-孀児
君 亲 师 劳动才会感恩 劳知感恩 生日不应该只到自己，还应该想到母亲 鸡蛋炒黄瓜 自己食，然会珍惜粮食 持家是学问 趁年轻多干活，老了才会享福 每天都要干活 多少人的付出才会造就你一天的生活 勤劳的特容易遇到贵人 劳动也可以促进人际关系，人都喜欢和勤劳的人在一 叫自己的孩子帮隔壁邻居活 能屈才能伸 家长老师配合，子进步会很快 生活育最重要 很真诚的礼貌用，很真诚打招 鼓励小女孩捡垃圾的故事，给孩子的行为予以肯定，孩子会更有动力 勿以善小不 和电搏斗，弄懂，我就不会睡觉噢 学而时习之，不亦乐乎 自己和别人是分不开的，利益别人，也就利益自己 不要想着先把自己弄好，再去帮助人，行善需从当下 爱者人恒爱之，敬人者人恒敬之 人欠你，天还你 的简单，神清气爽 不要吐毒蛇，要口吐莲花，呵如兰 积不善之家，必有余 积
幸福人生讲座.5
幸福人生讲座-如何做个真正如法的好
时间：2010-8-21 7:43:59 点击：525
诸位朋友，大家下午好。我们天课程提到的是伦关係，所谓伦常大道。们今天课程就要深入伦常大道来了解，我们应该怎么样在这五伦关係
昨天提到五伦关係是「道」，那什么是「」？在我讲义当中对「德」做了一个解释，导人类如何顺从大自然的法则，不踰越的做，这就是「德」。当我们顺从父子关係，不踰越的去尽己父之职，去尽自己子之分，孩子的分，这个人就德行。所以「父慈子孝」的「慈」
我们看五伦关係的第一伦，「慈子孝」，诸位朋友，父关係是不是某一个人规定的？不是，它是一然秩序。个父亲，孩子出生的候，没有人去规定你要对孩子很慈爱？没有。当为人父者看到刚刚出生的孩子，很不自主的对孩子就无限的慈爱跟关怀。有没有一个父亲看到孩子刚生下来，然后心里就想，这个儿子以后要给我买房子，给我买大车子，没有这样的？都没有，只想著如何这个孩子能够健康成长，这为人父很自就会生起的一种关怀跟慈爱。子从小对父母也是非常的依恋，对父母种爱是天。们回想下，很一、两岁的孩子，父母亲处罚他的时候，愈打，他愈往父母的怀里钻，你打得愈用力，抱得愈紧，他那种对父母的依恋也是天性，所我看小孩子开口口是我爸爸说、我妈妈说。所以父慈子孝，父子之、母子之间的一种亲情是自的。我们现在看一看，在父子有没有亲？为什么自然会
父慈，如何慈爱孩子？这个就很重要，假如慈爱错了方法，能我们觉得是为孩子好，但是教出来可就不是我们想像中这个样子，所以当父母要不要？要。所以不只学为人师，还要为人父，学为人母。《三字经》说「不教，父之过」，你教育他的方法错了，是我们为人父母的。很母亲说，「父之过」，所以跟我
我常常会问朋友，我说你们为人父母不知道什么是教育？很多家被我么一问，突然都住了，好像没有思考过这个问题，好像孩子一出生就忙著照顾，一晃五年、八年都过去了，从没想过什么是教育。有没有友说说看，您得什么教育？今天假如您走在乡间小，刚看一位农夫在种田，刚好在收割稻穗，我上个拜到厦去讲演，田刚好在收割。你跟农夫说，请问怎么种田？他会不会你说，你给我一个小时，我想了再告你？他会不会这样？不会，他不用打草稿，为什？因为那是他每天都在做的事，是
诸位朋友，我们为人父母每天干的是什么事？是教我的孩子，我们干了七年、八年，甚至有的干了十多年，人家问「什么是教育？」我们能不能答出来？每天在干的事答不来，子这一亩心田，我们在七、年来到底种下什么种？这个种是好种还是好的种子？其实七、八年来，这些种子有没有开始芽？有没有开始结果？。我们知道种下去了是好种、坏，但是它会
长，他的孩子十多岁了，我看到他们的上都写哀怨、忧愁。真的，孩子的行为，他们已经很难去掌控，去扭转，所以早知，何必当初。们现在一定要好好学习「什么是育，怎样才能把一个孩子教好」，快在当下种下孩子生最重要的好的子，才
