李清照武陵春_范文大全网

波罗蜜多不是汉语，出自公元前6世纪古印度佛教梵文Paramita,意译为从生死痛苦的此岸到达快乐智慧的彼岸。

不过我们的生命之舟毕竟有限，岁月经不住太长的等待，更无法装载太多的物欲和虚荣，想要顺利地抵达彼岸，就要学会拒载。

还是李清照来的潇洒，在春天的湖面上泛舟荡漾一次，就参透了人生的蹉跎。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。

这一点，四十不惑的东坡居士，就犹为不及，淮河上饮别友人秦少游之后，颇为感慨，于是“只载一船离恨，向西州。”

有些事情，放下就放下了，或缠绵、或眷念、或沉醉，或不舍……;生命就是在这些舍于不舍之间徘徊，结果得到的不去珍惜，却将年华溶解在求不得中。

最超脱的，莫过于永远将自己放逐于天地之间的李白，不愧是诗仙，一句人生在世不称意，明朝散发弄扁舟;足矣惊

天地，泣鬼神，这样的气魄，还有什么放不下。

、这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个在孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。

其中“风住尘香花已尽”一句已达至境:既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。

这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上半阕侧重于外形，下半阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。

这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语 ”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。

词的下半阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也

拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还在流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而在“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是在铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。

在这里，上半阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。

这首词在艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。在这首词里，李清照说:“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。我们说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪 ”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

这是李清照避难金华时所写的一首词。当时国破家亡，夫

伤物散，她也流离失所，无依无靠，所以，词情及其悲苦凄惨。

首句写当前所见，“风住尘香”四个字表达了一场小小的灾难的后果:狂风摧花，落红无数，花已沾泥，人践马踏，依然化为尘土，所余痕迹，但有尘香。这四个字不但含蓄，而且扩大了容量，使人从中体会了词人更为丰富复杂的感情。次句写由于所见所闻，故所为如此。日头已高，头犹未梳，虽与《凤凰台上忆吹萧》中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，情景极然不同。

三四句，由含蓄转而纵笔直写，点明一切悲苦，由来皆因物是人非。而这种变化是广泛的、重大的、剧烈的变化，无尽的痛苦、悲哀全在其中。所以，词人以事事休来作结，来概括自己的绝望之情。

前两句含蓄，后两句真率。含蓄，是由于此情无处所诉;真率，是由于虽明知无处可诉，仍不得不诉。故似相反，而实则相辅相成。

上片既极言所见景色之凄惨，心境之凄苦，所以，下片便宕开，从远处说起。李清照是极爱游山玩水的。双溪是浙江金华的名胜风景区，她想借游览来排遣心中的凄惨心境。但实际上，他的痛苦之大，哀愁之深，又岂是泛舟一游所能消释,所以在未游之前，就已经料到愁重舟轻，不能承担了。词人的设想既新颖，又真切。下片共四句，前两句开，一转;

后两句合，又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐“六个虚字来转折传神。试想，春日的双溪好呀，只是听说;泛舟出游，也不过是“也拟”，下面又忽然出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢,还是一个人做在家里发愁。

这首词的文思新颖，自然贴切，丝毫无矫柔造作之嫌。以船来载愁，形象笔致，将愁物质化了。在布局上，古人以“扫处即生”来评判。扫即扫除之扫，生即发生之生。先写前一段情景的结束:春光已尽，又由风住香留触发到物是人非的深沉痛苦，作者在这里才是要表现的最动人的部分。抒情诗因受着篇幅的限制，只能反映出有代表性的一个点或一个侧面。而本词这种写法，就能够将省略的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量。

这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。

北宋败亡后，李清照于建炎元年(1127)来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年(1129)丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清

照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年(1135)寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。这时她已经53岁了，经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。

上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头” 是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度:“物是人非事事休，欲语泪先流”，在春天里花开花落年年如此，并没有新的变化，而人却与以前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情，也是言未出而泪先流，这比“声泪俱下” 的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的，不但不能说，而且不能想，一想到就会泪如雨下。在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。下片一转，另辟蹊径，写道:“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错，诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过，转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内

心沉重的哀愁。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说:自己的愁重得连船都承载不动。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来，像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特，所以被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。

那词就是你内心的独白，真真切切，字字含情。亡国之痛，丧夫之伤，你积聚了太多哀叹与悲绪。“物是人非事事休，欲语泪先流，多少情被融化成滚荡泪珠，只可惜，连双溪也载不动。

少女时悠闲快活，荷花塘里“争渡争渡，惊起一滩鸥鹭”，到中年却饱经世俗之痛，东篱把酒，“帘卷西风，人比黄花瘦。”你给后世留下太多太多用心刻画的文字。每一个人，在为你痛而痛，为你忧而忧，为你伤而伤之时，都无不感叹，这个传奇女子的翩翩才华。悲欢离合，离愁别绪，只是你的柔弱的外表;没有对国家的热爱，对英雄的赞叹，又怎会有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的磅礴佳句,

你，就如那娟秀芙蓉，娓娓低述着自己的思绪，灵动纯洁，淡雅秀丽，又掺杂着丝丝哀愁，让人垂怜，回眸，淡香许许……

溶溶月，柔柔风，吹散了思绪，映照在涟漪的河面。一朵朵飘扬的花，尽显妖娆。

往事如烟，看云卷云舒;绚花绽放，忆暗香涌动。

如花女子，如花灵魂，花香处处随影飞。

武陵春:风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

不想多看别人的怎么注解，只想这首词的这句安慰自己的心情，回想自己经历过得物是人非。曾经的年代淹没在遥远的记忆里，只有一些依稀的情素还时而在思绪的深处浮现。感叹和怀恋，那些过去时间里的伤心与温暖。有时曾经的开心事，却比曾经的可怜更能让自己伤心。曾经伤心反而变成现在的坚强，觉得过去就该那么走过，现在没必要去遗憾，更好是看成收获。最令人伤心和承受的是人变了，更不知在天的哪一方。偶尔回想，过去稚嫩的欢笑和脸旁依旧清晰，而他们都哪儿去了，真的不知道。物事人非可能就是成长的生活，能多年后相见欲语泪先流，可真是人生的一大幸福啊～可我又能与谁欲语泪先流呢,

