温凉盏
给叶子以无限生机，给花朵以青春的省略，它将自己的生命无私地献给了大地！它千姿百态，硕果给人间美的享受！你可知道它是谁吗？它就是被埋在地下，延伸到土层中的根！
提到根，也许有人不屑一顾地说：“实在不美，自甘被埋没，不是愚昧，也是呆板。”殊不知这样的理解也未免太浅薄！
根的样子虽然古怪，一眼望去像爪子，不雅的外观却包藏着一颗美丽高尚的心。它在坚硬的泥土里，不畏艰难险阻，无时无刻不在挺进！它爱地下的泉，永远都在不停地追求、让泉滋润它的身。它笑望着春天，在自己的血管中拼命地吸收大地的养补。它把自己吸收的养料又无私地献给茎。
默默无闻的根！你有博大的胸怀，你有远大的理想，你有高尚的品格，你多么受人敬重！
轻松一练
1．1第2自然段中“不屑一顾”的意思是（ ）。
A．不值得去看 B．没有一个顾得上去看一看
C．认为不值得回头看一看，形容很轻视
2“不雅”的“雅”应解释为（ ）
A． 正规的，标准的 B．文雅，美好大方 C．敬辞
2．文中划“ ”的话表达的意思是（ ）。
A．根实在是不漂亮，把自己埋起来。这不是愚蠢，而是太死板了。
B．根实在是不漂亮，自己甘愿被埋在土里，这不是太傻了，就是太死板了。
3．根为什么受人敬重！
4． 说根有博大的胸怀是因为 有远大的理想是因为 有高尚的品格是因为
根的阅读答案
根的阅读答案
1.解释下列加线的字。(2分)缄默可歌可泣 2.写出本文表达观点的句子。(2分) 3.第?段和第?段的关系是什么,(1分) 4.写出第?段和第段陈述的对象。(2分) 第?段 第?段5.第?段通过什么同什么的对比，赞扬了什么,(不超过20个字)(2分) 6.概括第?段的段意。(不超过15个字)(2分)《根》答案1.略2.根无须表白，根永远默默无语，用生命的伟力为人类撑起一片绿荫。3.递进关系4.根 根5.家雀、秋蝉同根的对比，赞扬了根
无私奉献的精神。6.赞扬根的无言抗争的精神。
根的阅读答案篇二:根 阅读答案
根 阅读答案
1(解释下列词语坦然( ) 烦闷( ) 沉甸甸( )
2(“向下，向下((((((我相信地心有一个太阳。”这两句诗使用了什么修辞方法,这样写有什么好处,
3(作者以第几人称来诉说“根”的情怀,这样写有什么作用,
4(根的精神象征了人的某种精神境界，你是如何理解的,
阅读下面的诗，回答问题
巨大的根块
村庄背后
起伏的山丘上
每年，每年
长满密密的灌木丛
一到深秋时节
孩子
们挥着柴刀
咔嚓，咔嚓
斫光了它们
只留下短秃秃的树桩
灌木丛
年年长，年年被斫
挣扎了几十年
没有长成一棵大树
灌木丛每年有半年的时光
只靠短秃秃的树桩呼吸
它们虽然感到憋闷和痛苦
但却不甘心被闷死
灌木丛顽强的生命
在深深的地底下
凝聚成一个个巨大的根块
比大树的根
还要巨大
还要坚硬
江南阴冷的冬夜
人们把珍贵的根块
架在火塘上面
一天一夜烧不完
报块是最耐久的燃料
因为它凝聚了几十年的热力
几十年的光焰
5(挣扎了几十年,没有长成一棵大树”“最耐久的燃料”等等，仅仅是在写树吗,它暗示了什么,
6(结合背景，想一想这首诗借助根的意象表现了什么精神,
7(这首《巨大的根》和本文《根》有什么相同之处,
参考答案
1(略
2(反复，表现根执着的追求和不懈的努力
比喻，将抽象的理想形象化，生动感人。
3(第一人称，亲切感人。
4(这首诗使用了借物喻人的手法，根的精神象征了生活中某些人那种甘于寂寞、执著追求、默默奉献的精神。
5(不是，树木在地上的部分，虽然年年遭到砍划，但埋在地下的根部却更顽强地生长，“因为它们相信地心有一个太阳”。牛汉这个“地下生长的苦难情境”，是暗示在**的苦难中，千千万万被打倒的“牛鬼蛇神”，不甘心永远沉沦，于绝境中苦苦地挣扎，仍然怀着凄苦的信念，在黑暗中追求光明。
6(他在湖北咸宁干校苦役时所写的《毛竹的根》、《根》、《巨大的根块》、《伤痕》等诗，开创了一个特殊的草木根部 “在地下生长的苦难情境”。他的《巨大的根块》从屡屡遭受砍伐、“挣扎了几十年,没有长成一棵大树”，却不甘心被闷死的“巨大的根块”的生存样态，发现和讴歌了生命的价值。诗中这样抒写:即使把这根块架在火塘上燃烧，那也是“最耐久的燃料”，因为它凝聚了“几十年的热力,几十年光焰”。经过深沉诉述，把抗拒苦难、顽强实现生命价值的韧性精神高高扬起，也高扬了“五四”新文化运动以来知识分子的抗争与现实战斗的传统。
,(都是借助不同的意象，表达了陷于逆境的生命的不屈地抗争与坚iu韧地生存的精神，也高扬了“五四”新文化运动以来知识分子的抗争与现实战斗的传统。(可以根据理解来叙述)
根的阅读答案篇三:国学是中国学问的根底阅读答案
国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面:一个是小学，一个是经学。经学就是“六经”，再扩展，是十三经。其实十三经已经推衍开了，基本的还是“六经”。“乐经”不传，实际上是“五经”。就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证，晋唐又有一批，宋明又有一批。清代重新回过头来再注再疏。后来的经学，不是经学的原典，而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变，有汉宋之争，有明清之变。研究经学史，不了解清代学术不行，因为他们把字、词、义解释得更清楚了，汉宋儒的不少错误得到
