民族气节作文800

颁奖仪式上，族长迈着稳健的步伐向我走来，他来到我面前，重无比地写着民族英雄牌到了我的触角上。而我身边站着几只羞愧地

想必，到现，他也了解了。我是一只小蟑螂，叫清。几天前，我们家族开始闹饥荒，因为间屋子的主人新聘个勤快的保姆，本来上我们能到许多能吃的人类所谓脏兮兮的食物残渣，可如今地面光洁如新，我们

都一个月，我们没吃点儿东西。别惊讶于我们强的生存能力，若不这样，我们怎能被称小强呢，哈哈。言归正传，为我们太饿了，族长毅然挑选了四只强的大蟑螂，据说他们曾为保族作过巨大贡献，有着极高尚的民族气节，族令他们出去找食物。作为小蟑螂，我自然有种初生牛犊不怕虎的精神，要求一起去，族长见我这般胆识，便让我他们拿用来装食

路上，四大蟑螂对我可谓是冷嘲热讽，这只挖苦我，那只嘲我。他们还在路上不地提起自己当年蟑螂家族做出的贡献，断攀着，也不知真的假的。不是说英雄不提当年勇吗,我不禁怀他

突然，似乎一小女孩发现了我们，大叫着:妈妈，有虫啊～快来啊～我被住了，但很快清醒过来，身边的大蟑螂说:我们不能半途而废，应先下子，呆儿再走。可他们四个却坚决地往回走，丢下我，奔回家族。我定不，担

就在此时，小女孩的妈妈手握苍蝇拍，出现在了我的视野中。我闭上了，在心中与亲们告别，小小的溢出我的眼眶，湿润了我的脸颊。只是用苍蝇拍击打螂

啪一声在一片寂然之中蹦了出来。触角碰了碰脚，

眼，啊～我居然还活着。向前一望，只苍蝇笔直地坠了下

不知为何，我总觉得好像些对不起这只

我历尽了险阻，来到饭桌前，我欣喜地将西红柿炒蛋劲儿塞入嘴中，再次流下感

我望见了子，对～我还要装好东西给蟑螂吃。我大把大把地装着各种食品，几乎将所有残都装尽了。于是，后，小心翼翼地将食物带回了家族。望见家人族人狼吞虎，

那四只大蟑螂对我的眼神中，有歉，有感激，还有种

于是，我站在了领奖台上。可抱住奖牌了，我仍不解:为什么没有民气节的人要丈它耍威风，反而族人，难道民族气节是一种可以利用的工具吗,它应用

望着感激的四只大蟑螂，他们向我左握手，右头，一改当初戏弄我的丑恶

我作为一只有民族气节的小蟑螂，对民气节的认识，更加

民族气节

民族气节

颁奖仪式，族长迈着稳健的步伐向我走来，他来到我面前，郑重无比地写着“民族英雄”的奖牌挂到了我的触角上。而我身边站着几只羞地

想必，到现在，他也了解了。我是只小蟑螂，叫清。几天前，我们的家族开闹饥荒，因为这间屋子的主人新聘了个快的保姆，本来在地我们能寻到许多能吃的人类所

都一个月，我们没吃点儿东西。别惊讶于我们顽的存能力，若不这样，我们怎能被称“小强”呢，哈。言归正传，因为我们太饿了，族长毅然挑选了只强壮的大蟑螂，据说他们曾保民族作过巨大贡献，有着极高尚的民族气节，族令们出去寻找食物。作为小蟑螂，我自然有种“初生牛犊不怕虎”的精神，要求一起去，族长我有这般胆识，便让我为们拿上用来

路，四大蟑螂对我可谓是冷嘲热讽，这只挖苦我，那只嘲笑我。他还在路上不断地提起自当年为蟑螂家族做的贡献，不断攀比着，知真的假。不是说“英雄不提当年勇”吗,不怀疑

突然，似乎一小女孩发现了我们，叫着:“妈妈，有虫啊～快来～”我被惊住了，但很快清过来，对身边的大蟑螂:“我们不能半途，应先躲一子，呆会儿再走。”可他们四个却坚决地往回走，下我，奔回家。我

