遥小远
用眼睛看到的东西很容忘记，但用灵魂看到
“那是因为上帝拥有时和永恒，而人却没
“人类最伟大的智慧就含在四个字里‘等
扬花水性[懦
生命不过是
有学问的人和能认识的人是
上帝啊！在我想要复时，我为什么没
世界上既无所谓快也无所谓苦；只有种情况与另一种况的比较，如此而已。只有体过不幸人才能体会最大的快乐。所以，我心爱的孩子们，享受生命的快乐！永远不忘记，人类的一切智慧就包含在这四个
一切动物中 唯人最利 一切上帝的创造
上帝是在我这旁的
我与他同在
我将代他
去执行对罪人的制裁
用眼睛看到的东西很容易，但用灵魂看到的东
-
“圣书上写道：‘辈过错会落第三代和第四孩子身上。’既然上帝对先知说了这些话，为
“因为上帝掌握着时间和，这两样东西是人
生命不过是死
什么叫死亡？死亡不就是宁跨进一步，向安
不论是任何坏事,假如你想发现那坏的人,第一就先得去发现谁
凭人们的谈话时的亲昵态度计他们的亲密程度,
凡是空泛的东西也就是可东西;而凡是可疑
每一种东西都有许多阴暗面,正
你的脸上不要露出何形迹,把你的哀
您用一把斧头去攻别人的自尊心,假您自己的自尊心被一根小针刺
假如他对我用外交手腕的——那是说,假如像那种为了最后可以获支配的力而先用种种方法来讨好全家每一分子的外交家的话——他就会,即使一次也好,赐给我那种你
无情的教训,教会人用怎样的睛能观察危险,用怎样的
我们的感官对于任新的印象,不论是和或猛烈的,悲哀的或愉快的,一
有的药,用得适量了是良药,过量了
您固然不必夸大您的不幸……也不必为了竭力避免
那些老套头的反
对话可以使优柔寡断的人延立他们的未来生活,
不要去寻求
那些准备抵抗的,他们就决不能损一宝贵的时间而必须对命运之
对于这个显然由人中指使的攻击,我不能靠间反击的,我必须立刻用一个霹雳来答复
明显的敌人倒
根据东方人的习惯,不在敌里吃喝便可以保持复
凡希望旁人遭遇不者,他自己必也
永别了,仁慈,道感激!永别了,所有高的意,我已代天报答了善人．现在复仇
只有在汹涌澎湃的大海上，抱板九死一生的人，才会
一切罪恶只有
宝藏,在我看来,它甚至比生存更重要.
——《
您用一把斧头去攻击别人的心,但假如您自己的
刺一下,您
——《
假如他对我用外交手腕的话——那就是说,假如他像
获得支配的权力而先用种种法讨好全家每一分子的
会,即使一次也好,给我那种你极口
——《
演说家常常用对
——《
一个职业演
——《
要使火药发
——《
无情的教训,教会人用怎样睛才能观察危险,用
受痛苦.
——《
我们的感官对于任何新的印,不论是温和的或猛烈
的,一定得尝
——《
有的药,用得适量它是良药,过量
——《
您固然不必夸大您的不幸……但也不必为了竭力避
——《
那些老套头的反对话可以使寡断的人延迟建立他
们别去听信它.
——《
不要去寻求
——《
你的一句话比二十年长的经验给了我
——《基督山伯爵》
那些准备抵抗的人,他们就能损失一刻宝贵的时
神的打击
——《
对于这个显然由敌人暗中指攻击,我不能靠时间
立刻用一个霹雳来答那曾暂时使我吓
——《
明显的敌人
——《
根据东方人的习惯,不在家里吃喝便可以保持
——《
在这一片哭泣声中,他也望尔福夫人一眼,他好
薄的嘴唇上掠过一个阴险的笑,就像是在一个乌云四
块中间倏忽
——《
我们就把这两三百万交给您,两三百万到了一个老
可以赚到
——《
你多么贪心呀!一个月以前,还在饥饿中挣扎……
呀.
——《
邓格拉司先生是一个爱钱的,而那些爱钱的人,你
危险而不轻
——《
身为法国公民,他竟会投到人那一边.祖籍是西
加攻打西
受禄于阿里,
——《
对外界和对他的仆人,邓格像是一位好好的先生
父亲.这是他在这幕喜剧里扮的角色之一;这个角
在古代的戏剧中,有些父亲假具,右嘴唇是向上扬
嘴唇是向下垂下的,假装哭
笑脸常常消失而出那副死板的
——《
凡希望旁人遭遇不者,他自己必
——《
邓格拉司像一头被追逐的胆野兽.野兽在被追逐
逃,然后是绝望,最后,凭
——《基督山伯爵》
基督山伯爵经典语句
基督山伯
1( 上帝给了人?类有力?量，但是却给了?他
2( 死人的诅咒?有时会比活?人的憎
3( 快乐或不快?乐是个?密，只有自己和?四
4( 软弱
5( 人的天性生?来宜欢?乐，只会紧紧
6( 当你拼想?完成件事?的候，你就不再是?别人的对?，或者说得更?切一些，别人就不再?是你的对手?了，不管是谁，只要下了这?个决心，就会立刻?觉得增添了?无穷的力量?，而他的视
7( 恶是会?简单的死的?，为上似?乎还要关照?他们，他要用他
8( 一切罪恶只?有两帖药-----
9( 世界上无所?谓幸，也无所不?幸，只一种境?况与另一种?况相比较?。那些曾?经在大海里?抱木板经?受凄风苦雨?的人，才能体会到?幸福有多么?的可贵。情的享受?生命的快乐?吧，远记住，在上揭开?人类未来的?图景前，人类的智慧?就包含在
10(我知世?是一个客厅?，我必客?客气气地走?出去——就是说，
11(我的友，还有一点?疑虑——你不因?为太懦弱了?，才这样以炫?耀自己
12(生命是什么?,是向死?神的候见室?里
13(我喜鬼，我从来没听?说过死人?千年时间?所做的恶事?能超过活人?
