文氓兄弟
虚实合是?古典诗歌中?用的艺术?手法之一。诗歌鉴赏中?的所谓“实”是指客观世?界中存在的?实象、实事、实境，它可以通过?视觉、听觉、觉具体?感受得到，是真实具体?描绘;所谓“虚”则是想象之?景，存在于人?思想意识之?中，引发人联?想。具体说来:有限为实，无限为虚;景物为实，感为虚;正面为实，面为虚;眼前之为?实，已逝、象之景为?虚。采用虚结?合的写法，可使作的?结构更加紧?凑，形象
一、有限为实，无限为虚
无限境是?在限之景?的基础上通?过想象创?出来的。宋代画家?熙说:“山欲高，尽出之则不?高，烟霞锁其腰?则高矣。水欲远，尽出之则不?远，掩映断其脉?。”就绘画?艺术中的空?白艺术，它是术家?再现现实对?象整体时有?意造成的艺?术形象结构?上的虚空。远?的《寒江独钓图?》只画了漂浮?于水面的一?叶扁舟和一?个在船上?坐垂钓的渔?翁，四周除了寥?寥几笔的微?波之外，几乎全为空?白。然而，就是这样的?白表现出?了烟波浩渺?的江水和极?强的空间感?，衬了江上?寒萧瑟的?气氛，从而更加集?中地刻画了?渔翁专心于?垂钓的神气?，给欣赏者?提供了一种?渺远意境?和广阔的?象余地。作者是?空白艺术?给欣赏者以?自想象?空间，以少许胜繁?复，手段高。这种手法在?我国古典诗?歌也有许?多功的?子，如贾岛的《寻隐者不遇?》:“松下问童?，言师药去?。只在此山中?，云深不?。”作者写了?与童子对?话，而把“”的内容省去?，没有介绍?
者的行踪，但过画面?，我们能感受?到那山中缥?缈的云雾、隐者闲适?高雅以及?者本人悠然?恬淡的心境?。这种以实写?虚的手法也?可以为是?诗歌中的空?白艺，它是过有?限的问表?现了无
二、景物为实，情感为虚
人们常用“虚实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析诗歌?中的虚与实?的系，诗人的情感?是看不见摸?不着的，要将这种虚?表现出，就得化情思?为景物，虚为，而读者则须?化实为虚，
如杜甫《春》中“国破山河在?，城春草木深?”，表面上是写?国都沦陷，城池残破，乱遍地，林木苍苍的?实景，但这景中却?蕴含着诗人?于国破家?亡无限悲痛?忧怨之情，忧国思家之?意。作寄情于?物，托感于景，写景是实，情是虚，也就诗?歌鉴赏中?用的借景抒?情
如忱的?《瀑布句》:“千岩万壑不?辞劳，远看方知出?处高。溪涧岂能留?得住，终归大海作?波涛。”作者在此使?用了言?志的手法，实写了雄伟?壮、冲决一切、气势磅礴的?瀑布形象，表了作者?弃燕雀之小?志，慕鹊以高?翔的豪情壮?志，这是虚写，作者主上?的情志，都依在了?客观的景?之上，“化物为情?思”，达到虚中?有实，实中有的?境界，丰富了诗中?
