海丝文化书信作文

海丝文化书信作文【篇一】

亲爱的爸爸妈妈:

你们好!

这是我第一次给你们写信。随着年龄的增长，我们之间的交流也少了。我有许多话都不想说出来，今天就写在信上，吐露我的心声。

首先我要感谢你们让我降临到这个世界上，让我看见

了春天的生机，夏天的炎热，秋天的硕果，冬天的白雪，谢谢你们培养我多年，让我茁壮成长，接受教育。可是，爸爸妈妈，你们知道吗，我十岁出头了，会做许多家务事了，可你们却偏偏不让我做，这真叫我无能为力。爸爸妈妈，照这样下去，我只会成为一个衣来伸手，饭来张口的小公主的!这难道对我今后的生活有帮助吗?让我去做我力所能及的事吧!

爸爸妈妈，你们知道吗?其实我并不想上辅导班，虽然上辅导班能增长我的知识，但是它也占满了我的休息时间，让我几乎要失去儿童的天性了。我就好比是一只笼中之鸟，虽然拥有一对丰满的翅膀，但却不能朝着天空展翅翱翔。爸爸妈妈，我想飞，我要飞，你们让我展翅飞翔吧!

爸爸妈妈，不管你们贫穷还是富有，我永远是你们的女儿，而你们永远是我的爸爸妈妈，我永远爱你们!

爱你们的女儿:

201x年7月29日

海丝文化书信作文【篇二】

一枚枚做工精美，画艺精湛的邮票，用一个个生动的场景，再现了千年之中古城泉州繁荣开放的社会风貌，更由此展现出了一条伟大航路散发出的无穷魅力。

中国的瓷器是十分精美的，尤其是外销瓷，更展示了中国独特的文化。西方的人们十分钟爱此类瓷器，需求量也不断增加。于是，作为重要对外港口的泉州，在一个叫磁灶的地方建起了一座座瓷窑，专门生产着外销瓷，运往海外出售。这些美丽的瓷器，成了泉州的名片，中国的名片:瓷器是西方人对中国的第一印象。因此，艺术家们把热火朝天的烧窑现场画入了邮票之中。

中国与世界各地文化的碰撞交融，体现在泉州的街巷市井中。按图索骥，我持着开元寺的邮票来到了东西塔下。

在这一偌大的寺院之中，处处都见证了各个文化的融合。在大殿的横梁上，有三十二位飞天乐伎在飞翔。她们皆面容娇好，有些面带微笑，有些在静静沉思，有些威严无比，有些慈眉善目。她们或身披羽翼，或身披蝉翼。值得注意的是她们手中拿着各种各样的乐器，飞天本是外来的文化代表，手中乐器却是南音这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。求知去吧，哪怕远在中国。这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想到那遥远的国度，和涨海声中万国商市井十洲人的情景。

这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字华侨。华侨们开发

蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的蕃客居，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。

是什么牵引着泉州人不论古代近代，都勇于开拓?那是一颗颗敢拼爱赢，心怀祖国的赤子之心。改革开放后，泉州人凭着这种精神，重新与世界接轨，一条新的海丝之路形成，见证千年海光天色的古城，重振东方第一大港雄风，获得新的机遇，向新时代迈进!

这一闽南文化的代表物。不同地域文化，都在这栩栩如生的飞天身上体现。开元寺的飞天与敦煌的飞天，都是文明结合的产物，分别见证了海上陆上丝绸之路的繁荣。

在西方人眼中，中国一直都是神奇的乌托邦。求知去吧，哪怕远在中国。这句话激励了许多阿拉伯商人来到中国，来到泉州。邮票上那一恢弘高大的门楼，就属于清净寺中国最古老的清真寺之一。它充满着异域的风情，不禁让人联想

到那遥远的国度，和涨海声中万国商市井十洲人的情景。

这条富有魅力的海丝之路，在闭关锁国的政策下一度封闭，知道已完成工业革命的西方列强用大炮轰开了中国的国门。无数泉州人，或主动，或被迫，背井离乡，漂洋过海，在异国他乡定居。他们有一个共同的名字华侨。华侨们开

发蛮荒之地，创造财富，他们心系祖国，为祖国建设发展做贡献。他们也应该被历史铭记，也成为海丝之路中一个重要的部分。他们及他们回乡所建的蕃客居，被留在了邮票之中，留在了世界文明史的记忆之中。

更多相关书信推荐:

南安海丝文化作文

篇一:南安九日山海丝文化旅游区

南安九日山海丝文化旅游区九日山旅游区位于南安丰州镇，是闻名中外的中国古代海上丝绸之路的起点，有“山中无石不刻字”之美誉，现尚存七十七方石刻，其中最有价值的十三方“祈风石刻”记载了大量有关中国古代海上交通贸易的史实，一千七百多年来，她以“溪流荡漾，峰峦映浓，奥衍明秀，隐为一区”的迷人景色，被授予国家风景名胜区。为国家重点文物保护单位，是泉州市申报“海丝”世界文化遗产的重要考察点，被列入省“十一五”旅游重点建设项目

山生态旅游资源和莲花峰宗教

的安排上，充分考虑以九日山

峰为宗教中心的三核心格局，

区综合性开发。

九日山所在的丰州镇自三

置的东安县治所起，迄今已有

曾是闽南的政治、经济、文化

点。现遗存着为数甚多、有价

保护单位——九日山摩崖石刻

莲花峰石亭寺;12处市级文物

同时庙下旧石器时期遗址、金

于此，其中始建于西晋太康九

教禅林。如此众多的名胜古迹

九日山于1988年被国务

涵丰富的文物宝藏，也是一座

宝及寺庙，特别是九日山摩崖

贵，乃九日山摩崖石刻之珍品

要物证，记载了十二、十三世

和东非等地区的海上经济贸易

史籍志书有关方面记载的不足

山不在高，有仙则名。仙是不存在的，

九日山，风景秀丽，文物众多。山上的祈风碑刻、摩崖题铭，更是典籍荟萃，独具一格，是“海上丝绸之路”的重要史迹，为泉州必游的名胜之一。旅游区以九日山为旅游资源为补充。在为观光核心，以狮子实施“观光—休闲—宗国东吴永安三年(公1700多年的历史，长中心，闻名遐迩的古值、可供开发的文物2处省级文物保护单保护单位——城隍庙鸡古桥、通远王祠、石年(公元288年)的高度集中于一个乡镇公布为“全国重点文天然的书法展览馆。有石刻中的13段海交祈，为现存我国古代海纪泉州港与东南亚、和人民之间交往的史，有重大的历史意义而名士高人在中国则比比皆是，九日山东西两峰游资源主体，以狮子日山旅游区空间布局为休闲核心和以莲花朝圣”三层次的旅游260年)

