小王子》的现实意义
摘 要
《小王子》是法国作家安东尼·德·圣埃克苏佩里的一部忧伤的童话,它是一部献给所有孩子的和“曾经是个孩子的”大人的童话,是一部富有哲理和智慧的童话。作家用浅白的语言写出了令人感动的韵味和引人深思的哲理,其中最引人注目的就是它广泛的现实意义。21世纪的今天,人们的生活,思想发生了巨大的变化,各式作品层出不穷,但是《小王子》却在文学的历史长河中历久弥新,灿烂永恒,依旧吸引着全世界读者的目光!
关键词:小王子 童话 现实性 爱
前 言
作者安东尼·德·圣埃克苏佩里是法国最早的一代飞行员之一,他在充满冒险的飞行中,形成了他独特的人生哲理和思想。《小王子》是一部富有哲理和智慧的童话,这篇童话描写的是小王子没有被成人那骗人的世界所征服,而最终找到自己的理想,这理想就是连接宇宙万物的爱,而这种爱正是现在世界所缺失的。因此,小王子常常流露出一种悲伤的情绪。作者安东尼·德·圣埃克苏佩里在献词里说:“这本书是是献给长成了大人的以前的孩子”。[1]作家圣埃克苏佩里用简单明了的语言走进了被现实腐化的成人的内心深处,敲醒了成人曾经单纯善良而现在满是污秽的心。从作者的笔墨中我们可以感受到爱的真谛和找到人生的价值,能够看清楚这个世界上种种丑恶的现象,同样还有已经丧失的人性的美好。他以儿童的视角去看待现实社会,围绕小王子身边所发生的事情,来揭示成人世界的现实与残酷,因此作家希望人们能用童心与纯洁的眼睛去看待生活。
作者是一名飞行员,最终他却选择为祖国献出生命,作者的这种献身精神正如小王子为爱奋斗一样。作品通过对小王子不受世俗熏染的成功塑造,来表现出期望人们能以一颗童心去对待生活。
一、遗失的童心
《小王子》是一篇简单的儿童文学,它可以让你轻松的阅读,同时文章所叙述的内容又能让你产生思考并回味无穷,比如:当时生活的美好,又比如:它的温馨甜蜜让我感到世间的悲凉,因此这部作品让我回味无穷。《小王子》虽然是一部儿童文学作品,但是用作者的话说它却是写给成人看的一部作品,这部作品能够帮助成人找回遗失的童心。我们每个成年人都有童年,我们曾经都是一个孩子,我们曾经心里面都只有简单的愿望,我们曾经会因为流浪狗找不到回家的路而忧伤,曾经会因为一朵盛开的小花而喜悦,甚至会用小手掌接着雨水去浇灌小树苗,曾经的这些经历告诉我快乐与忧伤是如此的简单。以小王子为代表的儿童的世界就是如此的简单,儿童的心灵就是如此的纯洁无瑕,就是如此的温馨。这也正是作者内心渴望和向往的世界,作者所向往的这个世界干净的只剩下人与人之间最单纯的爱。但是,作品中也有讽刺意味,小王子在旅途中遇到的形形色色的事物就是对生活异化的人的一种讽刺。成长是我们每个人必须经历的,成长的过程注定是痛苦的,从一个纯洁无瑕地孩子成长为一个大人,我们失去了太多的东西,失去了太多的爱。我们所失去的东西正是我们成长的代价,这些失去的东西是成长路上必须经历的。纵观我们身边的年轻人,有许多对自己的人生感到迷茫,有许多甚至是因为分不清善恶丑陋而放弃了自己生命的年轻人,也有许多被欲望蒙蔽了双眼而遗失纯真自己的年轻人。作者用小王子的单纯与善良作为参照,提醒现在的年轻人不要因为分不清善恶丑陋而迷失自己,不要被欲望蒙蔽双眼,无论现实世界的诱惑有多少,千万不要忘记时常清洗一下自己的心灵,回归到最初的“净土”上。同时作者也借小王子直到失去后才知道痛惜,才知道用自己的生命去换回真爱,来警醒人们,不要等到失去后才知道后悔,才懂得换回,承担起爱的责任,最终爱是会落叶归根的。对待他人我们要宽