14(我从不骂人?，也不动
15(痛苦的经历?一旦有人分?担，痛
16. 在政治上，没有，只有主义，没有感
在政治上，我们不是?了一个人，而是清除
17(幸福就是一?双不合?适只有自己?
18(人类一切?智慧都含?在这四个字?里面的:‘等
19. 若问所求?,发财
20. 如们分?手的话，绝不处
21. 我只有两位?敌手——时间和空间?，我不愿说
还有第二位?，我也会寿?正寝，只有死亡才?能
22. 治没有?入狱登记，有候府?就用这种发?法来使一个?人
23. 邓蒂斯有?一个新来的?同居
24.无情的训?,教会人用怎?样眼睛才?能观察危险?,用怎样
25.明显的人?倒并不是
26.如果你望?到某样东?西，你得让它自?，如它回到?你身边，它就是属于?你的，如果它
27.有学的人?和能认识的?是不同的?。记忆造成了?前
28.因为上帝掌?握时和?永恒，这两样东
基督山伯爵》经典语句
《基督山
1.二十分钟犹二十个永恒就这
2.有些话会像一扇铁门将交腰切断。伯爵的这个“是
3.梅色*苔丝每一滴泪珠，宁用他的每一杯热血换取。但
4.翌日天朗气，纯洁光艳的陽冉升起。那嫣红的霞光吧波
5.有时我望见天空－－下来，海浪汹涌澎。暴风雨在天边生成。如大鹏开遮天的翅膀。于是我感到我的船仅仅是不可靠藏身之所。它在波涛中摇晃震荡。好似巨
6.时间给一切有形的物体披苔的外衣。也给一切无形
7.这时有人来访，弗朗兹按照习惯，把位让给新来的客人。座位的变
8.彼此确认是同一打的受害者，于是投
9.唐代斯畅快地呼吸欢快风，嗅着风载来的黑
10.说话已经
God wills it that man whom he has created , and in whose heart he has so profoundly rooted the lore of life , ahould do all in his power to preserve that existence , which ,however painful it may be ,is yet always so dear.
上帝创造了人，并在的中根深蒂地植入了对生命的，不是多么痛苦，可总还是觉得它是可爱的，上帝既
Time , which encrusts all physical substances with its mossy mantle , as it inrets all things of the mind with forgetfulness.
时间，给一切有的体覆以外衣，这件外就苔藓；它给一切无形的事物也披上了
The mind has its organ of rision as well as the body ,with this additional perfction ,that the objects presented to its view are indelibly impressed.
灵魂也像肉体一样它的视觉器官，肉所到的东西有时会忘记，但是灵魂
The friends that we hare last do not repose in the bosom of the earth , but are buried deep in our hearts ; and it has been thus ordained , that we may always be accompanied by them.
我们所丧失的友不安息在大地的胸膛里是深地埋在我们的心里，上帝是这样
Never forget , that until the day when god will deign to reveal the future to man , all human wisdom is contained in these two words ,——“Wait and Hope”.
永远不要忘记，在帝揭露人的未来以，类的一切智慧是包含在这四个字
永远不要忘记，在帝揭露人的未来之前，人所有的智慧是包含在这两个词语
那些天生有钱，事事心的，不懂得什才是人生真正的幸，只那些在狂风暴雨中，抱着几块脆弱的木板在大里颠
基督山伯爵经典语句
基督山伯爵
基督山伯爵海报《基督山爵》通俗历史小说，法国著名作家大仲(1802-1870)的代。法老号大副堂泰斯船委托，为波拿巴党人送了一封信，遭到个卑鄙小人法官的陷害，被打死牢。狱友法里亚神甫向他传授各种知识，并在临终前把埋于督山岛上的一批宝藏秘密告诉了他。堂泰斯狱后找到了藏，成为富。从此名基督山伯爵，经过精心策划，报答了恩人，惩罚了仇人。本充满漫的传奇色彩，章章奇特
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展开 编
简介 《基督伯爵》(又称《基度山仇》、《快意恩仇记》)是法国作家大仲马
主要讲述的是十九世纪位名叫爱德蒙.堂泰斯的大副受到陷害后的惨遭遇以及日后基督山伯爵身份成功复仇的故。故事情节曲折生动，处处出人意。急发的故事情节，清晰明朗的完整结构，生动有力的语言，灵活智话使其成为大仲马小说中的经典之作。有浓郁传奇色和很强的艺术魅力。 梗概 《基督山伯爵》主要情节起伏，迂回折，从中又演化出若干次要节，小插曲凑精彩，却不喧夺主;情节离奇却不违反生活真实。就结构说，小说开卷就出几个主要人物，前面1/4写主人公被陷害的经过，后面3/4写如何复仇，脉络清，复仇的3条线索交叉而不凌乱，保持一定的独立性之后才汇合在一起。因此，《基山伯爵》被公认为通说中的典范。这部说版后，很快就赢了广大读者的青睐，被翻译成几十种文字出版，在法国和美国多次被拍成电影。100多年以来，这本书拥有了难以计数的读者。 1815年2月底，法老号远货船年轻的理船长德蒙?堂泰回到
