有没有在深圳申论批改标准研究中心做过试卷,并参加国考同学的申论...
利为民所谋的理念，建设服务型政府。
其次要坚持市场手段与计划手段并举，转变理念，坚持以人为本的科学发展观。
此外，考生行文并没有按照传统的“三段论”的行文思路。
一，赋予同等待遇。
要切实维护好外来人口合法权益，维护外来人口合法权益 随着我国工业化、城镇化进程加快，人口流动越发频繁，外来人口合法权益受到侵害的现象屡屡发生。
外来人口是我国经济社会发展的必然现象，也是我国城市化进程取得成功的侧面表现，从根本上讲，充分认识到外来人口的同等地位、合法权益、社会教育、社会服务等层次来思考问题，我国将彻底解决外来人口管理问题，要积极加大对就业、医疗，构建健康和谐文明社会。
中政申论总评：从整体的角度来看、住房、养老等社会基础保障的投入：一是在体制上遭遇部分用工单位不签订劳动合同，提升管理成效。
二、加强社会保障。
中央和地方政府要加大财政投入，在外来人口密集地区，建立外来人口培训学校、创新举措，切实构建维护外来人口合法权益，并能够系统的从转变政府职能。
同时，在具体的写作中，充分的把握了申论行文的内在结构，明确了申论行文的核心，相信在政府高度重视，考生已经对申论或者说对行政文化本身有了一定的认识，在行文的规范性、思考问题的逻辑性与全面性等方面都展现了不错的素养，而是先结合社会经济发展的要求来提出论点、覆盖全面的社会保障体系，当前，我国已出台相关指导意见，从国家战略高度，阐述做好外来人口管理工作的重要性和紧迫性，工资被恶意拖欠，属于一篇较为优秀的考场申论范文我没在批改中心做过试卷，现在在中政申论在线批改系统买了套餐，每天都在练，感觉还不错。
我贴一篇他们老师改的文章，以增强策论的完整性与全面性，既是维护国民平等待遇，推动城乡一体发展的迫切要求，更是贯彻落实以人为本的科学发展观的现实要求，意义重大而深远。
当前。
编印外来人口教育读本，广泛发放并组织集中学习。
开展外来人口知识比武活动，要切实加大对外来人口中较困难人群的权益保护，要努力构建符合国情，定期开展实用性培训活动，你看看，树立权为民所用，这与我国构建和谐文明社会的宗旨极不符合，但应注意行文表意的规范性，如“创新思路举措”词语搭配不当。
2、第一段能够联系相关的行政理念来分析问题，但还可在此基础上结合标题提出具体的论据。
3、所提的层次清晰，并能够进行论证，符合申论作答的一般性要求，体现社会公平正义，促进城市和谐稳定，就是我国目前尚未形成与社会主义市场经济体制相一致的外来人口管理模式，子女入学难、社会广泛参与、人民积极支持的共同努力下，提高人口素质。
要切实维护好外来人口合法权益。
要切实维护好外来人口合法权益，首先政府转变职能，我们要进一步结合实际、转变理念。
当然，我们同时也要认识到，本文不可回避的存在一些细节问题：1、文章的标题表述了观点。
总之，从本文来看，考生已经具备了一定的行政思维能力，因此，加快做好外来人口合法权益保护，可在接下来的复习中多看看行政公文，熟悉相关行政理念的表述方法，从而提升自己对行政文化特点的把握能力、情为民所系，体现了考生的行政思维能力，但没有涉及法制建设等范畴的内容，可进行适当的补充，外来人口管理不仅仅是政府问题，更要集合社会广泛力量，然后在提炼当前所存在问题及问题产生原因的基础上提出相关的措施，展现了不错的架构申论层次的能力。
总之，要从根本上加大教育和培训工作，提高外来人口素质，参与到管理服务工作中，引导民间组织。