容,这是作者的真正目的。
《小王子》真正的意义是让成人接受精神洗礼,他所透视的思想教育是净化成人的灵魂和心灵。作者通过这本童话故事,向我们展示了许多人生哲理,就像光芒一样照亮了曾经美好而现在被遗失的世界,唤醒那些曾经的美好,帮助成人找回遗失的童心,唤醒人们捍卫自己的精神家园,承担起爱的责任。
二、成人的阴影
《小王子》讲述的是一个简单而又凄美的故事,这篇故事的结局是凄惨而美丽的,小王子的死象征着淳朴与圣洁的心灵的融合,象征着从错综复杂的人际关系中的解脱,象征着一个新的生命的诞生,但同时也传递出作者对现代人亲手摧残自己纯洁心灵的憎恶。在到处充满诱惑的今天,只有精神的死亡才能够麻痹自己,才能在现实中生存下去,而小王子的死则是作者对现实社会残酷的无声的批判与控诉。
作家顾城说过:“我认为大诗人首先要具备的条件是灵魂,一个永远醒着微笑而痛苦的灵魂,一个注视着酒杯、万物的反光和自身的灵魂,一个在河岸上注视着血液思想、情感的灵魂,一片为爱驱动、光的灵魂,在一层又一层的物象的幻影前进。他无所知又全知,他无所求又全求,他全知所以微笑,他尽求所以痛苦。”这句话用在圣-埃克苏佩里身上一点也不为过,他本身就是写童话的诗人,这与作者当年所关注的事情是一样。现实世界已经被欲望所扭曲,世界已经破碎了,而我们每个人都生活在自己的星球上,我们终将成为某种欲望的奴隶,现在社会的成年人被各种欲望充斥着,人与人之间的沟通和交流产生障碍,人们渴望理解却又不被理解,交流却变成了虚伪的谎言。在如今,科学技术和社会生产力的飞速发展显示出这个社会在不断的进步,但是现在社会的人却是越来越物质化,越来越冷漠,私心越来越重,最终将变的麻木不仁,丧失了人类原本的善良,忧郁和孤独遮住了爱的阳光。
[2]
三、成人与孩童的差距
作者以儿童的视角来讲述小王子的故事,并巧妙的设计了潜在的人物对立关系(儿童与成人),儿童与成人属于人类生命意识形态中的两极。现在如果你对大人们说“我看到一幢房子:粉红色的屋顶,屋顶上落着白色的鸽子,窗户上贴着漂亮的窗花,房间的门如同巧克力。”那么,大人们是怎么也想象不出房子的漂亮。如果你对他们说:“我看到一幢价值十万法郎的房子。”这时他们肯定会说:“多么漂亮的房子啊”。这个例子表明在大人的精神世界里所有的一切都是被数字价值所主宰的,而在儿童的精神世界里语言文字是最简单的最富有诗意的,这就是成人与孩子的不同。因此,小王子用充满诗意的语言问大人问题时大人们是不能理解的,他们常常答非所问,因此,成人与孩子之间的差距渐渐的被这些数字所拉开了。在儿童的世界观里人与人、人与事物、事物与事物之间都是自然的直接的,他们的世界观没有经过现实世界的污染并且摆脱了大人们的束缚。而在大人们的世界观里到处都充满欲望,到处都是“清规戒律”,这些都是现代世界受污染的痕迹,现在的大人们都屈从于金钱的诱惑,有的人甚至迷失了自己,到最后丧失了亲情,丧失了爱。那么,在这截然相反的两个世界观中大人与孩子该如何交流呢?到现在都没有合理的解释。孩子的心里是无法理解大人们的世界观,因此,小王子也只能无奈的说“你们这些大人真奇怪!”作品中的小王子是属于孩子世界的,他没有受到任何的约束,虽然在这个作品中小王子接受了成人的语言系统,但是他却有自己的语言逻辑,他能借助这些所谓的成人语言系统,表达着自己的意思。另外,
