流年似水31283788
守护心灵的净土
崔瑾哲
“我祈祷拥有一颗透明的心灵，和会流泪的眼睛。”摇滚乐队逃跑计划在歌中这样唱到。是啊，人们总是会在匆忙地追名逐利中让自己的心灵蒙尘，以至于再也无法找回那个最初容易被感动的自己，在心灵中留有一块未曾污染的净土，保留一颗透明的心灵和会流泪的眼睛似乎成了人们的一种奢望。
当今，一些东西不断地被发现，一些东西同时又在不断地被放弃，现代人原本是想扔掉沉重的精神儋包袱轻装上阵，前进的快些鸟，殊不知放弃单纯放弃同情谀心也就意味着放弃人类的独捻特性与崇高性。是的，只有飙单纯和同情心的回归，我们 才能拥有一块建构丰富多彩瑾的心灵世界的奠基石，否则胂，我们永远也找不到人生旅 途上躲避风雨的屋檐。
守梧护心灵的净土，找回自己内拥心的纯净。
田园诗人陶渊ú明入仕之后便觉自己与世俗燕格格不入，做官进爵并不是 他一生的追求，他遵循自己鹭内心的召唤，毅然归隐山林ㄚ，回归内心的纯净，不管外捩界有多大的压力，都能:&芒ldquo;心远地自偏&艹rdquo;。林清玄说:蘸“要永远想到尬预期的美好，就像春天想到睥百合，秋天想到芒花。&r崾dquo;林清玄作为一名 学者，曾奔走在功利世界，声但他最终看淡了
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这一切而遁羯入佛门，他保持了生命的本浔真和内心的纯净，他没有为咔功名利禄所累，最后，他放 开一切束缚去追求自己想要辽的快乐，守护了心灵的净土蝓。不管是陶渊明或是林清玄 ，他们都有自己对生命本真褚，对内心纯净的执着追求，?他们的人生道路其实很自然侵，生命本来就应该这样，保?持一颗透明的内心，心怀对囔自然感动和对弱者的同情，れ我们就可以守住自己内心的髡那一片净土。可是人们大多髹千篇一律地为了功名利禄忘赳记内心的追求，为自己心灵樯蒙尘，从而都走上了奔忙拥燹挤的道路，于是，陶渊明和阏林清玄这样的人就显得很独缁特了。
守护心灵的净土， 找回对其他生命的同情心。
生命对生命的同情，多么普翡通的情感，现在仿佛成了稀酊有之物。从小悦悦事件到校稷园凶杀案，从假药假酒到三丐聚氰胺，一件件血淋淋的事葙实让我们不得不深思，是什麓么，让人们为了某种利益和韶原因竟然如此漠视其他人的爬生命,究其原因，我认为， 是人们同情心的麻木和缺失元所致。出家人常说的一句话龉就是“扫地不舣伤蝼蚁命，爱惜飞蛾照纱灯翡”，在他们的鸺世界里，世间万物都是有生跣命的，对于那些比我们弱小肯的生命，我们理应富有同情‖心。
诚然，放弃追求一切ā世俗上的东西也许不现实，从但是，我们如果从找回属于媪自己的本真开始，从关心同俟情他人开始，从为他人的不 幸流下一滴眼泪开始，那么璩，守护住心灵
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的一小片净土钋，应该是不难做到的吧,
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守护心灵的净土
守护心灵的净土
高密市北关小学 亓宗丽
近年来，我校积极倡导市教育局的文化管理，为了进一步内强素质，外树形象，最近学校开展了“教师忌语忌事大讨论”活动，罗列了教师忌事忌语若干条。我一向认为我严格遵守教师职业道德的人，也努力维护教师的良好形象，但是对照“教师忌语忌事”进行查摆问题，我却惊讶地发现原来日复一日、年复一年的琐碎小事已渐渐磨去我的耐心，变成了地道的“河东狮吼”，面对学生我也曾“无心”地说出过某些伤人、甚至侮辱人的话。