风停了，花尽了。云散了，人亡了。泪无了，心碎了。

夜来对着镜，懒梳头，倦梳头，装扮了，又给谁看，给最爱的人看，让他喜欢，让他赞叹，可最爱的人却死了，我又有何心思，装扮我美丽的脸，和破碎的心。

“物是人非事事休，欲语泪先流”。

国亡，家破，孤苦一人，心中虽有美丽绝伦的梦，虽有柔

情万种的爱，可，梦，已难圆;爱，已破碎，只是让哀愁写在脸上，让泪水流在脸上，说，无处可说，爱，无处可爱，只有凄苦，随身相伴。

生命里，一艘船，已搁浅在人生的长河里，不得进退。

我想起了那些美好的夜晚，你把我的温柔一层一层的轻轻剥去，露出我娇美可人的模样，你让我感受到了生命的快乐，你用你的甜言蜜语，你的风流情怀，拨动了一个少女美丽浪漫的心。

“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

轻轻的走，倦然看着左右，象在寻找什么，又是故意在寻找什么，只是想把凄惨心思掩饰一点，倾泄一点，好让自己痛苦少一点，迷失再多一点，不要清醒的面对残酷的如今。

是啊，晓来风急，是啊，却飞回来了旧时的雁。满地黄花堆积，何处有绿肥红瘦，何处有海棠依旧，守着窗儿，形容憔悴，梧桐叶落，更有细雨菲菲。

丧我明诚，断我欢颜，人世如梦，心怀如幻。

思念过去，想回到过去，可风，却吹散了旧时的所有。岁月之墙，密密匝匝的阻隔了过往之路，我不能回到前，回到仍在呼吸酣眠的明诚怀中。

记忆中，唱一曲优美的歌，回眸一笑你相视的脸，我轻轻的跑去，你笑喊着追来。

梦中，遥远的梦，送来一种微笑。梦中的微笑，让我快乐，

让我如释重负，让我轻松如昨，可待梦醒后，笑容还在嘴角，泪水却已从眼眶里轻轻流出。

又是一个柳絮纷飞的季节。

转眼而逝的时光，我们一起结束掉这些繁花满地的爱情。

我逃避着，不愿意去面对。可终究还是这样的说出来，或许，一切都是冥冥之中注定的。人和人是不一样的。不是这样么,

我们在看别人故事的时候，也喜欢把自己套在那样的一个梦境中，故事结束了，梦也醒了，多半的回忆一下，然后感叹，最后忘记。

对于这时间，这感情，这个人，我又一次的选择躲闪。

怕感情像箭一样刺伤我的身体，穿透我的心，抽走我所有的爱。

物事人非事事休，欲语泪先流……

尘土一样的飘走，飘到盼望已久的城市。多天的轮转，轮的只是日子，转的也是规律。始终无法寻到落定的那一角，走得倒是洒脱。可是剩下的呢,每晚每晚牵扯得我心碎。

无法完全得束傅开来，一直都紧裹着自己，想找回三年前得感觉。尝试了，努力了，坚持了，可到最后还是废弃了。在某某们得眼里，与众不同的我，到现在一样得与众相同了，路人落到我脸上得眼光再多再久。在我看来也是假象。

妈妈说我的单纯，思想简单，象幼儿园的小朋友一样，给

一颗糖果就可以高兴好久。可我自己貌似早已把这糜烂的世界摸的一清二楚了，有时候想想:如果一直孩子下去该多好，可是却还能孩子多久啊。

夜深人静的时候，总会伫立在楼层的最高点，让寒风灌进我的衣领。这样我才能清醒些。放不下那些干净的回忆，总叫人飘渺不定。何尝不想果断一点，可仍旧藕断丝连。别人对自己的青睐，一直都令我心神不安。那种若即若离的感觉，我不想再重演了。

这样的生活方式到底还要持续多久，即使每天快乐的飞逝着，可都没有达到我想要的一切。总让别人要幸福要好好的，可我一直迷茫着。

等放晴的那天，等了好久，等得也太久了，该长大了，该流浪了，该被放逐了。

硕大的天空下，繁华的城市中，何时才会亮起一盏属于我的璀璨灯火,那些年少的轻狂在十七年里也该被沉淀了。冲动过后冥想，再不容一点造作了，决定转身背对着你们，寻找属于我自己的幸福。

放心吧，我们都会幸福的。世界的物事人非，总让人欲语泪先流。而我会让它化作一团雾气，飞散在蓝色的天空。因为蓝色才能让不安的一切学会淡定。(其中还包括我)

“风住尘香花已尽，日晚倦梳头，物事人非事事休，欲语泪先流。”李清照的婉约词风，某个午后读起来是那么的痛

彻心扉。

个性是藏匿在心底的触点。只有孑然一身时，这触点才会越发强烈。高中里的一切让我感到苦闷，这是直抒胸臆，因为我一直相信真切。人们不再拥有年少时的真诚的眼睛，谈不上“假”这个字，因为许多人说那是“适应”，适应并非世故的圆滑，而是一种“适者生存”。无法再与年少时的朋友们真真切切地交心……或许因为，那也是往事，是回不来的过去了。

是一种成长吗,如果是，那么我离成长还是遥远的，因为，我一直相信用眼睛和心灵和真诚所看到的世界。

心灵世界的一角，藏着父母与亲人的叮咛及祝福，另一角则充满良师益友的温馨关怀。

一首小诗、一段旋律，就能为我勾勒一幅隽永的画面，让我神游于往日美好的时光。

一本好书，当然也滋润了我的志趣，鼓舞我的意志，使我向往更美好的人生境界。

孤独可以成为一种享受，这种享受不是金钱所能换取，因为它是无价的。

这个社会太残酷了，我无法预料这一些的降临。

那些年，确实太争强好胜了，那是年轻的恨，岁月的伤，不能遗忘。

不想再写下去了，多少日子来，我不能忘掉自己曾经的冲

动，独自彷徨，暮然回首得想，也告诫自己。

无法遗忘那年一起走过的日子，无法遗忘曾经留下的辛酸与泪水。

物是人非事事休，欲语泪先流～

那些一起走过的岁月，只是那些，只是那时候，都已成过往。

那些逝去的东西，要怎么找得回来。

那些说好不分开的朋友却陌生了，转身，都陌路了。

熟悉的，安静了，安静的，陌生了，陌生的，离开了，离开的，陌路了。

安静让我们变的陌生，沉默让我们变的陌生。

分别让我们变的更沉默，沉默的不再经常联系。

在受过伤后不愿流露太多的悲伤，于是我安静，沉默，学着淡忘。

物是人非事事休，欲语泪先流……

那些繁华似锦的年华，不知不觉中，渐行远去。挥手告别昨天，脑海残留昨日依稀的记忆，仿若诉说着我只有那段回忆。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。多少次相聚，多少次分离，在最终的诀别，留下一地空虚,蓦然回首，错过了，化作云烟，不能再来过了。