儿童也有自己的是非评价标准,有他们独特的评价体系,儿童们以此去判断世界的万事万物,从而有别于成人,有别于那些凡夫俗子,故事中的“蟒蛇吃大象”并不是成人严眼中的“帽子”这个是最好的例子。
在故事的最开始,飞行员在童年时画的“蟒蛇吃大象”的图画,却被成人说成是“帽子”,在一开始,飞行员是觉得这些大人是多么的可笑,但是这幅画却成为童年时代的作者测验大人们是否有“正确理解能力的”的一个试题。其实,这篇童话故事的逻辑是按儿童世界的成人语言演变和发展的,与儿童的世界观相比,成人的世界观充满着数字和谎言的假象,大人们被各种欲望所折磨着,大人们的法则是约定俗成的,不可能理解儿童的世界观的那种纯真。只有童心未泯的成年人,或者是找回曾经的童心的成年人,才能理解小王子,才能与小王子进行交流,与小王子沟通交流自己的理想。文中的飞行员在最后找回了自己失去的童心,最后才真正的与小王子建立起关系。
四、对友情与爱情的感悟
故事中狐狸的出现可以说是这个作品的高潮,是它的一个亮点。作者塑造的狐狸形象比较特殊,可以说这只狐狸是一位平民思想家,狐狸的所有的智慧全都来源于他的不光彩独特的生活。作者拥有一颗童心,恰到好处的诠释了友情的本质。作者以生命为代价表达了他对蓝天白云、对祖国的爱,可以说他的人生达到了最高的境界,他也因此收获了比自由更宝贵的东西。作者试图利用对儿童内心世界的重新认识,来重新塑造人类的家园。对于爱情,爱是两个人心灵的契合,爱是需要培养的,正是因为小王子的出走,才让小王子体会到了超越爱情的责任,即爱的责任。对一切认识和了解的事物,应当终生为其尽责。这种对爱情的诠释,与其说是小王子的世界观,不如说是作者自身对爱情的观点。爱不是强加于人的一种职责,而是人本身的力量,正是因为这种力量,才能使人与这个世界所联系,才能使这个世界变成人的世界。其在爱情表面的突破意识,彰显出蕴涵在爱情之中的实质。
[3]
结 论
《小王子》看似是一部儿童文学作品,但真正能去接受其中精神洗礼的还是成人,这本书所透示的哲理思想教育将净化人们的心灵和肉体。《小王子》是部写给成人的童话,充满诗意、忧伤和孤独,他探索了人生的意义、行动的价值、心灵的意蕴和爱的回归。《小王子》书写着家园的寻找和重建的过程,本作品用儿童最原始的心灵去看这个世界,用童话的形式来批判现代文明的种种不足现象,其中有许多看似平凡的细节,却隐藏着令人深思的内涵,而我们只能用心去贴近和体会,去唤醒人们捍卫自己的精神家园,保持纯真、担负起爱的责任,它的价值更多的是在浅显易懂的文字背后隐含着对于人类生存体验和生存意义的深刻反思。
参考文献
[1]圣埃克苏佩里(法).《小王子》.中国华侨出版社.2010.7.第1版.前言
[2]《顾城文选卷一·别有天地》,2005版
[3]张岳庭.寻找永恒的爱的真理?《小王子》主旨再论[J].云梦学刊,2011(5).
范文五:_小王子_的象征意义_胡玉龙
二十世纪外国文学
《小王子》的象征意义
胡玉龙
一
法国著名作家圣-埃克苏佩利的《小王子》一书,自从1943年在纽约问世以来,
①
被译成42种文字,多次再版,经久不衰。《小王子》曾被多次改编成话剧和电影,盛演不断。《小王子》已被选入许多西方国家的教科书,成为青少年的必读书籍。人们不禁要问,产生《小王子》现象的原因何在?
