今天，针对这辩题，我们讨论的代沟是狭义的代沟，即父母子女之间在思想方、价值观念、生活态度、兴趣爱好方面存在的心理距离或心理阂。要指的是起关键作用。我们判断沟产生的主要责任在父母是子是于哪一方避免沟生的能力更。基于以上

第一、 父母经历和经验比子女丰富。父母也是从孩时代成长过来，

中，跟他们的母也会产矛盾和冲突。可以说他们是可以预见代沟可能会产生的，与之相比，子女还处于成长阶段，对“代沟”也不会有太大体。因，为了避免其产生，父母能提前做出的努力就更多。例如，父母一些观念或思想在今可能已经些过时， 其可以去了解新事物，把握时代的念，跟时代的潮流，而不固执己见，把自己的思想强加给子女。在平时也可多跟子流，了他们的兴趣爱好，对一些新事物的法。只要父母平常在这面多做出些努力，自在思想观上和子女的差距就不会太大，则在一定程

第二、 父母比子女更加成熟，更有能力理解和包容女，从而避免沟

产而言，本来就由于不理、不平等、不尊重而产生的。父母是一家之主，对子女总是习惯命令而不是平等的流，打着为子女好的名义把自己的思想强加给子女，总以为自为子女的路就是最的，却很少去考虑子女感受、接受子女的意见。让世界上最伟大爱在不当的沟通、不平的关系下扭曲沟，引矛盾。我方强的，并不是让父母不顾原则无条件的迁子女，是认为要是父母能够下己的架子和面子，不摆出高高在上的姿态，与子女平等的交流，实现恰沟通，可使父母与孩子的关系不那么疏远，更愉快的相，避免代沟的产生。并且，父母与孩子发生矛盾时，女可能会比

当然，并不是说子女在代沟这一问题上没有责任，只是要想避免代沟的生，父母以做更，而更

综上所述，我方坚持认为，代沟产生主要责

代沟责任在父母

代沟是不同两代人，对同一事物有不同的看法有不同的理想。不同的环境造就不同的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了这些不同才成了我们今天的话。方为代沟问题父母和子两方均责

就代沟的产生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧念早被人否定，它在那为人父的心

平父母和子谈教导孩子的时候，那那种绝对的领导绝对的统治态度尽显无疑。这使父母孩子之间的系之间形成一种主从关系。这种主从关系的发展，必导致代沟的产生。 我想请问天在座的位同学，哪个不想与父母平等对话，那个不得到父母的尊重与理解,可是又有哪同的曾与父母坐在一起，好的谈心呢,那么，对辩友为什么还以主观

张爱玲说过这一句话:“小孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女和青年特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的心理得干净净。”张爱玲的话说明了父母子女心理的不理解。父母是代的造者，让这世界伟的爱在代沟扭曲，是母让

我们的父一代出生在五十、六十年代，成长在七十、八十年代，他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。马克思主义导我们看问题要用展光，那么，我们怎能用天的光

由于中华民族的统观念，由于人性的弱点，前人和今人，没有能留下可以充足说明我观点的书面材料，可事实完全胜于雄辩，多少活生生的事例已无情地斥了方辩友，可对方辩友一定要以一些数道德上有缺陷行迹恶劣的青年来定我方的观点，对方友的辩词进了一个以局否定

在世俗与前卫的摩擦中产生电火花那是必然的，难道我们能说前卫的思想错了吗,真理会越辩越明，的语言掩盖不对

父母们不分红皂白的训斥，不重实质的教导，才使两代人的心灵逐渐有了距离，爱逐渐有了距离。这就是代沟。我们不妨静下心来思考下，用心来感受，生去悟。那我便难发现代人之的

1.相对于孩子，父母是成熟的个体，孩子是不成熟的个体，因此，如果母与孩子之存在沟，任肯

2.与孩子相比，父母在家庭中处于主导地位，无论在经济上，是在精神上，因此，父母在处理孩子之间的关系问题上也处于主导地位，两者产生代沟，父母也应该负主要任。 3.与孩子相比，父母有丰富的人生阅，有丰富的处世经验，他们应该择很的办与孩子沟通，努力除与子之间的代沟。如果他们没有力去

4.父母与孩子相比，思维能力比较强，知识面比较宽，应该比孩子更具包容能力。此，他应该代

5.孩子现学习十分紧张，没有较多的时间去接受人际交往的技巧，相比之下，父母时间比较宽松，他们应该利用这宽松的时间，学习些青少年心理学，解子心理，了孩的所思想，所所

6.父母都是较成熟人，性情应该比孩子温和。一旦孩子与父母顶牛生气，父母该压住火，采取迂回战术，或者采取冷处理，而不该使彼此产生严重对立，以至于加大两代之间的心理距离，最终导致不能及地、心平气和地沟，从而使此产生代沟。 7.初中业以的孩子，都属于未年人，父母对未成年人有抚育的义务，他们单单关心孩的身体、吃穿，还应该很地教育子，确保孩子有一健康的心灵。如果母没有做

时代就是堆碎璃，有的人在破碎里欢乐，有的人活在整的梦里。还有我，想凝视碎玻璃却很难。碎有碎的规则。但裂痕却无法弥补。发生在父母与女之的裂痕就是众说纷纭的代沟。所代沟，在现代汉语词典中的解是代人间由于价值观、心状态、生活惯等产生的

第，时代塑着人，环境造就着思想。几千年的封建文化我们的父母记住了，不可崇洋媚外。可我们大家都知道，电脑用美的，漫画要看日本的，电视电影要挑欧美的，可难道说就因为这个我们就忘记了自己是中华女，就忘了自己血管里流的是中华族血吗,他们称我们New humans，说我们另类，在们的，我另类，那么我们心里呢,们的蠢欲动难道是因为已不再缥渺，还是尽地老

第二，中国代就三纲五常，现代更是老子就是老子，儿子就子，我们的父母不是上帝却处于神地位。当然，这种伦理关系无可辩驳。可就其本质而言，这正是造成代沟的原。张爱说父母凭空制造了一个有思想有创造力的子，却半饥半饱半明半昧地养大他。不，由于种本身的关系，叛便觉了。可见父母我们的不理解因。

第三，父母是我们的。爱之切，望之深。可这种爱却让我们觉得沉重，他们“学而优则仕”，自己未圆的梦给了我们。却忽略了我们是思想的。我们希望去搏击风浪，父母给们帆船，我们希望去闯开己蓝天，父母给我们摇。平等吗,这理解吗, 综

我得主要在父母,首先你以长自居,那么就是占主导的地位,你要孩子都听你的,你不接受新鲜事物,你味的打击他,提醒他,自然你们就站成对立的,自然孩子们许多想不会和你沟.还有一方面,也是们把孩子们变成了无法沟通的人,那么就一味的爱,让孩子觉一切都是应该的,你们就情的提供吧,孩子自己的事就成了他私有的,无论物还是,他们都不会主动你沟通,因为你们只是提供者,所以父母首先应该把孩子做为庭的一个等的成员,有事情也应和他们商量沟通,有些也要征求们的意见再做决定,家里的些情况他们也应分担,其,把自己的

一、从生理上:父母比我们年龄大，所以无论是生理上还是心理上，都要比我们成熟。父母的经历和经验也比我们丰富，做事也比我谨慎、周密。所以他们有能力采取当的措施同子女进行沟通。如父 没有做到这而自己与子女间产生“

二、从思想上讲:父母不解子女，不知道子女想什么、要什么,父母只是以自己特有的家长地位，强制性的要求子女做他们不愿意做的事，从而压制子女心的各种想法。认为自己说的话是做的事都是合乎常理的，都是对，这就会使父母与女产生“代沟”。 、从家庭地上讲:父母是一家之主，他们握着经大权。作为子女学习榜样，而他们又始终放不下自己的架子和面子，从而能同子平等地交。为了维护父母的威信和尊严，他们不意接受子女的各种建议，总是喜欢子女唯命是。父母的这“至高无上”的地位，就会使父母与子女之

四、从现代教上讲:女所要接受的教育很多，而家庭教育则是子女接受教育中最为重的教育内容之一。在谈及家庭教育必然要谈到父与子的关系问题。我们知道，一个良好的家庭环境必然会形成一个睦而又温暖的家。如果家庭中各成员间产生隔，必然会对子女的成长造成一的影。父母的各种言行品德对子女都会有耳濡目染的作用。从子女一出，父成了子的启蒙老师，从此他们就担着培养教育子女的责任和义，同时也是他们承的社会责。而父母的失职就可能给家庭蒙上一层

和，以及子女的悲观、消极思想。

五、从时代发上讲:母的生活经历大多是上个世纪八十年代的经历。过去的经让他们尝到了生活的艰辛，他们不想让子女蹈覆，所以一再要求子女接受他们的思想观念。而随着时代的发展，社会的进步，新世纪的子女已形成了与父不同的思维方式和处事原，那不可避免地会使母与子女之间产生“代沟”，而父母又不积主动与女进行通。**同志曾说过:们的想要与时俱进。而他恰恰又没有做到这