作为闽南首作为郡、县治所，“海上丝绸之路”的起迹，有1处全国文物——陀罗尼经幢、氏祖墓、慈济宫等。佛巨雕等名胜也皆集福寺是全省最早的佛实在是不多见。保护单位”，是一座内历代文人、名人的墨石刻，更是弥足珍交通史不可多得的重度洋、波斯湾、红海，大大丰富并弥补了九日山也是一样，摩崖共留存北宋至。旅九山教元期代古;位、黄延，院物风外印实。

清代的题刻75方，以宋刻居多。古人云:“(九日山)山中无石不刻字。”1988年1月，九日山摩崖石刻被列为全国重点文物保护单位。1991年联合国科教文组织“海上丝绸之路”考察团曾登山参观，并留下20多国专家联合签署的登游纪事摩崖石刻。

九日山的得名，一说是晋代南移的人，每年9月9日都要在此登高望远;另一说是古代有一道人，自言从戴云山最高处来到此地，走了9天的路程才到达。山有东西二峰，其形如钳。西峰因唐朝有个著名的诗人会稽秦系在此隐居，人称“高士峰”;东峰又名“姜相峰”，唐朝宰相姜公辅忠言直谏，从长安贬谪来泉，寄迹山中，死后即葬在此，故称。二峰环抱的低洼处，叫做“白云坞”。坞中白云出岫，涧泉潺流，涧泉名曰“菩萨泉”。

唐宋时期，泉州刺桐港跃为世界巨港，五道航线跃过太平洋、大西洋，抵达东南亚、北美、西欧彼岸。其间往返于亚非诸国的“番舶”“大船百艘，小船无数”，泉州港成为梯航万国的国际都市。为了迎送番商首领，鼓励对外贸易，每年春夏秋冬之交，泉州府郡及市舶司的高级官员，都在九日山南麓的延福寺昭惠庙举

行“冬遣舶、夏回舶”两次祈风盛典，敬祭海神，向海神通远王祈求赐风，让商舶在海上往返畅行。仪典由泉州郡守、南外宗正、提兴市舶主持，仪式隆重肃穆。礼毕游山泛溪，勒石记事，把祈风时间，参加官员的姓名、职务刻于摩崖之上。至今石刻中所书的人物、时间、地点仍清晰可辨。“祈风碑刻”是古代泉州对外贸易、文化交流的一个缩影，是研究中外交通史的珍贵史迹。

以祈风送舶的宗教活动形式，服务于海交贸易的特定内容，可谓别出心裁，令人耳目一新。祈坛上的香烟至今仍缭绕着泉州人民和海外朋友的真挚友情。在九日山东西两峰的摩崖上，迄今尚留存有宋代至清代的题刻75方。其中明确记述有关海外交通及祈风经过的石刻，尚存北宋崇宁三年(1104年)至南宋咸淳二年(1266年)的13方，清楚地记述了祈风时间、地点，参加者的姓名以及举行这一“彝典”时“车马之迹盈其庭，水陆之物充其俎，成物命不知其儿百数焉”的盛况，成为中国与亚非各国发展海交贸易及中外友谊的历史物证。

除了祈风石刻外，这里还流传着不少中外友好的动人故事:南朝梁武帝时，有一个印度高僧名叫拘那罗陀，“泛大海来中国时，道经兹寺，因取梵文，译正了义”，在九日山翻译了《金刚经》。他没有在山上的哪块石头上留下名，但他为中印文化作出了贡献，于是，西

峰那一埠无字的大盘石，被人们称之为“翻译石”。九日山上还存有不少骚人墨客的真迹石刻，包括唐代高僧无等禅师“泉南佛

国”的题刻(现存题刻为元至正十年奉政大夫监郡契玉立重刊)，宋代蔡襄、朱熹等人的遗墨。古人用“山中无石不刻字”之语来评点九日山，颇能概括其貌。人们到此如临一座巨大的书法展览馆，琳琅满目，令人目不暇接。

祈风石刻又分“回舶祈风”和“遗舶祈风”两种，主要记载了从北宋至南宋160多年间，泉州地方官吏为番舶祈风的史实，是宋代泉州对外贸易物证的珍品，是我国古代海外交通文物中的瑰宝，也是我国同亚非人民友好往来的见证。它从一个侧面证明了九日山作为我国古代海上丝绸之路起点的历史地位，也反映出古代泉州独具特色的祈风祭海习俗。祭海习俗则是宋代泉州的地方官为了招来亚非的商人来此进行贸易而创设的一种仪典，是一种友好关心的

表示

九日山的西峰绝顶有一尊大石佛，高4(5米，宽1(5米，袒胸盘坐于莲花座上，气势雄浑，为北宋初陈洪进所倡刻，已有千年的历史，是泉州最早的石刻造像艺术珍品之一。该石佛与山上的祈风石刻，同时被列为全国文物保护单位

九日山是著名海上丝绸之路的起点 ,历经晋兴、唐著、宋盛、明微、清衰 ,历史文化旅游资源几尽湮没。重新开发九日山历史旅游文化 ,应把握重点修复文化载体原则、深入发掘文化内涵原则、适当拓展空间原则、循序渐进开发原则。开发访古探幽 ,海上丝路、揽胜休闲等旅游产品 ,要加强政府主导作用 ,处处以市场

