驳论文的破立结合
定义:首先指出对方错误的实质,再批驳已指出的错误论点,并在批驳的同时或之后针锋相对地提出自己的正确观点加以论证。
议论文三要素:论点、论据、论证
根据题目写出一个观点,再加以阐述说明,重要的是要有说服能力,三要素缺一不可,仔细看看下面的具体介绍,以后就可以多试着写作,这样作文才可以有长进。此外,还要多记一些名言警句和名人事例,以便在作文中更好的应用。总的来说,议论文的论点是要解决“要证明什么”,论据是要解决“用什么来证明”,而论证是解决“如何进行证明”的问题。
[3]论点
论点,是正确、鲜明阐述作者观点的句子,是一篇文章的灵魂、统帅。任何一篇文章只有一个中心论点,一般可以有分论点。
论点应该正确、鲜明、概括,是一个完整的判断句,绝不可模棱两可。
①正确性:论点的说服力根植于对客观事物的正确反映,而这又取决于作者的立场、观点、态度、方法是否正确,如果论点本身不正确,甚至是荒谬的,再怎么论证也不能说服人。因此,论点正确是议论文的最起码的要求。
②鲜明性:赞成什么、反对什么,要非常鲜明,千万不能模棱两可,含糊不清。
③新颖性:论点应该尽可能新颖、深刻,能超出他人的见解,不是重复他人的老生常谈,也不是无关痛痒、流于一般的泛泛而谈,应该尽可能独特、新颖。
论点的位置一般有四个:文题、开头、文章中间、结尾。但较多情况是在文章的开头,段落论点也是如此。当开始与结尾出现类似的语句时,开头的为论点,结尾处的是呼应论点。
有的议论文的论点在文章中用明确的语句表达出来,我们只要把它们找出来即可;有的则没有用明确的语句直接表述出来,需要读者自己去提取、概括。概括出的句子不应含有修辞等手法。
注意:反问句与比喻句不能作为论点,必须是陈述句
论据
是支撑论点的材料,是作者用来证明论点的理由和根据,分为事实论据和理论论据两种。
1.事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与文章点在逻辑上是否一致。(代表性的事例,确凿的数据,可靠的史实等)。事实论据又包括事例和数据。
2.理论论据:作为论据的理论总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果。理论论据又包括名言警句、谚语格言以及作者的说理分析。
使用论据的要求:①确凿性。我们必须选择那些确凿的、典型的事实。引用经过实践检验的理论材料作为论据时,必须注意所引理论本身的精确涵义。②典型性。引用的事例应该具有广泛的代表性,代表这一类事物的普遍特点和一般性质。③论据与论点的统一。论据是为了证明论点的,因此,两者联系应该紧密一致。
论证
论证是用论据来证明论点的过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
(一)议论文的论证一般分为立论和驳论两大类型。
①立论是对一定的事件或问题从正面阐述作者的见解和主张的论证方法。
表明自己的态度时,要注意以下三点:
1)这些看法和主张必须是经过认真的思考或者一定的实践,确实是自己所独有的正确的认识和见解,或者是切实能解决实际问题的主张。要使读者感到有新意,增长知识,提高对事物的认识。
2)必须围绕所论述的问题和中心论点来进行论证。开篇提出怎样的问题,结篇要归结到这一问题。在论证过程中,不能离题万里,任意发挥,或者任意变换论题。如果有几个分论点,每个分论点都要与中心论点有关联,要从属于中心论点。所有论证都要围绕中心论点进行。这样读者才能清楚地了解分论点和中心论点。议论文的逻辑性很强,论证必须紧扣中心,首尾一致。
3)“立”往往建立在“破”的基础之上。在立论的过程中,需要提到一些错误的见解和主张,加以否定和辩驳,以增强说服力,使读者不会误解自己的观点。
国画技法:工笔《三星图福禄寿》示范步骤讲解
![](http://www.shuyueliang.com/Upload/Articles/5/0/87/87021_20190530155840142.jpg)
请你说出中国画工笔和写意的差别,并举出例子?
从工具材料的区别:工笔一般使用的是熟宣,写意一般使用的是生宣。
从表现技法的区别:工笔是以白描为基础,以渲染罩色为主要表现手法。
写意以书法为基础,以勾勒皴擦点染为主要表现手法。
从表现方向的区别:传统工笔多倾向客观写真方面的追求,写意倾向主观感受表达方面的追求。
从审美特征的区别:工笔工整、细致。
写意率意、抒情。
工笔举例:宋赵佶的花鸟作品《桃鸠图》,唐张萱的人物作品《捣练图》。
写意举例:宋梁楷的人物作品《泼墨仙人图》,元赵孟頫花鸟作品《兰石图》,清石涛的山水作品《溪亭秋霁图》。
宋代与现代工笔花鸟画形式语言比较研究 毕业论文题目有个开题报告,...
