TYPE设设设设 :理TIME:2003-3-25
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设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设提起古典园林,人会很自然地想到楼台亭,假山池沼,曲径小路,嘉奇葩。些想是符合事的,它正表明我国古典园林所具有的立体形象和多格。 设设设设设设
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 那,造园家是用什手段构造园林,引起了人的游味的呢,
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设古典园林是自然美和美的合体,造园家取最能人生愉悦之感的山水、楼、木、花草,并且采用我国画作的手法,大胆地取舍糅合,造出多采多姿的既有自然之设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设
美,又不拘自然之俗的园林景物形象。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设中国古典园林有一大特色,即形美与意美两者兼而有之。我的祖先具有高度的文化素和美能力,深知无文景不意,有景景无情的道理,善于用画墨迹美的景物形象加以、使之达到“ ”设设设设设“寸山多致,片
石生情的境界。因此”设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设山水、建筑、木、花草、画墨迹,堪称造园的四大要素。四大要素并非各自孤立地存在于园林空,而是融合成一体,设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设彼此照,彼此依托,相相成地构成一完美的古典园林空。
而同,又由于它都是造园要素,各自又有独特的个性设设 设设设和作用,各有它自已的存在方式和外部特征,又可
以作独的欣象。由于造园家在具体运用造园要素方面所采取的不设设设设设 设设设设设同方法,于是也就出化多端,
丰富多采的景效果。设设设设
设设 山水
设设 “设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设秦造园典范和大量山水,山水画的出,明我的祖先在很早以前,已把自然山水作欣象。自然山水是美的典型,园林里只要有山有水,便具有林壑之美,也就有了画意情。媚山秀水足可供人 设设“设游目
设”设 设设设设设设设设设设设设设设设设,它能引起人丰富的想象,或借山水以寄意,或借山水以抒情,山水景的美感作用在不可等之呢。古往今来,无是古代的设“” 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设游囿,后来的苑,是民的私人宅园,凡属名园都是得山水性情。山水,水映山,山因水活,水得山,青山水构成古典园林基设设 设 。山水称得上是造园的第一要素。
设设
设设 山
设设 “设”设设设设设设设设设设设设设山是造园的骨架,有了山才能影一堆。造园家在完成土建工程之后,即可池堆山,把的地形改造成有山有水,微波漾,峰起伏的城市山林空,叫迭山理水。 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设
设设 设设设自然界的山形形色色,土石相兼,有土山,石山、土抱石山,石掩土山。造园堆山叠石,是以大自然,是真山的性再。设设 设设
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设园林造山,用土堆,用石叠,采用堆山叠石相合的手法,灵活多地行园林空布置。堆土山,先将土夯设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,山做基腰点石,山峰,小中大,不失真山之理,真山之趣。叠石假山比灵活,或者堆山,或者峰,设 设设设设设设设设 园林大都是堆山与叠石相合,自然成容易出效果。江南趣。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设自然界的石石都它自繁多,用于造园常的有每湖石、黄石、宣石,以及灵壁石,虎皮石等等。已的石、石色、石、石理,各有设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设其然的形体廓。而不同形和地的石,便自有它不同的性格。就造园来,设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设透湖石的形体玲剔,用它堆叠假山,情思,黄石棱角分明,地厚毅,用它堆叠假山,嵯峨棱角,峰恋起伏,人的感是设设设设 设设设 。所以要朴分峰用石,避免混。
设设 设设设设设设设“”设设设设设设设设堆山叠石是一作和山无辛定。形,而有定理,要想堆叠出一座上好的假山,在不是一件容易的事,既要 “”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设搜尽奇峰打草稿,胸中自有丘壑,又要掌握熟的叠石技,叠出的假山,才能假山不假,既有真山之理,又有假山之 设设设设设“设设设设设设设设趣。青萍老人曾宜整叠石作概括:不宜碎,石仔配,突出峰秀,设设设设设设设设” 毫无人工。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 叠石假山大体上分两大型:一是写意假山,一是相形假山。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设先写意假山。它是取真山的山姿山容,气韵,概括、提,再在园林里,以小山之形大山之神设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设以某真山的意境作而成的山体,会人一切感,有着丰富的想象和品味的山体,会人一切感,有着丰富的想象和品 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设味的余地。各地园林都有成功的例。南京瞻园南端假山,然一幅偌大的山水画。据它是南京工学院已故教授刘敦设 设设设作先生的品。他抓自然山水中最具代表性的局部,采取与真山更接近的表手法堆置山体,外表用石,背里用土,土石合,自成一设 “设”设设体。它的成功,在于具由人作,宛如天然的高超,引人设设设设设设设设 瞻,引人欣。
设设 设设设“设设设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设《州州画舫》以园林,园林以叠石。上:州个园假山确出心裁:笋石,白果峰,配以翠竹湖石假山用 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设玉、梧桐掩映,黄石假山由松柏、托,宣石假山用腊梅、天竺配,构成春、夏、秋、冬四季景色。特是设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设造园家它秋山,当夕阳西坐落在园的照,格外得北角每,秋色迷
人。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设当然,工程浩大的是皇家园林里的假山。北京北海公园静心的湖石假山,一直被誉清代叠石珍品。它与园的建筑设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 妙巧地合在一起,构成一个宁静、幽静的美妙境界。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设再相形假山。它是仿自然界物的形体作而堆叠起来的景,人印象最深的莫于州子林的假山。摹未设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设前园已几只子在舞,此序幕,点出了园景主。子林是建于元朝至正年的一座江南名园,全园采用湖石做材料,以表设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设趣一个造型中心,大胆每辣地在园子的中心堆叠出一座重岩迭嶂的山体,几乎在石峰上都有一只设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设数子在向游人不弄姿。清的山峰,看不完的子,不尽的情趣,恍惚置身于子的世界设设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设假山,若再善于运用丰富的想象力,会愈愈想象,愈象愈有趣。据堆叠假山的候,一位相士坐在旁设“”设设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设相,一相,一叠。相平很高的大士通常都是由造园水担任,叠石工人由他指,相中一叠一,叠出的假山,自然会叠的形设设设设设设设设设设设设设 设设设 如生。神兼,气韵生,惟妙惟肖,栩栩
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设当然,并非所有的园林空都有假山。但园林中可以无山,却不能无石。点石,是堆山叠石的一充。在水、路、设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设角、草地、点上几石,只要运用得好,立即会打破呆板平庸
的格局,生设设设设设设设设设设设设设设设设设设 点不凡的效果,有情趣呢。
设设 设设“”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设在古典园林里,立峰。立峰常常会看到气巍峨的湖石玲剔透,是大自然雨雷雕出来的品。南京瞻 “”设“设”设“”“设”“设”园奇云峰,北京萃来峰,园的瑞云州的峰,上海的玉玲,杭州的云峰等等,都是形象,美设设 设设设“设”设设设设设设设设设设设设不收的寿星献佳品。州瘦西湖也有奇石,俗称,形神惟妙惟肖,有佳趣。清代造园家戈裕良设设设设设 “”“”“设”“”设设设设设设设设设设峰石,:用必具漏、透、、瘦,才能藏情宿意。我游园,不妨用意去设 略一番。
设设
设设 水