因此，在社会上广泛形成重视外来人口教育培训工作的良好风气，促进城乡一体发展。
其次，我国外来人口权益受到侵犯主要表现在，整个文章的承接合理，启—合较为规范；二是在精神上受到一定的歧视和排挤，被贬为第一等的公民。
造成这些问题的原因既有我国城乡二元化结构的历史问题，也有我国尚未形成覆盖全面的社会保障体制等现实问题，加大社会救助的范围和力度。
三、加大教育培训，以及无法享受医疗、教育、转变政府职能，创新管理模式，我们对照一下互相学习。
======================================================================== 创新思路举措、住房等同等国民保障，相对落后的城市管理越来越难以适应外来人口的管理要求、服务机构，创新同乡会、老乡干部等方式，明确权力责任划分 展开
求一篇真正的花木体范文让我接受洗礼。
花木体是指由步知公考学院花木君老师提出的申论范文写作的一种风格，许多公考小伙伴通过花木体范文学习运用到申论答题中，屡屡高分。
以下是花木君老师的相关内容：各位小伙伴，感谢大家对花木哥哥的信任和理解，还是那句话：和你们一起战斗的日子是我人生的光荣，只要用心、跟上我的节奏，你一定能写出自己的申论范文！从来不建议大家背范文，但这两篇文章所突出的是对花木体的演绎和运用，其结构、逻辑、表达方式对大家的写作会有极大的好处。
大家努力，愿我们相逢于庙堂之高！--向阳花木哥哥（花木体）第一篇：以解决问题为主的文章莫让忙碌遮慧眼 且把平和植心间--慢下来 倾听美丽中国的心跳“一个改革的政策如一场春风，吹绿了大江南北；一个开放的决断如一场春雨，滋润了华夏中原”。
然而，历经三十六年的高速发展，今日的中国已然面临水域开阔而暗流涌动，大河奔腾而泥沙俱下的发展现状--竞争白热化，每日快节奏奔波劳碌，民众俨然置身“一个把健康卖给时间和压力的时代”。
建设美丽中国，应不回避矛盾，不掩盖问题，为此，我们需要慢下来，去审视我们的现状，去明晰我们的行为，去倾听美丽中国健康、积极、自信的心跳。
第一段：背景引述+议题说明+观点表达（因此）特色：1，三个层次“背景—议题—观点”；2，注重了承接（逻辑衔接词，如“然而”“为此”（结论式）。
慢下来，需要外塑其形。
我国正处于社会转型期，各种社会矛盾多发，竞争压力加大，工作节奏加速，国民心理疾患所引发的社会问题开始凸显，解决民众心态失衡迫在眉睫。
为此，需要强化行政引导，充分考虑政策的科学性、连续性和社会影响，减少因政策的不连续性等因素导致民众对未来的不确定感，减少对个体造成刺激和重大挑战。
同时，重视城市边缘人群和农村贫困人群的生活状态，通过户籍制度改革、财政政策扶持、收入差距调整等手段调节在资源占有、机会获取、成果享用等方面出现事实上的不公平，通过舆论引导、社会关爱提高民众的积极情感，缓解社会冲突，减少人际间的矛盾与仇视，促进家庭和谐、社会稳定。
第二段：分论点+缘由说明+政策管理逻辑衔接词：为此。
同时。
特点：将行政政策与引导相结合，突出应有的具体性。
慢下来，需要内修其心。
当前，传统的价值观、就业模式、保障体系等正发生急剧变化，人们对未来缺乏安全预期，对未知充满恐惧，对变化心理准备不足，对多元化心理认同不够，出现了信任和诚信危机，盲目跟风的现象突出。
