暗恋你的学生时代
.这时节，刚过了立春，扬州的河面上便渐渐地热闹起来， 画舫里时不时地又传来轻柔的弹唱，不过，正所谓春江水暖 鸭先知， 最早流连忘返于江面上的， 当然是群可爱的鸭子了。 看到黄果树瀑布， 我想到了一句古诗： “飞流直下三千尺， 疑是银河落九天”。 在我的苦苦思索下终于有了解题思路 , 真是山重水复疑 无路,柳暗花明又一村呀。 三月晴日里， 碧空下的漓江波光潋滟， 真是“春来江水绿 如蓝”，怎不叫人喜欢？
引用古诗的作文
引用古诗的作文一：春天（602字）
春天是一个富有生命力的季节，也是一个美丽、神奇，充满希望的季节。
春天到了，各种绚丽的花朵都开放了，都是那么绚丽夺目。田里农民伯伯种的油料作物——油菜花也开了。金黄的油菜花，成了蝴蝶的天地，美丽的蝴蝶在金黄色的舞台上跳着柔和而优美的舞姿。它们一会儿在空中飞舞，一会儿静静地停留在油菜花上。正是这样，给春天也增添了不少乐趣。油菜花的美丽，同时也吸引了不少“劳动人民”——蜜蜂，蜜蜂总是不分昼夜地不辞辛劳地给油菜花授粉。偶尔一阵微风吹来，金黄的油菜花立刻涌起了高低起伏的“金浪花”。远远望去，实在令人美不胜收！
春天是人们所向往的季节，人们总是在这个季节里做好了自己的打算。俗话说：“一年之计在于春，一天之计在于晨。”它正告诉我们：一年的愿望应该在春天计划好，一天之中最重的时间是早晨，在春天里，人们就开始耕田插秧、栽树等之类的农活。候鸟们也从南方迁到北方来了，为田地里劳作的农民们喝彩。鸟儿有的站在高树上，有的干脆在田坎上，还有的立在“五线谱”上。正是这样，使田地里的农民倍感到欢乐，一切都热闹起来了。
在春天里，动物们也从沉睡中醒来。小草开始发芽了，大地上到处都显现出欣欣向荣的景象。一眼望去，到处都是一片绿景象，就像一幅水彩画。
春，暖人心脾，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”
春，稍纵即逝，“林花谢了春红，太匆匆。”所以“有花堪折直须折，莫待花落空折枝。”
春，沁凉润透，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”
引用古诗的作文二：倾听诗人的声音（781字）
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。在历史的长河中，闪烁着古诗词的金光。
在漫漫的历史长河中，汇聚了多少文化的清泉。在文化的清泉中，诗人用他们的才学写下了千古传颂的诗篇，有的像镜子，反射出历史的光环；有的像春天的溪流，浇灌出心灵的花朵；有的像大河之水，呈现出壮阔的波澜。
他，不为五斗米折腰而辞了县令，“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，归隐田园而不与世争，开荒南野际而守拙归园田。他，低头锄地耕菊花，抬头采菊酿诗酒，对酒当歌，能悠然下千言。此中的真意，也是欲辨已忘言。这就是陶渊明的声音，淡泊名利，与世无争，自号五柳先生，难怪世人都羡慕五柳，能度过那淡泊的年月。
他，“五岳寻山不辞远，一生好入名山游”，领略过直奔入海不复回的黄河水，也想像大鹏鸟一样扶摇直上九万里。他，寂寞时会把月亮当做朋友月下独酌却对影成三人，想念朋友时“浮云游子意，落日故人情”。游遍了大江南北和黄河两岸的李白，仕途上经历过严重的挫折，但他并没有因此而放弃自己的追求。他那奔放的性格，奔流的人生，奔腾的生活，就好似他笔下的江河之水，“飞流直下三千尺”一样豪迈。
她，声声慢，一剪梅……淡淡的忧伤，“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。李清照，饱经战乱，家破人亡，身在无能的宋朝，自愧为何不托生男儿，像岳飞一样去保家卫国，“至今思项羽，不肯过江东”。人生的苦水，点点滴滴，怎一个愁字了得？
回眸历史长河，古代诗人词人的声音在耳畔回响。“今人不识古时月，今月曾经照古人”，虽然没和他们生活在同一个时代，但他们留给我们宝贵的精神食粮，一生也取之不尽。苏轼的“明月几时有，把酒问青天……但愿人长久，千里共婵娟”给我们留下了千古绝唱，白居易的叙事长诗《琵琶行》永远是秋夜江上的一轮明月，而李煜的春花秋月不会了。啊，古诗古词，美不胜收，“恰似一江春水向东流”。
古诗古词若流水，共叹人生皆如此。听，那潺潺的声音，永久，永久……
