简述人格的基本特征

九型人格基本特征 九型人格 基本特征 简述

第一型,完美型 (完美主义者) 第二型,助人型 (给予者) 第三型,成就型 (实干者) 第四型,自我型,悲情浪漫者, 第五型,理智型,观察者, 第六型,忠诚者 (怀疑论者) 第七型,活跃型 (享乐主义者) 第八型,领袖型 (保护者) 第九型,和平型 (调停者)

性格没有好坏之分,性格的形成既有先天因素也有后天因素

每一型性格都有其基本恐惧,都有其优势和劣势,我们充分认知了自己的性格后,注意扬长避短，尽情发挥个人的性格优势,收敛性格中的劣势,逐步完善自我，

正常情况下,每个人都有一个主要的性格和一个次要的性格构成,这样就有72种性格组合,可以大致分为72类性格的人

每个人除了主要性格和次要性格,其他的7种类型性格都或多或少会有一些,只是表现的不突出或不常表现出

性格并非一成不变,会随着岁月的变迁而变化，

理解周遭的人的九型人格,用对方喜欢的方式与其相处,能大大有助于你的工作开展,拥有良好的人际关系

第一型,完美型 (完美主义者)

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1号特性,改革者

基本恐惧,怕自己错、变坏、被腐败

基本欲望,希望自己是对的、好的、贞洁的、有诚信的 对自己的要求,只要我做得对,我就 OKAY 了

特质,世界是黑白分明的,对是对,错是错,做人一定要公正,有节制,做事一定要有效率 顺境 ( 被认同时 ) , 追求崇高的理想,追求完美

逆境 ( 不被认同时 ) ,过度批判,缺乏弹性,自以为是 处理感情的方法, 压抑,否定

将感情注入工作 / 活动中,追求完美,愿意跟大队,讨厌不守规则的人

身体语言,挺硬,可以长久保持,同一姿势,面部表情变化少,严肃,笑容不多,讲话方式 / 语调缺乏幽默感,直接,毫不留情,不懂得婉转,重复讯息多次,速度偏慢,声线较尖 常用词汇, 应该、不应该,对、错,不、不是的,照规矩

工作环境,环境稳定不变,精确工作标准,技术性,不需牵涉办公室政治 不能处理逆境时出现的特征,强逼性性格,

背后感情,愤怒,憎厌,嫌弃,忞憎,吹毛求疵,需索过度,要求过高,支配,驾驭,控制,完美主义,高度控制,自我批评,追求高度自律他律,

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一号警钟,过强的责任感, 我不做谁做,还是我做更好,执着于纠正,组织,控制环境,焦点放在错,担子日益沉重, 座右铭,循规蹈矩 典型冲突,我对你错

优点,肯承担责任 , 有正义感

缺点,不时看到可以改善的地方 , 令同事觉得总是做得不够好 最适宜的工作环境,架构明显 , 规条清晰 , 需要留意细节 不适宜的工作环境,新公司 / 新生意 , 变化大 管理方案,以身作则

令人舒服地方,公正 赏罚分明 情绪稳定

令人不舒服地方,批判态度 追求完美 吹毛求疵

沟通要素,措辞精确 , 不得模棱两可,说话要具权威性,有心理准备一号倾向批判 , 尝试将批判 , 说话转化为正面的建议,容许一号辩论事情的正反两面,帮助一号抒发心中的不满 尊重一号的理想及远见,赞誉一号订立的卓越水准,诚恳 公正,安排受一号新生的人给予经常性的响应,确保一切程序及架构的清晰度,教育一号 ( 错 ) 是 ( 对 ) 的校调点

时间管理,与时间竞赛,解救方案,不必要 ( 完美 ),( 够好 ) 就可以了,焦点为在目标 / 结果,支持一号做出授权,帮一号将对别人的批判转化为建议,拨出时间放松及享受生命 , 太紧逼的时间表令一号过度自我批判 达成协议,一号容易将协议误会为妥协,一号的字典中没有妥协 , 只有对与

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错,将事实 数据搞清楚 , 引导一号去商讨双赢的决定

常见问题,鼓气袋 , 无病呻吟 , 偏见

解救方法,邀请一号讲出不满,欣赏他的责任感及承诺感,帮助他对事物拥有平衡的看法

2号特性,帮助者

基本恐惧,不被爱,不被需要 基本欲望,感受爱的存在

对生命的要求,如果有人爱我及有人被我爱护,我就 OKAY 了

特质,感性,热心,友善,取悦人,时常感觉自己付出得不够,乐于助人,甘于牺牲,占有欲强,有 ( 感情帐簿 )

顺境 ( 可以爱人及被爱时 ) ,富于同情心,体恤别人的处境,付出无条件的爱 逆境 ( 没有爱或被背叛时 ) ,横蛮无理,操纵性强,对人有过分的要求

处理感情的方法,过分强调别人的需求,而忽略了自己的需求否认,本身的需求,对生命的失望,愤怒感,被伤害的感觉

身体语言,柔软而有力,愿意与人有身体接触,面部表情,柔和,多笑容,讲话方式 / 语调,速度倾快,声线较深,自嘲,有幽默感

常由词汇,你坐着,让我来,不要紧,没问题,好,可以,你觉得呢 ? 工作环境,强调合作性,大家同向一个目

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标迈进,没有人际纠纷 不能处理逆境时出现的特征,戏剧型性格,

骄傲,对爱的极度需求,享乐主义,具高度诱惑性,任性,戏剧化 ( 吸引注意 ) ,不要求 / 不容许别人帮助,感情易受牵制,反智主义

二号警钟,取悦人,表现过分友善,太关怀别人的处境,太过慷慨,过分阿谀奉承,填补内心的空虚,不能确定别人的好感是否真的,不懂得接受别人的赞誉 座右铭, 施比受更有福

典型冲突点, 偏袒某些同事,引起其它人的不满,小圈子 优点, 令人觉得特别 / 被欣赏

缺点, 听话就有好日子过,否则不管你

最适应工作环境, 很多人际沟通,被重视,被爱戴 不适应工作环境, 缺乏正面的人际沟通 管理方式, 感性,助人成长,全都往肩上扛

令人不安地方,2 号的爱有时令人窒息,缺乏客观评估标准,爱人变成害人

沟通要点, 保护人性化,清楚二号的盼望,帮助二号讲出本身的真正需求,不要让二号为你付出太多,小心二号将你的批评当作人身攻击,恰当时有一定的身体接触

激发要点, 让二号感觉伟大,在可能的范围内,尽量暖二号的心,注重一对一的沟通,帮助二号提升自我价值,

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二号害怕当众出丑,容许二号有足够的时间及资料去学习新事物 ; 二号害怕冲突,向二号确保冲突不会影响别人对他的好感,

时间管理, 时间不属于自己的,解救方案,防止二号越帮越忙,令他们分辩出他们想付出的未必是别人需要的,二号不容忍人际空间,提醒二号有时要袖手旁观,给予别人成长机会,鼓励二号先作好自己的工作,提点二号不要将人家的问题扛在肩上, 达成协议, 二号要面子,令二号有下台阶 常见问题, 扮演牺牲者,事事个人化

解救方法, 不要容许 2 号承担太多的责任,将事与人分清楚,

3号特性,促动者

基本恐惧,没有成就,一事无成 基本欲望,感觉有价值,被接受

对生命的要求,如果我成功及受人家敬仰,我就 OKAY 了

特质,重视名利,是个实用主义者,在意自己在别人面前的表现,让人看到最好的一面,喜欢出风头 顺境,有成就时,,充满自信,活力,有魅力,受人欢迎,积极追求自我增进,有强烈目标感, 有野心 逆境,一事无成时,,为达到目的会不择手段,投机性强,自私自利,说谎

处理感情的方法,压抑,令自己忙碌,以成就掩盖痛苦,

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虽然愿意跟大队,然而经常不守规则及喜欢走快捷方式

身体语言,支作快,转变多,大手势,面部表情,目光直接,刻意地不表达感受 ,讲话方式 / 语调,夸张,喜欢讲笑话,大声,声线不尖不沉

常用词汇,可以,没问题,保证,绝对,最 顶 超

工作环境,多元化,好玩,有创意,有挑战性,越少规条越好,有人欣赏自己 的热诚,创意及想像力 不能处理逆境时出现的特征,燥郁型性格,需要大量注意力,虚荣,急功近利,但求成功不择手段,喜爱支配,竞争心极强,自欺欺人,认同流行价值,市场导向,肤浅,过度注重外表,现实,高度戒备,情绪波动

三号警钟,将个人价值维系于外在成就,以事业成就标榜个人,拥有地位的象征物 ( 奖座 屋 车 文凭 …) ,失败 = 没有价值 = 没用 座右铭,只许成功,不许失败 典型冲突点,别人觉得被利用

优点,正面的自我形象,追求成果,令人充满希望 缺点,变色龙,虚假,事比人更重要 最适宜工作环境,有竞争,有进取 不适宜工作环境,平静,只讲不做 管理方式,〔不好阻止我前进，〕

令人舒服的地方,有冲劲,强烈目标感

令人不舒服的地方,为了成功,会显得不择手段,令身边的人尝尽人间冷暖

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沟通要点,表示权威,不要轻易让三号占上风,以成果及成就为中心思想,三号向前冲之余,会忽略品质,提点他多些分析及策划,让三号知道别人对他的成就所做出的贡献,不要浪费三号的时间,定时与三号一起检阅进度

激发要点,帮助三号移开障碍物,令他看到前途一片光明,支持他们能够快速采取行动,给予支持及奖励,令三号感觉被有才干的人所领导,在事业低迷时,提拱人性化的支持,帮助三号积极运用竟争精神 时间管理,时间都用在工作上,解救方案,有需要时,帮三号放缓脚步以防崩溃,让三号知道不是每个人都追得上他们的步伐,帮三号明白有时加快工作步伐或加重工作负担未必能解决问题,三号不肯面对错误,因此犯错后会马上投入新工作,帮三号反省,提醒三号不要〔样样都懂,没样专长〕 达成协议,无论真正的利益分配是怎样的,都要让三号觉得占了上风 常见问题,贬低人家自抬身价,什么都要争第一、什么都懂一点 解救方法,教育三号学习互相尊重,集中资料争取重要的目标物

第四型,自我型,悲情浪漫者,

4号特性,艺术家

基本恐惧,有独特的自我认同或存在意义

基本欲望,找自我,在内在经验中找到自我认同 对自己的要求,如果我忠于自我,我就 OKAY 了

特质,浪漫,有幻想,喜欢通过有美感的事物去表达个

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人的感情,内向,情绪化,容易忧郁及自我放纵,追求独特的经验,

顺境 ( 有独特认同时 ) ,创造能力强,有直觉,有灵感,触感敏锐,立场坚定,严肃中幽默

逆境 ( 没有独特认同时 ) ,自我封闭,自我破坏,容易产生无助一无望的感觉,扮演受害者,沉沦在痛苦中

处理感情的方法,寻求,拯救者,一个了解他们,并且支持他们的梦的人,恐惧,平淡,被遗弃,寻找不到真我对人若即若离,却又依赖支持者

身体语言,刻意地优雅,没有大动作,慢,面部表情,静态, 幽怨,讲话方式 / 语调,分明的抑扬顿挫,小心措辞,语调柔和 常用词汇,惯性保持静默

工作环境,工作环境自由自在,单独工作,有创意,不必做重复性的工作 不能处理逆境时出现的特征,自虐抑郁性格 ;

嫉妒,自我形象低,扮演受害者,玩感情游戏,极高诱惑性 ( 包括扮奴隶 ) ,情绪,极度不稳定,自视过高, 蔑视人,扮酷,作大

四号警钟,利用幻想去加强感受,以内在感受作为自我认同的基础,内在感受经常变转 ; 自我认同经常转变

座右铭,世事无常

典型冲突点,感觉被误解或不被重视 优点,对人有深

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层的了解,愿意雪中送炭 缺点,在感情上过度需索

最适宜工作环境,容许大量创意及突出个人风格 不适宜工作环境,刻板枯燥的工作 管理方式,独特,有品味,变化多 令人舒服的地方,重视个人感受

令人不舒服的地方,难以捉摸情绪的起伏

沟通要点,给予贴身的支持,不要期望四号有稳定的表现,将焦点放在最后的成果,重视四号的感受,提醒他们不要被别人的反应影响太多,分清人与事,评估不等于批判,留心聆听四号的感受,要求四号在转变前详细衡量得失

激发要点,鼓励四号有创意地达到工作目标,珍惜四号独特的风格,欣赏四号的美感及品味,四号有强劲的直觉能力,分析能力也强,鼓励他们善加利用

时间管理,无边无际,解救方案,四号会因工作枯燥而拖着脚步,提议他用创意的方式驱走枯燥,提醒四号尊重别人的时间,预定时间表,及同意违例时如何处罚无论四号的工作表现如何,都要对他的为人表示珍惜,四号在开始新工作时步伐爽脆,而接近尾声时会放缓脚步,留意高校 达成协议,表示尊重,慷慨付出,四号会有相应回报,称赞四号 常见问题,游魂、发白日梦、做独行侠、歇斯底里

解救方法,清晰目标及限期,定时检阅,永不被卷入四号的感情生活

第五型,理智型,观察者

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5号特性,思想家

基本恐惧,无助,无能,无知 基本欲望,能干,知识丰富

对自己要求,当我成为某一方面的专家时,我就 okay 了

特质,热忠于寻求知识,喜欢分析事物及探讨抽象的观念,从而建立理论架构 顺境〔能干时〕,理想主义者,对这世界深刻的见解,专注于工作,敢于革新,及产生有价值的新观念 逆境〔无能时〕愤世嫉俗,对人采取敌对及排斥的态度,自我孤立,夸大妄想,只想不做

处理感情的方法,用抽离方式处理,仿佛是旁观者, 100 ,用脑做人,不喜欢群体动作,对规则不耐烦 身体语言,双手交叉胸前,上身后倾,翘腿,面部表情,冷漠,皱起眉头,讲话方式 / 语调,平板,刻意表现深度,兜转,没有感情

常用词汇,我想,我认为,我的分析是……,我的意见是……,我的立场是…… 工作环境,理论,逻辑,单独工作,无时间限制,不必管理别人 不能处理逆境时出现的特征,与现实脱节型,

吝啬,有被吞噬的恐惧,抗拒感情牵绑,病态式的自我孤立,冷血、无感觉,延迟采取行为,认知导向,空虚感,内疚,自卑,负面,过敏,长时间独处, 希望不被骚扰,

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有特殊专长,基本技能劣拙,想象能力极高,特别多恐惧,不祈望被爱,防止伤害