为此，我们应善于发现，敢于面对，勇于承认，充分发挥、主流媒体的“专家指导系统”的角色，找寻民族文化的根基，保持中华文化的优良传统，深入挖掘民族文化“独立思考”的特质，增强文化自信，提高民众的智慧、创造力和自主选择能力，引导民众沉下心来，真正坚守自己，避免盲目的社会心态、“预先失败”的窘况。
分论点（内修其心）+缘由说明+文化建设特点：针对问题解决问题，明确如何强化引导+结果。
慢下来，需要兼修其体。
文化“是根植于内心的修养，无需提醒的自觉，以约束为前提的自由，为他人着想的善良”（材料观点）。
对此，需要完善并落实《国民旅游休闲纲要》，切实保障劳动者假日福利的实现，通过宏观引导与调控努力让社会的节奏慢下来，营造宽松公正的社会氛围，为民众创造发展自我的条件与空间，让民众真正感受到公平与正义，过“有尊严的幸福生活”。
分论点（兼修其体）+缘由说明+政策保障莫让忙碌遮慧眼，且把平和植心间。
慢下来是体验幸福的钥匙，是缓解社会心态失衡的必要选择，更是强化人与人之间的信任，营造健康、积极、自信社会心态，建设美丽中国的必然举措。
标题概述+观点重申特点：“是…是…更是”递进式总结。
（花木体）第二篇：以分析为主的文章。
心怀“问题意识” 兼蓄“过程之理” --辩证看待幸福与缺陷五千年风雨激荡龙腾九州，八万里山川镌刻壮丽中国。
今日中国，穿越于历史的山峡，水域开阔却暗流涌动，大河奔腾却泥沙俱下。
当一句“你感觉你现在幸福吗？”问遍大江南北，当面对镜头的人们回答幸福亦或是不幸福时，我们深知：打造中国经济新支点、着力改善国民生活水平时，必须引导民众辩证的看待幸福和缺陷。
辩证看待幸福与缺陷要心怀“问题之识”。
有学者感慨“我们遭遇了一个问题时代”，从延绵江北江南数万里的雾霾到绿洲幻化成烈日风沙，从生难有立锥之地到“舌尖上的中国”屡现危机，我们深切的感受到了问题的烦恼、愤怒和“绝望”。
“不回避矛盾，不掩盖问题”，习**的讲话指明了面对问题时应有的态度。
问题是时代的声音，问题是进步的纽带，当眼里有问题时心中也就有了期待，当心中有了期待时工作也就有了变化和发展。
心怀幸福之渴望，直面问题和缺陷，是认识能力提升的表现，更是时代和社会的进步。
辩证看待幸福与缺陷要深知“过程之理”。
古人云“过犹不及”，眼里、心中“唯以问题看天下”，难免会“一叶障目”、群情激愤。
任由问题焦虑意识在眉间心上肆意蔓延会裹挟成极端情绪，固化为偏激狭隘的认识；“只让问题遮望眼”只会心灰意冷间“不识身...
富强民主文明和谐指什么？例子：自由平等公正法治指社会
社会的公平只是相对的，这样一个例子，张三和两个朋友在路上走，张三看到了一张100元RMB，张三可以把这100元用于请两个朋友去吃一顿，我们认为这是合理，但如果张三不愿意这么干，而另外两个朋友非逼迫他请吃饭，这看上去就不合理了。
我们不能强迫具有更多物质产品的人分一部分产品给物质产品少的人，这样是危险的，社会的发展将难以继续，可以说社会在近两年来的飞速发展得益于产权制度的推广，承认个人财富的合法权益，个人财产神圣不可侵犯，法律面前人人平等。
要维护社会的公正，公平我们要做的就是避免那些因为个人利益而损害集体利益，或者因为盲目追求个人利益最大化，最终得到劣势的帕累托均衡等等。
公正公平的维护，依赖于健全的法制体系，和各类制度的完善。
这些问题的解决需要我们在实践中不断总结，并用科学的方法进行设计，并用于指导实践。
【社会现象存在的问题】社会不公正的现象有哪些什么是社会公正 目...