为导向 ,坚持开发与保护相结合 ,发展观光与参与相结合的旅游活动。

九日山林木滋蔚，山岩生色，风景迷人，旧称有三十六奇，如神远殿、灵乐祠、肉身佛、檀越林、石佛岩、菩萨泉、仙人桥、东峰道场、秦君亭、姜相台、天等岩、水陵堂、放生池、御书阁、墨妙堂、乱峰轩、聚秀阁、廓然亭、思古台、一眺石、钓台、翻经石、碧玉峡、水清凉石、自然嗓、白云堂、惠泉、翠光堂、晋朝松、无名木、醉石、百级石、砌石庭、石龟、石碾、石盆、石砚、皆为秦君遗物也。

篇二:“走进文都泉州感受海丝魅力”演讲比赛的通知

关于举办泉州师院附属丰泽小学

“走进文都泉州感受海丝魅力”演讲比赛的通知泉州获得“东亚文化之都”的荣誉，离不开“海上丝绸之路”的泉州元素，而我区是泉州“海丝”博物馆的主阵地，蕴含着丰富的“海丝”印迹，在文都活动年期间，为了展示我区传统历史文化底蕴和时代特色风采，进一步打响“海丝”、南少林、蟳埔女文化品牌，彰显文化自信，经研究决定举办“走进文都泉州，感受海丝魅力”演讲比赛活动。

一、活动主题:走进文都泉州感受海丝魅力

二、参赛对象:各班选派一名代表参赛

三、比赛时间: 2014年12月9日(周二下午)

四、比赛地点:学校小礼堂

五、比赛要求:

1、主题要求:围绕“东亚文化之都”和“丰泽文化魅力”这一主题，通过深入了解泉州乃至丰泽文化历史和典型人物事迹，结合自身经历和体会，重温经典、把握现在、畅想未来，可以宣扬泉州文化中爱拼敢赢的精神气质、包容并蓄的人生哲学、重乡崇祖的价值观念，也可以丰泽区建区以来城市健康向上的文化精神。

2、具体事项:

(1)演讲时间控制在8分钟内，可以借助多媒体设备或在演讲过程中播放一些背景音乐。演讲要求主题突出、层次分明、结构合理，内容积极向上，服装大方得体，语言自然流畅、富有真情实感。

(2)本次比赛由各班代表抓阄确定比赛顺序(抓阄时间:12月2日下午语文教研时间)，抓阄结束后请报送演讲题目给丹虹师。

(3)参赛节目尽量脱稿;演讲时间控制在4—8分钟以内。

六、评比办法:

1、为了保证比赛的公平性，评分采取去掉最高分和最低分，取平均分的形式，由相应语文老师打分，遇到本班选手则避开不评。

2、比赛设置低年段组(1-3年段)和高年段组(4-6年级)，根据成绩低年段取一等奖1名、二等奖4名、三等奖7名，高年段取一等奖1名、二等奖4名、三等奖6名，原则上由高年段第一名直接选送区参赛。

3、比赛先进行低年段组，再进行高年段组，评委采取互换形式，由低年段语文老师评高年段组，高年段语文老师评低年段组。

七、人员分工:

1、评委组

组长: 许丹虹(组织评分)(统分、算分)

评分组员: 各班语文老师

2、宣传组

副组长:黄玲玲(主持并组织比赛)

副组长:刘伯伟(拍照，会场PPT的背景、协调金武师准备好话筒音响)

八、评分标准:

1、内容:围绕“东亚文化之都”和“丰泽文化魅力”这一主题(10分)

2、演讲:声音洪亮、整齐，节奏准确;吐字清晰，感情投入;声调把握好，富有情感。(30分)

3、演讲表情:形体语言得当，不做作，表情自然大方，富有感染力。(30分)

4、精神面貌:精神饱满，衣着得体，队形整齐有震撼力;疏密有致，上、下场有礼、有序。(20分)

5、脱稿演讲:(5分)。

6、时间:单节目控制在4—8分钟以内(5分)。

泉州师范学院附属丰泽小学教导处

2014-11-18

附件2:《走进文都泉州感受海丝魅力》演讲成绩评分表

附件3:(低年段)比赛成绩统计汇总表

附件4:(高年段)比赛成绩统计汇总表

附件5:《走进文都泉州感受海丝魅力》演讲比赛结果

篇三:泉州文化

泉州当选为中国首个“东亚文化之都” 六大理由

文化传统硬件设施泉州拥有中国闽台缘博物馆、泉州市艺术馆、图书馆、海交馆、博物馆、万维生邮票艺术馆、梨园古典剧院、南音艺苑、泉州影剧院等一批市级重要文化设施，总建筑面积达11.69万平方米。资金保障地方政府能够提供资金保障，对当地发展文化事业及开展对外文化交流能给予经费支持，能自筹经费开展各项文化活动。

“软件”发展对外交流主打闽南风规格高经验丰富

泉州对外文化交流具有鲜明的闽南文化特色，包括木偶戏、南音、梨园戏、泉州花灯、海交史文物等活动。文化团体受上级文化部门指派，参加过中日、中法、中美、中俄等文化年活动这类高规格活动。

公共文化非物质文化遗产保护与传承其中国家级31项一、民间音乐:南音(泉州南音)、泉州北管二、民间舞蹈:泉州拍胸舞三、传统戏剧:梨园戏、高甲戏、木偶戏(泉州提线木偶戏、晋江市布袋木偶戏)、打城戏、高甲戏(柯派) 四、传

