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中西方教育方式的

教育孩子是一门学问,是一种值得母不断追求的艺术,需要父与孩子的共同生活程中不地思己的言行,不断地根据孩子的特点探索自己的家庭

精神需求VS物质

中国有些家庭,在生活中极端宠爱孩子,为孩子提供力所能及甚至是力所难及的物质条件,宁可自省吃俭用,也让孩子应有尽有,但在精神上却经常忽略孩子的需求,对孩子的情感和人缺应有的尊重。这与西方的家庭教育理念正相反。在培孩子的程中,西方人更重视子的精需求对孩子人尊重,而生活上只要吃得有营养,穿得舒服就可以了。所以,父母应改变育方,让孩子正在精神方面感受到你对子的,感受到关注,感受你的期望,而这望是孩子成长的动力。只

讲道理VS具体

中国注重理论的、宏观的指导,线条地讲道理;西方更注重体的、微观的指导。我们不父,只从道理上讲该怎么做,如果孩子做错了,

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知自己错在哪儿。在国外不少家庭中,孩子无论犯了大错小,也要受到惩罚,如:不让看电视,或几天不许到外小朋友做游戏等,就是孩子想做事让他做,让子在行为产生的后果中来体验对与错。孩子就从这各式各样的体验,明白了该做么,不该么;做

