梁书记i
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林若彤
春天来了，在森林里，小鸟们要举行一年一度的歌唱比赛了。鸟儿们踊跃地报名了。有黄鹂、黄莺、八哥??连平时很聒噪的乌鸦也报了名。 第二天，乌鸦就开始练习唱歌。那咿咿呀呀的声音传到小动物的耳朵里，小动物们都烦透了，因为乌鸦的声音又大又难听。而乌鸦却听不出自己有没有唱错或跑调，故而一点也不感到羞愧。 终于，歌唱比赛开始了。小鸟们一一唱完了，轮到乌鸦上台了。只见他昂着头，骄傲地走上台，眯着眼睛。他开始展现自己“动听”的歌喉。他唱完歌，睁开眼睛一看，台下的动物们都跑光了。评委们捂着耳朵，样子十分痛苦。此时，乌鸦想：都怪我，都怪我，让动物们过不上安宁的日子。
从此以后，乌鸦再也不聒噪了。
关于、描写“乌鸦”的诗句、古诗、诗词
春乌鸦鸦雏和鸣
日出照东城，春乌鸦鸦雏和鸣。雏和鸣，羽犹短。巢在深林春正寒，引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高，举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引，音声上下惧鹰隼。引赶雏乌，尔心急急将何如，何得比日搜索雀卵噉尔雏。 ...... 出自:《乌引雏》 年代:唐 ??作者: 韦应物 韦应物诗词全集 只要韦应物的结果
乌鸦枝上啼
冥濛秋夕溥清露。玉绳耿耿银潢注。永夜滴铜壶。月华楼影孤。佳人纡绝唱。翠幕丛宵上。休劝玉东西。乌鸦枝上啼。 ...... 出自:《菩萨蛮》 年代:宋 ??作者: 张孝祥 张孝祥诗词全集 只要张孝祥的结果
玉兔配乌鸦
瑞云深处是仙家。高枕卧烟霞。调引个中物象，玉兔配乌鸦。甘淡素，弃轻纱。远浮华。身崇三教，心敬三光，头戴三花。 ...... 出自:《诉衷情 继古韵》 年代:元 ??作者: 王丹桂 王丹桂诗词全集 只要王丹桂的结果
麻雀乌鸦总祸胎
麻雀乌鸦总祸胎，投机彩票禁难开。检查毒品官家利，奖券航空大发财。 出自:《金粉泪(56首)》 年代:现代 ??作者: 陈独秀 陈独秀诗词全集 只要陈独秀的结果
乌鸦与鹪鹩
今日春气至，新禽各啁嘲。岂无好唇舌，入耳何怓怓。雊鹆最多端，能以巧自肴。黄头亦翾给，微吭和且调。无计颇滑熟，乌鸦与鹪鹩。自余不知名，喧呼杂竽箫。黑衣猥雄黠，书动固非枭。均为乐其性，幸此风日朝。城南六七曲，荒园绕榛茅。我来感物变，何异在山郊。惟闻黄鹂至，不闻叫交交。当由恋幽谷，畏寒...... 出自:《春日城南闻禽鸟声喧甚为赋二十二韵》 年代:宋 ??作者: 戴表元 戴表元诗词全集 只要戴表元的结果
乌鸦工报晓
虚庭贮明月，酒醒独登楼。偶逐一笑乐，遂成三夕留。乌鸦工报晓，蟋蟀早吟秋。欲赴东溪约，烦君具小舟。 ...... 出自:《简曾才叔》 年代:宋 ??作者: 戴复古 戴复古诗词全集 只要戴复古的结果
乌鸦盘舞黄云乱
出自:《次韵袁起岩常熟道中三绝句》 年代:宋 ??作者: 范成大 范成大诗词全集 只要范成大的结果
惟余乌鸦作使者
出自:《后巫山高一首》 年代:宋 ??作者: 范成大 范成大诗词全集 只要范成大的结果
乌鸦撩乱舞黄云
出自:《欲雪》 年代:宋 ??作者: 范成大 范成大诗词全集 只要范成大的结果
乌鸦依野屋
出自:《题密山寺壁》 年代:宋 ??作者: 范端臣 范端臣诗词全集 只要范端臣的结果
攫祭乌鸦噪晚田
攫祭乌鸦噪晚田，草芽新染绿如烟。墓头寂寂虫鸣急，惟有春风舞纸钱。 出自:《赣州道上见上坟者》 年代:宋 ??作者: 黄载 黄载诗词全集 只要黄载的结果
元府乌鸦飞后夜
仰告明君乞得身，不妨林下戴纱巾。满斟村酒浮琼蚁，旋钓溪鱼鱠锦鳞。元府乌鸦飞后夜，洞中花木镇长春。吾官傥若为同志，个里才由两个人。 ...... 出自:《和庞学士》 年代:宋 ??作者: 蓝方 蓝方诗词全集 只要蓝方的结果
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有关竹子的有关诗句
1、竹 石
（清）郑燮
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
押韵译文:
咬住了青山就绝不肯放松，
根须已经深扎在岩石之中。
历经千万次磨炼更加坚韧，
任凭你东西南北来的狂风。
作者背景:
郑燮（1693－1765年），字克柔，号板桥、板桥道人。江苏兴化人。生于清康熙三十二年。父亲郑立庵是县私孰教师，教授几百名学生。郑燮自幼随父亲读书，爱读历史书和诗文词集，博学强记，所读的书都能背诵。郑燮为官清廉，后来因老病罢官客居扬州，身无长物，只有廖廖几卷图书，便以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画被世人称为“三绝”。其诗宗陶渊明、陆放翁，画竹似苏东坡。郑燮的书法揉合行书、草书，自成一体，自号“六分半书”，后人称为“板桥”体。
