用户119103814
梦想是人类对于美好事物一种
而现实，是客观在的物，是事实，真实的情况。梦想应当高飞，但只有立足现
下面我将从三个方面对这一观
首先，
现实是梦想的基础。我们知道，美好的梦想往往自于对更好
因为认清了实，我们会有着往。正如每当我们抬首天，大地便在脚下承载着希望。 只有直面现实、重
不基于现的梦只是空想。将梦想变真正的未来，必须要有合理的价值去指向，那就是立足于现实。当你我不蔽体，食不果腹，徘徊在生边缘时，又如何去追寻
再美好的梦想，只会化作小女孩临死时，火光芒中的
很多梦想是有的。想当，苏联想跑步进入共产主义，有着远大的想。这梦想如此美好，让所有人沉浸中，却忽视了作为基础的现。于是这梦想也就只
不仅没能让苏一方霸，反而导致终解体。再说二时的日本军国主义，他们空想着建立所谓的大亚共荣圈，却最终不得不在核武器的阴影中黯然签署书。空想不仅不利于自身，更有害于社、他人。因此，梦必须立足现实，才能带给人们可以成
综上所述，我方认为，现实比梦更重
2从定义来看， ○
《辞海》现是指当存在着的观实际。而理想是指，对来事物的想像或希望。比较二关系便可知道，理想的
首先，理想的形成源于实的基础。两个词语的定义可以看出，任理想形成都指向于未来，其形成基础则来源于现实。理想是事物前进的目标，现实则是事物前进的轨道，追求进步的过程，即是立足现实，不断改现实的过程。鲁迅年少时本打算和许多读书人一学优则仕，但当他亲目睹身患疾病的母亲，被庸医误诊而失去性命时，面旧中国 医学水平低下这一酷现实，鲁毅然选择医作为自己的理想。可见，现实基础对于
其次，求进之中，理的修正源于现的变化。众所周知，任何理想不是成不变。小时候我们都向往当放军，当医生，当师，可伴随现实的变化，我们的理想变得更加实际，那便是当一名于社会用的普通劳动者。不断变化的现实，时刻修正我们的理想。 鲁迅本来已将医学当做自己奋斗一生的理，可临当时不恶化的局，他发现与其医治国人的身体，还不如医治国人腐朽的灵魂，是毅然决定弃医从文，终成一代文大家。 伦敦运乒乓球男单军张继科，其理想本是当一名出色的足球运动
实，使他不得已改练了乒乓球，成就
第三，
追求的结果是进步要现实去评判。我们今天讨论辩题，其前提是追求进步，而所谓进步，则看追求的过程是否产生了客观效果与实际意义。勒的理想是为了复兴日耳曼 民族而立第三帝国，其纳粹势力却全世界人民带来了深
总之，现实重于理，并不是要大家不去实现理想，而是要立足
3我方坚持说，追求步，现实比理想更重要，并不是人们不要理
分尊重现实、面考现实并将结果现中检验，这样进步才是符合科学发展观的，才是值得追求的。 人是万物之灵，随时随地都在思索，也就随时随地能生很多想法。其中有理想，有梦想，有想，有幻想，还有发奇想。是什决定了理想成其为理
我方想强调的第点，追求进步的过程中，脱离了现
比盖茨通全面的市场查，敏锐抓住了发展个人脑的机遇，不惜退学，建立了软帝国王国，取得了成功。如果现在有个在读大学生有着和比尔茨一样理想，一样大一发展个人电脑，那迎接他的只有失败。因为现在现实是，互联网已经搭建完成，IT市已从硬件朝件服务业发。理想是带有目性、方向性的，如果在考量之初即脱离了现实，其目的和方向很可能就是错误的。更何谈追求进步。 我方想调的第二点，在追求进步的过程中，如果方法脱离了实际，不光进步谈不上，甚至有可能造倒退。们强调实事 求是的思想路线，目的就是让同志们在工作中，尤其是在策划和执行重大决时，要认清现实，全盘考，不能光靠想和激情去追求进。历史已经用的教训，数次验证了这一点。远的不，“跃进”就是摆在眼前的例子。“**”的出发点是为尽快转变我国经济落后的面，这想法不好么？但由于方法脱离现实，只给家人民带来深重的苦。 所以，我党提出了科学观。目的就是让人们在追求发，追求进步的过程中，重视现实，全面统筹顾协调，最终达到进步的目的。事实胜于雄辩，历胜
4千里之行，于足。没有现实的第一步，何谈千里？那样的理想