统体育、游艺与杂技(杂技与竞技):五祖拳五、传统美术:惠安石雕、灯彩(泉州花灯)、剪纸(泉州李尧宝刻纸)、木偶头雕刻(江加走木偶头雕刻)、永春纸织画。六、传统技艺(传统手工技艺):德化瓷烧制技艺、水密隔舱福船制造技艺、乌龙茶制作技艺(铁观音制作技艺)、闽南传统民居营造技艺(泉州民居营造技艺、泉州杨阿苗民居营造技艺、惠安传统建筑营造技艺，南安蔡氏古民居营造技艺)。七、传统医药:中医养生(灵源万应茶) 八、民俗:惠安女服饰、元宵节(泉州闹元宵习俗、闽台东石灯俗) 灯会(南安英都拔拔灯)、蟳埔女习俗、端午节(安海嗦啰嗹习俗、石狮端午闽台对渡习俗) 、民间信俗(清水祖师信俗) 省级一、民间文学:陈三五娘传说、灯谜(石狮)、灯谜(晋江)、洛阳桥传说(洛江区、台商投资区)、姑嫂塔传说(石狮市)。二、传统音乐:晋江深沪褒歌、泉州笼吹、德化山歌、泉州闽南什音三、传统舞蹈:泉州踢球舞、泉州鲤城火鼎公火鼎婆、泉州跳鼓舞四、传统戏剧:惠安南派布袋戏五、曲艺:闽南讲台六、传统体育、游艺与杂技(杂技与竞技):泉州刣狮(鲤城区、石狮市)、南安蛇脱壳古阵法、俞家棍(洛江区)。七、传统美术:泉州妆糕人制作技艺、惠安木雕技艺、木雕(潘山庙宇木雕)(晋江市) 八、传统技艺:安溪蓝印花布、泉州十音铜锣锻制技艺、泉州传统竹编技艺、漆线雕(泉州)、竹籘编技艺(安溪)、安溪县成珍桔红榚制作技艺、泉州金苍绣技艺、泉州锡雕技艺、泉州春生堂酿酒技艺、永春漆蓝制作技艺、永春顺德堂老醋制作技艺、

福船制造技艺。福建乌龙茶制作技艺(清源山茶)(丰泽)、(永春佛手茶)(永春)。九、民俗:泉州祭祖民俗、妈祖信俗(泉州)、保生大帝信俗(安溪)、关帝信俗 (安溪)、德化窑坊公信俗(德化)、关岳信俗(鲤城)、广泽尊王信俗(南安)。十、传统医药:泉州志范志神粬市级一、民间文学:仙公山传说、鲤城老地名、鲤城五色话、泉州歌诀(童谣)、郑成功传说、李五传说、闽南念四句(晋江、石狮)、南少林传说、闽台部岩功德院传说、蔡襄与洛阳桥的传说二、传统音乐:德化三通鼓、南安道教音乐、永春闹厅、泉州大鼓吹、泉港打正

海洋文化东方第一大港。南宋末成为全国最大港口;元代，成为世界最大港口之一，与近百国家和地区有贸易往来，海上贸易网延伸到地中海、印度洋、大西洋和太平洋广大地区。在宋元及明初出版的地理著作和史书中，凡记载我国与海外诸国的航线距离、方位和日程，几乎都以泉州港为基准明朝，这里又是大航海家郑和第五次下西洋的出发港。海丝文化。泉州是在宋元时期成为起点。这个时期也是海上丝绸之路贸易量最大的时期. 目前以"海上丝绸之路:泉州史迹” 这一主题申报世界文化遗产.由15个分散史迹点组成，有塔、寺、桥、码头、民居建筑、墓葬、石刻、遗址等多种形式。包括以下遗迹: 世界最大港口之一:泉州刺桐港古码头:石湖港、江口码头、乌屿码头、文兴码头、乌屿码头古渡口:

文兴古渡口:

位于丰泽区法石村石头街中段江边,渡口现存宋元时期方形石塔。美山古渡口: 美山渡码头系宋至清代的古建筑。

东平古渡口: 在永春县桃溪流域东平镇的长厅大桥，有着近千年的历史。这里曾是“海上丝绸之路”的一个古渡口，长厅大桥最早是木桥，

1990年建成现在的石桥。

蚶江古渡口: 这里每年还举办闽台对渡文化节暨蚶江海上泼水节，有五王爷庙。石笋古渡口双溪古渡口鼓、泉州文管、车鼓阵、英都大鼓吹、泉州什音、泉州笼吹(鲤城)、山后五音吹、泉州道教音乐、高甲戏(南安)、提线木偶(南安) 三、传统舞蹈:永春鼓队舞、火鼎公火鼎婆(南安) 四、传统戏剧:咸水腔芗剧五、传统体育、游艺与杂技(杂技与竞技):南少林武术、泉州刣狮(德化、晋江、朴里)、曾郁水操队、湖头水车阁、沙格龙舟赛、掷铙钹(南安、石狮)、永春白鹤拳六、传统美术:泉州布雕画制作技艺七、传统技艺:古船模制作技艺、晋江传统民居营造技艺、泉州蚵壳厝营造技艺、安海庐山国佛雕技艺、泉州泥金线画制作技艺、泉州杨氏戏剧道具制作技艺、泉州书画裱褙技艺、泉州润饼皮制作技艺、风冕斋木偶神像头戴制作技艺、酸茶制作技艺、衙口花生制作技艺、毛笔制作技艺、泉州金苍绣技艺(石狮)。八、民俗:闽台博饼习俗、抢七星灯习俗、城东祭十班习俗、德化纸狮习俗、粗脚头、九日山祈风仪典、泉州妆阁蚶江王爷船巡海信俗、石狮城隍信俗、田都元帅信俗、安溪八社

关帝信俗、安溪善坛妈祖信俗。泉州现拥有联合国教科文组织3种非物质文化遗产项目，即人类非物质文化遗产代表作名录2个(南音、中国传统木结构营造技艺)，急需保护的非物质文化遗产名录1个(中国水密隔舱福船制造技艺)，非物质文化遗产优秀实践名册1个(泉州木偶戏领衔的福建木偶戏后继人才培养计划)，这是我国首个入选该名册的项目。

遗址: 磁灶窑系金交椅山窑址:

2002年5月9日在金交椅山古窑址考古发掘的四座龙窑及作坊遗迹中，发现了十口存储釉料的大缸，结束了磁灶窑址“只见瓷不见灶”的历史，也为泉州“海丝”史迹申报“世遗”唯一一处宋元外销陶瓷生产地提供了实物依据。

“聚宝街”遗址:

位于泉州旧城区南部，北起万寿路，南

至厂口旱闸，长400米，宽l 2米，水泥路面。街的两旁是凤凰树和具有浓厚南方特色的古老建筑物以及带有异国

风格的建筑物和教堂。宋元时代，泉州对外贸易兴盛，世界上有一百多个国家和地区的商人聚集在这条街上与华人交易各种金银珠宝、绸缎布匹、香料药材、茶叶瓷器等商品，故取名聚宝街。