第一，长辈于晚辈之间的理解与沟通不够。方认为在此一层面上，长辈晚辈有责任，但长辈的责任显然更大。回忆我们的童年，每个人最初受了委屈，遇到问题时候，第一时间想到的然是自己的父母，但是伴随着我们长大，最初的这种信却因代沟产生而遭遇了严的危机。我们道，任何事物的变化都是有原因的，而晚辈对辈的心态从最的信任展为最后的不信任，促成这种变的根源显然来自长辈。当我们最美好单纯的想法遭到母的否与嘲笑，当我们感受着母因忙碌的工作与社会活动而对们的冷落，当我们发和父母平等沟通的望是那样的奢侈，又有谁能说在于辈关系上居于弱势的我们应该承担起更多的于代的呢,说到这里，也许我的长辈会觉得很委屈，觉得们不理解他们的辛劳和对我们的爱，那，让我们进入下一个层论述。 第二，亲情与爱的表达方式错位。我们知道，代沟往往存在于庭成员之间，联系家庭成员最基本的纽带是亲情与爱，而也从不否父母对我们付出的关心与爱，但是，当这种关心与爱以不恰当表方式的时候，问题自然随之产生。首先，很多父母认为照顾好子的生活，让其衣食无忧是对子爱的表现，是请不要忘记，物质上的关爱永远也无替代精神上的通与交。次，们承认很多父母并没放弃与子女精神的沟通和教育，但受到君君臣臣，父父子子的传统文化的影响，很多的家在沟通之中不自觉地扮演了一个高高上的教育者的形象，而原本应该是双方面的沟通变成了单方的灌输，而当子女自然然地表出了对这种沟通方式的抵触之时，大多数的父选择了火上浇油的式来解决，于是偷看女日记有之，偷子女电话者有之，让原本已经产生的关于代沟的矛盾更加尖锐化。那么，又是什么造成了

第，新旧文化景于思维方之间的碰撞。我们的社会每时每刻都在前进，每时每刻都有新的事物产生，新思想之间的碰撞，不仅形成了狭义上家庭中的代沟，更形成广义上会中的代沟。所以我们看到了新实用主义科学的先驱布鲁诺被烧死在鲜花场，我们看到了欧洲封势力对新兴的产阶级表人物拿破仑无情打击，同样，我们也看到了新旧维方式交锋在家庭关系中成亲情与爱的表达方式的错位。而对于新旧理念的交锋，更多是旧事新事物的击，比如我们常见上一辈的人指责杰伦，而见新一辈的人批判邓丽君。因此，在这一层次上，显老一辈对年一代的生活与思维方式缺乏必要的了解和包容，所

【对方可能的

1、 长辈的维定势，不能跟上晚辈的进步思维，所以由此出现的代沟主要责在长辈。 预计反驳:长辈的思维定势，是由于长辈本身的理特决定的。晚辈是一个容易接受新思想的时期，可塑性强，与长出代际冲突之后应起主导作用，积极引导长接

2、 现代社会普遍存在父母对子女期望过高的现象，给子女过重的压力，也很大程度上速了由际差异代

预计反驳:父母对子女期望过高本身并没有错。如果因为这种期望而给子女带来了额外的心理负担，父母确有不小的责任。子女将这负担埋心里，不

动沟通才是使这种压力变为代际冲突动力的主要原因。我们不能苛求母放弃“子成龙，望女

3、 长辈在家庭中是经济支柱，也在平时生活中起了一个主导性作用。所以在长和晚辈之间的冲突要由辈来

预计反驳:家庭教育方式由长辈灌输、晚辈模仿的方式转向为互相交流。在这样个互相平等的过，并不在

4、 长辈好

预计反驳:长辈的出发点是好的，但是行事方法不当，这更需要晚辈积极与长辈沟，让长辈清楚需要么形式、什

5、 长辈对于自己认为的社会上不好的思想，采取一种不青春期子女接触态度发

预反驳:代社会特点是思想自由、言论自由，各种思潮鱼龙混杂、泥沙下。长辈有多年为人处事的经验，他们会对晚教育的过程中，对那些他们认为不应该或不适合被晚辈接受的观点采取一种过滤的方式，让晚辈接这些思想。而青春期的体心特点其中之一是奇心强、求知欲重，对于各种新鲜的事物想尝下。于长辈的过滤作用，晚辈得是他们自由的一种限，乃至由此而与辈发生

责任在父母??很少能看到例外的开明父母，能切实以孩子的眼睛去打量世，看待事情。感觉代沟是时间造成的，父母是被时间改变的方，孩子最初只是一张白纸。 孩是家长带大的??在我们的候如我们能从家长里会理解、重、沟通??家

代沟的形成难避免，不能全怪某方。如果非要争个结论，我认为父母、孩的责任之比是8:2。“子不教，父之过”也表赞同。不光亲，代进步了，男女平等了，母亲要占到一半的责任。其实，现很多子被爷爷、奶带，隔代亲难以避免，这

家长也是从孩子时代走过来的，有过角色体验，更容易也更应该善于换位思考。孩可从来没做长，较真正换位

沟通是一种习??倾听是一种习惯??父母以忙为理由将代沟的责任推给孩，其实就是在回避责任，做好工作、赡养老人和抚养孩子是他这个龄的责任?? 子女的思想是在前的社会大环境下产生的，往作让父母无法接受事，但这些事不定都是坏，只

作为父母，更加应该有一个大局观，从更高的高度去看待代沟的问题，解决了代沟问是对子女未来的巨帮助，是

代沟是一种会不发展和进步的产物，形成代沟主要是孩子不断受新的事物和新的东西，而家长那代接受新的东西明显低于孩子，这样就会形成对待事物看法的不同，人一代代就是这的，如果没有代沟就证明没有新的东西和的观念，还停在过去的模式，未见是好，所我方认为代沟主要责任于父母，正是由父母接受新的西的

今天我方的观点是“代沟的主要责任在父母”。我将情、理两个方来

首先让们来看看“情”。相信在座的各位一定不会忘“骂代”，所谓“骂代”，就是一代人骂下一代人。60后骂70后没有教养，70后骂80后不尊传统，80后骂90后脑残。凡此种种说明了什么,“骂”现象的根源主要在长辈身上。使晚做得好，“骂代”现象一定发生。推而广，相信没有人被父

代不符的语意刺激的子女，点起了代沟的导火索。那请问，代的责任

的确，在纷纷扰的90后门事件不绝于耳，但是，我们却不能以点盖面，因为那毕竟是少，而且，那也多数是由于家庭的原因，才造成的，还记汶川大震吗,80后的表现出了多么强的能量，可是在这之前，70后的又谁说过80后的能迸这么大的能量。 中国有句古语，“不教，父之过”。如果说代沟的要责任子女，子女没有“站别人的立场考虑问题”，那是不是说明父母的教育是失败呢,那沟的主要任还是子女吗,早在几千年前的子就告我们“子以四教:文、行、忠、信”，如果一个子没有正当的行举止、没有知人辨事正确的判断力，那怎么

好的，让我们看看“理”。父母是子女的长辈、监护人。但父母更是人，一个实实在的人，父母也有面子，有心思。当子女和父母发生突时(不管是精神还是身体)，子女免会说出一两句气话。而父母却因为两句气话而大打出，造成代沟加深。父母没有想，当他们生气时说出的气话，却远比女说出的气话还要多，还要严重。于是，在父母的“优势”下，子女不得不自己的憋在心，再从每小事上发泄出来，这是“代”的体现。父母是人，女也是人，子女做出种种不符父心意的事，难道能说是子女的错吗,真正的

所以，我方认为，代的主要责任在

现今的父母已不往前。。。父母们经常忙着赚取物质的资而忽略了他们的儿女。。甚着没抽出时间去和孩子们沟通。。他们根本没有把心思放在孩子们。。只忙工作。。。就因为这样父母们和孩子们之间产了代沟。。。他们没有满足孩子心要。。孩子和父母的关冷。。都是因为母没有负起应的责

现的社会在步，理当然是我们去适应新的社会而不是去学习那种腐朽的封建思想啦。 在家庭中父母永远是在山上，而孩子永远是在山，山的人是至高无上的，而山下的人只能服从。。。其实如果父母可走下山来，放弃一点点的尊严，以朋的态度和我谈心，我们怎么会不理解他呢,是他们总是以长辈的份来压我们。也许我们不懂父母的心，因为我们作过父。但是母应该懂我们的心，因为他也有我这个年纪，而他们却不解我们，把封建的思强加于们，怎么会不行成代沟呢,那代沟的责任

代沟是上下代在生活、工作、学习、情等方面存的心

我往往会忽视两人之间的异。“望子成龙”、“望女成凤”的心理想象说明，父母的内心深处一直以为孩就是他们自己的替身，想当然地认为，孩子应该把内心世界他们敞。殊不知，孩子早已是一个完整独立的人，是不隶属于自己的生命个体。自己的意志强加给一个长环境、所受、生理心理年龄与自完全不同的人，其结果可想而知。 我们与母的矛盾是不能简单用对谁错来衡量的———我们渴望表现出长大成人、自强独立姿态，的父母则以我衣食供给者的身份自居，表现一种饱经桑、远见卓识的姿态。我喜用新鲜而时髦的东西去响父母，而母则更多的用孝道、规矩和经验来教化我，我想这

不管上代人不愿承认，年轻一代的追求往往代表着社会前进的向，这是不可否认的事实。每一次与旧的撞击，代与代的争锋，无不以下一代的胜利而告终，不管开始时上一代以何正统、多么强大的面目出现。对于代沟，梁实秋经写到:“这就是因为有所谓传统，的某些观念胶着在一套定的畴里。”真希望一代人不要守着“

1.代沟的形成首先当然是父母.因为父母比孩子年龄大,比孩子先成熟.作为成人,他们该知道怎样走的路,样教育子.

2.孩子遇到自己解不开的学习和生活难题的时候,会会找父母谈心,就要

水平去到哪里.