现在整个父母教育最严重问题就一个字，诸位朋，哪一个字？「宠」字。十月十九號深区报，对夫妻亲自去找报社，后把他孩子一些对他们很不孝的行为报出来，为什么他要报出来？因为他要给往后为人母的人有所警惕。他就提到，因为他们夫妻算是晚来得子，所以对孩子都是百依百顺，学校幼儿园老师跟学老师一直应，你的孩子一行为已经很偏颇了，很无了，自的父还替孩子找藉口，说他就好了。很多家长都觉得孩子以后会变好，至还听命的说，这个孩子到十五岁就会变好了，然后十岁以前都不好，有没有这种戏可以上？不可能。哪有你孩子突然一觉醒来，从懂瞬间变懂事，那只有在梦里面才有可能发生而已，在现实状是不可能发生的。因为宠坏了，所以现在孩要娶老婆，要把他们夫妻出
在汕头有一对夫妻生了六个儿，他们大了之后，给他们买了间房子，娶了六个老婆，一个人一个，然后他妻没有住，为什么？六个孩子不让住。所以这样的夫妻一辈子辛不辛劳？辛劳。要赚六间房子，那可是日夜都是在工作，在拚搏，结果的结果是什么？是连住的地方都没有。结果大儿子在猪舍旁边建了一个木给夫妻去住，旁边的邻居看下去了，就对他们夫妻讲，你要你六子。诸位朋友，要告？「居家戒爭讼」，「朱治家格言」说的，家庭最忌讳的就是告上法庭。「则终凶」，一告上去了，家里家风一定败，不会有下场。我们来一想，的告了，法院判六个儿子要扶养这一对老夫妇，一个儿子轮两个月。他在大儿子那边坐下来，他的媳妇说，拿去吃，赶快吃，我要收了。他每天得惊胆颤，本来可活十年，到最后每天压力很大，细胞病变，可能三年得癌症了，癌症是心理压力大，很容易得癌症，所以样日子也不好过。所以確確实，
所以教育孩子要慎於开始，从小一定要教。你所有事情统统一手揽，统统替孩子做，久了之后，孩子心里会觉得父母替我做的都是该的，替我买房，替我娶老婆，都是应该的，是不？所以是做了要死，然后一点功劳都有。所以现在很小，七、八岁，讲出都说，
我有一位长辈姓卢，卢叔叔，他跟他的孩子，他说「所有的钱都是取之社会，所以往后也要用之社会，回馈广大的人群。我要成立个公的基金会，所以一分钱也不会留给你。但是你只要努念书，认真学习，你要念多高，我都支你」。所以让孩小得父母亲的心胸非
他的儿子后来到美国留学，虽然他的经很不错，但是给孩子的这些用抓別紧，因为知道国人说「富不过三代」。现在这句话不灵了，一代都撑不了。因以前还有圣贤的根基，整个家庭、社会都还有一种节俭的美德给子从小看。现小孩从举目看到的都是奢靡、奢华，从都很花。所以对他的孩在经济上抓得特別紧。要出留学的时，诉他儿子，他说「我给你的钱都算好了，假如你乱花，自己解。然后你假如带一个黑人回来，一个白人来，我跟你断绝父子关係」，这个丑话要讲在前头。因为儿子从小是父母带大的，知道
刚好这个儿子留学完之后准回国，打了一通电话给他妈，跟他妈妈说，「妈妈，我钱不够了，没办飞机回来」。结果他妈，隔天一大早，马上带著钱要去匯款。结果这位卢叔叔马上就跟他太太说，「等一下」，然把他夫人叫过来说，「孩子一有问题，妳们也不分是还是非，心马上就慌起来了，他一句话把妳们搞得心情起伏大」。他就他太太坐下来，「，我算给妳看，我们给他的刚刚好以买机票回来。儿子为什么跟钱？因为他知道他一回来，我一定不他钱，他生一定非常拮，所以希望留一手，还可以有空间缓和一下，不然会喘不过气来」，所以就跟他太太不可以匯。结果儿子打了两、三通电话，都匯钱，后来乖飞回来。结果这位父亲马上告诉他，你已经长大，这个家不给你住了，己先出去自力更生。诸朋友，你假如当父亲，你做出