引用古诗的作文三：在追求中认清自我价值（764字）
傲然挺立于飞沙走石的沙漠之中的胡杨，创造了“三百年不死，三百年不倒，三百年不朽”的奇迹，它们追求的是与沙漠抗争的坚强与不屈，却从不向往微风吹拂、细雨飘落的江南水乡。在不屈信念的追求中，它们保持了最真的自我，认清了自我价值的真正所在。
人生亦如此。人应该有所追求，但不是盲目地追求。保持一颗清醒的头脑，认清自我，才能更好地实现人生的价值。
伟大的爱国诗人屈原，在人生中能保持最真实的追求。他没有在尔虞我诈的官场中同流合污，而是发出了“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的感慨；他没有在污浊的官场中“随其流而扬其波，哺其糟而啜其醴”，宁愿投身汨罗，也不愿污其追求。他在人生的追求中，从不忘自我的真正价值，在现实的考验面前，他留给我们的是流芳百世的美名。
人生的追求应该是多种多样的，就像婀娜多姿的杨柳向往多姿多彩的春天，鸟儿向往蓝天白云一样，应永远记住自己最真实的身份，认清自我价值，而不可以超越这个极限，去做不自量力的事。
浪漫主义大诗人李白，留给我们无穷的财富和智慧。他没有因为仕途失意而忘却自我的价值。他那“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的洒脱与豪放，是他内心品质的真正写照。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的安静与闲适淡远，带给我们无穷的享受。他们在自己的追求中，找到了适合自己的人生价值，并没有在失意中迷失自我。
找到适合自己的价值取向，才能更好地体味人生的情趣，而不应该盲目地追求，不应该忘却自己的真实身份。
我们在苏轼的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的豪情当中感受雄浑壮志。在追求中认清自我价值是一种智慧，一种人生的选择。
人们都说，人生的追求不应该是一样的，要不然，每个人都会失去自我，失去人生本应有的丰富多彩。
人生的漫漫征程需要我们用奋斗去闯荡，在人生的追求当中，清醒地认识自我的价值，才能在人生旅途创造生命的辉煌！
引用古诗的作文四：犹忆书香（935字）
“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”，淡淡的树影，隔着轻帘，若隐若现:“碧玉小家女，来嫁汝南王。莲花乱脸色，荷花杂衣香”，江南水乡，采莲歌女，绕过长桥，浅笑顾盼:“被酒莫惊春睡重，读书消得泼茶香，当时只道是寻常”，一袭长袍，一树萧秋，残阳余晖，孑然一人!
犹记得晦涩难懂的《诗经》，在臂弯里浅唱低吟;犹记得翔实的《史记》，千百年独成一家之言;犹记得浪漫抒情的《离骚》，在氤氲书香中，传唱千年！
读书当如此，在深阅读中，永远都能感知文化的魅力，永远忘不了古人隔着千年时空，传来的阵阵书香。惟有深阅读，才能带来心灵的涤荡。
总能看到江畔那个人:头戴巍峨之冠，身着兰草香服，披发行吟，时而悲叹，时而沉吟。他亦如他的文，散发出点点馨香，遍染层林。他是感时伤怀，他亦忧国忧民，司马迁称赞他:“其文约，其辞微，其志浩，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远”，他就这样徜徉于汨罗江，国家的灭亡，百姓的哭声，都化作他眼角的泪滴，流入江底。他是千古传唱的歌者，留给后世一片震惊。如果不是深入地了解，谁又能知道他的内心，谁又能知道他的凄苦，谁又能去学习他的节操？
捧读《红楼梦》，“新仇旧恨知多少”，想起大观园，就会想起她的泪!她自命清高，其实是因为孤苦无依，将自己紧紧地掩起。“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”，或许她悲，或许她倔，只肯环着一池灵动的池水，幽然飘落。她也爱，爱那粉饰的百花洲;她也伤，伤那香残的燕子楼;她也恨，恨那有时似傻如狂的贾宝玉。她没有“好风凭借力”的气魄，有的只是“质本洁来还洁去”的轻柔!她悲叹落莫，啼洒血痕，她只道她的命运也如落花，错过了花期。她会咏叹，如今已葬花，他人笑痴;待到他年，又会有谁将己轻葬?沁芳闸的水，总是在流，那样柔缓，那样清澈，正如她的生命。她的一生都在还泪，却经不住秋流到冬，春流到夏!她走了，留给大观园一个故事，留给宝玉一段伤悲，留给才子一声惊叹！