曲未终，人已散。当时道珍惜，却没曾懂得，或许只有失

去后，方才知道何叫“珍惜”。匆匆忙忙又一载，经过许多事,路过了不少人,

忙碌的生活，没有时间沉思自己的过失，流年岁月逝去，想停下来歇歇时，青春早已不再，一地落寂，空悲然。

“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，今朝，想对酒当歌，友人在何方,

“鼓琴只为知音响，世上子期有几人”，寻寻觅觅，冷冷清清，我一直在原地打转，未曾离开过。

心房飘过多少人，有的人匆匆路过，有的人远处凝望，有的人弥留心中。叹道世上过客何其多，道一声知己难求。

花开，香气芬芳;花落，化作春泥;花泥，滋润花朵。世事因果循环，人生若只如初见最好。

尘世间，事也因缘而上。时间当真可冲淡一切,或许。曾经的诺言，只建立在感情还有的故事上，破灭了也失效了。

爱过、恨过、痛过、悲过、或许时间是最好不过的一种解药。斗转星移，物是人非。曾经，易安女居士，凄凉唱道:“物是人非事事休，欲语泪先流。”

“物是人非事事休，欲语泪先流”，物是人非，离愁别恨，不是我青春的专利，可它的沧桑和哀怨却占满了心头。语言，是划破缄默开启活跃之窗的神灵，如今，哽咽了，无言无语，泪洒遍地，是该“事事休”的时候了，放弃忧伤，摆脱遗憾，重新上路，在下一段征程上舞出华美，成为风发的王者吧，

或许，用绝顶的意气挤碎不屑与颓废，这才是明智的过活。

有项医学研究报告指出:女人的平均寿命，高于男人，因为她们较擅于抒发感情。女人流泪，世人能够接受事实，男人却没那么幸运，他们只能流汗，或流血。

眼泪，具有逻辑上的说服力。如果无法“晓之以理”，就必须“动之以情”。费尽口舌，有理都说不清，但是眼泪一落，他马上就懂了。因为恻隐之心，人皆有之，然而逻辑分析能力，却不见得人人都有。眼泪的价值，赛过珍珠。女人几滴眼泪，就能换取一串名牌珍珠项链。情人的眼泪，价值更大。一颗颗眼泪，都是情，都是爱。因此，要记得:理性之不足，要继之以感性。

诗人、文学家，按理说，哭功应该不逊于武将。陈子昂说:“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”李清照说:“物是人非事事休，欲语泪先流。”莎士比亚的悲剧，除了主角哭、配角哭，更重要的，是观众哭。悲剧的最高境界，是达到:与天下有情人，同声一哭。历史上的擅哭者，创造了“哭的文学”、“哭的艺术”。

然而，感性也不能太丰富，需要有所限制。人的喜怒哀乐，如自然界的大水、大火、大风，一旦泛滥，就会成灾。因此也要记得:感性之过多，要匡之以理性。

一般人常说:“英雄有泪不轻弹”，其实还有下一句:“只因未到伤心处。”三国时代，英雄很多，眼泪也不少。有人

认为:刘备的江山，是哭出来的。三顾茅庐时，他就哭得“泪沾袍袖，衣襟尽湿”，并且泣曰:“先生不出，如苍生何～”东吴孙策，原本投靠袁术，有天夜晚，想到父亲孙坚如此英雄，自己却沦落至此，不觉放声大哭。第二天，就以汉朝传国玉玺为质，向袁术借兵南征，打下了江东根基。曹操也有感性的一面，每次痛失英才，都会哭得死去活来，哭郭嘉、哭典韦，都令众人侧目感叹。诸葛亮写《出师表》，最后说:“临表涕泣，不知所云。”他到东吴哭祭周瑜，没被打死，还引起很大共鸣。

英雄有泪，天下人更不能无泪。

开始懂了，有些人，我永远不必再等，只因我蓦然回首，灯火阑珊的尽头，你已经不再相信我，还能陪你走过一个又一个的天明，还能赠你明媚艳阳天。

也许，花开酴醾，你我的爱已走到了尽头。你已不再回头，我也不会苦苦哀求，流着泪说分手，你我转身，陌路，不再相认。

桃花带露泛，立在月明里，遥望星空，明月又照彩云归，我们却回不去了，犹记得，你我牵手走过的夜晚，月儿笑弯了。

也许，你不知，我一个人温习了，我们曾经熟悉的路，熟悉的街口，熟悉的亭台楼榭，熟悉的歌声，熟悉的一切，却发现，竟陌生了，物是人非事事休，欲语泪先流。

也许，爱情终究是带刺的玫瑰，敢爱就不要怕疼痛，还有伤痕。如此，爱有多深伤就有多痛，时过境迁，我不再是你最爱的人了。

也许，从此以后，美人如花隔云端，你是我，只可远观而不可亵玩焉的一朵圣洁的莲花，人人咏叹而不敢亵渎的一朵幽雅芬芳的百合花。

也许，爱断了线，就像风筝断了线，再也落不到了起始的地点。终于明白，为什么你走以后，我总是仰望天空，任泪水顺颊而过，成了望极天涯不是归路的断肠人。

百草折断，树叶飘零，万物萧瑟，山川寂寥。春夏的繁阴翠绿变得枯黄惨淡，原本生机盎然的世界变得萧条冷落，原本鲜活的生命化为尘土。此情此景常令诗人们生发出人生的千愁和生命的百恨。于是，有了“韶华不为少年留，恨悠悠，几时休”的怨恨之情;有了“生命何其短，譬如朝露”的感伤之意。而万物的生生不息，四季的轮回更替，宇宙的浩渺无穷与人类生命的白驹过隙更增添了文人墨客们的几多无奈，几多惆怅。“羡长江之无穷，哀吾生之须臾”的苏轼，“今人不见古时月，今月曾经照古人”的李白，“物是人非事事休，欲语泪先流”的李清照，哪个能面对秋风、秋色、秋容不发出“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的悲情呢?哪个能摆脱“逝者如斯夫”的生命感伤呢?这些惊天地、泣鬼神的生命悲愁渗透，让我们领悟生命的真谛，从而珍惜生命，敬畏生

命，更能怜惜人类中那些弱小、卑微的生命。

“物是人非事事休，欲语泪先流。”这伤感的诗句以往只在书中读到过，然而今天，当过去的几年转眼即逝后，蓦然回味,却真正理解了它的含义。

曾经认为自己是天才，并自命不凡地认为“天生我材必有用，千金散尽还会来。深信“天将降大任于斯人也，还千万次地在自己脑海里设计人生中的鲜花和掌声。然而随着时光飞逝，这千万的梦想却像枯叶一样的漂落，只在现实中留下千万苦涩～多少次轻轻重重的磨难，在我的心中结满了心灰意冷的网，那份内心的热血，那份锐气，那份雄心壮志，统统被挤得无处藏身。