这个儿子因为从小被这样的父亲磨链，自己出去找工作，董事长亲面试，且是一个连锁性教育机构，结果本来这个下午有五、六个人要面试，面试到他时候，后面的人都没面试，董事长跟他谈了两、三个小时。谈过程跟他说，不可能十五、六岁的人可以写出这样企画。小被父亲磨链。果就从企画案的內容一一问他，他答如流，来董事长给他一句话，他说「你要多少薪水，你自己开」。诸位朋友，你希不希望你的儿后去工，他的老板说「薪水要多少，你自开」？他惜你的华。所以当孩子有这样的德行跟能
而在经济上，卢叔叔都没有再支援他的子，但是他有去交代他孩子旁的长辈，这些大哥、大姐姐，而这些大哥哥、大姐姐都是曾经他的父亲待过的公。因为这位卢叔叔的工作，他是专业总经理，整顿完一家公司，方说两、三年后，他人家整顿好就还给董事长，他自就离那公司。但是他本这些公司的一些年轻的职都会跟著叔叔习，位卢叔叔也很愿意栽培后进，所以每个礼拜天，都陪他以曾经待过这些公司里的年轻的一起爬。在生活当中，在工作当中，只要们有什么问题，都会给他们一些指导，所以这些大哥
所以卢叔叔就交代他们，他说「我儿子假如撑不下去，跟你借钱」，你看都算到了，「跟你们借钱，你们可以借他，但是能超过两千块」。所以第一个月，他儿子確实撑不下去，因为租很，所以就跟其中两位长辈，一位大哥，一位大姐，各借了两千块钱。卢叔叔代说，「他跟你说哪一天要还你，你一定要打电话去他要」，所以后来真的天，他还给这两位长者。还完之，从此以后没
所以宠孩子造成的是不孝，是你得磨链他，这是歷练他生的本事。所以什么是真正的爱，我们正要细细去思考。有时候你爱之，反而足以害之。而这个爱要智，不是情
诸位朋友，儿子不能宠，还有不能宠？谁都不能宠，宠了就不行。先能不能宠？先生宠坏了，到时候妳在家里孤枕难独自哭泣，他在外面是流连忘返，都不知道要回家，所以先也不宠。在夫妻相处过程当，该给生建言的，们一定要建言他，要提醒他，不能让他肆无忌惮的做一些不好的事情。当然夫妻之沟通要好，也必须建立彼此的任当中。比方说为人妻，们平常自己
就会对你很感谢，很信任，这个候你给他的劝告，就很容易接受，他就不容偏颇。所我们说女性要相夫教子，相夫就是该给先生提意见，该规的时候绝
太太能不能宠？闽南话说「宠某吵闹」，就是宠了太之后，她有没事就跟你一哭，二闹，三上吊，你在公上班坐不坐得稳？每天想著我太太今天不知道又要舞哪一戏出来，所以心里就踏实。所以家里假如不安，事业一定做不起来，所以太太也不能宠。当然娶太太就要先娶好，然你结了婚之后才大，就很麻烦。所以娶妻要据什么？要
中国最重要的经典之一，《诗经》，这么重要经典第一篇章是什么？提到「关关雎鳩，在河之，窈窕淑女，君子好逑」。《诗经》是很重要的本经，但是它开篇为什么取这篇「关雎」？中国的四书五经都是人生的大道，为什么开篇是「关雎」？跟们昨天討论的结一样，五伦关係哪一伦最键？「夫
我在一间中学演讲，我就问什么叫「窕淑女」？有一位女同学举起手来说，就是身材非常姣好的女性。圣人的意思传现在都已经面全非了，所以我们有责任要为圣继绝学，从哪里继？从自己家庭开始先教確。以你现在有儿
「关雎」里面，为什么要举关雎这种鸟类？这都很深的含义。因为关雎这种鸟类找个伴后，终生不换，非常节，这个男女当中都有道义，有恩义。为什么要用关雎来敘述夫妇之间的道义？为我们知道成人最贵的、最重的是什么？是他的面子。所以你直接告诉他说，你么对你太太这么不？妳怎么妳先生这么不好？他（她）马上恼羞成怒，你（）管这么多干什么！所以的《诗经》利用比喻的方法来提你，来点醒，告你连都知道要忠於牠的伴侣，那我们当人更该忠於我们的伴侣。所以意思就告诉你，我们人可不能比不上鸟，可以不如鸟乎？明白了，一听就觉得惭愧，我们可不能连都不如。但是不肯接的人，用这样的方提醒他，也不会跟他结