五号警钟,感觉被人或事掩盖时,实时退避入思维世界,从客观与安全的立场评估环境,与实际情况脱节,集中思维上的评论,抽离,累积的评论成为五号的现实 座右铭,知识就是力量

典型冲突,难以接近,令人 ( 尤其二号及四号 ) 有挫败感 优点,学者风范,有深度,处变不惊 缺点,自觉高人一等,与人保持距离

最适宜工作环境,有足够的时间去思考及分析,不必做出实时响应 不适宜工作环境,公开竞争及对抗

令人舒服地方,不感情用事,样样有数据支持 令人不满地方,太过冷冰冰,城府深,高深莫测

沟通要点,不要侵犯五号的空间及时间,避免一切身体接触,不要求五号给予实时的反应,容许他们有时间思索, 采取主动,不要对五号的思想或感受做出假设,五号不能处理人际冲突,帮助他们缓和此类情况

激发要点,赞赏五号的学识及分析能力,容许五号在采取行动前做出说尽观察,协助五号成为业内的专家,邀请五号评论其它同事的表现,让五号有足够的空间及时间去自我伸展,协助五号明暸他们冷冰冰的态度对人的影响

号的时间管理,私人时间,解救方案,容许五号有私人

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时间,五号擅于做事后分析,不要催促他们做出决定,五号容易将思考与行动混淆,以为思考过等于做了,帮助他们集中结果,及做定时检讨,一定要给予五号清楚的限期成事

5 号达成协议,准备充份的数据,做出全理性的讨论,让五号有足够时间思考 常见问题,独家村,神秘人

解救方案,基本上容许他做独行侠,同时帮他看到他对小组的独特贡献,及小组对他的支持

第六型,忠诚者 (怀疑论者)

6号特性,忠诚者

基本恐惧,得不到支援及引导,单凭一已的能力没法生存 基本欲望,得到支援及安全感

内在声音,如果我能够达到他人对我的期望,我就 OKAY 了

特质,认同及服从权威,有责任感,面对异已者时,容易陷入强忍 / 攻击的矛盾中,因而变得优柔寡断,及过分谨慎

顺境 ( 得到支持时 ) ,自我肯定,信赖别人和自己,容易与人有亲密的关系,对待家人,朋友及所属的团体有持久的忠诚及承诺

逆境 ( 没有支持时 ) 缺乏安全感,极度焦虑,自我贬抑,有被虐的倾向

处理感情的方法,恐惧被遗弃,无人支援, 对人太过

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依赖,对人有承诺感,值得信赖,同时保持独立,而防卫性颇强

六号有两, P6 惶恐 6 , CP6 先发制人 6

身体语言, ( P6) 肌肉拉紧,双肩向前弯,面部表情,慌张,避免眼神接触讲话方式 / 语调,声线微带颤抖,游花园,久久不入正题

(CP6) 肌肉拉紧,刻意挺起胸膛,面部表情,瞪起眼睛盯着人,讲话方式 / 语调,故意粗声粗气,兜兜转转,不入正题

常用词汇,慢着,等等,让我想想,不知道,唔 …… ,或者可以的,怎么办

工作环境, (P6) , 选择做打工仔,需要规条及操作标准,容许自由发展,有时间追求自己的兴趣及嗜好 (CP6) ,希望能够掌有实权,愿意跟从规条及操作标准,容许自由发展

不能处理逆境时出现的特征,妄想狂性格, 恐惧犯错、未知、敌意、欺诈、不能生存、孤独、被出卖、去爱、应付不来、放手,缺乏安全感,迟疑,无决断力,妥协,过度谨慎,懦弱

六号的警钟,找寻外在的指引及支持,对将来充满焦虑,找寻安全感,婚姻、工作、信仰、朋友网络、未雨绸缪、投资将来、建立安全网,谨慎前进、降低期望,死人寻旧路 座

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右铭,伴君如伴虎

典型冲突点,过多焦虑不断发问,令人,尤其3及7号,生厌

优点,对盟友忠心耿耿,不遗余力保护自己人缺点,对人抱着质疑的态度 最适合工作环境,有清楚的权力架构,大家忠于找出真相 不适合的工作环境,工作指引含糊

管理方式,以解问题及克服障碍为中心思想 令人舒服地方,是逆境中可信赖的盟友 令人不安地方,顺境时显得过分谨慎

沟通要点,六号采取行动前需要得到大量及清晰的指引,并知道前路的危机何在,支持六号见步行步,望得太远产生不必要的焦虑感 ,六号感觉环境不清晰时会有焦虑,不时与他倾谈,不要一意孤行转变游戏规则,给予六号足够的时间去适应

激发要点,以身作则,真诚,一贯的动作,称赞及动用六号的分析能力,主动指出可能发生的问题,去赢取六号对你的信任,被六号质问时,保持友善的态度,帮助他找到答案,鼓励六号对你的忠心及承诺 时间管理,轨道式时间,解救方案, 六号在开始行动前及完成计划前会拖延,帮助他克服内心的困扰,支持六号将内心的问题讲出来要求六号与你一起订立程序,工作不会因为规则 不清晰而停顿下来,六号在没有压力时会拖慢 脚步,帮助他将焦点放在最终目

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标,提醒六号作息有时

达成协议,六号对人性充满疑惑,会视协议为被占便宜,所以必须首先赢取他的信任及尊重 常见问题,推缷责任,框框人

解救方法,清楚的职权分配,建议另类处事方式

第七型,活跃型 (享乐主义者)

座右铭,变幻才是永恒

典型冲突,信口开河,太多承诺 优点,正面积极,化腐朽为神奇 缺点,太过以自我为中心

最适宜工作环境,需要不时尝新、冒险,千变万化 不适宜工作环境,重复性的工作

管理方式,构思计划,然后授权别人执行

令人舒服的地方,有活力,有趣,事事向好的一面看 令人不安的地方,虎头蛇尾,不愿面对问题

沟通要点,容许七号创新及有梦想,帮七号视问题为成长的好机会,讲出要点及结论,不要长篇大论,七号不肯认错,将错误包装为学习机会,协助改变〔承诺多,实践少〕的陋习 激发要点,拥抱七号的热诚及乐观态度,人际沟通令七号振奋,增加七号与人接触的机会,帮助七号将〔大计〕与实际的资源,时间、金钱、人际关系,配合,不期望七号 100 ,跟随你的时间表,与七号平起平坐

时间管理,游戏人间,解救方案,协助七号将焦点放在

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目标上,不浪费时间,帮助七号计划将来,七号讨厌案头工作,帮助他们将不喜欢做的文件工作在最短时间完成,尝试〔三文治〕方式 达成协议,措辞精确,白纸黑字,尽量减少可利用的漏洞 常见问题,践踏别人,玩世不恭

解救方法,践踏他,以共同订立之目标为依归

第八型,领袖型 (保护者)

8号特性,指导者

基本恐惧,被认为软弱、被人伤害、控制、侵犯

基本欲望,决定自己在生命中的路向,捍卫本身的利益,做强者

对世界的要求,如果我坚强及能够控制自己的处境,我就 OKAY 了

特质,彻底的自由主义者,敢冒险,是掌舵人、创业者、任性、好战、不会雌伏于权威之下,会另建王国 顺境 ( 有权有势时 ) ,英雄人物,勇敢宽大,有处信,是天生领袖,对人有启发及鼓舞作用,令人尊敬 逆境 ( 没有权势时 ) ,殘暴及具攻击性,没有同情心,欺凌弱者,自大,复仇心重

处理感情的方法,恐惧,被人控制或驾驭,与人亲密 ( 信任及关怀令人脆弱 ) ,对人防卫性强,不让人接近,强化外壳,防止受伤

身体语言,手指指,教导式,大动作,面部表情,七情上面,多变化,讲话方式 / 语调,肯定,有他说没你说,直

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接到题,声如洪钟

常用词汇,喂,你 …,我告诉你 …为什么不能 ? ,去,看我的,跟我走 工作环境,容许自己领导、控制、组织、喜欢挑战、与同班马或超班马竞赛 不能处理逆境时出现的特征,反社会性格,

剥削导向,贪欲,色欲,权欲,财欲,惩罚性,反叛,支配性,感觉迟钝,骗子,暴露狂,愤世嫉俗,搞拒牵绑,反智,

八号警钟,执着地追求自给自足,恐惧依赖,认为自己不需要任何人,独立才是最好的 ( 自保 ) ,与世界对抗,样样都是挣扎,不喜欢受命于人,宁愿冒险创业,必须掌握环境,竞争 = 占上风 座右铭,誓不低头

典型冲突点,霸道、强权、没有〔中间位〕

优点,贯彻、勇敢、真诚、公平 缺点,干预性强,控制欲强

最适宜工作环境,可建立王国,有竞争及伸展的机会 不适宜工作环境,与人分享权力 管理方式,极权,一言堂堂主

令人舒服的地方,赏罚分明,受保护

令人不舒服的地方,做得好未必赞,做得不好肯定骂

沟通要点,保持眼神接触,立场坚定,不要与八号辩论,挑战权威,八号不需要别人称赞,也低估称赞的重要,鼓

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励八号赞人,提点八号协调他们的强势,八号尊重敢讲真相的人

激发要点,八号要求公正、被尊重、直接沟通,公平竞争才能建立信任,协助八号发展领袖能力,八号替〔自己友〕争取,也会替自己的权益争取,八号需要拥有自己的地盘 / 王国,八号认定目标后会竭尽所能,全情投入

时间管理,控制时间,解救方案,压力之下八号眼光容易收窄,提醒他们留意大前提及不断评估,让他们知道团体力量远超个人力量给予他时间去招募别人加入工作,提点八号祸从口出,要慎言 达成协议,声线坚定,不要期望八号妥协,只能讲出事实,盼望达到双赢局面 常见问题,霸王,强势欺人

解救方法,让他知道尊重是一条双向路,令他明白他的强势使人不敢说出真相 对待同事处处表现关怀及支持

与大多数人相处得很好,投射正面积极及友善的形象 遭遇人际冲突或被批评会产生不安的感觉

有时矛盾来自一方面想取悦人,而另一方面又想跟随本身的意愿做事 可轻易洞悉别人的才干和潜能

必须小心对人会出太多,集中照顾人家而失去平衡 不擅于一个人做首领,会选择与人合作 不能够长时间独自工作,喜欢与人同处 只要与身边的人合得来,工作情绪自然高涨 对自己、对人有很高的要求,倾向于挑战 诚信及诚

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实是做人必具的元素

不喜欢走快捷方式或者对工作不认真的人

别人眼中看到的自己倾向天批判及过度追求完美 有现任感、承诺感,事事做得最好

期望别人有责任感,讨厌不肯承担责任的同事

注重工作间整洁及有秩序,规条要清晰,不喜欢程序中有突然的转变 工作完成后才是嬉戏的时候,最在问题是不能放松

可以接受公平的批判,但通常在别人开中之前已做了自我批判 重视成功,肯为成功付出最大的努力 尽力避免失败、障碍 具有强烈的目标感

一有机会喜欢马上投入工作,不耐烦慢动作和〔阻碍地球转〕的人 不能明白为何有些人那么谨慎,事事都要细则地策划才付诸行动 高于自信,欢迎竟争

是实用主义的信徒,为了提高效率,可以随时更改游戏规则 将工作放在家庭前面

不喜欢拿时间出来轻松一下,也不喜欢花时间去建立人际关系

第九型,和平型 (调停者)

9号特性,和事佬

基本恐惧,失去,分离,被歼灭 基本欲望,维系内在的平静及安稳

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内在声音,如果你身边的人 OKAY ,你就 OKAY 了

特质,甘于现实,不求调整, 为人被动 ; 对生命表现得不太热衷,有颇强烈的宿 命论,因此一切听天由命,强调,别人处境的优势,逃避,面对身边人的问题以及面对自己未能有理想的成就 顺境 ( 内心平和时 ) ,满足现状,自律性强,温文有礼,乐观,爱护家人朋友 逆境 ( 内心不平衡时 ) ,拖着脚步做人,不去面对问题,尽量避免冲突性格模糊 身体语言,柔软无力,东歪西倒,一担猪油,,面部表情,很少笑容,木然,讲话方式 / 语调,间接仿佛没有中心思想,声线低沉,慢

常用词汇,随便啦 / 随缘啦,你说呢 ? 让他去吧,不要那么认真嘛

工作环境,可以向个人理想迈进,不受规则,时间限制,政治因素骚扰,助人成长及发展潜能 不能处理逆境时出现的特征,心灵怠惰性格,

认知上的怠惰,过度适应,自我放弃,依附机械化习惯,没有焦虑

九号警钟,随波逐流,害怕与人冲突,会得失别人,最后两败俱伤, 不欢而散,消极抵制 座右铭,无惊无险又是一天， 典型冲突,消极抵制 优点,不搞对抗,肯妥协

缺点,不愿改变,刻意不合作 最适宜工作环境,为大前提策划 不适宜工作环境,剧变的环境

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管理方式,照本子办事或走妥协路线

令人舒服地方,没有过分的要求,大家各适其适 令人不安地方,不肯担起大旗

沟通要点,寻求清晰无误的承诺,向九号清楚讲出你的要求,否则他会诈作不知,给予九号大量的支持及认可,有清晰的工作架构,不要命令九号,做出提示,帮助九号说话简洁

激发要点,权威人士表示支持,令九号意识到个人的需求,九号有大理想,将之分为小目标,逐一达到,帮助九号明白人际冲突是达到互相了解的必须步骤,不要对九号表示不耐烦

时间管理,悬空时间,解救方案,与九号一起拟订详尽的工作计划,不时提醒九号集中于目前的目标不, 将大前提分为小目标不, 人际沟通能加强九号的时间观念,帮助九号意识到身边人的需求,令他投入工作

达成协议,帮助九号找出他的需求及立场,停止他一贯随风摆柳的陋习 常见问题,轻言放弃

解救方法,锁紧目标,贴身辅导

试论创造性人格的基本特征

试论创造性人格的基本特征

雷冬梅 郭剑楠 ,

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,, , 甘肃省委党 校 , 甘肃 兰州 ,:, ,西 安翻译学 院, ,::, , 陕西 西安 ,:: , ,,,

关键词 , 创造性人格 , 基本特征 , 自信 力, 意志力 中图 分 类 号 ,, , , ,: : 文 献 标 识码 , ,

特 别是 , :世纪 , 年代吉尔福特 的创造力结构理论 发表 以后 , : 对人格和思维过程 的研究一直代表着创造力研究的主流方向圆

一

文章编号 ,, , ,, , :,,, : , — , ,, — , , , , ,, ,, : “ 创造 性人格 ” 的概念最早是 由吉尔福特 ,,,,, ，, 出 , , ,: 提 , ,, 并使用 的, 它是—个复合词 , 创造性” 人格 ” 成然而令 由“ 和“ 组 人遗 憾 的是 这两个看似 简单 的概念却 是心理学界 至今仍 很难 界定 的概念 创造性人格与创造性人才生成 的高相关性为众多 研究者提供 了更加多维的研究视角和更加宽广的探 索领域 , 人格与创 造性 的基本含义 人格是一个人人都在用 , 又不甚 了解 的概念 人格 一词 但