于是我变得老气横秋即大为的思想，学会了吃不到葡萄还说葡萄酸，年轻的朝气不见了，曾风风火火的步伐也停止了，我开始相信;无为即大为的思想。

然而，当一个人独处静思时，恍然醒悟，上天还曾赐给了我一份踏实的工作，我应该为此而满足。而如今想回到过去几乎太没可能.又一年要开始了，带着我的欲望、幻想和满足.有时你不得不承认自己的平庸，你就是一个空气中的一粒粉尘而已. 我希望能够找回自我，不希望再这样存在下去，这样的我是一个不能够完全负责任的我，是对不起养育自己父母的寄生虫。我希望找回自我，为的不是肉体的解脱，而是精神的提升、灵魂的回归。如果我能找回自我，那该是多好

的事呀，如春天般的美丽，如夏天般的炽热，如秋天般的殷实，如冬天般的回味……

把一切都看淡，才发现原来天依然是那么蓝，阳光依然那么灿烂，海水依然那么清澈，花儿依然那么娇艳，鸟儿依然能自由地飞翔，自己依然能笑得那么甜，生活依然是那么美好。

我身上两个自我。一个好动，什么都要尝试，什么都要经历;另一个喜静，对一切加以审视和消化，正如罗曼罗兰所说的是“一颗清明宁静而非常关切的灵魂”。仿佛是她把我派到世界上，鼓励我拼命感受生命的一切苦难和欢乐，同时又始终关切的把我置于他的视野之中，随时准备把我召回他的身边。即使我在世上遭受最悲惨的灾难和失败，只要我识得返回他的途径，我就不会全军覆没。它是我的守护神，为我守护着一个任何风雨都侵袭不到也损坏不了的家园，使我在风雨飘摇的日子里也不至于无家可归.在任何困境中百折不挠永不低头的强者。

真正心灵自由的人是那些能够在任何困境中百折不挠永不低头的强者。

篇二:李清照武陵春

【阅读训练】:

1.请说说下边的插图能否体现诗中的“日晚倦梳头”并说明理由。

2.诗中加点的“只恐”有什么表达作用,

3、这首词的“词眼”是什么,对应直接写心绪的是哪一句,(2分)

4、有人认为这首词绝妙的是末句，你同意这种看法吗,为什么,(4分)

5.上阕实写，词人写了哪两个行为来表现她的愁苦,(2分)

6.下阕虚写，写出了愁苦的哪些特点,(2分)

7.这首词词情极其哀愁。其中“”四个字写出了词人愁苦的缘由。(1分)

8.下面对这首词理解不恰当的一项是()(3分)

A.“风住尘香花已尽”交代了暮春时节的景象。

B.“日晚倦梳头”用外在的行为表达了词人内心的哀愁。

C.“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”写出了词人泛舟双溪的欢乐。

D.“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”一句化虚为实，说愁绪重得连船都承载不动。

9.词人是如何表现自己的愁苦心情的,

10.请说说右边的插图能否体现诗中的“日晚倦梳头”并说明理由。

11.诗中加点的“只恐”有什么表达作用,

12.名句赏析:“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

【参考答案】

1.开放题，可说能，也可说否，强调言之有理。示例1:不能，因为插图中的月亮表明是在月夜下，而“日晚”则是日色已晚，显然图中的月亮不当;示例2:不能，因为插图中的主人公已打扮好与“倦梳头”相矛盾。示例3:能，因为插图中的主人公的满面愁容正体现了她沉重的愁苦下“日晚倦梳头”。

2.与前面的“闻说”“也拟”结合起来，以主人公复杂的心理活动体现内心沉重的哀愁。

3、愁物是人非事事休(欲语泪先流)【每问1分，共2分】

4、我同意这种看法。(1分)在词人笔下，抽象的东西“愁”竟有了重量，不但可随波逐流，还可以用船来承载。(1分)作者化抽象为具体，想象新颖真切，极形象地抒写出了内心的苦闷和忧愁之深。(2分)

(也可以不同意这种看法，但必须言之有理，可视其答题情况酌情赋分)

5.倦梳头，泪先流;(2分)

6.又多又重。(2分)

7.物是人非

8.C

9.?在词中，作者通过两个外在的行为:“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”来表达了自己内心浓重的哀愁。哀愁如此之

重，使她无心梳妆打扮，重到一提便于工作会泪如雨下。?用

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”这样两句，把不可见的“愁”具体化，形象化，以船都载不动来渲染出忧愁之深重。夸张奇特，语句新异，再现了作者暮春寡居的凄楚心情。

10.开放题，可说能，也可说否，强调言之有理。示例1:不能，因为插图中的月亮表明是在月夜下，而“日晚”则是日色已晚，显然图中的月亮不当;示例2:不能，因为插图中的主人公已打扮好与“倦梳头”相矛盾。示例3:能，因为插图中的主人公的满面愁容正体现了她沉重的愁苦下“日晚倦梳头”。

11.与前面的“闻说”“也拟”结合起来，以主人公复杂的心理活动体现内心沉重的哀愁。

12.“愁”与“恨”，原是抽象的情感，看不见，摸不着，词人采取夸张性的比喻，说“愁”不仅可以舟载船装，而且一叶轻舟难载山重之愁。从而突出了自己愁苦之深重。

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篇三:李清照武陵春

李清照(1084年3月13日,1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代(南北宋之交)女词人，

婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《李清照集校注》。篇四:李清照武陵春

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

赏析

这首《武陵春》为作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。

这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。

这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境:既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;

既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。

这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上阕侧重于外形，下阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以”欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。

词的下阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只

恐”以下二句，则是铺足之后来一个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。这里，上阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。

这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说:“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。读者说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。

李清照武陵春

李清照武陵春》

〖文字:大中小〗〖打印〗〖收藏到: QQ 百度雅虎〗〖关闭〗 ?发送本文到手机(可编辑)风住尘香花已尽，日晚倦梳头。

物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

作者:

李清照(1084-1155?)号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人，以词著称，有较高的艺术造诣。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。早期生活优裕，与明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，有的也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅、情致，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。并能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》、《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。(《辞海》1989年版)

注释

?尘香:尘土里有落花的香气。

?双溪:浙江金华县的江名。

?舴艋:小船。

赏析:

《唐宋词百首详释》:全词婉转哀啼，令人读来如见其人，如闻其声。本非悼亡，而实悼亡，妇人悼亡，此当为千古绝唱。

王方俊《唐宋词赏析》:本词感情深切真挚，构思新颖巧妙，语言浅近而含蓄深沉，无论是直抒愁苦之情或细写内心的微妙变化，都很生动感人。

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武陵春宋代李清照

1.在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而文中作者却“日晚倦梳头”，从中，你能体会到作者什么心态？