老船长病死在途中，他曾托堂泰斯把船开到一个小岛上去囚禁中的拿破。拿破仑委托堂泰斯带一密信给在巴黎的亲信。堂泰斯这回可以说是春风得意:他已经准备好要和相爱三年的塞苔丝结婚，然后一同前往巴黎。但他有想，一场厄运正在等他。在货船上当押运员的唐格拉尔一要代堂斯的船长地位，堂泰的情敌——费尔南对他又又恨。结果两个人勾结到一，费尔把唐格拉尔的张告密条送到了检查局的手中。5月正当堂泰斯举行婚礼之际，被捕。审理这个案子的是代理检察官维尔福，他发现密信的收信人就是自的父亲。为了确保的前途，他宣判堂斯为极度危险政治犯，将其投入了孤岛上的死牢。 堂泰斯在死牢里度过了14年的时光。开始的时候他坚信自己的清，总以检察官有一天会现在他面前，宣他无罪。然随
甚至有了自杀念头，只有对未婚的思念和对父亲的牵挂支撑着他活下。有一天，他突然听见有人在近挖掘的声音，原来是隔壁牢房的老神甫在挖地道，却为计算错误，地道的出口泰斯的牢房。两人相遇后，老神甫帮助他分了他遇，堂泰斯开始意识到陷害己的仇人是谁了。在甫的教授下，堂泰斯学会了许多化学，文学，言，文化知识，并得知了一个秘密:在一个叫作基督山的小岛上埋藏着笔巨大的财富，得它，就能拥有无所及的财富和权力。有天，老甫病死了。堂泰斯按照老神甫的话，躲进了老神甫的裹袋，狱卒以为堂泰斯就是老神甫，把其装入尸体的麻袋中，而正的老神躺在堂泰斯的牢房，就这样泰斯逃出了监狱。堂斯用划破麻袋，游到了附近的一小岛上。次日，一只走船救了他，他很快和同船员们成了朋友。他利用四处游荡的机会，在基督山岛发现了宝藏:一个大柜分隔成3部分，分别装着古金币，金块，以及钻、珍珠和宝石。堂泰斯下就成了个亿万富翁。现在的目标只个，那就是报恩和复仇，为此，他要到社会里去重新获得地位、势力和威望，而在这个世界上只有钱才能使人获得这一切，钱是支配人类最有效和最伟大的力。此时的堂泰斯已经是一个新了:有渊博的知识、高雅的仪态和无数财富，深谋远虑，内心充了仇恨。 在复仇之前，堂泰斯决定先要报恩。法老号的主是忠厚、勇敢而且热情的人。他曾在泰斯落难时为他四处奔走，还顾过堂泰斯的老父亲。后来他破产了，绝当中，他准备自杀。堂泰斯知道之后，替他还清了债务，送给一笔优厚的嫁，还送给他一新的法老。然后，堂说:“我已经代天报偿了善人。现在复仇之神授我以他的权力，命我去惩罚恶人～”在报答了在他危难之给过无私助的人之后，堂泰斯开一步步准备自己的复仇计了。 通过多方打探，他证了唐格拉尔、费尔南和维福害自己事，并得知自己的未婚妻已经同费尔南结了婚，而自己的老父亲在病中饥饿而死，他的仇恨之火越燃旺，但他还要为复做多准备工作。8年之后，堂泰回到了巴黎。他化名基山伯爵，身份行家。此时，维尔福是巴黎法院检察官，格拉尔成了银家，费尔南成了莫瑟夫伯爵及议员，3人都飞黄腾，地位显。 基度山伯的目标首先是费尔。费尔南为了谋取一切私利以说是坏事做尽，此时他名换姓，过着养尊处优的生活。基度山伯爵早就摸清了他历史，现在借他人之手报上披了费尔20年代在腊出卖和杀害了阿里督的事实，了议员的质询。在听证上，基度山收养的阿里总督的女儿海黛出席作证，揭发了弗尔南在与土耳其人的无耻的交易，不但把堡拱手相让，而且把他的恩主杀害，并主的妻子、女儿为一部分战品，得40万法郎的罪行。审查委员会断定费尔南多犯了逆罪和暴行迫害罪，这使费尔南名誉扫地，狼不堪。费尔南本来寄于儿子阿尔贝同基督山伯爵决，以此雪耻，他的妻子(堂泰斯的未婚妻)早就认出了基度山伯爵就是堂泰斯，她把真相告儿子阿尔。最后儿子尔不顾自己的名声，与度伯爵讲和，并决定同母亲一抛沾满了鲜血与耻的家产，不辞别。无奈与盛怒之下，费尔南多只有自去找基度山伯爵决斗。决斗时，基度伯爵用很冷淡的口吻嘲讽地说:“您不就是那在滑铁卢之战前开小差逃走的小兵尔南,您不就是那个在西班牙当法军向导间谍的费中尉吗,您就是那背叛、出卖并谋害自己恩主的费尔南中将吗,而这些个费尔南多加起来，不就是现在身为法国贵族议员的您吗,”最后，基度山伯爵说出了的真实身。费尔南多失魂落魄地回到家里，正遇上自己的妻子和儿子离家出走——个去乡下隐居，一个去投军，极度害怕与绝望得他开枪杀了。 基度山伯爵的最大的仇人唐格拉尔。唐格拉尔在法军入侵西班牙时靠供应需品发了，他的银行现在可以支几百万郎的资产。基度山伯爵为了取得唐拉的信任，拿出欧洲大银行家的3封信在唐格拉尔里开了3个可以“无限透支”的帐户，慑服了唐格拉。之后他收买了电报局的雇员，发一份虚报军情的电报，诱使唐格拉尔出售债，折损了一笔款。基山伯爵于是将一个犯——维尔福和唐格拉夫人的私生子贝内代托打扮成意大利亲王的儿子，介绍给唐格拉尔。为了避
