书法之外读《圣教序》

在书法史上，唐太宗时长安弘福寺怀仁和尚庋集王羲之书法所刻《圣教序》碑，一直以最早、最著名的行书碑刻而名闻后世。当时，因著名佛教旅行家、翻译家、佛学大师玄奘法师，远赴西域印度十七年，游学取经，驼回六百五十七部佛经，并在长安慈恩寺将其全部译成中文，成为中外文化和佛教交流史上一大盛事。唐太宗李世民赞其壮举，感其诚心，特为其译经作序。

唐朝初年，因唐太宗的嗜好，社会特别崇拜王羲之书法，称为“书圣”。怀仁和尚经多年收集王羲之遗帖，以灯影双钩法将其字描下，再拼集王字，将唐太宗的序，唐高宗李治的记，太宗复玄奘的敕，李治为太子时的答柬，玄奘译的《般若波罗蜜多心经》等五文献共刻于一碑，即此《圣教序》碑，亦被称为《集王字圣教序》碑。此碑对于保存和传播“书圣”王羲之书法，卓有功效。明代王世贞称:“《圣教序》书法为百代模楷”，“备极八法之妙，真墨池之龙象，兰亭之羽翼也”。后世学王书，学行书者，以习《圣教序》碑为不二法门。

历代对此碑研究颇多，但主要在书法上。细读此碑之序、记、敕、答、经，其它方面也颇有值得重视的价值。

一、《圣教序》乃李世民为玄奘译经集所作的序，此序文气势开阔，文笔典雅，从天地阴阳、四时变化述及显像与无形，宏观与微观，再述及佛教教化之功能。序文赞扬玄奘法师为澄清和提升中华佛学，远赴西域寻求佛教真经的壮举:

“凝心内境，悲正法之陵迟;栖虑玄门，慨深文之讹谬”，“是以翘心净土，法游西域，乘危远迈，杖策孤征。积雪晨飞，途间失地，惊,砂夕起，空外迷天。万里山川，拨烟霞而追影;百重寒暑，蹑霜雨而前纵”。

唐太宗对玄奘法师的大规模译经盛事赞许有加:.

“方翼兹经流施，将日明而无穷;斯福遐敷，与乾坤而永大。”

序文不长，读来气势飞动，论述相辅，雅丽工稳，诚为唐初骈文

的典范。

二、唐太宗李世民性格英迈勇猛，战功卓著，为创立唐王朝的一代雄主。他在文化上也颇有学养建树。令人敬佩的是，太宗继位后，毫无骄矜之态。《圣教序》碑中保存的太宗答复玄奘法师的敕，语态谦虚自抑:

“朕才谢圭璋，言惭博达。至于内典，尤所未闲。昨制序文，深为鄙拙，唯恐秽翰墨于金蔺，标凡砾于珠林。忽得来书，谬承褒赞，修躬省虑，弥益厚颜，善不足称，空劳致谢。”

其心态非常平和谦逊。

英迈勇猛，难免不拘小节，生性张扬;战功卓著，难免骄矜;创业之主守成时，难免目中无人。而唐太宗独能将英迈勇猛、气度恢宏与谦逊自抑柔合为一体，则非常人所能及。这是李世民成就“贞观之治”的重要优秀品质，也是他成为千古帝王模楷的卓越之所在。

以后历代开国帝王，如宋太祖赵匡胤，也是一代英主，他心怀开阔，善于容人，但骄矜之色，时或显露，做不到如唐太宗般的谦虚自抑。

元世祖忽必烈，亦为一代英主，极善机谋。以少数民族入主中原，元朝开国却规模宏大，气度开阔。但元朝一立国，他即显傲慢自大之态。他的后代，没有他的英明机智，却比他更傲慢，目中无人。故元朝朝庭混乱多变。元朝不满百年，有一半时间政治民生在动乱中。

三、《圣教序》碑中还保存有唐高宗李治为皇太子时对玄奘法师的一份答柬，更有谦卑之态:

“治素无才学，性不聪明，内典诸文，殊未观揽。所作论序，鄙拙尤繁。忽见来书，褒扬赞述，抚躬自省，惭悚交并，劳师等远臻，深以为愧。”