梳洗罢，是一种信心，一种希望，而“倦梳头”是一种放弃，一种对生活毫无兴趣的悲凉。从中可以看出作者的满怀愁绪。两篇文章都用同一个典型细节来反映主人公的心态，应该学习这种写法。

2、“闻说”“也拟”“只恐”这三个词说明了什么？

“闻说”“也拟”“只恐”这三个动词写出了作者试图排遣愁绪的做法，前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中，三个词写出了作者的沉重、无奈。又紧紧抓住了作者的心。

3、本文是如何抒发作者感情的？

作者通过景色、典型细节来抒情，即间接抒情。也有直接抒情，如“物是人非事事休，欲语泪先流。”使文章的风格既含蓄又直朴、率真。

4.主题本词写于李清照南渡之后。词人采用第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个在孤苦凄凉的环境中流荡无依的才女形象，借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。

李清照《武陵春》赏析

武陵春风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。词作鉴赏这首《武陵春》为作者中年孀居后所作，非一般的闺情闺怨词所能比。这首词借暮春之景，写出了词人内心深处的苦闷和忧愁。全词一喝三叹，语言优美，意境，有言尽而意不尽之美。这首词继承了传统的词的作法，采用了类似后来戏曲中的代言体，以第一人称的口吻，用深沉忧郁的旋律，塑造了一个孤苦凄凉环中流荡无依的才女形象。这首词简炼含蓄，足见李清照炼字造句之功力。其中“风住尘香花已尽”一句已达至境:既点出此前风吹雨打、落红成阵的情景，又绘出现今雨过天晴，落花已化为尘土的韵味;既写出了作者雨天不得出外的苦闷，又写出了她惜春自伤的感慨，真可谓意味无穷尽。这首词由表及里，从外到内，步步深入，层层开掘，上半阕侧重于外形，下半阕多偏重于内心。“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”是描摹人物的外部动作和神态。这里所写的“日晚倦梳头”，是另外一种心境。这时她因金人南下，几经丧乱，志同道合的丈夫赵明诚早已逝世，自己只身流落金华，眼前所见的是一年一度的春景，睹物思人，物是人非，不禁悲从中来，感到万事皆休，无穷索寞。因此她日高方起，懒于梳理。“欲语泪先流”，写得鲜明而又深刻。这里李清照写泪，先以“欲语”作为铺垫，然后让泪夺眶而出，简单五个字，下语看似平易，用意却无比精深，把那种难以控制的满腹忧愁一下子倾泻出来，感人肺腑、动人心弦。词的下半阕着重挖掘内心感情。她首先连用了“闻说”、“也拟”、“只恐”三组虚字，作为起伏转折的契机，一波三折，感人至深。第一句“闻说双溪春正好”陡然一扬，词人刚刚还流泪，可是一听说金华郊外的双溪春光明媚、游人如织，她这个平日喜爱游览的人遂起出游之兴，“也拟泛轻舟”了。“春尚好”、“泛轻舟”措词轻松，节奏明快，恰好处她表现了词人一刹那间的喜悦心情。而“泛轻舟”之前着“也拟”二字，更显得婉曲低回，说明词人出游之兴是一时所起，并不十分强烈。“轻舟”一词为下文的愁重作了很好的铺垫和烘托，至“只恐”以下二句，则是铺足之后来一

个猛烈的跌宕，使感情显得无比深沉。这里，上半阕所说的“日晚倦梳头”、“欲语泪先流”的原因，也得到了深刻的揭示。这首词艺术表现上的突出特点是巧妙运用多种修辞手法，特别是比喻。诗歌中用比喻，是常见的现象;然而要用得新颖，却非常不易。好的比喻往往将精神化为物质，将抽象的感情化为具体的形象，饶有新意，各具特色。这首词里，李清照说:“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”同样是用夸张的比喻形容“愁”，但她自铸新辞，而且用得非常自然妥帖，不着痕迹。我们说它自然妥帖，是因为它承上句“轻舟”而来，而“轻舟”又是承“双溪”而来，寓情于景，浑然天成，构成了完整的意境。_______________《武陵春》赏析2风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，

也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。“风流总被雨打风吹去”狂风扫过，春光荡尽，繁花无存。只余下委地成泥的花瓣在尘土中残留的一脉芳痕。“一切景语皆情语”眼前景色的不堪，正是诗人心境的不堪。诗人依然沉浸在忧愁里，沉浸在迷惘中，意绪皆无，何来兴致,太阳已经升起很高了，诗人无心梳洗装点。何来这般,风物依稀似当年，只是万般心爱两相断。亲爱的丈夫离她而去了，留下她孤苦一人，流落在战乱中。景依旧，物依旧，人却不在了。多少欢快的日子，多少美好的往事，风一般的吹走了，留下了无尽的思念，无边的愁苦。失去了生活中最可宝贵的东西，眼前的一切都变了样子，失去了光彩，“事事休”，悲彻～痛彻～凄彻～哀彻～写尽离情。对景难排，牵愁惹恨，不能自已。一个孤立无依的女子独自承担着如此巨大的重负，她多么希望自己的内心能过得到稍许的平复，抑郁的愁怀得到片刻的舒缓。听说金华双溪那里的春光尚好，景色宜人，诗人何尝不想荡舟游玩，一释心中块垒。然而，双溪再好，再美，诗人也只不过是动动念头而已。诗人心中郁结了太多太多的忧愁，太多太多的悲苦，纵有千江流水也承托不起，又岂是一只小小的船只载得动呢,“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”诗人的愁苦有了重量，有了质地，变得可亲，可感。______________《武陵春》赏析3写作背景每一首诗或词的创作都离不开一个特定环境，特定的环境直接制约着诗或词的风格以及它将要反映的内容李清照的《武陵春》写与宋高宗绍