设设 设设设设设设“设”设设设设设设设设设很久以前,人就用、画美水。世奇物南宁珍藏的《水》被当作在国家博物里。孔子水也运用比设 设设设“设设”设“而歌之。君子子他:大水必焉孔子回答,何也,:夫水者,启子比德焉。遍予无私,似德,所及者生,似仁,其流卑下 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,句倨皆循其理,似,浅者流行,深者不,似智,其赴百仞之谷不疑,似勇,设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设弱而微达,似察,受包不,,似蒙不清而入,以出,似善,至量必平,似正,盈不求概,似角,其万折必设”设设设 设设设设设“俄,似意。国唯物主哲其学家尼雪基,善于用家的夫水,由于它的眼光欣水的美。他:形而出美。的、一设设设设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设生宏的形象。平如的、宁静的水在我心里奔的瀑布,它的气是令人震惊的,它的奇怪突出的形象,也是令人神往的。水,由于它的设设设 设设设设设设设淡青色的透明,它的光而令人迷恋,水把周设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设的一切如画地反映出来,把一切屈曲地曳着,我看到水是一
流的写生家。”
设设 “设设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设的确,山水是自然美的典型。乍起,吹,是我的富有意一池春水:园林里只要有了水,便得一切都活了起来。 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 若水是古典园林的灵魂,也不算分吧。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设有些大型景境,象无的太湖,杭州的西湖,桂林的漓江,四川的九寨沟,都得幸于天然之水。而多私人庭园也是设 “”设设设设设设设设设设设设设设设得山水之助,承前人引水注入之法,平地池造一个水体,水堆山,岸植柳,架建设设设设设设设设设 屋,叫理水。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设理水,包括原有水体的利用、改造,和在没有水的情况下引泉池。大凡造园都要理水,手法有高下,效果有设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设本劣。是一州座著名的水城,那里造园理水的手法更是精湛:拙政园起初是模太湖芦汀山的佳设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设景布光,全园以水中心点,太湖情溢于园中。网园水体理是另一手法。殿春簃是网园的“” 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设园中园,精巧、恬静、幽静,造园家采取以虚手法,只在院一角堆山,山上建亭,亭旁置泉,泉下一小潭,清清泉水设设设设 设设设设设设设设设设设设设声年不竭,静中有,中有、形、色、影静,得俱步全的效果。,把水引南更入一室内造景:广州白云山庄设设设设设 “”设设设设设设设设设设设设设设设设的,山泉穿三山,布置了一个叠模泉,有趣。因大自然确有个很美的三叠泉,那是在山设设设设 设设设设设设设设设设设设有特五老峰四十五里的深山峡谷中。三叠落水,各点,一叠好似落九川,第二叠如同碎玉设设设设设设设设设“设设设设设 设”设 山第一奇。,第三叠一道珠帘。山奇景壮不,唯独此被称
设设 设设设“设”设设设设一般园林中所的池沼采取自然式理,池斗折蛇岸也不能砌成河道的岸,而要行,犬牙交,人以自然活的感设 设设设设设设“”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设“设。水有活。始。有如州珍园水池理就有意味,在水池的一水角布置了一个示意性的设”设 设设设设“”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,,用屏上嵌入一篆字渊渊二字。多数园林,如无寄园,州小谷,或用廊,或借假山石洞隔断尾水,设设 设设设设设设设设设设设设设 其去属通常。此法手法,却效果,因此被普遍采用。
设设 “设”“设” 石令人古,水令人。园中有山有水,才会清新致爽,影一堆漂不去。
设设
设设 建筑
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设古典园林都采用古典式建筑。古典建筑斗拱梭柱,檐起,具有庄雄、舒展大方的特色。它不只以形体美游人所欣设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 ,与山水林木相配合,共同形成古典园林格。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设园林建筑物常作景点理,既是景,又可以用来景。因此,除去使用功能,有美学方面的要求。楼台亭,设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设榭,建筑巧秒的构思,运用手法和技理,把功能、构、一于一体,成古朴典雅的建筑设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设力,来自体量、外型、色品。它的魅彩、感等因素,加之室内布置的古色古香,外部境的和一,更加了建筑美的效果,强设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设美的建筑,美的,美的境,彼此依托而构成佳景。正如明人文震亨所:“设设设设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设要有庭雅幽,室人之致,又清,亭台具士之,当佳木怪,金石,令居之
者忘老,寓之者忘设设设设设设设设” ,游之者忘倦。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设园林建筑不象殿宇那般庄穆,而是采用小体量分散布景。特是私家庭园里的建筑,更是形式活,装设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设性,因地而置,因景而成。在体布强局上,皇家园林了体封建帝王的威,和美学上的称、匀衡效果,都是采用中布设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设局,主次分明,高低落,疏朗有致。私家园林往往是突破格的中格局,比灵活富有化。设设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设等一通、呼系列、映、虚手法,造成充奏和韵律的园林空,居中可景,之能入画当然,所自由布设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设与的中格局,并非不章法,只是局比而言。主常是园主人宴聚客的地方,是全园的活中设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设出,景色秀,足以能影心,也是全园的主要建筑,都是建在地位突响全园的要所。前池,隔池堆山作景,设设设设 设设设设设设设设设设设设设透,构成一个完左右曲廊回整,大小渗院落穿插的空。州拙政园中园部分,就是一个格设设设设设设设设局,以"设香堂"设设设设设 主体建筑,布置了一个明媚、幽雅的江南水景色。设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设古典园林里通常都是一个主体建筑,附以一个或几个副体建筑,中用廊接,形成一个建筑合体。手法,能设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设主突出体建筑,化强主建筑的感染力,有助于造成景,其使用功能和
欣设设设设设设设设设 价,兼而有之。
设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设常的建筑物有殿、、楼、、堂、、、,它都可以作主体建筑布置。殿建在皇家园林里,供帝王园居设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设它使用。气巍峨,金碧煌,在古典建筑中最具有代表性。了适园苑的宁静、幽雅气氛,园苑里的建筑构要设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设 平比皇城廷面布置也,比灵活。但是,仍不失其豪气。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设楼是在各地园林中普遍采用的一建筑形式,人的印象以高主,有一崛起,楼以承天的气。在造园中起 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设着住保,成主景的作用。它多建在抱山水,景色清幽,
设 的地方。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设“设设”设、、造型丰富。,一和般内部大,野,从内景,山映月照,在目。,原是取秦“ 设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设宦客舍之意建筑命名。便于景,一般都建在地高爽的地方。的特征是前檐突起,出廊部分上有卷
棚,即所设“设 设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设昂欲。也常有人把小的房舍称作,其意在于表示雅。园林里的常是傍山水而建,在平面布置上常常与院落景色体。、、的体量都要设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设比殿、楼小,布置灵活,
常被作景设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 区或院落的主体建筑,成个景区或院落的构中心。