郑燮还曾因民间疾苦，写过一篇墨竹图题诗，写出了民间的疾苦，竹子较细，清脆，不符合常规，个体现了他别具匠心的思想和为百姓着想的品质。该竹与此竹含义基本接近
诗歌赏析：
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢
2、春日山中竹 （唐.裴说）
数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。
无限野花开不得，半山寒色与春争。
译文：
数支竹子，苍翠碧绿，犹如龙腾一般。
如此峭拔的山地，正是它生长的地方。
无数的野花是没有办法（在这陡峭的山上）盛开的。
唯有竹子，能在这半山的寒色当中与春天争风。
3、凌霜竹箭傲雪梅，直与天地争春回。-------------清?魏源：
译文：
清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源的一句名言，意识是竹子在大雪时候还像箭一样笔直挺立，不被雪所压弯；而梅则朵朵盛开。诗人看见此情此景，觉
得它们好像在与天地对抗，好像要把春天争回来似的。更深层的意思就是做人要像竹和梅一样，傲骨长存，不被外界不正之气压倒。
作者背景：
魏源是一个进步的思想家、史学家和坚决反对外国侵略的爱国学者。他积极要求清政府进行改革，强调：“天下无数百年不弊之法，无穷极不变之法，无不除弊而能兴利之法，无不易简而能变通之法。”他着重于经济领域的改革，在鸦片战争前后提出了一些改革水利、漕运、盐政的方案和措施，要求革除弊端以有利于“国计民生”，认为“变古愈尽，便民愈甚”。这些主张不仅在当时具有进步意义，对于后来的资产阶级变法维新运动起了积极的推动作用。
4、霜筠亭 （宋.苏轼）
解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。
要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。
译文：
刚从笋壳中破出的新竹尚且有些幼弱，不太能够自己保持挺直，但已姿态优雅，有了能耐受严寒的仪态。而要看到它严正可敬，傲对霜寒的样子，就要等到秋风骤起，花粉凋落的时候了。
5、题李次云窗竹 （唐白居易）
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
译文：
本诗是一首七绝。这两句是说，冬日严寒，千花百草均已凋零，唯有窗前的竹子，仍然青翠碧绿；在大雪纷飞的时候去看，白中见绿，别具一番凌雪傲寒的情调。表现竹的顽强生命力。
表现忠诚的。
6、晚春归山居题窗前竹 （ 唐 钱起）
谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。
始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。[
译文
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。春去匆匆，山窗下的修竹实在幽雅，惹人怜爱；它依旧苍劲葱茏，等待着我的归来。
表现忠诚的。
7、新竹 （唐刘兼）
近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。
影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。
无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
自是子猷偏爱尔，虚心高节雪霜中。
译文：
两三从新竹，或贴近窗户或低垂于台阶，增添了不少幽情雅致。
枝叶间透过星星点点碎金般的月影，风中枝干相击，声如寒玉。
不关乎学仙的费长房将竹杖投掷于烟波中化为神龙的故事，莫要信娥皇女英血泪洒落竹枝便不消退的传说。
王徽之偏偏喜爱你，正是缘于你虚心高节、挺立于霜雪中的情操啊。
8、新竹 （清 郑板桥）
新竹高与旧竹枝
全凭老干为扶持
明年再有新生者
十丈龙孙绕凤池
译文：
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。” 前两句是回顾，既表达了“长江后浪推前浪，一代新人胜旧人”，又表达了后辈不忘前辈
扶持教导之恩；后两句是展望，用以表达新生力量将更好更强大。
9、 绿竹筠（宋 苏轼）
宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
译文：
竹子有坚贞”、“高雅”、“气节”的象征，苏轼是宁瘦不俗了。由此看竹子实在是高雅之物。
10、新竹（宋.杨万里）
东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。
半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。
东风像一双巧手，一夜之间吹得光秃秃的山上长出了好几株翠绿的竹子 。 初长得竹子，好像半脱着衣服，于是相信竹子不怕寒冷 。