兴五年也就是1235年。当时正值金兵南下宋朝面临国破人亡的局面。李清照携家眷避乱到当时一个叫金华的地方，环顾四周凄凉的环境回忆自己悲惨之往事即景抒情写下了这首词。李清照的词大概以靖康之变为分水岭呈现出两个不同的局面，前者主要写她思念自己的丈夫赵明诚的闺情之作抒发的是一种渴望丈夫回来的感情，后者主要抒发的是自己在丈夫死后孤独地漂泊在外的悲哀之情，还有金人南下北宋灭亡河山破碎的感慨。此词完工与1134年十月当属后者。 2:内容分为上下两片 “风住尘香花已尽日晚倦梳头物是人非事事休欲语泪先流。” 属于上片。主要通过描绘人物的举止形态来抒发情感，“日晚倦梳头”表现出作者当时的苦闷抑郁百无聊赖的神态。“欲语泪先流”这句是内心真实的情感，话还没有说完泪水已簌簌流下，可见作者当时的内心是多么的痛楚。而引发作者百无聊赖以及未语泪流的原因正是“风住尘香花已尽”“物是人非事事休”。春天已去百花凋零。可残留在尘土中的花香却依然存在，曾经的幸福曾经的欢笑都已成为往事可望而不可及。曾经和丈夫赵明诚收藏的金石文物都还整齐的摆放在桌前，而丈夫早已去了另一个世界。这种凄惨的意境惟有亲身经历才能刻骨铭心。 “闻说双溪春尚好也拟泛轻舟只恐双溪蚱蜢舟载不动许多愁。” 属于下片。即使花儿已经凋谢可春天的影子毕竟还能看见，(双溪，地名，具体位置未查证)双溪的划舟节也在隆重进行，在环境优美的小溪里几扁舟在溪里打闹着，本该属于快乐的时段，可作者却无心欣赏，满脑子里都是对丈夫的思念以及山河破碎的惆怅。于是引发了作者的感慨“只恐双溪蚱蜢舟载不动许多愁” 这句是全词最巧妙的一句。化无形为有形，化静态为动态。不是舟儿载不动愁绪，而是作者的愁满容。正应了那句“问君闲愁有几许，一川烟草，满城飞絮，梅子黄时雨”_________________《武陵春》赏析4 此词写于作者晚年避难金华期间，时在绍兴四年(1134)金与伪齐合兵南犯以后。其时，丈夫既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者孑然一身，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，因而词情极为悲苦。清吴衡照《莲子居词话》卷二评曰:“悲深婉笃，犹令人感伉俪之重。”所论甚切。首句用笔极为细腻:其意不过是说风吹花落，却不从正面着笔，而落墨于“风住”、“花已

尽”的结局。尘土因花落而香，说明落花遍地，而这又反照出风之狂暴。一句中有三层曲折，确是匠心独动。次句写日色已高，而犹“倦”于梳头，从侧面揭示情怀之苦、心绪之乱，笔法略同于其早期词作《凤凰台上忆吹箫》中的“起来慵自梳头”，但一为生离之愁，一为死别之恨，巨细深浅均有所不同，作者在遣辞上易“慵”为“倦”，正显示了二者之间的差别。三、四两句是漱玉词中并不多见的直抒胸臆之笔。之所以一改含蓄风格，当是因为汹涌澎湃的情潮已漫出心堤，无法遏制，只好任其自由渲泄。“物是人非事事休”，说明她生活中原有的美好东西已尽皆丧失，无一留存，虽是放笔直书，却具有高度的概括力。过片后“闻说”二句宕开一笔，写自已有意泛舟双溪，观赏春光，精神似稍振起。但“只恐”二句复又折回，跌衬出更趋深重的愁情。“愁”本无形，难以触摸，而今船载不动，则其重可知、其形可想。这是其构思新颖处。此外，下片中“闻说”、“也拟”、“吸恐”六字前后勾连，也是揭示作者内心活动的传神笔墨。

____________《武陵春》赏析5:这是词人避乱金华时所作。她历尽乱离之苦，所以词情极为悲戚。上片极言眼前景物之不堪，心情之凄苦。下片进一步表现悲愁之深重。全词充满“物是人非事事休”的痛苦。表现了她的故国之思。构思新颖，想象丰富。通过暮春景物勾出内心活动，以舴艋舟载不动愁的艺术形象来表达悲愁之多。写得新颖奇巧，深沉哀婉，遂为绝唱。北宋败亡后，李清照于建炎元年(1127)来到南方，故乡青州陷入金人之手，她家中所藏的大批书籍文物被焚毁。建炎三年(1129)丈夫赵明诚病故之后，金人挥兵南侵，李清照为避兵乱而只身各处流亡。绍兴五年(1135)寓居在浙江金华时写了这首《武陵春》词。这时她已经53岁了，经历了国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇，处境凄惨，内心极其悲痛。这首词中所反映的正是她真实的生活片断和思想情感。上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征，鲜花经过春风的摇动已经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，说明这时已到了暮春时节。“日晚倦梳头” 是通过日色已晚而作者仍无心梳洗打扮来表达内心的哀伤。下面叙述哀伤的原因和哀伤的程度:“物是人非事事休，欲语泪先流”，在春天里花开花落年年如此，并没有新的变化，而人却与以

前大不一样了，国破、家亡、夫死，她对一切都丧失了兴趣。即使有心诉说自己的遭遇和心情，也是言未出而泪先流，这比“声泪俱下” 的描写更深入了一层。她的悲哀是不可触摸的，不但不能说，而且不能想，一想到就会泪如雨下。在这里作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。下片一转，另辟蹊径，写道:“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”。听人说双溪春色还不错，诗人也曾产生了去那里泛舟的念头。她想去双溪泛舟并不是贪恋美景、游赏心切，而是要寻求一个消除愁苦的去处。不过，转而却又否定了自己的计划。“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，怕的是双溪上那蚱蜢般的小船载不动自己内心沉重的哀愁。人们总是把愁怨比做连绵不断的流水，比做斩尽还生的野草，而李清照却另寻了一个新思路，说:自己的愁重得连船都承载不动。她又用“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来，像这样的艺术构思和表现手法实在很新鲜、奇特，所以被词论家称为“创意出奇”，“往往出人意表”。______________赏析6:这是李清照避难金华时所写的一首词。当时国破家亡，夫伤物散，她也流离失所，无依无靠，所以，词情及其悲苦凄惨。首句写当前所见，“风住尘香”四个字表达了一场小小的灾难的后果:狂风摧花，落红无数，花已沾泥，人践马踏，依然化为尘土，所余痕迹，但有尘香。这四个字不但含蓄，而且扩大了容量，使人从中体会了词人更为丰富复杂的感情。次句写由于所见所闻，故所为如此。日头已高，头犹未梳，虽与中“起来慵自梳头”语意全同，但那是生离之愁，这是死别之恨，情景极然不同。三四句，由含蓄转而纵笔直写，点明一切悲苦，由来皆因物是人非。而这种变化是广泛的、重大的、剧烈的变化，无尽的痛苦、悲哀全在其中。所以，词人以事事休来作结，来概括自己的绝望之情。前两句含蓄，后两句真率。含蓄，是由于此情无处所诉;真率，是由于虽明知无处可诉，仍不得不诉。故似相反，而实则相辅相成。上片既极言所见景色之凄惨，心境之凄苦，所以，下片便宕开，从远处说起。李清照是极爱游山玩水的。双溪是浙江金华的名胜风景区，她想借游览来排遣心中的凄惨心境。但实际上，他的痛苦之大，哀愁之深，又岂是泛舟一游所能消释,所以在未游之前，就已经料到愁重舟轻，不