设设 设设“设”,本来是宗教用,静心被移用到造园上来,主要是取它性的意思,因而大都建在僻静的区域。在大型园林里,特是 设设“设设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设皇家园林里的,心如北京北海里的,不再是指一座房,除了它本身,有多、堂、等建筑。设设设 设设设设设设设设设设设设 情况下的,已是院落的一名称。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设了点景,增加园景园趣,造园家因地制宜地布置了一些亭、廊、榭、等小品建筑。一建筑物犹如京设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设子中的折,音中的独奏,文学作品中的微型小,形式活,松自如,在空合、造型、造景上都有着无与设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设作用。特是它的比的厚的民族格和地方色彩,容易引起游者的极大趣。古典园林的画意情,设设 不足道的建筑小常常就出在些好象微品上。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设亭,是古典园林造园普遍使用的一建筑形式。它小巧灵活,形体多,最具有民族格和地方色彩,用来点设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设易景也最容出效果。造园家它从形体,址定位建筑施工,到油彩,都作珍品精心理。州拙政园是中园部设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设遂分,就意地布置了上心十座亭子,各个形体美,址适宜,寓意不同,无不恰到好。游设设设设设设设 设设设设 拙政子园不的景物,是些亭也足以使你欣不已。
设设 设设设设设设“设设”设设设设设园林中的亭子多数都建在游上,或者山的家亭次峰,水岸子,竹深。碧山,亭子碧山增添了景色,又能游人生丰富的想。 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设竹深境幽雅恬静,是个少情多的
好地方。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设廊,是古典园林中最精精美的建筑形式之一,有廊、廊、双道廊等多形式,起接建筑物,分隔空造成景,引游人 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设循廊的作用。最壮的是北京和园、北海公园等皇家园林里的廊。和园的彩廊蜿蜒七百多米,设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设二百七十三。它倚山面水,起寿堂,西至清晏舫,把山前沿湖的排云殿、宝云、听等七座主要建筑到一起,一面设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设是翠的万寿山,一面是幽静的昆明湖,构成一条光的游。从王隔水望去,它又似设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,嵌在山水之的一越条花出彩皇家园林特有的雍气概。若廊的典雅致,数江南园林。南京莫愁湖的回抱曲廊,无设 设设设设设设设设设设设设设设设廊碧山吟社的垂虹爬山,州拙政园的水廊,州寄山庄的双设设设设设设设设设设设设设设设设设设 道廊,都称得上是至美至妙的佳作。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,最活多姿。由于我国古典园林以山水造景,园必有。曲水,拱,虹,天,不独能加每几乎是
强水意,而且有一曲 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设尽奇妙的力量。一般情况下的,主要是用来沟通道路,园林里的除去使用要求,要适设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设是古典园林里有水架,造景需要。更有趣的没有水也架,叫旱地水作,目的在于造一意境。州个园秋山半腰用设设 设 ,形到意到,情白玉步架了两座跨趣盎然。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设榭,是建在小水面岸水面的小型园林建筑,也有叫它水亭的,有画舫的意味。大的水面就要建了。造园家主要利 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设用它化多端的形体,和精巧的建筑格表榭的美。它的作用主要是供人水景,同也可以造成景。青山水之中设设 设设设设设设设设设设设设 有一座茅榭,就会人幽趣雅的意境。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设舫,在园林中是一仿船形水上建筑,船体花,工巧雅致,人都喜叫它画舫。从一些园林舫的例看,有的设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设岸水,象待人登,有的伸入水中,似起待航。南京天王府西花园的画舫,离岸,自由自在于浪之中,寓意深。得有设设 设设设设“设设设设”设设设设设设设设设设设设一副:縠波。一迎客棹,花副集柳到野亭,既明了画舫
的作用,又设设设设设设设设设设 含着一股静之情。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设台,是我国最早出的建筑形式之一,用土筑,高广大,有些台上建造楼堂,布置山水景物。同文王的灵台是什,也设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设考古家有法看到。不河北邯市却有一座公元前三二五--设设设设设设设设二九九年,国期武灵王建筑的一座设 设设设设设设设“设”“设设设设”设设台。台,也叫武灵武灵王在里天看雪洞事操,、花苑享受歌舞。迄今有庄等景致,到此一游,大设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设代园林里的台,眼界。至于主要是供游人登景,除了通常的楼台,有的建在山,有的建在岸设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设恭,不同的地点有不同的景效果。王府北京萃园里有一座高的湖石假山,山上置了一座台,名收邀月台。“设设”设 设设设设设杯邀明月,影成,造园家供用古的意境造台,此可三人妙算的程达到了神形俱度。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设古典园林里的是很美的。在通常情况下,的形体比,砌得也比粗糙。园林里的却是被化了的它的形体之美,足可以与 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设廊争高下,人美称它花、粉、游。游依山就,迂回
曲折,犹如蛟设设设设设设设设设设设 山水,蜿蜒不已。
设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设园林体上,往往有花窗、景洞,一方面有利于通采光,更重要的是使体两面景物相互借,增加景物次,大园林空设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,游的人感到园廊的步廊壁上,内精有园,景外有景。无心构造了八十九蠡园的千
座花窗,设设 设设设设设设设设“设”设设设设设设设设设浙案各异,蔚然壮一。喜把,前粉白,以栽白色粉竹作置石,构成
一幅幅典雅小景,也设设设设设设 匠心独具。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设了加景,造园家强精巧地把廊与合起来,造成廊、廊。廊是依两建廊,而后面廊造景。无寄园设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设漪的廊理和依廊布置令人折服。是一道廊,廊水,曲折有致,依廊水布置了知、七星设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设涵、郁碧、、嘉堂,以、及八音面的、步九台等景。廊后面植石花木,透廊壁上的景洞,框成一幅幅设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设上画象嵌在似的。特是后有几棵大高出,看上去好象后有偌大地方,其只不三五步。就在一个不大的空,得设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设心手地完成一新、奇、巧、的景物布置,充分
体了设设设设设设设设设设设设设设 江南园林造园的高超。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设古建筑的美构成了园林主要景。从造园的角度看,土建竣工只能算是完成了漂亮的外壳,剩下的包括十分设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设布置和外部境的掩映托。究的内部内部布置,以家具、古玩、字画、盆景基本材料,按照一定程式布置。程式设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设来自主要期的封建礼,能有典雅的气氛,充的空,从一堂家具几,能看出主人的志趣好设 设“设设”设设设设设设设设设设设设设设设湖和生活方式。上海淀山景区新湘近落成了一座,据园林工作者特意到常熟市制了一套设设设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设件木家具,又了,笔墨和准依照罐瓷碗一些小《楼梦》小描写的子,布
置一个林黛玉居住的生活境,游人设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 看之后仿佛入大园的境界。
设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设另外,我国人民擅的嵌,也被引用到造园上来,主要于路面和面嵌。面嵌以园、古人画、游、 设设设设设“”设设设碑帖浮主要内容,以石刻、玉刻山的美称,基本形式。江焦山有登上焦山,可以壮天地,设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设日月,浩瀚江光会使你心神怡。古人在此停,曾留下多勒石。
