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结尾:总结
原创首发 公务员申论范文②-自在桃花轻似梦 灵空飞雪寂如尘
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自在桃花轻似梦 灵空飞雪寂如尘
——慢生活 好心理
“手把青秧插满田,低头便见手中天,心地清净方为道,退步原来是向前”。这是布袋和尚的以退为进。“采菊东篱下,悠然见南山”这是陶渊明的隐士情结。“以无为而无不为,以不争成其争”这是老子的处世哲学。慢生活是一种积极的生活方式、是一种健康的心理状态、是一种富的充实、穷的快乐的生活状态。从慢餐饮到慢旅游、再到慢运动,慢生活产生的一系列“蝴蝶效应”获益无穷。
福兮祸之所伏,无论是过劳死、还是富士康十几连跳;无论是报班热、选秀热还是集资热、股票热、买房热、文凭热无论是快餐式成功,还是速食式成名;无论是论文抄袭,还是虎爸狼妈,种种快节奏下的心理问题频频出现。一言以蔽之,必须放缓生活节奏、解决心理问题。
调整心态失衡。《中庸》有言:喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和,致中和,天地位焉,万物育焉。可见心态中和的重要性。《菜根谭》也曾说:“淡定之操须从纷纭境上勘过,淡薄之守还从浓艳场中试来”,告知今人摆正心态须从纷杂处来。紧张、焦虑、抑郁比比皆是、马加爵杀人事件骇人听闻、药家鑫撞人捅人事件触目惊心、仇官仇富层出不穷、抱复社会时有发生。心态失衡是“木桶法则”中的最短板。解决这个问题并非一蹴而就。须做到“四个坚持”,即坚持正确幸福观、坚持知足常态之心、坚持释放自身压力、坚持补充正能量。
摒弃功利主义。俗话说“广厦万间,只睡卧榻三尺,良田千顷,只一日三餐”,过于追名逐利会适得其反。俗话又说:凡事太尽,缘分势必早尽。功利主义不能过甚。马诺 “宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车后笑”的怪谈、郭美美违背基本道德行为、许迈永的“三多”名号、部分地区婚丧嫁娶极尽奢华、豪车豪宅不断涌现。有鉴于此,摒弃功利主义心态须做到五要,即要树立正确成功观、要摒弃虚荣心、要克服攀比心、要刹住虚浮之弊、要回归传统文化、要寻求精神满足。
营造健康新风。“好风凭借力,送我上青天”。健康新风能清除不正之风。“近朱者赤,近墨者黑”。健康新风其功不可没。养生保健成为潮流、公务员考试热度不减、考研升学愈演愈烈、考证风潮渐成常态、苹果三件套成为街头风景。因此,树立健康新风须两手抓两手都要硬,一手抓“选风”,选全民读书之风、选全民健身之风、选全民回归自然之风。一手抓“引风”,提倡户外旅行、承办运动比赛、完善读书设施。
《易经》坤卦的卦辞有云:“地势坤,君子以厚德载物”。回归慢生活需做到调整心态失衡、摒弃功利主义、营造健康之风。如此方能静心思考人生真谛、方能回归简单生活、方能提高生活质量和生存状态、方能淡泊明志、宁静致远,方能以出世之心为入世之学,方能以中和心淡看江湖路,方能居庙堂之上身怀山林趣味、方能处江湖之远不离廊庙经纶。
希望这篇申论范文能够给您的公考之路带来帮助!