译文：
南宋杰出的诗人。绍兴二十四年（1154）中进士。 开始仕途。但他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官（无实际官职，只领祠禄，等于退休）而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。开僖二年（1206），因痛恨韩胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。
有关和谐的诗句
有关和谐的诗句
篇一:和谐美在古诗文中体现
和谐美在古诗文中的体现
纵观中国上下五千年的文化史，古诗文以其精炼的语言、丰富的想象、真挚的情愫一直传唱不衰。仅仅就初中阶段语文教材所选录的古诗文而言，就有挖掘不尽的美。
一、和谐社会的理想
早在两千多年以前，我国就有关于人类美好社会的构想，伟大的思想家们把他们理想的社会蓝图述著以文章，如儒家经典之一《礼记?礼运》:
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
它给我们构建了一个任人唯贤、讲求诚信、团结和睦、老有所养、幼有所教、人尽其才、物尽其用、没有私欲、没有奸邪、没有祸乱，连门都不用关的一个“大同”社会。
二、和谐优美的自然描绘
欣赏和谐美好的事物，能让人消除烦恼，变得心平气静，优美的自然风光更是如此，正如南朝著名文学家吴均《与朱元思书》所载: 水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树;负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，
篇二:和谐诗歌
?李文朝(北京)
序曲?和谐魂
宇宙—生命—人寰，
对立—统一—发展，
万物中矛盾相对的统一性，
应是和谐的本源。
建立和谐制度，
曾是空想社会主义的主要观念。
实现社会和谐，
更是科学社会主义的基本内涵。
马克思恩格斯说过:
“每个人的自由发展
是一切人的自由发展的条件。”
中华民族悠久的文化积淀，
贯穿着“和为贵”的思想主线——
青铜器铭文中“和”字的记述，
西周史伯“和实生物”的论断。
春秋孔子“中庸”之道，
董仲舒“夫德莫大于和”的感言。
东晋陶渊明笔下的桃花源，
和谐社会理想的样板。
宋明理学家均衡、和谐、和合、和平的主张， 程颐“若至
中和，则是达天理”的观点。
明清两代的帝王们，
把皇宫的象征命名为“太和殿”。
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句) 孙中山“天下为公”的昭示，
**“环球同此凉热”的呼唤。
**理论宣告“斗争哲学”的终结，
“三个代表”的思想要义是和平发展。
古往今来的至圣贤哲，
都是倡导和谐的理念。
社会和谐是——
中国特色社会主义的本质属性，
马克思主义科学发展的英明论断。
党中央号召构建社会主义和谐社会，
是一部伟大的乐章诗篇。
它的每一个词句，
都昭示着我们党不懈奋斗的目标;
它的每一节音符，
都饱含了我们党正反两面的经验。
我们要——
一千次一万次地高唱和谐的颂歌，
我们要——
一千次一万次地强化和谐的理念。
第一部?人与自然
青山。碧水。绿野。
红日。白云。蓝天。
勾勒出自然天成的美丽画卷。
鱼跃、鸟飞、兽跑，
草长、花开、蝶恋，
展现着自由自在的生命乐园。
霞光里鸟鸣中的晨练场
舞动老人的身影，
春风中阳光下的百花园
映红孩子的笑脸。
朋友——
你可曾意识到，
我们居住的这个地球，
正面临着前所未有的挑战。
这肇事者正是我们人类自己，
是人们不讲科学的盲目发展。
原子武器巨大的破坏，
工业废物不尽的污染;
地球的臭氧层出现漏洞，
透进了过多的紫外线。
这个星球存在条件已悄然生变，
它的表面温度正在变暖。
假如有一天两极的冰山逐步融化，
五大洲将卷起四大洋的波澜。
水多为患。水少为难。
水是万物的生命之源。
地球是被海水包围的一只泪眼，
人类生存需用的淡水却如沙洲细泉。
有些预言家们悲观地推断，
如果不加节制，人类的最后一滴眼泪
将是水资源的枯干。
我们疾呼我们呐喊:
节约用水刻不容缓～
孕育万物的土地，
是人类栖身的家园。
急功近利的开发者们挥起无情的锯斧，
大量的植被毁坏、林木被砍。
导致了——
土地的沙漠化步步紧逼，
肆虐的沙尘暴蔽日遮天。
大自然的报复决不会心慈手软，
生态破坏的代价要以生命偿还～
全民动员植树造林防沙护田，
莫让明天的北京变为今日的楼兰～
弥漫于地球周围的空气，
我们忠实的生命旅伴。
离开了它人们只能存活瞬间。
你看——
工厂的烟囱，
汽车的尾管，
日复一日地把空气污染。
技术革新的“魔术师”努力变废为宝，
有识之士率先弃车代步倡导“无污染”上班。 人人都从我
做起从今天做起吧，
莫再让空气污染的指数升级，
莫再往肺里吸入定时炸弹。
我们脚下蕴藏的石油、天然气、煤炭??