李治在深宫妇人中长大，这种谦卑，是想学乃父太宗之风，有其形而似少其神，略显做作之态。但作为帝王，能谦逊总比傲慢好很多。

四、初唐中国的佛教主要为净土宗，法相宗，禅宗只有渐宗，且

尚未大盛。太宗在《圣教序》中对佛教的描述是:“况

乎佛道崇虚，乘幽控寂。”

佛家崇“空”，而非“虚”，这里将佛与道等同，认识有误。当

时佛教中争辩者为“空”部和“有”部之分，玄奘游访西域，“询求正教”的目的之一即是想厘清这个问题。

由于对佛学中“空”的认识不透，唐太宗的《圣教序》中还有一段:

“擘夫桂生高岭，云露方得泫其花，莲出渌波;飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高，则微物不能累;所凭者净，则浊类不能沾。”

这里将人的心与灵相分，灵为心外物。心灵相分，即心，佛相分，与后来禅宗明示“心即是佛”的觉悟差距尚远。

五、在《圣教序》碑中还保存有李治即皇帝位后讲述的《圣记》一篇。其中阐述:

“于是百川异流，同会于海，万区分义，总成乎实。岂与汤武校其优劣，尧舜比其圣德者哉～”

皇家对佛教的态度也出来了，要“总成乎实”，而非“虚”，更非“空”。帝王虽推崇佛教，但落下处，仍须在人间的“实”，说明李治在政治上还是清醒的。但朝庭崇佛也是诚恳的，《圣记》中有句:

“以中华之无质，寻印度之真文”，

可以为证。

六、《圣教序》还集刻了玄奘法师亲译之《般若波罗蜜多心经》全文。此《心经》经文不长，却是佛学的核心经文。不论大乘、小乘还是南传、藏传和汉传佛教，都承认《心经》为佛法和学佛的重点经文。此经由玄奘法师直接从梵文中译出，达、雅、信均属上乘。其中的名句:

“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色”。

在汉传佛教中，首次用汉语重新表达了"空”、“色”观。

“无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。”

简洁开示不落执着，不落诸相之意。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切若厄。”

为后来汉传佛教禅宗的顿宗，提供了一条佛理支点。

可以想像，当时玄奘法师将《心经》汉译出来并碑刻刊出而向外

传播时，对中原佛教中的净土宗、法相宗的冲击和影响是很大的，在佛理上具有使各宗向禅宗归并的催化作用。

《圣教序》碑建立于唐高宗咸亨三年，即公元672年，迄今已近一千四百年。此碑在唐史上和佛教史上的价值绝不亚于它在书法史上的价值，值得人们重视。

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陈忠建书法学堂褚遂良《雁塔圣教序》

陈忠建书法学堂褚遂良《雁塔圣教序》【陈忠建书法学堂】褚遂良《雁塔圣教序》【上】视频数:119总播放:万创建时间:2014-02-13更新时间:03-23 14:01简介:雁塔聖教序是褚遂良最經典的代表作。臨寫採用中國書店〈歷代碑帖經典?原帖彩色放大本〉《褚遂良?雁塔聖教序》。原石參看文物出版社《褚遂良書雁塔聖教序》《褚遂良書雁塔聖教序記》兩本。行數編法依據二玄社〈中國法書選〉《34雁塔聖教序》，主要於第50行剪裝時採7字一行，而有所差異。立即播放