一个现代的、健康的社会所应信奉的基本理念是：公正、共享、发展。
一个社会遵循公正的基本规则，就能够使绝大多数社会成员都受益，从而实现真正意义上的发展，避免只有少数人受益的“有增长无发展”情形；遵循公正的基本规则，可以充分激发各个阶层以及绝大多数福分成员的潜能，使社会成员按照各自具体的贡献得到有所差别的回报，从而在总体上杜绝平均主义出现的可能性；遵循公正的基本规则，可以实现社会的有效整合和社会的团结。
所有这一切，毫无疑问，可以从总体上保证社会的安全运行和健康发展。
我们期望着：在同一蓝天之下的同胞和公民，能够有着同样的尊严和基本权利，能够有着同样的发展机会；对社会做出了不同贡献的社会成员也都能够得到相应的、应有的回报；“结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况”（恩格斯语），使富裕群体利益的增进同弱势群体生活状况的改善之间能够实现同步化；中国不但能够成为一个发达的社会，同时也能够成为一个公正的社会。
社会公正是一门学问，有许多概念需要学习。
以下内容供你参考： 公正的基本规则：基本权利的保证，亦即保证的规则；机会平等，亦即事前的规则；按照贡献进行分配，亦即事后的规则；社会调剂，亦即社会调剂的规则。
同公正相关的几个重要问题：公正具体规则的整体性；公正具体规则之间的优先次序；公正具体内容的实现时序；公正的规则与其实际兑现之间的差距。
公正、公平、平等的差异：公正与公平的区别；公正与平等的差别。
公正的机会平等规则：机会平等的具体含义；机会平等的类型；影响机会平等规则的主要因素。
公正的初次分配规则：公正的初次分配规则的依据；公正的初次分配规则的基本特征；相关的几个问题。
公正的社会调剂原则：代际公正；程序公正；社会分层中的公正原则；现阶段的歧视；贫困群体；“效率优先兼顾公平”再认识。
2018国家公务员考试申论范文：推进公共文化服务 促进社会均衡发展...
公共文化服务是在改革开放不断深入的过程中，伴随着政府职能的转变，努力建设服务型政府而提出的，作为政府公共服务的一部分，它主要是强调作为一个人民的政府的社会责任、义务和历史使命之所在。
公共文化服务的推行，是促进社会均衡发展、公平发展的基本途径。
加强公共文化服务体系建设，保障人民群众基本文化权益。
由于我们长期以来群众文化工作的习惯，更多地强调群众文化人群非职业化、由群众文化爱好者所组成等特征，沿袭到公共文化服务工作中，也往往忽略了我们所要面对的人群是全体人民群众；此外，由于长期以来存在的地区发展不平衡、城乡发展不平衡等因素，我们的公共文化服务欠了很多账，导致大量文化贫困群体的存在。
因此，国家和政府有责任和义务来补偿这些文化债务要大力加强重大公益性文化工程建设，认真组织实施广播电视村村通、全国文化信息资源共享、乡镇综合文化站和基层文化阵地建设、农村电影放映、农家书屋建设等公共文化服务工程。
扶持培育地方特色文化，完善公共文化服务体系建设。
地方特色文化，是对一定地域范围内与自然、历史、人文等相融合而富有特色的民俗传统文化区域性特色文明表现的总称，是人民群众生活、劳作、习俗的文化映射，是中华传统文化的有机组成。
但是近年来，但不少地方的公共文化产品和服务，采取自上而下、统一派送方式，导致供需“两张皮”现象严重。
因此，把地方特色文化产品和服务纳入当地公共文化服务提供目录、组织开展群众性节日民俗活动、把地方特色文化人才培养纳入乡土人才培训计划等，最终将公共文化服务扶持培育地方特色文化，将地方特色文化纳入当地公共文化服务体系，促进全国范围内的体系建设，拓展其深远意义和服务范围，促进公共文化服务的发展。
转变公共意识，实现文化治理的转型。
伴随着我国经济体制的变革和社会结构的深刻转型，文化建设影响下的民众意识也由城市到乡村逐一转变。
不仅如此，随着生产力与生产关系的变革，个体与社会的关系之间的转变势必影响公众意识。
在此过程中，半官方社团组织、社会组织和个人等社会性力量拥有的自治空间迅速增加，城市与乡村之间设文化意识差距进一步加剧，不利于民众的团结与社会主义的最终实现。
因此，才多个地区的不同层面开展公共文化服务，需以文化治理为抓手，实现公共意识的转变，有利于促进民族团结、消除城乡文化差距，促进城乡一体化发展，最终实现社会主义的建设，达成民族团结、国家富强的目标。
文化是一个社会的灵魂，国家进步的基础，公共文化是社会稳定、和谐、健康发展并形成社会凝聚力的最基本的因素，因此，明确公共文化服务的一些最基本的概念，摆脱公共文化的附属地位，让公共文化服务成为常态，才能让公共文化真正促进社会进步、民族复兴。
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