而「关雎」后面有两行內容提到「参荇菜，左右采之；参差荇菜，左右」，「荇菜」是种植物，是专门在祭祀祖宗的时候要採来祭祀。诸位朋友，荇都是谁去採？都是媳妇去採，媳妇採来祭祀祖宗，这个意义非深远，所以汕有一句说，「儿子孝，不如媳妇孝」。为个妇很有贤德，当她著荇菜去祭祀她们家族的宗，祖在天之灵看，这个女子有贤德，我的家族可以旺几代？最少可以旺代。但是相反的，假如这个媳有贤德，採这个荇菜，祖宗在天之灵都要掉泪。所以说娶一好媳妇旺三代，娶一个不好的媳妇
最后提到女儿也不能宠，你女儿宠坏了，她嫁到家家里怎么？搞得人家鸡犬不寧，三天两头闹情绪「我要回娘家了」。结果她一跑回娘家，这个岳（丈）还把他的女儿怎样？「来，回来没关係，爸爸给妳靠」，这对女儿好不好？好像是很宠爱孩子，事实把女儿一生害了。女儿
问：所以这个时候最要修的功
答：忍。
这个功夫没修好，人生很难走。所以国字很智慧，诸位朋友，您看这是会字，一个心跟一把刀，所以忍要忍到什么界？刀子掛在的心头，你都能够如如不动，都忍受。这不是真的拿一把刀在妳上，就是说妳先生用非常尖锐
问：为什么要忍？
答：忍一忍，海阔
忍一忍，海阔天空，来，给这位朋友掌声励。我曾经在讲演的时候，有位母亲国文化很不错，不这个忍字到底要忍到什么时候？她在敘述这一段话的时候，眉头都皱来。我就跟她说，妳这种忍法，保证忍到火山爆发，而且一爆发之后，以前所有忍的功，前功尽，所以忍不是压下来，这种忍迟早问题。忍带著明白，带著宽恕。比方说先生一些生活的习惯，是不是一、两造成？不是。妳看了很明白，那是他长过程养成的一些习惯，妳他的沟通也要慢慢的让他这些习惯变，哪有一下子就把它扭过来。所以妳带著明
再来，要忍的为大局著想，什么是大局？家庭和乐是大局，孩子的人成长局，所以夫妻在子面前吵架，对孩子有没有影响？影响特別大。当夫妻常常吵架，孩子的內心不会很安定的，都觉得很恐慌，所以很多夫妻一吵架，小孩马上哭得大声。一对夫妻刚好吵起架来，一个小儿一多，刚好在旁边，哭特別大声，他们夫妻一听到子哭那么声停下没吵，就看著孩子，结果那个孩子两只手比这个手势，比他们靠近，结果夫妻两个头跟一起的时，孩子就不哭。所以你看才一岁多孩子就能感受到架是不好的，要相亲相爱才好。所
所以教女儿不能宠爱，要告诉她，一个新的环境，或者嫁到家去，定要多看、多，然后少讲。到一个新的环境去，开始这里不好，那里不，人家会觉得很不能接受，还没有融进去，就可能造成排。所以这个理不只做媳妇的人要懂，我们每一人到个的公司，到一个的团体，也都要记住，多看、多、少讲，还有一点，多做、多付出。你多做，多付出，因为你多看、多听，所以不会乱做。以你每个付出都是这个家、这个团体所要的，慢慢的们对你就会愈来愈信任，到最后
我也没当过媳妇，这个道理我怎么会懂？个道理是从我母亲身上发现的。诸位，您猜猜看，我母讲话忍了多久才开口？依我的观察，將近二十五年。等公公、婆婆她都没话说，因为小叔、小姑小时候，我母亲的薪水还供他们念过，所以一个媳妇愈大，年的福愈大，所以我母亲很年轻就休了，公、婆婆对她很好。子因为她当榜样，也没有很。小叔、小常会想小时候，高中时候还是我的大嫂钱出来，甚至於他们去考高联考还是我母亲陪他们去考，所大福大。了二十多年了，所有这个家庭、家族面对她的信任都够，这个时候讲话就有分量。所以忍的
的人，至关重要。