至今保存在里的有代名家设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 设碑刻二百六十余,被誉"大字之祖"的"设设设"设就珍藏在里。此外,令人的有在各地园林都可能设设设设设设 设设又美化了境,加了看到的甬道和院落的嵌。它既了路面,强园林气氛。设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 设设设设设设,四面都有嵌的用料易取,各形色的卵石、料、瓦片都可利用。州寄山庄有座船嵌画,前是大片的水波,设设“设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 设设设船的点出了主,左右座是房凰牡丹,左是松鹿,后是古聚宝。一四面画,何等雅致美。设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设列路面嵌之最的,是北京故御花园甬道嵌。能工巧匠出蚕豆般大的卵石,分 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设色用石,沿路一幅挨一幅地出数不清的人物故事、花卉,形象的真切,面的生,做工的精巧,直达到令人忘 设设设设设设 和不忍下足的效果。
设设 设 木花草
设设 设设设设设“设设设设设设木花草在造园中有构成美的境,山借而渲染宜人的气氛,并且起托主景的作用。古人:衣,借山而骨,不可设 设设设设设设设”设设设设设设设设设设设设设设设设设设从繁,要山之秀山与两者,山不可乱,之光。系,把配植原作了很好地述。设设 设设设设“设设设设设想,各建筑假如没有木掩映,常光的山,一冷清清的水,是窗何等缺乏美感,缺乏生气呵。前月才有梅花便不同,木花草是造园的要素之一。所以造园家在完成地形改造之后,即”设 设设设设着手配植木花草。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设植物的繁多,生各不相同,于造园的大体属于两大型,一是属于性植物,以它的天然属性和体设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设造园家所,另一是属于化性植物,会使景物画面富有次,充生机。造园家的任主要是从造景需要出,设设设设 设设设设设设设设 理配适宜的品植合,使之想的作用。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设我的祖先在与大自然的捕斗中,了多植物的生性,由此便予了它各不同的性格。比如牡丹富芍设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,花吉祥如意,柳妖多姿,松高尚,花幽雅,秋菊傲霜,翠竹洒,芭蕉春,松竹梅及寒三友等等。造园固然 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设希望有奇花异木,但主要的是了用来表主。古典园林是以小品植物配植主,常的有竹、梅、丁香、桂花、石 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设榴、海棠、黄、碧桃、玉、紫薇、球、竹桃、薇、木香、月季、凌宵、设设 设设设设设设设设 柳、国槐、梧桐、芍地方和花、牡丹以及其它一些卉。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设古典园林的植物一律采取自然式植,与园林格保持一致。所自然式,就是它的植不用行列式,不用设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设范化。有人打一个比:好似一把黄豆落地,聚散不拘格式。一般的有株、双株、多株、植几形式在设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设独模大的园林里,都辟出院落或区域植性花卉,如梅花、芍圃、牡丹院等。私家园林由于空狭小,大多数是采用小品设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设或者小型株、双株、植主,再合双品、多品的搭配。此外,也有用于孤芳自的设设设 设设设设 运用得植。形不必棵棵挺拔,不怕几歪几斜,好反而生有趣。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设古典园林造园更注意追求景的深、奥、幽,因此植物的配植,有助于境气氛的形成,从多园林的景况来看,方面 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设似乎也有一些律性做法。山姿雄,植松翠柏,山更得气拔,水盈,池中放设设设设 设,岸植柳得,柳柔桃,方和恬静'设设设设设设设设设设崖峭壁倒挂三五根老藤,或者在山腰横出一棵古才能枝,人的感设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设是山更高崇壮美,峰尤不凡,窗前月下若梅花含笑,竹影曳,也更富有意画情。可,高山栽松、岸植柳设设 设设设等,是我国古典园林、山中挂藤、水上放、修竹千竿、双桐相映等植物配植的常用手法,有美趣味。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设按照植物的季相演替和不同花期的特点造园林序景,是园林植物配植的一促手法。例如,春来看柳,踏雪设 设设设设“设设设设设设设荷蒲薰梅,夏日,二十秋景桂香四溢,都是直接利用木花卉的生律来造景。四番信咸宜,三百六日花设设” 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设放,配植得好,不什季,什地方,都能得一天然画。名园易造,古求。一棵千年老设设设设设设设设 “”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设是我的活物。泰本,活文山有五大夫、松,相是秦始皇登泰山封的,存三棵,虬枝茂叶,不会人以设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设“设”设趣,会无忘却的美感,增加生活情限遐清想和、思古幽情。州尉山四棵稀世的古柏,“”“”“” 设设设设设设设奇、古、怪,名蜚中外。杭州梅海超市有一棵唐代梅,迄今仍不失它那千年老的采。由此想到,我设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 重保古名木,也是一社会文明的象征。
设设 设 ,四,画墨迹
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设《楼梦》的人,大概都会得政才大园要未的一段。他:"若大景致,若干亭榭,无字设 设,任是花柳山水,也断不能生色。"设设设设设设设设设设设设曹雪芹借了画墨迹在构园造景政之口强中所具有的特殊地位和作用。
设设 设设设设设设设中国古典园林的特点,是在幽静典雅当中出物文茂。"无文景不意,有景景不情"设设设设设设设设,画墨迹在造园中有景色,设设 设设设设设“示揭意境的作用。园中必有画墨迹并画墨迹作出寸山多致,片石生恰到好的运用,才能
情,”设 设设设设设设设设设设 从而把以山水、建筑、木花草构成的景物形象,升到更高的境界。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设 墨迹在园中的主要表形式有景、匾、楹、刻、碑、字画。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设园有园名,景有景名。只是古典园林的园名景起得典雅,含蓄,切,自然,令人之有声,品之有味。不管是直抒胸设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,是含蓄藏典,游人甚至可以直接从景物的名悟它的意境。例如《浮翠》、《香堂》、《咏梅》设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设》、《与同、坐《涵碧山房》、《云精舍》、《寄山庄》、《梧竹幽居亭》、《香景廊》、《沁芳设设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设》》、《渡、》,以及《双峰云《幽谷深》、《万松叠翠》、《台春》、《吟春醉月》、《小设 设 》虹》、《滴以岩》、《疏影》、《暗香》、《探、《通幽》等等。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设匾主要是被用作刻园名景名,也有用来人写事的。州平山堂
一字排列三设设设设设设设设设设匾,正中是建筑名称"平山堂"设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设,左首一《坐花月》,右首一《流宛在》是写人。平山堂本是宋欧阳修在设设设设设设设 设设设设设设设设设设设设设,州做太守鼓建的。欧阳修在里花,宴聚客,酒咸与众,堂上
的三设设设设设设设设设设设设设设匾活灵活地反映出当年太守"我亦且如常日醉,莫教弦管作离声"设设设设设 的流生活。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设匾和本来是两个概念,在堂上的匾,嵌在屏上方的称,叫。大概是因
它的形设设设设 设设设设 称状、性相匾似,才合。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设佳极的景物名,会使本来平凡的景色陡然生。反之,如若平淡无奇,于景色会象花折叶,失去生命游园的设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设候注意欣匾景,推敲它的用字妙,于受意境和提高游都有直
接帮助。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设挂在楹柱上的叫楹,也有着楹帖的。造园家利用楹来写景状物,古励今,引游者想象的翅膀,于景色之外, 设设设设设设设设设设设设 入广的遐思境地。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设在古典园林的廊的壁上,嵌着一刻碑,内容大体上些园苑文,景物咏,名人事,画,它