都是不可再生的宝贵资源。
照现在的速度、模式来开采、消耗，
用不了太久地球的“肚子”就会被掏空、吸干。 科学家们
已经把智慧和目光，
投向开发利用太阳能、风能等天然资源。
污物处理和资源再生多策并举，
把资源的利用率推至极限。
开源节流点点滴滴发掘资源的潜能;
动之以情晓之以理转变消费的观念。
消费者的行为消耗着水、石油、煤炭等大自然的馈赠， 消
费者的胃口又瞄向了野生动物，
我们地球村里的伙伴。
切莫再以邻为壑，对它们张开血口，
切莫再大杀出手仅为那滴血的命钱。
扬子鳄、中华鲟、华南虎、
大熊猫、藏羚羊、长臂猿??
河狸、巨蜥、紫貂、云豹、
仙鹤、雉鹑、金雕、蓝鹇??
快快快，
救救这些濒危的生灵吧，
它们的生存环境已步履维艰。
须知道——
没有了他们人类将变得孤单，
要明白——
孤单离灭绝不再遥远??
一千条道理，
一万声呐喊，
我们必须强化保护自然环境的紧迫意识， 我们必须牢树
人与自然和谐相处的自觉观念。 紧急行动起来——
善待我们居住的地球，
珍惜我们生存的空间。
为我们的子孙——
留下和煦的阳光，
清新的空气;
留下碧绿的原野，
苍翠的青山;
留下珍贵的资源，
有限的矿产;
留下野生动植物，
人类生存的伙伴;
留下和畅的风，
明朗的月;
留下清清的水，
蓝蓝的天??
第二部?人与社会
音乐堂—演奏团—指挥棒，
田径场—运动员—发令枪，
铁路线交道口信号闪，
大都市交通岗灯光亮。
整个社会尤如一部大型交响乐
每个音符和谐有序合成美妙乐章。 人是社会的人，
离开社会的个体人，
如同瓜离了秧。
人的本质是一切社会关系的总和， 社会机器要求每个零部件运转正常。 即使一个螺钉生锈，
也会对机器的和谐运转造成影响。 社会和谐是社会主义的本质属性， 构建社会主义和谐社会，
体现了华夏儿女的共同愿望。
要按照“六条标准”的总要求，
全体人民共同建设共同分享。
社会如同自然界，
树欲静而风不止，
船欲稳而水起浪。
任何一个国家社会，
也不可能是没有矛盾的理想天堂。 在我国总体和谐的乐章里 也存在着噪音杂响。
城乡差别区域差异贫富差距; 人口压力就业困难住房紧张;
体制不完善法制不健全治安难好转; 诚信缺失道德失范腐败滋长; 农民工的工资长期拖欠;
矿难的血泪感不动黑矿主的心肠; 更有敌对势力的渗透破坏， 为颠覆人民的江山暗放冷枪?? 林大树多有几只劣鸟不足为怪， 小小环球有苍蝇碰壁勿须慌张。 构建和谐社会是一个动态的过程， 在化解矛盾中逐步实现民安国昌。 肯定个体差别和社会分工的多元; 发挥个体合作和社会正义的力量; 推崇社会诚信和社会秩序的法制; 注重生态平衡和国际交往的加强。 坚持以人为本，
促进人的全面发展，
实现科学有序不断提高发展质量。 社会主义新农村建设蒸蒸日上， 自主创新之路越走越宽广。
西部开发，东北振兴，中部崛起， 东部率先，优势互补，共创辉煌。 实施积极的就业政策，
健全城乡统一的人才与劳务市场。 坚持教育优先促进教育公平， 加强医疗服务确保人民健康。 加快发展文化事业和文化产业， 让人民的精神乐园鸟语花香。 建设社会主义核心价值体系， 形成全民族奋发向上的精神力量。 树立社会主义荣辱观，
培育文明道德新风尚。
营造积极的思想氛围，
坚持正确的舆论导向。
广泛开展和谐创建，
人人争做和谐榜样。
完善社会管理保持安定有序， 加强国防建设提供安全保障。
篇三:古诗文中的和谐社会
古诗文中的“和谐社会” 古诗文中的“和谐社会”“和谐社会”是我国人民特别是文人向往的理想社会， 稍加留意，便可从诗文、典籍中，见到人与人、人与畜禽、 人与大自然“贵和”以及怎样构建“和谐社会”的描述。 人与人“贵和”。《论语?颜渊》中说“……四海之内 皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也,”这就是说，人与人之间 是可以亲如兄弟的。或者说一个人的视野已达到(君子)境 界时，什么人都可能成为兄弟(朋友)。 在《礼记?礼运》中，孔子与子游的对话就是对和谐社 会的具体描述:“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信 修睦，故人不独亲其亲，不独子其子;使老有所终，壮有所 用，幼有所长，鳏寡、孤独、废病者，皆有所养……” 人与畜禽“贵和”。李白在《梦游天姥吟留别》中写道: “……霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾 回车，仙之人兮列如麻……”凶猛的老虎能够奏乐，鸾鸟能 够驾车～ 辛弃病的《西江月?夜行黄沙道中》，实写又是一番景 象:“明
