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现在人的毛病,就是把简单的事弄得很复杂
南都周刊：您对明朝小品文，还有丰子恺先生十分推崇。但是又觉得老友金庸、倪匡的小说最好看。其实前者文章灵巧内敛有情韵，而后者则带有豪放的侠士浪子气息，这反映着您性格的两面吗？
蔡澜：我的性格还不止这两方面。其实它们没有冲突，因为我的喜好是有一个大方向的，比如明朝作品，很简单，没有废话。
南都周刊：您有本书叫《狂又何妨》。但亦舒说您并不是一个“疏狂”的人。您怎么评价自己？
蔡澜：任何人如果内心没有疏狂的话，那就不是一个人，连这一点权利都没有，那很可怜嘛。你内心可以去想，有些人想都不敢去想。
南都周刊：您似乎对“香港四大才子”之一这个称呼颇有微词。我想斗胆问一句，其他三位的作品都和文学相关，而您为人最熟知的是美食，这是不是让您觉得有所尴尬？
蔡澜：我不喜欢才子，也不喜欢食神这个称谓。人家乱叫，我也不反对。人家讲什么我都不喜欢，我希望我能够做成一个像人的人，对父母孝顺，对小一辈爱护，守时间，守诺言，这是基本。这也是我父母亲教我的基本，做好它，就像一个人。现在很多人做不到。
南都周刊：虽然饮食被称之为文化，但我打??不恰当的比方，诺贝尔文学奖会颁发给鲍勃?迪伦，也许不会颁发给某个米其林三星大厨的菜谱。这个文化可能在大众看来，依然有些下里巴人？
蔡澜：以后菜谱得诺贝尔奖都有可能，尽管美食现在比较落后，但它是一门艺术。中国菜系还在井里面，觉得美食不是高级文化。日本菜的深奥，都靠师傅讲给你听，吃日本菜都是坐在柜台，和师傅交流，听师傅告诉你食材怎么难得，怎么花8个小时起完成。但我们中国食客却不怎么和厨房交流。很多厨师也不太讲英文，跟外国人交流很少。而日本大厨现在去国外都说英文、法文了。
南都周刊：您自称有很多红颜知己，比较有名的像郑佩佩、陈宝珠、李嘉欣、钟楚红等，您和她们的相处之道是什么？对于红颜知己和情人，您如何界定？
蔡澜：没有划分，喜欢的来就来了嘛，到此为止就到此为止，看大家有没有缘分。
南都周刊：您曾说过女人一要学娇，二要学柔，三要学嗔。但现在内地女性的地位节节攀升，信奉平等、独立甚至强势，您所说的这几个标准，甚至变成了一种失去自我的贬义，您怎么看待？
蔡澜：现在的人都有一点变态。像美国女人那样就很不可爱。独立是应该的，可是独立也可以温柔啊。没有一个男人喜欢在床上和人打架的女人，那种还不如去养一只猫。但还有很多女人，有独立的生活和生存的方法以后，还可以温柔，那就最好了。
南都周刊：您保持婚姻的秘诀是什么？
蔡澜：婚姻这么多年，诀窍是忍，不一定是她忍我。也有可能是我忍她，你知道女人年纪大后很恐怖的，唠叨是一定的。
南都周刊： 您太太从不管您？
蔡澜：我不同意结婚以后很多事要管，为何要管呢？现在人的毛病就是把简单的事弄得很复杂，很烦恼，很贪心。忍得了就忍，忍不了就分，其实你真正决定了以后就不烦恼了。电脑就是0和1算出来，越简单越容易看东西，容易生存。弄复杂了就很难生活下去。
南都周刊：您有宗教信仰吗？您还是支持安乐死吗？其实像老友古龙说的醉生梦死亦不失为上乘？
蔡澜：我没有宗教信仰，如果可以选择，我会安乐死。生出来不能自己决定，死应该让我们自己决定。到了人生所有的乐趣都没有了，不能够再进步了。停滞在那里，就好好一鞠躬，退下舞台。
我的理想很荒唐
我的理想很荒唐
我没有什么远大的志向。
平生最大的梦想不过隐居在那江南小筑了结此生
世世纷杂又有谁能如愿呢
哪怕是这么小小的心愿
曾经的我和你们一样
无忧无虑
但后来才发现
我们之间有着遥不可及的距离
渐渐地在我与你们之间隔了一座桥、一条河
我始种生活在我内心的世界里
并且自得其乐
我知道我应该走出来
但、
封闭的世界让我感受到了快乐
人、非要有七情六欲吗
【每日写作指导：小学生写作指导，段落过渡的方法……】
初学作文时，有的同学虽然学会了分段。但读起来总感到段与段之间前后脱节，“分段”变成了“分家”，使一篇作文变得前后不连贯，气不通，意不顺。这又是怎么回事呢？