在媳妇之道当中，我刚好在小时候曾经看过一，小时候没看懂，哪一幕？我的外我们次数，十只手指头都得出来，很少。但是每次我的外婆到我们家来，一进门还没坐下，她就牵著我奶的手说，「我这个女儿手脚最慢了，我这个女儿嘴巴都不甜，都不会说好话」，就开始一直数落妈妈的缺，就一直讲。结果讲了差不多好几个之，一下来，变成我奶奶开口，「媳妇好。」「好在哪里？」「事很认真。」就开夸我妈。我那个时候才七、八岁，看得头懵了，看不懂。现在自己搞教育，突然觉得这是人生很高的智慧，人练的功夫。点自己讲，把好留给別人说，所以自己的儿坏要自己讲，把优让自己的婆婆去夸。所以確確实实人与人当
所以「宠」是教孩很大的一个忌讳。我们来看一，现在的孩子因为宠了，產生了哪些问题？这个
在中国最有名的一篇教育哲，叫做《礼记．学记篇》，这一篇教育哲学已经绵延了几千年，很多中没念过。而这几千的教哲学当中所提到的理论，都是近代西方人才提出来，而我们的老祖宗几千年就传下来，然西方的人还把这些理论拿来盖章说，这是我发现的，我版权所有，这个理论是我发明的。可不可以怪他？也不能他，因为没有看过中国这篇《礼记．学记》。相信他看之后会得怎样？会脸红就有救了，会惭愧。为什么老祖宗承传这么多高智的东西，从没有榜自己？这就是中国人一个很好的美德，谦卑。而们老祖宗当中最重要的圣人：孔夫子，给后代所有读书人做了一个好榜样，孔夫子一生「述而不」，夫子说他一生都是阐述古圣先王的教诲，绝没有自己创作，所以夫子「述而不作」的这个样承传了几千年。所以「权所
中国留名青史的读书人都是用他生所积的智慧写成文章，希望能利益后人，希望能够让后代子孙的人不要走太多弯路，这是他们创作文章的个存心。所以我们面对古圣先贤这些教诲，你定要非常恭敬
《礼记．学记》里面对於教育有句非常重要的开示，「也」，教育是什么？「长善而救失」，教育是「长善」加上「救失」，这话已经把教育最重要的两个主轴抓出来。我们刚刚到的，把孩宠坏，宠坏之后他会形成很多的失与坏惯，叫「失」。坏习惯跟过失怎么办？诸位朋，要赶快救，等不得。「学如逆水行舟，不进则退」，很家长说，我的孩子没有学，也没学好，有没有这档子事？绝对有。一个人
我们有老师有一个深刻的体会，他说他觉得一天没有好他的孩子，他孩子就让他感觉一天就退。所以他有这个体会，说我的孩子连寒暑假，我绝对都不放假，绝对一天一天都要他，是明白的家长，明白的师。为么？他已经察到这个社会是一个大染缸，孩子做人做事的判断能力不赶快扎下去，这个染缸一捲来就被染上去了。所他有这份警觉性，那是他教育孩的敏感度。
我们来看一下，在孩子有哪些方面必须赶快救他过失？哪些坏习惯要赶快导正？一个人的德学
问：有没有朋友说说，现在的孩子
答：骄傲。
问：好，还有没有？
答：自大、自我。
自我讲得太好，很多名词都是西方传过，让你看了有时候都没抓到重点，
问：还有没有？
答：没礼貌、很贪。
很贪，贪心，他什么想到自己，哪
问：还有没有？
答：不孝。
问：还有没有？你们不要客气，尽量讲。
答：懒惰。
我常常会接触一些家长，为我们在海口是一个国学蒙中心，都是针对孩子的教育在办一些，很长，孩子有一些状况，会到中心跟我们一起討论。每次来的时候，还没进到办公室，坐在沙发上，才从门口把他到中心里面来，一路上他就开始讲，「我儿子又自私，我儿子脾气又大」，就一直差不讲了五分钟，讲完之，我怕他口渴，我赶快倒一水给他喝，「来来来，先一杯，我坐下来慢慢聊」。当他都完他孩子的问题之后，接著我就开始了，我「孩子现很自私结果，原因出在哪？你孩子现在脾气很是结果，原因出在哪？」我看他的表觉得说，我活这么大，好像没有人问过我这题，突然接上，一脸瞠目结舌，很惊讶，我怎么没想过。后又问他，「孩子没有貌是结果，原因出在？孩子不孝、懒惰是结果，因