“来远驿”遗址:位于南门聚宝街车桥附近。北宋政和五年(1115年)设置，以接待外国官员、贡使。明成化八年(1472年)，提举市舶司移置福州，驿废。1952年，在遗址发现《重修来远驿碑记》石刻二方。

行香碑:明代大航海家郑和第五次下西洋时途经泉州所立的记事碑。在泉州灵山圣墓回廊右侧。

永宁卫城:位于石狮市永宁镇永宁近海处，明洪武二十年(1387)筑建，至今已有六百年多年悠久历史。为古代东南沿海海防工程的重要遗迹导航的镇海塔: 万寿塔、六胜塔、溜石古渡口的溜江石塔、伍堡湾的镇海塔(石狮星塔)、湄洲湾南面的圭峰塔、文兴码头的石塔以及有“(本文来自:Www.bdfqY.cOm 千叶帆文摘:南安海丝文化作文)金乌屿”之称的乌屿码头的盘光塔等

万寿塔:耸立在于泉州湾人海口的石狮宝盖山上，为泉州湾海岸的制高点，登临塔顶，沿海港口及远近岛屿一览无遗。《八闽通志》载:“宝盖山在永宁里二十都。上有石塔甚宏壮，商舶自海还者，指为抵岸之期。”这里说的石塔，指的就是万寿塔，说明其在引商船抵岸的重要作用。

六胜塔:泉州湾主航道的另一古航标石狮市蚶江镇石湖村的为六胜塔。石湖港是11—14世纪泉州港水陆转运的重要码头。由于石湖港的重要，六胜塔在北宋政和年间建造后，就立即成为来往于泉州湾商船和出入蚶江石湖港的重要航标。航海祭祀场所: 真武庙:始建于南宋，位于丰泽区东海镇法石村石头街。从北宋到南宋前期，祭海是在法石的真武庙举行。是泉州宋元时期海上对外贸易的重要史迹。

天后宫:到南宋庆元二年(1196)，蕃舶客航聚集之地建起顺济宫(天后宫)，祭海的主祭对象被妈祖所代替。

九日山祈风石刻记录:宋代祈风石刻，于1988年列为国家重点文物保护单位, 现存宋元以来的摩崖题刻70多段，按内容分，海交祈风13段，景迹题名15段，游记诗刻11段，登览留名29段，修建纪事7段，其中有1174,1266年(南宋时)记叙祭海神、祈风顺的石刻十段，最为独具，是泉州海上丝绸之路的珍贵史迹。多元文化史迹包括各类本地和异域文化的痕迹:道教的老君岩造像、佛教的开元寺、伊斯兰教的清净寺和灵山圣墓、摩尼教的草庵光佛造像城市建设史迹: 德济门遗址:是泉州古城中唯一保留下来并经过科学考古清理的古城门遗址，为宋元时期古刺桐城的象征。据介绍:古代舶来货和外销产品皆通过此门出入泉州城，是泉州城南的重要交通要道。遗址内各时期建筑遗存叠压清晰、内容丰富，完整保存了11世纪以来古刺桐城和泉南地区拓建、发展、演变的历史印迹，具有重要的文物价值。

洛阳桥:在泉州东北洛阳江上，宋皇祐五年(1053年)兴建，嘉祐四年(1059年)建成。历时六年。桥长八百三十四米，宽七米，有桥墩四十六座，全部用巨大石块砌成。该桥是举世闻名的梁式海港巨型石桥,为国家重点文物保护单位, 素有“海内第一桥”之誉。现状文化设施:泉州海外交通史博物馆。是中国唯一以海外交通史为专题的博物馆。1959 年创建，新馆于1991年建成。它的外型象一艘扬帆起航的大海船，内设有 “泉州海外交通史陈列馆”、“泉州宗教石刻馆”、“泉州民俗文化陈列馆”和“中国古代船模馆”等四个展馆

宗教文化泉州作为古代重要港口之一历来就有对外通商和友好交流的传统。商人、旅行家、僧侣等各种人汇聚此地，带来了道教、佛教、伊斯兰教、基督教、印度教、摩尼教等宗教文化。这些宗教文化和本土的道教及其他民间宗教互相辉映。形成独特的文化特点:多元性、兼容性;海洋性、开放性;实用性、变通性。道教:泉州最古老的道教史迹是白云观，今名“元妙观”，据清泉州府志记载，它始建于281年。位于涂门街的通淮关岳庙，始建于宋代，泉州的东凤山下，有东岳行宫;万岁山下有真武庙;著名的老君岩在清源山下;城内还有龙宫庙、净

真观等。佛教:泉州地区最早的佛教古寺是延福寺，据记载延福寺始建于288年。南朝时印度高僧拘那罗陀曾在延福寺翻译金刚经。泉州开元寺始建于686年，在宋、

元、明曾扩建、重建。承天寺、崇福寺。基督教:1294年罗马教皇特派孟德哥维奴到北京做方济各派的总主教，孟德哥维奴派了

3名意大利人来泉州做方济各派主教。摩尼教:在唐会昌年间(841--846年)由呼禄法师传入福建，宋、元时期福建成为中国摩尼教的主要活动中心。泉州草庵现保存有世界惟一的摩尼雕像。草庵始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年(公元1399

年)改为石构歇山式建筑。印度教:在北宋(960--1127年)通过海路传入泉州，泉州曾建有规模宏大的印度教寺院——

番佛寺，其石刻虽已散布各处，但仍能感觉到番佛寺原先的宏伟。

伊斯兰教:在唐代传入中国，泉州灵山有“圣墓”，据明代的何乔远闽书介绍，这是唐初来泉传教的穆罕默德门徒三贤、四贤的基地。泉州艾苏哈卜清真寺建于1009年，根据陈达生同志的考证，泉州现存伊斯兰教寺门楣石刻4个，重修寺碑、建寺碑各

