既是食品又是药品

? 第一批第一部分名单 (29个品种) （77个，可用于各类食品）

八角茴香、刀豆、姜(生姜、干姜)、枣(大枣、酸枣、黑枣)、山药、山楂、小茴香、木瓜、龙眼肉/(桂圆)、白扁豆、百合、花椒、芡实、赤小豆、佛手、青果、杏仁(甜、苦)、昆布、桃仁、莲子、桑椹、菊苣、淡豆豉、黑芝麻、黑胡椒、蜂蜜、榧子、薏苡仁、枸杞子。

? 第一批第二部分名单(32个品种品)

乌梢蛇、蝮蛇、酸枣仁、牡蛎、栀子、甘草、代代花、罗汉果、肉桂、决明子、莱菔子、陈皮、砂仁、乌梅、肉豆蔻、白芷、菊花、藿香、沙棘、郁李仁、白果、薤白、薄荷、丁香、高良姜、香橼、火麻仁、桔红、茯苓、香薷、红花、紫苏。

? 第二批名单(8个品种，可用于各类食品)

麦芽、黄介子、鲜白茅根、荷叶、桑叶、鸡内金、马齿苋、鲜芦根。

? 第三批名单（8个品种）

蒲公英、益智、淡竹叶、胖大海、金银花、余甘子、葛根、鱼腥草，这8个品种可用于各类食品

既是食品又是药品的物品名单

（按笔划顺序排列）

丁香、八角茴香、刀豆、小茴香、小蓟、山药、山楂、马齿苋、乌梢蛇、乌梅、木瓜、火麻仁、代代花、玉竹、甘草、白芷、白果、白扁豆、白扁豆花、龙眼肉（桂圆）、决明子、百合、肉豆蔻、肉桂、余甘子、佛手、杏仁（甜、苦）、沙棘、牡蛎、芡实、花椒、赤小豆、阿胶、鸡内金、麦芽、昆布、枣（大枣、酸枣、黑枣）、罗汉果、郁李仁、金银花、青果、鱼腥草、姜（生姜、干姜）、枳椇子、枸杞子、栀子、砂仁、胖大海、茯苓、香橼、香薷、桃仁、桑叶、桑椹、桔红、桔梗、益智仁、荷叶、莱菔子、莲子、高良姜、淡竹叶、淡豆豉、菊花、菊苣、黄芥子、黄精、紫苏、紫苏籽、葛根、黑芝麻、黑胡椒、槐米、槐花、蒲公英、蜂蜜、榧子、酸枣仁、鲜白茅根、鲜芦根、蝮蛇、橘皮、薄荷、薏苡仁、薤白、覆盆子、藿香。（《卫生部关于进一步规范保健食品原料管理的通知》卫法监发[2002]51号）

附件1 既是食品又是药品的物品名单

（按笔划顺序排列）

附件2 可用于保健食品的物品名单

（按笔划顺序排列）

人参、人参叶、人参果、三七、土茯苓、大蓟、女贞子、山茱萸、川牛膝、川贝母、川芎、马鹿胎、马鹿茸、马鹿骨、丹参、五加皮、五味子、升麻、天门冬、天麻、太子参、巴戟天、木香、木贼、牛蒡子、牛蒡根、车前子、车前草、北沙参、平贝母、玄参、生地黄、生何首乌、白及、白术、白芍、白豆蔻、石决明、石斛（需提供可使用证明）、地骨皮、当归、竹茹、红花、红景天、西洋参、吴茱萸、怀牛膝、杜仲、杜仲叶、沙苑子、牡丹皮、芦荟、苍术、补骨脂、诃子、赤芍、远志、麦门冬、龟甲、佩兰、侧柏叶、制大黄、制何首乌、刺五加、刺玫果、泽兰、泽泻、玫瑰花、玫瑰茄、知母、罗布麻、苦丁茶、金荞麦、金樱子、青皮、厚朴、厚朴花、姜黄、枳壳、枳实、柏子仁、珍珠、绞股蓝、胡芦巴、茜草、荜茇、韭菜子、首乌藤、香附、骨碎补、党参、桑白皮、桑枝、浙贝母、益母草、积雪草、淫羊藿、菟丝子、野菊花、银杏叶、黄芪、湖北贝母、番泻叶、蛤蚧、越橘、槐实、蒲黄、蒺藜、蜂胶、酸角、墨旱莲、熟大黄、熟地黄、鳖甲。