桃花点点仿照例子写词语
如果有人问我最喜欢什么花,我会毫不犹豫地说:是桃花。
春天,当你走进桃林,你会看到许多各式各样的桃花。
有的含苞欲放,一点点的红,浅浅的、淡淡的,抹在那袅袅娜娜的枝条上。
有的还是花骨朵儿,羞羞答答地互相簇拥着,仿佛是一群胆怯的小姑娘,谁也不肯第一个绽开笑脸。
还有的全展开了,桃花从那绿叶中冒出来。
一开始,还是白白的,过了几天,它抖抖身子,就变成了粉红色的了,象是穿上了一件粉红色的衣裳。
桃花喷出一阵阵清香,可醉人哩。
桃花不象枣花那样星星点点,而是一簇簇,远远望去,真象天边的云彩;走近细看,它共有五至六个花瓣。
一阵微风吹过,仿佛下起了桃花雨。
再过几个月,桃树结出了果子,这一个,那一个,在微风中摆来摆去,象是在跳集体舞呢! 我最最喜欢桃花了。
小朋友,你喜欢桃花吗?桃花重庆市渝中区中四路小学 刘美妤 清晨,我来到学校,一阵清香飘来,我一看,原来是花台里的桃花开花了。
桃树那又细又长赤褐色的枝杆上已经开了许多桃花。
远看,一片片粉红的桃花密密层层的,像一片片晚霞。
近看一朵桃花比一朵桃花美:有的才展开两三片花瓣儿;有的花瓣全展开了,露出了豆芽似的嫩黄的花蕊;有的还是花骨朵儿,饱涨得马上要破裂似的。
树枝上还长着嫩绿的新叶,在春风中,绿得闪光,绿得发亮。
我忽然觉得自己仿佛就是一朵桃花了,穿着粉白色的衣裳站在阳光里。
一阵微风吹来,我就翩翩起舞,不光是我一朵,全部的哥哥姐姐都在跳舞。
忽然,小蜻蜓飞过来对我们说:“你们跳的舞真好看啊!”蝴蝶飞过来,告诉我清早飞行的快乐…… 过了一会儿,我才记起我不是桃花,我是在看桃花呢!...
高考作文“丝瓜藤 肉豆须 分不清” 三篇范文 不要能百度得到的 采纳追...
篇一:藤蔓纠结,无须在意 都常说人活了一辈子不容易,这浮生一场,洒脱者说人生如歌,豁达者说人生如梦,有的人越走越快乐,有的人越走越清醒。
闭上眼睛思考人生,这世间的林林总总,不外是内心世界的随波逐影,拿起什么,放下什么,需要的是一种看破,这一路上的所有悲欢都会随风飘远,生命到底是什么?路过生活,不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与,长大后反而越来越迷失,渐渐就会明白,我们还未能真正了解这世界,更不曾完全了解自己。
生活一直在勤勉地教导我们,承认自己的不足需要勇气,迷茫时不妨慢慢走, 岁月无非是晴天和阴雨,晴天里容易乐观,阴雨天也要学会处之坦然,走在人生的风雨,历练的就是学会面对的勇气。
成熟并不是躲得开风雨,而是学会在风雨中咬牙坚持,风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活,生活本就是一场辛苦的历练。
人生总会有烦心事,世态炎凉,人情冷暖,谁都知道活着不容易,伤害与误解,烦恼并纠缠,挫败连着艰难,倘若凡事都紧紧抓住不放,留在心里,怎能不让人负重前行。
看清烦恼的本身,该忘记的忘记,该坚强的坚强,灰色的日子总会过去,只管活好生命的今天,只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单,那么就需要去除那些复杂,不要在复杂中隐藏,不要让复杂蔓延,更不要让复杂使生活更疲惫,人活在这个世上,简单不容易,去化解那些纠结与成见,尤其不易,每天需要面对乱纷纷的生活,并不是生活本身多曲折,而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须,并且彼此纠缠,罗织成网,成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显,划分的界限很多是因个人的主观,去臆造好坏的那道线,其实,不论是顺风还是逆风,都是在磨砺自己的身心。
磨难来临,不曾是特意为了毁灭什么,不过是坚定一个人心志的老朋友,渡过一次,学习一次。
而生活里的那些顺风顺水,也并不一定全是助缘,情绪太过,反倒是失了分寸。
人活在世上,很多事情纠缠不清,一次次是与非的造就,也难以分出个头和尾来,很多人都说难得糊涂,可真正明了的又有几个。
丝瓜藤与肉豆须,藤蔓纠结何须在意,正如过去的迷茫不清,与其纠结,倒不如想想当下如何让自己清明,对于未来的路,努力去做,结果自然不会差。
生活向前,注定还要面对更多的磨擦和矛盾,那么一样会有更多的突破和崭新,不为纠结恼人,不为小事抓狂,在那些盲目的固执里清醒,当然也要适应生活的苦辣酸甜,该坚持的坚持,该放弃的放弃,让生活成为一种轻松的前行,而不是苦苦纠结往日的创伤,既然在生活里伴随生活,记得一句忠告,不管生活什么脸色,不要和生活撕破脸,尝试着把生活活成一场友好。
篇二:生命的本质更在于过程 这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。