3.素质可是其次的,根本是父母有没有要与孩子沟通的一颗心.如果他们有心教育好孩子,就会想方设法从实际行动,从精神上和孩子交通.如果他们自己做不到么,也会寻求医的助或其有经验有识

4.为什么成绩好的孩子,性格开朗的孩子,都会犯罪?和父母的教育有关.和父母是与孩子沟通好,与母是否孩

5.有些孩子怎么那么听话,除了性格以外,因为他们的教育方式和家长沟通可能比较好.有什么理和心理障碍可得到及解决.以他

6.父母孩子沟通不好,不单有代沟,而且有很多家庭和社会问题都难以解决. 7.父母是孩子的第一老师.是子走在社会生活道上起启蒙用的人.综所述,代

8.我方认为代沟主要责任于父母:子女处在青春期也是叛逆期,这显然不是这个辩题的主要因素.如果仅仅因我们处在叛逆期而肯定代沟产生的因素在于我们,那么这对我太不公了.代沟,仅仅在我们这一代产,老一辈与我们的父母也存在一定的代沟.样看来代沟的产生明显于父母,他们有很好利用我们的这叛逆期对我们进行正确的人生教育,而利用他父母的架子,对我们行评.我们对于他们所谓的"金玉良言",左耳进右耳出的主要因就我同一事物见解以及评价不同,谁都不愿接收方的观点. 9.关于大学生怀孕的问如果有父母主动与子女沟告诉他未婚孕的重要性这种问题就不会那么容易发生～所以说代

12. 张爱说过这么一句话:“小孩子不像大人这糊涂，父母大都不懂子女青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，便把儿童时代的理忘干干净净。”张爱玲的话说明了母对子女心理的不理解。父是那沟制造者，让这世最大的爱在代中扭曲，是母让

我们的父一代出生在五十、六十年代，成长在七十、八十年代，他们世界形成的时代是和我们完全不同是时代。马克思主义导我们看问题要用展光，那么，我们怎能用天的光

13.张玲说父母凭空制造了一个有思想有创造力的脑子，却半饥半饱半明半昧地养大他。不错，由于这种本身的关系，叛逆觉醒了。可见父母们不理解是。而我们谓的不话

14.父母爱我的。爱之切，望之深。可这种爱却让我们觉得沉，他们将“学而优则仕”，自己未的梦给了我们。却忽略了我们是有思想的。我们希望去搏击风浪，父母给我们帆船，我们希去闯开自己的蓝天，父母给我们摇蓝。这平吗,这叫理解吗, 在世俗与前卫摩擦产生火花那是必然的，难我们说前卫的思想错吗,真理只会辩越

父母们不分红皂白的训斥，不重实质的教导，才使两代人的心灵逐渐有了距离，爱逐渐有了距离。这就是代沟。我们不妨静下心来思一下，用心来感受，命感悟。那们不难发两代人间

孩子的世，与成人截然不同，一昧蛮管，就大碍孩子的发展 —— 鲁迅 父母一直将代沟问题归咎于我们青春叛，但他们并不比我看待问题面更有优。 1、

2、他们与我们生活年代不同，许多经验很难应用于这个时代。而他们作为长辈，则习性地以为自己深，而由分说思

3、他们与我们处境不同，也不够了解我们，总以为我们还小，不够信我们的心智平和能，习性

4、他们长我们一辈，我们真心的释，辩白总被

5、他们大脑中深蒂固的陈腐观念比我们多，在这方面他看待问题处于劣势 6、他们生在物质条件不发达的年代，人生目标与我们这一代追求精神境界的目标符。 7、大人作为年长者应在双方沟通上做更多努力，代沟出现时，他们负主责任 8、大人的任务是教我们，教会我如何看待、待事

1.孩子的观肯定是和父母的教育有关，双方观点差距较大，那和父母失败的育模式有关。 2。孩子和父母要多沟通才能避免代沟，这方主要是靠父母来引导。 3.时代是步的，孩子的观点很多是适时潮流。有些家长盲的持自己的观，否定现的一

平心论，我还是觉得代沟造成后果的种责任还是在父母。从我们生开始，我们就是一直接受着父母的教育。父母的一言一行，已经潜移默化的影响了我。有的时候，甚至可以说们就是父母某些行为的复现。虽然，等我们长大了，有了己的点，自己的想法。我们开始接受面世界的影响。但是，父母对我们的影响是永远无法磨灭。我们之的想法也都是形成在父母想法的基础之上的。套用政治老师的，文化对人的影响是移默，持久深远的。有的时在家，妈妈看到我的行为，真与我父亲就是一样的。甚至调侃的方式，是完全相同。除了基因的作用，还脱不开父母对我的影响。与其说是父母，如应是时的一种生活环境。从小爷爷爸爸的教导之下，些比较传统的思想在我的心中根深蒂固。使是后来的其他人响，这些思想将会影响我一辈子。我说祖宗之法不可变，其实就是因为从小接受的传统美德教育。爷爷教给我怎样做人，做事。想，有想法，不时代变成了什么样，起码我是这样想的。我敢说，我儿子这样想，我的儿会教育我儿子的儿子这样想。于是这样代相传。我自认为是一个较保守，比较传统人。我的思想，我的行为方式，还是源于父母。基表现型例可能最佳适合。父母的教决定了子女的行方式，价值念。与此同时，环境对子女产生重要影响。子女是风筝，不管飞的再高再远，不管们觉得多么由自在。我们永远脱不开那根线。 代沟就是父母和子女间，因为年龄、经历同，接的教育以及在家庭中、社会上地位不同，免有不同的观点和场，这就容易产生盾和冲，形成理距离和隔阂。代沟，就像沟一样，隔开了一代一代的人，影响两代人之间的理解和沟

血浓于水的亲情得子女对父母有一种原始的特殊的信，孩子把父母看成是自己学习的蒙师，德行上的榜样，生活上的参谋，感情上的挚友。他们也特希望得到父母的信任。父母的信任意味压力。重视和鼓励，这是真正动们心的动力。父母这天的信任优势，今天是否依存在

1 在思想政治方面:父辈们比较务实、保守、不主张批评;年轻人主张自由、新、开放，满的现，希能有

2 生活为方面:父辈们重实际，处事谨慎、冷静，认为做事应有原则，稳扎稳打，不接受新的花样，似乎不注意生活的享受;年轻人则欢冒险性行动，敢敢，幻想，比较享受，不顾及别的

3 在交往面:父们态度保守，节省，重视金钱的实际价值;年轻人则主张广泛交年轻人则不懂得节省，希望怎么用就怎么用，其对求时尚，以此来体现个性。 青少年时，一种新的世界观、价值观正在意识的最层漫漫形成，一个新自我在一迷蒙中跃跃欲试。然而，成的限制至更严密，他们总把自己个性爱好和行为习惯作为衡量孩子的标，凡不乎这个准的，动辄责骂批评。父母有注意社会的发展早已使他年轻时社会所崇尚东西，变了今天年轻人所屏弃的东西。 盖茨也

要责任在于

综上所述，沟的产生源于父母的自大、独断、对上一代的传承等等，体现于过度的干涉、对新事物的过度否定、包括对自己不成功的年轻时代的定，却不能勇于承错，多时候父母孩但却没真正理孩子

客观世界的化决定每代人的思想观念是不同的。父母们还停在他们那个时代的思想观念上或者没有更快的更新，以至于无法与现时代的观念很好的接轨，而子们接触的是当今的会，适和接受的也是的思想观念，因此我认

代沟的产生主要责任在子女

我为代沟的产主要责在子女,俗话说“天下无不是的父母”，如果父母与子女之间有矛盾，父母往往是站在过来人的立场上将自己的经验无私地诉自的孩子，想让他们少走一些弯路，而子女们却是不撞南墙不回头，意孤行，在无法继沟通的情况,也是子女孩子的先抛出“我们之间有代沟”、“没法跟你们交流”之类的语来堵大人的嘴，可以说代沟是子女人为地为父母孩交流的一道堑。还有一句话“养儿方知父恩”，有等到这些孩子自己成为父母，他们才会真正解自己的母。因此代沟不是父母要造成的，而是子女

1.陈述:

我们的点是父与子女之间的代沟问题责任在与子女一方。子女总是标榜自己点来教我们。其实，我们应该换个角度来思考，每位父母是爱己的孩子的，都不希望自己的孩子受到任何伤害。因此，他们会用己十几年积累下来生活经验来引我们进，而我们对此嗤之以鼻，认为他们的观点俗套，不适应我们现在的生环境，我们也就不愿意向父母敞开我们的心扉，不意跟他流，只望父母单方面的理解我们，但们从未过去理解他们。当父母他们最大的努力来跟我们的思时，我们却选择离开他们而去。造成了代沟

2.代沟的生是由于父母一代与子女一代人不同的知识构成使他们的思想不同，但父母和我们处于同一时代，这个社会的主军还是我的父辈，因此可说我们的自以为是，使认父母对新事了太少，用们不成熟观

3.代沟生于青春期，在这个个性化的年龄阶段，子女容易受到社会的一些影响，比如说当今社会那些新新类，产生以自我中的子女，不愿了父母，逐

4.所谓熟悉的地方没有风景，子女不断变化，对于父母一程不变爱产生一种反心，难爱

5.沟随子女的成长有不确定性，父母难以把握。子女更清楚自己的变化，因此，子女更应该去消除或缓解与父母间形成的代沟。代产生主要于子女，沟的除

家庭代沟的主要责任在于女 全

一

主席，评委老师，在座的位朋友们，

首先我指出对方一辩的几错误:(临

代沟，《现代汉语词典》认为是两代人之间由于价值观念、心理状、生活习惯等产生的差异。而责任有两个意项:一是分内应的事;二是没有做好分内应做的事，当承担的过失。掌握了些概，代沟的产生，现，发展及本质，我们可以

代沟主要表现为:父母与子女之间产生和存在分歧，误解，猜疑，抱怨甚对立。一般着子的成，代

代沟

一是青少年身心状态的剧变。剧变促使我们发现自我，追求独立，对童年的观念进行颠，对事业，友，情和生价值开选和

子女家庭，父母在知识和经验上的缺乏，使得他们对子女的变化准备不足，只能按照以前的方式应对。青少年只有让母明确这种突变，才来他们观意识上的应变，

二时代的烙印。出生于五、六十年代的父母对今天世界大融合的观念需要一个渐进的认识理解接受的过程。家庭中，思想文化更新最的当然是子女，所以，引母接近，认，解和接时代的任，