附件3 保健食品禁用物品名单

（按笔划顺序排列）

八角莲、八里麻、千金子、土青木香、山莨菪、川乌、广防己、马桑叶、马钱子、六角莲、天仙子、巴豆、水银、长春花、甘遂、生天南星、生半夏、生白附子、生狼毒、白降丹、石蒜、关木通、农吉痢、夹竹桃、朱砂、米壳（罂粟壳）、红升丹、红豆杉、红茴香、红粉、羊角拗、羊踯躅、丽江山慈姑、京大戟、昆明山海棠、河豚、闹羊花、青娘虫、鱼藤、洋地黄、洋金花、牵牛子、砒石（白砒、红砒、砒霜）、草乌、香加皮（杠柳皮）、骆驼蓬、鬼臼、莽草、铁棒槌、铃兰、雪上一枝蒿、黄花夹竹桃、斑蝥、硫磺、雄黄、雷公藤、颠茄、藜芦、蟾酥。

领导既是理论又是艺术

浅析领导既是理论又是艺术

领导本身就是一门综合性的学科，除了在理论上涉及到管理学、行为学、心理学、经济学、社会学的内容外，更是一门实践中的学科，在实践的过程中不断完善和发展，有科学理论的支撑也要有实践的丰富。然而，在领导的方式方法上表现出一定的创造性和有效性。领导自身的属性决定了有理论也有艺术的成分，是二者的统一。

一、领导理论

领导理论是研究领导的有效性的理论，研究影响领导有效性的因素，以及为提高领导有效性应采取的措施。领导理论通过实证研究和逻辑推理，借助变量语言将隐藏在领导活动中的规律表达出来，这就形成了一系列的研究范式。领导理论的目的在于寻求领导现象中的因果联系，发现支配领导活动的一般规律，为人们认识领导现象提供了有效的认识工具和解剖工具。有了领导理论，我们就可以透过丰富多彩的领导行为，看到领导行为的核心。不可否认的是在不同时期的领导理论和不同类型的领导理论之间，有许多相互对立的成分。但我们切记，每种领导理论充当了我们理解领导现象的一扇窗口，所以不可深究每种理论的正确与错。领导相关理论大致可分为三大部分：

（一）领导品质理论

领导品质理论，又称为领导特性理论，是着重从领导者的品质、素质、修养的研究出发来探索领导有效性的理论。

领导品质理论可以分为传统的领导品质理论和现代品质理论。传统的品质理论典型的即是“伟人论”，认为领袖都是天生的，而不是后天造成的，并且只要是领袖就一定具备超人的素质。现代的领导品质理论则认为领导者的品质和特征是在后天的实践环境中逐步培养、锻炼出来的。

（二）领导行为理论

领导行为理论是着重分析领导者的领导行为和领导风格对其组织成员的影响，从而指出能导致领导有效性提高的领导行为和领导风格的理论。

（三）领导权变理论

领导品质理论和领导行为理论有一个共同的缺陷，那就是忽视了环境因素的影响，从而造成理论和实际的脱节。因为领导品质和领导行为能否促进领导有效性，受环境因素影响很大。一种成功的领导行为，在时移势易的环境下再来运用，并不一定有同样的功效。领导权变理论正是要着重研究影响领导者行为和领导有效性的环境因素的理论。

二、领导艺术

领导是一种方法，更是一种艺术。领导是一个核心，他把一盘散沙结合起来，用自己的语言和行为将所有的组织成员拧成一股绳，才能让大家集体进步，所以做一个领导必须具有领导艺术，领导艺术是领导者个人素质的综合反映，是因人而异的。领导富有了艺术才会带给你的团队无限的斗志和成绩，更会带给你个人无限的发展空间。

（一）领导艺术的定义

领导工作是一门艺术。所谓领导艺术，就是领导者在其知识、经验、才能和气质等因素的基础上形成的，巧妙地运用各种领导条件、领导原则和领导方法的基本技能，在领导的方式方法上表现出的创造性和有效性。一方面是创造，是真善美在领导活动中的自由创造性。“真”是把握规律，在规律中创造升华，升