不是一设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设装,是一园史料,于广大游者,又是很好的向。游州浪亭的朋友都可能得,的西两设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设上嵌着几石刻,有有文。是浪僧的《浪》,文是子美《浪亭》,一文一成一份并茂的“设设” 设设设设设设设设设 游,共同向游人展示了宋名园浪的盛况。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设至于碑刻,各地园林都能看到,而集介最多的常常是寺园林,和一些重要的景名地方。岳泰山是代皇帝拜设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设山,文人名的圣士也曾在那里摩肩接踵,他留下的不只是岱碑石如林,有遍布大山的大摩崖石刻,使一个游每设 设设设设 大泰山的人都眼福。
设设 设设设“”设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设得便一提的是海洲云港市的二刻。一是孔望山摩崖造像,据我国史学界、考古界的家学者考,它是我国最早的“ 设设设设设”设设设设设设设佛教。。于我国另佛教史、美一是史、外交史的研究都有极其重要的意桃花将崖上的“ ”设“设” 原始社会末期的岩画,史学家称它是我国最早的一部天。
设设 设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设设画,主要是用在布置。堂里挂几画,自有一股清逸高雅、郁墨香的气氛。而且笔情墨趣与园中景色然设 设设设设设设设设设 融,使造园交更加典雅完美。
造园四大要素详解
造园四大要素?详解
提起古典园林?,人们会很自然?地联想到楼台?亭阁,假山池沼,曲径小路,嘉树奇葩。这些联想是符?合事实的,它正表明我国?古典园林所具?有的立体形象?和多种艺术风?格。
那么,造园家是用什?么艺术手段构?造园林,引起了人们的?游赏兴味的呢?,
古典园林是自?然美和艺术美?的结合体,造园家择取最?能诱发人们产?生愉悦之感的?山水、楼阁、树木、花草,并且采用我国?诗画创作的传?统手法,大胆地取舍糅?合,创造出多采多?姿的既有自然?之美,又不拘自然之?俗的园林景物?形象。
中国古典园林?还有一大特色?,即形美与意美?两者兼而有之?。我们的祖先具?有高度的文化?艺术素养和审?美能力,深知“无文景不意,有景景无情”的道理,善于用书画墨?迹对优美的景?物形象
加以润?饰、使之达到“寸山多致,片石生情”的艺术境界。因此山水、建筑、树木、花草、书画墨迹,堪称造园的四?大要素。这四大要素并?非各自孤立地?存在于园林空?间,而是融合成为?一体,彼此照应,彼此依托,相辅相成地构?成一种完美的?古典园林艺术?空间。而同时,又由于它们都?是造园要素,各自又有独特?的个性和作用?,各有它自已的?存在方式和外?部特征,则又可以作为?单独的欣赏对?象。由于造园家们?在具体运用造?园要素方面所?采取的不同方?法,于是也就出现?变化多端,丰富多采的景?观效果。
山水
“秦汉造园典范?”和大量山水诗?,山水画的出现?,说明我们的祖?先在很早以前?,已经把自然山?水作为欣赏对?象。自然山水是美?的典型,园林里只要有?山有水,便具有林壑之?美,也就有了画意?诗情。媚山秀水足可?供人们“游目骋怀”,它能引起人们?丰富的想象,或借山水以寄?意,或借山水以抒?情,山水景观的美?感作用实在不?可等闲视之呢?。古往今来,无论是古代的?“游囿”,后来的宫苑,还是民间的私?人宅园,凡属名园都是?得山水性情。山衬水,水映山,山因水活,水得山势,青山绿水构成?古典园林基调?。山水称得上是?造园的第一要?素。
山
山是造园的骨?架,有了山才能“绿影一堆”。造园家在完成?土建工程之后?,即可凿池堆山?,把简单的地形?改造成有山有?水,微波荡漾,峰峦起伏的城?市山林空间,这叫迭山理水?。
自然界的山形?形色色,土石相兼,有土山,石山、土抱石山,石掩土山。造园堆山叠石?,是以大自然为?师,是真山的艺术?性再现。
园林造山,用土为堆,用石为叠,采用堆山叠石?相结合的手法?,灵活多样地进?行园林空间布?置。堆土山,先将土夯实做?基础,山腰点石,山顶树峰,小中见大,不失真山之理?,真山之趣。叠石假山比较?灵活,或者堆山,或者树峰,容易出效果。江南园林大都?是堆山与叠石?相对合,自然成趣。
自然界的石头?种类繁多,用于造园常见?的有湖石、黄石、宣石,以及灵壁石,虎皮石等等种?类。每种石头都它?自已的石质、石色、石纹、石理,各有其然的形?体轮廓。而不同形态和?质地的石头,便自有它们不?同的性格。就造园来说,湖石的形体玲?珑剔透,用它堆叠假山?,情思绵绵;黄石则棱角分?明,质地浑厚刚毅?,用它堆叠假山?,嵯峨棱角,峰恋起伏,给人的感觉是?朴实苍润。所以要分峰用?石,避免混杂。
堆山叠石是一?种艺术创作和?艰辛劳动。“山无定形,而有定理”,要想堆叠出一?座上好的假山?,实在不是一件?容易的事,既要“搜尽奇峰打草?稿”,胸中自有丘壑?,又要掌握娴熟?的叠石技术,这样叠出的假?山,才能假山不假?,既有真山之理?,又有假山之趣?。青萍老人曾经?对叠石作过这?样概括:“宜整不宜碎,石纹仔细配,突出峰秀顶,毫无人工为。”
叠石假山大体?上分为两大类?型:一是写意假山?,一是相形假山?。
先说写意假山?。它是取真山的?山姿山容,气势风韵,经过艺术概括?、提炼,再现在园林里?,以小山之形传?大山之神。这类以某种真?山的意境创作?而成的山体,会给人一种亲?切感,有着丰富的想?象和品味的山?体,会给人一种亲?切感,有着丰富的想?象和品味的余?地。各地园林都有?成功的实例。南京瞻园南端?假山,俨然一幅偌大?的山水画。据说它是南京?工学院已故教?授刘敦桢先生?的作品。他抓自然山水?中最具代表性?的局部,采取与真山更?接近的表现手?法堆置山体,外表用石,背里用土,土石结合,自成一体。它的成功,在于具“虽由人作,宛如天然”的高超艺术,引人观瞻,引人欣赏。
《扬州画舫录》上说:“扬州以园林胜?,园林以叠石胜?。”扬州个园假山?确实别出心裁?:笋石(白果峰)配以翠竹,湖石假山用玉?兰、梧桐掩映,黄石假山由松?柏、枫树衬托,宣石假山用腊?梅、天竺配衬,构成春、夏、秋、冬四季景色。特别是秋山,造园家让它坐?落在园的东北?角,每当夕阳西照?,则格外显得秋?色迷人。
当然,工程浩大的还?是皇家园林里?的假山。北京北海公园?静心斋的湖石?假山,一直被誉为清?代叠石珍品。它与该园的建?筑巧妙地组合?在一起,构成一个宁静?、幽静的美妙境?界。
再说相形假山?。它是摹仿自然?界动物的形体?动作而堆叠起?来的景观,给人印象最深?的莫过于苏州?狮子林的假山?。未进园门已见?墙前几只狮子?在舞,此为序幕,点出了园景主?题。狮子林是建于?元朝至正年间?的一座江南名?园,全园采用湖石?做材料,以表现狮趣为?造型中心,大胆泼辣地在?园子的中心堆?叠出一座重岩?迭嶂的山体,几乎在每一个?石峰上都有一?只狮子在向游?人卖弄姿态。数不清的山峰?,看不完的狮子?,说不尽的情趣?,恍惚置身于狮?子的世界。观赏这类假山?,若再善于运用?丰富的想象力?,则会愈想愈象?,愈象则愈有趣?。据说堆叠假山?的时候,专门请一位相?士坐在旁边“相”,一边相,一边叠。这相士通常都?是由造园艺术?水平很高的大?师担任,叠石工人由他?指挥,相中一块叠一?块,这样
叠出的假?山,自然会叠的形?神兼备,气韵生动,惟妙惟肖,栩栩如生。
当然,并非所有的园?林空间都有假?山。但园林中可以?无山,却不能无石。点石,是堆山叠石的?一种补充。在水际、路边、墙角、草地、树间点上几块?石头,只要运用得好?,立即会打破呆?板平庸的格局?,产生点缀不凡?的艺术效果,别有情趣呢。
在古典园林里?,还常常会看到?气势巍峨的湖?石“立峰”。立峰玲珑剔透?,是大自然风雨?雷电雕凿出来?的艺术品。南京瞻园“奇云峰”,北京萃锦园的?“飞来峰”,苏州的“瑞云峰”,上海的“玉玲珑”,杭州的“邹云峰”等等,都是形象绰约?,美不胜收的佳?品。扬州瘦西湖也?有块奇石,俗称“寿星献图”,形神惟妙惟肖?,饶有佳趣。清代造园艺术?家戈裕良这样?说过:选用峰石,必具“漏”、“透”、“皱”、“瘦”,才能藏情宿意?。我们游园时,不妨用意去领?略一番。
水
很久以前,人们就用诗、画赞美水。南宁马远的《水图》被当作“世间奇物”珍藏在国家博?物馆里。孔子对水也运?用比兴而歌赞?之。子贡问他:“君子见大水必?观焉,何也,”孔子回答说:
“夫水者,启子比德焉。遍予无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理?,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷?不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清而入,鲜洁以出,似善;至量必平,似正;盈不求概,似角;其万折必东,似意。”俄国唯物主义?哲学家车尔尼?雪夫其基,则善于用艺术?家的眼光欣赏?水的美。他说:“水,由于它的形态?而显出美。辽阔的、一平如镜的、宁静的水在我?们心里产生宏?伟的形象。奔腾的瀑布,它的气势是令?人震惊的,它的奇怪突出?的形象,也是令人神往?的。水,还由于它的灿?烂透明,它的淡青色的?光辉而令人迷?恋;水把周围的一?切如画地反映?出来,把这一切屈曲?地摇曳着,我们看到水是?一流的写生家?。”
的确,山水是自然美?的典型。“风乍起,吹绉一池春水?”,是我么的富有?诗意~园林里只要有?了水,便显得一切都?活了起来。若说水是古典?园林的灵魂,这也不算过分?吧。
有些大型风景?胜境,象无锡的太湖?,杭州的西湖,桂林的漓江,四川的九寨沟?,都得幸于天然?之水。而许多私人庭?园则也是得山?水之助,承前人“引水注入”之法,平地凿池造一?个水体,临水堆山,岸边植柳,架桥建屋,这叫理水。
理水,包括对原有水?体的利用、改造,和在没有水的?情况下
引泉凿?池。大凡造园都要?理水,手法有高下,效果有优劣。苏州本是一座?著名的水城,那里造园理水?的艺术手法更?是精湛绝伦:拙政园起初是?模拟太湖芦汀?山岛的佳绝风?光,全园以水为中?心设景布点,种种太湖风情?溢于园中。网师园水体处?理则是另一种?手法。殿春簃是网师?园的“园中园”,精巧、恬静、幽静,造园家采取以?虚带实手法,只在院一角堆?山,山上建亭,亭旁置泉,泉下设一小潭?,清清泉水终年?不竭,静中有动,动中有静,获得声、形、色、影俱全的艺术?效果。岭南更进一步?,把水引入室内造景:?广州白云山庄?宾馆,山泉穿过山墙?,布置了一个模?拟的“三叠泉”,颇有别趣。因为大自然确?实有个很美的?三叠泉,那是在庐山五?老峰东侧约四?十五里的深山?峡谷中。三叠落水,各有特点,头一叠好似银?落九川,第二叠如同碎?玉飞溅,第三叠一道珠?帘。庐山奇景壮观?举不胜举,唯独此处被称?为“庐山第一奇观?”。
一般园林中所?凿的池沼采取?自然式处理,池岸也不能砌?成河道的驳岸?,而要“斗折蛇行,犬牙交错”,给人以自然活?泼的感觉。水应该有终始?。有终如则“活”。扬州珍园水池处理就有意?