总喜欢想像“莫道故园春色好，疆场碧血艳如花”，或许伤感的背后，还有战士模糊的泪眼。
因为文化的深度，不会选择所谓的时髦;因为阵阵书香，才会选择细细品味!就像清茶，入口苦涩，回味却甘甜，因为那是跨越了时空留下的记忆。
捧着书香，看着窗外嫩绿的枝叶，在书海中，渐行渐远！
关于引用别人的文章-
对于文字抄袭?的定义，有一个定义为?:连续50个单?词与其他论文?段落一模一样?，即为抄袭(文字上的)。但如果你给出?了引述的出处?，而不是据为己?有，则也不算抄袭?，只能算是引用?。曾经见到两个?外国作者引述?同一个作者的?一段话，数了一下字数?，共有93个连?续的单词一模?一样，但在引述后边?给出了出处，也很正常。也没有见到哪?个作者要告另?一个作者。那些少见多怪?的人往往是没?有写过甚至读?过SCI论文?，他们是一些生?手，不懂的SCI?论文的要义。
如果你经常看?SCI论文或?文献的话，你就会发现很?多作者在讨论?中大量引用别?人论文中的话?语，看的多了都不?会觉得有什么?奇怪的，同样的语句不?止出现在一个?作者的论文中?，弄到最后你都?不知道一句话?谁是始作俑者?。也没有见到有?哪个作者要告?哪个作者，千万别自己吓?唬自己。
首先我们要搞?明白写论文什?么是最重要的?。论文中最重要?的部分就是结?果，也即自己的研?究结果，只要自己的研?究结果是自己?通过辛苦劳累?得来的，那研究结果就?是自己的，在讨论中讨论?有关自己的研?究结果时引用?一下别人论文?中的讨论或语?句很正常，没有什么可怕?的。而且对自己研?究结果的现状?、过去进行讨论?时，别人往往对此?已经做过很经?典的论述了，引用别人现成?的论述要比你?自己现写的语?句更有说服力?，况且引用时你?要给出索引文?献，而不是据为己?有，这当然很正常?了，没有什么异常?的，大家是可以接?受的。这种大量引用?别人论文的情?况，中国人还算是?少的呢，因为中国人的?SCI论文并?不多，我常常见到很?多外国人写的?论文都是大量?引用别人的语?句，这有什么稀罕?的呢,我已经发表了?几十篇的SC?I论文，讨论中经常引?用别人对该研?究的现状和过?去历史的总结?，也没有哪个作?者要告我说用?了他的话了～担心被告的人?真是没有搞清?楚论文的要义?，只要你的研究?结果是自己的?，你的论文就是?真实的，就是你的，就不是抄袭～文字引用要给?出索引文献，否则，真有点文字抄?袭的味道～ 我在这里简单?谈谈SCI收?录论文的写作?问题:
SCI论文有?前言、材料与方法、结果和讨论，这是论著的一?般形式。前言主要是简?单地交代一下?该研究的过去?历史、现状以及存在?的问题，这一部分以1?-3段为宜，不能太长。常见的问题是?写得太短或太?长。国内的中文论?文的前言往往?写得太短，没有简介清楚?就开始材料与?方法了。写得太长的都?快要写成一篇?短的综述了。曾经审过美国?Stanfo?rd大学的一?篇稿子，前言写了2-3页了还没有?进入正题。写前言的时候?时态是:过去的用过去?时，现状以及存在?的问题用现在?时。其实这一部分?可以从现有的?文献中摘引过?来，因为别人往往?将该研究的历?史与现状及问?题总结的很清?楚了;所以写这部分?时很多作者都?是摘引其他现?成论文的前言?或讨论中的相?关内容，只不过将句子?进行不同的排?列组合罢了，让别人看不出?来是摘引过来?的;另外，在这样写的时?候，要给出引文的?出处，让人一看有理?有据，也不会授人以?抄袭的嫌疑。这部分的文字?部分可以完全?摘引过来，只是在结尾时?要点明你要做?的是什么研究?、解决的是什么?问题，这样才能顺利?进入材料与方?法的写作。因此前言的写?法基本是没有?什么问题的。 材料与方法一?般都是公共的?东西，大家都在使用?，罕见没有使用?过的全新的材?料与方法，很少是你自己?单独发明的。如果真是你自?己发明的，你要点明。材料与方法是?大家都常用的?东西，这样的材料与?方法是公用的?，其中的语句有?些雷同是很正?常的，没有什么。一般的材料与?方法，都可以在类似?的已发表论文?中找到相关的?描述。这要比你从中?文翻译成英文?更地道，所以初学写作?时最好找几个?类似的论文加?以参照，将相关涉及到?的材料与方法?的句子摘引下?来;但要注意避免?完全抄袭别人?的论文:注意句型转换?、语态转换、同义词互换等?技巧，改变一下别人?的语句，以免授人以抄?袭的嫌疑。