月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听 取蛙声
一片……”词中的“鹊”惊、“蝉”鸣、“蛙”鼓， 动中有静，静
中有动，好一个众生和平的世界～1
人与自然“贵和”。古时，与松、竹、梅“岁寒三友” 相伴的，甚至视“梅”为“妻”、将“松”作“子”的，大 有人在，较完整画人绘景的，柳咏的《望海潮》堪称代表作: “……重湖叠清佳，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄睛，菱 歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟 霞，异日图将好景，归去凤池夸。”——吹奏乐器的人、和 歌泛舟的人、醉听乐曲的人、吟诗赏景的人、在莲叶丛中垂 钓的老人和嬉闹的孩童……他们以不同方式在“三秋桂子， 十里荷花”中安泰祥和地生活，真叫人心驰神往。 “贵和”的重要性。“礼之用，和为贵”。尽管有人对 孔子时代的“礼”、特别是“和”有争议，但是后世多将 “和为贵”作为“和谐”处世的箴言。“万物各得其和以 生。”荀子把是否“和”作为“生”与“死”的标尺。传统 中医也讲“和”，说“和”才身体健康;通融民族关系也讲 “和”，如王昭君“和亲”;生意人也讲“和”，因为“和 气生财”;居家过日子也讲“和”，因为“家和万事 兴”…… 还有脍炙人口的故事。如“将相和”:武将廉颇傲视凭 “嘴(说)”起家而位居其上的文官蔺相如。后来，廉颇知 道蔺相如为了国家利益不跟他计较后，就向蔺相如负荆请 罪。强大的秦国见此，也不敢欺侮赵国。如“北拒曹操，南2
和孙权”: 诸
葛亮“南和孙权”， 才有“赤壁之战”等胜利; 但关羽拒“和”东吴，不仅失了荆州，而且父子死于非 命…… 由此可见，“贵和”利国，利家，也利于“和”者本人～ 自然和则美，生命和则康，社会和则安，国家和则强。 “和谐社会”需要众人构建。 但每人的先天条件、 所受教育、 地域文化等等却难统一，这就需要范仲淹所言的“政通人 和”:“只有政事顺利，才能百姓和乐;用法律调节和制裁 为社会利益而发生的冲突，用传统道德教化人们注重理性， 提倡宽容，才能营造‘贵和’环境，建设理想的‘和谐社 会’”。3
有关春雨的诗句
有关春雨的诗?句
春天来了，远山含暖，绿意萌发，春天是个放飞?心灵的季节，令人精神振奋?，展示着美好一?年的开始～我细欢春天，也喜欢雨。因此，我收集了《有关春雨的诗?句》供朋友们欣赏?。让我们一同走?进春天，去感受春的绿?意，春的烟雨，春的飞扬，春的萌动～
杜甫《春夜喜雨》:“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”春天是万物萌?芽生长的时节?，也是十分需要?雨水滋润的时?节。但春雨贵如油?，春天下雨，岂不是“好雨”,～一个“好”字，把作者的见春?飘然而下的喜?悦心情表现得?颇为充分。三、四句言春雨伴?随着微风夜来?，悄无声息地滋?润万物，写春雨的作用?，笔墨细腻。末两句写清晨?看锦城成都的?花在春雨的滋?润下，红润一片，花因饱含雨水?而重、而浓，写的情深意切?。全诗通篇无一?“喜”字，但喜悦之情却?溢于言表。
韩愈《初春小雨》:“天街小雨润如?酥，草色遥看近却?无。最是一年春好?处，绝胜烟柳满皇?都。”诗人以饱满的?激情盛赞小雨?，于小中见大，于景中寓理寓?情。的“小雨“比喻为酥酒之?初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上?了雨露，细雨中草色微?绿，近看不觉而远?视泛青。最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的?景色也比不过?了。初春的景色被?描绘的细腻真?切。