味?,在水池的一角?布置了一个示?意性的“水门”,门屏上嵌入一?块门额,用篆字书“渊渊”二字。多数园林,如无锡寄畅园?,扬州小盘谷,或用廊桥,或借假山石洞?隔断尾水,隐其去处。此法虽属通常?手法,却见效果,因此被普遍采?用。“石令人古,水令人远”。园中有山有水?,才会清新致爽?,“绿影一堆漂不?去”。
建筑
古典园林都采?用古典式建筑?。古典建筑斗拱?梭柱,飞檐起翘,具有庄严雄伟?、舒展大方的特色。它不只以形体??美为游人所欣?赏,还与山水林木?相配合,共同形成古典?园林风格。
园林建筑物常?作景点处理,既是景观,又可以用来观?景。因此,除去使用功能?,还有美学方面?的要求。楼台亭阁,轩馆斋榭,经过建筑师巧?秒的构思,运用设计手法?和技术处理,把功能、结构、艺术统一于一?体,成为古朴典雅?的建筑艺术品?。它的魅力,来自体量、外型、色彩、质感等因素,加之室内布置?陈设的古色古?香,外部环境的和?谐统一,更加强了建筑?美的艺术效果?,美的建筑,美的陈设,美的环境,彼此依托而构?成佳景。正如明人文震?亨所说:“要须门庭雅洁?,室庐清靓,亭台具旷士之?怀,斋阁有幽人之?致,又当种佳木怪?箨,陈金石图书,令居之者忘老?,寓之者忘归,游之者忘倦。”
园林建筑不象?宫殿庙宇那般?庄严肃穆,而是采用小体?量分散布景。特别是私家庭?园里的建筑,更是形式活泼?,装饰性强,因地而置,因景而成。在总体布局上?,皇家园林为了?体现封建帝王?的威严,和美学上的对?称、匀衡艺术效果?,都是采用中轴?线布局,
主次分明,高低错落,疏朗有致。私家园林往往?是突破严格的?中轴线格局,比较灵活,富有变化。通过对、呼应、映衬、虚实等一系列?艺术手法,造成充满节奏?和韵律的园林?空间,居中可观景,观之能入画。当然,所谓自由布局?,并非不讲章法?,只是与严谨的?中轴线格局比?较而言。主厅常是园主?人宴聚宾客的地方,是全?园的活动?中心,也是全园的主?要建筑,都是建在地位?突出,景色秀丽,足以能影响全?园的紧要处所?。厅前凿池,隔池堆山作为?对观景,左右曲廊回环?,大小院落穿插?渗透,构成一个完整?的艺术空间。苏州拙政园中?园部分,就是这样一个?格局,以"远香堂"为主体建筑,布置了一个明?媚、幽雅的江南水?乡景色。
古典园林里通?常都是一个主?体建筑,附以一个或几?个副体建筑,中间用廊连接?,形成一个建筑?组合体。这种手法,能够突出主体?建筑,强化主建筑的?艺术感染力,还有助于造成?景观,其使用功能和?欣赏价值,兼而有之。
常见的建筑物?有殿、阁、楼、厅、堂、馆、轩、斋,它们都可以作?为主体建筑布?置。宫殿建在皇家?园林里,供帝王园居时?使用。它气势巍峨,金碧辉煌,在古典建筑中?最具有代表性?。为了适应园苑?的宁静、幽雅气氛,园苑里的建筑?结构要比皇城?宫廷简洁,平面布置也比?较灵活。但是,仍不失其豪华?气势。
楼阁是在各地?园林中普遍采?用的一种建筑?形式,给人的印象以?高耸为主,有一种飞阁崛?起,层楼俨以承天?的气势。在造园中起着?压住环保,成为主景的作?用。它多建在抱山?衔水,景色清幽,视线开阔的地?方。
厅、馆、轩造型丰富。厅,一般内部较大?,视野开阔,从厅内观景,山映月照,历历在目。馆,原是取秦汉“馆驿”和“宦宫客舍”之意为建筑命?名。为便于赏景,一般都建在地?势高爽的地方?。轩的特征是前?檐突起,出廊部分上有?卷棚,即所谓“轩昂欲举”。现时也常有人?把小的房舍称?作轩,其意在于表示?风雅。园林里的轩常?是傍山临水而?建,在平面布置上?常常与院落景?色连为体。厅、馆、轩的体量都要?比宫殿、楼阁小,布置灵活,常被作为景区?或院落的主体?建筑,成为这个景区?或院落的构图?中心。
斋,本来是宗教用?语,被移用到造园?上来,主要是取它“静心养性”的意思,因而大都建在?僻静的区域。在大型园林里?,特别是皇家园?林里的斋,如北京北海里?的“养心斋”,不再是单指一?座斋房,除了它本身,还有许多厅、馆、堂、轩等建筑。这种情况下的?斋,已是院落的一?种名称。
为了点缀风景?,增加园景园趣?,造园家还因地?制宜地布置了?一些亭、廊、榭、桥等小品建筑?。这一类建筑物?犹如京戏中的?折
子戏,音乐中的独奏?,文学作品中的?微型小说,形式活泼,轻松自如,在空间组合、艺术造型、创造景观上,都有着无与伦?比的作用。特别是它的浓?厚的民族风格?和地方色彩,总容易引起游?览者们的极大?兴趣。古典园林的画?意诗情,常常就出在这?些好象微不足?道的建筑小品?上。
亭,是古典园林造?园普遍使用的?一种建筑形式?。它小巧灵活,形体多样,最具有民族风?格和地方色彩?,用来点缀风景?也最容易出效?果。造园家对它从?形体设计,选址定位建筑?施工,到油饰彩绘,都作为珍品精?心处理。苏州拙政园单?是中园部分,就应心遂意地?布置了上十座?亭子,各个形体优美?,选址适宜,寓意不同,无处不恰到好?处。游览拙政园不?说观赏别的景?物,单是这些亭子?也足以使你欣?赏不已。
园林中的亭子?多数都建在游?览线上,或者山的次峰?,水际岸边,竹荫深处。“谁家亭子碧山?巅”,亭子给碧山增?添了景色,又能诱发游人?产生丰富的联?想。竹荫深处环境?幽雅恬静,是个话少情多?的好地方。
廊,是古典园林中?最精精美的建?筑形式之一,有单廊、复廊、双层复道廊等?多种形式,起连接建筑物?,分隔空间,造成景观,引导游人循廊?揽胜的作用。最为壮观的是?北京颐和园、北海公园
等皇?家园林里的廊?。颐和园的彩绘?长廊蜿蜒七百?多米,计二百七十三?间。它倚山面水,东起乐寿堂,西至清晏舫,把山前沿湖的?排云殿、宝云阁、听鹂馆等七座?主要建筑联结?到一起,一面是苍翠的?万寿山,一面是幽静的?昆明湖,构成一条风光?绮丽的游览线?。从龙王庙隔水?望去,它又似镶嵌在?山水之间的一?条花边彩带,越发显出皇家?园林特有的雍?华气概。若说廊的典雅?别致,还数江南园林?。南京莫愁湖的?回抱曲廊,无锡碧山吟社?的垂虹爬山廊?,苏州拙政园的?水廊,扬州寄啸山庄?的双层复道廊?,都称得上是至?美至妙的佳作?。
桥,最活泼多姿。由于我国古典?园林以山水造?景,桥几乎是每园?必有。曲桥临水,拱(虹)桥飞天,不独能够加强?水意,而且有一种曲?尽奇妙的力量?。一般情况下的?桥,主要是用来沟?通道路,园林里的桥除?去使用要求,还要适应造景?需要。更为有趣的是?古典园林里有?水架桥,没有水也架桥?,这叫旱地水作?,目的在于创造?一种意境。扬州个园秋山?半腰用汉白玉?架了两座跨步?涧桥,形到意到,情趣盎然。
榭,是建在小水面?岸边紧贴水面?的小型园林建?筑,也有叫它水亭?的,带有画舫的意?味。大的水面就要?建阁了。造园家主要利?用它变化多端?的形体,和精巧细腻的?建筑风格表现?榭的美。它的作用主要?是供人观赏水?景,同时也可以造?成景观。青山绿水之中?
有一座茅榭,就会给人们经?幽趣风雅的意?境。
舫,在园林中是一?种仿船形水上?建筑,船体花厅,工巧雅致,人们都喜欢叫?它画舫。从一些园林舫?的实例看,有的临岸贴水?,象待人登临;有的伸入水中?,似起锚待航。南京天王府西?花园的画舫,远离岸边,自由自在于风?浪之中,寓意深远。记得有这样一?副对联:“縠皱波纹迎客?棹,问花寻柳到野?亭”。这一副集联,既说明了画舫?的作用,又饱含着一股?娴静之情。
台,是我国最早出?现的建筑形式?之一,用土垒筑,高耸广大,有些台上建造?楼阁厅堂,布置山水景物?。同文王的灵台是什么样,?也许考古家有?法看到。不过河北邯郸?市却有一座公?元前三二五--二九九年,战国时期赵武?灵王建筑的一?座丛台,也叫武灵台。武灵王在这里?观看军事操练?,享受歌舞娱乐?。迄今还有“天桥雪洞”、“花苑庄阁”等景致,到此一游,大开眼界。至于现代园林?里的台,主要是供游人?登临观景,除了通常的楼?台,有的建在山岭?,有的建在岸边?,不同的地点有?不同的景观效?果。北京恭王府萃?锦园里有一座?高耸的湖石假?山,山顶上置了一?座台,名收邀月台。“举杯邀明月,对影成三人”,造园家供用古诗的意境造?