结果是全文的?核心，是研究的结晶?，但也就是这一?部分最难写。因为每个人的?研究结果都是?不同的，都是独特的，你得使用英文?写出你独特的?研究结果来。其实结果这部?分并不长，可以仿照其他?论文结果的格?式来写;只是写的时候?要尽量使用简?单句，避免使用复杂?句，因为
复杂句容?易出错。当然，如果你语言很?流利，可以写得很好?。只要将全部的?研究结果写出?来，即使语言出现?一些错误，只要结果很好?，编辑会帮你修?改语言方面的?错误的。所以，好的结果肯定?是可以被接受?发表的。只有结果是你?自己的研究结?晶，这一点你必须?保证是经过自?己艰辛劳作得?来的，这一部分一定?要使用自己的?语言来写。在结果里必须?客观地描述自?己的研究结果?，不能掺杂丝毫?个人感情、意见以及观点?。常见错误是在?写出一条研究?结果后，附加一些个人?的见解。例如这句话:The amount? of both ADAM10? and PKC isofor?ms detect?able in rivast?igmine? treate?d cells was visibl?y higher? than that detect?ed in contro?l cells of the same type sugges?ting an enhanc?ed rivast?igmine?-induce?d traffi?cking of both ADAM10? and PKC isofor?ms toward?s the cell membra?nes. 这句话存在的?问题就是附加?了自己的主观?意见，前边写了结果?，后边却跟了一?句现在分词引?导的状语从句? sugges?ting an enhanc?ed rivast?igmine?-induce?d traffi?cking of both ADAM10? and PKC isofor?ms toward?s the cell membra?nes。这样的分词从?句涉及到自己?的主观意见，应该写到讨论?中去，不能出现在结?果里。sugges?t、indica?te、imply(或者相应的现?在分词)等等这些词若?涉及到自己的?主观意见是不?能用在结果里?的，无论以现在分?词形式还是以?定语从句形式?出现都不行。 另外,在涉及一般的?大家都知道的?一些事实时，只可以一笔带?过，不能详细描写?这些知识，如某一疾病的?病理(肝癌)、临床特征(甲亢的临床表?现)以及一些介入?技术时，不能详细描述?，除非是一些新?东西才可以详?加描述。
结果的时态应?为过去时。
讨论:1. 重述自己的关?键研究结果，自己的发现。2. 详述该项研究?的过去史以及?目前的进展，比较你的研究?结果与他人的?研究结果。3. 说明你的研究?结果有什么新?的东西、对目前的意义?以及当前的应?用。4. 说明自己的研?究局限性，对研究结果可?能产生什么影?响。5. 结论conc?lusion?。 在写过去史时?使用过去时，现状用现在时?，最后作出co?nclusi?on时一定要?使用现在时。
其实在讨论里?面，很多都是可以?从其他文章中?引用来的，诸如研究现状?、过去历史、别人的研究结?果啊等，其他论文已经?总结的很好了?，你只需引用过?来即可;只是在涉及与?他人研究结果?的比较、你自己的研究?结果对目前的?意义、自己研究的局?限性及当前应?用时还必须使?用自己的语言?。这时，最好仿照别的?论文进行写作?，要使用一些简?单句，注意句子结构?与语法，慢慢清晰地加?以阐述。非英语国家的?英语论文常见?语法错误，这很正常，没有错误反倒?不正常了，编辑也很清楚?这一点，也很乐意帮你?修改，尤其是那些低?分的杂志如S?CI评分或影?响因子为3分?以下的，这些低分杂志?稿源有限，有些很新颖的?论文他们是非?常欢迎的，即使语言有很?多错误，只要他们能够?明白什么意思?就愿意帮你修?改。即使对于英语?为母语的人写?出来的论文也?会出现一些错?误，审稿时就常见?一些英语为母?语的人写出来?的稿子总会有?些句子错误。
结论CONC?LUSION?出现在讨论的?最后，只有一两句话?，必须使用现在?时，实际就是重复?一下你的研究?结果，得出什么结论?。常用的短语有?In conclu?sion， To conclu?de， In genera?l， In brief， In summar?y， To summar?ize，等等。
