华丽的承诺只是敷衍的借口i
李贺?
琉璃?鍾，琥珀浓?， 小槽酒?滴真珠红。?
烹龙?炮凤玉脂泣?， 罗帏绣?幕围香风。?
吹龙?笛，击鼍鼓?; 皓齿歌?，细腰舞。?
况是?青春日将暮?， 桃花乱?落如红雨。?
劝君?终日酩酊醉?， 酒不到?刘伶坟上土?～
李?贺这首诗以?精湛的艺术?技巧表现了?诗人对人生?的深切体验?。其艺术特?色主要可分?以下三点来?谈。
?一、多用精?美名物，辞?采瑰丽，且?有丰富的形?象暗示性，?诗歌形式富?于绘画美。?
此诗?用大量篇幅?烘托及时行?乐情景，作?者似乎不遗?余力地搬出?华艳词藻、?精美名物。前五句写筵??宴之华贵丰?盛:杯是“?琉璃鍾”，?酒是“琥珀?浓”、“真?珠红”，厨?中肴馔是“?烹龙炮凤”?，宴庭陈设?为 “罗帏?绣幕”。其?物象之华美?，色泽之瑰?丽，令人心?醉，无以复?加。它们分?别属于形容?(“琉璃鍾?”形容杯之?名贵)、夸?张(“烹龙?炮凤”是对?厨肴珍异的?夸张说法)?、借喻(“?琥珀浓”“?真珠红”借?喻酒色)等?修辞手法，?对渲染宴席?上欢乐沉醉?气氛效果极?强。妙菜油?爆的声音气?息本难入诗?，也被“玉?脂泣”、“?香风”等华?艳词藻诗化?了。运用这?么多词藻，?却又令人不?觉堆砌、累?赘，只觉五?彩缤纷，兴?会淋漓，奥?妙何在,乃?是因诗人怀?着对人生的?深深眷恋，?诗中声、色?、香、味无?不出自“真?的神往的心?”(鲁迅)?，故词藻能?为作者所使?而不觉繁复?了。
?以下四个三?字句写宴上?歌舞音乐，?在遣词造境?上更加奇妙?。吹笛就吹?笛，偏作“?吹龙笛”，?形象地状出?笛声之悠扬?有如瑞龙长?吟??乃非?人世间的音?乐;击鼓就?击鼓，偏作?“击鼍鼓”?，盖鼍皮坚?厚可蒙鼓，?着一“鼍”?字，则鼓声?宏亮如闻。?继而，将歌?女唱歌写作?“皓齿歌”?，也许受到?“谁为发皓?齿”(曹植?)句的启发?，但效果大?不同，曹诗?“皓齿”只?是“皓齿”?，而此句“?皓齿”借代?佳人，又使?人由形体美?见歌声美，?或者说将听?觉美通转为?视觉美。将?舞女起舞写?作“细腰舞?”，“细腰?”同样代美?人，又能具?体生动显示?出舞姿的曲?线美，一举?两得。“皓?齿”“细腰?”各与歌唱?、舞蹈特征?相关，用来?均有形象暗?示功用，能?化陈辞为新?语。仅十二?字，就将音?乐歌舞之美?妙写得尽态?极妍。
? “行乐须?及春”(李?白)，如果?说前面写的?是行乐，下?两句则意味?“须及春”?。铸词造境?愈出愈奇:?“桃花乱落?如红雨”，?这是用形象?的语言说明?“青春将暮?”，生命没?有给人们多?少欢乐的日?子，须要及?时行乐。在?桃花之落与?雨落这两种?很不相同的?景象中达成?联想，从而?创出红雨乱?落这样一种?比任何写风?雨送春之句?奇、更为惊?心动魄的境?界，这是需?要多么活跃?的想象力和?多么敏捷的?表现力～想?象与联想活?跃到匪夷所?思的程度，?正是李贺形?象思维的一?个最大特色?。他如“黑?云压城城欲?摧”、“银?浦流云学水?声”、“羲?和敲日玻璃?声”等等例?子不胜枚举?。真是“时?花美女，不?足为其色也?;牛鬼蛇神?，不足为其?虚荒诞幻也?”(杜牧《?李长吉歌诗?叙》)。 ? 由于诗?人称引精美?名物，运用?华艳词藻，?同时又综合?运用多种修?辞手法，使?诗歌具有了?色彩、线条?等绘画形式?美。
?二、笔下形?象在空间内?作感性显现?，一般不用?叙写语言联?络，不作理?性说明，而?自成完整意?境。
?诗中写宴席?的诗句，也?许使人想到?前人名句如?“葡萄美酒?夜光杯，欲?饮琵琶马上?催”(王翰?《凉州词》?)，“兰陵?美酒郁金香?，玉碗盛来?琥珀光”(?李白《客中?作》)，“?紫驼之峰出?翠釜，水晶?之盘行素鳞?。犀箸厌饫?久未下，鸾?刀缕切空纷?纶”(杜甫?《丽人行》?)，相互比?较一下，能?更好认识李?贺的特点。?它们虽然都?在称引精美?名物，但李?贺“不屑作?经人道过语?” (王琦?《李长吉歌?诗汇解序》?)，他不用?“琥珀光”?形容“兰陵?美酒”???如李白所作?那样，而用?“琥珀浓”?取代“美酒?”一辞，自?有独到面目?。更重要的?区别还在于?，名物与名?物间，绝少?“欲饮”、?“盛来”、?“厌饫久未?下”等等叙?写语言，只?是在空间内?把物象一一?感性呈现(?即有作和理?性说明)。?然而，“琉?璃鍾，琥珀?浓，小槽酒?滴真珠红”?，诸物象并?不给人脱节?的感觉，而?自有“盛来?”、“欲饮?”、“厌饫?”之意，即?能形成一个?宴乐的场面?。
这?手法与电影?“蒙太奇”?(镜头剪辑?)语言相近?。电影不能?靠话语叙述?，而是通过?一些基本视?象、具体画?面、镜头的?衔接来“造?句谋篇”。?虽纯是感性?显现，而画?面与画面间?又有内在逻?辑联系。如?前举诗句，?杯、酒、滴?酒的槽床…?…相继出现?，就给人酒?宴进行着的?意念。
? 省略叙写?语言，不但?大大增加形?象的密度，?同时也能启?迪读者活跃?的联想，使?之能动地去?填补、丰富?那物象之间?的空白。
? 三、结?构奇突，有?力表现了主?题。
?此诗前一部?分是大段关?于人间乐事?的瑰丽夸大?的描写，结?尾二句猛作?翻转，出现?了死的意念?和“坟上土?”的惨淡形?象。前后似?不协调而正?具有机联系?。前段以人?间乐事极力?反衬死的可?悲，后段以?终日醉酒和?暮春之愁思?又回过来表?露了生的无?聊，这样，?就十分生动?而真实地将?诗人内心深?处所隐藏的?死既可悲而?生亦无聊的?最大的矛盾?和苦闷揭示?出来了。总?之，这个乐?极生悲、龙?身蛇尾式的?奇突结构，?有力表现了?诗歌的主题?。这又表现?了李贺艺术?构思上不落?窠臼的特点?。
?
李贺：将进酒
《将进酒》
作者：李贺
原文：
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗屏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓。皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
注释：
1、琉璃钟：形容酒杯之名贵。
2、琥珀：琥珀是数千万年前的树脂被埋藏于地下，经过一定的化学变化后形成的一种树脂化石，是一种有机的似矿物。琥珀的形状多种多样，表面常保留着当初树脂流动时产生的纹路，内部经常可见气泡及古老昆虫或植物碎屑。颜色一般为黄红色，透明到半透明。这里借喻酒色透明香醇。
3、真珠红：真珠即珍珠，这里借喻酒色。
4、烹龙炮凤：指厨肴珍异。
翻译：
酒杯用的是琉璃钟，酒是琥珀色的，还有珠红的。经过烹、炮的马肉（龙）和雄雉（凤）拿到口中吃的时候，还能听到油脂被烧烤时的油爆声，像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中，除了食品与酒的香气外，还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈。宴饮的时间是一个春天的黄昏，他们已欢乐终日了，他们饮掉了青春，玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了，被舞袖拂乱了，落如红雨，他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样，终日喝个酩酊大醉吧，由于酒已被你们喝光，酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了！
