幸福从此刻开始
范文一：包容心态
有一种心态叫包容
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世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是人的胸怀;曹操说:夫英雄者，胸怀大志，腹有良文，有包藏宇宙之心，吞吐天地之志。能包容的人不会有斤斤计较之心，不会为生活的小小坎坷烦恼，因为他们的豁达能藐视这一切的阻挠。 目录
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基本解释
1. [comprehend]?容纳至于战士的深情,你小小的团泊洼怎能包容得下。——郭小川诗《团泊洼的秋天》
2. [forgive]?宽容大度包容
详细解释
1. 宽容。《汉书?五行志下》:“上不宽大包容臣下，则不能居圣位。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“若陛下多方包容，则人才取次可用。”《明史?蔡时鼎传》:“貌退让而心贪竞，外包容而中忮刻。”《玉娇梨》第二十回:“二人俱系旧故，尚望仍前优待，以示包容。”
2. 容纳。 前蜀 杜光庭 《皇后修三元大醮词》:“气分二象，垂包容覆载之私。” 明 李东阳 《大行皇帝挽歌辞》:“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。” 贺敬之 《雷锋之歌》:“七大洲的风雨，亿万人的斗争,,在胸中包容。”
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书 名: 有一种心态叫包
容
作 者:华业
出版社: 中国商业出版社
出版时间: 2009
ISBN: 9787504463432
开本: 16
定价: 29.80 元
字数:240000千字
版次:1
页码:243
装帧:平装
开本:16开
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《有一种心态叫包容》主要以各种故事为载体，将其中最具智慧的部分用通俗易懂的语言做了全新阐释，以供大家阅读感悟，从中体味包容的心态。全书以“包容的心态”为主题，内容涉及为人处世、工作生活中如何施以包容的心态(获得快乐与幸福感，将各种故事与现实生活紧密衔接，观察视觉深入到生活的方方面面，给人以精神的享受和智慧的启迪。
心态，有很多种，如:“天下本无事，庸人自扰之”，这是一种自寻麻烦的心态;“以牙还牙，以眼还眼”，这是一种睚眦必报的心态;“拿不起，放不下”，这是一种执著妄念的心态;“人心不足蛇吞象”，这是一种贪得无厌的心态??
《有一种心态叫包容》以“包容的心态”为主题，内容涉及为人处世、工作生活中如何施以包容的心态(获得快乐与幸福感，将各种故事与现实生活紧密衔接，观察视觉深入到生活的方方面面，给人以精神的享受和智慧的启迪。
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第一章善待自己
心态，决定人对事物的认识
善待自己，不要和别人比较
平衡你的心态，做你自己
珍惜生命，一切都不重要
学会给自己喝彩
告诉自己，你是独一无二的
不要怕自己的缺点
知道你真正的需要
别把有些事情想得太远
享受生活的乐趣
自卑是一把锁
从容是一种人生态度
把烦恼关到门外
随遇而安无烦恼
放开心胸，不要自寻烦恼
禅说苦乐
安心方能享受幸福
凡事不要斤斤计较
不后悔过去，不渴望未来 第二章知足常乐
每天都是好日子
保持一颗平常心
看到自己的价值
清贫也是一种富裕
拥有现在才能享受快乐
满足现状才能感受到幸福
知足藏在付出的背后
安于自己的位置
学学孩子的快乐
喜欢的，不一定要拥有
生命的价值最高
做有意义的事
平常心
知足之心方尝快乐
学会感恩
知足的人不会累
知足的人不会心里贫穷
先做好你自己
知足才会感受幸福 第三章舍弃获得
舍弃是一种智慧
有时舍生才能求生
放弃空幻才能活得洒脱
睿智的放弃
放过自己
断脚求生，退也是机会
适时放弃不切实的誓言
宽恕的心，让人放弃恶念
放下一切是一种勇气
放下生死方能顿悟
除去闲名方得圆满
知非便舍
丢弃嫌隙，获得友谊
放下执念与妄念
学会拿得起，放得下
放弃享乐，就是选择幸福
不让忧虑打忧你的好心情
总有理由要生活
过去的就让它过去吧 第四章笑对人生
先笑笑自己
微笑值千金、
不要吝啬你的赞美和祝福
等待厄运
小心你心中的冰点
做快乐的主人
在困境中微笑
生活是一面镜子
只有生活中的美好
不要跟生活赌气
告别忧郁
笑对失败，赶走悲观
看清真正的人生之路
淡对祸福
你应该高兴
正眼看世界
看淡一切
包者为大，容者为仁
换一个角度去看
第五章心中有善念，佛在心中留
帮助别人是一种收获
度人即是度己
善良会造就奇迹
善恶正反
自私就是自我毁灭
拥有慈悲心，就获得最大的魅力
拥有此心已圆满
传递你的善良
菩萨也杀生
心性随境
有些真相不可说
付出自己的爱心，才能得到真正的无价之宝
慈悲的力量
第六章平和待人
信任别人，才会快乐?