能承担了。词人的设想既新颖，又真切。下片共四句，前两句开，一转;后两句合，又一转;而以“闻说”、“也拟”、“只恐“六个虚字来转折传神。试想，春日的双溪好呀，只是听说;泛舟出游，也不过是“也拟”，下面又忽然出“只恐”，抹杀了上面的“也拟”。听说了，也动念了，结果呢,还是一个人做在家里发愁。这首词的文思新颖，自然贴切，丝毫无矫柔造作之嫌。以船来载愁，形象笔致，将愁物质化了。在布局上，古人以“扫处即生”来评判。扫即扫除之扫，生即发生之生。先写前一段情景的结束:春光已尽，又由风住香留触发到物是人非的深沉痛苦，作者在这里才是要表现的最动人的部分。抒情诗因受着篇幅的限制，只能反映出有代表性的一个点或一个侧面。而本词这种写法，就能够将省略的部分当作背景，以反衬正文，从而出人意外地加强了正文的感染力量。

武陵春李清照教案

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武陵春李清照教案

李清照

教学过程:

一、导入:

漫步在古典文学的词苑中，我们常常会被感动，被那博大精深的思想，丰富多彩的感情，幽远深邃的意境，含蓄精炼的语言所感动;那每一首词，就是一幅色彩明丽的山水画，一曲优美动听的歌，一腔沸腾涌动的情??让我们赞叹不已，流连忘返。而李清照，这位宋代婉约派女词人，以她卓尔不群的气质与横空出世的才华，在中国古典文学的长廊中独树一帜。今天我们就要走近这位旷世才女，拾起从她衣袖中飘落的一瓣春花，轻嗅她的芬芳，倾听她的叹息。

二、初读课文，整体感知

1、播放音乐《武陵春》。

2、教师范读，指导朗读。

3、学生自由朗读:用自己的心灵静静地体会词人的情感，思考《武陵春》流淌的是何样的情感。

4、指名读: “愁”

三、品味语言，体会情感

1、我们的同学调动了自己的情感，全力地传达了李清照的愁情，那么在朗诵过程中，同学们感受到词的哪句话最直接最强烈地抒发了这种愁情,

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“物是人非事事休，欲语泪先流。”

我们知道人在最激动的时刻，常常借眼泪来宣泄内心的痛苦。苏轼因梦见亡妻而“相顾无言，惟有泪千行”，柳永因和爱人分别而“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”而李清照呢,她欲语泪先流又是为何呢,从文中找出原因。

生答:“人非”

至亲至爱的夫君六年前在南京因病去世，29年的甜蜜生活戛然而止，这无疑是人生中最沉重的打击，那么美满的生活，那么美好的人物却消失在眼前，一切都成回忆，李清照能不泪湿衣襟吗,能不发出“物是人非事事休”的感叹么,

2、事事休啊，什么叫事事休,

[万事皆休],她感到万事皆休，表现在行动上呢,哪句话,

[日晚倦梳头]，请再读一遍，你会把重音落实到哪个字上,

[倦]，倦的本义是疲倦，懈怠，你认为在句中还是这个意思么,梳头是人物的动作，是生活中极常见的极细微的动作，而对梳头的懈怠，代表着对生活的什么态度,

[讨论小结]:倦是身心的疲乏，是对生活的放弃，绝望～

词人用生活中极小的细节传达了内心的悲愁～

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3、想起曾相亲相爱的丈夫，想起了美满的生活，怎么不令人流泪。可又是谁勾起了六年前的生离死别，是谁让本已悲凉的心海又泛起苦涩的愁波,触动这份愁情的是什么,李清照见到了什么才“泪湿衣襟”,

[风住尘香花已尽]，能描述一下这个景么,

[风停了，花都凋零了，连泥土也都沾上了花香]

是啊～年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。春天依旧落花依旧可国已不成国家也不成家，美好的事物美好的人都随落花而逝，因此当词人道出“物是人非事事休”时，其愁其哀是何等沉痛～请用沉痛的语气朗读最强烈最直接地抒发词人情感的这句话

齐读:[物是人非事事休，欲语泪先流。]

我们再连起来把上阙朗诵一遍，请传递出词人因景而生愁和物是人非的沉痛之情来。

齐读上阙

4、上阕中我们已经能读出词人沉沉哀愁了，那么在下阕，我们发现李清照的心情似乎发生了转变，请一位同学朗读下阙，同学们找出能体现词人心理变化过程的词语。

男生朗读并作答:闻说---也拟---只恐

闻说什么意思,---——听说

听说什么,------听说双溪的春天还好，花可能还没有全凋谢，春景不错

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这个消息对于李清照来说是好是坏,---好

此话怎讲,为什么是好消息呢-----可以去赏春，去散心

小结:对，去散心，去排遣内心沉痛之愁。

心动了么,----心动了。

哪个词语可以看出来:也拟，也打算

用什么方式排遣忧愁,——泛舟。

“泛舟”的“泛”字能表现什么的心情,------舒适悠闲。

作者在泛舟之前加上也拟，表明她也希望排遣忧愁，达到悠闲舒适的境界，可是计划实行了么,——没有。何处可见,——“只恐”，担心的意思，表明词人又打了退堂鼓，还是没去成。

小结:“ 闻说”给李清照的黑暗世界带来了光明希望，也拟传达了词人对光明的向往，词的感情调子在这里有所昂扬，我们的心情仿佛也欣喜了许多，但是“只恐”一词又把我们的希望欣喜打破，将词人再次拉回了愁苦的深渊。感情一波三折，跌宕起伏，所以我们朗读时前两句可以读出轻快欣喜的语气，而最后则要凝重低沉。

请女生读前两句，最后一句齐读。

5、请把最后一句再读一遍，奇怪，愁怎么能用船去载,这个词是不是用错了,

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[引导]:愁是什么,它是什么状态,————是感情是抽象的东西，是无形无影无声无息的

而能用船装载的是什么,————东西，货物，有形有重量。词人把无形抽象的情感当作有形具体的事物，化虚为实，巧用比喻夸张。其实它突出的是愁的什么特点————重

回想前人有许多描摹愁的诗句，能说出一两句么,

[李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”]

[李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

{李煜“剪不断理还乱是离愁别是一般滋味在心头]

小结:在李白的笔下，愁绵绵不绝，柔韧难断;而李后主的:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”愁绪之多，犹如涛涛江水绵延不绝。李清照却又进一步把它搬上了船，于是愁竟有了重量，不但可随水而流，并且可以用船来载。别出心裁称出了愁的重量，其才情可见一斑。