我想,法国作家安德烈·莫洛瓦对圣-埃克苏佩利评论中的一段话或许是对上述问题中肯的回答:“《小王子》在其富有诗意的淡淡哀愁中也蕴含着一整套哲学思想。”“这本给成人看的儿童书处处包含着象征意义,这些象征看上去既明确又隐晦,因此也就格外的美。”②
这是一个平实无华的童话,既没有离奇的情节,也没有惊天动地的壮举,故事在平淡的铺叙中展开。《小王子》这部精美的作品之魅力,就在于其丰富的内涵和广泛的象征意义,就在于其象征意义的或明或暗。
的:“象征是一种艺术形式,它既满足我们描写现实的愿望,同时也满足我们超越现实界限的愿望。它给我们具体的东西,同时也给我们抽象的东西。”③圣-埃克苏佩利借助象征这一艺术形式,使用暗示的手法,在《小王子》一书中营造了诗一般的意境,既针砭了时弊,鞭挞了世界上的丑恶现象,“又展示了一个延绵不断的经验流中的人生本质”④,试图指出一条通向人类文明“理想境界”的道路。
一、《小王子》中运用的象征是扎根于现实的。圣-埃克苏佩利以哲人的眼光来看待生活,以跨越时空的界限来研究长期积累的、具有普遍意义的心理经验。这篇童话是作者从生活中提炼、升华的人生哲学的集中表现。正如加缪在谈及神话时指出的:“像最伟大的艺术家们一样,梅尔维尔把他的象征建立在具体之上,而不是在梦的质料之中。神话的创造才具有天才的特性,仅仅是因为他将神话置于厚实的现实之中,而不是置于想象的流云之中。”⑤圣-埃克苏佩利将童话置于丰富的现实生活之中,让象征在现实中扎根。
圣-埃克苏佩利,首先是实干家,是功
二
正如法国文艺评论家阿-爱华德所指出
《小王子》的象征意义
勋卓著的飞行员,其次是作家。他的作品不仅是对他切身经历的描写,而且也是其人生经验的总结。他冒着生命危险,克服了常人难以忍受的困难,飞行于安第斯山上空的云雾之间;他飞越大西洋和撒哈拉大沙漠,来往于欧美大陆。他曾在沙漠中濒临死亡,奋力挣扎,最后得到营救;大敌当前,他为救国救民,不顾伤残的身体,继续顽强地在天空中与法西斯的飞机搏斗,直到为国捐躯。圣-埃克苏佩利是“开拓航线的先锋,以其坚韧不拔和百折不挠的精神为法兰西之翼增添异彩。”⑥“他笔下的每一个字都发出真实的鸣响。”⑦他的童话及其象征都植根于现实之中。不过,其中有的直白,有的含蓄,有的寓意深邃。
文本中第一类象征直白而透明。诸如:醉心于权势的孤独的国王(政治权力的象征),贪得无厌、一味追求金钱的市侩(金融权力的象征),学究气十足、脱离实际的地理学家(精神权力的象征),孤芳自赏的虚荣迷,因循守旧、缺乏独立思考,但具有实干精神的点灯人,忠于职守的扳道工,以及盲目的铁路乘客,都是我们日常生活中屡见不鲜的人物。他们源于现实生活,性格突出,经过作者的加工提炼,更具有象征意义和普遍意义。
第二类象征需经过仔细揣摩、反复思考才能理解其中的含义。这类象征都取材于生活,且为我们所熟知。比如:“蛇”、“狐狸”、“花”、“回声”、“水与井”等象征什么?寓意何在?若停留在表面,就会莫明其妙;若经过思考,能像列维-斯特劳斯所说的那样,为这些象征在“历时性横组合轴”与“共时性纵组合轴”上定位,那么,就可理解这些象征的真正寓意了:“蛇”是具有强大威力、猜破一切谜底的死神;“狐狸”是最纯洁、最智慧的动物。作者通过他的嘴道出了交往的秘诀:为了交朋友,就必须经