唐格拉尔将儿嫁给了“亲王之子”。在婚礼上，宪兵捕了个逃犯，让唐格拉尔出了大丑。在无奈之下，唐格拉窃取了贫机构的505万法郎逃往意大利。途中，落在了基度山伯爵的强朋友的手上。他先把他饿得半死，然后以10万郎的高价向他出售一顿饭，直到把他的505万郎全部都榨光。唐格拉尔迫为自己所犯的行忏。此时基督山伯爵出现了，向他公开了份，说:“我就是那个被你出卖和污蔑的人。我的婚妻被迫改嫁，我的亲被你害得死。我本来也该让你死于饥饿，但我饶恕。”唐格拉尔听后大叫一声，倒在地上缩成一团。随后，基度山伯爵给了他5法郎让他自谋生路。唐格拉饱受折磨和惊吓，他的发全白。 基山伯爵第三个仇人维尔福，他决定用更残忍的手段全面摧毁维尔福的一切。他先买下了维尔福以前的一所处所，在里维尔福曾企图残忍活埋自己和唐格拉尔夫人的生子。然后他巧妙地将二人引到这里，并点出了两人当年的丑。，唐格拉尔夫人当场晕倒，维尔福不得不靠在上喘息。经过一番较量，维尔对基度山伯爵的身份发生了怀疑。他到山伯爵的个密友询，但这个密友是基度山伯爵一个人扮演的，自然他一无所。此时，基度山伯爵意到了维尔福庭内部的一个破绽:维尔福的后妻企图自己的孩子独自继承遗产。于是他假装无意之中透了她一个毒药配方，后者利用这种毒药毒死了维尔福的前岳夫和前岳母、老仆人，并阴谋毒死前妻的子瓦朗蒂。由于堂泰斯的人的儿子朗蒂娜的关系，基度山伯爵对后者暗中护，并让她暗中观察到了继母下毒的过程。后，基度山爵将这个孩子强力麻醉剂将她麻，做出假死的现象，并将她的“尸体”送到了基督山岛上。维尔福在悲痛只为儿仇，即向他妻子发出了死亡命令。理个险些成了唐格拉尔女的逃犯杀人案中，检察官就是维尔福。在基度山伯爵的授下，逃犯当众说出了自己的身世。福知道已落到一个仇之的里，被迫承认“无须证据，这个青年人所说的话都真的??从此刻起，悉听下察官的发落。”这时，维尔福色像死人一样苍白，牙齿像一个发寒热的人那样格格的打抖。他皇地回里，想在这里找一处避风港，但他发现子因为罪行露已经服死，并毒死了自己心爱的子。此时，伯爵出现了，明了自己的身份。巨大的打击之下，维尔福了。 而巴，他也遇到了老恩人的儿——马西米利安，伯对他十分爱护，并与他和他的家人成为了最好的朋。当伯爵命死神在维尔福家中游荡时，却意外现维尔福的女儿与马克西相爱，他巧施妙计使瓦朗蒂娜假死。而马克西利安却不明真相，悲地想要杀，伯爵无奈承认了自己的身份，阻止了他。最终有情人终成属，克西利安与瓦朗蒂接受伯爵的礼物，走到了一起。 基度山伯爵大仇已报，他深地感谢上帝。在他看来，他所做的一都是秉承上帝的旨意。他:“现在我的工作完成了，我的使命终了。黎，告别了～”于是，同收养
大仲马(1802-1870)，名亚历山大?仲马，大仲，法国十九世纪积极浪漫主义作家，杰出通俗小
那特里，与黑奴结合生下其父，名亚历山大，受洗时用母姓仲马。大仲马三岁时亲病故，二十岁只身闯荡巴黎，曾当过公爵的书记员、国民自卫军指官。拿破仑三世发动政变，他因为拥护共和而流亡。大仲马终守和政见，一贯反对君主专政，憎恨辟王朝，不满七王朝，反对第二帝。由于他的黑白混血身份，其一生都受种主义困扰，心中受到创伤。家庭出身经历使大仲形成了反对不、追求正义的叛逆性格。大仲马学成才(一生创作的各类品达三百卷之多，主要以小说和剧作著称于世。大仲马的剧本《亨利第及其宫》(一八二九年)比雨果的《那尼》还早问世一年。这出浪漫主义戏剧，完破除了古典主义“三”。他的通俗小情迂回曲折，结构整巧妙，人物形象鲜明，对话精彩生动，在艺术上得到了极高的成就，是世界通俗小说中独一无二的作品，大仲马因此享有“通俗小说王”的称号。其代作有《三火枪手》、《基督山
纳子爵》等。他所创作的最完整的部曲即 达达尼昂三曲(《三个火枪手》《二十年后》《布拉热洛纳子爵》)此外，大仲马的回忆也有一定的文学价值。比如《基督伯爵》第75章中份神秘的记录里关于将军和主任决斗描写，就是作者回忆录中在土耳其的一次经历翻版。大仲马被别林斯基称为“一名天才的说家”，他是马克思“最喜欢”的作家之一。有趣的是，他的儿子小仲马被他戏称为他“最好的作品”，小仲马也是著名作家。代
编辑本段作品赏析
品析(
基督伯爵是一个人们非常欢的人物，他爱敢、非常的豪爽气派，也聪慧过人，由于饱经沧桑，他对任事都格的执着。基督山伯爵可以说是个比较完美的形象，他并不是凭空造的，他蕴藏了部分作者的照。作者大仲马也是一个非常豪爽的人，他在督山城堡续几年每日宴请宾客，高满座;其中许多人，大仲马甚至连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过而无不及。在基山城堡门的正位，堂而之地放着一尊大仲马的半像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的爱敢恨、豪爽气派是“遗”了大仲马。实这座右铭，大仲马只半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如对待我，我就如何待他。这样既公平，也符情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。人们多时就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像督山伯爵那样敢于决断。许得不到的才是最好的，“我爱爱的，恨恨我人。” 可惜大马好景长，几年的功夫，他就把自己的财产挥一空，不得不把城卖给他人。 《基督山伯》更多的是揭露当社会的暗无天日、金钱至上。邓蒂斯的悲惨遇可以说明这一切。邓格拉斯、费尔南、维尔福三人的飞黄腾达证明了这一点，但事实不仅是如，金钱、名誉对性的毁灭超乎了想象。且看维尔福一家，维尔先生自私自利，为了名誉、前途不惜违背己的父亲，为了金钱，凭靠着他法官的份不知出卖陷害了多少人;维尔福夫人贪恋金钱，为了一份价值可观遗，不惜毒死四人，其中有丈夫前父和女儿。由此可见性的卑劣。相比19世纪，如今金钱的地位似乎越来越高，那么人性的毁灭也越来越,但有黑自然也有，雷一家就是不被金钱所吞噬的好人，最后金钱却请自来。而维尔福人最后落个两手空空，这就事与愿吧，老天还是有眼睛的。在看完了整本书后，触动我最深一句话是:“直到天垂允为人类揭示未来图的那一天来之前，人的全部智慧就包括在五个字内‘等待’和‘望’。”耐心的等待加之希望带来的动力，必然能迎来明的曙光。基督山伯爵也是靠着这两个词度过了最艰辛困苦的岁月。“等待”和“希望”就我在大仲马智慧的火花中学到的两个词。大家能像所崇拜的基督山伯爵一样，用这两个词达到生目标。 《基督山伯》长时受读者欢迎。故事背景跨越了波旁和七月两个王朝，这的阶矛盾极为复杂社经与政权结构正在发生巨大革，资产阶级与封建贵族正在行最后的较量，工人阶级作为一独立的政治力量也走上历史舞台。作者作为一个共和主义者可以七月革命后法国的社会