是时代迅猛发展为父母带来的紧张，疲惫，焦躁的情绪态度。紧张，疲惫和焦躁的情绪态度是子女反感父母，形成代沟的要原因。不要让父恶情绪下作定，帮助父消除恶情

四是女的浮，赌气和自以为是。见多识广的父母当然不买账了。 代沟决的途径在于双方。父母应该努力学习文化知，预了解子女的特点并努力把握时代特点和时代观念;不断学习进步;同时调整身心状态，争取以观开朗和任的面貌对待子女;子女要谅，心父母，采用合适办法引导父母了解自己，了解时代观念;同时，对自的年轻肤浅需要有清醒深刻的认。但是，父母首要责任是养家;而子女的社会任务学习。

攻辩(二

问题1、社会和家庭给予生的主要任务

问题2、子女闯赔偿由谁

问题3、吃饭的时候父母和说话，是沟通的

(三

问题1、疲惫的时人是否容易

问题2、父母错怪你之后，主动请你逛街，这是

问题3、回家后，你关上房门。这是希望通的

子女习失败，女闯祸，都会给父母带来压力和损失;很多时候父母频繁发出的沟信号，子女往往采取回避;家人团聚往往是工作之，疲惫烦躁很容易使父母情绪和态度失常;另外我们要理解很多时候父的生气不是因为我的过错，而因为疲和焦虑。子不要只认对不起三个字，父母绪和态好转后，可能用关，帮助，娱乐甚至直接讨好的方式道歉;不要关紧门，不默寡言，孩子的欢乐是家庭生机的源。子女也以选择写信等方式沟通。这些的意思是，子须要在了父母，关心父母上努力。家庭代沟责任重在

自由辩论

这是一个

我们不能一叶障

这不能代表父母整体情况的，不是我们今天

请对方不要片面解，以偏

父母可以去

谁给父母学费去读年大学,谁

石化有几所老

对方辩友理屈

我方早已指出，父母和子女都责任。但要在

解决代沟，父母要努力学习，及时调整身心状态;子女需要体关心父母，找合适式引父

父母对子女态度粗暴，子女考虑父母的精

在代沟问题上，父母和子女双方都有责任;子女在关心父母，尊重爱戴父母，承担家庭任上做的远远够。所以，我方认为，代责

1( 学生都想成为状元，士兵都想成为帅。但光想做是永

2( 想了就要去做～伸出我们温暖的手，袒露我们纯净的心，去主动化解代沟吧～父母大不懂子女和青年点”，以我们要诉他

3( 让诸葛亮和你比试英语，计算机，他行,父母观念的后

家长交流需要对家长的关心和爱戴。只提出自己的要求，不考虑家庭实际;对自己不负责任，对他人不负任，无视他人对自己出并毫无恩之心，会有心

如果对方反复强调父母的知

问:“穷人的孩子早当家”，对辩友怎样解这

穷人的知识文化水平有限，但是穷人的小孩有的很有志向，学习努力并担家庭义务和，当会受父母

对方辩友认为，子女该是家庭的主

应该是，但是主有哪些义

不应该是，哪谁是呢,

(一辩攻辩小结)当代老师的教管理是平和民

是。那民主的教学管就完全没有强

即使是民主，也还有专制～对人民民主，对敌人专制～庭对正确民主，错误

不是。连紧跟时代步伐的教师，对方辩友都认为没有达到民主;那不是教育出身，文化水一般的父母，怎够做民主,岂不

对方辩友应该明白，韩愈《师说》中的老师，我们今天的专教

学生和老师之间是社会关系;父母和子女之间是家庭关，两者距离明显，怎么

父母翻子女书包为例，指家庭代沟责任

正是因为部了解子女，又强烈渴望了解子女，但是又难以和子女沟通交流，所翻书包啊～可下父母，难道不

用《三字经》中的“人之初，本善”开首

对方辩友，中国古代除性善论外，还有性恶论。1999年国际大专辩论会还争论呢～你怎拿来作论据了,

强加行为是因为子女与父母的沟通已经产生很大问题的情况下强加。也因为子女对不够责的行形

即使民主也需要专政，在不能保证子女的安全和康的时候，强是无

子女应该悬崖勒马，及时改正自己的不良为习惯，加强父母的

父母是子女的第一任老师，父母是子女最的老师。父没有教

肯定有部分父母没有能力教育好自己的子。那代沟问题么办,

对于绝大多数父母，这一生赶上你现在老师知识文化水平几乎是不可能的。也就是他们了。再找一教

自由辩论

1(对于中国的家庭，我们只常常听说“小皇帝”，从来没有听说过“父皇

2(父母对子女全方位关心照顾迁就，子女当为

3(经济没有独立，衣食住行都依赖别人的人，怎么和别人完平等,不承家庭责和义，

4(批评你，要求你，就叫人格不

5(人格平等，是要靠自己的人格争取，决不靠别

6(对于没有自尊，没有诚信，没有责任感，甚至没有自能力的人，你愿信任，

7( 对方辩友从来不否认父母爱子女，是从来不提女也应

8(对方辩友一直呼叫父母理解子女，但是就是不子女

9(对方辩友口口声声要民主，要平等，是就是不提献，责

10(我们认为，代沟的消除需民主，平等，关爱

11(我们还认为，目前在消除代沟中缺民主，平等，爱是最

12(子女忽视了对父母的关心和爱戴，是代沟大面产生的

13(子女不提责任和义务，只提民主和平等;只关注个人表现和个人感受，关心家庭发展母感，是两人

14(关爱父母，承担责任，解决代沟迫切

15(同学们，亲情是世间最宝贵，最牢固的感情，父母正在老去，不要等到他们发苍苍，步履，才发自己夺了他

16(关爱父母，敢于承担责任，才新世纪有素，文

17.子女没有站在父母角度来思考，

18.子女不考虑父母的压，情绪和感受，

19.子女享受父母的劳动，父母的关已经习惯，

四辩总结陈词

主席，评委老师，在座的位朋友们，

前面的辩论中，对方辩友犯了几个错，使得他们观点

第一是用静止的观点看问题。例如:没有从人不同年龄阶段发展阶段理解父母与子女在学习能力和环境的

第二是片面看待问。例如:只从家庭表现来理解父，割裂了父母情绪状态与社会和工作的

第三是消极看待问题。例:在代沟问题上，我们处于主动地位;但是不要求自己主动决;漏洞百出，其观点自然土

第四是胡缠。我方辩友在前面的辩论中，立场客观公正，不偏，可父母知识的缺陷和态度情绪的失态，并分析了产生原因给出了解决办法。对方辩友此并没有异议，可是在一些节还不提出父母知识缺陷和情绪态度问题，让我方莫名其妙，不知道对是否听

我方辩所有环节上都一致论证，探寻代沟产生的原:父方面，是文化知识的缺乏导致教育方法失当;工作和社会的重压使情绪态不妥;子女方面，是身阶段

解决代沟，父母要努学习，及时调整身心状态;子女需要谅关心父母，寻找合适方式引导父母学和

在代沟上，子女主动父母被动;父母对子女关心了解而子对父母关心了解少;父母承担的压力大而多，子女相对承担压力要小而少。身为21世纪的主人，我应理，公平，积极主动看待问题，我们不应该放任代沟的阴霾罩我

综上所述，我方认为:家代沟责任主要在于

代沟的主要责任在父母

l 、重视家庭美德建，高家长自身素质，用自己正确思想、高尚的人格、良好的言行为做出帅。 2、树立良好家风，建立民主。平等、和谐、美满的家庭，创造有利于孩成长的物质和精神环境。 3、学习家庭教育理论，掌握孩子身心展规律，学家庭教育的经验，提高教育水平。 4、加强与学校的联系，主动配合学的教育，极参加

国家教育、全国妇联联颁的《家长教育行为规范》是针新时期家庭教育面临的新情况、新，以21世纪对国民素质的总体要求制定的。各级教育行政部门、妇联要主动争取当党委政府领导的支持，把倡广大家长遵守《家长教育行为规范》入当地神明建设总体规划，引导广大家长树立正确的教子观念，掌握科学的教育方，提高教水平。《

一．树立为国教子思想，自履行教育子女的

二．重在教子做人，提高子思想道德水平、培养子女遵守会公德习惯、增强子女法律意识和社会

三．关心子女的智开和科学文化学习，培养良好的学习习惯，要求要适当，法要确。 四．培养和训练子女的良好生活习惯，鼓励子女参加文体育和社会交往活动，促进子女身心的健康发展。 五．引子女参加力所能及的家务劳动，支持子女参加社会公益劳动，培养子的自

六．爱护、关心、严格要求子女。不溺爱、不骂、不歧视，保障子女的合法

七．要举止文明、情趣健康、言行一致、业进取，各方面为子女做

八．保持家庭和睦，创建民主、平等、和谐关系，形成良好的家庭教育

九．学习和掌握教育子女的科学知识及方法，针子女的年龄特征、个性特点实施

十．要和学校、社会密系，互相配合，保持教育的一性。2 （白水晶注：感觉内父和子女之间的关系仍然受“愚孝”的传统观念影响很深，继而引发的婆媳等问层出不穷，所以翻译了一客观主义者的关于父母和子女义务文章。粹于兴趣翻译，水平非常业余，请读者多多包涵。） 什么是父母对孩，以及子对父

