圈儿107356253
胸怀志者梦想，辐射江苏理念，雪枫故里办教育。姚云先生，生于彭雪枫将军长眠的红色故土——江苏泗洪，少时就读于泗洪县雪枫中学。他儿时每天枕着将军的故事入眠，长大后常在将军墓前凝视**给雪枫将军的题词“功垂祖国、泽被长淮”。将军的出生地河南——镇平，早成了他魂牵梦萦的圣地。当喜闻镇平县政府为振兴教育，有意创办一所民办学校以引进江苏先进教育时，已为南京长天科技集团董事长的姚云先生，立即联系江苏部分名校长、名师并与之携手，毅然离家别子，奔赴雪枫故里投资兴教，以实现反哺英雄父老的夙愿。2012年3月学校破土动工，金陵外校在镇平教育的百花园里落地生根，争奇斗妍。正所谓“雪枫情怀连两地，教育梦想展宏图”。
手捧仁者良心，躬耕中原杏坛，玉雕之乡创大业。民族兴衰，系于教育，教育是安邦兴国之大计，需要教育者凭质量立校，凭良心树人。金陵人如履薄冰，坚持精品办学，实施精品战略，管理力求精细，教学力求精致，关爱学生力求精心;坚持以人为本，让学生在校享受家的温馨;坚持素质教育，为学生的终身发展奠基，努力培养德智双全、身心两健的高素质人才;坚持教育现代化，配备能支撑培养现代一流人才的先进教育设施。 肩担勇者责任，振兴基础教育，风雨不歇绘彩虹。坚持改革创新，用创新的思维、改革的方法解决学生成长中出现的新问题;实行开放式办学、封闭式管理、小班化教学。坚持质量立校，把教学质量的提升作为学校发展的生命工程来抓;让学生主动学习、热爱学习。坚持科研兴校，把师资队伍建设作为学校发展的支柱工程来抓;努力构建一个管理型、教学型、科研型、活动型的优秀教师群体。坚持特色强校，把特色培育作为学校发展的灵魂工程来抓;以学校有特色、教学有特点、学生有特长为目标，全方位、多角度、深层次地培育学校的特色文化。
追风赶月创未来，春华秋实在杏坛。两年来以来，学校捷报频传，一路凯歌～创造了振奋人心的金陵速度:仅用六个月，就高标准建成了近五万平米校舍，2012年9月如期开学，喜迎新生。构建了充满活力的招教模式:诚聘江苏名校长、名师为领头雁，选调镇平骨干教师作排头兵，挑选优秀师范本科或研究生为后备军。夺得了首届中招的开门红:2014年首届中招，重点高中录取率达75%，吴兆基、吴奕龙分别以595和594分居全县第十二、十三名，历史、体育全县第一，语文、政治全县第三，总均分闯入全县前五名。 一分梦想，十分付出，百千担当。金陵人正用梦想点燃激情，凭良心，尽责任，以一流的质量回报县委县政府和全县人民的关心和厚爱，努力将金陵外国语学校打造成河南民办教育的一面旗帜～
姚云，南京人，祖籍江苏泗洪，1969年9月出生于美丽富饶的洪泽湖畔。1993年本科毕业于西北工业大学经济管理专业，2002年创办南京长天科技集团，2012年创办金陵外国语学校并任董事长，南京市优秀青年企业家、镇平县政协委员。姚云同志和他的团队以感恩之心回馈社会，无悔地选择了兴办教育的公益事业。以“着眼长远发展，注重社会效益，服务当地百姓”的投资理念，把自己的教育情结、人生追求和价值取向固化为利在当代、功在千秋的教育事业。坚守“教育兴，则国运兴;少年强，则国运强”的信念，精心打造高品位、示范性的现代化学校。“办好一批精品学校、成就数百教育英才、培育万千优秀学子”是姚云同志及其教育团队的最大心愿。
李德，1968年生,江苏泗洪人。1992年6月毕业于苏州大学物理系，2009年获南京师范大学硕士学位，中学高级教师。自1999年任泗洪县雪枫中学校长以来，历任江苏省淮北中学、
邓州市致远学校、镇平县金陵外国语学校校长。兼任中国西部地区教育顾问、中国教育学会教育管理分会理事、江苏省教育学会初中专业委员会理事等社会职务。先后被授予“全国学校文化管理示范校长”“全国百名优秀中学校长”“全国德育工作先进校长”“江苏省优秀科技教育校长”“宿迁市五一劳动奖章”“泗洪县十大杰出青年”“邓州市名校长”等荣誉称号。受到国务院副总理刘延东、中央委员彭小枫、江苏省教育厅厅长沈健等多位领导的亲切接见。 张国儒，1976年生，江苏泗洪人，江苏师范大学汉语言文学、南京师范大学教育管理双本学历，中学高级教师，江苏省教育学会会员。2006年起历任泗洪天一中学校长、泗洪东方中学校长、镇平金陵外国语学校副校长等职务。2004年被江苏省南京创新教育研究中心特聘为研究员;2005年起，参与中国十大名牌中学之一的江苏省启东中学高一招生命题和高三冲刺套题编写;2007年入选中国高中教育对口支援专家组;2008年成为西部教育顾问团专家组成员。有多篇论文，分别被收编于《素质教育研究》、《中国西部教育》、《高中对口支援》、《新课程学习》、《教学与研究》等书刊;专著《高考作文技法》、《写作道场》。 张国儒，1976年生，江苏泗洪人，江苏师范大学汉语言文学、南京师范大学教育管理双本学历，中学高级教师，江苏省教育学会会员。2006年起历任泗洪天一中学校长、泗洪东方中学校长、镇平金陵外国语学校副校长等职务。2004年被江苏省南京创新教育研究中心特聘为研究员;2005年起，参与中国十大名牌中学之一的江苏省启东中学高一招生命题和高三冲刺套题编写;2007年入选中国高中教育对口支援专家组;2008年成为西部教育顾问团专家组成员。有多篇论文，分别被收编于《素质教育研究》、《中国西部教育》、《高中对口支援》、《新课程学习》、《教学与研究》等书刊;专著《高考作文技法》、《写作道场》。 校办室
做好重要文稿的拟稿及公文文稿的审核工作，负责校行政会议的记录、校印和校长印信的管理。在校长就重大问题作出决策之前，协同有关部门进行调查研究、综合分析，提出可供选择的方案，协助校长组织好行政会议。做好校长办公会议决定、校领导指示和规章制度执行情况的督促检查工作。协助校长理顺各部门之间的关系，明确各自的职责权限，健全规章制度和办事程序，保持经常性工作的协调一致。对某些需要几个部门紧密配合的工作任务，办公室可以召开协调会议。负责处理群众来信，接待群众来访;组织“校领导接待日”的工作。积极开展公共关系工作，做好上级机关来校指导、兄弟单位来校参观访问的客人的接待工作。协助校领导抓好档案工作。
教务处