我决定重读著名教育家魏书生的著作《班主任工作漫谈》，因为该书的自序中有这样一段话对我触动很大：“世界也许很小很小，心的领域却很大很大。班主任是在广阔的心灵世界中播种耕耘的职业，这一职业应该是最神圣的。愿我们以神圣的态度，在这神圣的岗位上，把属于我们学生的那片园地管理得天清日朗，以使我们无愧于自己的学生，以使我们的学生无愧于生命长河中的这段历史。”
“想爱还要会爱。如果不会爱，原来想爱，后来也变得不爱了”。那如何才是真正的爱学生呢？书中给了我答案：“走入学生的心灵世界中去”、“索取不是爱，奉献才是爱”，要尊重学生的平等人格，原谅学生的缺点，关心学生，信任学生，理解学生，对学生有着深深的爱和满腔热忱的责任感，最大限度地调动学生主动参与的积极性，最大程度地解放学生的个性与创造性。
无独有偶。教育局杨局长要求广大教师做到“清平心看天下，欢欣心过日子，平常心有情调，柔软心无怨愤”，要更好地关爱学生，维护好教育形象。
为了更好地维护教师的形象，今后我要转化思维，心中有爱，学会用欣赏的目光去看待每一个学生，发现并放大孩子们的闪光点，为孩子们的哪怕是一点小小的进步和长处而欣喜；学会用一颗宽容的心去对待学生的缺点与过失，原谅学生目前的落后，用发展的眼光相信学生日后的优秀，不要存有对学生“恨铁不成钢”的焦虑和对学生“拔苗助长”的虚伪，以及对学生的失误耿耿于怀的刻薄。有人说，教师的爱像一缕阳光，能照亮莘莘学子心灵的每一个角落；教师的爱是一丝春雨，能滋润学生龟裂的心田；教师的爱是一首美妙的歌，能唤起学生对美好明天的向往。
我决定做一个幸福、宽容的老师，远离刻薄与抱怨, 守护心灵的净土 。
守护心灵的净土
守护心灵的净土
到大四的时候突然喜欢上练习毛笔字这一项“爱好”，我的这个爱好还是受到室友的影响，因为每次看到他在练习书法时那轻松愉悦的心情，使得我也喜欢上了这项运动。称之为一种运动，是因为练习书法不仅仅是需要花费心思去琢磨，更要亲身以行动的方式来付出实践。
手中拿到的是一本普普通通的欧阳询的《九成宫》碑帖，仔细端详字帖中的每个字，那就好像是书法家用心血凝住成的艺术结晶。欧先生的字，笔体优雅大方，笔势瘦劲挺拔，就像古人画卷里大雪下的青松，练兵场上指挥若定的将军。每每打开书卷，似乎都有清新的墨香迎面扑来。我对欧体楷书的体会并不能说有多么深刻，但是每次通过临摹这些字，都能让我浮躁的心久久的安定下来，就像是给了自己时常游离的精神一个很好的归宿。
大学里都有这样的一句俗话“大一时，不知道自己不知道；大二时，知道自己不知道；大三时，不知道自己知道；大四时，知道自己知道”。不知道听过这句话的同学们或者说已经毕业的师哥师姐们对这句话是怎么认识的。但是对我来说，真正到了大四，我很多时候都感觉自己是处在“知道自己不知道“的这一层次，尤其是自己闲下来并认真开始考虑自己今后人生道路的时候。我懵懂感觉到了一个男人肩上应该承担的责任，应该珍惜与即将分别同学的友情，应该如何停止依靠父母自己去在社会中打拼……但是更多的时候，自己却处在不知道如何着手去实现自己的理想和承担肩上的职责的彷徨中。想到这些，难免有些无助和烦躁。这个时候我自己感觉就像是走在了人生的岔路口上，向左还是向右，似乎每
一步都很难选择，每一步又都很重要，又似乎不是那么重要。
每逢这个时候，我都会拿出欧老的楷书字帖，静静地找一个宁静、宽广的地方，铺开宣纸，倒好墨汁，一笔一划地临摹横、竖、勾、点、撇、捺，欣喜地看着饱蘸墨汁的毛笔随着一支支熟悉或者不熟悉的舞曲在洁净无瑕的画布上翩跹起舞。就拿看似简简单单的“点”来说，虽然它只有那么短短一划，但在不同的字里的形态却千变万化，有时候就是一个字里，点的形态也会随着手腕上的力道和运笔方式的不同而表现的大相径庭。