问题就出在段落与段落之间缺少了必要的过渡。（next88）原来文章从这一段读到另一段，好比隔着一条河，河上必须有桥，两段才能连在一块。这个“桥”就是过渡。
一般的过渡方法，说起来比较简单，无非是三种：
一、词语过渡法。就是用词语将相邻两层意思连接起来上下连贯。如用“总之”“当然”“然而”“可是”等词语过渡，也可以用表时间、地点、性质的词语过渡。这些用来过渡的词语常常放在新段落的开头。
二、句子过渡法。就是在两个段落之间，安排一个句子来承上启下。如《颐和园》中的“从万寿山下来，就是昆明湖”，自然地从写万寿山过渡到写昆明湖。
三、段落过渡法。就是在文章上下两层意思间，用一个简短的自然段过渡，使文章前后连贯。如《伟大的友谊》第四自然段：“在生活上，恩格斯热忱地帮助马克思，更重要的是在共产主义事业上，他们互相关怀，互相帮助，亲密地合作。”这短短的一段文字既总结了上文，又提示了下文，起到了很好的“桥梁”作用。
QQ空间说说伤感心情其实生活很平淡，只是我们自己把它弄得苦不
QQ空间说说伤感心情其实生活很平淡，
只是我们自己把它弄得苦不
(“128815”);1.别用你的脾气来挑战我的个性，那会让你们死得很有节奏感～
2.人生，没有永远的伤痛，没有过不去的坎。还是让我们学学杨柳，看似柔弱却坚韧，狂风吹不断;太刚强的树干，却在风中折枝。学会放弃，学会承受，学会坚强，学会微笑，那是一种别样的美丽～适当的放弃，是人生优雅的转身。
3.每次遇见你我都会故作镇定然后等你消失在我视线的时候抬头笑
4.我们的生命，就是以不断出发的姿势得到重生。为某些只有自己才能感知的来自内心的召唤，走在路上无法停息。
5.爱你的他如果背叛你，不要用糟踏自已作为报复。轻易投进另一个人的怀抱也许会让他难过，但真正受伤的还是自已。洁身自好、有尊严地活下去才会让他后悔当初离开你。
6.现在我们因何因故，看似如初，却形同陌路。
7.如果他移情别恋，别给他回头的机会。更千万别允许自已回头，纵然你还牵挂他。他的守候不要理会，让伤痛和爱一起远去。
8.没有人永远十七岁，但永远有人十七岁。因为依赖一份只有我记得的回忆，我已经长大。长到可以勇敢的面对人间所有的风风雨雨。
9.好好享受生活，活出自我，绝不忍受男人的侮辱和怠慢，对背叛你的人，不原谅，不遗忘，是狗就改不了吃屎，#from本文来自学优网http://www.gkstk.comend#不要再给他任何背叛你的机会，伤害一次已经使你身心疲惫，再次伤害就会要你的命。
10.有些事，有些话，我没说，并不是我不懂，我只是看在眼里，埋在心里。
11.关于距离，最害怕的就是你不知道那个人是在想念你还是已经忘了你。
12.我一个人来到这个世界上的，但我死的时候有这么多人陪着我，能不高兴蛮。
13.一个男人懒得跟你联系的话，请你不要再去找他，不管他有什么样的借口，都在说明他不在意你，真正爱你的人，一天不见就会六神无主，他做不到，说明不爱你，最起码不是深爱。
14.其实生活很平淡，只是我们自己把它弄得苦不堪言
15.时间会慢慢沉淀，有些人会在你心底慢慢模糊。学会放手，你的幸福需要自己的成全。
16.你离开的那一天，匆忙间，来不及说再见。失去你的这些天，没改变，数不完的思念。
17.争吵的时候，男人和女人的区别就像是手枪和机关枪的区别。
18.有时候不是不懂，只是不想懂;有时候不是不明白，而是明白了我也不知道该怎么做。
19.总有一天，你会发现，有些事情在念念不忘中，早已淡忘1、
曾经以为，拥有是不容易的;后来才知道，原来舍弃更难。
20.所谓忠诚、只是因为背叛的筹码不够～
为刘文彩翻案很荒唐
为刘文彩翻案?很荒唐
“刘文彩为主的?刘家地主,第一修万成堰?,受益者为数县?农民,第二出资修公?路但不收过路?费,第三创办文彩?中学,受益者为数千?贫家子弟,第四主持民间?自治组织公益?协进社,属于清水袍哥?,且有一定现代?化改造,尤其公益方面?贡献较大。那时的地方实?力(派),还是要对父老?乡亲负责的,哪像今天。”…[详细]