华到艺术境界；“善”就是要符合政治理念；“美”是指领导使人愉悦、舒畅。另一方面是有效性，领导实践活动是检验领导艺术的唯一标准。

（二）领导的艺术性表现在以下方面：

1、管理实践活动的多变性。

领导者在企业的日常管理活动中会碰到各种同的问题，这些问题不可能依靠一种模式去解决。在企业的管理实践中，往往许多问题仅仅依靠制度是无法解决的，领导者要成功的管理企业，就需要发挥自己的创造性和灵活性，运用自己的领导艺术去解决问题，做出决策。

2、领导者的个性化领导风格。

在管理的实践中，领导者的经历、文化教育、处世方式和思维方式都会影响领导者的领导风格，不同的领导者在领导方式上具有极大的个性化特色。不同领导者对与同一问题的不同处理方式就很好的体现了领到的艺术性，企业管理往往没有最优解，只有满意解，不同的领导方式有各自的道理，领导的艺术性就表现在这里。

3、领导者管理方式的创造性。

领导者的管理方式有其固有的风格，但是处于变化的环境中时这种领导方式又是多变的，不是因循守旧的，应该是随机应变、因地制宜的。高层领导者的领导方式艺术性成分越高，低层领导者的领导方式科学性成分更多些。

领导艺术需要不断地顺势而变，需要不断创新。特别是在当今中国，党政机关的朝气、活力，都和领导层是否得力密切相关。对于一个单位，领导班子的更换往往会使单位由低沉压抑到充满朝气。领导者要不断自我提高才对得起组织成员的信任。

三、领导是理论和艺术的统一

成功的领导需要理论性和艺术性的结合，领导活动需要有效地进行，也需要艺术性地进行。领导通过理论指导实践，以品质、行为、权变理论为基础，在各种领导活动的实践过程中，发挥领导的创造性和有效性，充分体现领导的艺术性。领导艺术是领导方法的一种升华，是领导者在其自身知识、经验和辩证思维的基础上，运用领导的理论、原则，达到高超领导境界的能力和表现，它体现着领导者驾驭领导工作的高超才能。学习和实践理论是提高领导艺术水平的根本途径。领导者要发挥主观能动性，创造自己的领导风格。领导者个人发挥主观能动性是很重要的，它允许领导者在其范围内进行创造性的活动，充分发挥领导者的个人艺术。

因此，领导工作是理论和艺术的的统一体，是受领导活动规律所制约的客观条件和个人因素的高度结合，领导者丰富多彩的个人艺术只有通过领导理论的客观实践才能更好的发挥出来，进而作出有效的领导。成功的领导需要科学性和艺术性的结合，是领导者在遵循领导理论的基础上发挥自己主观经验和管理艺术的产物。

既是药品，又是毒品

众所周知，氯胺酮（K 粉）既是药品，也是毒品。作为毒品，K 粉有很强的致瘾性。作为药品，氯胺酮可应用于各种浅表、短小手术和诊断性检查的麻醉，基础麻醉以及其他麻醉方法的辅助麻醉。

自杀作为精神科的紧急事件，目前还未有通过批准的治疗自杀意念的药物。氯胺酮是一种 N- 甲基 -D- 天门冬氨酸受体拮抗剂，可以快递减少自杀意念、抑郁和焦虑症状，但是这些症状的药物动力学尚不清楚。这项分析的目的是，评估在不受抑郁和焦虑症状的支配的情况下，氯胺酮对自杀意念的影响。

针对这种情况，美国国立卫生研究院的 Elizabeth D. Ballard 博士进行了一项研究，研究结果显示，氯胺酮静脉输注后的自杀意念的改善与抑郁和焦虑症状的改善有关，但并非完全受抑郁和焦虑症状影响。该研究结果最近发表在 Journal of Psychiatric Research 杂志上。