纳撒尼尔·布兰登 （Nathaniel Branden） 白水

关键一是解父母的义的性质是建立在人类必须对他们行动的后果承担责任的道德原则上的。 一个孩子是他的父的责任，因（a ）他们把他带到这个世界的（brought him into existence），和（b ）一个孩子，按其性质，不能独自存活。(事实上有的父母也许没想要孩子的，在这种情况下，想不想要是无关要的；他毕竟还是他们行为的后果——一个，作为一种可，可预见的后果) 父母的责任的本质是：将这个孩子装备起来使能为一个成年独生存。这意味，供给孩的身体和精神上的发和福祉：给他吃，他穿和保护他；在一个稳定、理解、理性的庭环境中抚养他，用慧装备他，训练他作为一个理性的人；教育他赚取他的生活（例，在个原始社会中教他打猎；在一个高级的文社会中也许送他上大学）。 当这个孩达到法定成年年龄和/或当他所接受的教育适于一个工作时候，父母的义务束。此后，父母也许仍旧帮助他们的孩子，但是他不再是他们的责任。 一个合理的期望他们将能够提供最基本最低限度必需的食品、衣服、和教育，这应该是合理的父母作出要孩子决定前提。但是，如果，由于父亲的重病或是一些其不可预见的经济灾难，他们不能供给孩子像他们期望的那样，父母没有犯道上的错误；这种情况，他们的很简单，就尽他所做到最好。 如果父母为了提供给他们孩子必需品而放弃他们自己的购物，他们的行为不是牺，且他们在道上没有权利认为这是牺牲。其父母可以犯下的一个最酷的不公正现象是责备孩子作为一个财政负担或是要时间和疼，好像这个孩子的合法需求对他们的一加——是对孩子抱怨他们为他而“牺牲”，好像他应该觉得抱或内疚——是声明或暗示这个孩子的仅仅在是一（对他们的）不公平的劳累，像这个孩子在这事上有任何的选似的。 超过了需品水准之上，那家长的生活水准适当地决定了孩子的生活水准，适当的与他的年龄和发水平比例。他长大些，就是孩子责去理解（如果或是这种情况下）多他所得到的，是超出一般水准的，他父母仁慈和疼爱的一种表达——且应该用认种（仁

愿。 如他的父母是真正的专心致力于他，如他们平的对待他并且认真负责的指导他，孩子这方面适当的反应是感激、爱戴、尊敬。 孩子将来的责任，当他再长大些，理解他的父母也权；他不可以他们做出无限制的要求，好像他们唯一的目的是为他而活，候他；他不可以期望他们放弃所有其它的兴趣价值只为了满于他可能随机想的任何愿。 从他的父母接最基本的食物、衣服等等必需品时，这个孩子需承担一在将来的某日偿还这些支持义务。种支持是他应有的权利。如果，很多年，当是一个成人时，的父母遇到财政困难，不计成本地去帮他们不是他的责任。 这类义务并非是没得选择的义务（There can be no unchosen obligations of this kind.）。果，虽

经一直对他很好，并且他也一直他们保持着亲切的关系，他可能会愿意他能做到的合理的以及没有自我牺牲的范围帮

凭借他的独特的生物上的关系，父和孩一般说来有对对方感觉仁慈友爱的倾向。父母期望他们的创造中感觉到爱。一个孩子期望从他的保护者那感觉到爱。但是这个生物上的纽带绝不能被“替换”——这是说，被用来作为一个道德银行的支票，被用来代替个人的价值——“因为我们你的父母”。一个孩子不能要求任何非理性行的赦免——“因为我是你的孩子”。情感不是无缘无故。，尊敬，佩必是挣来的（earned ）。 从孩子的幸福和心理发展的的角度来看，他找到他可以爱、尊敬和敬重的人是具有大地价值的。母的首要的义一就是提给孩

孩子的首要的义务之一——是所有人的——是辨认出这样的机，如果并且当它存在的时候。 关于

作为一个家庭，如何养子是每个家长都十分重视的问题，每个家长都希望自己的子能高一等，都想望子成龙，梦想成真。但是现实又会怎样呢：少管所里有人、监里有人、社会上烧杀抢掠同样有人。这是什么原因？最大因素就绝多数人走上犯罪道路的都跟当初的父母在教育子女方面的误区及不责任有关，尤其是

要想培养一秀的人才，首先要具备一个温馨睦的家庭气氛外，父母还需要扮演三种角色，即家长、老和朋友这样的三者关系，下面我们来分析一下这三个角色所体现的个

一、家长关系：作为父母庭中确立家长身份是无可置疑的，谁也改变不了，但是从传统的观念说，家长个角色是属于严父慈母式的比较典型，父母对待子女的教养也比较简单，只是具备管性质的据多，子女对待父母以尊重、威惧为主，因为父子关系基上属于管与管教的二个主体，时家长具备了相当的强制性质，因此就形成了相应的抵性，如果理不当，

二、师生关系：总说作为一个教师，他的主要任务是给学生传授以技身本领，以逻辑理论让学生掌握科学知识，从而凭知识立足社会，所以作为教师的主要务是以逻辑教育为主。在生关上则属于上下级关系，实质上是教学关系，其目的就是千方百计让生尽

三、朋友关系：朋友关系在子系上的应用是至关重要的，因为我们都体会：一个人在高兴时要让别人一起分首先是心朋友，一个人在难受时要向别人求助时同样是真心朋友，在朋友之间，蕴藏着巨大的、无私的友与情感。与真心朋友在一起时，境会很坦然，不会有一点压抑，因为他们是在完全平的空里，在这种气氛里是能接受对方的思想，最能感受对方气息的时刻，不管新鲜的、陈的、现在的、将来的都心境开放，

从以上的三者关系分，最有效的引导、传输方式当属朋友关系了，但是成为心朋友，并不是一件说到就能做到的事，因为朋友之间不具备权威性，况且父子之间的龄差异形成了思维的差距，就从质脱离了共同语言，但是共同语言又是建立真心朋友的基础 首先

从调查材料来看，出走的中学生大因父母望子成龙心切、师生关系紧张及同学相处不融洽，造成心理上的压抑，导致弃离

其次是人格异常与逆反心

人格异常的学生会对周的人抱有敌意和戒备心理，与学校或家庭的成员闹矛盾而突

第三，学生到学习负担过重，厌学情绪会产生，某种逆反心理也会形成，有些学生便以学或出走的形式表出来。 第四，角色观念变与

学生通过各种息道接受了大量信息后，一部分人会对读不感兴趣，而热衷于读书以外的东西，比如早恋或迷恋于网吧。此外，拜倾向严重的学生，在习中表现出漫不经心，逃学去挣钱，或学某些歌星、影，离

最后就是盲目从众心理。[1]

当媒体披露因片面追求升学造成一些学生压力太大而离家走的消息后，有的学生就加以仿效，

孩子接连出走八次 家长不知如何

[扬子晚报网消息] 16岁的孩子离家出走8次，父母却不知如何教育孩子，这背竟有什么样的故事？ 几天前，记者接到一位母亲打来的求助电话，称16岁的女儿园园第八次家出走了。园园的妈妈王女士告记者，女已经不是第一次离家出走了。王女士7月8日下午，到山百给园园运动服动鞋，

知识子家很无奈 王女士说，对这个女儿，他们夫俩现在已彻底没办法了。王女士前是一个医疗工作者，园园爸爸是南京某大学教授，这是一个为典型的知识子家庭。1991年，女儿园出生，小时候园园也很乖巧，可从初二开，女儿开始变得爱打贪玩上网。“她网瘾大，在学校里都会**去上网。”王女士说。 为了女儿，王女士提前单位内退回来，去年9月把女儿送回了老家兴化高一，专门在学校近租了房子负责女生活和学习。在新环境，尽管妈妈把园园盯得很紧，园园贪玩的个性并没有收敛多。爸爸说，园园然和别人谈恋爱，那个人连中学没毕业。出早恋后，妈妈对园园几乎整天贴身看护。尽管如此，年4，园园还是在妈的眼皮下第一次离家出走。“第一次离家出走我们把她逮以后，把她毒打了一顿。”女士说。 本以为在棍棒打骂的教育下，园园会有所收敛，谁也没到被父母打后五六天，她再次离家出走了。从今4月份始，园先后离出走了8次，每次王女想办法找到女儿把儿接回家。

压力 日前，经过努力寻找，离家一个月的园园终于在朋友的陪伴下回家。那么，一个月的时间，园园去哪 经过番交谈，园园终于打开了心扉，园园说，父亲是个成功的人，他希他女儿也和他一样功。从小就是妈妈陪着她读书，上中后，爸爸妈妈对园园的要求更加高了，这时她明显得自己学习上有些吃力，绩上不去。时妈妈却认为，自己不够努力。高中，妈妈在学校附近租房子照顾园园的生活，把看得更紧了。此外，园说，在家里从来不敢谈和异性有关的话题，有时说到这个题上，父就会说她思想健康。 园说，这一个月，她曾经娱乐城打过小工，来又得娱乐城灯红酒绿的环境不适合自己，于是又和朋友去了安徽游玩。其实一个人在外面，她有时也很想爸爸妈妈，但每当这个时，她都会强迫己不要去想。 针对园园的教育问题，园园父母显得难过，们不知道今后该样来教育她。京市都市医学心理咨询门诊部任、教授周正猷表示，实跟相处也要讲究技巧，这个时期的孩子反就是他们的特点。虽然他们嘴上很嫌父母的唠叨，但内心还是爱自己的父母的，毕十几年的养育之恩，不可能转身就成陌生人。以骂代，以代管，这样能让孩子离越管越远，亲情越管越淡，尝和己的孩子做个朋友，这也许会让你

脱的好方法。

《中国教育》报道，青海西宁市常住人口只76万，但是每年却有近400个孩子离家出走，他宁可去流浪，孩子们到车站做火车去外地，不管到哪里，只离

随着“问题家庭”的多，家庭教育成为社会各方日益关注的问题。西安市教育学会长建老师通过自己的实践发现，家庭出现问题，主要责任不在孩子，重点在父。所以要解决家庭教育问，首先要改变家长。许建国老近年来费220多个“问题家庭”指点迷津，挽救“问题孩子”350多个——— 父子冷