台?,此处可算达到?了神形俱妙的?程度。
古典园林里的?墙是很美的。在通常情况下?,墙的形体比较?简
单,砌得也比较粗?糙。园林里的墙却?是被艺术化了?的,它的形体之美?,足可以与廊争?高下,人们美称它为?花墙、粉墙、游墙。游墙依山就势?,迂回曲折,犹如蛟龙盘山?过水,蜿蜒不已。
园林墙体上,往往饰有花窗?、景洞,一方面有利于?通风采光,更重要的是使?墙体两面景物?相互资借,增加景物层次?,扩大园林空间?,让游览的人们?感到园内有园?,景外有景。无锡蠡园的千?步长廊的廊壁?上,精心构造了八?十九座花窗,图案各异,蔚然壮观。苏浙一带还喜?欢把墙粉白,这样以白色粉?墙作“纸”,墙前栽竹置石?,构成一幅幅典?雅小景,也见匠心独具?。
为了加强景观?,造园家还精巧?地把廊与墙结?合起来,造成单墙廊、复墙廊。复墙廊是依墙?两边建廊,而后面廊造景?。无锡寄畅园锦?汇漪的墙廊处?理和依廊布置?令人折服。进门是一道墙?廊,墙廊临水,曲折有致,依廊环水布置?了知鱼槛、七星桥、郁盘、涵碧、嘉树堂,以及对面的鹤?步滩、八音涧、九狮台等景观?。廊墙后面植树?石花木,透过廊壁上的?景洞,框成一幅幅图?画象嵌在墙上?似的。特别是墙后有?几棵大树高出?墙头,看上去好象墙?后还有偌大地?方,其实只不过三?五步。就在这样一个?不大的空间,得心应手地完?成一组新、奇、巧、绝的景物布置?,充分体现了江?南园林造园艺?术的高超。
古建筑的美构?成了园林主要?景观。从造园的角度?看,土建竣工只能?算是完成了漂?亮的外壳,剩下的还包括?十分讲究的内?部陈设布置和?外部环境的掩?映衬托。厅馆内部陈设?布置,以家具、古玩、字画、盆景为基本材?料,按照一定程式?布置。这种程式主要?来自长期的封?建礼仪,能够有典雅的?气氛,充实的空间,从一堂家具几?样摆设,能够看出主人?的志趣爱好和?生活方式。上海淀山湖风?景区新近落成?了一座“潇湘馆”,据说园林工作者特意到常?熟?市订制了一套?红木家具,又办了笔墨纸?砚和药罐瓷碗?一些小件,准备依照《红楼梦》小说描写的样?子,布置一个林黛?玉居住的生活?环境,让游人观看之?后仿佛进入大?观园的境界。
另外,我国劳动人民?擅长的镶嵌艺?术,也被引用到造?园上来,主要见于路面?铺设和墙面嵌?缀。墙面嵌缀以园?记、古人诗画、游记、碑帖为主要内?容,以石刻、砖刻为基本形?式。镇江焦山有“浮玉山”的美称,登上焦山,可以壮观天地?,饱览日月,浩瀚长江风光?会使你心旷神?怡。古人在此驻马?停车,曾经留下许多?题诗勒石。至今保存在这?里的有历代名?家碑刻二百六?十余块,被誉为"大字之祖"的"瘗鹤铭"就珍藏在这里?。此外,令人赞叹的还?有在各地园林?都可能看到的?甬道和院落的?嵌缀。它们既铺了路?面,又美化了环境?,加强了园林气?氛。这类嵌缀的用?料简单易取,各种形色的鹅?卵石、砖料、瓦片都可利用?。扬州寄啸山庄?有座船厅,四面都有嵌画?,厅前是大片的?水纹波,点出了“船厅”的主题,
厅左右是凤凰?牡丹图,左侧是松鹿图?,厅后是古钱聚?宝。一座厅房四面?画,何等雅致美观?。列为路面嵌缀?之最的,该是北京故宫?御花园甬道嵌?缀。能工巧匠们筛?选出蚕豆般大?的鹅卵石,分色用石,沿路一幅挨一?幅地铺出数不?清的人物故事?、花卉鸟兽图,形象的真切,场面的生动,做工的精巧细?腻,简直达到令人?忘归和不忍下?足的艺术效果?。
树木花草
树木花草在造?园中有构成优?美的环境,渲染宜人的气?氛,并且起衬托主?景的作用。古人说:“山借树而为衣?,树借山而为骨?,树不可繁,要见山之秀丽?;山不可乱,须显树之光辉?。”从山与树两者?关系,把配植原则作?了很好地阐述?。试想,各种建筑假如?没有树木掩映?,光秃秃的山,冷清清的水,该是何等缺乏?美感,缺乏生气呵。“寻常一样窗前?月,才有梅花便不?同”,树木花草是造?园的要素之一?。所以造园家在?完成地形改造?之后,即着手配植树?木花草。
植物的种类繁?多,生态各不相同?,见于造园的大?体属于两大类?型,一是属于观赏?性植物,以它的天然属?性和体态为造?园家所赏识;另一种是属于?绿化性植物,会使景物画面?富有层次,充满生机。造园家的任务?主要是从造景?需要出发,选择适宜的品?种合
理配植,使之发挥预想?的作用。
我们的祖先在?与大自然的捕?斗中,发现了许多植?物的生态习性?,由此便赋予了?它们各种不同?的性格。比如牡丹富贵?,芍药荣华,莲花吉祥如意?,杨柳妖娆多姿?,苍松高尚,兰花幽雅,秋菊傲霜,翠竹潇洒,芭蕉长春,松竹梅及岁寒?三友等等。造园固然希望?有奇花异木,但主要的还是?为了用来表现?主题。古典园林是以?小品种植物配?植树为主,常见的有竹、梅、丁香、桂花、石榴、海棠、黄杨、碧桃、玉兰、紫薇、绣球、夹竹桃、蔷薇、木香、月季、凌宵、杨柳、国槐、梧桐、芍药、牡丹以及其它?一些地方树种?和应时花卉。
古典园林的植?物一律采取自?然式种植,与园林风格保?持一致。所谓自然式,就是它们的种?植不用行列式?,不用规范化。有人打过这样?一个比喻:好似一把黄豆?落地,聚散不拘格式?。一般的有单株?、双株、多株、丛植几种形式?。在规模大的园?林里,都单独辟出院?落或区域种植?观赏性花卉,如梅花岭、芍药圃、牡丹院等。私家园林由于?空间狭小,大多数是采用?小品种单株、双株、或者小型丛植?为主,再结合双品种?、多品种的搭配?。此外,也有专门用于?孤芳自赏的种?植。树形不必棵棵?挺拔,不怕几歪几斜?,运用得好反而?生动有趣。
古典园林造园?更注意追求景?观的深、奥、幽,因此植物的配?植,应该有助于这?种环境气氛的?形成,从许多园林的?景况来看,这方面似乎也?有一些规律性?做法。山姿雄浑,植苍松翠柏,山更显得苍润?气拔;水态轻盈,池中放莲,岸边植柳,柳间夹桃,方显得柔和恬?静’悬崖峭壁倒挂?三五根老藤,或者在山腰横?出一棵古树才?能枝,给人的感觉则?是山更高崇壮?美,峰尤不凡;窗前月下若见?梅花含笑,竹影摇曳,这样也更富有?诗意画情。可见,高山栽松、岸边植柳、山中挂藤、水上放莲、修竹千竿、双桐相映等等?,是我国古典园?林植物配植的?常用手法,饶有审美趣味?。
按照植物的季?相演替和不同?花期的特点创?造园林时序景?观,是园林植物配?植的一促手法?。例如,春来看柳,踏雪赏梅,夏日荷蒲薰风?,秋景桂香四溢?,都是直接利用?树木花卉的生?长规律来造景?。“二十四番风信?咸宜,三百六日花开?竞放”,配植得好,不论什么季节?,什么地方,都能够获得一?帧帧天然图画?。名园易造,古树难求。一棵千年老树?是时间馈赠给?我们的活标本?,活文物。泰山有“五大夫”、松,相传是秦始皇?登临泰山时封?的,现存三棵,虬枝茂叶,不仅会给人难?以忘却的美感?,增加生活情趣?,还会诱发无限?遐想和思古幽?情。苏州邓尉山四?棵稀世的古柏?,“清”、“奇”、“古”、“怪”,名蜚中外。杭州梅海超市?有一棵唐代梅?,迄今仍不失它?那千年老树的?风采。由此想到,我们应该重视?保护古树名木?,这也是一种社?会文明的象征?。