这是微博上流?传的诸多关于?“刘文彩真相”的一则比较“权威”的段子。这段子是真的?吗,刘文彩,应该被翻案吗?,考诸史料,事情恐怕没有?这么简单,这案,不值得翻,也翻不过来。
刘文彩发家靠?的是枪杆子和?烟杆子,而不是勤俭持?家
刘文彩是一个?地主,但他不足以代?表中国大部分?的地主,因为他的发迹?是很特殊的。与大多数的中?小地主不同,刘文彩的发迹?,依靠的不是精?打细算和勤俭?持家,而是通过两条?非正常途径,枪杆子和烟杆?子。枪杆子,一方面是指他?倚仗其胞弟军?阀刘文辉的权?势,从一个小财主?一跃成为掌管?宜宾、江安等几十个?县的川南税捐?总办,得以大肆搜刮?民脂民膏,另一方面,则是指他控制?下的十万袍哥?,即所谓“十万兄弟伙,一万多条枪”。所谓烟杆子,指的是他利用?自己川南水陆?禁烟查缉处处?长
的身份,执法犯法,以禁烟的名义?大量贩卖鸦片?、制造吗啡,成为包销云南?鸦片的毒品大?王。
为军阀兄弟刘?文辉聚敛财产?,是刘文彩一辈?子最主要的工?作
刘文彩最发达?的时候有多少?财富,据《大公报》1949年3?月8日刊登的?一份1948?年的统计称,刘文彩在四川?富户当中,位居第33位?,常见的数据,则说他名下有?8000余亩?地,以及若干商铺?和房产。
当然,财富的多少本?身并不是判断?某人好坏的标?准,真正的标准,是获取财富的?手段是否合法?。刘文彩30岁?以前,走的其实也是?绝大部分中国?农民精打细算?勤俭持家的发?家路线。他1887年?出生在大邑县?安仁镇,当时家里有田?产30余亩,务农之余还经?营酿酒作坊。弟兄七人,刘文彩排名第?五,读过几年私塾?后就回家务农?,农闲时则走街?串巷卖酒。几年后,刘文彩略有储?蓄,又与族里人合?资开了一家烧?酒坊和一座水?碾。
如果不是刘家?老六刘文辉从?保定军官学校?混出了名堂,混成了仅次于?刘湘的四川第?二号军阀,刘文彩很可能?一辈子都会呆?在大邑县做他?亦农亦商的小?本生意。兄弟刘文辉的?崛起彻底改变?了他的人生,1922年冬?,35岁的刘文?彩走出安仁镇?,前往宜宾担任?府船捐局局长?,正式成为刘文?辉后方的“聚敛大员”。稍后,他又升任叙
府?百货统捐局局?长,兼四川第四十?二区烟酒专卖?局局长,再往后,刘文辉的二十?四军旗帜所到?之处,凡与聚敛有关?的要职,全部集于刘文?彩一身。为刘文辉聚敛?政治经费和战?争经费,成为刘文彩此?后十年间最主?要的工作。
在刘文彩治下?,川南苛捐杂税?多如牛毛,1932年已?将辖区的赋税?征收到195?7年
从1922年?到1931年?,十年间,刘文彩先后担?任过叙府百货?税捐局长、叙南护商事务?处长、川南水陆护商?总处长、川南水路禁烟?查缉总处长、川南税捐总局?总办和叙南清?乡司令,统管81个县?(当时四川全境?共146县)税收,成为赫赫有名?的“川南王”。为了保障这一?财政大权,刘文彩在叙府?期间,还实际掌控着?一个混成旅的?兵力。
为了给兄弟刘?文辉聚敛钱财?,用来扩大队伍?和政治交际,刘文彩在叙府?可谓不遗余力?。当日川南地区?存在着150?多种名目的税?捐,叙府一地,据宜宾文史资?料室收集的旧?税票和老年人?的回忆,确实可靠的名?目达四十四种?,其中有“妓女花捐”、“懒捐”“锄头捐”、“厕所捐”等等,有些名目闻所?未闻,故而,宜宾当日民间?曾有“自古未闻屎有?税,而今只剩屁无?捐”的谚语。刘文彩还把多?如牛毛的捐税?,用各种形式摊?派到普通群众?身上。比如,当
时宜宾城里?买一张戏票,就要负担娱乐?税、印花税、伤兵亡友费、警士寒衣捐、政教经费等1?4种名目的附?加税。刘文彩控制下?的川南,和四川其他地?方—样,也大搞田赋“预征”,根据四川省大?邑地主庄园陈?列馆保存的税?票,刘文彩193?2年离开叙府?之前,已经向川南农?民“预征”到了1957?年的田赋,和电影《让子弹飞》里的鹅城一模?一样。
官商一体,大搞投机垄断?贸易敛财,“囤积不限资金?,经营不择手段?”