根据学校工作要求，制订教务处工作计划。加强学籍管理，做好学生的转出、转入工作;负责学生入学、注册、编班工作;负责教材、教辅、簿本征订工作;及时建立和完善学生档案。每学期开学初，根据教学计划规定设置各年级课程，进行教学分工。督促指导教研组长制订教研组工作计划。搞好常规教学质量的检查、评定工作。组织好每学期的期中教学检查和期中、期末两次考试。制订并实施教学管理方面的规章制度。加强督促检查，保证良好的教学秩序。抓好教师业务考核;建立教师业务档案。按照上级规定安排外来参观团体的听课、参观活动和本校教师到外校的经验交流活动。期末对图书、教学仪器设备、电教器材等进行清理验收，编制添置、维修计划，报校长审批后，督促有关人员定期完成。 德育处
制定全校对学生进行思想政治教育的学期计划与实施办法及其他规章制度，组织管理全校学生思想政治教育和纪律作风培训工作，并在期末做好德育工作总结。领导各年级组工作，组织班主任工作;检查总结和经验交流，不断提高教育教学质量;组织学校的常规德育活动，如晨练、升旗仪式、班团队会、周会、军训、义务劳动、节日纪念、参观考察、校车接送和其它文体、卫生活动;制定值周教师工作职责及工作常规，并负责落实;组织全校值日与各项纪律、卫生等检查评比工作，负责学生的考勤工作以及针对学生品行的各项奖罚制度的评
议和实施工作;组织有益学生身心发展的各种课内外社会调查、生产实践和文体活动;主管学校广播站、黑板报等宣传工作。
总务处
总务处在校长领导下，遵照教育方针和勤俭办学原则，协助校长具体管理学校总务工作。根据学校工作目标和工作计划，制订并实施本处室工作目标和工作计划，,加强后勤人员的思想教育、业务进修和技术培训，合理分工，并做好考核工作，学期结束认真总结汇报;建立校产的验收、领用、出借、报损、报废、调拨及仓库管理制度;督促校舍、桌椅、教具、仪器等校产的登记、分配、管理、添置，并负责管理和维修;对广大师生进行勤俭节约、爱护公物的教育;认真贯彻勤俭办学的原则，管理好学校水电;定期对各种建筑物、用电、用水、用气进行安全检查，并采取措施，防止意外事故的发生;搞好师生的生活福利及后勤保障工作。
年级组
定期召开本年级任课教师会，学生座谈会，分析本年级学生思想动态，抓好尖子生的培养和学困生转化工作;采取有效措施，加强各班级组织纪律，保证教学工作顺利进行。及时向教师传达学校下达的有关信息。抓好年级的教风和学风建设，积极进行课程改革实践，落实高效课堂要求，开展多种形式的教学改革试验。搞好年级的教学常规管理和检查，负责年级的阶段检测的组织工作;积极承担教育、教学方面的临时性任务。负责本年级教师的备课、上课、辅导、作业批改等管理工作，组织好本年级各类考试的质量分析会。认真听取本年级班主任及任课教师的意见和建议并向有关部门反映，起到桥梁作用。做好本年级教师的学期考核和年度考核工作。
下面是
余秋
雨经
典励志语录，欢迎阅读。 不需要的
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关于年龄
1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。
2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反:越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋。
4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。
5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。
6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。
7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。
8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，
一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。
9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。
10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。
11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。
12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。
关于人生
1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。
3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。
4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。
5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。
6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。
7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。
8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。
9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。
10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。
12、黄山谷说过:“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。
13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。
15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。
关于文化
1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最根本的区别。
2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。
3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无”的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表?
5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰，只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。
6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。
7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。
8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。
10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的，因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。
11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒，就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。
12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。
13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。
14、中华文化的三大优点:一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。
关于爱情
很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮磨，再美好也没有着落。
爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。
其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的权利。
每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运，自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找不到自己的爱情。
2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。
6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也是种伤害:残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。
7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。爱情也是如此。
8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出现在早已收获过的荒原?
9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会等，我去找你!”
关于友情
1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。
2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。
3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的混乱。
4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。
5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋友?
6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。
7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那些人。
8.真正的友情都应该具有“无所求” 的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作??，友情成了忙忙碌碌的工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友，除此之外，无所求。
9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个?
10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。
11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来支持这种态度:只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻??这样一来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什么区别?