曾几《苏秀道中，自七月二十五?日夜大雨三日?，秋苗以苏，喜而有作》:“一夕骄阳转作?霖，梦回凉冷润衣?襟。不愁屋漏床床?湿，且喜溪流岸岸?深。千里稻花应秀?色，五更桐叶最佳?音。无田似我犹欣?舞，何况田间望岁?心。”久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾?不得，表达了诗人的?喜雨之情和对?民生的关注。
苏轼《有美堂暴雨》:“游人脚底一声?雷，满座顽云拨不?开。天外黑风吹海?立，浙东飞雨过江?来。十分潋滟金尊?凸，千杖敲羯鼓催?。唤起谪仙泉洒?面，倒倾鲛室泻琼?瑰。”全诗生动地写?出了暴风骤雨?来临前后的景?象:雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮?来，大海为之竖立?，足见其凶猛;大雨随风飞腾?，由浙东横过大?江，足见其急骤。湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也?在暴风雨的催?促下迸发出来?。
秦观《春日》:“一夕轻雷落万?丝，霁光浮瓦碧参?差。有情芍药含春?泪，无力蔷薇卧晓?枝。”写轻雷响过，春雨淅沥而下?。雨后初晴，阳光好象在刚?刚被雨洗过的?碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉;蔷薇横卧，娇态可掬。虽主要写雨后?的景致，却透露出对春?雨滋润之功的?称颂。
除了专门写雨?的诗文以外，古人的其它诗?作中多有描写?雨及雨中景物?的句子: “腾云似涌烟，密雨如散丝。”(晋?张协《杂诗十首》)形容雨如散落?的丝线一般密?集。
“残虹收度雨，缺岸上新流。”(《南朝陈?张正见《后湖泛舟》》写夏日骤雨初?停，断虹出现在天?边，上涨的湖水从?缺口流出，形成一股新的?水流。
“沾衣欲湿桃花?雨，吹面不寒杨柳?风。”(唐?僧志南《绝句》)杏花绽开时节?的细雨，亲切地将要打?湿衣服;扬着柳枝的微?风拂面，令人感到暖和?香甜，诗人即景寓情?，给人以禅的意?境。
“微雨池塘见，好风襟袖知”(唐?杜枚《秋思》)微雨飘洒，笼罩在雨中的?池塘意境横生?;好风吹来，襟袖都生温馨?之意。
“雨急山溪涨，云迷岭树低。”(唐?戴叔伦《宿灵岩寺》)描写了诗人在?灵岩寺(坐落于济南市?郊长清县方山?之阳泰山西北?麓)山道上所见的?雨中山间景色?。
“细雨湿衣看不?见，闲花落地听无?声。”(唐?刘长卿《别严士元》)细雨湿衣，不显其形;闲花落地，不闻其声，可谓描写入微?。
“细雨鱼儿出，微风燕子斜。”(唐?杜甫《水槛遣心二首?》之一)唯“细雨”，鱼方上浮，若大雨则伏而?不出;唯“微风”，燕子方斜，若大风亦伏而?不翔。对微风细雨中?的景物体察入?微，描绘的情趣盎?然。
“涧底松摇千尺?雨，庭中竹撼一窗?秋。”(唐?杜荀鹤《夏日留题张山?人林亭》)以飒飒的雨声?比喻高松摇晃?之声，使得景物饶有?意趣。
“柳枝经雨重，松色带烟深。”(唐?张谓《郡南亭子宴》)柳枝带雨，枝叶增重，
烟雨之中，松色深重。
“春潮带雨晚来?急，野渡无人舟自?横。”(唐?韦应物《滁州西涧》)春潮怒涨，暮雨急骤，行人断踪，野渡舟横，动静相映，更显出野渡的?清幽。
“黄梅时节家家?雨，青草池塘处处?花。”(宋?赵师秀《有约》)描绘了江南黄?梅天多雨、处处蛙鸣的乡?村景致。
“林外鸣鸠春雨?歇，屋头初日杏花?繁。”(宋?欧阳修《田家》)远处鸠声悦耳?，近处杏花映日?，动静相宜，声色互衬，展现出江南农?家雨后新晴的?明媚春光。
“土膏欲动雨频?催，万草千花一饷?开。”(宋?范成大《四时田园杂兴?》之一)春风春雨，滋润大地，草木萌发，百花开放，织成一幅生机?盎然的春景图?。
“黑云翻墨未遮?山，白雨跳珠乱入?船”(宋?苏轼《六月二十七日?望湖楼醉书五?绝》)写乌云翻滚如?墨，夏日的阵雨云?尚未来得及把?山遮住，但如跳动的珍?珠般的雨点也?扑天盖地地打?向了船舱。
“风如拔山努，雨如决河倾。”(宋?陆游《大风雨中作》)写出了风狂雨?猛的态势。
“雷声千嶂落，雨色万峰来。”(明?李攀龙《广阳山道中》)雷声轰鸣，如千座高峰倒?塌;暴雨倾注，烟云滚滚，似万座山峰迎?面扑来，写出了大雷雨?的气势。
“一雁下投天尽?处，万山浮动雨来?初。”(清?查慎行《登宝婺楼》)上句写暴雨来?临，大雁疾飞避雨?;下句写暴雨来?势迅猛，万山似在雨中?浮动。