了纠正。不了解清代学者对经学的重新检讨研究，念字就会念错，发音就会不准确。对“五经”音义的校正，是清儒的一大贡献。
宋代重视义理，也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家，基本上都回到“六经”，重构儒家的思想体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》，二程对《易》的研究极高深，张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的，但在程颢、程颐面前，他主动让出一席之地。为什么清儒反宋,他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚，空谈义理，有什么意思,清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫，主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话，“读书必先识字”。你说“经”，是哪一本“经”,是古文还是今文,具体是哪一个文本,所以清儒的功夫在甄别和辨伪，目的是恢复“经”的本原。要恢复本原，必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字，训诂学是释词，把字词的意思解释清楚。这还不行，还要懂音韵。说这个字，汉代这样读，宋代那样读，清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学，最主要的应该是经学和小学。要懂经学，就得懂小学。小学是工具和路径，不懂小学，通经之路就走不过去，就没有能力研究经学。
1(下列对“读书必先识字”理由的说明，最恰当的一项是( )
A(朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《周易》，是空谈义理。
B(有了对经学字词义的大量注疏，才有可能去研究经学在中国学术史上的流变问题。
C(字音没有念清楚，字词意思没有解释清楚，就不能够恢复“经”的本原。
D(汉、晋唐、宋明注疏有不妥之处，汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误。
2(下列说法不符合原文意思的一项是( )
A(国学是中国学问的根底，而作为工具和路径的小学是经学的根底。
B(宋代学者从《周易》入手重归“六经”，以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系。
C(清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底，他们对“六经”的字逐一进行了校正。
D(只有纠正了“五经”音义中的错误，才能真正了解清代学者对经学研究的贡献。
3. 结合上下文，指出作者认为“后来的经学，不是经学的原典，而是经学史”的理由。(3分)
参考答案:
(每小题3分)
1( C(A、曲解原文，原文只是说宋儒没有把字音弄清楚，而不是说朱子、二程没有小学功夫。B、“有了??才有可能”在表达上过于绝对。D、强加因果，“汉、晋唐、宋明注疏有不
妥之处，汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误”并非“读书必先识字”的理由。)
2( D
解析:D项过于绝对。
3.解析:本题需要考生联系上下文，特别是下文有明确的暗示
答案示例:经过了后人不断的注释、传疏、义证;在中国学术史上经历了流变。
根的讨论阅读答案
阅读题。（阅读短文，完成练习）
根的讨论
太阳慢慢地落山了，田地里正在进行着一场讨论。农作物们都在讲自己的根呢！
“哎呀我先说说。”地瓜先开了口，“玉米大哥总说我侵占他的地盘，其实是因为我的叶子下面长了不定根，所以才到他那儿吸收养料。”
玉米挺着胸（脯 捕）说：“我明白，地瓜弟弟，我的根和你的不同。我有一条主根，还有许多侧根，牢牢地抓住土壤，我才能抬起头望见远山呀。”
“我的根可不是起这个作用的。”半天没开腔的萝卜说：“我的根又肥又大，（贮存储存）了许多养料。我的根是人最喜欢的地方。我还有许多须根呢！哎，对了，土豆妹妹的根和我一样。”“不对，不对！”土豆忙反驳，“我说萝卜大哥，你搞错啦！我的根不是那样的。又肥又大的是我的（茎 经），叫块（茎 经），我的根是长在茎下边的。”
□哎哟□我怎么搞错了□原来咱们的根是各不相同的呀□萝卜这才恍然大悟□
（1）用横线选出文中括号里正确的字词。
（2）写近义词。
贮存（ ） 喜欢（ ）
侵占（ ） 讨论（ ）
（3）“根们”是指_________。
（4）根据“根们”特点，写出根的特征。
分主根和侧根的是（ ）长着不定根的是（ ）
根又肥又大的是（ ）根长在块茎下边的是（ ）
（5）在最后一个自然段的□里加上标点符号。