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浅述中西方思维方式的差异

　　摘 要：久生活在不同区的人,具有不的文特征,因而也形成不同的思维方式。从地理和文化的角度看,全世界主要可以分为东方西方两大区域,这也就形成不同的思维方式，两种思维式各有所长。方的线性思维模式长于分析推理，推崇清晰精，有利于论建构；中国的环形思维强于综合顿悟，讲求模糊含蓄，有助于体察真谛。　　关键词：思方；异；中西方　　中图类号：B84 文志码：A 章编号：1002-2589（2012）26-0023-02　　思维方式的差异质上文化差异的表现。长期生活在不同地域的人，由不同的文化特征,因而产生不同的维方式。从地理和文化的角度看,可以分为东方和西方两大不同区域,东方以中国为代表,西方古代以希、罗马为代表,近现代以西欧北美为。这也就形成大类型思维方式。由于不同的地理人文环境、生产生活方式、交往方、历史背景、治经济制度、风俗宗教信、语言,以及不同的人观、价值观等因素,东方和西方就形成了不同的特征,如东方人偏重人,注重伦理、道德,西方人偏重自然,注科学、技术;东方人悟性、直觉、意象,西方人重理、逻辑、实证;东方人好静、、守旧,西方人好动、外向、放;东方人求同、稳,重和谐,西方人求异、求变,重竞争等等（连淑能，2002）。　　一、思维模式的概述　　从广义上说，思维方式是指社会精神生产的生产方式。从狭义上说，思维方式是一个民族一个区域的人们在长期的历发展过程中形成的，主体在反映客体思维过程中,定型化了的思维形式、思维方法和思维程序的综合和统一（荣明，1989）。　　人类的思维主要是由知识、观念、方法、智力、、意志、语言、惯等八大要素组。这些要素相互联系，相互作，形成思维模这样一个动态复的系统（陈新夏等,1988）。　　思维模式从种意义上讲是各种文化心素质的体，它在一定的历史、会、地理环境中形成。体现着一个民族的文化特征，是一个文化的核心部分（侯玉，2007）。人固定的思维模式影他/她在一定场合做出的断和行为。它是人们处理信息感知周围事物一种思维习惯，它一个民族在长的历史发展中形成的一种较为固定的元认知模式。　　、中西方思维方式的差异　　这种差异主要体现在辩证和逻辑思维上，中国人注重辩证思维，而欧美注重逻辑或分析思维。　　Robert Kaplan（1966）提出了文化思维对话语模的影响,认为西方的思维是直线型,而东方人的思维是螺旋型的。　　西方思维的模式像是条线割，细分明晰，重象推理，以析性、抽性、逻辑性为特点，注念、判断、推理。中国的思维模式犹如圆环内封，综观合寨，寻求直觉顿悟，以整体性、形象性、直觉性为主要特点，注重直觉、悟、想象。　　1.整体性与分析性　　整体思维倾向于把情景或场景看做是一个整体，注重某一突的物体和场景的关系，借助这种关系解释和预见事的情况。中国人倾向整体思考，他们往往观察整个画面，并依靠在境所获得的信息所观察事物作出决定和断。　　分析思维倾向于把物体从情境中分离出来，更关注体本身，根据事性质归类，解释和预见事的情况。比如，呈现同一栩如生的水场景时，方人比西方人回忆出更多的景特征，描述的更多以关系为。西方把意更多地放目标上，比单独的大鱼而较少注环境特点（颜文靖，冯俊，2010）。　　种思方式的不同体现在生活的各个方面。比如西方的百科全书层层切分，种类归属分明。对于文，标题、章、节、西分明，段里一般都有主题句，脉络清晰，一目了然。通常以主题句开始，后接支且有例证和释中心思想，与全文的其他思想相关，以此来论证解释或提出某个观点。　　古代类书是以皇帝为中心的环试，比如明代的《大典》，清代《古今书集成》。文章是起承转合式，间接切入主题：介绍、解释说明、过渡、总结，前后讲究首尾应，像一个不断扩展的环在绕着主题旋转。　　西餐师烹饪，种配料格计量，操作程步步分析。而中餐中似乎不在意配料的严格计量，注重的是色、香、味的总果。　　西画注重精确的形似，通过线条、色彩等细节刻意仿真。而国追求神似，运用概括、夸张的手法及联想表现物象的神韵。　　2.直觉经验性和逻辑实证　　中国传思维注重实经验,数通过知觉从总上模糊而直接地把握认识对象的内在本质和规律,即“以验为基础,通过由此及彼的类别联系和意义涵,沟通人与人,人与,人与社会达到协效应(李宗桂,1994)”。直觉来自经验、实践“六感觉”，是经验的睿智阐述。这种直维线性，是古代中感知世界的主要方，这种创造源于顿悟和灵感，犹迷雾中忽然出现的烟花。中国人对事物的认识更偏重对验的结和对现象的描述,而不注重对感性认识的深层思考对现象背后事物本质的哲学思辨。比如传统的中医理论,讲究望、闻、、切四诊法，运用感性直观和经验判断来诊。重用“模式”和“类比”理。般是从一种基本模式发,通一系列的意象组合和直觉判断的矛盾动,逐步拓展和深,直到认识完成,逐渐达其中的本质意义，与生活保持着直接联系,感性，睿，归纳，不分析判断的抽象思辨发展（南菲，2006）。　　逻思维生于逻辑推理和非即彼的心态，是对现象背的深原因的探索与挖掘:注重在证明一切事的基本原因之后才能说道了事物。运逻辑剥去说话的意义，而只留下完整的结构，看某论点是否成立。如三段法，大前提——小前提——结论，注重实证，理，思辨（南菲，2006）。正如柏拉图所说的，可以通过逻辑掌握意，去认识世界，而无需借助感觉，如感觉一原则和逻辑所出的结论相矛盾，就不必考虑感觉。　　3.内归因

中西方教育方式的差异

精神需求VS物

中国有些家庭，在生活中极端宠爱孩子，为孩子提供力所能及甚至是力所难及的物质条件，宁可己省吃俭用，也让孩子应有尽，但在精神上却经常忽略孩子的需求，对孩子的情感和格缺应有的尊重。这与西方的家庭教育理念正相反。在培孩子过程中，西方人更重视子的精需和对孩子的尊重，而生活上只要吃得有营养，穿得舒服就可以了。所以，父母应改变育方，让孩真正在精神方面感受到你孩子爱，感受的关注，感到你的期望，而期望是孩子成长的动力。

讲道理VS具体指导

中国注重理论的、宏观的指导，粗线条地讲道理;西方更注重具体的、微观的指导。我们有少父母，只从理上讲该怎做，如果孩子做错了，稀里糊涂打一顿，打完了孩子不自己错在哪儿。在国外不少家庭中，孩子无论犯错小，也要受到惩罚，如：不看视，或几许到外面和小朋友做游戏等，就是孩子想做的事不让他做，让孩子在的行所产生后果中来体验对与错。子就这各式各的体验中，白了该做什么，不做什么;做什么是对