“孩子爱上，近压根不上学了，今天晚上又没回家。孩子再次出走后，我和孩子他爸又是一夜没合眼，失眠了！” “儿子和他爸爸长期?冷战?，见面说不了三句话就吵了。他俩沟通的惟方式是：爸把信写好了，让我这做妈的从儿子房间的门缝下把信递子。很长间了，我也没法和孩近。” “孩他爸现在是正厅级干部，有身份有地位，儿子的问题把我们愁坏。许老，你帮帮我们吧！” 一连接到一位母亲的3次哭诉电话后许建国师坐不住了———赶快让两位家长来他家里。这家长带来了封写子的信： “当爸爸提起这枝笔的时候，我感觉它好重好重。里我时常在睡梦中惊醒、叫醒……我的儿子生活在郁闷甚至痛苦中，爸爸的心好好痛。爸爸好想你深深谈一次，彼此交一下情，但你的脾气和爸相似，三句话就叫了……也许是爸爸做得不对，不十分了解现在孩子的心理，对你说、办事，总是按照我们小时候那个年代来看待事物，你唠叨太多，甚至时常发脾气，也伤害过你，甚至在很多事情上给你造成学的心理压力。但是儿子，我们毕竟是父子。世上一位父不是发自内心地爱自己的孩子呀！” “请相信，你的爸爸妈是打心眼里深深地爱着你的。你做人做事，学习有一进步，我们都打心眼里高兴。时常在我的同事和朋友中夸你的优点：为人厚道，没社会上那些?人?的坏病，有素质，懂礼貌。我也时常为你具这些优良的行为而感到！但是近一段时间以来，你的学习下滑特严重。尤其是到了目前高二年级，给你现在的学习造成了非常沉重的压，不论在心理和动上都重压力，爸真的好心疼…… “儿子，写到这儿，我已经了……” 父子形成这种“冷战”达到了极限，母子之间关系也颇为僵硬。在谈，两位身份很高的家长对孩子的怨恨，又转向对己没有把孩子教育好的自责。“我以前常打孩子，完后就后悔甚至想着把孩子赶出门！”这位父在许老师家，泪满。 “父是孩子最的老，孩子教育不好，主要责在家长。你把儿子赶出家门，不是给会交了一张罪恶的白卷吗？”许建国老师说：“赶紧把你儿子叫来谈次话。” 正上高二的岳（化名）来了。面对这个18岁的少年，许师首先说：“咱们谈话前有三个前提：第一，都说真话；第二，谈话内容只属于我们两，不允许外传；第三，就说彻底。”———这是许老师站在岳岳的立场上把他的虑完全打消。 老师提了三个问题。首先问：“你长这么大有没有烦恼？”岳岳说：“有，我和妈妈不合，在学校和同学关系不太好。”又问：“请你评价一下你的父。”岳岳：“我妈任性，要强，自己决定的事成不成都硬干。我爸很关心人，和，但很主观。”三问：“有感情问题吗？”岳答：“有，我爱一个女生，们一起唱歌，一起谈穿衣服，玩电脑。”岳岳的身子往前凑了凑：“许老师，实话跟你说，没跟那生上床。” 许老师出4道题让岳选择：回家对的，还是不回家是对的？写作是对的，还是贪玩是对？勤快是对的，还是懒惰是的？按时起床是对的，还不起床是的？岳岳都选择了前者。许老师说：“呀，真聪明，你自己的为很了解，很不简单。好年轻

岳岳一也高兴了，问了许老师好多题：小时候咋处理人际关系，年轻时候咋谈恋爱。许老如实说：“那时我也谈恋爱，最多就是拉拉手，哪像们在动不动抱在一起？”这样一说，岳岳的戒心消除。他问想上大学该咋努力呢？许老师趁机激励说：“好！你一定要上学！”但上大要从哪里开始呢？许老师列出一个公式：按起床＋按时回家＋按时交作＝考上大学，交给岳岳。考岳的基础，许师又建议他请一个家教老师。 岳岳离开前，许老师在纸上写下“许建国、岳岳谈话第一次公约”，一共6条：1. 按时起床；2. 当天完成；3. 时完

4. 放学后按时回家；5. 晚上不在外过夜；6. 考试要达到格以上。 许老师和岳岳都在这个公约上重

从那以后，岳岳步入了正轨。岳岳的母再次来到许老师家里时，一推门就双双倒，感动得泪流满…… 一个“问题家庭”从

业了。 440个“正”与2200次

许建国老师于上门来请求给子心理辅导的父母，总是先跟父母谈，之后再单独跟孩子谈话。几次谈话之后，再决定父母和孩子试图改变沟通方式。 2003年天，有两口子开着私车来到建国老师家里。这位母亲一见许老师，嘴里“噼哩叭啦”唠叨个不停：儿子考高中，她也孩子考上重点中，没想到考下来傻眼了，儿子连个职业高中都没考上。平时儿穿的都没下300元，儿子要电脑，家里买了两台。这么好的条件，儿竟然没考上高中。 这位母亲一口气没停，越越激动，一说了半小时。许老师的办公桌面上唾沫四溅，拿餐巾纸擦了两次擦净。直到她停了下来，许老师问：“你说完了？”“说完了。”“你不是说完了，是说累了！” 老师毫不客气说的句话，让这位妇女目口呆。第一句话是：“我要是你老公，我马上跟离婚。”“呀，你咋知道？老公都我提出离婚了！”第二句话是：“我要是你孩子，离家出走。”“你可说对了，子都出走了三次了！”第三句话是：“我是你父母，就赶你出家门。”“就是，现在我都不让我家看她。”许老师说：“从现在起，闭上你的嘴。”许老让这两口子回家，把孩子小江（化名）叫过来，他要孩子单独谈话。 小江来，许老师没想到无论每次跟孩子谈什么，小江都不吭声。谈了三次，每次不下小时。最后一次谈的时候，小江拿出个笔记本给许老师看，画满了“正”字。小江这才打开话匣子。从他记事起，他妈妈就爱叨：“你这么大个人咋学的？咋这么笨？就成绩到社会上咋？你还呢？你真丢人！”小江上初二后，妈妈在他面前唠叨一次，他就记本记一个符号。许老师和小江共同数了一下，一年下来，总共是440。下来，他妈妈每天向他唠叨五六次。而小江爸爸纯粹是靠“暴力”解决问题。“我爸有个观：打一顿管一月，一次皮肉之苦以加深一个月忆。”每打次，小江在笔记本上一次。初这一，他爸爸打了他12次。 家庭盾的根源找到了：这位母爱唠叨。许老师让这两口子回家后，给孩子90度鞠躬，真心认错。许老师送给两口子自己的《家庭教育思考》，嘱咐家长：不知道给子说什么，就按书上写的做。 江回到家后，父母把他叫到客厅，坐到沙发上。母先给他来了个90躬。母亲先给子真诚地道歉：“妈妈对不起你，妈妈个人就是爱唠叨，心里也一直拧着个疙瘩，妈妈好想和你好好相处，像小时候一样亲密……”说着母亲。母亲一哭，父亲也哭着说：“小江，爸爸打你不对，原谅爸行吗？”小江开始看着以为父母在“演戏”，再一看不，一头扑倒在父母的里，哭了20多分钟。 一家三口一次小小的诚的交流，就这完成了一次“家庭的人文变革”。“真没想到，效果那么好！”这位母亲再给许建国老师打电话时，激动问：“老师，一步我该怎？”许老直言不讳：“闭你嘴！最多跟孩子说两句话：小江，放学了啊！再说句：小江，吃饭吧。”这母亲问：“那别的不啦？”许老师：“你管了10多年，你管了个啥？不要嘴开始你可不适应，慢慢就好。” 20048

许建国老师分：“家长和孩子沟通的最大问题是不了解子，至少不完全了解孩子。父母只知道孩子的鞋号、生日，孩子心里的息库存家长调不出来。家长犯的三个毛病是：不能了解孩子、不会了解孩子、愿

“家庭教的要矛盾里，父母的和孩子沟通有困难是第一大矛盾。孩子上网、打架、贪玩……都跟父母难沟通有关。” 许老师把家长和子这种“距离”括为：生活零距离（同住一个屋，同吃一锅饭）、感情离（血关系）、心理远距。一味追求享受自我人生的家长必然忽视家庭教育。要想缩短家长和孩子心理距离，家长就必须真诚地付出，学校教育永远无法替家庭教育。 母女相争：尴尬的处女膜查 “家怎和孩子沟通应遵循八个原则：尊重平等、信任和诚信、严相间、依赖分离、期望适度、合理攀比、宽松相间、父母自重。”许建国说：“家长孩子沟通不，应从这八个原则找源。” 2003年秋天，西安市东郊位母亲找到许建国老，心急燎地说她：16岁的女儿玉玉（化名）可能男生有不寻常的“性关系”。她经常偷翻女儿的书包，翻看女的日记。有一次从女儿日记里发现一些爱诗句。她认为这可找到了女儿的“爱情证据”。 之后，这位母亲经常跟踪女儿。后来被女儿发现，玉非常反感，但又没办法。有一次母亲再翻女儿的书包时，被玉玉当发现。母女俩发生了激的争吵，母亲情急之下打了玉一下，没想到玉玉依了，长时间的屈辱和压抑瞬间发，使劲推了母亲一。母亲没站稳，倒下时头碰在桌角上，血一下涌了出。母亲以女儿会她起来，没想到玉玉扬长而去，撂下一话：“呀，你应该吸取血的教训！” 母女彻底闹僵了，见了面人，母亲只好求助许老师。许老师劝说：你的女儿首先是一个人，其次才是你女儿。既然人，你就要尊她。你的第概念是把儿成你的私有产，想怎处怎么来，相互之间没有平等和尊重，你怎么能让女儿尊重你？第二，你是孩子的妈妈，如果女儿真与男生发了性为，你首先要她遮掩。你不去保护她，反而在家毁坏她的名声，你女儿能不你吗？ 这位母亲又突然疑惑地问许老师：“女儿日记里提的MP3是么？” 许老师一脸无奈地感叹———你离现代太远了，离年轻人太远了。 这位母亲又把她抄下来的女儿日记里写给许老师看，并一口咬定这是女儿写给男生的情诗。 “走，我不送你。你来，我在风雨中等你。” 这不是现诗人徐志摩先生的爱情句吗？面对这位长的无和浅，许老师叹地说：“孩子的知识量比你大，惟一缺少的就是生活经验。做母亲的有传递种社经验责任。你后再也不能?老大?自了！” 母亲非常感谢师的指点，但还是有改变对玉玉的监督。每天都要打一个电来，给老师汇报情况：“玉玉的月经还没！”第三正打时候，许师在电话听玉玉在