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般认 为 , 的创造性 素质 由 ,个方 面 的维度 构成 , 人 一是创 造

意识 , 二是创造性思维 , 三是创造性活动 的动力 和维持 系统 , 即 创造性人格 ,个系统既各 自独立又相互联系地共同推动着 这 人 的创造性活动创造性人格是人 的内在创造性思想和外在创 造性 行为 的总和 , 它是 一个 人所特有 的 、 先天遗传 和后天 获得 的创造性精神品质, 】

大部分 学者都认为创 造性 人格是 与创造活 动具有 高相关

性 的一种特质 , 即创造性人格 是指有助于产生创造性思维并且 能完成创造性活动的个性特征组合 这种个 性特征不具有普遍

译 自英文 “, :,, , ,瑙 ,, ”最初来源 于拉 丁文 的“, :, , 指 , , ,， ,”它是 ,

个体行为全部 品质 的集合 , 是基本和稳定的心理结 构和过程 , 是 个人 心理特征 的统一 ,这些 特征决定人 的外显行为 和 内隐行 为, 并使它们与别人 的行为

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有稳定的差异, , , 人格是一个具有非常丰富 内涵的范畴 在法律 学上 , 指作 为权 利义务主体 的资格 , 在伦理学上 , 个人 以特定 的行 为模 指

性, 只是群体中的部分人具有 的特质 创造性人 格对创造性活 动 的作用可概括为构成 、 引导和调控 ,个主要 方面 巴伦 从 ,, ,:年起 , 以不 同领域 的科学家为研究对象 , 连续

进行 了 , :年的研究

他发现这些科学家共同 的人格特质是 , 高

度 的 自我力量和情绪 的稳定性 , 独立 自主的强烈需 要 , 高水平 的控制 冲动 的能力 , 超常 的智力 , 喜欢抽象的思维 , 人际关系 在 中喜爱 独处 , 爱好秩序和精确 , 对矛 盾和障碍表 现 出极 大的兴 趣等 ,, , :年 , ,,， , ,: , ,在美 国心理学年会 上题为 “ 创造 性” 的著 名演讲拉开了对创造性人格 系统研究 的序幕他认为创造性人

才在人格上有以下 ,个方面的特点 ,, , ,有高度 的 自觉性和独

式表 达出来 的关 于 自身 的精 神价值 和 自我意识 ,

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在 心理学 范

畴 , 格不仅涉及人 的权利和责任 , 人 还包含人 的道德 品质 , 但远

远不止这些方面 在解释人格概念时 , 由于不同的心理学 家对 人格 的理解不同 , 因而所下的定义也不尽相同 一般认为 , 人格

是构成一个人思想 、 情感以及 行动的特有模 式 , 它具有 独特性 、 稳定性和统一性 它 的独特性 , 在于它与众 不同 , 的稳 定性 , 它 则是指在一段时期 内有规律可循 , 很难 形成 突变但人格在 与

立性 , 不肯雷 同 ,, 有旺盛 的求 知欲 ,, 有 强烈 的好 奇心 , ,, ,, 对 事物的运动机理有深究 的动机 ,, 知识 面广 , ,, 善于观察 ,, 工 ,,

环境长期地互动 中也具有可变性 , 是多层次 、 多侧 面的 , 由各种 要素组合 而成 的与个 体的行为模 式 、 为特征有关 的一 种“ 行 蕴

蓄于 中、 行诸于外” 的统一体 关 于什 么是创造 性 , 人们也有不 同的理解 一般 认为创造 性是指个体能够产生新奇独特 的、 有社会价值产 品的能力或特 性

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新奇独特意味着能别 出心裁地做 出前人未 曾做过 的事 , 有

作 中讲求理 性、 准确性与严格性 ,,有丰 富的想象力 、 ,, 敏锐的

直觉 , 喜好抽象 思维 , 对智 力活动与游 戏有广泛 兴趣 ,, 富有 ,, 幽默感 , 表现 出卓越的文艺天赋 ,, 意志 品质 出众 , ,, 能排 除外 界干扰 , 长时间地专注于某个感兴趣 的问题之 中 根据人格心 理学家 ,? ? , 卡特尔的研究 , 有利于仓 造性活动 的人格特质主要

社会 价值 意味着创 造的结果或产品具有实用价值 、学术价值 、

道德 价值 和审美价值等

包括内 向、 独立 、 敏感、 幻想 、 冷静沉稳 、 好强 自 、 信 进取敢为 、 率 直激进等

人格科学研究领域在传 统上有 ,种不 同的研究 取向 , 临床 的、 相关 的和实验 的, , ,早期对人格 与创造力关 系的研究 , 多

使 用的是加利福 尼亚人格量表 , ,, 是美 国著名人格

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心理学 ,, ,

如 同人格的概念 , 对于创造性人格 的定义人们众说纷纭 、 莫

衷一是 一般 认为创造性人 格 , 就是 由个体 内在 的创 造能力与 创造 动力构成 的较为稳 固 、 久的组织 系统 , 持 这一组 织系统是 由人 的精 神世界 中的多种因素有 机整合而形成 的复合体

, 国 外 人 格理 论 的研 究现 状

家 : ,, 士于 , 世纪 , :, 博 : :年代编 制 , 目 国际上 一套较 是 前

为权威性 的人格测验 , 上世 纪中叶 , ,, 艾森克 , ,, , , 据因 ， ,, ，依 素分析方法提 出了人格 ,因素模 型他认为各种人格特质 可用

一

人格与创造力 的关 系一直是创造力研究 的热点问题之一 ,

个人格维度 图表示 “ ,因素模型”是人格的现代 特质理论 一

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, ,— ,

, ,: , , 世纪 , :年代 以来 , 人格研究者们在人格描述模式上逐渐

气, 很多人 常常会 在这种时刻 退缩或放弃 , 有充分 自 心 而具 信 的人 , 能知难 而进 、 屡败屡 战 , 可能获得创 造性 的成果 , 是 有 这

常人和创造性人才的分水岭美国著名发明家爱迫生为了研 究

一

达成了 比较一致 的共 识 , 出了人格 , 提 因素模式 , 被称为“ 大五 人格 ” 但 无论研 究者们 采用什么研究取 向 , 们的—个共同 目 他

标都是构 建—个可 能描述 、 解释人 格特点 的人格模 型 , 从弗 洛 伊德的 “ 我一 自我,超我”人格结构到雷蒙德 ? 本 卡特尔, ,, ,,

种 电池 , 不惜千辛万苦 , 通过对几千种物质进行实验 , 经历 了

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无数次 的挫折 和失败 , 凭着 坚定 的信念 终于攻克 了道 道难关 , 发 明了一种新的镍铁碱蓄电池 开发创造力 、进行创造性活动就是要去做别人 没想过 、 没 做过或 者虽做 过却没有做成 功的事 , 因此 , 没有勇 敢精神是 不 行 的 马克思说过, “ 在科学的入 口处 , 正像在地狱的入 口处—样 ,

:,, 的 , 种人 格 因素 , 们可 以看 出每一个 著名的人格 心 ,,, , ,, 我

理学家都会 提出—个人格结构模型但是分析研究这些众多的

人格模型 , 发现它们所包括 的因素数 量和因素性质都有 很大的 不同 , 一致性很小 , 未取得共识 并 但是 , , 年来 , 近 : 人格结构 , 因素模型取得 了令人 瞩 目的进展 ,被许多研究所证实和支持 , 也被众多的心理学家认可为人格结 构的最好范型 , 创造性人格 的基本特质

创造性人格 的基本特质是创造性人

才生成的重要元素 , 是

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必须提出这样的要求 , 这里必须根绝一切犹豫 , 这里任何怯懦都 无济 于事 ” 于创造力开发 而言 , 对 自信心 的深层 次意义还 在 于 , 一 , 害怕失 败美 国诗人 惠特曼认 为 , 其 不要 当失败不可避

免时 , 失败也是伟大 的 其二 , 要有坚强 的意志和敢于向逆境抗 争 的决心 , 要有百折不挠、 坚韧不拔的毅 力

,, 意 志力 ,

影响个 体创造性 活动发展的决 定性要素 国 许多研究者对创 外 造性人格进行 了研究 和阐述 , 大致认 为创造性人格 特征包 他们

括, 智力 、 觉察力 、 畅性 、 流 变通性 、 独创性 、 怀疑 、 密性 、 忍 精 坚 性、 游戏 心 、 默感 、 幽 非依 从 、 自信心 等 , 大量 心理学 研究 已证 明, 创造性 与某些 人格特 征之间存在 着高相关性 , 富有这些 品 质的个体具有高创造性 , 往往会在事业上有所成就

,, 个 性 ,

意志力 是指人们 为达到既定 目的而 自觉 努力 的程 度或 坚 强 的意志品质它是—个人在生 活中形成 的比较

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稳定的意志特 征, 良好 的意 志 品质 主要包 括 自觉 性 、 断性 、 果 坚韧性 和 自制

力, 它对心理状态和外在行为有发动 、 坚持 、 制止和改变 的控制

调节作用 意志力对 于一个人 的学习和事业 的成 功起 着至关 重要 的

个性被认 为是与创造性具有 高相关 性的个体 品质 , 创 它是

造性 的潜在表现形式 一个 人创造性 的生成最初是以个性的形 式表现在个体身上 的 , 一个 人是 否有 个性 预示决定了他 最终能

作用 在遇到挫折时 , 意志薄 弱的人往往缺少信心和主见 , 自 对

我 的控制和 约束力较差 , 容易改变行为的方 向, 取回避 、 弃 采 放 等消极 的应对方 式 ,其结果不仅严重影 响既定 目标 的实现 , 同 时还降低 了 自信 心及对挫折 的承受 和应对能力 , 甚至 出现意志 消沉和精神障碍 而意志力强的人则能够 自觉控制和调节 自己 的心理 和行为 , 终如一地将计划 和行动执 行到底 , 至

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目标 始 直 实现 意志力强 大的人对 挫折 的适应能力 、 承受能力和应对 能 力都较 强 , 能将 挫折转化为积极 因素 , 并 成为今后 活动 的强 大 动力

否获得 创造性 , 个性 到创 造性是个体 发展 的必 然结果 , 从 因此

培养人 的创造性要从培养个性开始 , 个性催生人 的创造性 , 唤醒 人 的潜能 , 促成人 的创 造性生成 个性 是创造性 的萌芽 , 个性 的

培养是铸造创造 性的首要条件 , 是否具有个性是判断一个人将

来是否

具有创造性的识别器和标示器因此个性被众多学者认 为是与创造性相关性最高 的个体素质

,, ?信 心 ,

自信心 是一个 人在创 造过程 中对 自己的能 力、 值 、 价 目标 和潜能等 的认 知和体验 , 是反映个体对 自己是否有能力完成某

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马斯洛指出 , 造性活动包含着大量平 凡乏 味的艰苦工作 , 创 因而也 不可避免地 会引起泄气 、 丧 、 沮 孤独 、 厌烦 、 担心 等负面

种活动 的信任程度 的心理特征 自 信心 既是一个人在创造过程 中对 自我价值的表达 ,也是对 自身能力 的认 识和充分估计 , 即 坚信 自己能完成任务 和达 到 目 良 的 自 标 好 信心是一个人战胜 困难 、 得成 功的前提 和重要 的精 神支柱 , 获 是创造 性活动获得 成功的关键 因素

情绪 只有超越这些情感障碍 , 才能最终 取得创造性成果 创造 性人才 总能保持兴趣盎然的情绪状 态 , 有效地摆脱 消极 情绪 的

困扰 , 因此更有机会取得突 出成就 我 国西汉时期 的思想 家司

马迁不畏遭受 腐刑后 的巨大痛苦 和心 理压力 ,凭 着坚韧 的毅

力 , 出了千古宏著《 写 史记》在他 身上闪耀着毅力的光辉 , 越来

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越 多的例子表 明, 在意志力是 否合乎规律 和成 就的大小之 间存 在着 一种密切的关系 , 没有人能 真正估量 出合 乎规律的意志力 究竟 有多大 的力量 , 这是 因为 , 只有合乎规 律 的意志力 水平才

美 国学者爱 默森说过 , 信 是成 功的第一秘诀 创新活动 自 的第一 步是确立 自 心科学 实验证实 , 信 创造性是每个人与生 俱来 的潜能 , 也就是说 , 人人都具有创造性 虽然一个经常想创 造的人不一 定都 能有创造 成果 , 但是从来 都不想创造 , 即没有 创造 动机 , 的人则肯定什么东西也创造不出来 所以 ,想创造” “

能使人 不屈不挠 、 不达 目的誓不罢休 许多人遭受失败 , 原因并 不在于他们缺乏教育或 良好 的个人品质 , 而在于他 们缺乏顽强

这种自我心理倾向非常重要,它是一个人自信心的最初体现 从心理学角度分析 , 对于一个不想创造 的人是难 以开发其创造

性 的一个人应该经 常思考和涉及有关创造方面的问题 , 这样

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的决心、 继续前行的动力以及将活动进行到底的意志力只有

具 备超凡意志力 的人才能取得事业的成功 ,做 出杰 出的贡献 , 成长为创造性人 才

参考文献 ,

长期沉浸在这种心理 状态中 , 就会在 时机成熟 时顺利地进入创

造境界

【 陈仲庚 , , 】 张雨新, 人格心理 学【 】沈阳 , ,, 辽宁人 民出版社 ,,, ,,,

创造性活动 往往是一个历 经挫 折和失败的曲折过程 , 当面 临艰难 困苦的境地 时 ,自信心往 往成为勇敢 前进 的动力 和勇

一

【李存 峰 , , , 曹光法 , 明贵, 葛 当代大学生创造性 人格 的心理分析与培养

【, , 安徽广播 电视大学学报 ,: , , , , , 】

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, : , ,, , , ,

,, ,,

【康翠 萍, 造性人格 的建构 , , 】 创 现代大学 管理的根本使 命忉, 现代 教育

管理 ,: , , , , , : ,: , , ， ,

【林崇 德, , , 培养 和造就高素质 的创造性人才叨, 北京师 范大学学 报, 社

会科学版 ,,, , ,, , , ,,, , , , — ,

我省 制 药行业女 职工 职业健 康知识 需求分 析 何 玉红 , 霞 , 萍泰 寇振 廖

, 甘肃省疾病预防控制 中心 , 甘肃 兰州 , : : , , : :