家庭教育的重要性

家庭教育自古以来就备受人们的关注。有人说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者手中，倒不如是掌握在母亲中。”这句话深刻指明了家长在教育子女所起的用，按照传统观念，家庭教育是指在家庭生活中，有长对子女实施的教育。庭教育学教育与社育的基础，家庭教育又是终身教育，它开始于孩子出生之日，婴儿时的家庭育史“人之初"的教育，在人一生中奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是

警惕不恰当的教

第一，唠叨式。

很多孩子说，一听爸爸妈妈叨就烦。请你们想一想，妻之间老唠叨你烦。丈的唠叨妻子烦，作妻子的唠叨丈夫烦。唠

第二，数落式。

唠叨的同时就是数落。孩子在家里总是不停地被落：你怎么不功啊?你怎么不做作业啊?你么只知道玩啊?数落比叨恶性了一，因数常常带有谴责性质。将数落式彻底取消。就是这些错误方式在毒害孩，破

第三，训斥式。

动不动就训孩子，这也不好，那

第四，打骂式。

打骂式的父母数量不多，但对孩子影响更不好，

第五，达标式。

规定孩子考试的平均成绩必须达到多少，名次要进入几，上哪个重点中学，考哪所名

达标式也是伤害孩子五种积极的家教方式。一个积极上进孩子会为自己制定标的，父脱离孩子实际的高目标强加在孩子身上，孩子会

第六，疲劳式。

学校搞题海战术，父母再额外加学习时间和

第七，包办式、陪

孩子的学习你都替他操心，没完没了辅导，一天到晚

文章资料来源：网络

中西方教育方式的差异

中西方教育的差异

生命科学学院 生科1401 14110702001 张旭

内容摘要：东方和西方，中国和美都有其长处短，多了解，多借鉴，多思

关键词：教育、中西方、差异

正文：

谈及中西方教育的差别，中西方教的显著差异有以

一、学校的教育

1、中西方教育的

西方教育是一种尝试教育，先让学生尝试进行体验，在体验发现难点，然后在解难点中积累经验，最后，得出结，是真正属于自己研究的成果。国育是一种灌输教，将成的经验告知学生，让学生按已有成功经验去操作按部就班，在经验的指导学习实践，同样，也

两者的最大差异就在于西方教育以人为本，从人学习的本能出，符合学习论，而中国教是种消除错误的“生产”育，将学生当产品，希在生产线上生产出的是合格品，而不是次品。正是不能正视“学习是以犯

2、教师在课堂中所起

西方教育大都是基于人文思想展开的，从小开始培养的实践和分析能，鼓励思想的自由，并对自言行负责。教师的作用，主是引者，往像朋般学生一起去探讨问题，对于学生的疑问，经常一指图书馆，让学生自己去

在中国，课堂属于老师，老师在讲台上涛不绝的讲课，学生认真的听讲、记，对课本的答案和师的答深信疑，是一种倾向性的灌输式教育。学生和老师之间缺乏紧

3、考生成绩的计算

在西方学生成绩的计算方式是：课堂纪律和出勤率占15%，课余作业成绩15%，小组互动讨论占20%，文写作和答辩占50%，从几方面来综合估学综合况，比较客观和公正。由于西方教学的目的是运用，而不是分数，所分数只个参

在中国，成绩是学生、家长和学校的命根子，一切唯分是从。一些合分数低，而偏科成绩比较严学生，反而被埋没了。成主以期中和期考绩来，主要是笔试，比较单一，另笔试的成绩很容易被复制。像高考这种一考终身

4、从知识层面来说，西教育更容易

西方教育重视学生创造力的培养；注重对知识的灵活应用，重视“广”和“”，对学生教育是点为止；西方的基础教育在达到最基本的要求基上，允许学生有较大选择的自由。比如，一位生对物理、化学生物感趣，感有很大的困难，可以只选修比较基础的课程，而选修较多的自擅长的兴趣的课程，只选理、化、生其的一门，