三、正面为实，侧面为虚
、侧面描写?诗作品中?常用的表现?手法之一。在多数情况?下(诗人都在正?面描景物?特征。有时诗人?了追求一种?委婉含蓄的?情感，常采用侧面?写的方法?，化实为虚，以虚实，造成含蓄蕴?藉的效果，给读者下?较的想?空间，这在词鉴?赏中也可?看作是虚实?结
例如居易?在《琵琶行》三次写到?江中的月亮?，其目的都是?为了烘托人?的情感。“别时茫茫江?浸月”烘托出主客?相对无言、黯然神伤?心，反映当时?诗人与友人?凄凉的心境?;“东船西舫悄?无言，唯见江心秋?月白”对琵琶声?的侧面描写?，染了时?的环境气氛?，衬托了乐曲?强烈的艺术?魅力，给读者留下?了涵味?的广阔的空?间;“绕船月明?水寒”渲染了琶?女商人抛?弃后的孤独?伤的心境?。这里正面写?景
如昌龄?的《从行》:“大漠风尘日?色昏，红旗半卷出?辕门。前军夜战洮?河北，已报生擒吐?谷浑。”诗人所选?的是未?和敌军直接?交手的后续?部队，对战果辉煌?的“前军夜战”只从面带?出，避开了对战?争过的正?面描写，从侧面烘托?，让读者从“漠风尘日?色昏”“夜战洮河北?”去想象前锋?的仗打得多?艰苦，么出色。从“已报
在中国?诗歌中，诗人往往去?描述此时不?眼前，却是己曾?经经历过或?历史上曾经?发生过的景?象，用已逝之景?与前的实?景构成对比?，
心复杂的?情怀。例如煜的?《虞美人》中有“雕栏玉砌应?犹在，只是朱颜改?”的诗句，这是作者遥?南发?出的慨叹，“雕栏”、“砌”也许还在，但此时不在?眼前，作者通过这?已逝之，传物是人?非的无限怅?恨之感。再如他《望江南》“还似旧时游?上苑，车如流水?如龙，花正春?”，再现了往日?热闹繁华的?景象，反
有时，诗人描?自己思乡怀?人之情，不从自入?手，而是设想对?方可能有的?情形，以写对方而?写自己，这也是古典?诗歌中常见?的写法。例如杜甫的?《月夜》:“鄜州?，闺中只独看?。遥怜小儿女?，未解长安?。香雾云鬟湿?，清辉玉臂寒?。何时倚虚幌?，双泪痕干??”人在?宝十五年?被叛军抓住?被困长安，望月思家而?写下的千古?名篇。诗中流露出?对妻子儿女?的思念之情?。但诗人并未?从自己方面?落墨，而是想象妻?子在夜之?中雾湿云鬟?，月寒玉臂，担心丈夫的?情形。这写法比?说己如何?念妻子儿?女来得委婉?，字里行间使?妻子“独看”福州之而?“忆长安”，与自己的“独”长安之月而?福州的思?念之得?向交流，使得感情更?加深，更具艺术?感染力。总之，实境是一种?真境、事境、物境;虚境是给读?者创造的一?种想的空?间、诗意的空间?。从上文的分?析中我不?难发现，虚可生实，实可生虚，想象则其?桥梁，正读者想?象的介，才使诗歌更?饱满，充满灵气，充满诗情画?
古诗中的虚实结合
初中
来源:中考 文章作者:丽 2013-01-22 20:01:18 虚实结合是古典诗歌中常用的艺术手法之一。诗歌鉴赏中的所谓“实”是指观世存在实象、实事、实境，它可以通过视、听觉、触觉等具体感受得到，是真实具体的描;所谓“虚”则是想象之景，在于的思想意识之中，引发人的联想。具体说来:有限为，无限为虚;景物为，情感为虚;正面实，侧面为虚;前之景为实，已逝、想象之为虚。采用虚实结合的
一、有限为实，无限为虚
无限境在限之景的基础上通过想象创出来的。宋代画郭熙说:“山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，尽出之则不远，掩映断远矣。”这就是绘画艺术中的空白艺术，它是艺术家再现现实对象整体时有意造成的艺术形象构上的虚。朝马远《寒江独钓图》只画了漂浮于水面的一叶扁舟和一个在船独坐垂钓的渔翁，四周除了寥寥几笔的微波之外，几乎全为空白。然而，就是这样空白表现出了烟波浩渺的江水和极强的空间感，托了江上意萧瑟气氛，从而更加集中地刻画了渔翁专心于垂钓的神气，给欣赏者提供了一种渺远境和广阔的象余地。作者正是空白艺术给欣赏者以自由象的间，以少许胜繁复，手段高明。这种手法在我国古典诗歌中有许多成功的子，如贾岛的《寻隐者不遇》:“松下问子，言师药去。只在此山中，云深不知。”作者写了与童子对话，而把“”的内容省去，更没有介绍
者的行，透过画面，我们能感受到那山中缥缈的云雾、隐的闲适高雅以作者本人悠然恬淡的心境。这种以实写虚的手法也可以为是诗歌中的空白艺，它通过有限的问话表现了无
