阅读下面的文字,完成下面题目:
为一棵香樟树感谢
这个依山傍水的小镇,有很多香樟树。那天下午,我们在小镇上遇见了其中一棵巨大的香樟树。对于这座小镇来说,这棵香樟树的来历可能太早了。根据记录,那时候,还没有这座小镇子,但香樟树已经在这儿。香樟树目睹了小镇的兴起,衰败,以及再兴起,再衰败,如此循环,都贮存在它的沧桑记忆的年轮中。小镇显然有了这棵树的存在,而有了自已存在的凭据。因此,对于这个闻名江南的小镇来说,这棵巨大的香樟树,是牢固的,不可撼动的,撼动它的一片叶子,都有可能破坏了小镇历史的完整。
但我们是一些外来者,我们慕名来到这个小镇,并非为了小镇上的这棵香樟树。像所有那类游客一样,我们在小镇里不停地游走。我们走过小镇所有街道和巷陌。我们看到临街的烧饼炉里正在烘烤着香脆的烧饼。我们看到芋艿在盐开水里冒着咸咸的气息。我们看到一家竹器铺,年轻的竹匠正在做一只精致的竹盒,这种手艺在小镇仍然代代相传。我们看到溪水从小镇前面流过,石码头上上下下的是提着莱篮米箩洗衣桶忙碌的媳妇和姑娘们。我们看到门楼子边一个悠闲地吸水烟的老人,老人身后是一条长长的过道,幽幽通向里面的天井和木楼。是的,我们看到了小镇全部生活。这样的生活,太简单庸常,不会引起我们的好奇心。可是小镇如此呈示的生活形式,毋宁说,因为它的简单和庸常而反过来拒绝我们的眼睛,拒绝我们的心情,甚至拒绝我们的感受力,最后使我们的行走盲目而空洞。作为匆匆过客,我们在这座小镇一无所得。这样,我们就必须遇见这棵生长在小镇中央巨大的香樟树了。这样,我就自觉站到了香樟树的面前。我意识到,这是我们在小镇上一次真实的停留。
因为这样的停留,我在这棵香樟树前暗生虔敬。我想,这棵千年巨树,一定是小镇的神癌。在神癌一样的香樟树下,我的虔敬让我在它面前的站立成为了一种仪式。想起来,这之前我也曾对某一棵树表示过自已的虔敬。那是和友人一起在荒风雪岭之上,面对一棵孤独肃杀的山榉的惊悚;与现在相比,我对这棵香樟树的虔敬,却是一种安静中的亲切之意。现在我要从这棵香樟树的根部,看它的根脉深入泥土中的所有走向;我要抚摸着它的主干,仔细辨认上面的每一道纹路,每一处虬结,我要仰起头,倾听树枝上每一片叶子发出的簌簌语声,然后,我还想进一步知道,这棵树生长经过了多少岁月,多少岁月中它的生长对于小镇怎样的庇佑。我相信,在有了这座小镇以后,这棵香樟树后面一定有一座叫做“社”的祠祈之所。人们愿意这棵树像土谷神一样,保护他们的生活,并给他们带来俗世的幸福。这就是说,小镇的生活后面,实际上一直隐藏着一种超然的灵性力量,这个灵性力量的象征和负载者就是这棵香樟树。现在,叫做“社”的祠祈之所,已经因时而废,可是看不见的岁月深处,这棵香樟树仍以它巨大的生长,和千年修练的灵性,将福祉源源不断降临于小镇。因此,我们看到的小镇上的日常生活,它蕴含的内容和意义、实际上远远超出我们的肤浅之见。于是,我知道,这棵香樟树的长久存在,并不是偶然的。由于小镇时时刻刻的依赖,它将永远保持着一种庇佑者的神信,给予小镇平安,给予小镇兴旺,给予小镇阳光与雨水,给予小镇繁衍和绵绵生息。什么叫做日常的幸福,这就叫日常的幸福。
为了这个关于幸福生活的想法能够成立,并且能够传递给我远方的亲人,我在此时此刻虔敬的站立中,对小镇这棵巨大的香樟树充满了谢意。
香樟树对于“小镇”来说,是不可或缺的。联系全文,分两点说明其中的原因。
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任选两句,说说你对加横线词语或者短语的理解。
(1)因为它的简单和庸常而反过来拒绝我们的眼睛,拒绝我们的心情,甚至拒绝我们的感受力。
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(2)这个灵性力量的象征和负载者就是这棵香樟树。
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(3)我们看到的小镇的日常生活,它蕴含的内容和意义,实际上远远超出我们的肤浅之见。
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作者对香樟树的态度前后有什么样的变化?