摘

要, 对我省 , ,家制 药企业 的 , : 名女职工进行 问卷调查 , 细询问女 职工职业健康知识 需求等 问题 , , , 详 并将调 查结果

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输入 ， , ,数据库 , ,, ,, 运用 ，,, ,, ，,、 , 统计软件进行数据分析 , 结果显 示, 绝大多数,, , 女职工希望能够学习到有关职 ,, ,, : 业健康或劳动防护方 面的知识或技 能现阶段对女职工职 业健康知识 宣传 的不足之处主要 集 中在专 家咨询、 培训班以及 宣

传栏的力度不够 , 不能满足女 职工的需求提 示我们 , 女职 工对职业健 康知识 的需求迫切 , 希望能够多渠道 了解有关职业健

康 及 职 业 防 护 的 知识

关 键 词 , 药行 业 ,， 工 , 业健 康 知 识 制 ,职 , 职

中图分类号 , , , , ,

文献标识码 , ,

文章编号 ,, , ,, , :,,, : , — , ,, — , , , , ,— ,, :

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制药行业作为我省实施工业强省 战略的特色优势 产业 , 发 展较快 , 变化较大 , 已成为我省 主要产业之一 , 对我省 的经济发 展起着十分重要 的作 用【 我省制药行业生 产工艺复杂 , , 品种繁 多, 企业数量多 、 规模 小且 大多数 制药企业产 品技术含量低 , 生

的发展做 出了巨大的贡献 她们相对集 中在劳动密集型 、 服务 性 行业, 如卫 生 、 教育 、 商业 、 饮食 、 美容 美发 、 文化娱乐等 , , 中 而这些行业 中不乏一些可能损害女职工健康 的危险因素由于 特殊 的生理 原因 , 女职工在某些 特殊 时期应该禁止从 事一些 岗

产环境 中存在 多种可 能损 害女 职工健康 的危 险因素 因此 , 了

解

我省 制药行业女 职工的健康 现状 、 制订 相应 的保 护策略有着

位, 从而维护其身体健康 并且 , 一些职业危险因素可能会危害

女 职工的生殖健 康 , 进而危害到下一代的健康 为 了保

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护女职 工在工作 中的安全 和健康 , 提高出生人 口素质 , 国 自, 我 :世纪 , :年代 , 开始关注女职工的职业保护 , 并制定 了一 系列 的法 律、 法规 但 目前在市场经济的大环境下 , 竞争 日益激烈 , 许多企业 在利益 的驱使下忽 略对职工 , 特别是女 职工 的健康 防护 、 职业 保健 的重要性 , 为利益是第 一位 的一些女职工也 由于各种 认 原 因忽 略对 自身 的职业防护 ,更有甚者缺乏 自我防护的意识 , 认为职业 防护是多此一举 因此 , 大对女职工职业健康 知识 加 的普及力度就显得更加重要

裹 , 女职工现 阶段获取健康知识的途径

极其重要 的现实意义 , 是我省妇女 健康促进工作 的重要部 分 因此 , 对我省制药 行业女职 工健康 现状进行 了调查 , 我们 分析

结果如下

, 对象与方法 ,, 对 象 ,

采 用整群抽样调查法 , 抽取 甘肃省 , 制药 企业 的 ,, , ,家 : 名工龄 ,, 的女职工为调查对象 , 年 平均 年龄, , ,,, , 岁 , ,, , ,

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, ,:

平均工龄, , , , ,年 ,, ? , , , , ,, 方 硅 ,

采 用问卷调查 的方式 , 问卷 的内容为女职工获 取职业健康

知识的途径及受 培训情况

,, 统 计 学 处 理 ,

将 调查结果输入 ， ,, 数 据库 , ,,, , 运用 ， ,,, , ，,、, 统计 软 , 件进行数据分析 , 结果 , 见表 ,衰 ,, 、

女 职 工 获 取 职 业 健 康 及 妇 女 保 健 知 识 的途 径 以 电 视 ,, , 和知识读本 ,, , 为主 其他途径依次为 , , , ,, , , , ,, : 专家咨 询、 同事介 绍 、 网络 咨询 、 训班 等 , 培 分别 占 , , ,、 , , :: , , ,、 , , , , ,、:, , ,, , ,, 而女 职工 主要希望通过 电视 ,,, ,,知识读 , ,, , 、

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本,, , 、 , , ,,专家咨询,, : 的途径来 了解 相关知识 调查 , ,, ,, , 中 , , , ,的女职工希望能够得到有关职业健康或劳动防护 有 ,, : 方面的知识 或技能

, 讨论

参考文献 ,

女职工作为 当前社会不可或缺 的一个群体 , 为社会 与经 济

【 常红 军, 于加快甘肃制药产业 发展 的若干思考田, , , 关 开发研究 ,:, ,:

, , ,—,, , , , ,, ,

,

,

, ,, , ,

简述段祺瑞的人格魅力 简述段祺瑞的人格魅力

【内容摘要】一提起军阀,我们总会联想到分裂割据，

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黑暗，贪污，腐朽等许多负面的词语,我们甚至可以毫不夸张地认为,在国人看来,“军阀”二字已经在潜移默化中被归为贬义词的行列里头了可是,不论是评价一段历史亦或是一个人物,我们往往容易犯淡化其客观性而更多地赋予其主观个人色彩的错误本文以皖系军阀首领段祺瑞为例,分别从生平，学业，政治，为人处世，晚年,评价六个方面,大致领略一下段祺瑞的人格魅力

关键词,段祺瑞 军阀 政治 人格魅力 评价

1916年,袁世凯称帝败亡,中国陷入了军阀割据的局面,皖系军阀首领段祺瑞就是这些割据力量中不可忽视的一股现在,让我们走近这一位曾经叱咤风云的历史人物

,一,生平简介

段祺瑞,又号正道老人,民国时期政治家,“北洋三杰”之一,皖系军阀首领他帮助袁世凯操练北洋军,而后以此纵横政坛十五载,一手主导了袁世凯死后北洋军阀的内政外交,北洋军官多是他的门生故吏此人是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令,难得的是一生清正耿介,颇具人格魅力

古训常言“梅花香自苦寒来”,祖父去世致使家道中落后,当时年仅16岁的段祺瑞怀揣一块银元徒步数十天二千余里,来到山东威海投奔族叔,被收留在军中作哨书我不禁感慨,一个未成年的孩子,脸上该是何等的坚毅,那是一份何等坚

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定的信念在支撑着他走完这段心酸的路程祸不单行,父亲遇害半年后母亲因悲伤过度去世,段祺瑞被迫独自挑起照顾一个妹妹和两个弟弟的大梁这期间的艰难困苦已经弥散在历史中我们无从得知,但我想,段祺瑞自立刚强性格的塑造与童年时所遭遇的挫折苦难是密不可分的

,二,学业方面

段祺瑞拥有过人的才情和知识,这是另外一个让我钦佩的地方青年段祺瑞以“攻业颇勤敏,以力学不倦见称与当时,治学既专,每届学校试验,辄冠其侪辈,与王世珍等齐名于世”,同时还以第一名的成绩被获准与其他四位同学到德国留学,官费入柏林学校学习是啊,若是一个平庸之辈,如何掌控大权统领官兵,撇开政治观点不说,我认为段祺瑞求学时的精神是值得我学习的“业精于勤荒于嬉”,每一个成功背后的秘诀总少不了勤敏与奋斗,不管历史对他是如何评价的,但段祺瑞这种积极进取不甘落后的学习精神值得每一个求学者效仿和学习

,三,政治方面

在政治成就方面,段祺瑞拥有“三造共和”的美誉1908年11月,慈禧和光绪相继病死,摄政王载沣欲杀袁世凯,段祺瑞制造假兵变,使载沣不敢动手1912年1月26日,段祺瑞秉承袁世凯意旨联名46名北洋高级将领电促清廷退位1915年1月18日日本向袁世

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凯提出“二十一条”,段等致电北洋政府表示反对,袁世凯召开对日会议时段祺瑞主张强硬,袁世凯决定屈从,最终没有在条约上签字1917年6月14日张勋复辟,段祺瑞讨伐张勋,使其复辟的美梦破灭这三件事可以充分证明,段祺瑞在维护国家共和方面是功不可没的,我们不应该忽视也不能够忽视同时我觉得,对于在1926年3月18日发生的“三一八惨案”,我们也不应该以单一的眼光完全归咎于段祺瑞诚然,作为最高军政长官,对这种悲剧的发生具有不可推卸的责任,但他随即赶至现场,向死者长跪不起,并决定终身食素,至死都没有违背从段祺瑞的行为中我们是否能够思考些什么——段祺瑞并不是一个冷血的首领,在他看来生命并不是能够随意践踏蹂躏的,并且他始终恪守着自己的道德准则,这一点,难道不值得后人褒扬吗,况且当今史学家们也没有拿出翔实的史料来证明是段祺瑞下令开的枪,单凭这一件事断定段祺瑞是残酷镇压爱国运动的刽子手,把他牢牢钉在历史的耻辱柱上,我认为这是相当不公平的

,四,为人处世方面

在我看来段祺瑞是一个知恩图报的人,为报袁世凯的知遇之恩,段祺瑞这位曾逼帝去位,拥立袁氏的关键人物,坚决反袁称帝,一再陈情“此事危及国家安危和袁家的身家性命,万不可做,万不能做”正是因为对袁世凯怀有深深地感激之情,才会不顾一切如此恳切地奉劝的恩人不做历史的罪

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人,在我看来段祺瑞是一个重情的人,只有等到原配去世后才另取她人,私生活比较检点,在我看来段祺瑞是一个重义的人,当他的心腹徐树铮被冯玉祥密令部下枪杀时,段祺瑞闻讯晕倒,醒后大哭,悲痛异常,在我看来段祺瑞是一个正直的人,一生为官清廉,不爱敛财,没有不动产这在民国初年军阀政客中是绝无仅有的这样一个颇具人格魅力的“六不”总理的身上拥有许多闪光点,都是值得我们去细细评判的

,五,晚年时光

有的人痛恨段祺瑞的亲日行为,被日本人利用的确不对,但我想说的是,我觉得评判一种行为是善还是恶,最根本的应该从它的动机考虑德国著名哲学家康德曾经说过,撇开实施一种行为的方式,即便其产生的效果并不太好,但只要其初衷是善的,那么对于这种行为,我们就不应该评判为恶让我们公正地想想,难道段祺瑞这样一个为维护国家共和功不可没的人愿意将自己的祖国拱手让给日本侵略者吗,而且在1936年72岁弥留之际段祺瑞仍心系国事,向政府提出“八勿”之说作为国家的“复兴之道”,可谓是字字锱铢啊

,六,评价

梁启超评价说,“其人短处固所不免,然不顾一身利害,为国家勇于负责,举国恐无人能比”

**评价说,“在段祺瑞整个政治生命中 ,他所产生的影响是基于他的资历,威望和政治手腕,尤其是由于他有一

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大批个人追随者”

不论是某一段历史还是某一个人物都有其复杂的因素,也许,我们真的应该放下历史与个人的偏见,只有这样才能全面客观地做出评价

参考文献,

《中国近代史刚要》,沙健孙等编著,高等教育出版社,2010年6月第4版

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简述景观的基本特征

简述景观的基本特征

景观的特征，是由景观自然生态决定的。人们在观察自然景物时产生的视觉放映，形成了意识形态。

景观的特征分两种情况，一种是自然形态构成的视觉效果；另一种是人为按照认知创造出的视觉效果。一般可分为现代派和古典派；也可分为东方风格和西方风格。

一、景观的构成要素

我们把自然现象称为景观，它包括了三个要素：

1、功能作用。景观在满足人们视觉要求的同时，产生着各种功能作用，构成了它们不同的特点。

2、空间作用。这里指的空间，是指人们视觉环境，它包含了在视觉内的一切物质。山、水、林、田、路、宅等等自然物体，通过不同景物形象，平面与空间的布局，景物细部的样式、形态、色调，产生的艺术效果。

3、植物作用。人们视觉环境产生的景观效果，植物的作用是不可或缺的物质条件。树木、花卉、草、菌等，在自然生态条件下植物自然组合形成的景观，或人为配置组合的人文景观，植物的种群或个体的作用具有重要意义。

二、景观的整体特征

不管是自然景观还是人文景观，仅从景观整体看，基本

特征概括为：

1、统一与变化。景观都是通过各种若干不同物体组成，这些物体之间既有区别又有联系，既有多样性的变化又有整体统一。如果缺乏变化就变成呆板，缺乏统一就杂乱无章。

2、均衡与稳定。在景观中，各种体量和不同材料，常常表现出重量感，视觉上可以体验到布局整体上下的轻重关系；布局中各物体之间的相对关系。自然界静止的物体，都要遵循力学原理，以平衡安定的形态存在。能够构成景观的各种物体，基本都要符合人们日常生活中形成的平衡安定的观点。自然界的物体，受地心引力的作用，为了维持自身稳定，靠近地面往往大而重，而在上面部分则小而轻。

3、透视与角度。人的视觉一般有固定的规律。透视与视距，错觉与角度，是构成人们对景观认识与判断的标准。在人的视觉中，平视、仰视、俯视、斜视，远与近，都会产生不同的错觉，形成景观的特征效果。

4、比拟与联想。景观一般情况下，通过物体的差异，创造出意境，勾起视觉实物与曾经经历或见过的景观的联想。这种联想，是由人的意识对物体比拟形成的。景观表现的庄重、崇高、活泼、开朗、优雅等，常常通过概念上比较接近的相应的表现形式，取得对称、主景升高、自由、开敞、封闭、曲折、垂直线、水平线、曲线等来取得联想效果。

5、季想与交替。季节物候期决定了景观效果的变化，

特别是植物受季节变化的影响，也就引起了景观的季节变化。季相的变化是一年一度的周而复始有变化的重复出现，就形成规律性的交替。

以上基本特征，对于人们理解景观效果，设计景观效果，都具有重要的意义。

三、景观的风格特征

我们讲景观的基本特征，主要是对人为设计的景观各种风格所表现的特征总结。目前，人们认为景观有东方风格与西方风格之分，而中国景观的风格，是最具代表性的东方风格。

1、东方风格：

东方景观以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重在情感上的感受和精神上的领悟。

哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。对自然物的各种客观的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，以含蓄的藏的境界为上。是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一种“独乐园”。