过“驯养”,建立联系,树立责任感,必须“用心灵洞察一切”;“花”是爱和幸福的象征,她置身大地,网织联系,认为人是一种无根的、只有虚假自由的生灵,只不过是风和命运的玩物。她娇弱而任性,需要友谊的抚慰和爱的浇灌;“回声”反映了生活在地球上感到的孤寂和惶恐心情。地球上如同荒漠一般空旷,没有人间的温暖和真情,令人茫然若失。“水与井”寓意深刻:“水”可以给飞行员解渴,是其生命的源泉,但对小王子来说,“水”仅仅是他的精神食粮。他们在沙漠中经过长途跋涉,终于发现并“唤醒”了一眼“井”。飞行员于荒漠之中,用这纯净的神奇之水接受“洗礼”,水“像一件礼物似地慰藉心田”,⑧他从而得到了思想的净化。
第三类象征则具有深层意义,须从作者所处的时代和文化背景的高度对该童话加以审视,进而深入挖掘,方能领悟其潜在于童话文本之中的深刻寓意。
1.小王子是一个神奇人物,具有随意在星际之间遨游的超人能力。他满头金发、身着长袍,既无国籍,也无家园,生活在人类社会之外,不受任何陈规陋习的束缚,是无牵无挂而又天真无邪的传奇式的儿童形象。他是永保童贞的天使之化身,是智慧和真理之源泉,是作者理想之象征。
在小王子那不曾被玷污的、纯净的内心世界里,没有贫富之分,没有金钱的诱惑,更没有仇恨、贪欲的立足之地。他充满了希望了解外部世界的好奇心和执着探求的欲望,他在沙漠之中与飞行员巧遇之后,就友谊、金钱、“爱的责任”、价值观念等问题不停地提问,而且一定要“问个水落石出”才肯罢休。正因如此,小王子才更容易引起世界各国儿童和曾经是孩子的大人心灵上的共鸣,被他们所接受并得到他们的认同,才具有更加普遍的象征意义和审美意义。
·
外国文学评论 No.1,1998
2.小王子和飞行员之间的难以沟通或不理解,并非凭空臆造,这恰恰是作者着力揭示的客观存在的矛盾。此种“难以沟通”,不正是儿童的内心世界与大人们的内心世界之间格格不入的象征吗?
世界的复杂性和现实的残酷性致使小王子得不到他所提出问题的满意答案,为此他感到忧郁不安,甚至悲伤地哭泣。感情脆弱,固然是其哀戚的原因,但更主要的却是他探求真理的执着与荒诞世界的抵触、撞击乃至势不两立。小王子的价值观与大人们的价值观有天壤之别,不可同日而语。以小王子为代表的儿童的精神世界纯洁无瑕,充满真情和温馨。人与人、人与事物或事物与事物之间的关系都是直接的、自然的,未曾经受现代文明的污染并且摆脱了“大人们的逻辑”的束缚。至于大人们的精神世界,尽是“清规戒律”,尽是现代文明污染的痕迹,大人们屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑,有的甚至是惟利是图,丧失了真情。在这截然相异的两个精神世界之间没有共同的价值观,没有连接的桥梁,何以进行沟通,何以相互理解呢?请看下例:
如果你对大人们说:“我看到一幢漂亮的粉红色的砖房,窗户上摆着绣球花,屋顶上落着成群的鸽子……”他们怎么也想象不出这座房子有多么漂亮。必须对他们说:“我看见一幢价值十万法郎的房子”,此时他们就会叫起来:“多么漂亮的房子啊!”⑨
这个例子表明,儿童丝毫没有市场交换价值的概念,大人们则认为物品的交换价值是第一性的。换言之,在儿童的精神世界中,语言符号系统仅有“富于诗意的价值”;而在大人们的精神世界中,语言符号系统却被“实用功能”所主宰。因此,当小王子使
用语言符号系统中“具有绝对诗意价值(或者说象征意义)的能指”与飞行员对话时,他否认后者语言中“所指的一切直接的意义、约定俗成的价值”,而失去童心的后者却只能使用语言符号系统中“具有实用价值
01
的能指” 回答小王子的提问。这真是风马