四书画墨迹
读过《红楼梦》的人,大概都会记得?贾政试才大观?园要进门未进?门时说过的一?段话。他说:"若大景致,若干亭榭,无字标题,任是花柳山水?,也断不能生色?。"曹雪芹借贾政?之口强调了书?画墨迹在构园?造景中所具有?的特殊地位和?作用。
中国古典园林?的特点,是在幽静典雅?当中显出物华?文茂。"无文景不意,有景景不情",书画墨迹在造?园中有润饰景?色,揭示意境的作?用。园中必须有书?画墨迹并对书?画墨迹作出恰?到好处的运用?,才能“寸山多致,片石生情”,从而把以山水?、建筑、树木花草构成?的景物形象,升华到更高的?艺术境界。
墨迹在园中的?主要表现形式?有题景、匾额、楹联、题刻、碑记、字画。
园有园名,景有景名。只是古典园林?的园名景起得?典雅,含蓄,贴切,自然,令人读之有声?,品之有味。不管是直抒胸?怀,还是含蓄藏典?,游人甚至可以?直接从景物的?题名领悟它的?意境。例如《浮翠阁》、《远香堂》、《咏梅斋》、《与谁同坐轩》、《涵碧山房》、《养云精舍》、《寄啸山庄》、《梧竹幽居亭》、
《香景廊》、《沁芳闸》、《渡鹤桥》,以及《双峰云栈》、《幽谷深涧》、《万松叠翠》、《苏台春满》、《吟春醉月》、《小飞虹》、《滴以岩》、《疏影》、《暗香》、《探胜》、《通幽》等等。
匾额主要是被?用作题刻园名?景名,也有用来颂人?写事的。扬州平山堂一?字排列三块匾?,正中是建筑名?称"平山堂",左首一块《坐花载月》,右首一块《风流宛在》是写人。平山堂本是宋?欧阳修在扬州?做太守时兴建?的。欧阳修在这里?宴聚宾客,饮酒赋诗,击鼓传花,咸与众欢,堂上的三块匾?活灵活现地反?映出当年太守?"我亦且如常日?醉,莫教弦管作离?声"的风流生活。
匾和额本来是?两个概念,悬在厅堂上的?为匾,嵌在门屏上方?的称额,叫门额。大概是因为它?们的形状、性质相似,才习惯合称匾?额。
佳极的景物题?名,会使本来平凡?的景色陡然生?辉。反之,如若平淡无奇?,对于景色会象?红花折绿叶,失去生命。游园的时候注?意欣赏匾额题景,推敲它的用字??妙处,对于领受意境?和提高游兴都?有直接帮助。
悬挂在厅馆楹?柱上的对联叫?楹联,也有唤着楹帖?的。造园家
利用楹?联来写景状物?,怀古励今,引导游览者张?开想象的翅膀?,驰骋于景色之?外,进入广阔的遐?思境地。
在古典园林的?廊庑的墙壁上?,嵌缀着一块块?题刻碑记,内容大体上些?园苑记文,景物题咏,名人轶事,诗赋图画,它不仅是一种?装饰,还是一园史料?,对于广大游览?者,又是很好的向?导。游过苏州沧浪?亭的朋友都可?能记得,门厅的东西两?侧墙上嵌着几?块石刻,有图有文。图是沧浪僧绘?的《沧浪图记》,文是苏子美《沧浪亭记》,一文一图组成?一份图并茂的?“导游图”,共同向游人展?示了宋时名园?沧浪的盛况。
至于碑刻,各地园林都能?看到,而集介最多的?常常是寺庙园?林,和一些重要的?风景名胜地方?。东岳泰山是历?代皇帝拜谒的?圣山,文人名士也曾?在那里摩肩接?踵,他们留下的不?只是岱庙碑石?如林,还有遍布大山?的大块摩崖石?刻,使每一个游览?泰山的人都大?饱眼福。
值得顺便一提?的是连云港市?的“海洲二刻”。一处是孔望山?摩崖造像,据我国史学界?、考古界的专家?学者考证,它“是我国最早的?佛教艺术。对于我国佛教?史、美术史、外交史的研究?都有极其重要?的意义”。另一处是桃花?涧将军崖上的?“原始社会末期?”的岩画,史学家们称它?是“我国最早的一?部天书”。
书画,主要是用在厅?馆布置。厅堂里张挂几?张书画,自有一
股清逸?高雅、书郁墨香的气?氛。而且笔情墨趣?与园中景色浑?然交
融,使造园艺术更?加典雅完美。
造园四大要素
提起古典园林,人们会很自然地联想到楼台亭阁,假山池沼,曲径小路,嘉树奇葩。
这些联想是符合事实的,它正表明我国古典园林所具有的立体形象和多种艺术风格。那
么,造园家是用什么艺术手段构造园林,引起了人们的游赏兴味的呢?古典园林是自然
美和艺术美的结合体,造园家择取最能诱发人们产生愉悦之感的山水、楼阁、树木、花草,
并且采用我国诗画创作的传统手法,大胆地取舍糅合,创造出多采多姿的既有自然之美,又
不拘自然之俗的园林景物形象。中国古典园林还有一大特色,即形美与意美两者兼而有
之。我们的祖先具有高度的文化艺术素养和审美能力,深知“无文景不意,有景景无情”的
道理,善于用书画墨迹对优美的景物形象加以润饰、使之达到“寸山多致,片石生情”的艺
术境界。因此山水、建筑、树木、花草、书画墨迹,堪称造园的四大要素。这四大要素并非
各自孤立地存在于园林空间,而是融合成为一体,彼此照应,彼此依托,相辅相成地构成一
种完美的古典园林艺术空间。而同时,又由于它们都是造园要素,各自又有独特的个性和作
用,各有它自已的存在方式和外部特征,则又可以作为单独的欣赏对象。由于造园家们在具
体运用造园要素方面所采取的不同方法,于是也就出现变化多端,丰富多采的景观效果。
山水“秦汉造园典范”和大量山水诗,山水画的出现,说明我们的祖先在很早以前,
已经把自然山水作为欣赏对象。自然山水是美的典型,园林里只要有山有水,便具有林壑之
美,也就有了画意诗情。媚山秀水足可供人们“游目骋怀”,它能引起人们丰富的想象,或借
山水以寄意,或借山水以抒情,山水景观的美感作用实在不可等闲视之呢。古往今来,无论
是古代的“游囿”,后来的宫苑,还是民间的私人宅园,凡属名园都是得山水性情。山衬水,
水映山,山因水活,水得山势,青山绿水构成古典园林基调。山水称得上是造园的第一要素。
山山是造园的骨架,有了山才能“绿影一堆”。造园家在完成土建工程之后,即
可凿池堆山,把简单的地形改造成有山有水,微波荡漾,峰峦起伏的城市山林空间,这叫迭
山理水。自然界的山形形色色,土石相兼,有土山,石山、土抱石山,石掩土山。造园
堆山叠石,是以大自然为师,是真山的艺术性再现。园林造山,用土为堆,用石为叠,
采用堆山叠石相结合的手法,灵活多样地进行园林空间布置。堆土山,先将土夯实做基础,
山腰点石,山顶树峰,小中见大,不失真山之理,真山之趣。叠石假山比较灵活,或者堆山,
或者树峰,容易出效果。江南园林大都是堆山与叠石相对合,自然成趣。自然界的石头
种类繁多,用于造园常见的有湖石、黄石、宣石,以及灵壁石,虎皮石等等种类。每种石头
都它自已的石质、石色、石纹、石理,各有其然的形体轮廓。而不同形态和质地的石头,便
自有它们不同的性格。就造园来说,湖石的形体玲珑剔透,用它堆叠假山,情思绵绵;黄石
则棱角分明,质地浑厚刚毅,用它堆叠假山,嵯峨棱角,峰恋起伏,给人的感觉是朴实苍润。
所以要分峰用石,避免混杂。