实有距离，抛开现的想是幻想；没有现实足之地，你要找寻理想，除给你插上虚无缥缈的翅膀。 理想基于现实，不立足现实，想永远空中楼阁，理想，理想会被魔鬼击得粉碎。 现实是铁的不移事实，承认现实的一切的理想都成泡。 抛开现实，理想好似断了线的风筝。 太理想化就变成了梦，或许他比别人了做梦的资本，在梦毕竟是梦。张艺谋为了找静秋，满中国，曾深深感叹静秋不好找。静秋是无数人心中纯洁美好的象征，《山楂树之恋》中的静秋泥中莲，只可远看不可亵玩。 作家树上春说过，他理想中的女没有出现过，他一样可以结过日子。知道生活和理想两回事，于有些人很难做到。生活艺术件很美事情，谁都愿意。可生活不诗，活需要我们妥协。坚持走理想的浪漫主往往很悲剧收场。王子和公主只是神话。才子人也只是个传说。闻琴解神仙侣，断衣住。 生活不是天的烟云，是脚下的路，该一步踏实去走。云和烟只是路上风景，不是生活。只走路不看风景，也会枯乏。身置身云里雾里，总有一天会从云中坠落，然
一个人越要追求美，认为某个人完美，个人越不敢嫁与你，因为她知道你爱的是你为自己虚构的影子，不是实在在的一个活人。人都是有缺点，要不是仙了。完美主义是现实神化，听说林徽因不嫁与徐志摩就是这原因。林徽因是个明的才，她懂徐志摩要什么？而她给不
理想与现实 作文
假如人类没有了幻想，世界又
幻想是登山动员心中顶峰，常年坚持变的磁力;幻想是淘者梦中的宝藏，永远闪灼着不朽的光辉;幻想是幼鹰眼中天空，一直涌动着湛蓝色的命力。幻想似乎有一种奥秘的力气，能懦弱酿成坚强，把丑恶酿成美丽，把冰冷酿成暖，把蒙昧酿成睿智，把小酿成大。假没有了幻想，一切都将变得
幻想的反面就是
实际是山活员面前的大，高不成攀;实际是淘金者脚下的路途，危机四伏;实际是幼鹰身旁的深渊，有去无回。实际也有一种奥秘的力气，阻挠一切步的脚步，摧毁一切不坚决
美妙的幻想，严酷的
美妙的幻想老使人憧憬，老是有些人喜好梦想，陶于幻。幻想的确可以绝望者从新找到但愿，但还也可以让充溢但愿的人感应绝望。幻想是对将来的憧憬，而将来决不是实，假如只是憧憬，幻想只会呈现在梦里，而不克不及成为史。正如登山活动员不经由艰辛练习便不不及抵达高峰，淘金者不临风险便不及找金矿，幼鹰不打败深渊便不克不
幻想与实、高兴苦楚、简略与、强悍与微小、朴与虚伪、拥有与落空、昌盛与衰落，这一切的一，都在这个最真实的实际世界中存在、交错、靠拢、散、消亡。有的报酬了追求美妙的幻想而不时劲，也有的报酬了动严酷的实际而辛斗争。他们是掌握实
确实，在幻与实之间有一座用劲和斗争凝成的，这座桥将引领着人类走向黑暗。纵观人的前史，其实就是一部古往今来为了幻想不连续的史。由于幻想，所以斗争。远古的想在现在的世界里成实际。幻想斗争中一个个地被
假如人类不克不及掌握实际，世界
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现实与理想
现实与理想 那年，小小的我，天真地回答着老师，说长大要做
如今，我长了，坐在电脑旁，看着玲琅满的专业，却迷茫了…… 那年，小的我，批评老爸天天喝酒不回家，一不爱我 如今，我长大了，着曾经最讨厌的酒，还得
那年，小小的，说自要做一只自由，到处飞 如今，我长大了，认识了什么叫社会，什么叫责任…… 那年，小小的我，拥有着王般的骄傲，有一群小弟围来的 如今，我长大了，会为了生计，放下切，委曲求全…… 那年，小小的，说一定要好好学习，
如今，我长大了，懂学习再好，有时也不及人家的后台…… 那年，小小
如今，我长了，明白，笑是大家看的，哭是给自己的…… 那年，小小的我，到流浪猫、狗，都会抱回家里 如今，我了，看着那些虏动物的事，却无为力…… 那年，小小的
如今，我长大了，却无时无的都
那年，小小的，讨厌平庸的生活，发誓定要让
如今，我长大了，我只能对着曾经的梦，流下
那年，小小的我，以为相爱，以
如今，我长大了，一切其实不一句
那年，小小的我，相信世界上只
如今，我长大了，才发现只有己不