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结合你对幸福的认识,说说你对文中幸福生活的看法。
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阅读答案:
【小题】①香樟树是小镇存在的凭据。(2分)
②香樟树是小镇生活的庇佑者。(2分)
【小题】(1) 小镇的生活完全不是我所期待的模样,写出了我的失望。
(2) 悠久而深厚的文化传统。
⑶小镇的日常生活太简单庸常。这种简单庸常的生活正(才)是真正的幸福生活。
(每句2分)
【小题】不以为然——虔敬——感谢(3分)??
【小题】平平淡淡从从容容,对生活充满感激和满足就是幸福。言之有理即可。
解析:
无
为一棵香樟树感谢(费振钟)阅读答案
阅读下面文字,回答问题。
为一棵香樟树感谢?????? (费振钟)
这个依山傍水的小镇,有很多香樟树。那天下午,我们在小镇上遇见了其中一棵巨大的香樟树。对于这座小镇来说,这棵香樟树的来历可能太早了。根据记录,那时候,还没有这座小镇子,但香樟树已经在这儿。香樟树目睹了小镇的兴起,衰败,以及再兴起,再衰败,如此循环,都贮存在它的沧桑记忆的年轮中。小镇显然有了这棵树的存在,而有了自已存在的凭据。因此,对于这个闻名江南的小镇来说,这棵巨大的香樟树,是牢固的,不可撼动的,撼动它的一片叶子,都有可能破坏了小镇历史的完整。
但我们是一些外来者,我们慕名来到这个小镇,并非为了小镇上的这棵香樟树。像所有那类游客一样,我们在小镇里不停地游走。我们走过小镇所有街道和巷陌。我们看到临街的烧饼炉里正在烘烤着香脆的烧饼。我们看到芋艿在盐开水里冒着咸咸的气息。我们看到一家竹器铺,年轻的竹匠正在做一只精致的竹盒,这种手艺在小镇仍然代代相传。我们看到溪水从小镇前面流过,石码头上上下下的是提着莱篮米箩洗衣桶忙碌的媳妇和姑娘们。我们看到门楼子边一个悠闲地吸水烟的老人,老人身后是一条长长的过道,幽幽通向里面的天井和木楼。是的,我们看到了小镇全部生活。这样的生活,太简单庸常,不会引起我们的好奇心。可是小镇如此呈示的生活形式,毋宁说,因为它的简单和庸常而反过来拒绝我们的眼睛,拒绝我们的心情,甚至拒绝我们的感受力,最后使我们的行走盲目而空洞。作为匆匆过客,我们在这座小镇一无所得。这样,我们就必须遇见这棵生长在小镇中央巨大的香樟树了。这样,我就自觉站到了香樟树的面前。我意识到,这是我们在小镇上一次真实的停留。
因为这样的停留,我在这棵香樟树前暗生虔敬。我想,这棵千年巨树,一定是小镇的神癌。在神癌一样的香樟树下,我的虔敬让我在它面前的站立成为了一种仪式。想起来,这之前我也曾对某一棵树表示过自已的虔敬。那是和友人一起在荒风雪岭之上,面对一棵孤独肃杀的山榉的惊悚;与现在相比,我对这棵香樟树的虔敬,却是一种安静中的亲切之意。现在我要从这棵香樟树的根部,看它的根脉深入泥土中的所有走向;我要抚摸着它的主干,仔细辨认上面的每一道纹路,每一处虬结,我要仰起头,倾听树枝上每一片叶子发出的簌簌语声,然后,我还想进一步知道,这棵树生长经过了多少岁月,多少岁月中它的生长对于小镇怎样的庇佑。我相信,在有了这座小镇以后,这棵香樟树后面一定有一座叫做“社”的祠祈之所。人们愿意这棵树像土谷神一样,保护他们的生活,并给他们带来俗世的幸福。这就是说,小镇的生活后面,实际上一直隐藏着一种超然的灵性力量,这个灵性力量的象征和负载者就是这棵香樟树。现在,叫做“社”的祠祈之所,已经因时而废,可是看不见的岁月深处,这棵香樟树仍以它巨大的生长,和千年修练的灵性,将福祉源源不断降临于小镇。因此,我们看到的小镇上的日常生活,它蕴含的内容和意义、实际上远远超出我们的肤浅之见。于是,我知道,这棵香樟树的长久存在,并不是偶然的。由于小镇时时刻刻的依赖,它将永远保持着一种庇佑者的神信,给予小镇平安,给予小镇兴旺,给予小镇阳光与雨水,给予小镇繁衍和绵绵生息。什么叫做日常的幸福,这就叫日常的幸福。
为了这个关于幸福生活的想法能够成立,并且能够传递给我远方的亲人,我在此时此刻虔敬的站立中,对小镇这棵巨大的香樟树充满了谢意。?????? (《散文》2002年2期)
1、香樟树对于“小镇”来说,是不可或缺的。联系全文,分两点说明其中的原因。(4分)
2、文中说:“我们看到的小镇的日常生活,它蕴含的内容和意义,实际上远远超出我们的肤浅之见。”请回答下面的两个问题。(5分)
(1)“我们的肤浅之见”指的是什么?