这个世间医生有两种，一是医人家的身体，一种医人家的思观念，而老师跟为人父母就是医孩子的想观念。所以你都不知道孩子思想观念错误的根源在？天只是在那边看那结果已，每天在那里乾著急，乾烦恼。所一定要把那个种下去错误的种子拿掉，然后种的下去，再过个两、三，对的种子就发芽，就果了。所
所以我就跟家长说，孩很自，这是一个中心题。一个孩子很自私的时，他处会无礼，会傲慢，只要我要的东西就不给你。会懒惰，会不孝，
父母！所以根源还在这个，「人生的本態度是自私，还是替人著」。时候我会跟家长，我说我们回到孩子的小时候，他一、两岁的时候，刚好跟爷、奶奶，还有你们夫妻俩一起吃饭，请问你第一口菜夹起来夹给谁吃？有有找到题根源？我每次这么一讲，底那些妈笑成一团，我也知道她在笑什么。「大学」里面有一话，「知先后，则近道矣」，你事情的先后顺序做错了，你为人之道就错了，你为人父母之错了，所夹菜夹错了，孩子的孝道建不起，所以先后顺序別重要。而人懂得先后顺序、轻重
「但力行，不学文」，你不学圣贤的文，会「任己见」，会只隨著己想干就怎么干，就「昧理真」，就做错了。所以菜一夹起来，「小明，妈妈特別替你的这盘菜，赶快多吃一点」。爷爷、奶奶都很疼孙子，不甘示，「乖孙子，这盘菜好吃」，都帮他夹满了。谁的菜满的？孩子的菜都夹得满的。所有的家人都必须替服务？替子。所以么產生了？小皇帝出来了，小公主也出来了。中国俗话讲「伴君如伴虎」，侍奉皇帝就像老虎一样，隨时怕牠吼叫起来，所以小皇帝的气特別不好。现十个孩子几个脾气不好？七、八个都
当你这一口菜是夹给自己的父母吃，孩一看到你的孝行，一个人好善德的天性，所以他一到你这么孝顺父母，孩子打从心里生欢喜。我记得小时候，冰箱打，我的父母拿出水果来，先给谁吃？假如他先拿给我吃，现在我就能站在这里跟们讲课，一定变成败家子。真的，我是很易变家，因为我是长子，是长孙，又是长曾孙。我得小时候、四去扫，跪在我曾祖母的坟前，一看那个墓碑上第一个名字居然著我的名字，我突然肃然起敬，以对於自的家族就有一种使命感。我是长孙，以我是三千宠爱一身，假如我的父母用错方法教我，
所以因为拿对了，我们看到父母在孝敬自的爷爷、奶奶，內心会很欢喜。所以当我的身高，当我们的力气，有资格去开冰箱的时，拿出来就先给爷、奶奶。我们拿过去的时候，爷、奶奶非常欢喜，摸摸我们的头，们也很满意，他很欢，这个叫大家都喜。所
所以我们从根源上找到，当我们从教孩子孝顺长者，对长有礼態度，时时刻为长者著想，他就不会自私，他也不会贪心。有一次我们七位老师坐下来研討功课，有两个孩子在房, 间里面，刚好拿了盒饼乾，有十块饼乾，结果发下去九，还块。因为那个饼特別好吃，所以这个孩子吃完之就跑出来，他说这个东西很好吃，请问还有没有？我们就拿给看，也没讲话，就比剩一。这个孩拿起来之后，他就说这一个要给蔡老师吃，他只没想到自己，还知道这边的
问：所以你看，他会不
答：不会。
好，我们先上到这边，谢谢。
幸福人生讲座心得
幸福人生?讲座?心
很感?恩这?次?成就?我?参加?20?1X?年正?月十?至?十九?这次?在惠?安明??德小学举?办幸?福人?生讲?座?所有?的人?，?福人?生讲?座心?得。? ?在当?天?下陈?大惠?老师?讲的?让?想到?前??久惠安三?代六?人五?死一?伤的?故?。?让我深?深地?体会?到福?是做?来的??是求?的，?想想?在正?月十?四那?天早?上?他们一?家三?代六?人到?泉州?关帝?庙?求?平安??、求财富?、求?学业?、求?、、?、、?、、?、?在?下午??回家顺便?送孩?子到?学校?报名?回家?高?速公??