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褚遂良-雁塔聖教序010乎陰陽而易識者。上传者:陈忠建书法学堂6,205次播放06:05褚遂良-雁塔聖教序011以其有像也。陰陽上传者:陈忠建书法学堂4,952次播放06:07褚遂良-雁塔聖教序012處乎天地而難窮上传者:陈忠建书法学堂4,260次播放04:46褚遂良-雁塔聖教序013者。以其無形也。故上传者:陈忠建书法学堂4,700次播放07:09褚遂良-雁塔聖教序014知像顯可徵。雖愚上传者:陈忠建书法学堂4,312次播放06:39褚遂良-雁塔聖教序015不惑。形潛莫睹。在上传者:陈忠建书法学堂3,912次播放06:41褚遂良-雁塔聖教序016智猶迷。況乎佛道上传者:陈忠建书法学堂3,718次播放06:02褚遂良-雁塔聖教序017崇虛。乘幽控寂。弘上传者:陈忠建书法学堂2,141次播放05:50褚遂良-雁塔聖教序018濟萬品。典御十方。上传者:陈忠建书法学堂3,750次播放05:33褚遂良-雁塔聖教序019舉威靈而無上。抑上传者:陈忠建书法学堂2,817次播放04:02褚遂良-雁塔聖教序020神力而無下。大之上传者:陈忠建书法学堂2,817次播放04:16褚遂良-雁塔聖教序021則彌於宇宙。細之上传者:陈忠建书法学堂2,825次播放07:32褚遂良-雁塔聖教序022則攝於豪釐。無滅上传者:陈忠建书法学堂2,701次播放05:29褚遂良-雁塔聖教序023無生。歷千劫而不上传者:陈忠建书法学堂2,091次播放06:35褚遂良-雁塔聖教序024古。若隱若顯。運百上传者:陈忠建书法学堂2,205次播放06:08褚遂良-雁塔聖教序025福而長今。妙道凝。上传者:陈忠建书法学堂2,688次播放05:02褚遂良-雁塔聖教序026玄遵之莫知其際。上传者:陈忠建书法学堂1,928次播放05:12褚遂良-雁塔聖教序027

法流湛寂。挹之莫上传者:陈忠建书法学堂2,278次播放05:24褚遂良-雁塔聖教序028測其源。故知蠢蠢上传者:陈忠建书法学堂1,774次播放05:44褚遂良-雁塔聖教序029凡愚。區區庸鄙。投上传者:陈忠建书法学堂1,975次播放05:11褚遂良-雁塔聖教序030其旨趣。能無疑惑上传者:陈忠建书法学堂2,101次播放04:42褚遂良-雁塔聖教序031者哉。然則大教之上传者:陈忠建书法学堂1,835次播放05:56褚遂良-雁塔聖教序032興。基乎西土。騰漢上传者:陈忠建书法学堂1,868次播放06:38褚遂良-雁塔聖教序033庭而皎夢。照東域上传者:陈忠建书法学堂1,201次播放05:16褚遂良-雁塔聖教序034而流慈。昔者分形上传者:陈忠建书法学堂1,726次播放05:11褚遂良-雁塔聖教序035分蹟之時。言未馳上传者:陈忠建书法学堂1,716次播放04:42褚遂良-雁塔聖教序036而成化。當常現常上传者:陈忠建书法学堂2,056次播放03:34褚遂良-雁塔聖教序037之世。民仰德而知上传者:陈忠建书法学堂1,538次播放05:32褚遂良-雁塔聖教序038遵。及乎晦影歸真。上传者:陈忠建书法学堂1,514次播放05:04褚遂良-雁塔聖教序039遷儀越世。金容掩上传者:陈忠建书法学堂2,002次播放03:36褚遂良-雁塔聖教序040色。不鏡三千之光。上传者:陈忠建书法学堂2,370次播放06:00褚遂良-雁塔聖教序041麗象開圖。空端四上传者:陈忠建书法学堂1,986次播放03:49褚遂良-雁塔聖教序042八之相。於是微言上传者:陈忠建书法学堂1,522次播放04:39褚遂良-雁塔聖教序043廣被。拯含類於三上传者:陈忠建书法学堂1,417次播放06:22褚遂良-雁塔聖教序044途。遺訓遐宣。導群上传