而要写好一个字，就更加的不容易了，这不仅仅需要把握好每一笔一划的写法，更加要注重比划组合起来的结构和方式，而不是单纯的比划的罗列与叠加，因为往往死板组合起来的比划而构成的字会显得没有生命力，没有活力和感染力! 而写字的过程就更加神奇，它就像你在照顾一个顽皮的婴儿，在开一架高空飞行的飞机，时时刻刻需要你的细心投入，不容许半点分心。待你写完后，不论这个字你写的怎么样，心里总会有种充分、踏实的感觉，就像农民刚刚在一场大汗淋漓后收割年初种下的麦子一样。在整个过程中，身心得到了释放，心灵找到了归宿，心态变得年青、开放。有个艺术老师说过，在练习书法中，他总能感觉到自己像是在和古人进行着交流、沟通，在练习中总能获得满足、自知和升华。
曾在一篇短文《我的信念》中有这样一段话：“近50年来，我致力于科学的研究，而研究，基本上是对真理的探索……我一生中，总是追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事和盛名的侵扰。”正是居里夫人这种不为名利、世俗所累，守得心灵的一方净土，才使她坚定地向自己的理想一步步迈进并最终到达辉煌的科学巅峰。居里夫人的这一段话道出了人们心中的心灵净土的重要意义。反思而言，自己并不是没有理想没
有责任心，而是缺少对将来参加工作、单独一人面对生活的不自知、不自信。而只有在自己心中存有一片心灵的净土，能让自己随时能够在这片净土中得到释放，时刻能在这片净土中找到前进的动力，不断地在这片净土中认识自己，才能摆脱世俗的烦恼，更好地为着自己的未来，踏实生活在当下。就好比临摹欧先生的书法的状态，虽然我不知道字帖中的这个字在我手中会写的怎样，但是我懂得自己应该先写好每一笔每一划，然后再用心地琢磨如何去把这些比划更好的融合在一起；可能起初我会写得歪歪扭扭、东七倒八，但是书中的字就摆在那里，你对照着不断练习，就会越写越像，就会得到二次创造的新结果。
现在有人问我，你真的知道人生的这条路该怎么走下去了么。我想我还是没法回答。因为人生这条路，对待一个还未真正走进去的我来说，根本说不清楚。但是，我会说对待“毕业、生活和未来”这些自己无法预测但是终究要面对的，我都不会为之过多地烦恼，因为在我的心中已经拥有了一片净土，它需要我从现在开始就认真的守护，一刻不分离。
守护心灵的净土
第12课 守护心灵的?净土
小时候父亲?常对我说～人心是块田?～是神圣的净?土～在它的
上面?～种满了人生?的点滴～结满了生活?的食粮。所以～我们得用
心?灵守护那块?田～别让它沾惹?太多的尘埃?～得用心灵的?圣水
灌溉种?在上面的庄?稼～让它结出可?口的果实。而如今这个?社会
的好些人?～无法摆脱金?钱的诱惑、名利的诱惑?、虚拟世界的?诱
惑～视庸俗为潮流～?视低俗为高?尚～纯洁的心灵净土如今变?得污秽不?
堪。?中学生也深?受其害。
人生是一场?遥远的旅途?～不能为了旅?途中的“行李”而
污染了心?灵的净土～让物欲的尘?埃～淹没心灵的?圣地。我们
应该守?护心灵的净?土～我们要用心?的土地～种出我们旅?途
?心不清则无?以见道,志不确则无?以立功。—林逋 所需的庄?稼。
聆听箴言 ?人类的心灵?需要理想甚?于需要物质?。 ——雨 果
?一个人的理?想越崇高～生活越纯洁?。 ——伏尼契
?用一只干净?的手和一颗?纯洁的心去?战斗～用自己的生?命发扬神圣?的正
义～这真是优美?的事情。 ——罗曼?罗兰
上天赋予每?人一方心灵?的净土。这方净土，是理论导航
我们在人?生旅途中
坚?守自我，保持禀性的?依靠;是我
们抵御?诱惑的节制?;更是历练淡?泊
宁静、坚韧不拔品?性的动力。不时
地检查?这方净土，及时清理上?面的
枯叶、害虫，永葆其洁净?和美丽，
这样我们才?可以在社会?洪流中不迷?失方向，从而实现人?生价值!