刘文彩早年有?丰富的经商经?验,所以,他在叙府期间?的敛财手段,除了多如牛毛?的苛捐杂税之?外,还另有一手,即利用自己的?权势,经营垄断投机?贸易牟取暴利?。
笑蜀在《刘文彩真相》一书里说,刘文彩初到叙?府,用5万大洋兴?办的企业“义和”银号,“仅仅两年时间?,五万元本钱就?翻了好几个滚?,回到了刘文彩?的钱柜中”,1925年,“义和”改名“人和”,“‘人和’规模极为庞大?,‘义和’时代本金最高?不过十万元”,‘人和’开张本金即突?破百万,并且很快攀升?到一千万,到刘文彩撤离?叙府时已积累?到二千余万元?。总部叙府,在重庆、自贡等城市开?设分号……”,笑蜀认为刘文?彩的“义和”一开始做的是?“阳光生意”,“是正常经营,以存款、放贷和汇兑为?主要业务,兼
做一些贸易?”,但“没能做多久,随着政坛风云?的急剧变化,刘文彩的经营?性质发生了根?本变化。”
刘文彩的“义和”一开始是不是?做的“阳光生意”,编辑没有见到?能够说明这个?问题的史料。但刘文彩的“生意”在1928年?迅速转向为“不择手段地捞?钱”,则是笑蜀也承?认的事实,“至此,刘文彩企业全?部转入战时经?济范畴,经营业务全部?纳入投机贸易?领域。本来是做‘阳光生意’的刘文彩转而?从事‘地下经济’,变成了一个地?地道道的投机?商。”
刘文彩是怎样?通过投机不择?手段地捞钱的?呢,据曾参与刘文?彩1928年?“企业转型会议?”的目击者的回?忆,刘文彩要求,“决定不用‘人和’的招牌,改换若干个各?地不同的牌名?,仍以宜宾为总?号,内部统一管理?,以便于隐蔽财?产,做到下网快,起网快,结束容易,且在结束时不?造损失。业务经营只注?重囤积、贩运、销和变相高利?贷。”
“下网快,起网快,结束容易”,是有鉴于刘文?辉在军阀混战?的乱局中随时?有可能败走的?现实考量,“业务经营只注?重囤积、贩运、销和变相高利?贷”则是为了最大?限度地追求短?期敛财效果。刘文彩硬性规?定各商号“只许赚钱,不许亏折”,年利率不得少?于百分之五十?,规定“囤积不限资金?,经营不择手段?”,达成这一“盈利”目标的基本
办?法,则是靠买断货?源来垄断囤积?,譬如设在叙府?的“长发元”商号,把药材中常用?的、大宗的、价平的品种如?当归、天麻、半夏、川芎等,在云南、川西等地买断?货源,囤积待价,有时弄得各地?药商只好仰承?“长发元”供应,用这种手段,刘文彩囤积的?药材等土产,牟利最多可达?百分之八十。药材、山货之外,刘文彩依靠兄?弟的枪杆子和?手里大量的赋?税,垄断的产业还?包括食盐、棉花、高利贷……在刘文辉的防?区内,几乎所有赚钱?的行业,都能看到刘文?彩这只官商一?体的垄断巨鳄?的存在。笑蜀在《刘文彩真相》里说,
“有权力开道,刘文彩在商海?任意驰骋,普通商人根本?无力与之抗衡?。刘文彩做起药?材生意,‘德顺生’、‘富元亨’等十余家药号?便不能不垮台?。刘文彩做起航?运生意,‘植丰’轮船公司、‘合众’轮船公司就不?能不关门。官商于自由竞?争之害,刘文彩堪作一?例。”
以辖区最高禁?烟长官的名义?,执法犯法大做?鸦片生意
苛捐杂税也好?,囤积居奇也罢?,其实都不如刘?文彩在川南的?鸦片生意挣钱?。刘文彩有一个?兼任的职务,叫做“川南禁烟查缉?总处”处长。该职务的责任?,是响应南京国?民政府192?7年的一项决?议——自1928年?起,在三年之内禁?绝国内的鸦片?。
但刘文彩任职?期间的做法,不是积极禁烟?,而是积极地利?用自己川南最?高禁烟长官这?个身份,大做鸦片生意?。其基本手段是?,
“在防区内辖有?的五十余县,按县的大小,分设禁烟查缉?处或所,各县乡镇还设?有禁烟盘查分?所,专门征收烟税?,推销‘公土”,表面禁烟,实则大开烟禁?,烟馆之多,骇人听闻。同时,还为了进一步?垄断鸦片运售?,通令所属防区?设立‘官膏栈’,限定日期,强迫私商存烟?,以低价卖给‘公家’,然后又以‘公土’名义,高价转卖给公?私烟馆,让瘾民公开吸?食,藉以敛财。对于产烟区域?,每届秋末冬初?鸦片下种时,则派员分赴各?地,督促当地团保?向烟民‘劝种’,对不愿种烟者?,则加重征收‘懒捐’,并强迫下种,然后将其所收?集的烟土,勾结上海烟商?、流氓制造吗啡?……”,《宜宾文史资料?选辑?第23辑》,
实际上,刘文彩是以禁?烟的名义,在川南辖区建?立了一整套“鸦片专卖制度?”,由刘文彩一人?独自垄断川南?的鸦片贸易,刘文彩甚至一?度包销了云南?全省鸦片产量?的三分之一。甚至到了刘文?辉败退西康,刘文彩退出宜?宾,回到安仁镇,其鸦片贸易也?仍然没有断绝?,刘文彩仍然替?刘文辉牢牢地?掌控着西康地?区大规模的鸦?片贸易。
为刘文彩翻案?的理由,其实都存在着?史料回避问题?