我们再读下阙，此时不仅要读出感情的起伏，而且要读出愁的分量。

[齐读]

四、延伸拓展，抒写感受

李清照小小的一个愁字包含了那么多丰富厚重的意义，那么也请同学们拓展一下思维，用这个“愁”组个词语，比如悲愁，愁苦、、、、、、

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[离愁、愁苦、愁绪、愁眉苦脸、悲愁、忧愁、乡愁、、、、、、]再请同学们用你刚才组的词造个句子来表达你对《武陵春》这首词的最大感受。老师先造两句，算是抛砖引玉[展示:?人生几处闲愁，而易安的愁苦却是双溪扁舟上不能承载的生命之重。?花落人去，阴阳两岸的离愁怎不令人扼腕叹息～

学生写作，教师巡视

学生作品展示，教师点评

隔离时空的我们难以慰藉词人悲愁寂寥的内心，但是我们可以用我们饱含感情的朗读去应和九百年前那位旷世才女孤独而高贵的灵魂。

师生齐读

五、总结，布置作业

《武陵春》教案

一、教学目标:

知识与能力目标:

1、掌握舴艨、载的读音。

2、能有感情地朗诵全词，掌握几种表达感情的方法:直接抒情，借景抒情。

3、感受古典诗词的音韵美、节奏美、语言美。

4、学会运用诵读品词、对比、知人论世等方法赏析古典诗词。

过程与方法目标:

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1、引导学生反复诵读，掌握适当的停顿，节奏与语气。

2、充分发挥学生主体想像在阅读时的作用。

3、鼓励学生从语言的角度品析词的意境。

情感态度与价值观:

1、体悟词人的情感，理解词人的内心世界。

2、认识古人面对自然、生活与自身变化所持的态度与观念。

4、在感悟中使学生多一份情感的经历。

二、课时安排:1课时

三、教学步骤:

、导入新课

初次见面，给同学们带来一份见面礼，这份见面礼是一幅对联，

上联是:“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉。”下联是:“词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花。”聪明的同学们一定已经猜出这枝女儿花的芳名是——李清照。

对，正是这位宋代婉约派女词人，以她卓尔不群的气质与横空出

世的才华，在中国古典文学的阆苑中独树一帜。今天我们就要走近这位旷世才女，拾起从她衣袖中飘落的一瓣春花，轻嗅她的芬芳，倾听她的叹息。

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、朗诵文本，体会情感

1、教师范读

2、学生跟读:老师一人的朗读似乎有些落寞，能否邀请同学们

轻声地跟着老师，模仿老师的节奏语气语调，试着读准字音，读准节奏。

3、学生自由朗读:从同学轻轻的跟读声中，老师已经能够感受

到词的节奏美了，但是跟读总是不过瘾，不如请同学们自由朗读，用自己的心灵静静地体会词人的情感，想想《武陵春》流淌的是何样的情感。

4、每位同学都读得特别认真投入，请一位同学为我们朗诵一遍。

，问:你感受到这首词流淌的是何样的感情，能用《武陵春》中的一个词语表达么,

“愁”

5、同学们通过反复的吟诵，已经能够体会词人的愁情了，我们

不妨让前后几位同学组成一个单位，用你们认为可行的组合，和最能渲染愁情的方式演绎《武陵春》。老师可以提供一些参考，比如推选一位读得最好的同学跟刚才朗诵的同学比一比;可以用齐读的方法加重愁的浓度;也可以借鉴

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音乐上双声部的唱法，造成一唱三叹的艺术效果，当然充满智慧的同学也一定有更好的方法展示。抽取2-3组。

、品味语言

1、我们的同学调动了自己的机智，全力地传达了李清照的愁情，

那么在朗诵过程中，同学们感受到词的哪句话最直接最强烈地抒发了这种愁情,

“物是人非事事休，欲语泪先流。”我们知道人在最激动的时刻，常常借眼泪来宣泄内心的痛苦。苏轼因梦见亡妻而“相顾无言，惟有泪千行”，柳永因和爱人分别而“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”而李清照呢,她欲语泪先流又是为何呢,从文中找出原因。

生答:“人非”至亲至爱的夫君六年前在南京因病去世，这无疑是人生中最沉重

的打击，更何况李清照曾一度沉浸在爱情的甜蜜中。能用一两个词语形容这对夫妇的婚姻生活么,

[幸福美满，琴瑟和谐，夫唱妇随，志同道合、、、、、、] 可是那么美满的生活，那么美好的人物却消失在眼前，一切都成

回忆，李清照能不泪湿衣襟，能不发出“物是人非事事休”的感叹么～

2、事事休啊，什么叫事事休,

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[万事皆休],她感到万事皆休，表现在行动上呢,哪句话,

[日晚倦梳头]，请再读一遍，你会把重音落实到哪个字上,

[讨论小结]:倦是身心的疲乏，是对生活的放弃，绝望～

词人用生活中极小的细节传达了内心的悲愁～

3、想起曾相亲相爱的丈夫，想起了美满的生活，怎么不令人流

泪。可又是谁勾起了六年前的生离死别，是谁让本已悲凉的心海又泛起苦涩的愁波,触动这份愁情的是什么,李清照见到了什么才“泪湿衣襟”,

[风住尘香花已尽]，能描述一下这个景么, [风停了，花都凋零了，连泥土也都沾上了花香]，词人说“物是”景物依旧，那么我们不妨拿起她早年写就的《如梦令》作一番比照，看看是否能够印证“物是”，请一位女生朗读，其他同学划出与“风住尘香花已尽”相类似的词语。 [女生朗读]

问:相似点在哪里,

[绿肥红瘦]------[花已尽]，雨疏风骤-----[风住]，

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情感一样么,

讨论小结:《如梦令》表达的是对大自然、春天的热爱与不舍，语气轻快。但是《武陵春》暮春的景色却更多的勾起了词人伤痛，[板书:触景生愁]

春天依旧，落花依旧，可国已不成国，家也不成家，美好的事物美好的人都随落花而逝，因此当词人道出“物是人非事事休”时，其愁其哀是何等沉痛～请用沉痛的语气朗读最强烈最直接地抒发词人情感的这句话

齐读:[物是人非事事休，欲语泪先流。]

我们再连起来把上阙朗诵一遍，请传递出词人因景而生愁和物是人非的沉痛之情来。[齐读上阙]

4、已经能读出词人沉沉哀愁了，往下阙关照，我们发现李清照的心情似乎发生了转变，请一位同学朗读下阙，同学们找出能体现词人心理变化过程的词语。

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