《基度山伯爵》这部百万字的巨著不仅显了大仲马越的小说技巧，还寄了自己鲜明的爱憎，这就政上讨厌专制，在道德上主张惩恶扬善.了仲马的历史，政治观点，对于解《度山伯爵》会帮助.大仲马的父亲老仲马是破的将军，具有强烈反封建思想，大仲继承了父亲反封建传统，终生守共和政见，一贯反对君主专制;他憎恨和不满复辟的波旁王.他被视为拿破仑分子而受到歧视.他先后参加了1830推翻波旁王朝的月革命和 1848年推翻七月王朝的二月革命.他曾两次被迫长期流亡国外，1860年他还去意大利协助民族雄加里第作战.大马体格健壮，力充沛人
秉持一种英雄义的历史观点.以小说中主人公多是一些高于一人的英人物，他们经历不寻常，生活充满奇遇意志坚强，毅力非凡，没什么复杂心理活动，在危险的境况中以胜利者的姿态出现.德蒙?邓蒂斯就是这样一个"完化"的人物形象. 《基度山伯爵》共分4部.第一部写是主人公狱中遭遇和越狱后的报恩行动.第二，三，四部，叙主人公复仇的曲经过.小说是基度山扬善惩恶，报复仇为事发展的中心线索的.出色地运用了悬念","发","发现","戏剧"等手法，在叙述上有较大的叙密度和杂的人物关系.这一切使部小说充满了述张力，洋溢着述本身所产生的. 《基度山爵》除了"一千零一夜"式的传奇故性，还有相当浓厚扬善惩恶，伸张正义的色彩.书中"善"代表人物是老船主摩莱尔，"恶"代表是弗南，道格拉，维尔福.老船主摩尔诚实守信，冒着政治风险多方营救被捕的爱德蒙，并接济照顾爱德蒙贫病交加的老父亲.他在自己的货船频繁出事，濒临破产的情况下，仍信守借款协议，履行还款义务.善有善报，摩莱尔陷入绝境，几近自杀时，爱蒙慷慨无私地协助了.这是书中"扬善"的主要段落.但更为惊心动魄的是书""的描写.基度山伯爵花了九年时间，为他的复仇作了充的准备.揭露了弗南的丑史让他名誉地，开枪自杀;羞辱道格拉斯，并让他在投机中产，潜逃;披露尔福的活埋生子之罪.他终于用的复仇方式来对付自己的三个仇敌.小说具有浓郁的浪主义色彩，情节设计上除了越以外，还能想出一些"非现实"的带有幻色彩的内容.就拿黑活来说，爱德蒙与法利亚长老相邻而居就是个偶然，法利亚长的跑计划偏偏出了一点差错，隧道贯通了两个人的囚室，这又是个偶然.法利亚长老学识博而且知道一笔额富所在地，这乎只是小说种有意的安排，爱要完成自己"面的"复仇，离不了学识和财富，而利亚却两样具备.而且法利亚有一种怪病，需要一种奇特的药水来治，这些内容显独特的"神话"色.法利亚长老的死,又爱德蒙的逃跑提供了可.如此等，没有法利亚长老这一看似非现实的人物，小说就无法继续前展，德蒙完成不了己的"启蒙"生涯，而由幼稚成熟，从无知向有知.大仲马将现实和"非现实"糅合在一起，读者从来没有被骗的感觉，反而得到一种象力超现实的满足感.感受到一种"超人"力量和才能，这正是浪漫主小说特之一. 小说的浪漫主义特色还体现人物的理想化上.尤其对复仇阶段的爱德的塑，显示出了自己呼风唤雨，支配一切梦想精心，心计重重，一步一步将自己的仇人逼向绝境.所有的人都成了他操作之下的玩."基度山"简直成了上帝的身.复仇是古典文学作品中常主题之一.复仇题的意义在 果不是孤立地描写个人的复仇动，而是把人物的复仇放到一定社会背景中去描写，放到复杂的阶级斗争和社会矛盾中去现，那么就能揭社生活的某些本质方面，使作品具有种社会意.基度山复的手是诉之于金钱的威力.本来，资本主义世界，就是金钱的世界，人与人之间的关系是赤裸裸的金钱关系.正确地描写金钱的作，会给作品带来一定的价值，正像批判现实主义大师巴尔扎克在《高老头》，《欧也妮?葛朗台》中所反映的那样.大马虽然小说中也生动地刻画了卡德罗斯，维尔福夫人等谋财害命的场面，但从整个小的基本倾说，对金钱的关系不揭露判，而是赞赏歌颂，从而宣扬了就能主宰一切，支配一切的错误思想. 总之《基度山伯爵》是一部叙事艺术杰作.她合了浪漫传奇，故事新奇的多种述体裁的元素，写成了一部离奇曲折，充满叙述艺术力的作.我们在欣赏尤其应注意书中那种分的复仇意识和对金钱崇拜的心理. 品析(三) 《基
山伯爵》是一本极其优秀的小说，其主人非常灿烂而优，其经历让人难。小说主要情节跌宕起伏，迂回折，从中又演化出若次情节，小插曲紧凑精彩，却不宾夺;情节离奇不违反生活真实。就结构来说，小说开卷就引出几个主要人物，前面1/4写主公被陷害的经过，后面3/4写如何复仇，脉络清楚，仇的3条索交叉而不凌乱，保持一定的独立性之后才汇合在一起。因此，《基督山爵》被公认为通俗小说中典
版后，很快就赢了广大读者的睐，被翻译成几十种文字出版，
电影。100多以来，这本书拥了以计数的读者。 自小
学一直为世人所津乐道。 最著名的句子出现在小说的
幸福和不幸，有只是境况的比，有经历苦难的人才能感受到
死亡才能感受到的欢乐。活下并生活美满，我心灵珍视的孩
至上帝向人揭示出来之日，人类全部慧
de Monte-Cristo 作 者:Alexandre Dumas 著