另外，借雨起兴抒情?的诗也不少。如:“风雨如晦，鸡鸣不已。”(《诗?郑风?风雨》)原是写风雨交?加、天色昏暗、群鸡乱叫的情?景，现用以喻指政?治昏暗、人民渴望社会?清明的状况。
“秋风万里芙蓉?国，暮雨千家薜荔?村。”(唐?谭用之《秋宿湘江遇雨?》)漫漫
的湘江之?滨，秋风劲吹，荷花竞发，景色颇佳;而千村万户，野蔓满墙，笼罩在沉沉暮?雨之中，一片萧索。两句相对，以佳景更衬生?民艰难憔悴之?意。
“君问归期未有?期，巴山夜雨涨秋?池。何当共剪西窗?烛，却话巴山夜雨?时。”(唐?李商隐《夜雨寄北》)诗人望着窗外?绵绵不断的秋?雨，不禁心神飞驰?，想象着归家后?与妻子在西窗?下剪烛夜话，诉说自己在巴?山夜雨时长夜?难眠的相思。
“山河破碎风飘?絮，身世浮尘雨打?萍。”(南宋?文天祥《过零丁洋》)元兵侵宋，国家遭难，山河破碎如风?吹柳絮，个人的身家性?命如雨打浮萍?，随时有沉没的?危险。
“海棠不惜胭脂?色，独立蒙蒙细雨?中。”(宋?陈与义《春寒》)借在蒙蒙细雨?中傲独立的海?裳花，寄寓作者与强?暴势力不妥协?的精神。
“溪云初起日沉?阁，山雨欲来风满?楼。”(唐?许浑《咸阳城东楼》)真切地写出了?山雨来临前城?楼风狂的情景?，后来喻指重大?事件即将发生?前的紧张气氛?。
“小楼一夜听春?雨，深巷明朝卖杏?花。”(宋?陆游《临安春雨初霁?》)春夜幽居小楼?，整夜听着风雨?之声，想到杏花得雨?绽蕾，明晨雨霁，叫卖杏花之声?传来，心境不禁这之?开朗。
“春雨断桥人不?度，小舟撑出柳阴?来。”(宋?徐俯《春游湖》)春雨中游湖，桥断被阻，何其怅惘;忽然间，柳阴下小舟悠?悠而来令人喜?出望外～未言情，而情却微妙地?表达于曲折的?细节描述之中?。
“京国多年情尽?改，忽听春雨忆江?南。”(元?虞集《听雨》)诗人在京城住?了多年，不再像当年那?样那样对故乡?有强烈的思念?，但思乡之情一?直郁结在心头?，那一阵淅淅沥?沥的春雨，不由得勾起了?作者对江南春?色的思恋。
1.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须?归——张志和《渔歌子》
2.沾衣欲湿杏花?雨,吹面不寒杨柳?风。——志南和尚《绝句》
3.渭城朝雨浥轻?尘,客舍青青柳色?新。——王维《送元二使安西?》
4.南朝四百八十?寺，多少楼台烟雨?中。——杜牧《江南春绝句》
5.夜阑卧听风吹?雨,铁马冰河入梦?来。——陆游《十一月四日风?雨大作》
6.好雨知时节,当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
7.天街小雨润如?酥，草色遥看近却?无。——唐韩愈《早春呈水部张?十八员外》
8.七八个星天外?，两三点雨山前?——辛弃疾《西江月》
9.夜来风雨声,花落知多少。——孟浩然《春晓》
10.清明时节雨纷?纷,路上行人欲断?魂。——-杜牧《清明》
11.水光潋艳晴方?好,山色空蒙雨亦?奇。——苏轼《饮湖上初晴后?雨》
12.春潮带雨晚来?急，野渡无人舟自?横。——韦应物《滁州西涧》
春雨散文:晓梦未觉春雨?来
我知道，春天，是早就来了的?。
是料峭的风告?诉我的，是解冻的河流?、和煦的阳光、人们脸上的笑?告诉我的。可是我迟迟不?肯相信，总是期待着一?场春雨。
春雨来了，我竟然不知道?。我在屋内，它在窗外。我在梦里，它在梦外。我不是窗前的?那棵柳树，没有感受到它?的第一丝清凉?。它细细地落在?了屋瓦上，在树梢里穿行?，它是否也惊了?哪只鸟儿的轻?梦。
它一定是受了?哪朵花的邀请?，或是来赴哪颗?青芽的预约，只是为什么这?样悄悄地来呢?。我愿它静静地?落在我的梦里?，让我的梦也开?出纯白的花，爆出嫩绿的芽?。
那是一种怎样?的惊喜呀，当我推开窗，看到闪亮的雨?丝，看到湿了的树?梢、湿了的土地。那种惊喜是迎?面而来的清新?。世界一下子温?润了，不再是那副板?着的冷若冰霜?的面孔。天是阴的，我想那些灰色?的云是积攒了?一个冬天的愁?绪吧，像是一个人无?法遣散的忧郁?。如今，纷落成雨，是要滋长出怎?么样的一个春?天呀。
我看到柳树上?附上了一层极?浅的绿，那飘忽的绿如?一弯轻漾的湖?。这种时候才最?让人充满了希?望。那种微弱的绿?会一点点变深?，一点点盎然，让人的心也成?了一片叶子，慢慢地随着舒?展开来。
我在春雨中行?走，像一棵行走的?树。我伸展了枝条?任它轻柔地抚?摸。一棵从冬天走?来的树，是很久没有这?样舒展了心事?，放松了心情的?。