韭菜兰作为兰花的一种,因极其类似于韭菜,故得名“韭菜兰”。
倘若区别二者差异,仅存在于长熟待取阶段,不仅破坏了世间万物自然规则,也会造成美食的难以下咽。
世间万物在成长阶段都是以“简”存在。
以人为例,常言道“人之初,性本善。
”人在成长过程中,身体构造已然完成,内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。
倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。
如果以这样的规则宣讲传世,缔造出来的只是“活人”。
人,存在固然是有着本质区别和探索的。
以完成某项成就某项工作某种生命为基础。
若,仅仅以人活着等死校正其意义,这违背了人存在和存活的理解。
显而易见,乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义,并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。
探索万物更应该从本质和存在过程出发,生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。
万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在,这些都不影响对其生命结果的探索。
归咎其源,这也印证了生命过程存在的意义。
既然,万物本身都有着自身的意义和本质追求。
那么,对万物结果的探索,不能止步于生命的终结。
每个生命都值得尊重和关爱,丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度,两者生命的结果却差异较大。
不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。
在生命过程中都有着相似的地方,这些因素极易被诱导成另一个生命结果。
但是,出于对生命探索的尊重,你会发现,很多时间,相似的个性相似的经历相似的感同身受,诞生的却是差异较大的人生。
比如,现代社会下,相同的人相同的社会接触相同的时间,却成不了优秀的“人”。
囿于,这是个人对生命本质过程的探索结果。
现实中,人们往往追求过于完美的结果,却常常忽略过程中存在的美好。
韭菜与韭菜兰是最好的佐证,虽然两者结果有异,过程展现有差,但是都是完美的人生。
不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰,每个生命的过程中都存在某些特性,这些有可能导致不同生命的相似程度,但要记住:生命只有一次,比起不离其宗的结果,追求过程的探索才是人生的意义。
篇三:丝瓜与肉豆,形式与内涵 丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起,小孩执意要将它们分开,而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。
对于对任何事都充满好奇的小孩...
桃花庵歌——范文解释
展开全部 桃花坞里有座桃花庵,桃花庵里有个桃花仙,桃花仙人种着很多桃树,他摘下桃花去换酒钱。
酒醒的时候静坐在花间,酒醉的时候在花下睡觉,半醒半醉之间一天又一天,花开花落之间一年又一年。
(我)只想老死在桃花和美酒之间,不愿意在(达官显贵们的)车马前鞠躬行礼、阿谀奉承,车水马龙是贵族们的志趣,酒杯花枝才是像我这种贫穷者的缘分和爱好啊。
如果将我的贫贱和别人的贫穷来比较,一个在天一个在地;如果将我的贫贱和达官显贵的车马相比较,他们的到了纵意驰骋,我却得到了闲情乐趣。
别的人笑话我很疯癫,我却笑别的人看不穿世事,君不见那些豪杰之士虽然也曾一时的辉煌,如今却墓冢不存,只能被当作耕种的田地,(哪有我唐寅倚花饮酒这样的洒脱,倜傥。
) =================================字面的意思就是这样,但是古诗不能看字面的意思,得看意境。
这首诗其实是唐伯虎以一种乐观豁达的心态写下的愤世嫉俗的言辞,虽然言辞间会有“他得驱驰我得闲”的自我安慰,但也不免会有“我笑他人看不穿”的愤愤不平。
其实古时候很多文人都是这样,文人的特质决定了他们绝大部会都不能适合官场,也就必定要郁郁不得志……另:五陵,五陵原,是以西汉王朝在这里设立的五个陵邑而得名的。
汉高祖九年(前198年),刘邦接受了郎中刘敬的建议,将关东地区的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量迁徙关中,伺奉长陵,并在陵园附近修建长陵县邑,供迁徙者居住。
以后,汉惠帝刘盈在修建安陵,汉景帝在修建阳陵,汉武帝在修建茂陵,汉昭帝在修建平陵之时,也都竞相效尤,相继在陵园附近修造安陵邑、阳陵邑、茂陵邑和平陵邑。
...