赏析：
此诗用大量篇幅烘托及时行乐的情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。这是一首讽喻诗，既形象夸张地反映了统治者的豪华奢侈，(m.lz13.cn)又从跳跃的蒙太奇镜头中开拓了读者的联想，并写出了自己对生活“死既可悲，生也无聊”的苦闷心理。
* 李贺的诗
* 李贺：雁门太守行
* 李贺：南园
《将进酒》李贺唐诗鉴赏
将进酒
李贺
琉璃锺，琥珀浓，
小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，
罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；
皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，
桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，
酒不到刘伶坟上土！
李贺诗鉴赏
李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深刻体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者不遗余力地运用华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰富：杯是“琉璃锺”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容(琉璃锺”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓“真珠红”借喻酒色)等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。炒菜油瀑的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在？
乃是因诗人怀着对人生的深切眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅)，故词藻能为作者所使而不觉繁杂了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟—— 乃非人世间的音乐；击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”(曹植)句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动呈现出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，效果均有形象暗示效果，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。
“行乐须及春”(李白)，如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界。
由于诗人称引精美名扬，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。
二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而构成完整意境。
诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”(王翰《凉州词》)，“ 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”(李白《客中作》)，“ 紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(杜甫《丽人行》)，相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”(王琦《李长吉歌诗汇解序》)，他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”—— 如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，别具一格。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象感性呈现(即不作理性说明)。然而，“琉璃锺，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。
这手法与电影“蒙太奇”(镜头剪辑)语言类似。
电影不能靠话语叙述，而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。虽纯是感性显现，而画面与画面间又有内在逻辑联系。如前举诗句，杯、酒、滴酒的槽床..相继出现，就给人酒宴进行着的意念。
省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之填补、丰富那物象之间的空白。
三、结构奇突，有力表现了主题。
此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，形象地揭示了诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。
李贺《将进酒》诗歌鉴赏
李贺《将进酒》诗歌鉴赏
李贺《将进酒》诗歌鉴赏
琉璃鍾，琥珀浓， 小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣， 罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓; 皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮， 桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉， 酒不到刘伶坟上土～
李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以下三点来谈。