网络上流传的?各种为刘文彩?翻案的资料,其内容基本都?是刘文辉19?32年战败退?居西康,刘文彩退出叙?府回到安仁镇?后的事情。如开篇所引微?博谈及的四件?事,“第一修万成堰?,受益者为数县?农民,第二出资修公?路但不收过路?费,第三创办文彩?中学,受益者为数千?贫家子弟,第四主持民间?自治组织公益?协进社,属于清水袍哥?,且有一定现代?化改造,尤其公益方面?贡献较大。”
难道,刘文彩的一生?,真的可以以1?932年为界?,区分为两个阶?段吗,前一阶段在叙?府祸国殃民,后一阶段回大?邑恩泽乡里,答案当然是否?定的——下面,编辑尝试将上?述四个理由的?历史背景补充?完整。
修万成堰有仗?势欺人的因素?,有受益的农民?也有受害的农?民
据《大邑县志续编?》记载,万成堰开始修?筑的时间是1?931年春,刘文彩当时尚?在叙府,并不是主事之?人,而只是参与者?。县志的记载里?没有提到刘文?彩,只提到了他的?大哥刘升廷和?六弟刘文辉,
“民国20年(1931)春,刘升廷在其弟?刘文辉的支持?下邀约崇庆县?中和乡绅等在?安仁镇商讨开?凿新堰事,商定从崇庆县?桃子湃凿渠开?堰引水,由受益户自带?工具,于4月17日?这天万人出动?,开堰引水入桤?木河。一条宽、深各10米,长10余里的?新堰一天就完?成了,取名万成堰。
同年9月,这条堰又加宽?4米。桤木河增加了?水量,不仅安仁镇的?大片农田解决?了缺水之患,临近的唐场、韩场、邛崃县的傅庵?子和新津县的?一部分共10?余万亩农田均?受其益。”
该堰修筑成功?的关键是时任?四川省政府主?席的刘文辉,没有刘文辉的?命令和威势,这座堰是修不?起来的。因为这座堰使?大邑县大量农?田受益的同时?,损害了引水之?处崇庆县百姓?的利益。刘文辉得势之?日,崇庆县的豪族?袍哥地主忍声?吞气,刘文辉战败之?后,1935年就?发生了崇庆县?济民场袍哥舵?把子雷绍华建?碾,将万成堰水引?入济民堰,随后与大邑县?争斗发生血案?的事故。可见该堰修筑?之初,实有仗势欺人?的因素在其中?。
再者,刘文辉出面,刘氏家族出头?组织修筑万成?堰,其动机其实是?很明显的。刘家上辈不过?薄田数十亩而?已,直到刘文辉发?迹,刘氏兄弟才开?始在大邑及附?近各县大量置?办田产,据《四川农村60?年经济结构之?变迁》一书的统计,“在刘湘、刘文辉、刘文彩等刘氏?军阀的老家大?邑县,军阀官僚出身?的地主也占到?了地主总户数?的49,9,,并占有该县地?主所拥有田地?总量的80,”。刘氏家族在大?邑占有土地如?此之多,而大邑素来又?以缺水著称,如此,就不难理解刘?文辉何以会在?自己政治生涯?最顶峰的19?31年,出面来修筑这?样一条万成堰?了。
修公路确实便?利了百姓,但这并不是刘?文彩的主观目?的
刘文彩修公路?是怎么回事呢?,网络上流传着?这样一种说法?,
“一进庄园大门?,第一眼看到的?是一辆福特轿?车,解说词说是刘?文彩为了自己?的轿车能开到?成都,就修了大邑到?成都的公路,又不是挥霍公?款,。这个谎言很不?高明,没有公路之前?小车怎能先在?大邑呢,事实是刘文彩?修公路的时间?是公元一九四?三年前后,一九四八年刘?文彩才买了一?辆二手吉普车?。现展出的福特?车刘文彩从来?就不曾有过。在一九四九年?刘文彩病重期?间用的小轿车?都是刘文辉借?的。不过安仁过去?确有一辆类似?的轿车,那是一九四六?年刘文彩向西?康省政府要的?,要来供‘文彩中学’的校长和教师?们使用的,刘文彩本人从?未享用过。主管部门弄来?这辆车其实是?为了诋毁刘文?彩在抗战时期?为国为民修公?路的业绩。”