例:春风是彩色的,她吹红了桃花;春风是多情的,她滋润了小草。
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天行有常道法自然长春市十一高中二年三十三班 张墨君草不谢荣于春风,木不怨落于秋天,谁挥鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。
草本有灵,水石有韵,正是因为顺随了自然的规律,顺随了自己的天性,才有了令人顾盼的美丽。
尘俗滚滚,何不静下心来,让灵魂回归本来的样子,去捕捉风中千年前的余响、先贤的吟唱:天行有常,道法自然。
不知是谁在曲解了人定胜天的含义后大声疾呼,人们就开始在歧途上愈行愈远。
曾经安守本分的原意,却成了为所欲为和自以为是的幌子。
人们总是急切地表达友善,全然忘记“数罟不入洿池,斧斤以时入山林”的教诲,忘记己之所欲有时亦要勿施于人。
不顺随自然的法则,热爱往往会在一念间变成荼毒。
毫无顾忌地喂养野生动物,却令它们丢掉了自然赋予它们赖以生存的野性与本能。
过度开采、激素、化工,也招致资源枯竭,地质灾害,先天畸形。
失去了对自然最基本的敬畏的人们在违反规律中乐此不疲地自戕。
早知今日,何必当初将道法自然的箴言当成耳旁风,非要走到山穷水尽才追悔莫及地长太息以掩涕兮。
虎啸于野方有生命的雄姿,人守其性后有人生之精彩。
青春与梦想是个性的张扬,而非流水线的工厂。
传道授业解惑的教育迤逦至今,当残疾的制度让教育者无奈地高呼所谓的标准,当灌输性的教育让学生成了坐享其成的惰者。
一个失去了创造的能力,失去了多角度的视野,失去了鲜活的个性和探索的激情的民族就等于失去了生存与发展的本能,长此以往必然危及社稷。
罗素曾说:“须知参差多态,乃是幸福本源。
”庄子能守其性,持杆不顾、千古逍遥;陶潜能守其性,把酒东篱、桃花梦乡。
能收获精彩的人,是不依附世俗,不忘本性之人,也正是这些人,撑起了历史上别样的天空。
自然有天道,社会亦有人道。
顺应天性不是为所欲为,天行有常,如果只局限于人性便只能固步自封,止于浅表。
真正的大道是天性与理性的完美融合,是站在历史与自然的制高点上俯瞰自己与天下的壮阔。
人道的规律是顺随社会的规则,是法律、是道德、是信仰。
人要有所为也要有所不为,正所谓得道者多助失道者寡助。
坚守本心,立足于历史与社会的规律,不倒行逆施,顺应时代的发展乃是不败的真理。
以史为鉴,历史的教训让我们有更雄伟广阔的姿态,也让我们怀着更加敬畏自然与天道的心,走向更加光明的未来。
天行有常,道法自然。
顺之则昌,逆之则亡。
哲学家诺瓦利斯说过:哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。
而生命最至高的哲学就在那万古不息的天道与自然的原点。
苏教版五年级语文上册第6单元看图作文范文关于怎么写救小燕子400字...