这位母亲把玉叫来谈话时，玉玉一见许师就委屈地哭了。她说：“许老师，你带着我到院检查吧，看看我是是处女！”许老师让玉玉的母亲陪女

结果出来了，玉玉———是处

“传的庭教育正面临新的挑战。传统生活方和信息暴发并存，孩子可以接触社会上的任何一种东西。这东西可能是健康的，也可能是圾。孩子接收一些信息后不会发坏，但有一内化的过程。”许建国说：“家长如果不会引导好子，和孩子的距离就会越拉越大，再管孩子就难了。” 家庭教育、学校教育、社会教育构成了类教育的三大教育体系。目前国内的家庭教育只停留无计划、无教材、无老、无评标准的滞后状态。这使得教育难以三鼎立的局。 近年来，许建国老师倾心投身于家教育事业，强烈的社会责任感和使命感使他一直义务为“问题家庭”提供辅导。要推动家庭教育，仅靠个人的能力和努远远不够，教育、家长、学校应重视

许建国简 许建国，现任安市教育学会会长。生于1940年，大学本科学历。市社科院特邀研究员，著名家庭教育专家，《家教》杂志特顾问。代表作《庭教育考》《基础教育浅论》《人才论》。近两年，许国应邀向长、老师、学生告一百余场，听众两万人次以上。 许建国家教语录 拿亲情做桥梁，平等做基础，以大哥哥、大姐姐的身份去理解、体谅自的子女，自己错了，公开检讨；自己歪了，大胆承认，父与子女就不会有沟通的障碍，离家出走就不可能发生。 对未成年人而言，网吧已经成了虎口。然而，把子女送进虎口的人依然是他们的母，肆意放纵，么理不善，要么隔阂大，么放任自，总之是家庭教育的失太多导致子女沉湎网吧。网吧了子女健康成长之后，去怨恨、指责子女，不深刻反省父母自身。 我成年人，常常怀念自己儿时的天真漫、自由自在的生活。但是，现在的孩成人后，恐怕很难有我们成人的这种记忆了。是我们变着法剥夺了他们成年后对儿时的美好回忆。这是人社会的历史性罪过。 向子女公开承认自己教育态度和教育方法的误。可能是解决父母与女间关系紧张、家庭教育处在局的最好方法。前提须诚恳。 最低级的家庭教育，是父母向别人诉说自子女如何不好，有时还声泪俱下地控诉。不知那是教育力的自露。 使用脾气和拳头实施管教，只能给子女心打抑和畏缩的烙印，埋进仇视和怯懦的种子，形成家庭教育的负累。 如果在子女教育开始时就把文选择渗入到一切可能的生活环节中去，并不辞辛劳地导子女走进健欢乐的环境，事实证明“淤而不染”的能极大。 用血缘亲情掩盖着自己的所谓“监控”，而子女又把家庭看作是最值得信任的地方，甚至是惟一值得信任的地。种反差必然导信任危机，一旦子女感到他在最值得的地方彻底失去了信任，他的心灵就会感到成人不可想像的一种巨大伤害。 解放军报报，据北京市阳区法院调查分析发现，几乎所有成年人走上犯罪道路，都与家庭教育不当有着密切关系，如单亲家庭的孩子，容易形激、自闭的性格引发违法犯罪；不和睦家庭的孩子，心理容易得孤僻、自卑、仇恨而走上犯罪道路；家长有酗酒、赌博不良嗜好家庭的孩子，往模仿恶习可能发犯罪。法官将种现象括为一句话：“问题家庭容易出问题少年” 。在孩子成长的过程中，父母孩子制了种要求，比要讲卫生啦、要尊老爱幼、努上进等等，可是在的眼里，有时候父要求他们做到的父母反做不到。郑渊洁曾过，想孩子听父母的话，父母就应该做表，哪怕装也装十年。作为子最直的行影

没有问题孩，只问题家庭 多父母问我们：“我们为他付出那么多，他为什么不听我们的话？”“小学的时候表现那么好，为什么上中学后越来越糕？”我们的回答是，题就在你们的家庭，根子就你们的人格素养里。闻听此言父母都面面相觑，他们说：“不懂。我们格好好的，我们没有事。”这里所指人格是指父母的人格素养是儿女成长的钙质支撑，内在的是心灵源所在的养，外在的是为人处世的状态。 没有问题孩子，只有问题家庭。这一结论宣讲一年多了，至今无人来争锋，也无争的声音，但是母以接受这样的真相。如果不是因为孩子的成长紊乱发展到性命攸，们不会发现这恰好就是问题所在。 2000年，我们16岁的女儿在高二的堂上然昏倒在，校医急施救，苏醒过的孩像一个被遗弃在喧闹街的幼，惊恐无助流满面。此后的8个星期都是于混沌状态，像幼儿一样在闹腾，医生诊断为“重度失忆性抑郁症”。马上就要进高三了，我们求助于药物抑制女儿的症。 但是，结果更加紊乱，孩子服药之后的状让人担忧，在偶尔忘记服药的时候，强烈的依赖表现让我对药物的毒性心存恐。最终，我们放弃了药物治疗，引领孩走上了一条自然康复的道路。我们不再提读书，不再提考毕业，而是带领孩子玩。 子在休学23个月之后，重新回到学校，用两年半的间读完了大学四的课程，比同学晚半年毕业。而且她在休学的两里，阅读了近百部经典社品，欣赏了近千部经典影视大片，写了5小说，挣钱维持自己在海的生活，而且成为同龄人的“小叶老师”。 曾经，亲友看我们容孩子常状态，认我们是全面妥协，会耽误了孩子。实际上，我们表上步步协，本质上是在被动地矫正自己的观念。 虽然我们自己这样做了，待许多儿女成长紊乱的父母时，我们却不敢把己家里的“单方”拿出来做实验，因为父母都是抱着望而来，他们望我们能直接和他的孩子通话，接说服已经厌辍学学孩子。我在很长一段间也是按照父母的要求和子直接对，但是效果很差，孩子敷衍们，甚至话没有说完就挂了电话。就在和孩子们不愉快的对话中，我们捉到多信息印证了是父的素质需要提高。 于是，我们再次重新反，以不误导成长为原则，从呵护少安全健康成长的基本出发，尝试着对父母的素质提出正意见。进行虽然艰难，是也获得了少父母的认真配合，效果很不错。从2005年到2006年，们引领40多名厌学休学少年重新返回校园，这让我们确认，不是孩子的错，少年的成长有误，只有挫折。相应的结论是这句：没有问题孩子，只有问家庭。问就在父母的人格素养里 也许，我们都没有思过这样的一个问题。孩的人格基础来自何方？以人为例，一撇一与父关联，儿的人格向，取决于亲的人格取向和母亲的人格取向的支撑结构。所以，儿女的行为模式总是离不开父母。 其实，父母的质问题非常明显的，们叙述孩子成长，面临的困，出的要求的观点和语言中，格缺损甚至人障碍的现非常明显 重庆的一对才女貌的夫妻，丈夫学高务也高，缺点是个头不高，妻子面容姣好身材苗条，缺是好高骛远气暴躁。他们相爱的候以为，将儿女遗传

丈夫的遗传因过有力量，一儿女都是父亲的再版。 妻子依仗自己的外貌优势，到处受人赞扬，而丈夫的外貌成为她人生一大遗憾，也就非常地不起他。她在家里动不做河东狮子，嫌弃抑丈夫的时，也不断强化儿子的身高遗传缺陷，让儿子比父亲更加自。后来，我对这个家庭的协调采了两句话：有一高度叫人格，有一种美丽在心灵。父亲豁然开朗，母亲也不得不心神会，子的自卑就逐步淡化了。 很多父母发出“求求您救救我的孩子！”“来自天津的SOS ！”“我们跪下来求您！”这让我非的舒服。不是软弱就是矫情，分明看到孩子的紊乱根子就在父母小叫的浅薄和精明里。有的父母通过邮件和我们交流，信的抬头没有称呼，信的结没敬语也无落。连都隐身，我们么给以指点。这说明父母连际关的基本礼貌质都没有。我们的援助是真诚，求助也应该是符合礼貌原的。 家庭于人生是一个非常独特的空间，是支撑人生的庇护，是修复心灵的港湾。在家庭，法律道德的制约是有限的，而审美的力量在里当家。人格的审美力量就非常的重要 清算格障碍修人格缺损 自以为往往和喋喋不休甚至歇斯底里纠结在一，父母当中，只要有一个自以为是，那么这个家庭必定致灾难。在2006年我们辅导的25个休学少年中，有87.5%的母亲不健，这些母亲就是型的自以是。她们当中，有职位不低的公务员，有资产不菲的企业家，还名主持人。 总结起来，父母人格素养陷分为两个部分。第一，人格障碍；第二，人格缺损。最普遍的人格障碍为就是自以为是。 一位下乡到山的知青，娶了当地的“小芳”。后来他顺应政策回，尽办把“小芳”带进了县城，并且生育了一个女儿。由于父亲总认为自己是恩人，所以极端刚愎自用，“小芳”成了他的气筒。女儿逐渐成长起来，17岁那年遭遇成长紊。父亲天天歇底里埋怨妻子没有孩子照顾好，子天天以泪洗。为离这个充满药味的家，女儿了离家出走，遇到歹徒持，被送洗头房卖淫。女儿的紊乱被父亲的喋喋不休逼迫的，而女儿的轻易出走是因为母亲受不了丈夫的候，是回娘家一住几天。 人格缺损是一种集体无意识的人格泡沫。其是郎才女貌外加一个小神童的家比较普遍，过于理想化浪漫完美主义者表现突出。们的缺损是过于想当然。 有一对教授妇，他们的儿子从小英俊，总是被学校选来献花、朗诵，成绩也一直优秀，自然被一对骄子父母放置在象牙塔里宝贝着，专门为接受赞扬满足自己荣而存在。可是他在17岁时候同样出现了成长紊乱，他对己的男性征发生了极大的恐慌。被毫无养育经验只会把儿当宝的父母送到心理疗机构，恰好遇到了一位庸，那医生做过规测试，宽释孩：“有什么大问，青春期来了，身体里起了一些化学变化而已。”一个“化学变化”把孩子吓得魂飞魄散，他不道自己会有什变化，是不会化成“异”，因此情况越越糕，直到无法继续正常生。科学家肯定：“没有泥装点的成长是有缺陷的生命。”但是，父母们都浪漫把自己的子种在云彩上。 自以为是和完美主义是致少年成长乱的两潜流。需要们每个父母真清耐心