这段替刘文彩?洗白的文字,存在着许多问?题。编辑查《大邑县志》第二章《陆路、桥梁》篇,没有找到任何?“刘文彩修筑大?邑到成都的公?路”的记载。据县志记载,1930年大?邑县才借了四?川省政府修筑?“成温邛简易公?路”的东风,县境内有了一?段20公里的?公路。这条路属于省?道,记录翔实,其修路款项筹?集的办法是“随粮附征经费
?”。也就是说,“大邑到成都的?公路”,是四川省政府?出面修筑的,与刘文彩没有?关系。倒是另一条属?于县道的“大新公路”——1931年到?1934年间?,大邑县用同样?“随粮附征经费?”的方式,修了一条从大?邑到新津的简?易公路——可能与刘文彩?有关,因为这条公路?途经刘文彩所?在的安仁镇,刘文彩理应斥?资参与修筑。
除此之外,编辑没有找到?其他可能与刘?文彩有关的修?筑公路的史料?。网络上流传的?“没有公路之前?小车怎能先在?大邑呢,事实是刘文彩?修公路的时间?是公元一九四?三年前后”,其实并不正确?,《大邑县志》很明确地记载?,至少在193?4年,成都到大邑已?经有省道,大邑县城到安?仁镇有县道。笑蜀《刘文彩真相》里也有一段刘?文辉1942?年3月开车回?安仁镇省亲的?记载,
“1942年2?月,刘文辉在重庆?与**秘密?会谈,跨出了与中共?合作的决定性?的一步。3月即回乡省?亲。刘文辉此次回?乡,排场不小,出动了两辆轿?车,刘文辉夫妇和?孩子们坐一辆?,五六个随从坐?一辆,此外还有一辆?大卡车,供警卫排乘用?,警卫排一色黄?呢军服,荷枪实弹,煞是威风。”
没有任何刘文?彩主动积极为?民众修筑公路?的记载,但这些公路带?给刘文彩本人?的好处,则不可低估。刘文
彩长期居?住在安仁镇,以“公益协进社”控制川西,笑蜀在《刘文彩真相》里说,
“(刘文彩)常常以‘地下首脑’、‘幕后首脑’的身份,凌驾于地方合?法行政首长之?上,对他们颐指气?使。对刘文彩的这?种自命,地方合法行政?首长没有谁敢?不默认。大邑县和附近?各县的新县长?上任,必须先去安仁?镇向刘文彩‘报到’,每逢安仁刘氏?家族有重大庆?典,必须送礼致贺?。《刘文彩罪恶的?一生》称,公益协进社总?社所在的同庆?茶楼,简直像个小朝?廷,‘一年四季,这里都是车水?马龙,各路码头的袍?哥大爷,四面八方的恶?霸地主,三山五岳的流?氓上匪,还有国民政府?的大小官员,军阀政客,都云集‘小朝廷’里,向‘土皇帝’刘文彩请安上?寿,察报请示’,这段描写基本?上是实情。刘文彩进人了?他一生中权势?最盛的又一个?巅峰时期。刘文彩就这样?在**集团?控制的川西农?村,建立了刘文辉?家族集团的‘国中之国’。”
如此,也就不难理解?一条贯通成都?、大邑和安仁镇?的公路,对刘文彩这样?一个“土皇帝”是多么重要了?。不要说没有刘?文彩修筑“大邑到成都的?公路”的记载,即便是有,即便是他真的?不向老百姓收?过路费,其实也算不得?什么恩泽乡里?的仁义之举,安仁镇是刘文?彩坐镇之地,
是川西政治的?中心,没有任何人比?刘文彩更需要?一条直通成都?乃至雅安的公?路。
“公益协进社”不是什么公益?组织,而是一个具有?黑社会性质的?地下政府
刘文彩一手创?办的“公益协进社”是不是一个“民间自治组织?”,从字面上看,似乎是这样。但事情没那么?简单。因为这是一个?聚拢了10万?袍哥,拥有1万多条?枪的非政府组?织。没有哪个民间?自治公益组织?需要拥有如此?这般的武装力?量。笑蜀在《刘文彩真相》里说,“刘文彩创办的?公益协进社属?于以刘文辉为?代表的刘氏家?族的一部分,是为了呼应在?西康的刘文辉?势力而创建。刘文彩主持的?公益协进社,与刘文辉的势?力是相辅相成?、两位一体的关?系”。换言之,“公益协进社”是刘文辉维持?其在西康的军?阀统治的重要?组成部分,虽然冠以“公益”之名,但和民间公益?自治组织有着?天壤之别。