某些流派景观还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里

营造出内心的天地，即所谓的“一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。

东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。这是为了表现接近自然，反扑归真的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的理念。仿造自然，但又不能过分矫揉造作。在这样的园林中，可以达到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕面待之归”的生活以及“野坐苔生席，高眠挂竹衣”的趣味。

东方园林景观的石有情，水有情，花木也有情味意趣。窗外路出树木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石图。东方园林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深几许”；东方园林精在曲折幽深，小中见大，因而有“遥知杨柳是门外，似隔芙蓉无路通”。

2、西方风格：

西方景观则表现为开朗、活泼、规则、整齐、豪华、热烈、激情，有时甚至是不顾奢侈地讲究排场。

从古希腊哲学家就推崇“秩序是美的”，他们认为野生大自然是未经驯化的，充分体现人工造型的植物形式才是美的，所以植物形态都修剪成规整几何形式，园林中的道路都是整齐笔直的。18世纪以前的西方古典园林景观都是沿中轴线对

称展现。从希腊古罗马的庄园别墅，到文艺复兴时期意大利的台地园，再到法国的凡尔赛宫苑，在规划设计中都有一个完整的中轴系统。海神、农神、酒神、花神、阿波罗、丘比特、维纳斯以及山林水泽等到华丽的雕塑喷泉，放置在轴线交点的广场上，园林景观艺术主题是有神论的“人体美”。宽阔的中央大道，含有雕塑的喷泉水池，修剪成几何形体的绿篱，大片开阔平坦的草坪，树木成行列栽植。地形、水池、瀑布、喷泉的造型都是人工几何形体，全园景观是一幅“人工图案装饰画”。

西方古典园林的创作主导思想是以人为自然界的中心，大自然必须按照人的头脑中的秩序、规则、条理、模式来进行改造，以中轴对称规则形式体现出超越自然的人类征服力量，人造的几何规则景观超越于一切自然。造园中的建筑、草坪、树木无不讲究完整性和逻辑性，以几何形的组合达到数的和谐和完美，就如古希腊数学家毕达哥拉斯所说：“整个天体与宇宙就是一种和谐，一种数。”西方园林景观讲求的是一览无余，追求图案的美，人工的美，改造的美和征服的美，是一种开放式的园林，一种供多数人享乐的“众乐园”。

四、景观的地域文化特征

地域文化是景观设计中的根基。

中国园林景观以自省、含蓄、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为美，重要情感上的感受和精神上的领悟。哲学上追求

的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。主要来源于我国民族传统文化中的道家、佛家、儒家思想。其核心文化为无为而至，即道法自然；诸恶莫作，众善奉行，自净其意。 景观文化与我国的其他文化相同的是，它们都具有非常悠久的历史，同时也具有地域文化、风俗和自然资源等的具体体现。因此，在对园林景观设计时，要对该地的风土人情及民俗及自然环境等有充分的了解和掌握，切忌对任何地方都采用相同的设计手法和设计理念。

园林景观是人类文明的产物，是造园者为了补偿人们与大自然的相对隔阂，依据自然规律，利用各种物质要素，经过艺术处理而创造出来的空间艺术品。它是一种立体的空间艺术，游园者可以自由自在地游览、观赏园内的景物，而且有很大的选择性。为了使游人更好地观赏园内的景色，造园艺术家在设计园林时还要注意巧妙地组织安排景观因素，如景观线、景物点、特写景、借景、引景等，以使游人有步骤有目的地游览、观赏，使游人做到步移景变，越看越想看，越游越起兴，从而得到丰富的审美享受。

中国古代园林更是源远流长、内容丰富，源于自然，高于自然，是大自然形象的高度概括，既具有艺术欣赏价值，又具有历史文化和科学研究价值。

作者：孙兴志 2015年11月29日于吉林市

简述人格的基本特征-简述人格的基本特征

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简述人格的基本特征-简述人格的基本特征 人格基本特征 人格基本特征

1、人格定义:个体在行为上的内部倾向，表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、态度、气候、性格等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，是个体在社会化过程中形成的给人以特色的身心组织。

2、人格的基本特征:整体性、稳定性、独特性、社会性。

人格的整体性。它是指人格不是单一的特质，更不是多个特质或特征的简单堆砌，而是多个身心特质之间相互密切联系的一个有机组织。各特质之间的协调整合保证了我们与外界的和谐相处，保证了个体自身的健康完整，同时又是自身发展的前提。一旦这些特质之间出现了断裂，不仅特质间无法实现统整，而且也无法将外界经验统整到自身的人格结构之中，精神分裂症就是极端的代表。

人格的稳定性。“江山易改，本性难移”。这种稳定性一方面表现为跨时间的持续性，即个体的人格特征在不同年龄阶段趋于稳定;另一方面表现为人格特征跨情境的一致性，亦即个体的行为虽然随情境变化而有不同，如一个孩子很友好不仅是他在学校表现得很友好，在家里或其他场合都表现得很友好。当然，稳定性是相对的，个体的人格也会受到重要事件的影响出现部分人格特质的改变甚至整个人格结构

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的改变，具有一定的可变性。

人格的独特性。这种独特性或者人与人之间的差异性，不仅体现在各人格特质的数量、组合方式上，还体现在每种特质的表现方式上，即便都是外向的人，表达方式也会有很大差别。即使是同卵双生子，他们的人格也不会完全相同。因为人格是在遗传、成熟、环境和教育多种因素影响下发展起来的，每个人所面对的这些因素及其相互关系都不可能完全相同。

人格的社会性。人们出生之时只是一个生物学意义上的个体，与其他动物并无本质区别。这时人与人之间的差异性纯粹是生物学的或遗传学的。但出生也就意味着从一个简单的生理环境进入到了一个复杂的社会环境之中，要掌握所处社会的行为道德规范、价值观念、信念体系、社会风俗等。这种社会化过程在已有的生理基础上赋予了人格更充分的内涵。

3、个性:一个人在思想性格、品质、意志、情感、态度等方面下同于其它人的特质，这个特质表现在外即个人的言语方式、行为方式和情感方式等。个性化就是人存在的方式。个性心理特征是能力、气质、性格;倾向性是需要、动机。

4、性格:个人对现实的稳定的态度和习惯了的行为方式。是后天的，是社会文化模式的刻印，有可能改变，有好

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坏之分。

5、气质:个人在生活早期就表现出来的个性差异。是先天的，是体质和遗传的自然表现，很难改变，无好坏之分。

6、人格的影响因素:遗传因素、生理因素、环境因素、交互影响。

7、认识人格的途径:人格理论、人格评鉴、人格研究

、精神分析理论:弗洛伊德、荣格等。弗洛伊德理论:人格结构——本我、自我、超我;人格动力——性本能;人格发展——口唇期、肛门期、性器期、潜伏期、生殖器期。荣格理论:人格结构——自我、个人潜意识、集体潜意识。

、人本论:马斯洛、罗杰斯等。马斯洛+理论:自我实现——以需要层次理论为基础;动力——人生来具有的趋向健康成长从而发挥其潜力的内在动力;高峰体验。罗杰斯理论:自我概念;自我发展。

、特质论:奥尔波特、卡特尔、艾森克等。

、学习论:多拉德、米勒等。

、精神分析学派范型

、潜意识理论:重视潜意识的核心作用。意识——在一般情况下，人们能感知到的精神生活;前意识——在一般情况下，感知不到的精神生活，经努力回忆或他人提醒仍能感知到;潜意识——在一般情况下，人们感知不到的精神生活。

、人格结构理论:自我与现实的直接接触。本我——最

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原始的我，由本能、欲望、冲动组成，与生俱来，快乐原则;自我——本我在被现实反复教化之下分化出来的那部分我，现实原则;超我——理想的我，道德标准约束下的我，道德、理想、至善原则。

(3)、本能论:包含生本能跟死本能。生本能——自我保护原则，生殖本能;死本能——对外攻击，对内自我毁灭。

、防御机制理论:自我心理防御机制，自我的一种防卫功能，是指一种无意识的保护过程，很多时间超我与本我之间，本我与现实之间，经常会有矛盾和冲突，这时候就会感到痛苦和焦虑，这时自我可以在不知不觉之中，以某种方式调整:压抑、否认、投射、退行、转化、补偿、幽默等。

10、荣格的理论:

人格结构:意识——人的心灵中唯一能够被个体直接感知的部分，意识伴随着生命的出生而出现，随着思维、情感、感觉和知觉这四个心理功能的应用而不断增强。除了这四个心里功能外还有外倾或内倾决定着意识活动的方向。意识的一个主要作用是促进个性化，个性化过程中产生了自我。

个体潜意识——个体潜意识是潜意识的表层，是一个经验的存储库，容纳了所有与意识自我不协调的性能力活动和心理内容。这些东西发生在个体出生之后，并和个体的经验相互联系，因此被称为个体潜意识。个体潜意识一个重要特点是“情结”，即一组一组的心理内容聚集在一起、缠绕在

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一起，形成的一簇难以解开的心理丛或心理结。

集体潜意识——集体潜意识是潜意识的一部分，存储的不是个体后天的经验，而是祖先在漫长的生物演化过程中世代积累下来的经验，这些经验以原始意象的形式保存下来。集体潜意识的主要内容是原型，包括有人格面具、阿妮玛和阿尼姆斯、阴影及自性。

心理类型学:根据两种态度或倾向性，把人分为内倾型和外倾型。除了两种态度以外，还有四种心里功能，即思维、情感、感觉和直觉。两种态度跟四种功能相结合，形成八种人格类型。

11、埃里克森八阶段理论:

危机 年龄

品质

积极解决危机 解决危机失败 基本信任对基本不信任 0-1 希望 恐惧

自主对羞怯和疑虑 1-3 自我控制与意志 自我怀疑 主动对内疚 3-5 社会指向与目的 无价值感 勤奋对自卑

5-12 能力 无能

自我同一性对角色混乱 12-20 忠诚 不确定感 亲密对孤独 20-24 爱 泛爱或孤

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独

繁殖对停滞 25-65 关心

自私自利 自我整合对失望 65-死亡 智慧

失望、无意义

行为主义范型

1、华生理论:

确立科学心理学的研究对象为行为。行为:有机体应对环境的一切活动;反应:行为的最基本成分肌肉收缩或腺体分泌;刺激:引发有机体活动内部和外部的变化。

环境决定论，否认遗传在心理研究中的作用是华生的基本观点之一，以可控的行为作为研究对象。

心理活动的还原论。

研究方法是摒弃了自省法，主张用客观观察法、条件反射法、言语报告法和测验法。

2、斯金纳理论:

操作性条件反射。两类行为:应答性行为——由已知的刺激引起反应，强化与刺激直接相连;操作性行为——集体本身自动发出的，作用于环境而产生结果的行为，强化与反应直接相连。

强化理论。强化:通过强化物增强某种行为的过程;强化物:增加反应可能性的任何刺激。两类强化:积极强化——迎合个体需要;消极强化——去掉某个厌恶的刺激物，并

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由于这个刺激物的退出而达到某个行为。

强化列联:反应与强化的关系。

教学机器与教学程序。学习:反应概率的变化，学习的过程应该是循序渐进的。优点有?即时强化正确的答案，学习效果的及时反馈能增强学习的动力?传统教学主要借助厌恶刺激来控制学生，传统教学目的是不得低分、不被羞耻，从而失去兴趣，而教学机器使学生得到积极强化，推动学生学习动机，提高效率?教师可以同时监督全班学生，尽可能完成作业?允许学生按自己的速度，循序渐进的学习，对教材的掌握更牢固，提高学生学习的责任性?教师可以把复杂的整体教学内容安排成一个连续的顺序?记录错误的数量，提高教学质量。

3、班杜拉理论:

观察学习:注意过程、保持过程、动作再现过程、强化和动机过程。

自我调控:随着社会化程度不断加深，人们对外部惩罚与奖励的依赖越来越少，更多的是依赖自身的标准，对自己的行为进行奖励与惩罚，即进行自我调控。包含三种成分:自我观察、自我评价、自我强化。

自我效能:从成功经验中衍生出来的能力信念，个体相信自己能完成某项任务的主观体验。影响因素:?掌握的经验?通过观察榜样而得到的替代性体验?社会说服?效能

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信息部分依赖于进行能力判断对的生理和情绪状态。

社会学习理论:儿童不需要强化，仅需要观察榜样的力量即可以学会行为。

特质论范型

1、特质:持久而稳定的行为倾向，这种神经心理结构或先天的行为倾向使个体以相对一贯的方式对刺激作出反应。类型是非此即彼的。

2、特质的特点:

一个人格特质就是一个人格维度。两个假设——人格特质在时间是相

对稳定的;人格特质跨情境的稳定性。

特质的研究没有兴趣预测一个人在某种特定情境下的行为。其想要预测得分处在特质连续体上的某一范围内的人的典型表现，所以比较差异是主要目的。

特质学家不注意查明行为的机制，即为什么会表现出这样的行为，经常陷入循环作证。

特质理论学家很少论及人格的变化，对于人格的某些变化及其干预研究比较少。

3、奥尔波特的特质论:

人格定义:人格是内在的心理物理系统中的动力组织，它决定一个人对环境独特的适应。

特质:特质是人格的基本单位，是一种概括化的人和聚

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焦的神经心理系统，使许多刺激在机能上具有等值的能力。

特质的种类:?个人特质，包括首要特质、中心特质、次要特质?共同特质，多个个体同时具有，在同一文化中，虽然多数成员具有某个共同特质，但不同成员之间，在这个共同特质上具有程度上的差异。

分析特质的方法:自陈量表——因素分析;行为频次分析;聚合分析法。

人格的发展动力:人格的核心是动力，动力包含发展动机、需要动机。

人格的动力是机能自主:机能自主是指成为独立的动机。健康人的动机是自行其实的自我维持系统，而不是依靠外部的鼓励和奖励。

人格发展:?“躯体自我”的感受阶段?自我同一阶段?自尊感阶段?自我扩展阶段?自我意向阶段?自我理智感调适阶段?统我追求显露阶段?知者自我显露阶段

健康的人格:人格只有在成年时期才会显露出成熟。健康人格的六个特点:?自我广延的能力?与他人热情交往的能力?情绪上的安全感和自我认同感?具有现实性知觉?具有自我客观化?有一致的人生哲学

4、卡特尔的特质论:

因素分析法:人格特质分类——?按个体与群体分类?按特质层次分类??。

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人格的结构:认为特质是人格的基本要素。特质是指在不同时间和情

境中都保持的某种行为形成和一致性。

人格的发展:?遗传和环境的交互作用;?特质形成的年龄趋势。

人格的动力:主要成分有意识的本我、自我表达、理想自我、生理需求表达、压抑情绪。

5、艾森克的人格维度理论:

人格类型的体系:?对特质定义为一个人的性格、智力、气质、体格等稳定持久的组合?层次:类型水平、特质水平、习惯反应水平、特殊反应水平?人格维度:外倾和内倾、神经质和稳定性、精神质和超我机能。

人格的发展:?遗传与环境的交互作用?社会化，是个人觉察到的他所习得的行为总和。

EPQ自陈量表:E-内外倾、N-神经质、P-精神质、L-谎言造成自身隐蔽

6、类型论:

体形类型论:克雷奇?默尔;谢尔顿胚叶起源。

认知类型论:冲动-思索型;场独立-场依存。

7、大五因素模型:O-开放、C-尽责、E-外倾、A-宜人、N-神经质。

现象学范型

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1、罗杰斯的理论:

现象场:

人格结构:

人格动力:

人格发展:

2、马斯洛的理论:

人格动力:需要层次论是马斯洛理论的核心，马斯洛认为人类价值体系中共有两类需要:低级需要或生理需要、高级需要或心理需要。这两类需要分五个层次，以金字塔的结构形式排列，最低部是生理需要，上面是安全需要、社会交往与爱的需要、尊重的需要，最顶端是自我实现的需要。

生理需要是人的需要中最基本、最具有优势的一种对生存基本条件的需求。如果生理需要得不到满足，它对其它东西毫无兴趣。安全需要表现在人们对秩序稳定、工作与生活保障的需求。爱是一种人际间健康的亲热的关系，包括互相依赖。尊重需要包括自尊和来自他人的尊重，最稳定、最健康的自尊是建立在当之无愧的来自他人的尊敬之上，而不是建立在外在的名气、声望及虚夸的奉承之上。自我实现需要是人类需要发展的高峰，就是一个人自我进步的强烈愿望。

自我实现与生命价值:自我实现的过程意味着发展真实的自我、发展现有的或潜在的能力。自我实现并不是一种终结状态，它是实现潜能的过程，没有时间和质量限制。它意

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味着充分地使自己成为一个整体，成为你自己即多个自我统一。

心理健康与治疗:

人格的基本特征与结构 人格的基本特征

人格的整体性:人具有多种心理成分和特质，如才智、情绪、

愿望、价值观和习惯等，但它们并不是孤立存在的，而是密切联系并

整合成为一个有机组织。一个现实的人的行为不仅是某个特定部分运

作的结果，而且总是与其他部分紧密联系、协调一致进行活动的结果。

精神分裂症是一种最常见的精神病，布洛伊勒在提出精神分裂症这个

术语时便认为，精神分裂症是精神内部的分裂，他将统一性的丧失、

精神的内部分裂视为此病的本质。

人格的稳定性:人格的稳定性表现为两个方面。一是人格的跨

时间的持续性。在人生的不同时期，人格持续性首先表现为自我的持

久性。二是人格的跨情境一致性。所谓人格特征是指一

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个人经常表现

出来的稳定的心理与行为特征，那些暂时的、偶尔表现出来的行为则

不属于人格特征。例如，一个外向的学生不仅在学校里善于交往，喜

欢结识朋友，在校外也喜欢交际，喜欢聚会，虽然他偶尔也会表现出

安静，与他人保持一定距离。

人格的独特性:人格的独特性是指人与人之间的心理与行为是

各不相同的。由于人格结构组合的多样性，使每个人的人格都有其自

己的特点。

我们强调人格的独特性，并不排除人们之间在心理与行为上的共同

性。人类文化造就了人性。同一民族、同一阶层、同一群体的人们具

有相似的人格特征。文化人类学家把同一种文化陶冶出的共同的人格

特征称为群体人格或众数人格。

人格的社会性:人格的社会性是指社会化把人这样的动物变成社会的成员。人格是社会的人所特有的。人格是在个

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体的遗传和生物基础上形成的，受个体生物特性的制约。从这个意义上也可以说，人格是个体的自然性和社会性的综合。但是人的本质并不是所有属性相加的混合物，或者是凡种属性相加的混合物。构成人的本质的东西，是那种为人所特有的，失去了它人就不能称其为人的因素，而这种因素就是人的社会性。其实，即使是人的生物性需要和本能，也是受人的社会性制约的。

因此，可以这样概括:人格是个人各种稳定特征的综合体，显示出个人的思想、情绪和行为的独特模式。这种独特模式是个体社会化的产物，同时又影响着个体与环境的交互用。

人格的结构

人格是一个复杂的结构系统，它包括许多成分，其中主要包括气质、性格、认知风格、自我调控等方面。

1.气质与性格

(1)气质:指在人的心理活动和行为中表现出的稳定的动力特点。即我们平时所说的脾气、秉性。人的气质差异是先天形成的，受神经系统活动过程的特性所制约。孩子刚出生时，最先表现出来的差异就是气质差异。气质是人的天性，无好坏之分。气质的分类:人的气质可

先秦儒家人格教育思想的基本特征探析作者:孙德玉 华东师范大学学报:教育科学版 2016年07期

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人格具有鲜明的时代性，不同的时代赋予人格不同的具体内容，也体现着那个时代的特征。同样，先秦儒家的人格论就是他们那个时代的产物，他们作出的结论必然烙上那个时代的印迹。先秦儒家丰富多彩的人格教育思想，呈现给我们的是多元多样而又颇具中华民族个性的特征。先秦儒家人格教育思想正是以其独特的民族个性特征，丰富了中华文化的内涵，影响了历史上一代又一代有作为的仁人志士、清官廉吏和善良百姓，对社会发展文明进步起到了积极的推动作用。 一、重群体轻个人的利他性 自古以来，中华民族认可的最高理想就是“天下为公”的“大同世界”。重视群体的思想在中国历史上一直占据主导地位。先秦儒家理想人格的塑造正是偏重于社会的群体意识，主张“推己及人”，倡导“己立立人”、“己达达人”的精神价值，具有浓烈的利他性。虽然先秦儒家承认人的个体价值，肯定每一个人都先天具有成就理想人格的能力，在追求道德理想的道路上人人平等，但是他们相对更加重视人的群体价值或社会价值。他们认为人的个体价值只有通过社会价值才能得以体现，人的个体价值必须以社会价值为参照系，当个人利益与群体利益发生矛盾时，个人利益只能无条件地服从群体利益。以天下为己任，大公无私是儒家人格思想的一大特点。儒家主张建立一个天下有道的社会，为了实现这一理想，个体往往被看作是群体的附属物。先秦儒家理想人格的树立正是从社会群

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体利益出发，才具有巨大的社会感召力和影响力。具有理想人格的“圣人”、“君子”应以天下为己任，担负起治国平天下的重任。孔子在论述理想人格培养时，非常强调人与人之间的团结合作。既然个人不可避免地与群体相联系，每个人都必须行“忠恕之道”，“忠”即“己欲立而立人，己欲达而达人”;“恕”即“己所不欲，勿施于人”，努力做到推己及人，设身处地为他人着想，确定应如何对待别人和不该如何对待别人，是说个人的一言一行均应以他人、以群体为出发点和归宿。到了孟子那里，“推己及人”表现为“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想，这里突出体现的是利他精神及社会责任感，形成了高度重视群体而忽视个体的传统。 先秦儒家的人格模型就是一种群体主义人格。当孔子高喊“克己复礼”的时候，就已经把个人的言行与整个社会利益联系起来了，并把社会利益作为最高原则，用以节制和调整个人的言行。为恢复周礼而自觉献身是他最崇尚的人格追求，并以此作为参照系塑造自己的形象。荀子在理论上论证了“人道能群”的观点，赋予义、礼至高无上的权威。当个人利益与社会利益发生冲突时，个人的利益再大也是小事，社会的利益再小也是大事，“杀身成仁”、“舍生取义”成为先秦儒家所高扬的一面人生大旗。 先秦儒家为什么在人格教育过程中如此重视群体价值呢,荀子分别从人的个体素质的局限性、人的生存方式以及国家统治需要几个方

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面予以说明。首先，荀子以自然界的牛、马为喻来说明人必须要群的理由。他说人“力不若牛，走不若马，而牛马为用，何也,曰:人能群，彼不能群也。”人的力气没有牛大、跑步不如马快，但是牛马这些动物却被人所用。原因很简单，那就是动物不能群策群力，而人却能团结一致。其次，“群”的生存方式还能改变人的生活质量。荀子说:“百技所成，所以养一人也”，“能不能兼技，人不能兼官”，一个人是靠各行各业的人制成的产品来维持生存的，因为单个人的能力是有限的，既不可能同时精通所有的技艺，也无法同时从事所有的职业。只有社会成员之间各自合作、发挥专长、互相依赖，才能维持正常的社会生活。这说明“群”是人类生活的一个重要的社会基础。最后，荀子从国家统治需要出发，认为国家或政府部门的长官就应当是最“能群”、“善群”、“合群”的。他说:“君者何也,曰:能群者也。”“君者，善群者也。”因为“能群”、“善群”、“合群”的人，就是善于把大家聚集在一起，使大家互相依靠、团结一致的人。这样的人，人们就喜欢他，愿意与他接近，所以，由“能群”、“善群”的人治理国家，可以使社会和谐、天下太平。因此，“人生不能无群”。 另外，从道德价值的角度看，“义”是“正当”，是“宜”，是“公”，是“利他”。先秦儒家理想人格的特征之一便是“重义轻利”的利他性。孔子将“义”与“利”分开，强调“君子喻于义，小人喻于利”，惟重“义”施“义”

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忘“利”、“兼济天下”、“克己复礼”，方能“达仁”，成为圣贤之人。荀子则指出“义与利，人之所两有也，虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。”同时，先秦儒家强调利必须受义的制约，要以正当的手段去谋求个人利益，主张“见利思义”、“义然后取，”当义和利发生冲突时，强调“以义为上”，必要时甚至不惜牺牲自己的性命以“舍生取义”。把上述行为规范和价值原则贯彻到现实生活和人际关系中，先秦儒家理想人格发展表现为社会取向和利他取向，生活方式和价值观走向利他主义。 西方理想人格突出个人自由和权利，提倡个性解放，宣扬个人独立，推崇个人建树，追求个人享受，完善个人人格，认为人是一种具有内向、内在的生命个体。这种理论决定了自我、自我意识是西方价值观念的轴心，是衡量个体自身人格是否完善、是否理想的有效标尺。古希腊哲学普遍强调人在宇宙中的中心地位，常常把“自己是自由人”当作最大的荣耀。智者学派的代表人物普罗泰戈拉进一步把人的感官作为判断一切事物的出发点，指出“人是万物的尺度”;苏格拉底则深入到个体意识的理性和价值内核，向一切人提出了“认识你自己”的哲学命题;一直到文艺复兴时期都强调人对自然万物的优越性和人在宇宙中的中心地位。这些都是西方人重视个体自由与权利的心态反映。 就个人与整体的关系来看，西方理想人格侧重于个体的存在与发展，并力图通过社会实现个

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人的价值，通过追求社会公正达到主体精神的高扬和对个体独立性的充分肯定，反对为了社会和他人，强加于个人任何命令。在西方，个人本身就是目的，具有最高价值，而社会只不过是实现自我、完善自我的工具与手段而已。“在西方的思考方式中，就现象来说，最确实的东西都不是由社会方面、由他人所赋予的。最为确实之物是为自己的意识所确立的自我意识，而不是自己自身的人格之外的某些东西。”? 在西方，不是群体意识而是个体意识得到极高评价。由此可见，西方理想人格是以个体自由、独立为特征的。如果说，在西方人眼里，价值主体是自我，那么，在中国人眼里，自我是没有资格做价值主体的。因为在中国，先秦儒家理想人格的基点是整体主义，强调整体本位，认为整体是始点，整体的利益不仅高于一切，而且就是一切。在先秦儒家看来，个人价值永远不能超越于群体价值之上，也不以为人生境界的极致是圆满地实现个体价值，而是把个体价值融入社会价值之中，最大限度地实现社会价值。中国人的这种依附于自然经济而形成的整体意识就决定了社会价值是其价值观念的核心，是衡量个人生活是否完美的重要标准，由此，个体价值被忽视，个体存在的意义只能表现为他对社会的角色参与。社会价值成为人生的终极价值。无怪乎梁漱溟说:“在中国没有个人观念，一个中国人似不为自己而存在，然在西洋，则正好相反??在中国几乎看不见有自己，在西洋恰是

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自己本位，或自我中心。”? 西方哲学从古希腊时代起，就一直保持着在理性主义支配下对人研究的浓厚兴趣。他们把人看作是富有智慧、拥有情感和行为意志的独立个体，强调人格尊严，视个性解放与自由发展为社会开化的标志。这种哲学文化氛围强烈影响着教育功能的发挥，要求学校教育把培养学生自主能力和创造思维放在首位，努力形成一种尊重个性自由发展、积极倡导科学精神的育人环境。与西方传统教育文化不同，中国古代教育所谓的“重人”意识，其实质乃是一种宗法群体主义的“人学”。它把社会理解成一个群体大家庭，要求每个成员必须无条件地具有群体生活能力，成为道德伦理的自觉个体。正如马克思所批判的:“专制制度唯一的原则就是轻视人，使人不成其为人”。? 先秦儒家的人本主义思想体系是以群体的人、社会的人为基础而营构起来的。反映在自然与人关系上，主张“天人合一”，突出人在宇宙天体中的核心地位和“赞天地之化育”的神妙奇功。体现在社会与人关系上，依次表现为三个层次:最内层是个人，中间层是家庭，最外层是国家，三层关系发展趋向由内朝外作水波式投射。在这样一种伦理中心观念支配下，学校教育只能朝着片面追求社会人文知识和人格道德完善、忽视科学文化和个性全面培养的单一道德型人才的目标发展。 二、重内化轻外化的自觉性 先秦儒家的理想人格修行渠道是由内而外、内外共同作用。由于中国传统对人格的培养

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注重德行，注重以德至诚，以诚配天，成贤成圣，天人合一，所以修身养性、内省自律成为先秦儒家理想人格得以实现的主要途径。《中庸》强调“修身则道立”，主张通过“尊德性而道学问”，“致广大而尽精微，极高明而道中庸”。《孟子?尽心上》说:“存其心，养其性，所以事天也;夭寿不贰，修身以俟之，所以立命。”《大学》曰:“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”如何修身,孔子主张“内省吾身”、“克己复礼”;“为仁由己”，“我欲仁，斯仁至矣。”曾子主张“吾日三省吾身”;孟子主张“反求诸己”、“吾善养吾浩然之气”;荀子主张“以道制欲”;子思主张“君子慎其独”等等，都是强调人要用内在的心性之理去排除外在欲念的干扰，人们只要努力修养，严格自律是可以达到理想人格境界的。尤其是孟子，他明确指出得道与失道的关键在于自我，在于个体主观的努力和理性自觉。肯定一切仁道的行为都取决于主体自我，“道”之于我，“求则得之，舍则失之??求在我者也。”而且，仁道的选择往往体现了主体意志对一种更高价值的自由追求。人有德之不修者，不能怨之于人，而要反省自我。“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬，行有不得者，皆反求诸己。”反思自己的仁义修养，才知自己未获得仁的真谛;反思自己的才智，才知自己的学识修养还不完备;反思自己的待人接物，才知自己还有不恭的地方;“不亲”、“不治”、“不答”的原因在己而不在人。此外，主