12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段一旦进入感情领域，总没有好结果。
13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。
14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知的打击几乎是致命的。
15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群，因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细小原因在陷阱里挣扎。
16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。
17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满:当人类在最深刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。
18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
学校收费公示栏
伊通二十一中学收费公示栏
办学性质:公立
分类 收费项目 计算单位 收费标准 批准机关 批准文号 备 注 敬 告
含课本资料费、练习本费、一、本栏未列明的收费～学应
收学杂费 元/生〃学期 体检费和手册证书费～不生有权拒缴,
费 含校服费 二、学校不得强制学生购买
伙食费 元/生〃月 每学期以5个月计算 学习或生活用品、用具,
参照深价管函[2004]27三、教学所需的课本资料费
学生服 元/套 号文规定～新生6套、旧已含在教育成本费中。学校不得
生按需自愿购买 另收课本资料费,
四、学校临时组织学生参加学校自定标准
校车接送费 元/生〃月
教学以外的活动应坚持自愿原学生自愿选择
代 则～收费按实际计收～多退少补, 学校自定标准 收 早餐,午餐,费 元/天
五、学校收费查询电话: 学生自愿选择 费
0434——4350305
七、区教育局查询电话:
深圳市市场监督管理局宝安分局监制
XX学校控辍公示栏内容
“控辍保学 ” 工作概况
前言
以党的十八大会议精神为指针, 全面落实科学发展观, 认真执行 《义务教育法》有关规定,统一认识、高度重视,强化领导、精心组 织,明确思路、分清职责;坚持“依法治教,以防为主,质量控辍” 的总体思路,本着对学生负责,对家长负责,对社会负责的原则,动 员和组织社会、家庭、学校等各方面力量共同参与,严防死守,齐抓 共管,相互配合,确保实现控辍目标。
基本情况介绍
XX 学校位于 XX 镇金马大道出口处, 全镇共有作业区个, 总人人, 离学校最近的村庄千米, 最远的村庄千米, 义务教育小学阶段适龄儿 童人,初中阶段适龄儿童人,现入读我校小学人,初中人。
“控辍保学”一览表
民办培训学校公示栏
培训学校（民办）收费标准公示栏
收 费 项 目 计 量 单 位 收 费 标 准 起 始 时 间 收 费 依 据 山西省物价局 山西省教育厅 山西省财政厅 晋价行字[2006]331 号 小 店 价 备 培 字 [2014] 号 备注： 1、民办学校要按照会计制度的要求，建立健全财务管理和会计核算制度，实行成本核算，科学 计算教育培养成本。民办学校接受价格主管部门的监督检查时，要如实提供账簿、财务会计报表及 其他相关资料。 2、学校必须按照规定实行公示后方可收费。 3、民办学校备案收费项目和标准不得随意变更，如需调整，需重新报同级价格行政主管部门 备案并变更公示内容。未经备案，不得擅自增加收费项目、扩大收费范围和提高收费标准。
价格举报电话：12358
监督电话： 2212191
太原市小店区物价局监制
两学一做学校党支部边学边改公示栏
两学一做学校党支部边学边改公示栏
两学一做学校党支部边学边改公示栏2016-07-28浏览:分享人:傅怡仁手机版
马克思主义学院强调发挥表率作用。马克思主义学院召开了?两学一做?学习教育工作会～布置学院?两学一做?学习教育实施方案。会议要求～学院教职员工在?两学一做?学习教育中发挥表率作用～要对自己提出更高的标准和要求。在教学方面～学院教师要继续着力提高思想政治理论课的课堂实效性～切实解决教学过程中师生找准的问题～真正用脑用心地讲好课;在学科建设方面～针对比较薄弱的现状要做好战略规划～为迎接下一轮学科评估集思广益;在文化建设方面～要坚持开放、包容的学院文化～鼓励全体教职工为学院建设献计献策;在安全问题方面～要引起高度重视～保障各项工作平稳顺利运行。