徐本禹～一个刚刚毕?业的大学生?～从繁华城市?走
进大山深?处～用仍然稚嫩?的双肩扛住?了倾颓的教?
室～扛住了贫困?和孤独～更扛住了山?里孩子的期?待
和希望。他没有为优?越的工作、生活条件所?动～他
守护着自?己的理想和?追求～在那方心灵?沃土上播撒?
了阳光。
又想起了梵?高～那个生前穷?困潦倒～死后一幅画?就价值连城?的荷兰人。在他37年?的生命里～他拒绝现实?的风雨和丑?恶～他用一幅幅?用生命之血?凝成的画捍?卫艺术、捍卫心灵。尽管他的一?生如此艰难?～可他的那份?“自我守卫”的不屈精神?却在世界文?明史上永远?定格。
在这个物欲?横流的社会?，在繁华中保?持矜持，是一种孤傲?;在喧闹中保?持清醒，是一种明智?;在孤独时欣?赏美丽，是一种气度?。现实生活中?有许多“心灵净土”正在被腐化?和污染，在那方净土?中萌生了权?利、私欲，甚至龌龊。
当今，在中学生中?存在着这样?一些不良现?象:抢劫的，打架的，离家出走的?，沉迷网络彻?夜不归的，甚至不堪父?母的逼迫残?杀亲娘的，真是不一而?足。上述现象是?由于中学生?形成的扭曲?的“人生观”所造成的。在这个快速?发展变化万?千的社会，他们没有远?大的理想，没有勇气，没有意志，被家庭和社?会所宠爱，变得骄横跋?扈，自私自利。不知道人活?着是为了什?么,人的一生应?该怎样度过?,怎样去做一?个有益于社?会的人,纯净的心灵?已被蒙上了?阴影。
人生的追求?是丰富多彩?的，物质生活的?满足固然重?要，然而崇高的?理想、事业的成功?、家庭的幸福?、丰富的知识?和健康的身?体等，这更是人生?不可缺少的?，尽管其中不?少内容和金?钱有关，
但却是金钱?买不到的，并非与金钱?同值的。作为中学生?只有分清什?么是善与恶?、好与坏、对与错，哪些事情能?做，哪些事情不?能做，才能在自己?今后的事业?中取得更好?的成就。社会不良现?象的影响就?好像是病毒?，我们无法彻?底清除，但人们可以?通过提高自?身的免疫能?力，来防御病毒?的入侵。
那么我们，尤其是涉世?未深的青少?年，如何避免心?灵的盐碱化?，守护这份净?土呢?我们要用锐?利的眼睛去?关注现实，区别哪是精?华，哪是糟粕;要用崇高的?理想和精神?去指点自己?，做到波澜不?惊;更要用现实?的行动去捍?卫自己，审视自己!坚守自己的?原则，守护心灵的?净土，只有这样，我们才能望?见心灵长空?的广阔与美?丽，生命中经典?、精致的故事?才能长留心?底。
曾读过一个?希腊故事:
典型事例 一位王后有?两个健康、快乐、向上的孩子?。王后每天身?穿粗布缝制?的朴素衣裳?～不施粉黛～不饰金银翠?钻。她有一要好?的女友经常?来做客～每次都是绫?罗绸缎～珠光宝气。王后两个渐?渐懂事的孩?子问妈妈:“你是不是很?穷～没有钱买漂?亮的衣服和?首饰,”王后笑了笑?说:“不～我很富有。但我的财富?～金钱是无法?衡量的。”孩子好奇地?问:“是什么,请您告诉我?们。”王后说:“我的财富就?是你们和我?要把你们培?养成正
直、善良的人的?希望。”
在美国发生?了同样一个?真实的故
事?。母亲虽然一?无所有～却有意识地
?引导孩子走?向文学的殿?堂。她利用