二、景物为实，情感为虚
人们常“虚实生，实仗虚行，以实为本，以虚为用”来分析歌中的虚与实关系，诗人的情感是看不见摸不着的，要将这种虚表现出，就得化情思为景物，虚为，而读者则须化实为虚，
如杜甫《望》的“国破山河在，城春草木深”，表面上是写国都沦陷，城池残破，草遍地，林木苍苍的景，但这景中却蕴含着诗人于国破家亡无限悲忧怨之情，忧国思家之意。作寄情于物，托感于景，写景是实，抒情是虚，这就是诗歌鉴赏常用的借景抒
如李忱的《瀑布句》:“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。”作者在此用物言志的手法，实写了雄伟壮、冲决一切、气势磅礴的瀑布形象，现了作者弃燕雀之小，鸿鹊以高翔的豪情壮志，这是虚写，作者观上的情志，都托在了客观的景物之上，“景物为情思”，达了虚中有实，实中虚的境界，丰富了诗的意象，开拓了诗中的意
三、正面为实，侧面为虚
正、侧面描是诗作品中常用的表现手法之一。在多数情况下(诗人都在正面描景物特征。有时诗人了追求一种委婉含蓄的感，常采用侧面描写的方法，化实为虚，以虚写，造成含蓄蕴藉的效果，给读留下较的想空间，这在词鉴赏中也可
如居易在《琵琶》中三写到江中的月亮，其目的都是为了烘托人的情感。“别时茫茫江浸月”烘托出主客相对无言、黯神心情，反映了当时诗人与友人凄凉心境;“东船西舫悄无言，唯见江心秋月”是对琵琶声的侧面描，点了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅，给读者留下了泳回味的广阔的间;“绕船月江水寒”渲染琵琶被商人抛弃后的孤独伤的心境。这里正面写景
如王昌龄的《从行》:“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”诗人所取象是未和敌军直接交手的后续队，对战果辉煌的“前军夜战”只侧面带出，避开了对争过的正面描写，从侧面烘托，让读者从“漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前的仗打得多艰苦，多么出色。从“已生擒吐谷浑”中去体味
、当前之景
在中国代诗歌中，诗人往往去描述此时不眼前，却自己曾经经历过或历史上曾经发生过的象，用已逝之景与当前的实景构成对比，
心复杂的情怀。例如煜的《虞美人》中有“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”的诗句，这是作者遥望南发出的慨叹，“雕栏”、“玉砌”也许还在，但此时不在眼，作者通过这已逝景，传出物是人非的无限怅恨之感。再如的《望江南》“还似旧时游上苑，车如水马如龙，月春风”，再现了日热闹繁华的景象，
有时，诗为写自己思乡怀人之情，不从自入手，而是设想方可能有的情形，以写对方而自己，这也是古典诗歌中常见的写法。例如杜甫的《月夜》:“夜鄜月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双泪痕干?”在天宝五年被叛军抓住被困长安，望月思家而写下的千古名篇。中流露出对妻子儿女的思念之情。但诗人并未从自己方面落墨，而是想象妻子在月夜中雾湿云鬟，月寒玉臂，担心丈夫的情形。这种写法说自己如想念妻儿女来得委婉，字里行间使妻子“独看”福州之月而“长安”，与自己的“独看”之月而忆福的思念之情得到双交，使得感情更加深沉，具有艺感染力。总之，实境是一种真、事境、物境;虚境是给读者造的一种想象空间、诗意的空间。从上文的分析中我们不发现，虚生实，实可生虚，想象则是其梁，正是者想象的介入，才使诗歌更为满，充满灵气，充满诗情画
写作中的虚实结合
作中的虚实结合
文摘要: 论是记叙文，还是写议论文；也不论写散文。还是写散文诗，都必须虚实结合。别是其中的排举式写。就更应如此。但二者结合，有时相当明，有时不很明显。而排举式语段，论在何种情况，都是非常显