者:陈忠建书法学堂1,279次播放03:14褚遂良-雁塔聖教序045生於十地。然而真上传者:陈忠建书法学堂1,315次播放03:59褚遂良-雁塔聖教序046教難仰。莫能一其上传者:陈忠建书法学堂1,083次播放04:48褚遂良-雁塔聖教序047指歸。曲學易遵。邪上传者:陈忠建书法学堂1,438次播放03:40褚遂良-雁塔聖教序048正於焉紛糾。所以上传者:陈忠建书法学堂1,248次播放04:04褚遂良-雁塔聖教序049空有之論。或習俗上传者:陈忠建书法学堂1,306次播放03:21褚遂良-雁塔聖教序050而是非。大小之乘。乍上传者:陈忠建书法学堂1,298次播放04:43褚遂良-雁塔聖教序051沿時而隆替。有玄上传者:陈忠建书法学堂1,570次播放04:56褚遂良-雁塔聖教序052奘法師者。法門之上传者:陈忠建书法学堂1,406次播放04:56褚遂良-雁塔聖教序053領袖也。幼懷貞敏。上传者:陈忠建书法学堂1,289次播放03:27褚遂良-雁塔聖教序054早悟三空之心。長上传者:陈忠建书法学堂1,099次播放04:47褚遂良-雁塔聖教序055契神情。先苞四忍上传者:陈忠建书法学堂1,183次播放03:19褚遂良-雁塔聖教序056之行。松風水月。未上传者:陈忠建书法学堂1,492次播放04:40褚遂良-雁塔聖教序057足比其清華。仙露上传者:陈忠建书法学堂1,132次播放04:44褚遂良-雁塔聖教序058明珠。詎能方其朗上传者:陈忠建书法学堂1,109次播放04:16褚遂良-雁塔聖教序059潤。故以智通無累。上传者:陈忠建书法学堂972次播放03:41褚遂良-雁塔聖教序060神測未形。超六塵上传者:陈忠建书法学堂1,092次播放03:14褚遂良-雁塔聖教序061而迥出。隻千古而上传者:陈忠建书法学堂

1,136次播放05:03褚遂良-雁塔聖教序062無對。凝心內境。悲上传者:陈忠建书法学堂1,053次播放03:54褚遂良-雁塔聖教序063正法之陵遲。栖慮上传者:陈忠建书法学堂1,203次播放03:17褚遂良-雁塔聖教序064玄門。慨深文之訛上传者:陈忠建书法学堂763次播放04:25褚遂良-雁塔聖教序065謬。思欲分條析理。上传者:陈忠建书法学堂981次播放04:58褚遂良-雁塔聖教序066廣彼前聞。截偽續上传者:陈忠建书法学堂900次播放04:30褚遂良-雁塔聖教序067真。開茲後學。是以上传者:陈忠建书法学堂941次播放03:41褚遂良-雁塔聖教序068翹心淨土。往遊西上传者:陈忠建书法学堂873次播放05:07褚遂良-雁塔聖教序069域。乘危遠邁。杖策上传者:陈忠建书法学堂942次播放04:21褚遂良-雁塔聖教序070孤征。積雪晨飛。途上传者:陈忠建书法学堂1,086次播放04:36褚遂良-雁塔聖教序071間失地。驚砂夕起。上传者:陈忠建书法学堂874次播放03:14褚遂良-雁塔聖教序072空外迷天。萬里山上传者:陈忠建书法学堂767次播放04:10褚遂良-雁塔聖教序073川。撥煙霞而進影。上传者:陈忠建书法学堂839次播放04:30褚遂良-雁塔聖教序074百重寒暑。躡霜雨上传者:陈忠建书法学堂829次播放04:17褚遂良-雁塔聖教序075而前蹤。誠重勞輕。上传者:陈忠建书法学堂799次播放04:00褚遂良-雁塔聖教序076求深願達。周遊西上传者:陈忠建书法学堂830次播放03:10褚遂良-雁塔聖教序077宇。十有七年。窮歷上传者:陈忠建书法学堂796次播放03:48褚遂良-雁塔聖教序078道邦詢求正教。雙上传者:陈忠建书法学堂882次播放03:43褚遂良-雁塔聖教序