外语学院以问题为导向。 外语学院召开?两学一做?学习教育活动部署会～安排部署?两学一做?相关工作。会议要求～以问题为导向～针对前期整改自查工作和基层党支部书记党建工作述职评议考核工作中查找出的不足～在?两学一做?中突出解决实际问题。重点解决基层组织理论学习方式单一、党的后备力量不足等问题～着力加强基层党组织建设～坚定师生党员理想信念。会议要求全体党员在自查问
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题的过程中用心边思边?学?～在解决问题的过程中真心边改边?做?。把党章党规、**系列讲话落实到行动上、体现在学习和工作中～推动学院各项工作再上新的台阶。
保护区学院强调边学边做边查改。 自然保护区学院召开?两学一做?学习教育座谈会。会议要求～要充分认识其重大意义～从思想上高度重视;切实发挥党支部的战斗堡垒作用～发挥党员干部的带头示范作用～发挥党员的先锋模范作用;在?学?和?做?的过程中～不断去思考如何将其融合和落实到学院发展各项事业上来;学院各党支部和党员要对照相关要求～深入自查自省～列出问题清单～坚持边学边做边查边改～确保学习教育能贴近师生、贴近实际、取得实效;学院将狠抓党员领导干部联系基层学生党支部制度落实情况～建立师生党支部互助共建机。
园林学院分层开展活动 。园林学院根据基层党支部当前主要任务～分三个层次在全院教职工大会、教工党支部书记工作会、学生党支部书记工作会组织召开?两学一做?学习教育工作动员部署会～传达了上级?两学一做?学习教育工作相关精神并部署主要工作任务。针对党员群体不同～学院党委要求～教师党员应进一步加强考核制度～从?八项权力?和?八项义务?层面严格要求党员参加组织生活～务实学习教育活动～同时应注重加强支部建设;学生党员首先应从?四讲四有?标准严格要求自己～充分利用学生党员群体
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传播正能量～树立党员先锋作用～用行动体现信仰。
林学院开展系列活动。 林学院召开?两学一做?学习教育座谈会。学院负责人对?两学一做?学习教育进行部署。学院将组织思政课老师、专家学者、林业行业优秀校友、英模人物等讲党课;鼓励党员每日手抄《党章》和《****系列讲话》～推行党员?两学一做?在线学习系统;推进学生党员先锋工程、红色?1+1?活动、?我的外业日记?研究生德育精品项目等工作;开展?永远跟党走?、?青春无悔勇于作为?主题党日活动;深化?我身边的共产党员?、?我们眼中的北林老一辈?品牌主题活动;对照党员标准～按照个人自评、党员互评、群众测评的程序～开展民主评议党员等。
水保学院强调突出特色。5月6日～水保学院部署开展?两学一做?学习教育的相关工作～具体包括总体要求、基本原则、学习教育内容、重点解决问题、主要措施、组织领导以及?两学一做?学习教育进度等。 学院党委负责人强调了?两学一做?学习教育的重要性～要求各党支部要以?两学一做?为今年的工作主线～明确认识～高度重视～把握好重点要解决的问题;要将学习教育活动与中心工作有机结合～学以致用;学习教育活动要突显支部特色～点面结合。水保研究生党支部开展了以?坚持‘两学一做’～争做合格党员?为主题的学习交流会～传达和学习了学院党委?两学一做?
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学习教育活动的具体要求和安排。
信息学院重视查摆问题。近日～信息学院召开了?两学一做?学习教育座谈会。学院党委负责人详细介绍了学院的实施方案～强调了开展?两学一做?的重要意义～要求全体党员统一思想认识、坚定理想信念。他表示～学院领导班子应结合工作实际深入落实?两学一做?～在所联系党支部和所在党支部内讲好党课～加强对各支部工作的指导;教师党员应围绕?立德树人?、?人才培养?、?专业教育?方面开展交流探讨～优化教学方法～创新育人途径～提升教书育人水平;查摆学院党员队伍中存在的问题～解决党员理想信念模糊动摇、宗旨观念淡薄、精神不振等方面的问题～将?两学一做?融入日常工作。
体育教学部开展知识竞赛。5月6日～体育教学部直属党支部组织教工党员开展了党纪党规知识竞赛。负责人要求党员按照学校要求认真落实有关精神～坚持学用结合～做一名合格党员。党纪党规知识竞赛围绕?两学一做?主题～以《中国共产党章程》、《中国共产党廉洁自律准则》、《中国共产党纪律处分条例》等党纪党规知识为主要内容展开～通过以赛促学～使与会党员更直观的学习党章党纪党规～增强党性意识、党员意识和党规意识。
?两学一做?即学党章党规、学系列讲话～做合格党员是在深入学习习**讲话～解决党员队伍在思想、组织、