研究纳入 133 名难治性抑郁症、接受氯胺酮静脉输注（0.5 mg/kg 40 min 以上）的重性抑郁障碍或双相障碍 I/II 患者。使用因果关系和线性混合模型评估自杀意念与抑郁和焦虑症状间的关系。在进行 230 分钟后的静脉输注后，使用以下量表评估患者的抑郁、焦虑症状，包括：汉密尔顿抑郁量表（HAMD）、自杀意念量表（SSI）、贝克抑郁量表（BDI）、汉密尔顿焦虑量表（HAMA）。

研究结果显示，在进行 230 分钟后的静脉输注后，自杀意念和抑郁、焦虑变化的相关性范围分别在 0.23-0.44 和 0.23 to 0.40 之间，其中，抑郁变化占自杀意念的 19%。当校正了氯胺酮对抑郁和焦虑症状的因素后，同安慰剂相比，氯胺酮静脉输注显著减少了患者的自杀意念。

从该研究来看，氯胺酮静脉输注后的自杀意念的改善与抑郁和焦虑症状的改善有关，但并非完全受抑郁和焦虑症状影响。因此，氯胺酮对自杀意念特定效果的调查研究非常必要，需要研究人员进一步加以证实。

既是民宿，又是避灾点

临安杨洪村的模式要在杭州推广

2017-08-30

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驻临安记者管光前

通讯员许建波

粉墙黛瓦，徽派马头墙，中式四合院。回形天井内，两口置养着荷花的水缸，娟秀雅致。一堵仿古屏风墙，上书：养生福地。

四合院内共有20个房间，可住30多人，均按宾馆客房标准装修……

如果我说，这是一个村的避灾点，您信吗？

没错，它就是一处避灾点。不过，又是一个按宾馆标准修建的“民宿”。

近日，一处集避灾与民宿功能于一身的建筑，在临安於潜镇杨洪村一亮相，就艳惊四座，引来各方关注和热议。前不久，杭州市民政局还召集各区县（市）民政部门，到杨洪村开了一个现场会，要在全市各地推广“杨洪模式”。

临安地处山区，境内有2个省级暴雨中心，山洪暴雨、泥石流、山体滑坡多发。为安置避灾、受灾群众，10年前，临安在杭州地区率先试点开展避灾安置场所建设。利用各地的文化礼堂、学校、居家养老照料中心、老年食堂等，新建改建避灾安置点。到目前，全市已建起了避灾场所236个，其中镇级18个，村级218个，行政村避灾场所覆盖率达到85%，可以转移安置群众约3万人。

杨洪村坐落在天目山的背面，地处省级暴雨中心附近。再加上村庄两侧高山耸立，造就了杨洪村的峡谷地貌，更使这里年年都有遭遇山洪的危险。正是鉴于此，去年，於潜镇在杨洪村修建了一处占地2000余平方米的避灾点。这在村级避灾点中，规模和规格都算是比较高的。

杨洪村书记吴乾坤是一个有想法的人。他觉得这么一个大体量、高规格的避灾点，只在避灾的时候用，太浪费了，决定将它改建为民宿。“村里有灾情的时候，当避灾点，日常，就当民宿接待游客。”

探索避灾场所“1+X”发展模式瞄准乡村旅游开发

把避灾点建成民宿，是基于吴乾坤敏锐的市场嗅觉。

杨洪村紧挨着天目山，四周群山巍峨，风光秀丽，是一片尚未开发的旅游处女地。近些年，离村子不远的蝴蝶谷，在驴友圈里名气越来越响，前来探险的驴友越来越多。杨洪村秀丽的风光，也吸引了越来越多的上海、杭州游客前来观光度假，民宿的建设可谓是顺应了市场需求。

吴乾坤介绍，“民宿生意很好，周末几乎爆满，平时客人也不少，有的老人一住就是好几个星期。”

民政部门之所以觉得“杨洪模式”好，是因为它开创了避灾点一屋多用的先河，也为避灾点的日常维护找到了新出路。同时，还突破了避灾点建房难、资金难、管理难、达标难等问题，可谓“一举数善”。