感谢你的敌人和对手
拯救别人，就是拯救自己
给别人腾出一只手
指责别人的同时，先提醒自己
适当地赞美别人
合作需要宽容
理解别人才能获得尊敬
恩将仇报的下场就是自毙
不要用语言伤人
怎么对别人，别人就会怎么对你
沉默也是一种力量
家庭生活要互谅互让
做人不要太清醒
给别人让路就是给自己让路
比海更宽阔的是胸怀
宽容方能度人
以平等之心对待一切
真正的宽恕
火大烧人也烧己
不与人争斗
第七章成败由天，事在人为
成功就在失败旁边
命运之神的捉弄
能拯救你的永远只有你自己
相信你自己
适当降低自己的目标，从最小的事情做起
把失败当作提名奖
满了的杯子装不了水
只是一杯茶
八风吹不动，一屁打过江
根据自己能力的大小，尽力即可
随它去吧
历经了风雨，才了解人生的滋味
以平和的态度面对失败
最大的对手是自己
黑暗的尽头就是光明
勤奋能超越失败
相信一切都有可能
不要轻言放弃
第八章少一点贪念，多一点包容
烦恼多因贪念
完美是一个梦
贪婪的人只能自食恶果
贪婪是进取的陷阱
少一点贪婪才能快乐
心中无口袋
送上门的好事，不要盲目接受
禁欲，就是禁止欲望膨胀
金钱换不来尊重
做一个不吝啬的人
身外的财物带不走
贪念赶走幸福
胜利并非是打败所有人
与虚荣心作斗争
面对欲望的两种选择
贪念会让人失去力量
享受太多，就会厌恶快乐
范文二：包容的故事1
1)总理轶事 有一次，理发师正在给**刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，**并没有责怪他，反而和蔼地对他说:“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢,”这虽然是一件小事，却使我们看到了**身上的美德——宽容。
2)小学学历与博士学位 台湾有一个著名的企业家陈茂榜，他的讲演经常折服所有的听众。尤其是他计数字的本事超人一等，举凡中国和世界各国的面积、人口、国民所得贸易额等，他都如数家珍。 事实上，陈茂榜的学历只有小学毕业，但他却荣获了美国圣诺望大学颁发的名誉商学博士学位。
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
3)六尺巷 清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙，再让三尺又何妨,万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙 主动退后三尺;叶
家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
4)佛家禅语 相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚**,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
5) **放走张国焘家属 张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃 跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说:“他丢下我们母子跑了，
主席呀～请您给我们做主吧～”**沉思了一会儿说:“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法～这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安
6) 三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了～”蒋琬坦然一笑，说:“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
7)负荆请罪 蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私 仇放在后面啊～”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
8)仁义胡同 明朝年间，山东济阳人董笃行在京
城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道:“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
范文三：包容的故事
包容的故事
这是一个来自越战归来的士兵的故事。 他从旧金山打电话给他的父母,告诉他们： 「爸妈, 我回来了,可是我有个不情之请。 我想带一个朋友同我一起回家。 」 「当然好啊！ 他们回答 」 「我 们会很高兴见到的。 」 不过儿子又继续下去「可是有件事我想先告诉你们,他在越战里受了重伤,少了一条胳臂 和一只脚,他现在走投无路,我想请他回来和我们一起生活。 」 「儿子,我很遗撼,不过或许我们可以帮他找个安身之处。 」父亲又接着说「儿子,你不知 道自己在说些什么。 像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。 我们还有自己的生 活要过,不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他,他会找到自己的一片天空的。 」 就在此时儿子挂上了电话,他的父母再也没有他的消息了。 几天后,这对父母接到了来自旧金山警局的电话,告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。 警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山,并在警方带领之下到停 尸间去辨认儿子的遗体。 那的确是他们的儿子没错,但惊讶的是儿子只有一条胳臂和一条腿。 故事中的父母就和我们大多数人一样。要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易,但是 要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是希望和那些看上去不那么健康,美 丽或聪明的人保持距离。 而故事里面的儿子就是因为父母的不能包容而离开了这个世界， 在 他伤痕累累的时候，他父母的话熄灭了他人生的最后一盏希望之灯。
默想：每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为「友情」,朋友对于我们来说，他们带 来欢笑,激励我们成功。他们倾听我们内心的话,与我们分享每一句赞美。由于有朋友的相互 慰籍，在这个茫茫的大千世界上，我们才不会感到那么孤独和彷徨。 在对别人有所决定与判断之前,首先,请想想这是否会对别人造成伤害,请考虑你是否一 定要钉下这个「钉子」,因为,当你对别人「包容」之时,即是对你自己包容。 其实你真的可以很自在。