在一个桃花盛开的春天,万物都被春姑娘叫醒了,燕子也从南方飞回来了。
不知从什么时候起,我家的屋子上又增添了几只燕宝宝,它们圆圆的脑袋,小小的翅膀,还有未长满羽毛的身体。
它们欢快地叫着,又给我家增加了不少乐趣,我每天都去看它们。
有一天,燕妈妈带着燕爸爸出去觅食,风弟弟顽皮地把窝里的雏儿给吹了下来,雏儿在地上叫着,等待出去觅食的父母回来。
这刚好叫醒了我家正在熟睡的大花猫。
大花猫一阵狂喜,直朝这只小燕子奔来,心想:今天可以美美地吃上一顿了。
小燕子面对这“庞然大物”,吓得直发抖,它竭力拍打着还不丰满的翅膀,可怎么也飞不起来。
小燕子惊恐的望着大花猫,希望它可以大发慈悲,不要伤害自己。
可大花猫怎么会发慈悲呢?只见它张着长满利齿的嘴…… 我正要去捡跌落的小燕子,却看见我家的大花猫跑来。
于是,我连忙找来了一根树枝,朝大花猫身上狠狠地敲了一下,大花猫知道我打它了,连忙向后退了几步,可它怎么会将这顿美餐丢掉呢。
大花猫找了一个机会向小燕子扑过去。
我坐在地上,一边护着小燕子,一边打它。
大花猫见势不妙,赶紧跑走了。
我把小燕子捧在手里,抚摸着它的羽毛。
我叫来爸爸,搬个梯子,把燕子放回窝里,窝里立刻热闹起来了。
燕妈妈回来了,听了燕宝宝的话,绕着屋子飞了一圈,好像在感谢我。
写春天的范文8oo字
春天,是一个美丽的季节。
春天,百花齐放,万物复苏,化冻的溪水上漂浮不定的冰块敲击出美妙的音符。
燕子也飞回来了,剪刀似的尾巴剪走了冬天的沉寂,带来勃勃生机。
轻轻躺在草地上,静下心来,聆听这春天的乐章。
听,我听到了“叮咚”声,冰块互相撞击着,小河欢快的流着。
这是喜悦的乐章。
哦!我还听到了“叽叽喳喳”的叫声,鸟儿聚在一起,互诉思念之情。
其中还夹杂着不少欢快的鸣叫,好像在为重回故地而快乐。
这是充满生机的乐章。
啊!我听到了。
有一种细微的声音,好像再轻轻地冲破什么,声音虽细微其中却蕴含着巨大的力量。
是一株小草轻悄悄地从土里钻了出来。
这是奋斗的乐章!我轻轻嗅着,空气里有些花香,花朵都绽放了,香气逼人。
有些草香,小草成群结队地从土壤中探出头来,风轻轻吹着,小草那种清新的香气愈发浓郁了。
充满了土特有的味道,是淳朴的味道,是万物最本质的味道。
土壤特别的气味中,仿佛蕴含了一种幽幽的花香,与别的花不同。
它十分淡雅却又让人感到香气扑鼻,静静的环绕在身旁。
哦!是梅香,虽然“零落成泥辗作尘”,但却“香如故”,梅花虽然在冬天傲然挺立,春天到来,梅花凋谢了,即使成为花泥却也散发清香。
睁开眼睛,我不禁怔住了。
大自然呈现出一派安宁,和谐而又美丽的景色。
桃花、梨花都开了,白的、粉的,缀满了枝头,蜜蜂、蝴蝶在花丛间追逐、嬉戏。
正如朱自清所写的“桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花儿赶趟儿。
红的像火,粉的像霞,白的像雪。
大小的蜜蜂飞来飞去”。
小草在微风中摇曳,显得调皮可爱而又弱不禁风。
鸟儿都停在一根电线上,风一吹,像坐上了秋千,晃晃悠悠的。
有只小鸟翩翩飞起,像一只蝴蝶追去,撒下一串喜悦的叽喳声。
在这美丽的景色中,我发现了一个募捐箱。
我看见了可爱的小男孩,大约有三四岁吧。
牵着妈妈的手,一步步的最近了箱子。
他用一只手举着一张10元的纸币,走到箱子前,因为他太小够不着箱子,这时工作人员把他抱了起来,等达到一个合适的高度,他正好能够着那个箱子。
小男孩把钱放进募捐箱,然后就有礼貌地对工作人员说了声“谢谢”。
牵着妈妈的手走了。
一只蝴蝶轻捷地飞到小男孩的面前,他跑着去追那只蝴蝶,阳光照在他身上,拉出了长长的影子。
在这美丽的春天里,物美,景美,人更美!