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熟是女同事穿了合身时装时，不但主跟打招呼，而且能夸她的时装款式新潮、颜和谐、质地高贵。此处，先点抽象之理，举三例印证。如此以实论虚，用例证理；谓是论证缜密，令人信服。二是由实入虚，以虚为主。就是从具体例出发，引出许多感；人们深受育，受启迪。读下列文：读庄子，读到的是空灵与澄净。读司马，读到的是刚直与坚韧。读李白，读到的是潇洒与不。读苏轼，读到的是忠诚与伟岸。读李清照，读到的是婉与哀伤。读谭嗣同，读到的正气与不屈。读林妹妹，读到的凄美与愁恨。读三毛，读到的是乐观与忧伤。不难理解，“读”的是具事例，“读到的”是后感悟。而者到后者，就是一种深深的教育与启迪。从方法来谈，主要的有两种：第一是合并法。就44是将虚与实合二为一，合并使。可以先虚后实，也可以先实虚。请阅读下列先虚文字：理想是黑暗中的指明灯，理想是迷路的行路南，理想是焦急的一泓清泉。而实现理想需要毅力与意志，实现理想需要勇气与坚，实现理想需要专注与执著。畏明显，“指明灯…‘行路南”“一清泉”都属于“实”，而“力与意…‘勇气与坚持…‘专注与执著”皆属于“虚”。而由实到虚，由实转虚，就能合使并用，生色添彩。第二是合法。就是将虚与实有机结合，融为一体。可以虚中有，也可实有虚。请赏下列虚实一的文字：家是个可以任意发发牢骚的落。家是个可以不用担I,I1人责备王国。家是个可以将困难排除在外天堂。家是个可以将爱保存在的乐园。从实来看，将家比喻成具体物：一是比作角落和王国，二是比成天堂和乐园。就虚而言，揭示了家的特点：可任发牢骚，可不受备，可排难在外，存爱在内。排举弊端实结合，在排举用得最多，其弊端也是显而易见的。一是片断，而无整体。排举许多事物，极容易缺少应有的关联，缺乏必要的联系，不成一个整体。例如中年人常说：家是牵挂争吵的场，家是洗去疲劳的桑。家是拼命挣钱的鞭，是履行任的考场。显然，论是“场所”“桑拿”，还是“鞭”“考场”，它们之间皆有多少关系。无论是“牵挂争吵”“洗去疲劳”，还是“拼命挣钱”“履行责任”，它们之间也都没多少关联。所以，论是外延，还是内涵，它都没紧密联系，都缺乏体感。二是平面化，而无深刻性。排列种种情，很容易处在同一平面，不层深入，显示出深刻性。比如爱家的人说：家是树上的，家是梁上的蜂巢。家是不见的责勋章，是一盆不的温暖炭火。显然，由“鸟窝”到“蜂巢”，处于同一平面，说不上有什么深入一步。同样，由“责任勋章”到“温暖炭火”，也处同一层面，谈不有什么递进关系。自然，它们都处于平面阶段，于同一层次；不多么深入，也不可能多么深刻。三是琐碎化，缜密性。排举多事物，最容易零打碎敲；如同一盘散沙，苍白无力。譬如下列文字：痛就是四级英语考了59分。痛苦就是喜欢的人说我阳衰。痛就点完名后逃之天，下课前教授又得意地点了一次名。痛苦就是赴宴，发现没有一个比我更爱吃肥肉的。用不着细看，你就能道：不论是“考了59分”，还是“说我阳衰”，都是非常琐碎的；无是“未点到名”，是“爱吃肥肉”，都是毫无联系的。更用不着细分析，你就能明白：它们之间前后没有任何联，没有任何系，更谈上有什么必然性，有什么缜密性。虚实合，虚实相生；虚中带实，实中揭虚。的确巧妙无比，量无穷。特别是其中排举，更是妙不可言，无与伦比。果能克服弊端，巧妙运用，那就一定能使文章具有气势，更有哲理。进而，使文章更加光彩照人，更加引
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[10] 作文结尾类断
杜甫望岳
杜(公元712—公770)，河南巩县人。字子美，自号少陵野老，”世称杜工部、杜拾遗，代表作“三”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)“三别”(《新婚别》《垂老别》《家别》)，他的诗被后人称为史.一生诗1500多首，诗艺精湛，被后
杜《望》诗，共有三首，分
《望岳》
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
化
胸
会当凌绝顶，一览众山小。
:泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰安城北。古代泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封大典，皆在此山。这里指对
夫:读 “fú”。发音词，无实在意义，强调疑问语气。
夫如何:怎么样?