范文四：包容的故事6671227768
包容的故事
1)总理轶事
有一次，理发师正在给**刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，**并没有责怪他，反而和蔼地对他说:“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢,”这虽然是一件小事，却使我们看到了**身上的美德——宽容。 2)小学学历与博士学位
台湾有一个著名的企业家陈茂榜，他的讲演经常折服所有的听众。尤其是他计数字的本事超人一等，举凡中国和世界各国的面积、人口、国民所得贸易额等，他都如数家珍。 事实上，陈茂榜的学历只有小学毕业，但他却荣获了美国圣诺望大学颁发的名誉商学博士学位。
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
3)六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人:“千里家书只为墙，再让三尺又何妨,万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙
主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
4)佛家禅语
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚**,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
5)
**放走张国焘家属张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃
跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说:“他丢下我们母子跑了，主席呀～请您给我们做主吧～”**沉思了一会儿说:“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法～这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安
6)
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了～”蒋琬坦然一笑，说:“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
7)负荆请罪
完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。 蔺相如因为“
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私
仇放在后面啊～”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
8)仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道:“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠;你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。 六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人:“千里家书只为墙，让人三尺又何妨,万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
范文五：包容的故事
包容的故事
1）总理轶事
有一次，理发师正在给**刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，**并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了**身上的美德——宽容。
2）小学学历与博士学位
台湾有一个著名的企业家陈茂榜，他的讲演经常折服所有的听众。尤其是他计数字的本事超人一等，举凡中国和世界各国的面积、人口、国民所得贸易额等，他都如数家珍。 事实上，陈茂榜的学历只有小学毕业，但他却荣获了美国圣诺望大学颁发的名誉商学博士学位。
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
3）六尺巷
清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙
主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。
4）佛家禅语
相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚**,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子.
当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.”
我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了.
5）
**放走张国焘家属张国焘于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。1935年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红军北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于1938年逃
跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！”**沉思了一会儿说：“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。” 不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安
6）
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。
7）负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私
仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
8）仁义胡同
明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。
六尺巷传奇
清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。