上破胎??引起了这?场?悲痛?的事?故。?想?如果?求平?安求?得??他们为??会出这样?的事?故;?想想?他们?求儿?子赚?钱??如果求得?到为?何他?的儿?子、??媳妇都往?生了?，?都没??了哪来的?钱财?;求?孙子?读书?好，?两?孙子?都没??了哪?来的?，心?得体?会《?幸福?人生?讲座?心得?》。?真的??福是做?来的?。想?想人?生这?么的?无常?还有?么?好计??较的。? ?在看白?芳礼?老爷?爷的?那?一部电?影当?中让?明?白了?人生?的价?，?一个?人的?价值?不?财多?、位??高、权大?而是?能为?社会?为人?群?什么?。白?老爷?爷他?一位??十多岁?着??三轮车?14?年助无??困?生?35?万多。?在白?老爷?爷身?上我?会?到能?付?出爱心?的人?就是?有福?的人?。一?个人?的快?乐不??他拥有?的得?而是?计较?得?少。? ?从20?70?年信?中的?这一?话?中让?我想?到处?顺境?要有?无常?观。?我们??不要再为?我们?的口?腹之?欲牺?牲这?么大?了。?我们?为了?要吃?它这?小小?的一??我们?让?它吃?多少?的?食，?喝?少的?水，?还有?多少?的水?源要?让他??们污染。?真?，现?在该?是我?觉?醒的?时候?了，?难到?去年?广西?的干?旱，??泰的水?灾、?朝鲜?的粮?慌等?等一?切的?灾难?我们?怕?吗,?想想?在一?个房??子的角?着火?了，?整个?房子?能?平安?
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幸福人生讲座
《幸福人生讲座》观感 弟子规，圣人训，首孝悌，次谨。泛爱，而亲仁，有余力，则学文。它把一千多字文明礼
每个人都渴望幸福的人生，可不一定拥有财富人就是幸的，要想幸福就要懂得人与人之间如相处，所以我们就要了解幸福、认识幸福，从得到生美满的幸福。没幸福的人是痛苦的，人之所以痛苦，就总是认为自己是对的，总是认为别人对起自己，将一切都归于别人，从来不反自己也有
为什么我们总是觉得痛苦大于快乐，伤大于喜，悲哀大于幸福呢？那是为我们总是把不属于痛苦的东西当作痛苦，把不属于忧伤东西当作忧伤，把不属于悲哀东西当作悲哀，而把原本该属于乐、欢喜、幸的西看得很平淡，
反问一下自己，幸福是什么？如何才能使自拥有幸福活呢？ 幸福其实很简单，幸是一种心境，你用积极的心态去看待世界，自就收获一分内心的安。生活就是面镜子，你对它笑他就对笑，你对它哭他也对你哭。当我们觉得恼很多，看谁也顺眼，看谁又很难受的时，问题绝
的？谁让我们痛苦的？是己的强求，都是己的执着。所以不是别人我们过去，是我们自己跟自己过不去。当一个人了解到这真相时，
而如何拥有幸福生活呢？如《幸福人生讲座》所言，做一个如法的人。礼旭老建议我们习读《弟子规》，以《弟子规》衡量自己品行，做
首要就是“入则孝”，在家孝敬父母，同时推他人父母，吾老以及人之老。我们从小到大，父花费了许多心血，有时即使他们说的不对，也是我着想的。我常常有感受：这世上除了父母真的很难有人会自己那么贴心贴肺地关怀。虽然我们渐渐立离开父母，可爸的心直系在我们身上，关我们的近
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须承。”最起码做到这些，才能对得住父母。思一下：我们在父母的人生历史当中写下了可歌可泣的一了吗？能够让父母每一次想我们就得“我生这子真是没有白生！”吗？如父母那一本人生历史当中每时翻开来都是这样满足，那我们这一生母当历史就写得非常有价值。我不奢求给