079林八水。味道餐風。上传者:陈忠建书法学堂733次播放06:09褚遂良-雁塔聖教序080鹿苑鷲峰。瞻奇仰上传者:陈忠建书法学堂789次播放04:24褚遂良-雁塔聖教序081異。承至言於先聖。上传者:陈忠建书法学堂875次播放04:49褚遂良-雁塔聖教序082受真教於上賢。探上传者:陈忠建书法学堂1,433次播放06:32褚遂良-雁塔聖教序083賾妙門。精窮奧業。上传者:陈忠建书法学堂991次播放04:04褚遂良-雁塔聖教序084一乘五律之道。馳上传者:陈忠建书法学堂816次播放03:47褚遂良-雁塔聖教序085驟於心田。八藏三上传者:陈忠建书法学堂802次播放04:36褚遂良-雁塔聖教序086篋之文。波濤於口上传者:陈忠建书法学堂820次播放04:47褚遂良-雁塔聖教序087海。爰自所歷之國。上传者:陈忠建书法学堂844次播放04:53褚遂良-雁塔聖教序088總將三藏要文。凡上传者:陈忠建书法学堂886次播放03:39褚遂良-雁塔聖教序089六百五十七部。譯上传者:陈忠建书法学堂708次播放04:51褚遂良-雁塔聖教序090布中夏。宣揚勝業。上传者:陈忠建书法学堂887次播放04:09褚遂良-雁塔聖教序091引慈雲於西極。注上传者:陈忠建书法学堂772次播放04:39褚遂良-雁塔聖教序092法雨於東垂。聖教上传者:陈忠建书法学堂696次播放04:10褚遂良-雁塔聖教序093缺而復全。蒼生罪上传者:陈忠建书法学堂790次播放04:04褚遂良-雁塔聖教序094而還福。濕火宅之上传者:陈忠建书法学堂685次播放04:44褚遂良-雁塔聖教序095乾燄。共拔迷途。朗上传者:陈忠建书法学堂661次播放04:51褚遂良-雁塔聖教序096愛水之昏波。同臻上传者:陈忠建书法学堂

693次播放03:47褚遂良-雁塔聖教序097彼岸。是知惡因業上传者:陈忠建书法学堂814次播放04:25褚遂良-雁塔聖教序098墜。善以緣昇。昇墜上传者:陈忠建书法学堂708次播放03:41褚遂良-雁塔聖教序099之端。惟人所託。譬上传者:陈忠建书法学堂751次播放04:38褚遂良-雁塔聖教序100夫桂生高嶺。雲露上传者:陈忠建书法学堂996次播放03:40褚遂良-雁塔聖教序101方得泫其花。蓮出上传者:陈忠建书法学堂925次播放04:49褚遂良-雁塔聖教序102淥波。飛塵不能汙上传者:陈忠建书法学堂822次播放05:22褚遂良-雁塔聖教序103其葉。非蓮性自潔上传者:陈忠建书法学堂760次播放04:08褚遂良-雁塔聖教序104而桂質本貞。良由上传者:陈忠建书法学堂987次播放04:17褚遂良-雁塔聖教序105所附者高。則微物上传者:陈忠建书法学堂785次播放04:04褚遂良-雁塔聖教序106不能累。所憑者淨。上传者:陈忠建书法学堂816次播放04:25褚遂良-雁塔聖教序107則濁類不能沾。夫上传者:陈忠建书法学堂793次播放03:39褚遂良-雁塔聖教序108以卉木無知。猶資上传者:陈忠建书法学堂756次播放03:16褚遂良-雁塔聖教序109善而成善。況乎人上传者:陈忠建书法学堂826次播放04:44褚遂良-雁塔聖教序110倫有識。不緣慶而上传者:陈忠建书法学堂717次播放04:14褚遂良-雁塔聖教序111求慶。方冀茲經流上传者:陈忠建书法学堂964次播放03:48褚遂良-雁塔聖教序112施。將日月而無窮。上传者:陈忠建书法学堂783次播放04:36褚遂良-雁塔聖教序113斯福遐敷。與乾坤上传者:陈忠建书法学堂1,065次播放01:09褚遂良-雁塔聖教序114而永大。上传

者:陈忠建书法学堂741次播放04:13褚遂良-雁塔聖教序115永徽四年歲次癸上传者:陈忠建书法学堂934次播放02:32褚遂良-雁塔聖教序116丑十月己卯朔十上传者:陈忠建书法学堂720次播放01:59褚遂良-雁塔聖教序117五日癸已建上传者:陈忠建书法学堂972次播放03:32褚遂良-雁塔聖教序118中書令臣褚遂良上传者:陈忠建书法学堂1,431次播放00:44褚遂良-雁塔聖教序119書上传者:陈忠建书法学堂1,734次播放

浅谈雁塔圣教序(书法鉴赏)