(2)“它蕴含的内容和意义”是什么?
3、联系全文,回答下面两个问题。(5分)
(1)作者为什么要感谢“香樟树”?
(2)文中说,香樟树象征了“一种超然的灵性力量”。这种“超然的灵性力量”具体指什么?
4、以下是对本文的赏析,不正确的两项是(4分)
?A、本文通过对小镇日常生活场景的描写,反映了小镇生活的单调、乏味和落后,表达了作者对小镇生活方式的否定。
B、本文运用象征艺术表现手法,赋予“香樟树”以“幸福生活”的寓意,从而表达了作者对美好生活的理解与追求。
C、小镇对外来游客的“拒绝”,反映了小镇特有的生活方式根深蒂固,从而表达了作者对这种生活方式的深刻思考。
D、在荒风雪岭面对山榉和在小镇上面对樟树,“我”虔敬的感受并不相同:前者是壮烈与伟大,后者是淡薄与普通。
E、本文通过前后对比的艺术表现手法,不仅写出了作者对香樟树认识的变化,而且表达了作者对“幸福生活”的感悟。
阅读答案:
1、①香樟树是小镇存在的凭据。(2分)②香樟树是小镇生活的庇佑者。(2分)2、 (1)小镇的日常生活太简单庸常。(2分)(2)这种简单庸常的生活正(才)是真正的幸福生活。(3分)3 (1)因为香樟树让作者懂得什么是真正的幸福生活(传统的幸福观)。(2分)(2)悠久而深厚的文化传统。(3分)4、A、B
解析:
(A、作品反映的不是小镇生活的乏味和落后,而是“简单庸常”;而且作者对这种生活方式是肯定的。B、“香樟树”的寓意不是“幸福生活”,而是“幸福生活的源泉”,即小镇的文化传统、历史传统。C、所谓“拒绝”,是指不受外来的影响,坚持自己原有的方式。从而引发了作者对香樟树的思索。D、对山榉是“惊悚”,对香樟是“安静中的亲切”。E、文中的对此有二:一是对小镇看法的前后对比,二是对香樟树态度的前后对比。)
香樟树
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香樟树
作者:孙克文
来源:《当代教育》 2016年第 03期
宁静的夏日,时间渐行渐远
我看见一排排挺立的香樟树
在雨中挥舞着激动的手臂
眺望春天的路上
如雨后春笋般拔地而起的树干
像麦苗一样抽穗。繁茂的季节
一片村庄代替了另一片村庄
树叶的芳香,在梦境中绽放
曾经婆娑的倒映
在书声琅琅的校园里四处飞扬
我不会再到远方去了
我的生活就是我的村庄
我密密麻麻的鼓满风衣的城市
宽敞明亮的教室在雨中疯狂生长
这是真的!我将看不到原始蠕动的田野
它也被泥浆和石头淹没
那些曾经泛滥的生长麦子和香樟的土地
正在滚动一片城市拔节的声音
极目远眺:阳光覆盖的群山
香樟树
香樟树
我家院子里长着一棵高大的香樟树。树冠象一把巨大的伞,把整个院子遮盖得严严实实,树干粗大,要三个大人才能合抱得过来。我和村里的小伙伴们常常在树底下嘻闹,玩什么“将军捉土匪”、“老鹰抓小鸡”、“猪八戒上高老庄”呀等等。这棵树给我的童年增添了无穷的欢乐。
我的祖父告诉我,这棵树是曾祖父的父亲年轻时种下的。掐指算来,这棵树的树龄有一百多年,堪称“世纪老人”。祖父还说,这棵树能留存至今很不容易。我不解其中缘由,祖父向我讲述了这棵树的传奇经历:
我曾祖父小时候,家境还过得去,有一片竹山、几亩薄田、两条耕牛,吃穿不用愁。可是到了我曾祖父当家时,情况就发生了逆转,老是青黄不接,寅吃卯粮。当时有一个算命先生对我曾祖父说:“你家道中落,根在风水上。”曾祖父请教算命先生哪里坏了风水,算命先生说:“风水坏在你家这棵香樟树。你看,这院子四周是围墙,围墙中呢有棵树,组合起来是个什么字呢?”曾祖父想了想说:“是个‘困’字呀。”“这不就对了嘛,‘困’,困难嘛、穷困嘛”算命先生说:“要想富,砍大树。”听了算命先生的解说,曾祖父二话不说,操起斧头就往树身上砍去。这时,曾祖奶冲了出来,一把夺下曾祖父的斧头,说:“昏了你的头呀,好端端的砍起树来?”曾祖父把算命先生的话学说了一遍,曾祖奶说:“什么风水呀雨水的,你甭听瞎子胡叨叨,他要能知风水,定富贵,干吗自家不先富,还穷得响叮当?”于是,在曾祖奶的极力阻止下,这棵树被保了下来。虽然树被保下来,但从此曾祖父的心里结下了个疙瘩,看着这棵树横竖不舒服,于是他背着曾祖奶再次讨教算命先生有没有什么破解法,让风水好起来。算命先生让我曾祖父把正门口的那堵墙全拆了,再叫他在被拆这堵墙的对面左上角开一个口子,形成一个“闲”字形,意思是有闲钱。于是,曾祖父趁着曾祖奶回娘家的空当,硬是把一堵墙给拆了。可是,拆了墙也不见日子好起来,,以至于后来靠借贷度日。曾祖父在极度贫困中去了极乐世界。到了祖父当家时,新中国成立了,日子逐渐有了起色,可是好景不长,家境渐渐地又陷入了贫困之中。什么原因,祖父不说,父亲也不讲,留了个迷让我去猜想。我想,如按祖上的说法,也许是风水还没转过来吧。风水先生把“困”字改写成“闲”字。闲者,无事可做也,无事可做能富吗?
我一年年长大,树也一年年增高增粗。树的样子虽然样子有点苍老,但挺精神的,每到春天,枝繁叶茂;一年四季,清香扑鼻。我的家境一年比一年的殷实起来,在老屋旧址上盖了幢四层小洋楼,楼顶与香樟树齐高,家里的陈设基本上实现了现代化。祖父种果山,父亲跑运输,母亲开餐馆,一家人忙得团团转。闲暇时,一家人聚在香樟树下,祖父喝酒,祖母纳鞋底,父亲品茶,母亲嗑瓜子,我在父亲的小轿车旁玩我的电动摇控小赛车。一家三代,其乐融融。祖父看着这一切,脸上洋溢着欣喜。他仰头久久地凝视着香樟树,似乎在追忆那逝去的岁月,表情凝重而木然。
香樟树呀,我家的祖树,你可是见证了百年的沧桑噢!
香樟树
毕业后在一个小县城安了家,县城里最多的树就数香樟了,当然其他长青树也挺多,不知何时起对香樟树有了一种不一样的情节,秋冬时节为了御寒保留水分,大部分树木都早早的开始储备能量,顺应着季节的变化变黄、落叶,脱下外衣,留下光秃秃的枝丫显得落寞寂寥。而樟树却不一样,倘若你没有仔细观察你定会觉得他一年四季都是那样枝繁叶茂,不管严寒或是酷暑......
房间的窗户正对着马路,无聊的时候总喜欢坐在窗前发呆,路边的樟树都有着十几年的树龄了,在三楼看去枝叶离得那么近。春天悄然的到来,惊动了坚守的樟树,其他树木或许还没睡醒,樟树却已经做好了换下旧装的准备,枝丫的顶端已经开始冒出新芽了,某天夜里一整风雨你便发现原有的翠绿不知什么时候已经不在,树上不知何时已经部满了新绿,倘若正好这个春季雨水较少,你恰好是个善于留心周边环境的人,还能看到一些变化,樟树叶也会变色!红的黄的如秋日的红叶一般耀眼,鲜艳的红配着鲜嫩的绿组成别样的美。
秋冬时分,有了这些长青树的存在内心或多或少的得到些许安慰,发现他的不同之处每次经过树下总会多看他几眼,何时开了花飘散着花香,何时已经结果了,快节奏的工作生活多了些闲情逸致。
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