关于时态和语?态:在前言和讨论?里，描述该研究的?过去历史和现?状时，要使用相应的?时态:过去就使用过?去时，现状要求现在?时。在材料与方法?、结果里，写自己的研究?过程时，要使用过去式?，因为这些都是?过去发生的事?情。在前言和讨论?里引述别人的?研究或话语时?，要使用过去式?，或者如果所引?述的东西已被?证实是真实的?事实，要使用现在时?。最后的结论要?使用现在时。语态上要尽量?使用被动语态?，主动语态少用?或不用。
以上方法基本?适用于初学写?作的人，我有很多英语?很不好的同学?都是利用这种?方法写出了很?好的SCI文?章，按时博士毕业?。所以重在有心?人，只要有心去做?，没有做不好的?。
APEC引用的古诗文
**在APEC引用的古诗文，将成为2015年高考题目
**多次透露出对中国古典文化的重视，引用古诗文，可能引起全国语文教材的古诗文比重的增加。
在这个秋冬之交，2014年APEC会议周期间，国家主席**在讲话中频频引经据典，用古诗词寓意亚太协同发展等愿景，透出了浓浓的书香味儿和中国特色。其中，有?愚公移山?、“上善若水”、“智者乐水，仁者乐山”的山水之道，也有天圆地方的哲学之思，还有描写江水、鸿雁、百花、春天的意象之美。
**引用了哪些经典古诗文?出自何处?这些古典诗词，你都知道吗?让济南一对一辅导的语文组老师来为您一一解读。
1. “风翻白浪花千片，雁点青天字一行”
**说：每年春秋两季，都有成群的大雁来到这里，雁栖湖因此得名。亚太经合组织的21个成员，就好比21只大雁。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行。”今天，我们聚首雁栖湖，目的就是加强合作、展翅齐飞，书写亚太发展新愿景。
解读：这是11月11日举行的亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议上，**在发言中提到的。引用“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”，表达出集体团结合作的凝聚力。 出处：此句出自白居易诗《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》：澹烟疏雨间斜阳，江色鲜明海气凉。蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱。风翻白浪花千片，雁点青天字一行。好著丹青图画取，题诗寄与水曹郎。
此诗创作于唐穆宗长庆三年(823年)，当时白居易任杭州刺史，友人张籍任水部员外郎，白居易恰逢暮色登杭州城望海楼眺望美景，创作此诗寄赠远在外地的友人张籍。
2、“一花不是春，孤雁难成行”
**说：“一花不是春，孤雁难成行。”让我们以北京雁栖湖为新的起点，引领世界经济的雁阵，飞向更加蔚蓝而辽阔的天空。
解读：这也是**在11月11日的会议上提到的，描绘出亚太合作的愿景，并寓意亚太经合组织成员应像雁阵一样团结协作，共创亚太繁荣。
出处：“一花不是春”节取自“一花独放不是春，万紫千红春满园”，语出《古今贤文》，其意是只有一支花朵开放不能算是春天，只有各种各样的花竞相盛开，春天才算真正来临。
3、“有缘千里来相会”
**说：大家不远万里来到北京，用中国人的话来说，就是大家有缘分，“有缘千里来相会”。
解读：这句话出自**在11月10日晚“水立方”欢迎晚宴上的致辞，致辞一开始，**便引用“有缘千里来相会”，表达对远方来客的欢迎之意。
出处：此句出自清代黄增的“集杭州俗语诗”。全诗如下：色不迷人人自谜，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑突然当一痴。
4.“上善若水，水利万物而不争”
**说：2000多年前，老子说“上善若水，水利万物而不争”，意思就是说，最高境界的善行就像水一样涓涓细流，泽被万物。亚太经合组织以太平洋之水结缘，我们有责任使太平洋成为太平之洋，友谊之洋，合作之洋，见证亚太地区和平、发展、繁荣、进步。 解读： 11月10日晚的欢迎晚宴上，**解释在“水立方”举行欢迎宴的意义。欢迎宴会上自始至终贯穿的“水”的寓意，不仅点明中国奉行平等相待、互利合作、共同发展的对外交往准则，倡导利益交融、休戚与共的命运共同体理念;同时还表达出对亚太地区同舟共济的期许。
出处：“上善若水，水利万物而不争”这句名句出自老子《道德经》第八章：“上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 该句表达了至善如水，帮助万物而不与万物相争之意。