浅谈雁塔圣教序

书法鉴赏外语系 11级 2班熊欣 111103036 651216午后的阳光越发炽热,楼道中的鸽子也眯着眼微憩,蒸笼般的温度让人渐渐烦躁起来。这个时候最能让我平心静气的便只有练习书法了。翻箱倒柜终于搜寻到我最爱的《雁塔圣教序》 ,开始临摹起来。

取名浅谈,是因为我对书法并没有深刻的了解,感性多于理性。《雁塔圣教序》 ,让我一见钟情,夸张的说,此爱绵绵无绝期。《雁塔圣教序》是我第一本也是唯一一本有关书法的书籍, 从先前的浅尝辄止到后来的追本溯源, 越发对它爱不释手了。

王偁曾评说:“同州、雁塔两圣教序记是其自家之法,世传《兰亭》诸本, 亦与率更不类。盖亦多出自家机杼故也。 ”弧线的大量使用,使原本笔直、坚挺的基本笔画, 多了几分了江南女子般的柔和委婉。这也是我一直沉迷于《雁塔圣教序》的原因之一,不似一般书法作品的“ 倚剑天外,挂弓扶桑 ”的气势恢宏,我只喜欢其中蕴含的若隐若现的纤纤妙骨, 以及 “ 酌酒花间, 磨针石上 ” 的独特意境。褚遂良在起笔时略微多了点逆笔,然后引回,波转一下。这些用笔都使褚遂良的书法显得生动活泼, 不局限于原有的一成不变的形式。用杜甫的诗句 “穿花蝴蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”来形容恰如其分。

唐朝张怀瓘云:“美女婵娟似不轻于罗绮,铅华绰约甚有余态。 ”清代秦文锦亦评曰:“褚登善书,貌如罗琦婵娟,神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸,波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出,摩勒之精,为有唐各碑之冠。 ”

《书断》评其书 :“若瑶台青琐,窅映春林。美人婵娟,不任罗绮,增华绰约,欧、虞谢之” 。王虚舟评曰:“笔力瘦劲,如百岁枯藤,空明飞动,渣滓尽而清虚来,想其格韵超绝,直欲离纸一寸,如晴云挂空,仙人啸树,故自飘然不可攀仰” 。又说:“褚公书看似疏瘦,实则腴润,看似古淡,实则风华,盘郁顿挫,运笔都在空中,突然一落,偶然及纸,而字外之力,笔间之意,不可穷其端倪” 。

《雁塔圣教序》引领大唐楷书新格,书法史上褚遂良因此被重重地书上一

笔。初唐三家欧、虞、褚并称书坛,但真正地开启唐代楷书门户者,非褚氏遂良一人莫属。纵观唐中期的颜真卿、徐浩,莫不受其影响,可以说唐朝中后期书坛风貌是由褚遂良启导的,特别是《雁塔圣教序》更具有创新的时代意义。 ----王佑贵《褚遂良与〈雁塔圣教序〉》。

其中最绝妙的莫过于字体的方圆变化,直曲结合处理得很是细致,能给人以浑然天成的感觉。那巧妙的布局和刚柔并济的笔法让我畅游书法的海洋。可能由于基础太差, 总觉得自己模仿得有形无神, 当然, 还有一个原因就是自己的岁月积淀得还不够,心境也不够稳重和沉静。

无论世人如何看待《雁塔圣教序》 ,它在我心里永远是一部无可替代的著作。通过他的飘洒超凡的字迹,夸张而别致的笔锋,容古而通今的创新的风格, 我学到了很多,也感悟到了很多东西。有时夜深人静凝神、静气、提笔,便感觉自己处在与古人交流对话的另一个时空中。

我沉醉其间,感受到岁月的充实与惬意,又眼见它从眼前翩翩飞去。我欣羡却自恃无法企及诗仙太白那云游四方, 且歌且行的豪放岁月, 也不敢奢求王右军那曲水流觞,临清流而赋诗的雅兴,更没有陶渊明“饮壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝只易安”的淡泊心志。我的,是在平凡如流水的日子里忙里偷闲,随意放纵的欢乐。

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王羲之圣教序书法集字春联32副(附横批)

2017-1-17 作者:书法欣赏来源:阔然书院浏览:66306

王羲之大唐三藏圣教序书法集字春联32副，七言新年春联

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