中国教育重视基础知识的巩固，注重知识的灌输知识的熟练掌，重视“精”和“深”，以为例，中国教育使用题战，教师让生重复习，直至“炉火纯青”的地步；所以说，中国教育是“精英”教育，把不能

化各科面面俱到，哪一科得不好都有能对人生前途造

二、家庭的教育

家庭教育自古以来就备受人们的关注。按照传统观念，家庭教育指在家庭生活中，由长对其子女实施的教育。家庭教育学教育与社会教育的基础，家庭教又是身教育，它始于子生之，婴幼儿时期的家庭教育史“人之初"的教育，在人一生起着奠基的作用。孩子上了、中学

西方家长从小就培养和锻炼孩子的自立意识和独立生活能力。重视孩从小的自锻炼，他并不煞费苦心地设计孩子的未来，而是重子的自由发展，努力把孩子培养成能够应各种环境，备独生能力社会人。他们的家庭教育是以培养孩子富有开拓精神、能够为一自食其力的人为发点的。在种潜移默

中国的许多家长望子成龙心切，因而超越孩子实际水平的高要求、拔苗助长的教育方式、恨不成钢的态度在庭里到处弥。在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，家长关的是孩子的学习。似乎学习好就是万能的，而对孩的独生活能力、社会适应力、心健康度以及意识等则关心甚少，有的甚至完全不顾。尽管我们的家长都希望孩子成、福，而这的家庭教育既不可能令子成，也难以孩子得到幸福，因为社会的竞争，决不仅仅是知识和智能

西方的家长更加重视孩子健康心理的培养，而很注意与子的情感交流，关心孩心理需要。他们经常和孩一起讨论题，子到不顺心的事也愿意跟家长商量。心理学的研究表明，健康心理

而中国家长对子女的关心基本上集中在孩子的生理需要面，很少关心甚至本无视孩子的心理需求，忽视子康心理的培养和性格、意志磨。其结果是相当上导了孩子的心理承受能力过低，以至经不起生活中的压力和挫折，即使一件小能使

从以上的对比中我们不难看出，中西方的家庭教育从宏到微观都存在着显的差异。外国家长重视的恰恰国家长忽视的。西方家长教导子：跌倒了自己起，错自己纠正，自尊并尊重别人，全身心锻炼，按兴趣学习。他们鼓励孩成为梦想，成为

三、社会环境的影响

中国注重理论的、宏观的指导，粗线条地讲道理；西方更注重具体的、微观指导。我们不少父母，只从道理上讲该怎么做，如果孩子做错了，里涂打一顿，打完了孩子还不知自己错在儿。国外不少家庭中，孩子论了大错错，也要受到惩罚，让孩子在他的行为所产生的后果中来体验与错。子就从这各式各样体验中，明白

中国最缺的，是责任教育！对自己的言行负，对社会、民负责！教育不是只在学，还在家里，在周围环境，社会氛围。而现，见到家长，学校，周围环境在推卸责任： 家长说：“我把

学校说：“他逃学都是因为周的网吧，歌房

网吧老板说：“我只是开家店挣点钱家糊口，是他自己

在国内，有谁把教育下一代国人为自己的责任呢？看到不认的小孩有不对的方，有会前去教育他，指出他的错误呢？你，我，所有

责？如果每人都确实负自己的责任，又会是一番什么

从以上三点可以看出，为什么西方的孩子更容易获得成功。学校的教育、家庭教育和社会环境的影响是相互诚，对孩子一生的影响是至关重的。西方的教育在蒙，发掘力，尊重自由，尊重个性的发展。孩子在这三者的潜移默化的影响下，多一份质，多一

结语：

国人常说老师是一根蜡烛，燃烧自已照亮别人，而教育更重要的是点燃孩子心中火种。有人说代科学家以因斯坦为代表，近代发明家以爱迪生为代表，代术家以毕加索为代表，有意思的是，他们小候都是老师喜欢的学。不管些师是因的思维早已飞出学校的框框，还是因后天努力，他们都做出伟大成。而国人的聪明才智，被埋多，又有谁晓？东方