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作风、纪律等方面存在的问题～保持党的先进性和纯洁性的背景下提出的。如何落实?两学一做?恐怕让不少党员支部犯难～习**重要指示讲得很明白～要突出问题导向～学要带着问题学～做要针对问题改。
要带着问题边思边?学?。学习党章党规～学习先进理念～这是党员干部开展工作要做的基本准备～也是很重要的政治素养。?好学才能上进。中国共产党人依靠学习走到今天～也必然要依靠学习走向未来?。时下～有一些党员干部存在党性意识不强、宗旨意识淡薄、理想信念模糊、组织纪律散漫等问题～之所以产生这些问题～关键是没有自觉地将学习作为一项基本功去修炼。学习需要沉下心来～要以问题为导向～在学习中查思想、找差距、挖根源～以学益智、以学修身。通过学党章党规～搞清楚能做什么、不能做什么～守住共产党员为人做事的底线;通过学系列讲话～领会好讲话的精神实质～担负起新形势下党员干部干事创业的使命。
要带着问题边改边?做?。?空谈误国～实干兴邦?～?两学一做?的关键在于?做?～就是要做合格的共产党员～这是学习教育的着眼点和落脚点。这就要求党员干部要把?做合格党员?当成一种责任～以?准、狠、韧?的劲头～在学的基础上～对照标准和要求～以思出的问题为导向～边改边?做?、真改真?做?～以切实整治群众身边的各种不正之风～不断增强党员干部的战斗力、凝聚力和向心力～真正让群众
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满意。
强化问题意识、坚持问题导向～是党的十八大以来全面从严治党的一个鲜明特点、一条成功经验。开展?两学一做?学习教育～必须深入贯彻落实****?突出问题导向～学要带着问题学～做要针对问题改?的重要指示～把解决问题贯穿学习教育全过程～确保取得实实在在的成效。
党的十八大以来～通过开展党的群众路线教育实践活动和?三严三实?专题教育～在反腐败、反?四风?高压态势和严明纪律规矩的刚性约束下～党内存在的不正之风、违纪违法等方面问题得到了有效遏制～党员队伍整体素质有了很大提升。但我们必须看到～党员队伍中意识淡薄、理想信念动摇、政治纪律涣散等问题还不同程度存在～一些党员领导干部践行群众路线和?三严三实?要求还没有真正形成思想自觉和行动自觉～还要靠经常性的学习教育来改进提高。开展?两学一做?学习教育～就是要带着问题学、针对问题改～使广大党员自觉整改问题～主动做合格党员。
?两学一做?学习教育要着力解决的问题～中央和省委《方案》中都进行了归纳和明确。概括起来就是～对广大党员～重点解决在坚定理想信念、树立党的意识和党员意识、强化宗旨观念、践行社会主义核心价值观、围绕改革发展稳定建功立业等方面的问题;对县处级以上党员领导干部～重点解决在带头坚定理想信念、带头严守政治纪律和政治规矩、
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带头树立和落实新发展理念、带头攻坚克难敢于担当、带头落实全面从严治党等方面的问题。需要指出的是～这些问题是对全省党员干部思想、组织、作风、纪律等方面存在问题的宏观概括和归纳～每名党员和党员领导干部需要结合各自实际～对照党章党规～查找履行义务、行为规范、发挥作用等方面的不足;对照系列重要讲话～查找理想信念、工作理念、作风品格方面的不足;对照先进先辈～查找党性修养、道德操守、奉献精神等方面的差距;对照岗位职责～查找精神状态、担当作为、能力素质等方面的不足;对照群众期盼～查找宗旨观念、服务意识、为民办事等方面的不足～真正把问题找准、找深、找透～清楚知道自己差在哪里、差多少、该怎么做。对查找出来的问题～无论是党组织还是党员个人～都要列出整改清单～制定整改措施～做到边学边改、既知既改、以改促做。
解决问题～需要动真格、见行动。各级党组织要以解决问题为牵引来开展学习教育～通过一系列行之有效的具体措施～认认真真改好一个个具体问题、做好一件件具体事情～确保真正?改?出成效。要把?两学一做?学习教育的问题整改同抓好群众路线教育实践活动和?三严三实?专题教育的问题整改结合起来～对突出共性问题深入分析原因、开展专项整治～有效解决发生在群众身边的不正之风和侵害群众切身利益的突出问题～使群众不断看到变化、切实增强信心。
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要巩固整改成果～把实践中的好经验好做法固化下来～补齐制度短板～强化制度执行～真正让思想模糊的党员明白过来～让言行任性的党员规矩起来～让精神懈怠的党员振奋起来。
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