出版时间:1998-4-1 版 次:1 页 数:894 开 本:32开 印 次:1
纸 张:胶版纸 I S B N :9781853267338 包 装:平
进口原版书 >> 小 Fiction 定价:,20.00
growing series is rigorously updated， with scholarly introductions and notes added to new titles。 The story of Edmund Dantes，self-styled Count of Monte Cristo。
The novel presents a powerful conflict between good and evil， embodied in an epic saga that is complicated by the hero’s discomfort with the implications of his own actions。 Synopsis: The Count of Monte Cristo is one of the great literary adventures， indeed William Thackeray was so enthralled he began reading `at six one
morning and never stopped till eleven at night’。 The hero is Edmond Dantes，
a young sailor who，falsely accused of treason， is arrested on his wedding day and imprisoned in the island fortress of Chateau d’If。After staging a dramatic escape he sets out to discover the fabulous treasure of Monte Cristo and catch up with his
enemies。A novel of enormous tension and excitement， Monte Cristo is also a tale of obsession and revenge， with Dantés， believing himself to be an `Angel of Providence’，pursuing his vengeance to the bitter end before realizing that he himself
is a victim of fate。 This new edition uses the classic，anonymous translation that has been in print since the nineteenth century。 图书信息 基督山
伯爵 作 者:
出 版 社:中戏出版社[1] 出时
9787104015598 定价:,54.00 内容简介 《基
述了主人公无辜被关进牢房14，后来戏剧性地越狱，从此展
复仇剧。 德蒙?邓蒂斯在新婚之日，莫名其妙地被抓
城堡地下牢房?? 神秘的男督山伯爵，一一惩罚了成为
变为莫赛尔伯爵弗南、厚颜无耻
术和周密的计划成的惊心动魄，
到马赛 第章 父与子 第
五章 婚宴 第六章 代理检察 第七章 审问 第八
订婚之夜 十章 杜伊勒里小书房 第十一章 科
章 父与子 第十三章 百日 第十四章 两犯人
七号 第十章 一位意大利学
第十九章 第三发病 第二 伊夫堡的坟场 第二
二十二章 走私子 第二十 基督山小岛 第二十
十五章 陌生人 第二十六章
章 监狱档案 第二十九章
章 意大利:水辛巴德 第十
章 显身 第三十五章 锤刑 第三十章 欢节在罗马 第三十七章 圣?塞巴斯蒂的陵墓 第十八章 约会 第三十章 来宾 第四章 早餐 第四十一章 介绍 第十二章 贝尔图乔先生 第四十三章 特伊别墅 第四十四章 为亲人仇 第四十五章 血雨 第四十六章 无限贷款 第四十七章 灰马 第四十八章 人观 四十九章 黛 第五十章 莫尔一家 第五十一章 巴雷穆斯和狄丝琵 第五十二章 毒药学 第五十三章 《棍罗勃脱》 第十四 公债风 第五十五章 卡瓦尔康蒂少校 第五十六章 安德烈?卡瓦尔康蒂 第五十七章 幽 第五十八章 诺瓦蒂埃?德?维尔福生 第五十九章 遗嘱 第六十章 急报 第六一章 帮园艺家摆脱鼠 第六十章 幽灵 第六十三 晚宴 第六十四章 乞丐 十五章 夫妇间一幕 第六六章 婚姻计划 第六十七章 检官的办公室 第六十八章 夏季舞会 六十九章 调查 第七十章 舞会 第七十一章 面包 第七十二章 圣?梅朗夫人 第七十三章 诺言 第七十四章 维尔福族之墓 第七十五章 会议纪要 第七十六章 小卡瓦尔康蒂进展 第七十七章 海黛 第十八章 亚纳来的消 第七十九 柠檬水 第八十章 控诉 第八十一章 一位退休的面师 第八十二章 夜盗 八十三 上的手 第八十章 波尚 第八十五章 旅行 第八十六章 审问 第八十七章 挑 第八十八章 侮辱 第八十九章 夜 第九十章 决斗 第九十一章 母子 九十二章 自杀 第九三章 瓦朗蒂娜 第九十四章 吐露真情 第五章 与女 九十六章 婚约 九十七章 去比利 第九十八章 钟瓶馆 第九十九章 法律 第一百章 显身 第一零一章 赤蛇 第一百零二章 朗蒂娜 第一百三章 马西米兰 第一百零四章 腾格尔的签字 第一百零五章 公墓 第一百零六章 财产分享 第一百零七章 狮穴 第一百零八章 法官 第百零九章 开庭 第一百一十章 起诉书 第百一一章 抵罪 第百一十二章 离开 第一百一十三章 往事 一百一十四章 庇皮诺 第百一十五章 罗吉?帕的菜单 第一百一十六章 宽 第一百一七章 十月五