就在此，小女孩的妈妈手握苍蝇拍，出现在了我的视野中。我闭上了眼，在心中与亲们告别，小小的泪出了的眼眶，湿润了我的脸颊。只是;;用苍蝇拍击打螂

“啪”一声在一片寂然之中蹦了来。我用触碰了碰脚，又碰眼，啊～我居然还活着。向前一望，一只苍蝇直

不知为何，我总觉得好像

我历尽了险阻，来到饭桌前，我欣喜地将西红柿炒蛋沫劲儿塞入嘴中，再次流下感

我望见袋子，对～我还要装好东西给蟑螂吃。我大把大把地装着各种食，几乎将所有渣都装尽了。于是，后，小心翼翼地将食物带回了家族。望见家人族人狼吞虎，

那四只大蟑螂对我的眼神中，有意，有感激，还有种

于是，我便站在了领奖台上。可抱住奖牌了，我仍不解:为什么没民族气节的要丈着它耍威风，反而负族人们，难道民族气节是一种可以利用的工具,

为傲吗,

望着感激的四只大蟑螂，他们向我左握手，，一改当初戏弄我的丑恶

我作为一只有民族气节的小蟑螂，对民气节的认识，更加

民族气节之我见

民族精神之我见

西汉史学家马迁有“常思奋不顾身，而殉国家之急”的殉国之情怀，宋岳刺字儿身“忠报国”勉励儿家卫，伟大元帅**更有“锦绣河山收拾好，万民尽主人

我认为处于和平时代的我们应具有自强、勤奋、、创新、博爱等民族气

自强包含民族强和个人自。自强精神是一种积极的取精神和百折不挠的斗争精神的综合体现。我国古代学家就有“行健，君子以自强不息”格言流传至今。强是中华民族的本色。不难困苦，不屈服于任何压迫者和恶势力，种敌对势力周斗争，与生存环境抗争，整个中华民族发展史就是一部中华民族自强不息的奋斗史。自强不息，不仅在常境或境中奋

勤奋是中华民的传统美德，它使我们的民族得以安身立，是我们创造财富和探索未知的巨大力量。勤奋包括勤习、勤思、勤劳作、勤探索。“书山有路勤为径，学无涯苦作舟”是勤学，“学笃志，切问而近思”是勤思考，胼手胝，业不辍是勤劳，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是勤探索。勤奋，包含勤劳与奋发有为两个互依存的因素，古以来以奋精神立

3700多年前，商汤王曾在自己使

新，日日新，又日新”个字，以此鼓励自己每除旧更新，也就是现在的不断创新之意。苟暂且之意，就是眼下要有新面貌，“日日新”即以后每天都要有新进步；再往后更天天要有新收获，便是“又新”。九个体现了老祖先不断求新而且是每天都要有进步先进思想。帝王之尊且奋进，我等凡俗人应脚踏

博爱精源远长，易经中以“地势坤，君子以厚德载物”推崇君子德，就是强调一种博精神。墨子主“兼爱”，推崇一种“下之人相爱”的境界，孟子的仁、义、礼、智、信更是对博爱精神深

这些民族神融古今，是民族精神和爱国精神的整合，作为新中国的主人翁，我们受到这些精神的熏，它激励我们的民世世代代奋斗不息，我应该弘扬些爱国精神，使之不断发扬光大，从而推进中国的现代化建设中民族

结算科：陈莉

2015/1/22

_扬民族气节

“扬民族气节 展世博豪情”

——民族精神教育月活动总

今年9月是七个“小学弘扬和培育民族神月”，为加强爱国主义教育、民族团结教和礼仪育，以纪念中国人民抗日战争胜65周年和“世博实践”为契机，积极推进民族精神教，凝练“海宝代”精神为主题，举行了 “扬民族气节 展世博豪情”的民族神教育月活动，全体生用心

一、与祖国共奋进,,回历史，爱我

语言文字是一个民族文化的体，每一个语文师都不忘记学习都德的《最一课》时，面对祖国的沦丧韩麦先生对文字所表现出的强烈的著。在异族的统治下只要坚持保有自己的文字，么民族的文化血脉就不会干涸枯竭，就还有新崛起的希望。我们现在的和平年并不存在丧失家主权和语言权利的担忧，但是来自各方面的文化侵袭却是不容小的，以我们依然要说:坚持保有自己的语言文，民族的化血脉能得以生生不息的流淌，中国文化才能得到复兴和发扬。我们利用语言文字教学加强学生对族思想神的认同感;唤醒学生对民族文传承展的责任意识; 充实学生的心灵、提高其个人修养; 培养学生开朗积极的心理状态。“言文字周”里我举行了一次相的升旗仪式，开展了“啄木鸟在行动”的鹰假日队活动;织一次“我爱国语言美”十分中会;在教导的倡议和领导下，中、