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中国古代四大才女之一卓文君和西汉著名文学家司马相如的爱情故事: 这是一个不完美的爱情故事 以冶铁发家的大富豪卓王孙之女卓文君,貌美有才气,善鼓琴,好音律,新寡家居。
司马相如以座上宾饮于卓氏,一见倾心,以琴作赋挑逗勾引(汗!真的是勾引啊) 曰: 《凤求凰》其一:有一美人兮,见之不忘。
一日不见兮,思之如狂。
凤飞翱翔兮,四海求凰。
无奈佳人兮,不在东墙。
将琴代语兮,聊写衷肠。
何日见许兮,慰我彷徨。
愿言配德兮,携手相将。
不得於飞兮,使我沦亡。
其二:凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。
时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂!有艳淑女在闺房,室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共翱翔!凰兮凰兮从我栖,得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐,中夜相从知者谁?双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲。
文君春心萌动,是夜与之私奔!(这就是传说中的文君夜奔!) 文君不愧为奇女子也!与一贫如洗的司马相如家门卖酒,其父爱惜颜面终于承认!天下男儿皆薄幸!相如发迹,生了厌旧之心!寄给文君一纸文书:一二三四五六七八九十百千万(无亿) 君心淡漠已无意,文君伤心回信: 《倒序诗》 其诗曰:一别之后,二地相悬。
虽说是三四月,谁又知五六年。
七弦琴无心弹,八行书无可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。
百思想,千系念,万般无奈把郎怨。
万语千言道不完,百无聊赖十凭栏。
重九登高看孤雁,八月仲秋月圆人不圆。
七月半,秉烛烧香问苍天,六月伏天人人摇扇我心寒。
五月石榴似水,偏遇阵阵冷雨浇花端。
四月枇杷未黄,我欲对镜心意乱。
忽匆匆,三月桃花随水转,飘零零,二月风筝线儿断。
噫,郎呀郎,巴不得下一世,你为女来我做男。
司马相如在长安以一篇《上林赋》得宠,封郎官,一时春风得意,意欲纳茂陵女为妾,卓文君无法忍受,写下了这篇流传于世的: 《白头吟》 皑如山上雪,皎若云间月。
闻君有两意,故来相决绝。
今日斗酒会,明旦沟水头。
躞蹀御沟上,沟水东西流。
凄凄复凄凄,嫁娶不须啼。
愿得一心人,白首不相离。
竹竿何袅袅,鱼尾何簁簁。
男儿重意气,何用钱刀为。
这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他在槟榔庵酒后小憩梦见亡妾之后写的感怀诗: 《江城子》 十年生死两茫茫,不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
一首饶有情趣的古代无字情书: 相思欲寄从何寄? 画个圈儿替; 话在圈儿外,心在圈儿里。
我密密加圈,你须密密知侬意: 单圈儿是我,双圈儿是你; 整圈儿是团圆,破圈儿是别离。
还有那说不尽的相思, 把一路圈儿圈到底。
空白情书 清代学者袁枚在《随园诗话》中记载着这样一个爱情故事:有一个叫郭晖的年轻人,从远方给娇妻寄来一封家书,书中只有一张素笺 ,并无一字。
颇富才情的妻子一看,便知丈夫之意,不禁嫣然一笑,取笔在素笺上写道:碧纱窗前启缄封,尺纸从头彻尾空。
应是仙郎怀别恨,忆人全在不言中。
郭晖以白纸遥寄离愁别恨,而其妻的诗句又恰到好处地点出了丈夫的心里话,可谓“心有灵犀一点通”。
劝夫情书 元代书画家赵孟有心纳妾,消息传开后,媒人纷纷登门。
对付小三,文人有文人的办法,赵孟妻子管夫人以书信的方式写给他一首词:我侬两个,特煞情多,比如将一块泥儿,捏一个你,塑一个我。
忽然欢喜啊,将它打破。
重新下水,再团再炼再调和,再捏一个你,再塑一个我。
那其间,我身子里有了你,你身子里也有了我。
这首词语言朴实,感情真挚,让赵孟感受到妻子深切的爱情,非常感动。
于是他轰走了媒人,打消了纳妾的念头。
殉情版古代情书 《摸鱼儿》 问世间情是何物 直教生死相许 天南地北双飞客 老翅几回寒暑 欢乐趣 离别苦 个中自有痴儿女 君应有语 渺万里层云 千云暮景 只影为谁去? 横汾路 寂寞当年萧鼓 荒烟依旧平楚 招魂楚些何嗟及 山鬼自啼风雨 天也妒 未信与 莺儿燕子俱黄土 千秋万古 为留待骚人 狂歌痛饮 来访雁丘处 晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的《夜雨寄北》写出他对妻子的一片深情:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。