书 名: 基督山伯爵 作 者:(法国)大仲马 ，高临 译 出版社:长江文艺出版 出版时间:2009-6-1 ISBN: 9787535424105 本:16开 定价: 56.00元 编辑推荐 《基督山伯爵》以引人入胜的故事节和湛善的艺术技巧，博得了数读者的睐。小说出版，在社会上引起了空前的动，被译成几十种文出版，在法国和美国等西方国家多次被拍成电影。尽管这部小问世有一个半世纪之久，但它至今仍在世界各国流传不衰，被公认为世界俗小说中的扛鼎作。 大仲马的故事始终受喜欢历史的神奇性的读者所赞赏。——布吕奈尔(法) 大仲马之于小说，犹如莫扎特之于音乐，已达术的顶。过去、现在和来，都无人能超越仲马的小和
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《基督山伯爵》中文译本: 1978年，《基度山伯》，蒋学模译，人民学出版社 1991年，《基山伯爵》，周克希、韩沪麟译，上海译文出版 1993年，《基督山恩仇记》，王文、李玉民译，花城出版社 1994年，《基山爵》，龙雯、龙序译，甘肃人出版社 1997年，《基督山伯爵》，德明译，四文艺出版社 1998年，《基度山恩仇记》，郑鲁译，译林出版社 1998年，《基督山伯爵》，孙桂荣等译，陕西人民出版社 1999年，《基督山伯爵》，沈培德、于君文译，中国对外翻译出版公司 2002年，《基督山伯爵》，孙基博、天舒译，中国文联出版 2003年，《基山
古人民出版社 2004年，《督山伯》，谢志国等译，北京出版社 2005年，《基督山伯爵》，李玉民、筱卿译，国际文化出版公 2006年，《基督山伯爵:一从到天堂的故事》，黎明译，哈尔滨出版社 2008年，《基督山伯爵》，成维安译，哈尔滨出版社 2009年，《基督山伯爵》，汪洋译，新星版社 2009年，《基督山伯爵》，高临译，长江文艺出版社 2009年，《基督山伯爵》，杨君，万卷出版公司 (搜集
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(一) 基督山先生按照他往常习惯，一直等到本普兹唱了他那曲最有名的《随我来》，才起身离开。莫雷尔在门口等他他告别，再一次向证，说第二天早晨七点钟一定和艾曼一来。于是伯爵面带着微稳步地跨进车厢，分钟以后回到家里。一进家门，他说:“阿里，把我那对象牙十字的手枪拿来。”他说这句话的时，凡是认识而且解他的人，决不会误解他脸上种表的。 阿里把枪拿来交给他的主人，带着一个人快要把他的生命托付给一小片铁和铅的时候那关切的情仔细地检查他的武器。这只手枪，是督特地定制的它在房间里练打靶用的。轻轻一，弹丸便会飞出枪膛，而隔壁房间谁也不会猜到伯爵正在如打靶家听说的那样练过。”当正把一支枪拿在手里，瞄准那只为靶子用的小铁盆时候，书的门开，巴浦斯汀走来。还没等他说话，伯爵就看见门口——门没有关——有一个头罩面纱的女人站在巴浦斯汀的后面。那女人看见伯爵手里握着枪，桌放着剑，便冲了进来。巴斯汀望着他的主人，伯爵示意他下，他便退出房间，随手把门关上。“您是谁，夫人,”伯爵对那个蒙面女。 来客向四周环视了一，确定房间里只有他们个人时，便紧合双手，弯下身体，是跪下来似的，用一种绝望的口气说:“爱德，要杀死我儿子～” 伯爵退一步，轻地喊了一声，手枪从他的手里掉了下来。“您刚才说是什么，莫尔塞夫夫人,”他说。 “你的名字～”她喊道，她的面纱撩到到脑后面，—— “你的名字，或许只有我一个人还没有忘记这个。爱德蒙，现在来见你的不是莫尔塞夫，而是梅瑟苔丝。” “还活着，伯爵，而且她还记得你，因为她刚见你认出了你，至在还没有你的时，她就从你的音——从你说话的声音——认出了，爱德蒙，那个时候起，她就步步紧跟着你，注视着你，而她不问就知道是谁了莫尔塞夫先现在所受的打击。” “夫人，你的意思是指菲尔南吧，”基督山以苦涩讥讽口气回答，“既然我们在回忆当的字，们就它们全回忆起来吧。” 当基督到弗南多这个名字的时候，他脸上露出十分憎恨的表情，这使梅瑟苔丝有一股恐怖的寒流流进她全骨骼。“你瞧，爱德蒙，我并没有弄错，有理由说，“饶了我的儿吧。’” “谁告诉您，夫人，说我恨您的儿,” “谁都有告诉我，但一个亲是一种双重的。我已经猜出了，今天上，我跟他到剧院里，看到了一切。” “假如您看到了一切，夫人，您就会知尔南的当众羞辱了我。”督山用十分平静的口气说。 “噢，发发悲吧～” “您看到，要不是我的朋友莫尔拦住了他，他可能已经把的手套摔到我的脸上来了。” “听我说，我的儿也已猜出你是，他他父亲的不幸全怪罪到你身上了。” “夫人，你弄了，那不是一种不幸。而是一种惩罚，不是我在惩罚莫尔夫先生，而是上帝在惩罚他。” “而为什么你要代上帝呢,”梅瑟苔丝喊道，“当上帝已经忘记这一切，你为什么还记着,亚尼纳和它的总督与你有什么关系，爱德蒙,菲尔南-蒙台哥出卖阿里-铁贝林，这些让你有什么损失吗,” “不错，夫，”基督山答道，“一切是那法国军官和凡瑟丽姬的女之间的事情。这一切和我毫无关系，您说错。如果我曾经发誓要为我自己复仇的话，我的复仇对象绝不是那个法国官，也不是莫尔塞夫伯爵，而是迦兰人梅瑟苔丈夫人菲尔南。” “啊，伯爵，”伯爵夫人喊道，“恶运让我犯下的这桩过错是该得到这可怕的报