中西方思维方式的差异

卢秋田

东西方这几个字，范围很广。比如东方，包括很多国家。本文的东方主要讲我们国。实我国的思维方式跟日本是有差异的，但是亚洲作为一

欧洲如果细分，各个国家的思维方式有差异。比如东欧和西欧、南北欧的思维方式就不。同样个家，德国东部地区和西部地区，南部和北部也有差异。文

德国人跟我开玩笑时说过，你知道我们跟法国人有么不同之处吗？德国人和法国人在死之前的就能告诉你二者之间的区。问法国人，你死前大愿望是什么？法国人的回答是“我想喝一杯最好的香槟酒”。再问德国，他

一种思维方式常常渗透在各个领域，甚至我们经常见到的现象也能反映其思维方式。比如一个美人给一个日人写信，日本人看美国人的信，他一看马上就火。因为美国人在信的开头，开门见山，将自己求放最前面，后面才些客套。本人为持心理平衡，拿到美国人的信先看后面。而美国人看日本人的信，始越看糊涂，不知道对方要明什，前面

有这样一个例子：德国人和日本人、中国人一同坐火车从德国的法兰克福去巴黎，这3个人在一个车厢里。途中上来一客人，这位客人将手里端着的鱼缸放在空座上。德国开发问：“您能告诉我这鱼的名称吗？它在生物学类别有哪些特征？它们科学上意又是什么？”日本人听完德国人的话后接着问：“请问这种鱼我们国家能不能引进？根据本的气、水温、水质，这种鱼不能长？”轮中国人来问：“这种鱼是红烧吃，还是清蒸更好吃

当然，思维方式不是一成不变的，而是不断发展变化的。比如说，目前中国年轻人比老一辈更加具有竞争、实意识以及时间、效率意识，他们以前更讲实际。与20世纪50年代、60年代、70年代的社会心态相比，已经有了很的变化。些社会

东西方思维方式的差异有时感觉得到，但不容易反馈给对方。一次，我们的代表团举行告别宴，答谢接待方。宴会的气氛非热烈，双方都认为这次访问取得了圆满成功。但当代团走，主人对我讲，他非常不喜欢那位团长。我说你们才不谈得很好，双方都很意吗？为什不告诉不满意的地方？他说这是没法表述的。他告诉我说，当代表团团长与他手时，眼睛却着别人，竟然还跟旁边的讲话，这是对我的侮辱。按德国人的习惯，握时眼睛必须看着对方。

有一年，荷兰有位高级贵宾来中国访问，安排他的夫人参观幼儿园。那天着毛毛细雨，她到达幼儿门口时看见一群孩子站在园门口迎接她，到里很不舒服。参观幼儿园的教室时，孩们背着手，面部表严肃。回后，她我到她家里观看她拍的幻灯片。并说这是她这次访问最不舒服一天。正下着雨，为什么孩子到门口，为什么孩

我们的代表团出访，在活动的最后般都是交换礼品。我们把礼品德国人后，对方立即开并示感。我们代表团的人问我，为什么他们那么急不可待地看礼

我说不是，这是他们的一种习惯。德人也问我，你们为什么不看我们送品，是不是对我们的品不感趣？我不是的，回到旅馆后，他们绝对会打开欣赏。这些都很小

东西方思维方式差异形成的原因，一是因东西方社会发展的道路不一样，长期的的农业社会和小经济，造成了我文化的民族心。这种心理的特点很大程度上是强调一种乡土情谊、种乡情谊。我们不是常说人生有四大喜事吗。“久旱逢，他遇故知，洞房花烛夜，金榜题时。”“他乡遇”在德国是淡漠，西方人一般没有同乡会。如果在国外遇到一个同乡，德人会很激动。而我们常讲一方水土养一人、叶归根等，本乡本土观很强，这些都跟的社会有关，带有浓厚

从哲学和文化体系角度说，我们受影响最深的是儒家哲学，而他们是基督文化。儒家学体系里调的是“修身、齐家、治国、平天下”。“身”放在第一位，也就是讲究道德文。这道德文化里恰恰调的一“义”。“君子之交淡如水”强调的也是“义”。现在有了一些变化，有的主张义利兼顾。我们哲学思想强综合，他

东西方文化的差异是客观形成的，不能说谁优谁。我们讲这是为更地了解对方，便于我们进行国际交

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