图书?馆及一切可?以利用的条?件和孩
子一?起阅读。在与文学大?师和先贤哲?人进行的心?灵对话中～孩子逐渐懂?得了生活的?内涵和真谛?～领略了世间?的真、善、美。他不因贫穷?而自卑～不因生活在?贫民区被轻?视而自弃～不因周围的?世俗而放任?自己～从打工读夜?校到作文屡?屡获奖～在希望的鼓?舞下义无反?顾地走着自?己的路～终于展露才?华～得到哈佛大?学的奖学金?～走进了世上?多少优秀学?子向往的哈?佛校园。
两个故事，一个在遥远?的中世纪，一
个在眼前?的现实生活?中。两位母亲用?自己
的智慧?开启了孩子?的心灵之门?，为他们心
的?家园播下了?颗粒饱满的?人生种子。我们常
常感?叹“人在江湖，身不由己”，但是事实却?告诉我们——心灵的净土?可以守护。心的家园在?哪里,心的家园要?我们自己精?心耕耘～
小组讨论
践行活动 (1)在我们身边?存在哪些不?良诱惑，你是怎样
抵? 御的,
(2)谈谈你的理?想。
总结评价 请你对自己?参与的活动?进行评价
评价方式 评价内容,对诱惑的抵?御能力, 自我评价
同学评价
老师评价
守护心灵的净土
满地金黄，秋风送来一丝凉意，秋霜盖上了树梢头，一片片落叶随风而起，悠悠飘落回归大地，期盼来年的枝繁叶茂，这是大自然的规律，这是生命的一种结束，也是一种开始，落叶坚持那个属于它应有的生命的命题，静静飘落，秋风给它吟诗送别。
都市车水马龙，习惯于奔波忙碌的人们在灯红酒绿里把自己置放在生活的迷宫里。于是，忘了自己出发时的那个初衷，忘了那份搁置的真实善意。欲望像池塘淤泥越积越多，带着假面具，露着假笑，学会以假乱真还自我解嘲“假作真时真亦假”。
我们的心灵什么时候就落满了厚厚的尘埃，疲惫的时候，受伤的时候，孤独的时候，泡上一壶香茗，选择某个安静的时候，坐在案前，翻开那墨香扑鼻的书页，让心灵得到净化。
那个今朝有酒今朝醉的李白，出世后改不掉自由的脾性，最后也就看透了官场的那股子尔虞我诈的腐败味。把官袍乌纱帽一脱，拍拍屁股喝着酒离开长安走向人生的另外一个路口。李白在诗句里醉，诗歌在李白的酒杯里长出了一个时代的骄傲。
雁子飞过，带不走满地黄花堆积的凄凉，也带不走那才下眉头又上心头的忧愁。生活在一个动荡不安的时代，一个从官宦之家猛然跌落到民间小市民的弱女子，李清照柔弱的双肩却在不幸的生活里建造了自己的一个诗意的晚年生活。既然没有人同情我，既然自己不会去逢迎去钻营，去屈膝为奴，那么，我要选择活下去，就坚强乐观一点，耐得住寂寞贫穷一点。还好有诗词，还好有那么一片心灵的净土，那么就渔歌晚唱，那么就坐在窗前独自守黑，听梧桐细雨点滴到天明。
一本书，把关在心里的鱼放生，在古人的精神花园里品味真实的自由的完整的人格。此外，也是打开久闭的窗户，看看身边的阳光雨露红花。
“草色遥看近却无”是春的娇羞，“映日荷花别样红”是夏的招摇，“无边落木萧萧下”是秋的心思，“梅花香自苦寒来”是冬的幸福。
在这个充满竞争的时代，我们能不能放慢脚步，留点时间给自己，让自己和自己对话，和古人对话，和自然对话，看看头上的蓝天，闻闻绽放的鲜花，给自己一个真实的美丽的和谐的世界。
（海口一中高三（2）班）