为人不单要孝还该做到“谨”和“”等美德，诚信就代一个人的人格。“借人物，及还。后有，借不难”。《论语》中说：人无信不立。人而无信，不其也。信与义
不曾讲出，但内处必定坚守着这个信念，履行自己的义务。别人帮助我们是对我们有，而
蔡老师的讲座中对我有深刻影响还有关于婚姻的一讲。“与人交往一定有它自然的轨迹发展过来。人跟人一开始认识，从相识开始，相识之后慢慢的才会相知，互相了解，进入相知的状况。”可我们多人极易误解而结合，因知道了、了了分，好荒唐。这子，让关心自己的人伤心。我虽不否认一见钟情，但也不能把人生全部交托给第六感。看人定要客观去看，要在他平事待人中去看，这样才能够真正了解个人。如果只
蔡老师总结的五个词很经典：相识、相知、相、相爱、婚。两个人相知并且惺惺相惜、互相解才能相互扶持经营生活。所以我们应当正理解，爱不是一时的甜，不是一刻欢愉，爱要彼此理解，付，关心你以及关心你的家人，对彼此负责。如果还没有遇到，要因为寂寞而急切，
幸福从来不在于你拥有什，幸福在于用自己的能去努力创造，去用心感受。幸福是要靠自己创造的，盆银匙、锦衣美食的人，未见得幸福；粗衣布履、茶淡的人，未见得不幸。个世的一枝花、一滴水，都可能成为幸福源泉。“人之幸福，全在于心之幸福”。人意义取决于灵魂生状况。幸福取决于灵魂的丰，德性取
看了《幸福人生讲座》之后，我明白，行有得，反求诸己。凡事之本，必治身。如果有所不得，先反躬自省，想想己有何不妥。自修习完善自然会收获应得的。“人之幸福，全在于心之幸福”。生意义取决于生的状况。幸福取
谢谢老师推的这个讲座，这讲座确对于如何去过幸福的人生
幸福人生讲座心得
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幸福人生讲座心得
很感恩这一次成我参加2012年正月十六至十九次在惠安明德小学举办幸福人生讲座的所有人，幸
在当天下午陈大惠老师讲的[福自求]让我想到前不久惠安三代六死一事故。让我深深地会到福是做来的而不是求的，想想在正月十四那天早上他们一家三代六到泉州关帝庙进香求平安、求财富、求学业、求、、、、、、、结果在午回家顺便送孩到学校名回家的高速公路上破胎引起了这一悲痛事。想想如果求平安求到他们为何会出这样的事故;想想他们求子赚钱如求得到为何他的儿子、媳妇都往了，命都没了哪来的钱财;求子读书好，两个孙子都没了哪来的，心得体《幸福人生讲座心得》(http://www.unjs.com)。真的福是做出来的。想想人
在看白芳礼老爷爷的那部电影当中让我明白人价值，一个的价值不是财多、位高、权大而是能为社会为人做什么。白老爷爷他一位八十多岁踩着三轮车14年赞助无数困学35万多。在白--------------------------------------------最新精选范文享--------------
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老爷爷身上我到能付出爱心的人就是福的人。一个人的快乐不是他拥有
从2070年信中的[在2070年我们没水洗澡，我们矿油来擦身子]这一句话中让我想到处顺境要有无常观。我们不要再我们的口腹之欲牺牲这么大了。我们为了要吃它这小的一块肉我要让它多少的粮食，喝多少的水，还有的水源要让他们染。真的，现在该是我们觉醒时候了，难到去年广西的干旱，泰国的水灾、朝鲜的粮慌等一切的灾难我们不怕吗,想在一房子的角落着火了，整个房子能平安吗,真
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