牛不相及!在两个截然相反、分别属于两个特殊对话者的语言符号系统之间,怎么能建立联系、进行交流和沟通呢?这就是小王子与飞行员初遇时无法沟通的症结之所在。小王子属于儿童世界,没有任何约束和桎梏,他使用不受社会法典限制的“非大人”的语言通行无阻。小王子虽然接受了“大人们世界”语言系统中的能指符号,但却随意借助这些能指符号,表达自己想要表达的意思,即表达他赋予了新的含义的所指。另外,儿童世界中有自己的是非标准,独特的评价体系。儿童们以此去判断客观事物,从而有别于世人和那些凡夫俗子。“蟒蛇吞吃大象”不等于“帽子”的例子即是最好的说明。关于飞行员儿时所绘“蟒蛇吞吃大象”的图画,大人们都把它当作“帽子”,这个在童话一开始时由飞行员讲述的故事在“大人们”看来滑稽可笑,但它却成了童年时代的作者测验大人们是否有“正确理解能力”的一个试题。其实,故事的逻辑是按儿童世界的“非大人”语言演变和发展的。大人们参照约定俗成的法则,不可能理解儿童世界独特的能指含义。只有童心未泯或恢复了童心的大人们,才能与小王子相互理解,进行交流,沟通思想。飞行员在找回了失去的童心,用心灵去观察一切之后,才真正与小王子建立了联系(当然,其间已经经过了“驯化”阶段)。他肩负着“责任感”,进而发出了“爱是一种责任”的呼吁。让人类“多一份爱心”,少一份仇恨和残杀,便是圣-埃克苏佩利撰写“小王子”这部传世之作的主旨。同时,作者在这部战争中完成的作
《小王子》的象征意义
品里,通过对“人类之爱”的呼吁,不点名地谴责了法西斯的罪恶行径。
3.“沙漠”则是世界上人烟稀少的净土,是脱离尘世污染的人间天堂的象征。这种环境最适合人们进行反思和遐想,从而完成现实与想象的交融和转换。飞行员与小王子二者都认同的生活氛围包括:天空、星星、寂静、黑夜。而“沙漠”恰似天空,无比辽阔,远离尘世,是布道和听道的最佳场所和圣地。谎言的诱惑、金钱的毒害、惟利是图的价值观在这里没有立锥之地。那么,造成现代社会中灾难重重、生灵涂炭以及形形色色畸形人物肆虐于世的根源何在?回答很简单:其根源就在于现代文明毁坏了人们纯洁的心灵,使人们欲壑难填,使人们相互疏远,忘却了友爱、团结和真诚。在小王子半途而废的神奇旅行之中,在回归沙漠后,飞行员———一个尚未忘记自己曾经是孩子的大人,终于发现了本质的东西及其所蕴含着的更深层的象征意义。沙漠中时而出现的幻影象征着没有冲突、没有战争、没有矛盾、到处充满着友谊和人类之爱的美好世界和未来。但能否将幻影变成现实,对作者来说,就仍是一个大写的未知数。但作者始终认为,沙漠“是世界上最美丽的地方”。
4.“小王子之死”象征着纯朴的心灵与圣洁的沙漠之融合,象征着从错综复杂、荒诞无稽的人际关系中的超然解脱,象征着一个新的生命走向美好未来的开始。同时,“小王子之死”也是地球上成千上万个像“莫扎特一样的天才”受到充满铜臭味的“现代文明”的摧残而夭折的象征。最初,小王子受到外部世界的诱惑,开始了寻求真理的神奇旅行。历经各种考验之后,他发现,到处是荒唐与龌龊,到处是黑暗和被扭曲了的心灵。为此,他灰心丧气,在哀婉而留恋、安详而静谧的氛围中离开了人世。对于他,停留在地球上已经完全失去了意义。
因为,人类世界美的东西无时无刻不在受到摧残;真情与友谊无时无刻不在受到破坏;纯洁与高尚无时无刻不在遭到玷污。小王子之死,意味着他对横遭污染、满目疮痍的人类社会的断然拒绝。
综上所述,《小王子》一书蕴含着许多全方位、多层面的象征。它们之间既是相对独立的,又是相互联系的。直白的象征,自然生动,饶有一针见血的意味;含蓄的象征,耐人寻味,发人深省;深邃的象征,事近而喻远,深奥难解。由于历史的原因,加之思想的局限,作者不便直抒胸臆,其真知灼见只好通过寓意深刻的象征来表述。二、《小王子》的象征意义究竟是如何表现的呢?