开展纪念抗日战争胜利65周年的活动，组织一次纪念抗战胜利65周年的分钟队会，观部抗影片，缅怀历史，铭记先烈，牢记今日的

结合参观世博园区，欢度国庆之际，感受祖国日新月化，提升民族自豪感，激发爱

二、与世博同行,,我是东道，我为世博添

世博盛在上海隆召开，江宁学子积极参与博盛会。我们的海宝小队多次参加世博园区内的“周周演”，精彩的表演，文明的礼仪赢得了有领导的一致好评;在大队辅员的带领下，多名同学有幸参加了世内各国的国家开馆日的接待活动，为国家领导人鲜花、献礼，与领导人合影留念，世博园留下江宁学子的影，我以实际

开学典礼上，校长为假期中积极参与世博活动的同学颁发奖状，召全体同热情参与到“一代”精神大讨论中，学习“海宝精神”，争当“

三、与文化为友,,扎实进“两纲”

继续积极推进“两纲”教育，与学校课程改革相结合，与学科学、校园文化相融。各班教室以“继承和弘扬民族精”为主的板报、墙报以丰富多彩的内容呈现在学生面前，将两教

我们是社会人，每人的成长过程中受到社会、庭、师长的关爱与帮，作一名现代社会文明人，我们要学会感恩。感谢社会的培养，感谢家长的养育，感谢学校师长的。教节、中节更是将传承民族精神推向高潮。学生在旗仪上积极宣传尊师重教的传统美德，教节那天，学生自发为老师送上一支鲜花、一件小礼物、一精美贺卡，邀请老师参加教师节主题班会，在老师面前一展身手，全体学生参加“我世博，我的教师节祝福语”网上签名寄语活动，将感恩情真表达;了解中秋节来历，召开相的主题班队

心手相连，关爱身的小伙伴。“启捐款”在江宁校园已有十几年的历史，一直来，江宁各班与启星学校助同学结对，捐款多，但代表了江宁学子拳爱。升旗式上，我们邀请启星小伙伴的代表到校，简单而隆重地举行了捐款式，浓的

弘扬民族神月然即将过去，但是对于江宁学校的全体师生来说，民精神的行动并没有结束。在今后的工作中，我们将不断总结经验教，将弘扬族精神活动一如既往的开展下去，让民族精神在每个学生的心生根

让腹有诗书成为一种民族气节时新作文素材图片及点评5

5. 让腹有诗书成为一种民

2014年的《春节联欢晚会》上,一曲

《卷珠帘》大红。歌词虽然简单,却

婉明丽的古风气质,在歌手的浅吟低

古汉语之美让我们竞相折腰。仔细思

一次完整的读一首古诗词,是什么时

许, 对于大多数人来说, 记忆的搜索引擎甚至会定格到高三——那个戏为 “上 知天文下知地理”的识

“离离原草” “春眠不觉晓”等几乎是每一个中国人启蒙的诗句,上至耄 耋老人, 下垂髫孩童, 稚的字迹、 琅琅的吟连同书飘香构成了共同的 民族记忆,对于古诗词,那种文化上的近感

所以开学伊始, 部分地方学校把古代经典诗词和散文从课本中掉的新闻引 起了公讨论。**书记更是直言, “ ‘去中化’是很悲哀的” 。因为被去 掉的不仅仅是几首古诗,还有

在当前的语境下, 传统文化的弘扬不仅在于古诗词的学与不、 多学还是少 学,更关民气质的培养。而这,不是多学习几首古词

牙牙学语的稚, 鹦鹉舌似的背诵几首唐诗, 家长诱哄着在客人面前表 演,这是生活中常见情景。此面里,丝毫不见古诗词之美,原本意悠长 的古诗词变得一脸世模样。 大多数家庭的古诗词教育止此, 之后, 就完全 交给了学校, 而应试的繁重枷锁又把古诗词固化成试卷上的上下填空, 最终就 出现了前的尴

把经典嵌学生脑里, 成为中华民族文化的基因, 让腹有诗书成为一种民 族气质, 更需要形成一全社会研读古诗经典的氛围。 把稚子背诗的画面 继续延展, 开出一幅父子母女窗前读诵国学经典的画面, 复古词原

【热评】 孩子诵读经典,是民族记忆的传承;而我们拿起书,多阅读、多 思考,体诗韵律之美,不仅能提高母语应用能力,更让

一分粗俗,多分雅致;诗词之外,古人的人生智慧、审美观和思辨才能,也 能锻炼我们形象思维、逻辑,增人生的厚度,拓展生命的高度。 【应用角度】 承

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