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动而且自觉的践行也是人格修养的一条重要途径，并且它还是考察人们内心修养是否真正完善的标准。 先秦儒家确立的“圣人”、“君子”人格，较多关心人的德性力量的开发。使道德成为理想人格最重要的品质，也是历代评价人物最重要的标准。儒家设定的理想人格不是不讲“才”与“知”，有才有德的“成人”最理想，只是在比较才与德的价值时，寓德性价值高于才智价值。《礼记?儒行》曾为理想人格提出16种特质:自立、容貌、备豫、近人、刚毅、守义、为仕、忧思、宽裕、举贤授能、任举、特立、独行、规为、高教、尊让，莫不以修身立己为本，每一特质都与德行有关。孟子所说的“大丈夫”所必备的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，反映的也是德行品质。孔子树立的人格品质更多是德性素质，如以仁为信守的“无终食之间违仁”;表现道德意志的“造次必于是，颠沛必于是”;“去利怀义”;“文质彬彬”;和谐处人的“和而不同”;“能好人，能恶人”的善恶之知等等，展现的基本都是内在的德性内涵。总之，在先秦儒家看来，一个人的德性修养是他人不能取代的，必须要有身体力行的工夫，最终要靠个体内在的自觉性，而他人只能启发、提醒。同时，修养还是人们道德上的自律行为，不是随心所欲的事情。所以修身还必须具有坚强的意志，高度的理性自觉，真心诚意地去追求，才能达到理想的道德境界。难怪有学者认为:“在中国传统文化中，既不重视宗教，

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亦不重视法律，因此，信教与守法，并不能成为中国社会理想之完人。中国传统文化，即是一向偏重心性之学之修养与实践。因此，中国社会，最重人格修养，以达到一种人格完美之理想境界”。? 与中国古代不同，西方的理想人格实现渠道是由外而内的，“西方文化的三大精神支柱是科学、法律和宗教。”? 西方个人主义的人格基点及个人自由的实现均需要科学技术来保证，所以西方人重视知识，推崇理性，弘扬科学，热爱真理。胡适在《我们对于西洋近代文明的态度》一文中说:“西洋近代文明的精神方面的第一特色是科学，科学的根本精神在于求真理。”? 培根喊出了“知识就是力量”的响亮口号，从而使理性精神、科学主义在西方的统治地位得以确立。西方人要发挥自己个性，追求个体的自由民主，客观上就要求法治，只有法治才能从根本上保障个人权利，保证自己的幸福与自由不会因别人而受到干扰和破坏。通过法律的有效的监督和制约机制既保证个人自由、个人利益的实现，又保证社会的和谐有序。在西方社会，一切都受法律控制、靠法律调节。尽管人本主义也曾呼吁要关心他人，回归自然，却始终未成为社会思潮的主流，法律成为西方保障个人权利、维系社会秩序的最基本工具。此外，宗教信仰则使西方人从宗教说理中认定了一些思想观念以及对待事物的褒贬态度。西方社会就是这样试图通过外部力量的强化来维系正常的社会秩序，保证个人的权利和自由。

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三、重命运轻鬼神的现实性 尽管中国上古时期对鬼神的崇拜与祭祖一如其他文明一样，在原始部族社会和农耕时代早期广泛流行，但自周人成为中原地区统治者以后，人格化的上帝逐渐被具有抽象意义的“天”所代替。从上层贵族到普通百姓，德行与人事在人们的思想中所占的比重越来越大。去除鬼神观念的遮蔽，从迷信的朦胧走向理性的清朗是人类朝着文明时代迈进的关键一步。在中国历史上，孔子之前多言神格，中国神话可以为证，而且在孔子时代也仍然流行着。秦汉典籍中有关先秦时期大量的神话记载也是明证。先秦诸子也都接受过神话传说，他们对尧、舜、禹、汤、周文、周武半神化的美化，就说明了这一点。但从神化的文化传统中理性地发现人格，孔子是第一人，这无疑是标志着人类精神的自觉，是先秦儒家对人类道德自觉的思想贡献。我们很难明确说出这一步究竟是什么时刻在华夏大地上留下深深印记的，但可以肯定的是，最晚在孔子活动的年代，理性精神已经在智者的头脑中根深蒂固了。对鬼神采取的足存而不论并敬而远之的态度，“子不语怪、力、乱、神。”“季路问事鬼神，子曰:未能事人，焉能事鬼,”就是明证。 或许有人会说中国人的人格精神中太多实用理性而缺少宗教式的虔诚，那么我们也可以从另一个角度看问题:没有宗教式的迷信就避免了宗教式的狂热。与此相反，先儒们倒是多次提到另外一个概念，即“命”或“天命”。与“君子”这

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个理想人格有关的是:“不知命，无以为君子也。”“五十而知天命，”在这里，“命”就是不以人的意志为转移的客观必然性。小到个人的成败，大到国家的治乱，都是由“命”决定的。孔子说，“道之将行也与，命也;道之将废也与，命也。”认为个人在命运而前无能为力。所以，人要取得活动的成功，所能够做的，莫过下一心一意地尽力去做我们知道是我们应该做的事，而不计较成败。这样做，就是“知命”。要做君子，“知命”是一个必备条件。由此可见，“知命”就足承认客观世界已有的客观必然性。而人一旦认识到了这一点，什么苦乐、荣辱、成败等等也就没必要牵肠挂肚、萦绕心间了。因为，如果这件事情本身就是我们应该做的属于义务范围内的，那么，通过尽义务这种行动，此项义务在道德上也就算实现了，这与我们行动的外在结果并不相干。于是，人们也就不会再患得患失，就可以永远保持一种快乐的心境。孔子所说的“仁者不忧”，“君子坦荡荡”等思想，就是这种“知命”的精神状态。 先秦儒家之“天”有多种含义，主要是指人格化的神秘性的本体性存在，是万物命运的主宰，类似于宗教的至上神。《论语》中孔子本人提到“天”的地方共9处，孔子说“天何言哉,四时行焉，百物生焉，天何言哉～”儒家的“天”所指的，其实与道家的“道”所指的一样，是一种超越性的上帝。“天生德于予”、“天之将丧斯文也”和“天之未丧斯文也”等语，都说明天是掌管人

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间事务的超在主宰。冯友兰对此总结到:“孔子之所谓天，乃一有意志之上帝，乃一主宰之天也。”? 孟子表达“天”的超越性的最经典的言论是“存其心，养其性，所以事天也”一语。儒家确认天为主宰，并认为天在天为天道，在地内在于人为人道，人道或人性是来源于天道或天性，天道、天性透过人道、人性得以体现和彰显。既然天、理、道超越于人之上又内在于人，孟子提出“尽心、知性、知天”的模式。到《中庸》更是形成了一个“尽己之性以尽人之性，尽人之性则能尽物之性”，最后“赞天地之化育”、“与天地参”的自觉的“天人合一”的伦理体系。故人应该与“天合其德，”取法于天道以指导自己的立身处世。所以，“天”是人的根本，又是人的理想。在先秦儒家看来，个体的伦理生活、伦理关系以自我与“天”的关系为开始，从“天”那里找到自己品格的根据，再基于血缘关系向外延展直至整个社会的安顿，这就要求个体必须向“天”看齐，而人的伦理生活、伦理关系都具有了先验神圣性，其中的伦理法则不仅具有人道的涵义，更兼有天道的依据，这样，“天人合一”便成为儒家理想人格设定的前提，并以此为出发点为人的道德修养设立了“天”这样的“极高远”的最高境界与最后归宿，使人的宗教情结通过伦理加以安顿、规范、引导，同时个体的安身立命也就立足在现实的生活之中。 综上所述，先秦儒家所倡导的理想人格培养模式，既是一种强调至善至美的高

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尚型人格，又是一种充满仁爱精神的人本主义人格;既是一种注重集体利益的群体主义人格，也是一种强调个体自觉和道德自律的理性主义人格。人格本是道德理想的终极体现。其理想人格蕴含了巨大的道德力量，它不仅是一种内在澄明的德性，同时也表现为外在彰明的德行。先秦儒家的人格是德性与德行的统一。先秦儒家人格教育的这些思想对中华民族的共同心理、道德观念的形成以及理想人格的设计、追求和塑造都产生了极其深远的影响。 注释: ? ,日,今道有信著，李心峰等译:《东西方哲学美学比较》，中国人民大学出版社1991年版，第12页。 ? 梁漱溟:《中国文化要义》，学林出版社1987年版，第90,91页。 ? 《马克思恩格斯全集》，人民出版社1956年版，第411页。 ? 刘志琴:《文化危机与展望》，中国青年出版社1989年版，第22,23页。 ? 张金英:《中西方理想人格的比较与现代理想人格的塑造》，《聊城师范学院学报》1998年第2期。 ? 戴茂堂等著:《传统价值观念与当代中国》，湖北人民出版社2001年版，第154页。 ? 冯友兰:《中国哲学史》，华东师范大学出版社2000年版，第51页。 作者介绍:孙德玉，安徽师范大学教育科学学院。

简述人格特征 简述人格特征

人格是指一个人与社会环境相互作用表现出的一种独特的行为模式和情绪反应特征，也是一个人区别于他人的特

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征之一。在心理学中，经常运用“个性”一词表达人格的概念。我国的《大百科全书?心理学卷》中就有人格即个性的提法。在心理学中，人格是探讨个体差异的领域。

人格包括两部分:性格与气质。性格是人稳定个性的心理特征，表现在人对现实的态度和相应的行为方式上。性格从本质上表现了人的特征，而气质就好像是给人格打上了一种色彩、一个标记，性格可分为人类天生的共同人性与个体在后天环境与学习影响下所形成的独特个性。气质是指人的心理活动和行为模式方面的特点，赋予性格光泽。同样是热爱劳动的人可是只不同的人表现就不同:有的人很细致，但是动作缓慢，可能是黏液质的人。气质和性格这样构成了人格。 人格特征的形成受到多方面的影响。

首先我们来谈谈遗传因素。一个人的人格特征是会收到一定的遗传影响，俗话说的好“龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，还有什么“虎父无犬子之类”的，这些话语就很好的阐述了人的性格特征会收到遗传因素的影响。所以人格特征会受到遗传的影响。

其次我们来说说后天环境对人格特征的影响。人在生下来之后，生活在什么样的环境就会有相应的人格特征出现。当然这没有固定的

人格特征，在同样的环境中也会有不同的人格特征出现，这就取决于他的遗传因素。有句话叫做:“近朱者赤，

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近墨者黑”这句话很好的阐明了人受环境的影响，一个人在他生活的家庭环境和社会背景会很大一部分决定他的人格特征，如果生活背景复杂那么他的人格特征就会有相应的特征出现。如狼孩，由于生下来就远离了人类，和狼群为伴。根本没有经历什么人情世故，也没有什么社会背景，他所经历的就是狼一样的生活，所以也他便有了狼特征。可见后天环境对人格特征的形成也有着不可抵抗的影响。

最后我们来看看教育对人格特征的影响。一个人所受的家庭教育、社会教育、学校教育会对他的人格特征的形成有着不可磨灭的影响。家庭教育对人格特征的形成有着很大的影响。一个人接受最早的教育就来自于家庭教育，家庭所给予的教育会很大程度上决定人格形成的特征，有句俗话叫“慈母多败儿”这句话就很好的阐明了家庭教育对人格特征形成的影响。其次是学校。如果有两个人分别接受的是西方教育和东方教育，在抛开遗传与后天环境对人格特征的影响之后，那么这两个人也会形成不同的人生观和价值观，从而形成不同的人格特征。因为这两种教育有着截然不同的区别，他们自然也会有着很大的人格特征差异。最后是社会。社会教育的范围比较广泛。涵盖社会各领域，你在接触社会后所受到的各方面的教育都会很大的影响人格特征的形成。

综上所说，人格特征的形成受到先天遗传、后天环境、后天教育。这些就是形成“人格特征”的决定因素。

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姓名:王旭交 班级:环艺二班 学号1120380xx9

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简述服务区别于商品的基本特征

一、简述服务区?别于商品的?基本特征,以及由此对?服务贸易产?生的影响

1.贸易的形态?:国际服务贸?易的标的一?般具有无形?性;货物贸易则?一般是有形?的。 2.贸易商品的?可否储存性?:国际服务贸?易所提供的?服务往往是?生产、销售与消费?同时进行，因此具有同?时性、非储存性、非转移 性和国际性?等特征。而货物贸易?则相反，一般是生产?、销售与消费?相分离的，贸易商品具?有可储存性?。 (四)强异质性

物质商品的?消费效果和?品质通常是?均质的，而同一种服?务的消费效?果和品质往?往存在显著?差异。

8.寻找性特征?:指顾客在购?买之前就能?够确认其产?品属性的特?征。

经验性特征?:指那些只有?在购买之后?或在消费过?程中才能体?会到产品属?性的特征。 信任性特征?:指那些即使?在购买和消?费之后也很?难真正做出?评价其属性?的特征。

4.贸易的国家?保护方式:服务贸易的?保护灵活隐?蔽、选择性强，而不是固定?公开,统一透明，对其保护不?仅以商业利?益为目标，还以国家安?全政治稳定?为目标。而商品贸易?保护则是以?对商品的数?量、质量等为主?。此外，商品贸易的?保护措施则?主要表现为?传统的贸易?壁垒以及非?关税壁垒。

6.贸易监管方?式:国际服务贸?易不是通过?边境措施，而是通过国?内相关立法?和规定来进?行监管。货物贸易。货物贸易则?主要是通过?关税、许可证、进出口配额?等措施进行?监管。

二、影响服务业?跨国经营决?定的因素有?哪些?举例说明

(1)、质量控制的?重要性及难?度。一般而言，如果跨国公?司总部非常?重视附属公?司产品的质?量控制，对质量控制?要求很高，生产过程又?非常复杂，则总部对附?属公司产品?质量的监测?和控制难度?就会相当大?，跨国公司势?必会在组织?控制模式上?寻求对附属?公司更大程?度上的控制?。反之，如果总部对?附属公司的?产品质量控?制要求不高?，生产过程不?太复杂，质量控制就?相对容易，通过一般性?的契约安排?或者市场通?用标准就可?以掌控附属?公司的活动?，跨国公司就?会寻求一种?相对松散的?非股权安排?。