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清代西洋画师如何和中国画结合.产生了什么影响
西洋画传入中国的时间可以追溯到明朝万历年间,明万历七年(公元1579年)意大利天主教传教士罗明坚来到中国,带来了西洋绘画典型的手绘圣像。
明万历二十三年(公元1595年)意大利传教士利玛窦来到中国,带来了更为丰富的美术作品,包括绘画、雕塑等,明万历二十八年(公元1600)他向明神宗进贡了图画《天主像》、《天主母像》。
明崇祯二年(公元1629年)意大利传教士毕方济(Francesco Sambiaso 1582年—1649年)撰写了一篇向中国人讲解西洋绘画技法的论著,名为《画答》,但影响甚微。
谈到西洋绘画对中国古代美术和美术教育产生的影响不得不谈到人,那就是郎世宁。
郎世宁(Giuseppe Castiglione 1688年—1766年),意大利米兰人,天主教传教士、画家,于康熙五十四年(公元1751年)来到中国北京觐见康熙皇帝,此后他便留在宫廷内供奉作画,历经康熙、雍正、乾隆三朝历时长达五十一年,直至病逝。
郎世宁是来华最早的接受过正统西洋绘画严格训练的、绘画技艺最高的、最受清朝统治阶级重用的供奉内廷西洋画画家。
他不但在宫廷内直接教授、培养了约二十名弟子,而且在长期的美术活动中,对中国宫廷美术产生了广泛的影响。
除郎世宁之外还有一些精通西洋画技法的外国传教士如:法国传教士王致诚(Jean Denis Attiret)、波希米亚传教士艾启蒙(Inatius Sichelbarth)、法国传教士贺清泰(Louis De Poirot)、意大利传教士安德义(Joannes Damascenus Salusti)等也得到了中国高层统治阶级的认可。
清朝康熙、雍正、乾隆三朝社会安定经济繁荣,精通西洋画艺的传教士画家云集中国朝廷,给西洋绘画与中国传统绘画相互融合、发展创造了良好的条件,也构成了清代画院内中西绘画相互交流和学习的特殊教育机制。
然而中国的高层统治阶级并不完全接受西洋画法的表现策略毕业论文,他们更钟情于中国传统绘画的意境,这就使得这些西洋画画家不得不做出一些转变。
本篇文章来源于硕博在线论文网,转载请保留地址,谢谢西洋画技法对中国传统画家的影响自从利玛窦等传教士把欧洲绘画作品带入中国,中国画家便或多或少地受到西洋画绘画技法的影响,而这一影响在清代则被显著地加强了,特别是郎世宁成为清廷供奉宫廷画师之后,中国传统绘画开始借鉴西洋画绘画技法。
郎世宁初入内廷时即奉康熙之命,向中国画家张维邦、林朝楷以及佛延、查什巴、傅弘、王文志、全保、富拉他、三达里、班达里沙、八十、孙威风、王玠、葛曙、永泰等十多位“柏唐阿”传授西洋油画基本技法和透视法。
雍正元年,班达里沙、八十、孙威风、王玠、葛曙、永泰六人继续留郎世宁处深造,学习“线法画”并担任其助手。
其学生王幼学所绘制的《倦勤斋通景画》有着精美的画工,巨大的画面,并在画面中加入了焦点透视和高光阴影的西洋绘画技法,使人感到身临其境,极具真实感,有着明显的中西绘画技法交融的风格。
另外据《清档》中记载清宫廷绘画活动有云:“瀛台宝月楼,着郎世宁等照眉月轩画西洋式壁子隔断线法画一样画”。
又云:“延春阁西门殿内宝座两边、北门内西墙,着王幼学画线法画二张”。
又云:“养心殿内南墙线法画一份,着艾启蒙等改正线法,另有白绢画一份”。
由此可见郎世宁及其助手、学生王幼学等宫廷画家们的绘画活动,对“线法”的教习传授,起着重要的示范作用。
在郎世宁的宫廷供奉画师生涯中,先后与他合笔的画家,除了他收认的弟子之外,还有唐岱、高其佩、陈枚、沈源、姚文翰、金昆、程志道、李慧林、周鲲、余省、艾启蒙、方琮、金廷标、张廷彦等重要画院画家。
在这种合作之间,中西画法画风相互影响,推动论文范文了以郎世宁为代表的、融合中西画法的新体绘画在清代的重要发展。
与此同时宫廷画家中有不少人如焦秉贞、冷枚、丁观鹏等人,以中法为主,更加注重明暗光影效果,笔法更为逼真,亦形成了一类新画风。
在郎世宁的宫廷供奉画师生涯中,先后与他合笔的画家,除了他收认的弟子之外,还有唐岱、高其佩、陈枚、沈源、姚文翰、金昆、程志道、李慧林、周鲲、余省、艾启蒙、方琮、金廷标、张廷彦等重要画院画家。
在这种合作之间,中西画法画风相互影响,推动论文范文了以郎世宁为代表的、融合中西画法的新体绘画在清代的重要发展。
与此同时宫廷画家中有不少人如焦秉贞、冷枚、丁观鹏等人,以中法为主,更加注重明暗光影效果,笔法更为逼真,亦形成了一类新画风。
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