1个，说明泉州历史上曾经存在过六七座清真寺。民间保护神:妈祖、广泽尊王、清水祖师等。泉州天后宫，位于泉州市区南门天后路一号，始建宋庆元二年(公元1196年)。戏曲文化(以下全部为国家级非物质文化遗产) 南音。泉州南音起源于唐，形成于宋，全盛于清代。主要流行于闽南及台湾、南洋群岛华侨居住地区。被称为音乐文化的“活化石”。南音的文化价值:1.历史价值，发展过程中融合中原文化和闽南本土音乐。深沉优雅的特点。体现中国传统文化的开放性、包容性、多元性。2.艺术研究价值，与西安鼓乐、道教文化的庙堂音乐、西域文化的甘肃古乐及闽南的高甲戏、梨园戏有内在联系。与唐曲、宋词、元曲有传承关系。3.民俗价值。4.宗教价值，融入道教、佛教。5.和谐价值。6.经济价值。文化设施:南音艺苑泉州北管:汉族民间丝竹音乐，是明清时期传入泉港。中国的北管现只分布在泉州，所以称为“泉州北管”，与“古

音乐活化石”南音并称“姐妹花”，并称“南弦北管“，素有“天子传音”的美誉。梨园戏。起源于泉州，她是中国现存最古老的剧种之一，滥觞于宋元，鼎盛于明清，可追溯的历史达八百年之久，被学术界誉为“南戏活化石”。2002年，梨园戏作为我国

“口头和非物质文化遗产”的典型代表，被亚太文化中心列入传统民间表演艺术数据库。2005年，入选首批国家级非物质文化遗产名录，在戏曲类中排名第二位，仅次于昆曲。代表作:《陈三五娘》文化设施:梨园古典剧院打城戏。是泉州、晋江民间由宋元以来僧、道宗教法事衍变、发展起来的具有明显宗教特征的地方戏曲剧种。是集科法和武术、杂技之艺的表演形式。该戏作为中国唯一的宗教剧种。08年，打城戏列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。

高甲戏

。特点:以丑演美、诙谐风趣。

06年，高甲戏列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

活动:20 10 年中国航海日在泉州举办。

木偶戏。百戏之首文化使者。提线木偶戏古称悬丝傀儡。源于秦汉，盛于唐宋。至迟唐末五代已在泉州及周边地区流行。,在泉州市对外交流上起重要作用。泉州提线木偶的线条达三十余条，表演有很大的难度。特点:1.历史悠久，06年，列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。2. 显著的地域特色，音乐揉合南音和闽南地方音乐的旋律,说白念唱以泉州方言为主。3. 广泛的戏剧市场,不仅在福建各地在台湾、东南亚、日本及欧美也有广泛的木偶戏爱好者。4. 道具—— 木偶，乃驰名中外的民间工艺珍品。(建议木偶戏旅游创意产业运用“智力开路、官员推进、政府主导”的开发手段，同时建

5700平民间音乐、地方戏曲、民间舞蹈、民间手工艺及民间服饰等资源。建筑文化中国传统木结构营造技艺。国家级非物质文化遗产。红砖文化区古名居:蔡氏古民居、杨阿苗故居、黄宗汉故居、李光地故居、林路大厝。武术文化(始于晋唐，盛于两宋) 五祖拳。五祖拳是19世纪中叶由福建闽南人蔡玉明(1853—1910)所创，五祖拳讲究简单实用，少花招，走中门，连消带打，直截了当。创狮。制狮又叫“舞狮”、“弄狮”，“制狮”也就“杀狮”。相传为少林和尚'一元祖师”创建，是闽南地区一项集武术与民间舞蹈为一体的活动.是中华武术文化和闽南文化交融的结晶，完整保存了五祖拳的技艺精华。传承了闽南地方武术的技击功夫，而且将传统技艺升华到艺术表演的形式，有很高的观赏价值。 “蛇脱壳”古阵法”。明代时期，倭寇屡犯东南沿海，泉州地方不得安宁，明嘉靖三十一年(1552年)，傅应嘉受命协同俞大猷、威继光抗击倭寇，屡立战功，当时有“俞龙戚虎傅蛟龙”之誉。并从俞大猷处学得“独轮车”阵法。他将“独轮车”阵法用于太祖拳法中，形成了一门科学、完整的以防为手段，以攻为目的，环环紧扣，阵法严谨的南拳阵法“蛇脱壳”古阵法。改革开放后:1987年9月，泉州市武术协会成立了。1990年国际南少林五祖拳联谊总会在泉州成立。1992年，泉州少林寺复建。泉州南少林寺位于泉州清源山余脉东岳山下。泉商文化宋元时期闽商出现第一次高峰。明清时期是闽商的又一次活跃期。清朝投降后衰败，后起之秀浙商赶超。现代的泉商继续发扬传统，

活跃在全国各地，创造众多品牌。泉商精神:重商务实观念、开拓拼搏精神、恋祖爱乡情结、兼容并蓄心态。语言文化闽南语。习俗文化(以下全部为国家级非物质文化遗产) 拍胸舞:泉州拍胸舞是福建最有代表性的汉族民间舞蹈之一，是古闽越族舞蹈之遗存。2006年列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。被誉为“东方迪斯科”和闽南民间活化石。大到政府举办的各种重大文化活动、大型文艺踩街，小到各部门单位的集会庆典，里巷乡村民间的迎神赛会，以至普通百姓家的婚丧喜庆都可见到。泉州元宵节:泉州闹元宵源于中原，兴于唐宋，民间点灯则首推南安丰州桃源。以灯为主，包括元宵灯会、文艺踩街，以及元宵丸等独具地方特色的岁时习俗源于中原，兴于唐宋，民间点灯则首推南安丰州桃源，泉州花灯是国务院公布的首批国家非物质文化遗产之一，福建泉州吴氏花灯工艺有限公司是泉州唯一一家注册的大规模花灯制作公司。

端午节:

安海嗦啰嗹习俗

: 也称采莲，至今已有800多年的历史，国家级非物质文化遗产。据称这是古越族人的遗风。每到

、绘画业进行旅游创意产业开发。----华侨大学

泉州海丝文化作文

导语:我眼中的泉州——海丝的起点——承载着海丝文化。下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀作文～欢迎阅读与借鉴～谢谢!