“像学校、文化礼堂、老年食堂等这些‘兼职’避灾点还好，日常都在用的，还有一些专门为避灾而建的避灾点，日常的维护就是个问题。有些避灾点，一修好可能就没用过，甚至好几年不用，不沾染人气，就容易破败，甚至有可能沦为危房。”临安市民政局有关负责人说，“所以我们都提倡避灾点要常用常新，杨洪这种模式很好，鼓励其他地方也要积极探索打造避灾场所‘1+X’融合的发展新模式。”

得到了上级领导的肯定，吴乾坤备受鼓舞，他决定乘势而为。在杨洪村的溪对岸，几座用竹子搭建的房屋已初具轮廓。竹屋内，几方土灶头已经垒建起来……

吴乾坤准备把当地的一项民间非遗工艺重拾起来，推出桃花纸亲子游，让父母带着孩子观摩体验并动手制作桃花纸，并用烘干的桃花纸现场作画、创作书法。一家人还可聚在土灶前，自己动手做一顿充满农家风味的午饭。

杨洪村还收购了村里的7座旧房子，新建了10座连体排屋，准备面向城里的退休老人，推出田园式养老。还要借助互联网技术，让远在城里的亲人，每天都能了解甚至看到父母在杨洪的晚年生活，把杨洪打造成老年人爱来、常来的养生福地。

师爱既是给予又是获得

通过此次《师爱的智慧》培训，使我受益良多，尤其是“师爱既是给予，同时又是获得”让我感触颇深。我国古代的圣人孟子曾说过：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”然而，在我们身边，很多教师认为自己对学生付出了一片苦心，兢兢业业，加班加点，就这样怀着对学生的善意和爱心，做着一些结果自己都始料不及的蠢事，却得不到学生的理解，甚至是遭到了学生的怨恨。这是什么原因呢？我们要反思：自己所付出的爱，无论是对学生还是对自己，是不是沁人心脾的？

我们传统教育给老师的定位“像蜡烛燃烧了自己，照亮了别人”强调的老师爱学生是以牺牲自己为代价的。这种境界固然崇高，但是以牺牲教师自己为代价，还是有些缺失了人性的本真。在平时的教学中，我们经常会看到这样的现象：1、对后进生利用下课、大课间甚至是小学科进行一对一的补习；2、对喜欢打闹的学生进行危言耸听的思想教育；3、学生犯了错误苦口婆心地进行教导；4、学生的比赛教师来帮忙??这些现象中，教师都给予了学生一定的师爱，但如果我们站在学生的角度来看，学生会觉得你这是对他的爱吗？我想大多数学生会认为你是在整他，或是在吓他，从而产生厌烦的情绪。这样的师爱虽然付出了，却毫无意义。

怎样才能把有意义的事做好呢？我觉得真正的师爱应建立在理解、尊重、信任学生的基础上。就拿转化后进生来说吧，我们首先应该理解他们的痛苦，不能让他们觉得自己不如人，丧失学习的信心。在学习上，我们可以教给他们好的学习方法，帮他们制定切实可行的学习计划，多与家长沟通交流，在源头上给予他们学习的动力。这样的付出才是真正师爱的付出，学生能从你的付出中感受到花香般沁人心脾的味道。其实，还有很多小事中也可以透漏出老师无声的爱。比如，每次我见到学生脏兮兮的小脸小手时，总是温柔又俏皮地提醒孩子们要讲卫生，还让他们将自己洗手洗脸前后对比一下，他们都惊讶自己的变化，有的还会不好意思。不过都保证以后一定会注意个人卫生。还有两三个女孩经常头发凌乱，我就帮她们梳一梳或者提醒她们注意整理。细微之处总关情。我想关爱学生并不一定要轰轰烈烈，在一些小事中关爱学生并能长期坚持下去，就一定会成为学生爱戴的好老师。而你自己也能从学生的进步中感受到成功的快乐。

师爱的最高境界是双赢，老师在付出爱的同时得到了孩子的爱戴，这种精神的体验是最幸福的感受，且这种成功体验会激励教师把更多的爱传给学生。所以说，师爱既是给予又是获得。

付出总有回报。从学生的笑脸上，我收获了快乐；从学生的进步中，我收获了欣慰??为此，我愿将这无声的师爱洒向这些可爱的“花朵”，让他们沐浴阳光雨露，激励他们健康成长，相信我们的付出终将硕果累累！

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