有罪的，爱德蒙，假如你必须向报的话，就应该向我报复，因为我够坚强，能忍受寂寞和孤独。” “但是，”基督山了口气说“为什么会离开您,您为什么会孤独呢,” “因为你被捕了，爱德蒙，因为你成了一个囚徒。” “为什么我会被,什么我会变一个徒呢,” “我不知道。”梅瑟苔丝说。 “您确实不知道，夫人，至少，我希望您不道。但我在以诉您。之所以被捕和变成一个囚徒，是因为在我要和您结婚的前一天，在里瑟酒家的凉棚面，一个名叫丹拉尔的人写了这封信，而那个打渔的菲亲手把它投入了邮筒。” ................ (选自 第八九章 夜) (二) “努瓦基耶,”长老复说那字，“努瓦耶,我知道特利亚的前女王朝上有个叫努耶的人，大革命的时候有个吉伦特党人也努瓦基耶。审你的理检察官叫什么字,” “维尔福” 老哈哈大笑起来，堂 泰斯惊讶万分的着长老。 “您这是怎么啦,”堂 泰斯说。 “看到那边的一缕阳了吗,” “看到。” “很好，这是我现在看来就像那透亮的阳光一楚。可怜的子，怜的年轻人啊～这位法官大人对你很不错，是不是,” “是呀。” “这位可敬的代理检察官把那封信尽，毁了，不是,” “是呀。” “这个能差遣刽子手的官老爷要发誓，就不说出努瓦基耶这的名字，是不是,” “是呀。” “这位努瓦基耶，你真是好糊，你可知道这位努瓦基耶是许人也,这位努瓦基耶就是他的父亲～” 即使一个霹雳打在堂 泰斯脚下，劈开直通地狱的丈渊，他听了会像听到这句想都想不到的话那样感到然，也不会像触电一毛骨悚然。他站起来，双手抱着脑袋，佛怕脑袋一炸开。“
经典语录
1( 上帝给了人类有限的力量，但是给了们无限的欲望。 2( 死人的诅咒有会比人的憎更可怕。 3( 快或不快乐是一个秘密，只有自己和面的墙壁才知道。 4( 软弱啊，你的名字是女人。 5( 人的天生来不适宜欢乐，只紧紧地抱住痛苦。 6( 当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是人的手，或者说得更切一些，别人就不再你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。 7( 恶是不简单的的，因帝似乎还要关照他们，他要用他们来作他报复的工具。 8( 一切罪恶只有两帖药-----时间和沉。 9( 世界上所谓幸福，也无所谓不幸，只有一种境况与另一种况比较。只有那些曾经大海里抱着木经受凄风苦雨的人，才能会到幸福有多么的可贵。尽情享命的快吧，永记住，在上帝开人类未来的图景前，人类的智慧包含在两个词中:等待和希望。 10(知道世界是一个厅，我们必须客客气气地走出去——就是，鞠躬退出，这样才算体面。 11(我的朋友，我有一点疑虑——你是不因为太弱了，才这样炫耀自己的痛苦来作为自己的骄傲, 12(生命是什么,是在通向死神的见室里的时的停留。 13(喜欢鬼，我从来没听说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人在一之内所犯罪过。 14(从骂人，也不爱动怒，有过错我都能原谅，但我并不疏忽。 15(痛苦的经历一旦有人分担，苦就减少了一半。 16. 在政治上，没有人，只有主义，有感情，只有利， 在政治上，我们不杀了一人，而是清除了一个障碍。 17(幸福就是双鞋合适只有自一个人知道。 18(人类一切智包含在这四个字里面:‘等待’和‘希’”～ 19. 若问何所求,财与成仙～ 20. 假如我们手的话，绝不是处于我的意思，要知道，树是不愿离开花的，花离开树。 21. 我只有两敌手——时间和空间，我不愿说是两位征服者， 还有第二位，我也会寿正寝，只有死亡才能阻止我的行动。 22. 政治没有狱登记，有候政就用这种发法来使一人失踪而不留任何痕迹。 23. 邓蒂斯有了一个新的同居者——希望。 24.无情的教训,教会人怎的眼睛才观察危险,
不是最危险的 26.果你渴得到某样东，你得让它自由，如它回到你身，就是属于你的，如它会回来， 你 就从未拥有过它 27.有学问的人和能认识的人是不同的。记忆造了前者，哲学成了后者 28.因为上帝掌握着时间和永
基督山伯爵经典台词
基督山
1. 上帝给了人类有的力量,但是却给了们无限的欲望. 2. 死的诅咒有时会比活人的憎恨更可怕. 3. 快或不快是一个秘密,只有自己和四面
4. 软弱啊,你的名字是女人.
5. 人的天性生来适欢乐，会紧紧地住痛苦。 6. 当你拼命想成一件事的时候,就再是人的对手,或者说得更确切一些,别人就不再是你的对手了,不管是谁,要下了这个心,他就会立刻觉得增添了无穷的力量,而
7. 恶人是不简单的死的,因为似乎还要关照他们,他要用他
8. 一切罪恶只有两帖-----时和沉默. 9. 世界上无所谓幸 也无所谓不幸 有一种境况与另一种境相较 只那些曾经在大海里抱着木板经受凄风苦雨的人 才能体会到福有多么的可贵 尽情的享受命的快乐吧 永记住 在上帝揭开人类未来的图景前 人类的智慧就
10.我知道世界是一客厅，我们必须客
—就是说，鞠躬
11.我的朋友，我有点疑虑——你是不是为太懦弱了，才这以炫耀自己痛苦来作为自己的骄, 12.生命是什么,是在通向死神的候见室里的暂时的停留。 13.我喜欢，我从来没说过死人用六千年时间所做的恶事能超过活人
14.我从不骂人，也不爱
15.痛苦的经一旦人分担，痛苦就减少了
17.幸福就是一双合不合适只有自