此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛:杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容(“琉璃鍾”形容杯之名贵)、夸张(“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法)、借喻(“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色)等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻诗化了。运用这么多词藻，却又令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何在,乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真的神往的心”(鲁迅)，故词藻能为作者所使而不觉繁复了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟??乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓，偏作“击鼍鼓”，盖鼍皮坚厚可蒙鼓，着一“鼍”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿”(曹植)句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿”只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，又使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，又能具体生动显示出舞姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。
“行乐须及春”(李白)，如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇:“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。
在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力～想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧”、“银浦流云学水声”、“羲和敲日玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也;牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”(杜牧《李长吉歌诗叙》)。
由于诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时又综合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。
二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成完整意境。
诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”(王翰《凉州词》)，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”(李白《客中作》)，“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(杜甫《丽人行》)，相互比较一下，能更好认识李贺的特点。它们虽然都在称引精美名物，但李贺“不屑作经人道过语”(王琦《李长吉歌诗汇解序》)，他不用“琥珀光”形容“兰陵美酒”??如李白所作那样，而用“琥珀浓”取代“美酒”一辞，自有独到面目。更重要的区别还在于，名物与名物间，绝少“欲饮”、“盛来”、“厌饫久未下”等等叙写语言，只是在空间内把物象一一感性呈现(即有作和理性说明)。然而，“琉璃鍾，琥珀浓，小槽酒滴真珠红”，诸物象并不给人脱节的感觉，而自有“盛来”、“欲饮”、“厌饫”之意，即能形成一个宴乐的场面。
这手法与电影“蒙太奇”(镜头剪辑)语言相近。电影不能靠话语叙述，而是通过一些基本视象、具体画面、镜头的衔接来“造句谋篇”。虽纯是感性显现，而画面与画面间又有内在逻辑联系。如前举诗句，杯、酒、滴酒的槽床??相继出现，就给人酒宴进行着的意念。
省略叙写语言，不但大大增加形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之能动地去填补、丰富那物象之间的空白。
此诗前一部分是大段关于人间乐事的瑰丽夸大的描写，结尾二句猛作翻转，出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象。前后似不协调而
正具有机联系。前段以人间乐事极力反衬死的可悲，后段以终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露了生的无聊，这样，就十分生动而真实地将诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷揭示出来了。总之，这个乐极生悲、龙身蛇尾式的奇突结构，有力表现了诗歌的主题。这又表现了李贺艺术构思上不落窠臼的特点。
将进酒李贺阅读附答案
将进酒
李贺
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
8. 前五句描写了怎样的情景，主要采用了什么表现手法？请简要分析。（6分）
9. 请简要分析“桃花乱落如红雨”一句的含义。（5分）
试题答案：
8.答案示例：诗人抓住琉璃钟（杯）、琥珀浓（酒）、真珠红（酒）、“烹龙炮凤”（肴馔）、罗帏绣幕（宴庭陈设）等物象描绘了筵席的华贵丰盛。主要采用了夸张、借喻的修辞手法渲染了宴席上的欢乐沉醉的气氛，表达了诗人对人生的深深眷恋之情（6分）
【解析】本题考查鉴赏诗歌内容和表现手法的能力。此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃鍾”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是“烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以复加。它们分别属于形容（“琉璃鍾”形容杯之名贵）、夸张（“烹龙炮凤”是对厨肴珍异的夸张说法）、借喻（“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色）等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉醉气氛效果极强。表达诗人对人生的深深眷恋之情。
9.答案示例：形象说明“青春将暮”，生活没有多少欢乐的日子，须及时行乐。借助联想、想象创造出红雨乱落这样一种奇异境界。（5分）
【解析】本题考查理解诗歌内容的能力。诗歌前面写的是行乐，这两句则意味“须及春”。铸词造境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想，从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界。想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺形象思维的一个最大特色。