首先,《小王子》的象征意义和象征功能是通过童话结构模式来完成的。作者承袭了希腊、罗马文化传统中的约定俗成的“叙事性范型”,以童话形式为载体,让“英雄
1
离家远游”,去“追寻奇迹” ,其旨趣在
于,使用童话这一超历史、超文化的“超语
21言” ,以象征手法展示人生经验的起讫和转折,将“人生经验的本质和意义传示给他
31人” ,进而捍卫人类文明中被扭曲、被破
坏了的价值观。列维-斯特劳斯把神话比喻为交响乐的总谱,既有横向上的旋律,又有
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纵向上的和声。童话亦是如此,其意义,
或者说象征意义,是在纵横交错的关系网中得到确立的。
《小王子》的叙事结构模式如下:
英雄离家远游:先后到七个星球去旅行。
追寻奇迹:英雄经历考验和诱惑,未达目的,继续前进。
找到答案:直至来到地球上,终于找到了答案。结局:英雄之“死”。
从童话规则的角度审视上述叙事结构模
·
外国文学评论 No.1,1998
式,我们不难发现,它构成了能在象征意义上奏效的机制。就大致构架而言,上述模式与普洛普在《童话形态学》中提出的模式相似:英雄远走———寻求奇迹———经历磨难———结局;但又有所不同:这里小王子执着追寻的既不是什么“奇迹”,也不是什么魔力无边的器具,而是以“打破沙锅问到51底” 的精神去探求某种道德和哲学的秘密———人生的真谛;这里,没有什么三头六臂的魔王和巨龙,小王子所遇到的都是有各种各样的心理缺陷或有毛病、荒唐可笑的人,因而令其失望,他不得不继续到其它星球去探寻;最后来到地球上,找到了问题的答案:“爱是一种责任”,只有通过“交流”才能找到友谊和幸福,“只有心灵才能洞察一切,肉眼是看不见事物本质的。”结局部分,一反童话中英雄找到幸福,与心上人结为百年之好,多子多孙的大团圆的常规,而是在凄婉而阴郁的氛围中,以小王子之“死”———或者说离去———来了结一切。童话中这一含蓄的结尾预示着小王子并没有死,他或许回到了自己的星球上。如果有一天地球上消除了丑恶现象,人间充满了温暖、真情和友谊,他可能还会回来。与其它童话的模式相似,《小王子》具有童话的普遍意义和象征意义,传示了人类世代秉承的集体的、普遍的审美理想;与其它童话有所不同的是它注入了作者特殊的人生经验和价值取向。圣-埃克苏佩利在与天奋斗,与飞机奋斗,与社会奋斗的过程中,看破了红尘,彻悟到了人生的真谛。为了表达其人生经验和价值观,他选择了童话这一模式,变习见为新知并运用象征手段,加以升华,使之更具有普遍意义和哲理意义。
童话模式传输的是具有深层含义、象征性极强的信息,可谓“辞约而质丰”。应该说,童话是神话的赓续。对于原始初民,自然界是神话的异己力量;对于现代人,高度
发达的工业化社会也是神话的异己力量。于是出现了“现代文学趋于神话”的倾向,
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“新寓言派”作家形成了强大的阵容。《小
王子》的作者,利用童话或者说神话这种形式,通过许多具有象征意义的故事,表现现代社会与人之间的矛盾,表现现代社会对人的心灵扭曲和摧残,就是其中的一例。在《小王子》这篇给“曾经是儿童的大人”看的童话中,不仅充满了爱憎分明的真挚情感,而且闪烁着哲理的光辉。透过嘲讽的词句和象征性的隐喻,读者可以领会到作者清醒的理智及其对恶势力摧残人世的憎恶和对荒诞的现实社会的失望。
另外,童话模式“脱离”了由以开始的语言基础,不管人们对一种语言以及产生这语言的民族文化多么无知,世界任何地方的
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任何读者定然会把童话看作是童话。童话
价值可以在各种译文中得到保留,因此,童话具有普遍意义。童话这种特定模式不受时间限制,它可以说明现在、过去和未来,可谓“事近而喻远”。
第二,作者使用二项对立关系为其象征营造有利的氛围。作者借助二项对立关系(例如:小王子与飞行员的对立关系或者说儿童与大人的对立关系,小王子与形形色色有心理缺陷的人的对立关系,自然与文明的对立关系,鲜花与莠草的对立关系,小王子与玫瑰花的对立关系以及小王子与狐狸及小王子与蛇的对立关系),来烘托有关象征意义的氛围,来解释世界和人生,展示作者的人生观和审美定势。例如:飞行员与小王子在沙漠中巧遇后,作者通过描写他们对许多具体事物的不同看法及各自价值观的相互矛盾与冲突,展示了两者的对立关系,从而为其中的象征提供了必要的语境。圣-埃克苏佩利充分利用这一手段,传递具有深层含义的象征意义(如:对世界文明的评价、作者的价值观、对友谊与真情的看法、对生与死