学者王方在《1940年代?川西袍哥团体?研究》中说,“在成都市档案?馆中,笔者找到了一?份档案,它是探子向警?察局报告公益?协进社成立当?天的情状。在档案中,报告中详细地?介绍了刘文辉?与公益协进社?的关系,认为刘文辉是?公益协进社的?幕后支持者”——可见,刘文辉是公益?协进社的后台?,刘文彩是该组?织的实际操纵?者,是当
时四川政?坛人所皆知的?事情,没有人把它看?作什么真正的?“民间自治组织?”。
刘文彩兄弟搞?这样一个“公益协进社”的目的是什么?呢,据王方的的研?究,主要有这么几?个作用,1、刘文辉任西康?省主席,率24军常驻?西康。而西康贫瘠,财政入不敷出?。刘文辉为了创?收,大力种植鸦片?和开发金矿。公益协进社则?打通了从西康?到川西的鸦片?运输之路。刘文彩委派他?的干儿子、公益协进社分?社社长郭保之?以护商名义,保护鸦片的运?销,保证了这条“鸦片专线”的畅通。鸦片从西康运?到大邑后,存放在刘氏公?馆烟库内,再在公益协进?社的办公大楼?内分派给各路?码头,由袍哥大爷们?代为销售,刘文辉则从中?获取高额的运?销利润,帮补西康财政?的不足。这条“鸦片专线”,一直维持到刘?文彩去世。2、以公益协进社?的10万袍哥?1万条枪实际?控制川西,架空川西的合?法地方政府,使川西成为刘?文辉在西康的?军阀统治的缓?冲和屏障。各种材料都显?示,虽然国民政府?在1940年?代屡次下达关?于哥老会的各?种禁令,但对刘文彩控?制下的公益协?进社则始终无?可奈何,川西地区包括?征兵、征粮在内的一?切政令、法令,没有刘文彩的?首肯,都绝难推行。凭借着公益协?进社,刘文彩成了川?西的太上皇。刘文辉自己后?来也说,**在
抗战?期间之所以始?终不敢吃掉自?己,正是因为自己?聚拢了“散在乡间成千?上万的人枪和?地方上的实力?分子”。
文彩中学在洗?白“公益协进社”的诸多举措当?中最为出彩
“公益协进社”名称里的“公益”二字,及其以袍哥为?组织内核的特?性,决定了“公益协进社”在贩卖鸦片和?操纵川西行政?的同时,也必须涉及公?益事业。一方面,不做公益事业?,即无法解释“公益协作社”存在的合法性?,或者换句话说?,是无法将这一?江湖黑道组织?洗白,其二,袍哥组织本身?就具有帮危扶?贫的特性,刘文彩既然利?用袍哥组织来?建立自己的独?立王国,那么也就必然?不得不照顾到?袍哥组织这一?特性,为帮内兄弟谋?求公益,其三,与叙府时代的?竭泽而渔不同?,安仁镇、大邑县既是刘?氏家族桑梓之?所在,又是西康刘文?辉集团的屏障?,收取民心是稳?固这一屏障的?必须手段,这也就决定了?刘文彩不会采?取在叙府的横?征暴敛模式。
如此,也就不难理解?大邑和安仁镇?的民众何以至?今,仍对刘文彩当?年的统治怀抱?好感了。民众可以不在?乎这种好感的?前因后果,但为史者不能?不在乎,不指出,而仅仅简单化?、脸谱化地据此?将这个在家乡?安仁镇搞了不?少公益事业的?刘文彩,视作什么“开明乡绅”——如前所述,事情远远没有?这么简单。
著名的文彩中?学,就是在这样一?种背景下建立?起来的。文彩中学和“公益协进社”之间的关系,从1942年?8月公益协进?社的开山典礼?上副社长刘体?仁的讲话中,可以看得非常?明白,刘体仁说,
“今天公益协进?社正式成立,这是全安仁镇?的盛事、庆幸事。这是刘总办的?德望所致。数年来,总办对地方作?了许多好事,有的多年纠纷?,经总办一言数?语即解,本息事宁人之?愿,总办不吝垫钱?垫米,济贫扶困。有好多本不该?发生的事,然而却蕴藏着?一场人祸,由于总办的关?系,都化为无形。过去,我们安仁镇人?的子弟读高中?,要徒步涉水到?成都,明后年就近在?咫尺了。这是总办为地?方造福培养人?才的一大善举?。体仁泰居荣位?,愿大家在总办?领导福荫下,和睦团结互助?,共同协助政府?,促进地方公益?事业的发展。群策群力,造福桑梓,为幸为盼二(刘有江,《解放前安仁公?益协进社》〔未刊稿〕,转引自笑蜀《刘文彩真相》)”