5. “智者乐水，仁者乐山”
**说：明天我们将相会在燕山脚下雁栖湖畔，正式拉开领导人会议的序幕。孔子说：“智者乐水，仁者乐山”，那儿有山有水，大家可以智者见智，仁者见仁，共商亚太发展大计，共谋亚太合作愿景。
解读：在欢迎晚宴致辞的结尾，**引用了孔子的名言“智者乐水，仁者乐山”，来表达大家为亚太地区繁荣进步共商大计的美好愿望。亚太经合组织21个经济体领导人聚首北京，大家虽然秉性不同，但正如山水可以融合，APEC将搭建一个求同存异、共商发展的平台。
出处：“智者乐水，仁者乐山”出自《论语?雍也篇》。子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿”。这是在以山水来形容智者和仁者，水是柔、动、善变的，山是刚、静、恒定的。
6. “山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”
**说：秋冬之交是一个多彩的季节，“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄”，银杏的黄、枫叶的红，给北京这座古都增添了色彩。”
解读：**在2014年APEC工商领导人峰会开幕式的演讲中，引用了“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”的诗句。用秋冬之交的天气和美景为演讲开篇，烘托出宜人的氛围，寄托着对APEC北京会议的美好期待。
出处：这两句诗出自唐朝诗人刘禹锡的《秋词二首》。全诗如下：【其一】自古逢秋悲寂寥， 我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧霄。【其二】山明水净夜来霜， 数树深红出浅黄。试上高楼清入骨， 岂如春色嗾人狂。
7、“愚公移山”
**说：中国有个寓言叫“愚公移山”……愚公的精神感动了天神，两座山在人和神的共同努力下被移开了，愚公的家乡同外界实现了互联互通。
解读：11月8日，**在“加强互联互通伙伴关系”东道主伙伴对话会上提到了“愚公移山”，以此表达这样的寓意：只要亚太人民坚定信念，就能克服困难，开辟出一条互利共赢的宽广道路。
出处：“愚公移山”典出《列子·汤问》，讲的是愚公不畏艰难开山修路，子孙相继的故事。古往今来，中华民族始终以敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦的意志品格著称于世，而“愚公移山”之类的远古传奇正是先人们豪情壮志和不懈追求的写照。
引用古诗的作文素材
雨是有灵性的，她似乎顺应人意，“随风潜入夜，润物细无声。”雨同样是温柔的，“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”雨还是妖艳的，“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”每当寒暑易节，总感慨世间险恶，于是便更向往那“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”
她有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的忧虑；她有“风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”的繁华；她有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽；她有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊??“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”是她的决心，是她掷地有声的豪言壮语；“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”是她感伤时如梦的呓语??