齐、鲁:古代齐鲁两国以山为
青:指山色。
未了:不尽，不断。
青未:指郁郁苍苍的山
造化:这里指大自然。
钟:聚集。
秀:(指泰
割:夸张。此句是说山很
昏晓:黄昏和早晨。
荡胸:心胸摇荡。
眦(zì):极
会当:终当，终要
凌:登上。
小:容词的意动用法,
泰啊，你究竟多么伟壮丽～你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁大地。大自然给你的偏爱，使你集中了瑰丽和奇，你挺拔的山峰，把南分成晨夕。望层层云气升腾，令人胸怀荡漾，归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。有朝一日，我要登上你的顶，把周围矮
望岳
岱宗夫何,齐鲁青未
样形
非常
句首
创，别致。这
却少它不得
在古
见远
托出
齐，这一描写出地理特点 造钟神
峨高
情。
南山
泰山
那种“语不惊人死不休”的创作作风，在他
的
荡胸
鸟”是投
诗人
热
会当凌顶，一览众山小。 俯
如
神气
比，
这两
看到
视
该被后人为“绝唱”，并刻石为碑，全没有“望”，却句句写“望”。空间由远而近，首联远望，颔联近望，颈联仰望，
这诗是杜甫的早作品。唐玄宗开元二十四年(736)，年轻的诗人离开了长安，到兖州(今属山东省)省亲——其父杜闲当时任兖司马。此后大约三四年内，他一在山东、河北一带游，结交了不少朋友。这首诗就是这期间的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的气和神奇秀的景，也透露了诗人年的远大抱负，历来
全诗可分大层，都是切着“望”字写的。 前两为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何,齐青未了”写远望所。泰山位于古代齐、鲁两
齐，其南为，齐、之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵尽之意。这里，诗人想说的，你想道泰山是个什么样子吗,请看，那苍翠的山色掩映辽阔无边的齐鲁大平原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参耸形象。“造化神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写山的秀美，的是虚笔。为什么用虚笔,因为泰山的秀美实在是一言难尽，如只写造物主泰有钟，这是人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先日光，故易晓;山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，照临土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日形象。 后两为第二大层，也写了泰山景物，但着表现的是诗人的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写实景，乃细望所见。泰山极高，白日以望见山腰间的团团气，层出穷;又极深，昏可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之。诗人抓这两个景物细节表达了心的激荡和眼界的阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望:“会当凌绝顶，览众山。”这是化用子的名言:“登泰山而小天下”。但用在这里有深刻的含义:不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是要攀登人生顶峰誓言。诗人早年就“窃比稷与契”(《自赴奉先县咏怀五百字》)，常以“致君尧舜
再风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任，没有这样的情，是写不出如动人的诗句的。 这首诗虽是八句四联，中间两联又都对仗，但它不是律诗是古诗，它不讲究平仄，而且
望，是唐代名诗杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情美了泰山高大巍峨气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了人不怕困难、敢攀顶峰、俯一切的心和气概，以卓然独立、兼
语文课程与教学论
--《望岳》
文学院零九级
本一班
刘琳琳
071094138
杜甫望岳
杜甫: 望岳
zongxujian
外任选,每天陪你练口 提
杜甫: 望岳/ Du Fu: A VIEW OF TAISHAN
0
杜甫: 望岳/ Du Fu: A VIEW
OF TAISHAN 望岳
杜甫
岱
造
荡
会
A VIEW OF TAISHAN
Du Fu
What shall I say of the Great Peak? -- The ancient dukedoms are everywhere green, Inspired and stirred by the breath of creation, With the Twin Forces balancing day and night. …I bare my breast toward opening clouds, I strain my sight after birds flying home. When shall I reach the top and hold
All mountains in a single glance?