(2)、企业产品的?用户锁定程?度，其中包含两?层意思，一是服务产?品在生产和?提供时所需?要的消费者?参与程度，二是需要针?对特定消费?者提供个性?化服务的程?度，即产品需要?特别订制的?程度。

企业的产品?被用户的锁?定程度来源?于服务品的?无形性，即大部分服?务的不可储?存性。这种特性要?求，服务的生产?和消费必须?同时并且在?同一地方发?生。如娱乐和零?售服务，要求消费者?必须参与到?服务品的生?产过程中来?;另外，有些行业必?须要求根据?不同顾客的?需要来提供?服务，如法律咨询?业和广告业?。这从两个方?面来讲，所有的服务?都是一次性?提供的，也就是说，完全同样的?服务品绝对?不会再次提?供。这就要求企?业必须确保?服务的高质?量和始终如?一。

(3)、对东道国的?人力和物质?资源的依赖?程度。跨国公司在?东道国经营?，必然在一定?程度上要依?赖于本地的?基础设施、物质和人力?资源，而建立低成?本优势又是?跨国公司进?行市场竞争?的重要策略?之一，因此，跨国公司通?常在有利于?获取投入和?资源的地方?建立附属公?司以充分利?用本地资源?，这也加强了?企业对东道?国资源的依?赖程度。企业对投入?和资源的依?赖程度越高?，公司就越会?被当地的资?源和势力所?控制，这就增加了?跨国公司在?本地经营的?风险。

(4)、对东道国整?个经营环境?的适应程度?。东道国经营?环境是一个?非常宽泛的?概念，包含了国家?的文化体制?因素，经济政策因?素以及市场?的复杂性等?。

政府政策与?当地法律规?则对跨国公?司的组织模?式的选择和?调整有很大?的影响。如，某些资本密?集型和高技?术的服务业?，如电讯、空运和电力?业，一般都不向?外国的投资?者开放;在银行、保险和其他?金融业这些?关键性的行?业，外国直接投?资常常受到?限制。 (5)、企业密集使?用技术、知识和技能?的程度，即产品所蕴?含的技术和?知识技能因?素以及企业?的管理、营销等技能?的密集程度?。

三、发达国家和?发展中国家?的国际服务?贸易政策取?向有何不同??原因何在? 1.发达国家坚?持服务贸易?自由化的政?策取向

, 以开放本国?商品市场为?条件要求发?展中国家开?放本国服务?市场;

, 对于同等发?达程度的国?家或地区，则需要相互?开放本国市?场;

, 以维护国家?安全和竞争?优势为理由?，对其服务出?口采取管制?措施。 2、发展中国家?偏向于服务?贸易保护政?策，反对进行国?际服务贸易?或者是认为?服务市场不?可能在短时?间内完全开?放，应该分阶段?进行

原因:对于发达国?家而言:(1)服务贸易在?发达国家的?国际收支中?占有极重要?的地位。 (2)发达国家的?国内服务业?市场已实现?了对外开放?，他们强烈要?求其他国家?也开放自己?的国内市场?，而他们在服?务业上又具?有相当大的?比较优势，进入别国市?场。(3)服务贸易自?由化符合发?达国家跨国?公司的利益?，跨国公司是?国际服务贸?易的主角，而他们的跨?国公司在全?世界又占有?领先地位。

对发展中国?家而言:(1)服务业中的?许多部门，如银行、保险、通讯、信息、咨询、法律事务、数据处理等?，都是资本--知识密集型?行业，在发展中国?家里，这些行业是?非常脆弱的?，不具备竞争?优势;

(2)发展中国家?的服务部门?尚未成熟，经不起发达?国家激烈竞?争的冲击，过早地实行?服务贸易自?由化会毁坏?和断送其不?断增长的服?务业前程。

(3)有些服务行?业还涉及国?家主权、机密和安全?。

四、简述GAT?S的主要内?容,并分析GA?TS对国际?服务贸易产?生的影响

(1)协定文本包?含序言及6?个部分，共29条。第一部分为?“范围和定义?”，其主要内容?是就协定中?的服务贸易?予以界定。第二部分为?“一般义务与?纪律”，确立了服务?贸易应遵循?的几项基本?原则，这些原则具?有一般的指?导意义，构成缔约方?在服务贸易?中各项权利?和义务的基?础。第三部分为?“具体承诺”，是该协定的?中心内容，涉及“市场准入”和“国民待遇”两个方面。第四部分为?“逐步自由化?”，主要规定服?务贸易自由?化的进程安?排和具体承?诺表的制定?标准。第五部分为?“组织条款”，主要内容有?协商机制、争端解决与?执行、服务贸易理?事会，技术合作及?与其他国际组织?的关系等。第六部分为?“最后条款”，主要内容是?就该协定中?的重要概念?作出定义，并规定了缔?约方可拒绝?给予该协定?各种利益的?情形。

(2)?服务贸易总?协定? 是规范和协?调国际服务?贸易的基

本准则, 它有助于减?少贸易限制?, 消除贸易壁?垒, 扩大市场

准入, 有利于服务?要素在世界?范围内的自?由流动和优?化配

置, 对服务贸易?、商品贸易和?整个世界经?济产生着重?大积

极影响。

首先, 它促使各国?加快服务业?发展, 为服务国际?化创

造条件。国际服务贸?易是国内服?务交换的扩?大和延伸, 国 内服务业的?发展是国际?服务贸易的?基础。只有国内服?务 业达到一定?规模和水平?, 具备了相应?的国际竞争?能力, 才 能在占领国?内市场的同?时, 寻求和开拓?国际市场。协定要 求世贸组织?成员对其他?成员的服务?和服务提供?者实行国 民待遇, 扩大市场准?入, 为发展对外?

服务贸易创?造条件。

其次, 它促进服务?业的科技进?步, 为服务业现?代化创 造条件。?服

务贸易总协?定? 倡导的透明?度和自由化?原则, 将为以技术? 进步为特征?的服务要素?和服务条件?新组合创造?良好的法 律环境和条?件, 促进服务业?的技术创新?和产品创新?, 并将 新技术用于?改造和发展?传统服务业?, 加快服务业?和服务贸 易在设备、手段和管理?等方面的现?代化进程。

第三, 它有利于深?化服务业内?部国际分工?, 促进世界 服务贸易增?长。?服务贸易总?协定? 以逐步实现?服务贸易 自由化为目?标, 倡导服务要?素和服务产?品在全球范?围内的

提高效益, 使各成员在?服务贸 自由流动和?组合, 降低成本,

易中都能获?得比较利益?。

1简述定额的基本特征

1 简述定额的基本特征：法令性，群众性，相对稳定性，,针对性等特征。

2. 简述工时研究的方法有哪几种：工时研究的方法有，测时法，工作日写实法，写实记录法，工作抽查法

3. 制定劳动定额的基本原则是什么：1)定额水平要平均先进a正确处理数量与质量关系b.合理确定劳动组织c.明确劳动手段和劳动对象 (2)定额结构形式要简明适用a.项目划分合理b.客额步距大小要适当 c.定额的文字要通俗易懂，计算简便,易于掌握。

4. 简述工程造价价差的调整方法：根据材料，设备价格的不同形式和物资供应方式等对工程造价的影响程度，国家规定了相应的合理调整方法。 (1)按工程概预算定额所附的人工工日，主要材料，施工机械台班用量以及主要材料设备数量，按有关主管部门定期发布的材料，设备预算价格。人工费及其执行期间，依据合同规定对已完工程部分价差进行调整。次要的设备，材料根据不同类型的工程以价格指数调整。 (2)对不同类型的工程，可分别以建筑安装工程造价，建筑安装工程直接费，工程建设其他费用等综合造价指数进行调整。 (3)对于使用材料品种较少而数量较大的工程，可采用以人工，材料，施工机械和设备相应的单项价格指数进行调整。

5.为什么进行"两算"对比及其方法：两算对比是指施工图预算和施工预算的比较。施工图预算确定的是建筑产品的预算成本，用于确定产品价格，进行招标和投标.施工预算确定的是建筑产品的计划成本，用于编制生产计划,确定承包任务。进行两算对比，就是将施工图预算与施工预算中分部工程人工，材料和机械台班消耗量或价值一一对比，算出节约或超支的数量和金额，从而考核施工预算是否在预算成本之内，否则应重新研究制定方案，其方法为实物量对比法和实物金额对比法。

1、为什么说劳动定额是衡量工人劳动生产率的主要尺度？：1、劳动生产率分为：实物劳动生产率、工时劳动生产率、货币劳动生产率。实物劳动生产率是用单位劳动时间内生产的产品数量计算的，工时劳动生产率是用单位产品所消耗的劳动量计算的。两种方法都是以劳动定额为尺度的。货币劳动生产率是以产品价值计算的。由于存在转移价值和价值与价格背离两个因素，而不能确切反映劳动效率的实际情况。因此衡量和分析工人的劳动生产率，主要以劳动定额为尺度，即采用实物和工时劳动生产率来计算。

2、材料预算价格是如何确定的？：材料预算价格是指工程材料由来源地（或交货地）到达工地仓库（或工地堆放点）后的出库价格。材料预算价格由材料原价、供销部门手续费、运输费及运输损耗、包装费、采购保管费等组成

3、简述工程造价管理的目的。：工程造价管理就是合理确定和有效控制工程造价，要做到这一点，首先做好建设方案和设计方案比选、优化设计。第二在设计施工阶段有效控制概算、预算合同价、结算价不超过造价限额第三设计文件是否达到必要的设计深度，概、预算本身的质量及精度第四，投标报价的质量

4、建筑安装工程费用划分的新规定有哪些方面？1）计划利润率应为竞争性利润率2）按不同类型的工程确定费率3）土建工程间接费的计算基础是直接费。

简述制定劳动定额的基本原则：1.用人单位确定调整劳动定额应当使本单位同岗位百分之九十以上劳动者在法定工作时间内能够完成。2制定的劳动定额经本单位职工代表大会通过

预算定额的作用是什么：1是编制预算和结算的依据；2是编制单位估价表的依据；3是据以计算工程预算造价和编制建设工程概算定额及概算指标的基础4是施工单位评定劳动生产率进行经济核算的依据。 11 建安工程费包括：直接费 间接费 利润 税金

12 什么时候竣工决算，内容包括：在工程建设完成后进行竣工决算 内容：（1）竣工结算情况说明书（2）竣工结算财务报告（3）工程竣工图（4）工程造价比较分析

13 为什么说劳动定额是衡量工人劳动生产率的主要尺度？劳动生产率分为：实物劳动生产率、工时劳动生产率、货币劳动生产率。实物劳动生产率是用单位劳动时间内生产的产品数量计算的，工时劳动生产率是用单位产品所消耗的劳动量计算的。两种方法都是以劳动定额为尺度的。。货币劳动生产率是以产品价值计算的。由于存在转移价值和价值与价格背离两个因素，而不能确切反映劳动效率的实际情况因此衡量和分析工人的劳动生产率，主要以劳动定额为尺度，即采用实物和工时劳动生产率来计算。

14材料预算价格是如何确定的？、材料预算价格是指工程材料由来源地（或交货地）到达工地仓库（或工地堆放点）后的出库价格。材料预算价格由材料原价、供销部门手续费、运输费及运输损耗、包装费、采

购保管费等组成（

、建筑安装工程费用划分的新规定有哪些？新规定有，（1）计划利润率应为竞争性利润率（2分）；（2）按不同类型的工程确定费率（3分）；（3）土建工程间接费的计算基础是直接费。（

1．间接费由那些费用组间接费由规费和企业管理费组成直接费由直接工程费和措施费组成

2．工料分析的作用是什么？

1．建筑产品的特点是什么一建筑产品的固定性二建筑产品的多样性三建筑产品的体积庞大四建筑产品的生产周期长

工图预算的内容是什么封面 编制说明 费用汇总表 工程预算表 工料分析表 材料汇总表

两算”对比的内容是什么？人工数量和人工费的对比分析（施工定额低于施工图预算10－15（﹪））主要材料数量和材料费的对比分析（施工定额低于施工图预算）机械台班数量和材料费的对比分析(分析节超) 周转材料摊销费的对比分析(分析节超)

建筑工程预算审核的内容有哪些？1设计资料：主要包括工程施工图纸；

2工程承发包合同或意向协议书3预算定额和费用定额：指编制预算所选用的相应专业预算定额和与之配套使用的费用定额，地区单位估价表和材料预算价格4施工组织设计或技术措施方案：主要依据施工组织设计或技术措施方案对与定额内容不同或不包括的工程内容按规定允许单独列项计价的费用进行审查； 5工程采用的设计、施工、质量验收等技术规范和规程：主要依据规范规程、对规定必须发生而定额尚未包括的材料、检验、添加剂等需在预算中列项计算的费用；6有关文件规定：主要有工程价款结算文件、材料价格、费用调整等文件规定。

什么是单位估价表？其作用是什么它是用表格形式确定定额计量单位建筑安装分项工程直接费用的文件作用：1单位估价表是确定装饰工程预算造价的基本依据之一。

2单位估价表在设计方案的技术经济分析工作中也起着很重要的作用，是方案设计阶段进行技术经济分析的基础资料。3单位估价表是装饰施工企业进行装饰工程成本分析及经济核算的重要依据4单位估价表是进行装饰工程拨款、银行借款、工程结算和竣工决算及统计投资完成额的重要依据。5、单位估价表是编制装饰工程投资估算指标和概算定额的依据。

2．基础和墙身是如何划分的？如果图纸有正负零，那就按此为界，如果没有按室外地坪为界。

这种砌体通常应在高于室外地坪几公分处做防潮砂浆带，如有，就以此为界。如没有防潮带，就以室外地坪为界参照住宅中剪力墙和基础都是混凝土这种，可以把上部墙体和下部墙体的截面变化处作为分界，上部为墙体，下部为基础，从承载力角度来说，一般情况不可能上下一样厚！

1.预算定额与施工定额的区别是什么？预算定额体现社会平均水平，施工定额是平均先进水平；预算定额是一种综合性定额，施工定额则更细一些；预算定额的编制主体是国家机关，施工定额的编制主体通常是企业；两者的用途不同。

2.材料消耗量中的损耗量有那些组成？：操作损耗 场内运输损耗 加工制作损耗 场内管理损耗其他费用的对比分析

工程量清单计价方式的特点：（1）、单位工程造价构成形式不同（2）分项工程单价构成不同（3）单位工程项目划分不同（4）计价依据不用

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