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，是青翠的竹在向你昭示着它的意气，昭示着一种贯穿生命的不屈与坚韧：“不爱沙滩擢贝子，扬帆击楫戏中流”，是浪顶峰尖的弄潮儿在向你昭示着他的意气，昭示着一种蓬勃于血脉中的勇敢和无惧：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，是骄傲的行者在向你昭示着他的意气，昭示着一种托起生命、托起希望的坚定的信心。意气，生命的支撑，成功的基石。
我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕泗流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，劳其筋骨”的坚毅，有“任尔东西南北风”的坚强，有“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的坚持，有沙漠中胡杨的坚韧。我，要用我的理想和毅力，去拒绝空白，去追求我热烈的人生。
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒——纵然遭谗去职放逐流浪，也不随污流扬而波，这是执著的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一生清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕自食，这是高雅的选择??在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
是啊！“会当凌绝顶，一览众山小”，不就昭示着豪迈的超然般的幸福？“采菊东篱下，悠然见南山”，不就阐述着闲适超然般的幸福？ “我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，不就演绎着狂傲超然般的幸福？ 啊，一双童鞋，超然一点，幸福多多。
簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山间清泉一直流过家院门口。“山气日夕佳，飞鸟相与还??”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子??他便是陶渊明 在陶渊明的眼中，重要的是菊花，是对人生、对自然的真爱，这真爱是他对超越平常的人生的与众不同的诠释。“采菊东篱下，悠然见南山”，让我们分明地看到了超凡脱俗的陶渊明，端一盅菊花茶，悠然地品味着他的菊花“出入”的人生！
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是文天祥的选择，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”是谭嗣同的选择，“宁可饿死，也不吃美国的救济粮”是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有如此丰富的蕴涵。背负着五岳的沧桑与巍峨，他们有一种亘古不变的声音呼唤：“所欲有甚于生者，故不为苟得也。”
“轻轻地我走了，正如我轻轻地来。”吟咏着徐志摩的佳句，我轻轻掀开文学神秘的面纱。李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放，李商隐“留
得残荷听雨声”的低沉，苏轼“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的旷达，柳永“杨柳岸晓风残月”的婉约，各有千秋。
所以我说：文学因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭边感受朱自清笔下的绿色，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答；你可以“小桥流水人家”，也可以“古道西风瘦马”；你可以手持长剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔，船头簪花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一丝耀眼的亮色。
所以，我说，自然因多彩而精彩。
诚信，又回来了??不再是“无可奈何花落去”，而是“似曾相识燕归来。”燕子，希望你不再离去，永远留在这个温暖如春的世界！
当船儿慢慢驶过洞庭湖时，或许对于范仲淹，引发的将是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的慨叹，而对于我则是对那浩淼烟波的感动；当人们伫立于西湖畔时，或许那些文人墨客会有感而发来一段“风又飘飘，雨又潇潇”之类的妙句，而我则会为那碧波荡漾的湖水，云蒸霞蔚的远山而心神摇旌。
当我们在生活中不断追求、不断探索时，我们便注定了要不断得到与失去，每一次的得到便是下一次失去的开始。而生活正是这样捉弄人，让人们在得到与失去中往复循环，永无止境。可是，我们不必为生活的玩笑而悲伤却步，如果我们静下心来，坦然地正视生活，以关爱的心欣赏周围的万物，不论是江南的清丽，还是高原的旷达，不论是山间丛生的小草，还是窗前娇羞的花儿，都会令我们感动。“生命美如斯，意气风发时，举杯共饮，此时何妨把酒问盏；困顿失意时，更应笑谈风云，豪饮沧桑”。
“漫步于秋日落叶徐徐的小径上。不禁吟了一句：‘无边落叶萧萧下,不尽愁绪滚滚来’。慨叹落叶的悲哀与不幸。其实，落叶的生命或许就是这样，只求得春日繁茂，秋日落英缤纷。换个思维方式．龚自珍曾说过‘落红不是无情物。化作春泥更护花’嘛!我们应该欣喜，享受落英缤纷的秋景。”
“‘君不见黄河之水天上来．奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。’流年似水，时光如电地过去．也许，只有历史才能让‘无字碑头镌字满’，也许也只有历史．才能最好地诠释曾国藩在天京城破黄袍欲加身之时写尽生平心境的一句话：倚天照海花无数．流水高山心自知．”
“寂寞是什么?曾几何时。有李白‘举杯邀明月，对影成三人’。也许，寂寞便是皓月当空．好风如水，万籁俱寂时形影相吊的那种感觉吧!曾几何时．有李后主感慨‘无言独上西楼。月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋’，也许，寂寞正是深宫大院．国愁家愁人也愁的情丝纠缠吧!曾几何时．有陈子昂感叹‘前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下’，也许，寂寞就是芳草依旧，天涯依旧，物是人非的空虚心境吧!于是．我问月亮．广寒宫的嫦娥告诉我。寂寞是‘云母屏风烛影深．长河渐落晓星辰’的‘碧海青天夜夜心’。寂寞到底是什么?我无法回答。”