我行走在春雨?中，油然地想起了?那些舒缓的歌?。思绪可以在那?悠扬散漫的旋?律中自由地穿?行，歌声不止，思绪不休。你自在地听着?，忽然会在某个?时刻想要流泪?，就像在春雨中?行走，突然感到眼角?有一颗清凉的?雨滴。或许春雨是一?场从寂寞里飘?落的歌。
春雨让人盼了?又盼。在你的脚下和?身边，在那些风化的?山石间，又有多少生命?在期盼一场春?雨呢。它们曾沉寂在?冬里，沉寂在寂寞的?梦里。春风摇了摇，它们还怯怯地?不敢探头，等到了一场清?透的春雨来过?，才急急地钻出?了梦，钻出了土壤，钻出了锁着的?心事。
花争着吐露出?芬芳，草抢着挣扎出?土壤，那些快乐的心?情也挤着要飞?出人的胸腔。还等什么呢，在这潇潇春雨?中，在这清新的乐?曲中，还有什么能阻?止生命的脚步?。
看吧，春雨过后，孩子走进了田?野，风筝飞上了蓝?天，鸟儿的欢唱一?天比一天热烈?，春天是一天比?一天醉人了。
春雨作文:好雨知时节
大家猜:千万根线，珍珠线上串，看得见，摸不见，掉在地上却不?见。这是什么,对了，就是雨。俗话说:“春雨贵如油”，这表达了春雨?对于春天的必?不可少，果真如此～
你听，“沙沙沙”的雨声时常回?荡在我的耳旁?，像一首动听的?歌儿敲打着那?无情的冬，用春姑娘赐给?他优美的歌吼?使得万物复苏?。
你看，牛毛般的细雨?从空中飘落下?来，像一缕薄纱在?空中飘荡，它是多么般轻?盈柔和。几只小燕子在?空中飞来飞去?，不时“叽叽”地叫，像是要有自己?的尾巴来剪断?雨帘似的。
你闻，那春雨与泥土?混合的一种"春天的味道"是多么的新鲜?啊～我闻得闻得，咦,怎么这么想尝?尝这味道的滋?味呢,这时，我又闻到了复?苏的植物散发?出的那诱人的?香味。
一阵大雨过后?，大地出现了一?片如诗如画的?景象:小草吸收了这?种“营养水”后，从有气无力的?生病的老人变?成了精神抖擞?的小伙;梨花经过这场?“及时雨”，也长出了雪白?雪白的梨花，这让它受到了?人们的喜爱;还有那干枯的?柳条上长满了?一片片翠绿的?“长发”，有了这“长发”，他受到了许多?诗人的赞扬:“不知细叶谁裁?出，二月春风似剪?刀。”总之，这片绚丽的图?画只有春雨才?能构成。这春雨为田野?里的庄稼也做?出了伟大的贡?献、牺牲，真不愧是“春雨贵如油”啊～
春雨如丝，细雨濛濛。在这让我如痴?如醉的景象中?，我仿佛也变成?了一滴雨。这时，我富有感情的?朗诵了那首脍?炙人口的诗篇?:“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
春雨作文:我爱春雨
春雨总是淅淅?沥沥地下着，叮叮咚咚，好像是那六弦?琴发出美妙的?音乐，茫茫的细雨如?烟如雾，笼罩了大地。
春雨姑娘在天?空中飞舞，雨滴宛如一条?条银丝，组成了一幅美?丽的珠帘。细雨在我的耳?畔絮语，又好像在争论?着什么。路旁的小花仰?着脸，痛快地喝着雨?水，绽开了它那亭?亭玉立的英姿?，小草舒坦地躺?在地上，沐浴在雨水的?洗礼中，渐渐地，它们身上都变?得油光发亮～
我深深地吸了?一口气，啊～泥土的清香随?着空气扑鼻而?来，让我感到无比?清爽～天空中仍然下?着密密的春雨?。我走进斑驳的?树林，它让我回想起?甜蜜的童年——那时，我和小伙伴们?一起在雨中跑?啊，跳啊，还用脚踩水坑?，溅起的水落到?了我们的脸上?、身上，树林里洋溢着?欢笑??想着想着，我仿佛又回到?了那天真烂漫?的童年。
被雨水冲刷后?，枝叶上晶莹的?露珠都闪烁着?耀眼的光晕，它们摆动着发?亮的树干，仿佛在对春雨?姑娘表示感谢?。春雨姑娘悄悄?地来到人间，为花草树木缝?制新衣，把它们打扮得?朝气勃勃，却不求索取，只微微一笑，不知不觉地飞?走了。风像一个自由?呼唤的精灵，它轻轻地吹着?，美丽的“珠帘”也随之飘动。这是，我把手上的伞?拿开，仰起了头，“啪”地几下，一群顽皮的雨?点滴在了我的?脸上，顿时清凉清凉?的，仿佛是春雨姑?娘那双细致柔?嫩的手正在轻?轻抚摸我的脸?庞，真舒服啊??啊，春雨，你是多么美丽?，多么圣洁，我真喜欢你～
小鸟要感谢春?雨，树木要感谢春?雨，花儿要感谢春?雨，世间的万物都?要感谢春雨，是春雨赋予了?他们生命，是春雨赋予了?他们美丽的色?彩与迷人的香?味，是春雨赋予了?他们健壮的体?魄与高大的身?躯～
我要赞美，赞美这伟大的?春雨～