公益协进社是?刘文彩、刘文辉兄弟1?940年代的?一件头等大事?,从刘体仁的讲?话中,我们可以看出?,文彩中学则是?公益协进社成?立之后的一件?头等大事。这件事情办得?好不好,办得有没有社?会反响,直接决定着公?益协进社的生?死存亡,而公益协进社?的生存死亡,则直接关系到?刘文辉在西康?的独裁统治的?生死存亡。
如此也就不难?理解,刘文彩耗费在?文彩中学上头?的巨大精力和?巨大财力了。文彩中学从1?941年到1?944年,总共修了三年?多,即便在今天看?来,刘文彩当年建?造的文彩中学?,耗资之巨,建筑之宏伟,仍然远远超出?了一般中学的?规模,在延请师资上?,刘文彩同样不?惜血本。这样巨大的投?入,最终换来的是?丰厚的政治资?本。1945年3?月的第一届开?学典礼,国民政府行政?院院长、孙中山之子孙?科,国民党元老、国民政府监察?院院长于右任?,国民党四川省?党部负责人黄?季陆等政界名?流均送来贺辞?、贺匾,前来参加典礼?的本省名流则?数不胜数,四川省教育厅?厅长则发表了?现场演讲,赞叹文彩中学?无论在规模和?形式,都属于全川第?一。
地方乡绅兴学?办校,自然是一件好?事。但刘文彩办文?彩中学,显然没有那么?简单。第一,在大邑乃至川?西,刘文彩就是政?府,政府就是刘文?彩,作为西川地区?的“太上皇”,办学本是他的?职责之所在,其二,刘文彩创办的?“公益协进社”,其章程中本就?有文教这一项?,刘文彩既然是?“公益协进社”的主持人,百姓们又大都?出钱加入了该?社,那么为社员们?出钱办学,本也是“公益协进社”应该做的事情?。当然,刘文彩把这件?事情做出格了?,下了血本,最后把它办成?了一出社会热?点事件,并转化成了自?己兄弟的政治?资本。这不能不说,是刘文彩的精?明之处。
结语,为刘文彩翻案?很荒唐
确实,特殊年代里用?来宣传的那些?水牢、收租院等等,都是子虚乌有?的事情,但否定了这些?,并不足以替刘?文彩翻案。刘文彩在今天?的被洗白,是一件很荒唐?的事情。这些荒唐,总结起来,大致有这么几?条, 1、错拿刘文彩来?为地主翻案。地主在中国历?史中究竟扮演?了一种怎样的?角色,这是一个很复?杂的问题,杨奎松阅读过?大量关于土改?的资料之后曾?说过,“在土地如此广?袤和人口如此?众多的庞大中?国,任何一种情况?都不难找到支?持它的证据”,所以专题不打?算讨论地主这?个问题。这里要指出的?荒唐之处在于?,刘文彩有80?00多亩土地?,他是一个地主?,但他这个地主?,没有任何代表?性,他是特例,他的背后,是黑白两道,是军阀的枪杆?子和黑社会的?烟杆子,这是中国绝大?多数的普通地?主所望尘莫及?的。拿刘文彩来为?地主翻案,本身就选错了?对象。
2、许多人在网络?上、微博里把刘文?彩打扮成一个?温厚的开明乡?绅,实际上已经犯?了与当年相似?的错误——把人物脸谱化?。只不过当年脸?谱化“恶地主刘文彩?”,使用的手段是?捏造历史,而今脸谱化“好乡绅刘文彩?”,使用的手段则?是屏蔽一部分?历史,将他那些“善举”的背景统统省?略。
3、即便不考虑地?主身份的代表?性问题,也不追究那些?“善举”的政治背景,刘文彩也仍然?是一个应该受?到历史的否定?和鞭挞的人物?。理由很简单,刘文彩的一辈?子,横征暴敛、制毒贩毒,可谓祸国殃民?。他绝大部分的?财富积累,都是非法所得?,与那些勤俭持?家精打细算的?普通地主迥异?。在桑梓修段路?,办所学校,抵消不了他的?祸国殃民。试问,一个把赋税征?收到1957?年的军阀,是值得肯定的?吗,一个到死都在?贩卖鸦片的黑?社会头子,是值得肯定的?吗,