到底，什么成熟，么叫长大？ 人最终都会变成自己讨厌的那个样子吗？为什么来我都不懂什么叫
或许吧，都戴着面具活的动物。 可惜、留恋又有什么用呢，光不会倒退。我的天真早被吞噬了，我的幼稚早被磨没了。还
作文“理想与现实”
有人说：每个人都该有 一好鞋，因为这双好 带你最美好的地方 去。我想，这鞋大概就是 指理想吧。从呱呱坠地的 那一刻起，我们便开始了 人生的旅途，不这旅途 是坦荡还是崎岖，都要靠 们步一个脚印地下 去，那或深或浅的痕迹不 单单记着我们一路走来 的酸甜辣，更印着我 对理想的不懈追求。 理想总是
个能让你最快也容易实 愿望，得到快乐的方， 所我们从不缺乏理。 如果理想是一位高贵美丽 的公主，难以亲近，那么 追求是一个纯朴实在的 小姑娘，平近人；如果 理想是水中若缺若圆的明 ，那么追求则空中时 刻给我们贴身光和热的娇 阳；果理想是沙漠中转 瞬逝的蜃景，那么追求 则是不远处真正给我们带 来希
庄子的“无所待” 、陶渊 的桃花源，哪一个好， 哪一个不令人向，然而 越美好的理想却往往越难 以实现，而追求则是量度 理与现实的最佳标准， 是从理想往现实的唯一 路径。有了追求，笨小 道了它该比别早起一 点，刻苦一点，可是它最 先现了飞上蓝天的理 想；了追求，毛虫明 了它该再努力一些，靠 自己
缚，于是它实了变成蝴 蝶的梦想；有了追，蒲 英懂得了它要得再远 一点，让自己的种子洒向 更广阔的天地，于是它 毛绒绒的可爱小花成为了 色大地的鲜亮点缀。 我们驾着自的船在人 生之海上航行，也许每一 朵浪花都是我的新朋 友，每一座岛都是我 的新伙，每走的一步都 是独一无
是我们最的导标。但 当我的追求让我们次 次地看到了暗礁的坚硬、 飓风的情，我们不得不 更换新的路线，也许这一 将通往另一个崭新的彼 岸，不管我们最初的理 想相差多大，但都一定是 更适
固然，一个人知自己的 努力方向很重要，道自 己
重要，他必须从实着手， 给自己制定一切实的 划，根据计划现实出 发以达到最终的目的。 高远的目标，不能掩盖 现实需要，更不能代替 现在的努，大事业的成 功，首先是要彻底解好 眼前的问题。 《庄子》中曾讲过这样 一个故事，一个叫朱漫 平的人，学一项特的 本领，于是便了全部的家 产，带了
支离益做师，他学习 杀技术。 转眼年，他学成回来， 人们问他究竟学什么， 他一面兴奋地回答，一面 就把的技术：怎样按 住龙头踩住龙尾巴，怎 样从龙脊上开
大家都 笑，就问： “什地方可 以杀龙呢”？朱漫平这才 恍然大悟，来世上根本 没有龙
有理想是好，但不切 际，脱离现实，理 然空中阁楼，现实理 想的基础，忘记这一点注 定会失败。 下面这段话是葬西敏 士教堂的一位英国主的 墓志铭：我年少时，意气 风发，躇满志，当时曾 梦想要改变世界，当我年 事稍长，阅历增多时，我 发现己无力改世界， 于是我缩小了范围，决定 先
但是这个目标还太大 。 接着我步入了年，无 奈之余，我将试改变的 对象锁定在最亲密的家人 身上，然而天不从人愿， 他们个个还是维持原样。 年已高时，我终于顿 悟，我应该先变己， 用以身作则的方式影响家 人，若我能先当家的榜 样，也许下一步能改善 的国家，这样我甚至可 以改造整个世
呢？ 这段话诉我们一道 理：人生不能理想， 没有理想的生将一事无 成，永远被别人踩在脚下， 正如哲学家托所说： “伟 大的报负造就大的人 物” 。 不过理想不等幻， 更不是空想，我们只有从 现实出发，尊重实，才 有可能实现自己报负， 言之，们要站在地上， 登上梯了
东西，否，我们会面 临被摔地上的命运。 如果不能踏踏实实地安 于自己的生活和作，飘 然不定，自然无法把工作 做好，只力地奉献自 己的时间和精力在每份 工作中竭尽卢斤能，你的 薪水报酬就不可能不
《现实与理想》教案
《现实与理
教学目的:
1、通过本讲欣赏课，使学生了解古希腊塑在西方雕塑艺术传统中的要地位，及古希腊雕塑艺术
2、培养学生的欣赏能力，提
教学重点:
1、使学生了解古希腊雕塑为什么能成为西方美所崇尚的理想的典模式，以它庄重的艺术格和严谨的写实精
2、欣赏古希腊的雕塑作品，领悟其美
导入:
本单元欣赏课的内容《外国雕塑欣赏》，按历史阶段可分为“古塑”、“文艺复兴时期的雕塑”、“近代雕塑”和“代雕塑”四分。外国雕塑题材内容十分丰富，以人为媒介，传达种思想与情感的雕塑，有相当大的比例。如何欣赏人体美术，是美术欣赏中的重要课题。在欣赏，我们除了味其在造型上的形式美感外，更注意到它所包括的情感意识与理想，应该直观人体自然美的同时，体悟雕塑家赋予其中的审美理
在整个西方美术传统中草药，古希腊雕塑占有十分重要地位，西方美术中崇尚理想的典范模，庄重的艺术品和严谨的写精神，可以
过程:
?简介古希腊的地理
古希腊在现在的欧洲的东南部，是欧洲古代文明的发源地。古希腊一般指公元前485年至前146年希腊被罗马征服为止这段历史，
?古希腊雕塑在西方美
前面我们已经讲到西方美术的典范模式、艺术风格和写实精神都是从古希腊开的，2000多年，这种典范艺术精髓曾滋润着方美术生生不息。那，古希腊是怎样
a、由于古希腊实行奴隶制民主政治，人的创造力较少受的压，艺术匠师的劳动较多受到重视，为化艺术全面发展造了有利的件。b、悠的神话传说是古希腊雕
术的源泉。例如雅典娜(看图)她有着神奇的力量，身边围绕着很保护她圣斗士。 c、尚体育运动，民可以裸身参加竞运动，为艺
?介绍古希腊雕塑作品 a、《
米正是抓了竞技运动过程中，凝聚力聚发前最激烈最紧张的瞬间，展示运动人体所外溢的动和力度美。我们透过人体绷紧的肌肉与大幅度摆动的姿势，似乎到一强劲的内在聚中即将爆发。这是最人心弦的动作极至，是力量与运、凝聚与释放之间的谐与默契，这种美的感觉稍纵。这正是米隆雕塑最具魅力之处。这件雕塑的成之处，还在于解决了人体在运动中重心稳定空间结构的问题。体以右足为中心支点，使人体整个动势的屈与摆动，既有连续运动的时间节奏，又有回旋的空间稳感。因此，无论哪个角度看，雕像都给人以美感的完整性与动
b、《命运三女神》——菲迪亚斯
重点介绍:优美的身姿、衣褶与人体的关系、古典希腊式宽大衣裙的质感、坚硬的大理中流溢出生命的
命运女神原本北欧神话下的产物。依附庞大北欧神话体系中的她们，有着自己故事的主题，那就是“世界之树”(Yggdrasil)。相传，“界之树”是从被Odin杀死的巨人Ymir尸体上生长出来的，它如同“盖”般巨大的根分为三主脉，一条伸向类“中”的Midgard，一条伸向“巨人国度”的Jotunheim以及一条延到“死人国”的Niflheim。而在树根旁有泉水涌现，滋着树根。在伸向人类世界“中庭”旁泉水神圣的命运井——Urdar brunnr，它是由“夜”Nott的父亲Norvi后代，三位命运神(Norns)所看守，他们负责用泉灌树根，维持大树枝叶茂盛。而所谓的三位命运神也就是掌管“”的Urd;管“现在”的Verdandi以及掌管“未来”的Skuld ，他们将生命分派予人，指定众生的
除了古希腊古代文明中雕塑艺术还有其它的地域，古埃及，故亚述，印度和“中”在欣赏古腊的历史让我们一起
?:提到古埃及同学们最熟悉的会有什么呢,像我们知道的伊，金字塔等等。古埃及人相信人的灵魂不，认为只要保存好死者的体，人的灵魂就可以回人的躯体，并且得以永生。因，古埃及人流行把人的尸体做成木伊。同时，为保证灵魂即使他们尸体烂后也有所依附，古埃及人流行给死者制作酷似墓主的石像。所，古埃及模仿人的真实形象的人像雕刻十分发
?介绍古埃
拉荷特普及其妻诺
这从埃及美杜姆拉荷特普王子陵墓的地道里出土的保存最整的人像雕刻，埃及双人坐像的最初代表。按照古王国时期人像刻的惯例，用石灰制作的雕像常都是着色的。这尊雕像也不例外。因男人常在外活动，风吹日晒，故躯涂以棕色。女子深居简出，保持了皮的洁白，故躯体涂以淡黄色。这两
小结 :
通过以上欣赏我们对外国古雕塑了一些初步的了解，让我们
欣赏了外国古代雕塑艺术作品，你对塑艺术有什么新的认