（6）“恍然大悟”的意思是（ ）。
（7）萝卜明白了（ ）。
阅读答案：
答案：解析：
（1）（脯 捕） （贮存 储存） （茎 经） （茎 经）
（2）储存,喜爱,侵犯,商量
（3）地瓜 玉米 萝卜 土豆
（4）玉米,地瓜,萝卜,土豆
（5）“,！,？,！”,。
（6）一下子明白，觉悟过来
（7）土豆根跟自己不一样。土豆又大又肥的是茎块，根长在茎块下。
巩固以上所学习的知识，提高综合学习能力。
《根的联想》阅读答案
根的联想
? ?“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”多少人用它来赞美老师，以此表达对他们无限的崇敬；然而在我看来， 甲 。
? ?你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命？那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。
? ?春蚕作茧自缚，蜡炬淌泪自焚，它们在奉献，可也在毁灭自己；树根则不然，它不断地吸取养分，支持大树的生命，在奉献的同时壮大自己。当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越大，越来越坚强，在地里越扎越深，它这是为了更好地奉献而不断壮大自己的力量。我觉得这种奉献更有其可贵之处。
? ?老师把自己的知识传授给学生，不断地奉献着自己，但如果只是像春蚕或蜡炬那样不停地付出，并不吸收新的能量，显然是不可取的。知识是日新月异的，一位好老师总是像树根那样不断地汲取更新更好的知识，壮大自己的力量，继而把自己的一切奉献给学生，他才真正发挥了更大的作用。
? ?不仅老师，各行各业都是如此。我们要有无私奉献的精神，但更重要的是不断壮大自己。一个医生只有不断学习新的医疗技术，才有更大的才力去奉献； 乙 。社会需要我们的奉献精神，更需要我们有更大的奉献才能。
? ?但愿人人都有树根精神。
? ?17.在作者看来，树根的奉献同春蚕、蜡炬的奉献相比有什么更深的意义？（3分）
? ?[答]_____________
? ?18.根据上下文意，甲处填入哪一句最恰当？（2分）
? ?A.不但要把老师比成春蚕、蜡炬，而且还应该把他们比作树根。
? ?B.与其把老师比成春蚕、蜡炬，不如把他们比成树根。
? ?C.把老师比作春蚕、蜡炬当然很好，但把他们比作树根也很好。
? ?D.把老师比成春蚕、蜡炬是一个错误，只有把他们比作树根才正确。
? ?19.仿照画线的句子，在乙处补充一个论据，要与上下文内容一致，语气连贯。（3分）
? ?[答]________________________
?
? ?根的联想
? ?17.奉献的同时壮大自己。或：为了更好地奉献而不断壮大自己。
? ?18.B
? ?19.略
根的联想阅读答案
阅读下边一篇文章，完成各题。
根的联想
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”多少人用它来赞美老师，以此表达对他们无限的崇敬；然而在我看来，_____甲 。
你看那高高的钻天杨，树身粗壮，枝叶繁茂，巍然屹立，风雨攻不垮它，洪水淹不没它，是什么支撑着这个顽强的生命？那就是树根。树根深深地埋藏在地底下，不断吸取着水分、养料，供给枝叶的生长需要。尽管你在赞叹大树的繁茂时几乎没有注意到它的存在，尽管你在赞美树的价值时忘了这价值从何而来，可它依然默默地吸取着、奉献着，从不想钻出地面显耀自己。相反，为了有更多的水分，更丰富的养料，它总是越扎越深，越扎越远。树根有着无私奉献的可贵品质，它的奉献比起春蚕，比起蜡炬，却有着更深的意义。
春蚕作茧自缚，蜡炬淌泪自焚，它们在奉献，可也在毁灭自己；树根则不然，它不断地吸取养分，支持大树的生命，在奉献的同时壮大自己。当小树苗渐渐长大成材，它的根总是变得越来越大，越来越坚强，在地里越扎越深，它这是为了更好地奉献而不断壮大自己的力量。我觉得这种奉献更有其可贵之处。
老师把自己的知识传授给学生，不断地奉献着自己，但如果只是像春蚕或蜡炬那样不停地付出，并不吸收新的能量，显然是不可取的。知识是日新月异的，一位好老师总是像树根那样不断地汲取更新更好的知识，壮大自己的力量，继而把自己的一切奉献给学生，他才真正发挥了更大的作用。
不仅老师，各行各业都是如此。我们要有无私奉献的精神，但更重要的是不断壮大自己。一个医生只有不断学习新的医疗技术，才有更大的才力去奉献； 乙______。社会需要我们的奉献精神，更需要我们有更大的奉献才能。
但愿人人都有树根精神。
(1)
在作者看来，树根的奉献同春蚕、蜡炬的奉献相比有什么更深的意义？
(2)
根据上下文意，甲处填入哪一句最恰当？（ ）
A.不但要把老师比成春蚕、蜡炬，而且还应该把他们比作树根。
B.与其把老师比成春蚕、蜡炬，不如把他们比成树根。
C.把老师比作春蚕、蜡炬当然很好，但把他们比作树根也很好。
D.把老师比成春蚕、蜡炬是一个错误，只有把他们比作树根才正确。
[ ]
(3)
仿照画线的句子，在乙处补充一个论据，要与上下文内容一致，语气连贯。
阅读答案：
答案：2．B;