篇一:海上丝路～泉州起航

作为中国首个“东亚文化之都”～泉州有着厚重的历史文化底蕴、鲜明的多元文化大观、多彩的文化遗产以及悠久的对外交流。“东亚文化之都”让我们泉州的独特文化底蕴和内涵大放异彩。不管是千年古刹开元寺～还是伊斯兰教圣地清净寺～或者是悟道清源山～重走“海丝”路～品味安溪茶韵～领略德化陶瓷魅力……

若是你来到泉州～我会带你去爬清源山～看遍其峰峦起伏、岩石盎然成趣～领略泉州市山城相依相映的风采～感悟老君岩的巍然与慈祥;

若是你来到泉州～我会带你去拜访南少林～膜拜天王殿、罗汉堂的雄伟与庄严～观赏五祖拳、白鹤拳里所蕴含文化的博大精深;

若是你来到泉州～我会带你去丰泽浔埔～作文吧http:///作文吧欣赏浔埔女美丽的发饰和独特的服装～还有不饰雕饰的原生态渔女形象～感受浔埔女身上散发的勤劳、美丽与善良;

1 / 4

若是你来到泉州～我会带你去看高甲戏～看看生、旦、净、末、丑表演赋予的浓厚的地方色彩和浓郁的生活气息～听听南锣、南鼓发出的悠长婉转的曲调;

若是你来到泉州～我会带你去听那清雅细腻、委婉柔美的南音～感受那一阵阵、一声声袅袅的南曲清唱～多少游客如醉如痴、驻足聆听这天籁之音～仿佛置身世外桃源。

若是你来到泉州～我会带你去走走“中国古代四大名桥”之一的洛阳桥。那条一里半长的跨海梁式浅灰色花岗岩桥体在阳光下遍体鳞光～远望如一条银龙横卧碧波～如一条银练飘向大海。白鹭、螃蟹、跳跳鱼……鲜活跳动的生命跃入你的眼帘～一定让你目不暇接。

在古老顺济宫里～沏一壶清茶～听一曲南音;在美丽蚵壳厝旁～唱一首闽南歌谣～当一回蟳埔新娘;在落日余晖的洛阳桥边～吹一吹清凉的海风～来一份口齿留香的海味……朋友～这样美丽的遐想是否已让你迫不及待地迈开来泉的脚步?

泉州的风景人文～都用无声而有形的语言述说了泉州文化的多元性。所有这些～让人沐唐律宋韵之遗风～发思古之幽情泉州海丝文化作文。泉州～在这些文化的熏陶下～相信会变得更好～会领导我们走向更宽广的领域～把泉州文化传到世界各地!

篇二:走进文都泉州感受海丝魅力

2 / 4

“蓝蓝泉州湾～青青戴云山～海上丝路从这里铺向世界……”每当听到这首歌～我就会想起我的家乡泉州来。我的家乡历史悠久、古迹遍布、文化多元～是个可爱的地方。今天～请大家随着我走进文都泉州～感受海丝魅力。

泉州历史悠久。宋代时期～泉州就和70多个国家有通商往来泉州海丝文化作文。到泉州来贸易、旅游、侨居、传教的外国人如天上的星星一样数也数不清。泉州港也逐渐兴旺起来～成为当时全国的第一大港。马克〃波罗认为当时的泉州港比埃及的亚历山大港还要繁荣。今天～在泉州海交馆里陈列着的宋代大木船、石刻、瓷器等大量文物和图片～生动展现了当年泉州港的繁华;数百外文的墓碑、石雕等珍贵文物古迹见证了当年泉州和海外各国的友好往来。

泉州名胜古迹～数不胜数。在这里～峰峦起伏、绿树与石刻盎然成趣的清源山浅唱着古城之歌;凌空矗立的东西双塔诉说着开元寺源远流长的历史;庄严肃穆的清净寺赞叹着泉州多元的宗教文化;势如飞虹的洛阳桥是～跨江接海～历数着千作文吧http:///作文吧年沧桑;古朴醇厚的红砖古厝讲述着优美动人的故事……在众多的名胜古迹中～我独爱老君岩。它屹立于清源山脚下～像一位慈祥的老人～静静地守护着泉州人民。泉州～像一位画家～手拿妙笔～轻点丹青～在东亚尽情描绘泉州海丝文化作文。

泉州文化长河～灿若星辰。在这里～动听婉转的南音

3 / 4

弹奏着意味深长的人间百态;精彩绝伦的提线木偶演绎出了人生的喜怒哀乐;富有地方特色的梨园戏、高甲戏向我们讲述着这座古城的佳话;浔埔女、蚝壳厝彰显着浔埔文化～诉说着浔埔女的美丽与善良～勤劳与智慧;南少林武术博大精深～传播海内外……泉州～如一位音乐家～手执乐器～口诵佳音～在东亚低吟浅唱。

现在～每当听到《蓝蓝泉州湾》～我就会想起我的家乡泉州～想起这个历史悠久的古港～这个名胜古迹遍布的地方～这个文化底蕴丰厚的城市。她犹如一颗璀璨的明珠～镶嵌在东亚～闪烁着耀眼的光芒。

泉州～我可爱的家乡～我将发扬“爱拼才会赢”的精神～努力学习～长大把您建设得更有魅力。

4 / 4

泉州海丝文化高中作文

为了响应建立“21世纪海上丝绸之路”战略～泉州将实施“古港转型升级行动”～发挥泉州作为古代“海上丝绸之路”起点的优势～以文化形式和业态～推动泉州建立“21世纪海上丝绸之路”建设先行区～展示泉州多元兼容并蓄、和谐共生开放的海洋文化。下面是小编为你带来的泉州海丝文化高中作文～欢迎阅读。

篇一:海丝遗韵～魅力泉州

泉州～一颗闪耀于祖国东南方的明珠～一座有着丰富历史人文底蕴的城市～再加上那火红的刺桐花独具一格的衬托～无不让世间的文人墨客～倾倒于她的优美景色与文化底蕴之下。 “苍宫影里三州路～涨海声中万国商”～这里～记载着刺桐曾拥有的繁华热烈;这里～曾刻下郑和下西洋的文明历史;这里～便是我们魅力的泉州。