《小王子》的象征意义
的观念),从而对现代社会的丑恶现象(包括法西斯对人类和文明的摧残,现代文明的惨遭污染以及蛊惑人心的拜金主义等)进行冷嘲热讽和鞭劈入里的批判。
第三,圣-埃克苏佩利正是运用“神话思维”即“隐喻思维”的规律中“部分代全
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体的原则” 进行创作的。童话的形象思维,有一种所谓的拼合能力,这里没有抽象的说
从《小王子》一书1943年首次在美国出版,迄今半个世界已经逝去。但是,书中的诸多象征在今天仍然颇具生命力,因为《小王子》一书所唾弃的形形色色具有心理缺陷的典型人物远未销声匿迹,书中所鞭挞的丑恶现象远未被消除净尽。这正是圣-埃克苏佩里希望人们“不要以轻率的态度来对
12
待这部作品” 的根本缘由。
① LePetitPrinceetsesdifférentesadapation,Cahier
Saint-Exupéry,Gallimard,1981,p.141.②⑦ 《安东尼·德·圣-埃克苏佩利》,见《从普鲁斯
特到萨特》,(法)莫洛瓦著,袁树仁译,漓江出版社,1987年,第83、67页。
③ 转引自普列汉诺夫《亨利克·易卜生》,《普列汉
诺夫哲学著作选集》,第5卷,载《艺术论集》,苏联艺术研究院编,姜其煌等译,文化艺术出版社,1987年,第461页。
④ 2 13 (1美)普安迪《中国叙事学》,北京大学出
版社,1996年,第7、34、6页。
⑤ 转引自郭宏安《同剖诗心》,中央编译出版社,
1996年,第223页-224页。
⑥ 见法国国防部1950年3月12日颁布的决定,转
引自《圣埃克苏佩利研究》,李清安选编,中国社会科学出版社,1992年。
⑧⑨ 5 《小王子》,苏文平、胡玉龙译,载《法国1
中篇小说选》下册,郭麟阁、文石选编,中国青年出版社,1985年,第671、630、648页。0 1 1 LePetitPrincedeSaintExupéry,M-ABAR2-BERIS,LAROUSSE,1976,pp.35-36,p.11.
1 MorphologieduConteV,
Propp,Collection
PointsPoétique/Seuil,1965et1970.
教,直接用具体形象的经验范畴(花、猴面包树、水等)去代替抽象的逻辑范畴(爱情、恶之苗、生命之源),通过加工过的
“原始意象”,来表达作者的审美定势。这里的具体形象只不过是象征意义的外壳或包装而已,它们同时具有感性的和精神的内容。例如:“花”就是“真情”、“友爱”、“人类之爱”的外壳,
“水”就是“生命之源”、
“精神食粮”、“净化灵魂、进行洗礼之圣液”的载体,它们包涵着更广更深的意义,从而体现了“部分代全体的原则”。
平淡的叙述、简洁的表现手法与深奥的象征、深刻的哲理之间形成了强烈的反差,这是作者精心构思的结果,也正是其成功之所在。童话的素材存在于作者的心灵之中,只有恰当的表现形式,才使圣-埃克苏佩利成为充满诗意的童话作者,才使《小王子》成为一部引导读者参与写作活动、补充作者
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未直述之意图的可写的作品 。
三
《小王子》中的诸多象征是否仍有现实意义?回答是肯定的。1939年,圣-埃克苏佩利投身到反法西斯的战斗当中。在战斗间隙,他又拿起笔作刀枪。如果说,《战区飞行员》是对《我的奋斗》最有力回击的话,那么“《小王子》中`爱是一种责任'的命题更是用一种高度凝练的方式正当其时地提
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出了有着紧迫和深远意义的思想。” 这在当时“无异于一声战斗号令”。
4 1 8 19 转引自张隆溪《二十世纪西方文论述评》,1
三联书店,1987年,第102、55、10页。6 余中先《巴黎四季风》,九州图书出版社,19971
年,第175页。
7 《结构人类学》,列维1 -斯特劳斯著,陆晓禾、黄
锡光译,文化艺术出版社,1991年,第46页。0 见《圣埃克苏佩利研究》,第7页。2
(作者单位:北京语言文化大学法语系)
责任编辑:刘 晖
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