我们提“只有问题家庭”，是希望个庭都重视家庭成员之间的和谐关系。家庭氛围是一木桶，能够装多少水，恰好是取决于最低的木板。最的板总是漏家庭的优势资源。与“木桶效应”相呼应还有话语强权。 一个家庭，精神力量的消长，取决于两个方面，个是话语权，外一个是人格力量的潜移默化。而话语权是两种力量的决定因素，因为庭的话语权甚至是话语强权，被负面素操控。他或者她总是会以无法控制方式推广自以为是的观点。即使是孩子从正面人格素养那里得到了人格力量的支撑，往又会被无处不的自以为是的扰乱。最的结

于是，外一种结果出来了，正面格养与负面人格素质以话语权为表面潜移默化为底，展开拉锯战，家庭氛围不再被正常气息左右。的象就是子，断裂产生，导致成长的精神虐待，紊产生。 负面素质会扰乱孩子的成长，造成他们的精神紊乱，最在个性气质至人格品质方面都留下后患。 紊乱是成的大害。发生在孩子身上的紊乱，会导致家庭氛围的和庭关系恶化，泥石流一般席卷正面素养蓄养。 在这里，要提醒的是，所谓正面人格素养和负面素质不是指学历事业社地位的优势劣势，而是指人格修养个人

代沟的主要责任在与父母

代沟的主要责任在与

我方的点是父母与子女之间的代沟题任在父母一方。有十多年生活经历的父母都很成熟，知道的东西很多。有句俗话说父母吃的盐比我们吃的都。显而见，父母比我们对这个世界要了解的多的多。但是，时代是不断向前发展的，他们所积累的生活经验在如今这个快发展的社会是不适用的。而我们是新时代的青年，我们在着时代不断进步，父母的伐跟不上前进中的我们，我可停下前的步来等父母跟上我们。父母不但理解我们，有时还用他们陈旧的观点来抵制我们发展，；两代之间的代沟也就这样产了。因此，我认为父母与子间之所以在代

代沟应该2方都有责任 但主要责任还是在

父母总是觉得自己是过来人，是对的，很少静心来倾听我们需要什么，喜欢

父母总觉得你应该要怎，总是把自己想要的强加在们身上，从来不知道我们对这些

他们总觉得一味的付出，我们必须要有成绩给他

我们不可以反抗，那会伤了父母的，所以我们只能一味默默的承受，最后连最基础最简单沟通都没机会。也就形成了谓

1.相对于孩子，父母是成熟个体，孩子是不成熟的个体，因此，如果父母与孩子之间存在代沟，责任肯定

2.与孩子，父母在家庭中处于主导地位，无论在经济上，还是在精神上，因此，父母在处理与子之间的关系问题上也于主导地位，两者产生代沟，父母也该

3.与孩子，父母有丰富的人生阅历，有丰的处世经验，他们应该选择很好的办法与孩子沟通，努力除与孩子之间的代沟。果他们没有努力去消除这种代沟，他们有可

4.父母与孩子相比，思维能比较强，知识面比较宽，应该比孩子具有包容能力。因此，他们应该对代沟主

5.孩子现在十分紧张，没有较多的时间去接受人际往的技巧，相比之下，父母时间比较宽松，他们应该利用这宽松的时，学习一些青少年心学，了孩子的心理，了解孩子的所思所想，所需所求，不

6.父母都是比熟的人，性情应该比孩子温和。一旦孩子与母顶生气，父母应该压住火，采取迂回战术，或者采取冷处理，而不应该使彼产生严重对立，以至于大两间的心理距离，最终导致不能及时地、心平气和地沟通，而使

7.初中毕业以孩子，都属于未成年人，父母对未成年人抚育义务，他们不单单是要关心孩子的身体、吃穿，还应该很好地教育孩，确保孩子有一颗健康心灵。果父母没有做到这些，使孩子与自己产生代沟，责任然应

一、从生理上讲：比孩子年龄大，所以无论是生理上还是心理上，要比子成熟。父母的经历和经验也比我们丰富，做事也比我们谨慎、周密。所以他们有力采取适当的措施同子女行沟。果父母 没有做到这些而使自己与子女之间产生“代沟”，那主要

二、从思想上讲：母不理解子女，不知道子女想什么、要什么？母只以自己特有的家长地位，强制性的要求子女做他们不愿意做的事，从而压制子女心中的各种想法。为自的话或是做的事都是合乎常理的，都是对的，这就会使父母子女

三、从家庭地位上：母是一家之主，他们掌握着经济大权。作为子女学习样，他们又始终放不下自己的架子和面子，从而不能同子女平等地交流。为了维护父母的威信尊严，他们不愿意接受子女的种建，是喜欢子女唯命是从。父母的这种“至高无上”的地位，就会使父母子女

四、从代教育上讲：子女所要接的教很多，而家庭教育则是子女接受教育中最为重要教育内容之一。在谈及家庭教育必然要谈到父母子的关系问。我们知道，一个良好的家庭环境必然会成一个和睦而又温暖的家庭。如果家庭中各成员之间产生隔阂，然会对子女的长造成一定的影响。父母的各种言行和品对子女都会有耳濡目染的作用。从子女一出生，父母就了女的启老师，从此他们就担负着培养和教子女的责任和义务，同时也是他们承担的社会责任。而父母的失职就可能给家庭蒙一层阴影，造家庭冷漠不，及子女的观、

五、从时代发展上讲：父的活经历大多是上个世纪八十年代的历。过去的经历让他们尝到了生活的，他不想让子女重蹈覆辙，所以一再要求子女接受他们的思想观念。而随着时代的发展，社会进步，新世纪的子女已经形成与父母不同的思维方式和处事原则，那不可避免会父母与子女之间产“代沟”，而父母又不积极主动与子女进行沟通。我们的思要与时俱。而他们

1.代沟的形成首先当然是父母.因父母比孩子年龄大,比孩子先成熟.作为成人,他们应该知道怎样自己的路,怎样教育孩子.这对

2.孩子遇到自己解不开的习和生活难题的时候,会不会找母谈心,就要看看父母的素质和水平去

3.素质可能其的,根本是父母有没有要与孩子沟通的颗心.如果他们有心教育好孩子,就会想方设法从实际行动,从精神上和子交通.如果他们自做不么好,也会寻求医生的帮助或其他有经验有学识的功人

4.为什么成绩好的孩子,性格开的孩子,都会犯罪?和父母的教育有关.和母是否与孩子沟好有关,与父母是否从孩子角

5.有些孩怎么那么听话,除了性格以,因为他们的教育方式和家长沟通可能比较好.什么生理和心理障可能都得到及时解决.所以他们会理

6.父母和孩子沟通不好,不单有代沟,而且很多家庭和社会问题都难以

7.父母是孩子的第一老师.是孩子走在社会生活道路上的起蒙作用的人.综上所述,代沟的责任主

8.代沟的主要责任在于母:子女处在青春期也是叛逆期,这显不是这个主要因素.如果仅仅因为们在叛期而肯定代沟产生的因素在于我们,那么这对我们太不公平了.代沟,不仅仅在孩子这代产生,老一辈与父母也存在一的代沟.这样看来代沟的产生明显在于母,他并有很好的利用我们的个叛逆期对我们进行正确的人生教育,而是利用他们父母架子,对们进行批

9.关于大学生怀孕的问题如果有母主动与子女沟通告诉他未婚先孕的重要性种问题就不会那容易发生！所以说代沟的主要

10.“望子成龙”、“望女成凤”的心理现象说明，父母的内心深处一直以为孩是他自己的替身，想当然地认为，孩子应该把内心世界向他们敞开。殊不，孩子早已是一个完整独立的人，是不隶属于自己的命个体。把己的意志强加给一个成长环境、所受教育、生理和心理年龄与自己完全同的人，

11.沟是不同的两代人，对同事物不同的看法有不同的理想。不同的环境造就不的人，不同的境遇造就不同的思想。正是有了这些同形成了们今天的话题。我方认为代沟问题固然父和子女两方均有责任，但主要责任在父母。 就代沟的产生而言，本身就是由不平等、不理解和不尊重，尽管君为臣纲、父为子纲的旧观念早被人否定，但它在那些为人父母的然根深固。时父母和孩子谈话教导孩子时候，那种绝对的领导绝对的统治的态度尽显无疑。这使父母孩子之间的关系之间成一种主从关。这种主从关发展，必致代

12. 张爱玲说过这么一句话：“孩子不像大人这么糊涂，父母大都不懂子女青年的特点，时健忘，才使我们流过了儿童时代，把儿童代的心理忘得干干净净。”张爱玲的话明了父母对子女心理的不理解。父母是那代沟的制造者，让世界最伟大爱在代沟中扭曲，是父母让世界上最无的爱在代沟中徘徊。 父母一代出生在五十、六年，成在七、八十年代，他们世界观成的时代是和我们完全不同是时代。马克思主义教导我们看问题要用发展的光，那么，怎能用昨天光来看待今天

13.父母是爱的。爱之切，望之深。可这种爱却让我们觉沉重，他们将“学而优则仕”，自己未圆的梦给了我们。却忽略了孩子是有思想的。孩子希望去搏击风浪，母给帆船，孩子希望去闯开自己的蓝天，父母给我们摇蓝。这

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