诗人说～泉州是沉睡在深海里的宝船～时间贬不低它的价值;游子说～泉州是宝盖山顶的万寿塔～永远映衬在海外游子的心中;从南宋至今～西街斑驳的老树根记载了这座城市从海丝之路到如今的满城霓虹的璀璨历史。

曾与亚历山大港齐名的泉州港～在历史的舞台上无比耀眼。精湛的造船工艺～先进的航海技术～无不令全世界瞩目。那些被中国历史所铭记的杰出人物～至今依然在泉州的

1 / 4

历史名册上熠熠生辉;那些尚存的历史古迹～依然长存于泉州?? “刺桐花谢刺桐城～法界桑莲接大瀛泉州海丝文化高中作文。石塔双擎天浩浩～香炉独剩铁铮铮。”这是郭沫若老先生抒发对泉州辉煌历史的礼赞～也寄托他对未来泉州发展的希冀。从开元寺桑树花开游鱼戏水的典故～再到泉州西街可口的美食;从泉州著名的东西塔～到大殿里郑成功的父亲郑芝龙铸献的千斤铁香炉;从泉州出发到世界各地著名商务港口～最后引出了历代外国友人来泉州贸易的光辉历史。其历史记录之长～地域范围之广～都令人感到拔地参天～激昂振奋。

作为中国最早一批对外开放的城市～泉州早在唐朝建国伊始～就已对外开放～面朝大海～春暖花开～迎接各样的外国游客、商人～繁荣昌盛早已成为了泉州的代名词泉州海丝文化高中作文。中国的东南海～这片蔚蓝的热土～锻造了泉州人“爱拼才会赢”的传奇故事!

这座古城～至今仍然遗留着许多与海上丝绸之路相关的历史印记～它们散落在泉州的每一个角落默默地诉说着流传千年的历史故事～寄托着对泉州的喜爱与不舍;那藏身九日山摩崖石刻群中的祈风石刻～那横卧在入海口的阳古桥～那文兴古渡头的古老石碑～那高耸山巅的万寿塔、六胜塔～还有那在海底沉睡多年才被打捞上岸的古船～都甘愿做泉州

2 / 4

与海上丝绸之路姻缘的千年铁证。泉州悠久的造船历史～奠定了她作为海上丝绸之路起点的基础。早在春秋战国时代～聪明的泉州人就开始研习造船技术～所以隋唐时期～泉州就成为了全国最主要的造船基地;宋元时期～泉州的造船业极其发达～援引宋朝谢履诗云:“州南有海浩无穷～每岁造舟通异域”～可见其之兴盛。当时泉州人所造的海船质量长时间居于全国之首。正如吕颐浩所曰:“南方木性与水相宜～故海舟以福建为上～广东船次之～温、明船又次之”。同时古代履责于海外的船只～很多都到泉州来招募舟师与水手。无论是意大利旅行家马可波罗护送阔阔真公主远嫁波斯所使用的四桅船～还是郑和下西洋的宝船～都是“泉州制造”的泉州海丝文化高中作文。

然而～历史年轮的有力印记～从另一方面又证明精湛的造船工艺绝非泉州作为海上丝绸之路起点的唯一因素。“北人善骑～南人善舟”’

这是对我国古代地域先人使用交通工具形式的简要概括～基于这一历史～泉州一直不乏驾舟爱海之士。千百年来的东南海上经济的繁荣昌盛～使得泉州成为古代当之无愧的航海技术人才培养基地～并为全国航海业培育了一批又一批技术高超的航海家～正是有这些人才凭借自己过硬的航海技术～加之于罗盘、指南针、量天足、灯旗等科学工具的合

3 / 4

理利用～才有了海上丝绸之路搏击惊涛骇浪～穿梭于近百个国家之间的历史传奇～这也为泉州港和“海上丝绸之路”的兴旺发达～刻上了不可磨灭的里程碑。

海丝时代～泉州作为东南方的侨居圣地～有着数以千百万计的亚洲、非洲、欧洲等世界各地的商人、传教士、使者、旅行家、贵族和平民～他们接受着泉州文化的洗礼～同时他们也将他们各自的文化、风俗、宗教信仰传播到泉州这片文化热土～促使泉州自然而然地成为了保护中外历史文化交融重要印记的自然博物馆。究竟是刺桐花开的火红热烈～还是清源山上虫鸣鸟叫的音乐合唱;是西湖畔上默默待放的荷花～还是闽台缘博物馆上的缕缕阳光～都是泉州的热烈、泉州的合唱、泉州的荷花、泉州的阳光。

123456免责声明:本文仅代表作者个人观点,与本网无关。看完本文～记得打分哦:很差差还行好很好很好下载Doc格式文档马上分享给朋友:?知道苹果代表什么吗红苹果实用文章～深受网友追捧

黄苹果比较有用～值得网友借鉴

青苹果没有价值～写作仍需努力

4 / 4

泉州：弘扬”海丝”文化旅游健身活动近期举行

泉州:弘扬”海丝”文化旅游健身活动近期举行

2008-4-16 0:00:00福建省旅游信息中心

为迎接第六届全国农运会在泉州市举办，进一步弘扬“海丝”文化，一场由鲤城区海滨街道党工委、办事处主办，嘉信茂广场承办，泉州康泰旅行社协办的旅游健身SHOW活动将于近期举行。

据主办方介绍，本次活动旨在加大宣传和整合文化史迹力度，力促鲤城文化旅游与现代商贸和谐共荣。整个旅游健身活动路线为:释迦寺、通淮关岳庙、清净寺、东观西台吴氏大宗祠、祖闾苏民居、府文庙、庄际昌状元祠、花桥慈济宫、市舶司遗址、芳草园、临漳门、接官亭、嘉信茂广场。从释迦寺出发至嘉信茂广场，重点参观其中9个景点，沿途由解说员讲解泉州人文历史。该活动将于4月19日上午在清净寺广场进行首批发团仪式，主办方拟以10-30人组团于每周双休日举办一次旅游健身活动，并开展沿途参观景点摄影展等配套活动。(连建平杨丽萍)

转载请注明出处范文大全网 » 海丝文化书信作文