篇一:家
长篇小说《家》作为《激三部曲》之一,是中国现代学史上一部优现实主义长巨制,是一部描写封建大家族溃败杰,标志着巴金思想艺术的最高代表成就。 小说五四运动浪潮波及到的四川成都为背景,真实地描写了高公这个“诗礼家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程,揭露了封建专制的朽本质,诉了封建家族制度、封建礼教封建信的罪
《家》以娴熟的艺术手段,塑造了众富典型意义的文学形象。书中人物下七十余个,既有专、衰老、腐朽的封族最高统者、封建家长代表高老太爷,荒淫残忍假道和刽子手冯乐山,腐化堕落的败家子五老爷克定,狡猾贪婪的四老爷安等等统治阶的形形色色人;又有封建道德和封建礼教的受害者,如敢于以死封建专制抗议的纯、烈的丫头鸣凤,温顺善良地吞咽着旧礼教恶果的小姐梅芬,善良厚道柔情的长媳瑞珏等等;以及接收潮影响、向往自由平等、大胆争个性开、敢于反封建统治觉慧、觉民、琴等青
这些人物包含着丰富的生活内容,透着作家
托着作家的美理想。觉新、觉慧、鸣凤、高老太爷堪称现代文学史上有皆碑的术典型。其中“觉新性格”已成为失去自我具有双重性格的代知识分子的代名词。在对比中刻画人格《家》中是一个显著的特点。同性格的反比:新的懦弱和觉慧的勇敢、明的庄重和克定的轻薄、琴的乐观和和梅的哀;相近性的类比:觉慧的激烈与民的稳重、琴的游移和许倩如的坚定;同一人物在不同境况的自比:新在晚香楼上的哀痛和下楼又同淑英嬉戏、觉慧在周报的充实和回家后的寂。突出人物性格的主要特征复杂以及人物性格的对立和差别。这种对比常常通过在同一事件或面中各人的不同表现得到展现。就使同的性格或同一人物格在不同侧面的映衬中更加鲜明。比如第36章定三兄弟都不相信“血光灾”的话,但觉新“担不起那不孝的罪名”只好含泪依从;觉民要新去讲道理,对长还有期待,觉慧度坚决主张不能屈服“应该反抗”。又如第23章写士娼出身长太太到高家住克明维护家庭的自己的尊严,大胆卫护;克安明哲身溜之大吉;
《家》的结构宏伟谨,情节跌宕有致。在构思艺术充分借鉴《红楼梦》的技法,围绕着建大家庭分崩离析的全过程,作品始终以慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛为节展主线,将各种惊心动魄的事件,纷繁的生活场,以封建家族的风尚习俗、繁文缛节、
编织成一个完美的整体,展了充分、细腻的描绘,构成异彩纷呈的艺术世,显示了作者驾驭
《家》描写的情节曲折奇异,既描写了鸣投、兵乱之惊、梅之死、觉民抗婚、克挨骂、捉鬼闹房、祖父、珏身亡、觉慧走等激烈的盾冲突,也定了划船观景、炮烧龙灯、年节聚、神守灵、谈心聚会 等等。高家内部以觉新三兄弟的遭遇、命运特别是婚姻情为主要线索,交织着其他人、事件、习俗构成一幅谨严而又丰赡的生活画面,生动地示出封建家庭的丑恶腐、倾轧和迫害、反抗和斗争。前六章中或直接出场、或着重提到要情节线索、或初端倪、或埋下笔。此后各涌浪叠不断掀起浪峰直到瑞珏之死成高潮,后以觉新步觉醒觉慧逃终篇,显出大家庭
小说开头是这么写的:风刮得很紧,雪像扯破了的棉絮一样在空中飞,没有目的地四处。左右两边墙有一条白的路,好像给中间满是水泥的石板镶了道宽边。不难看出,这是一段环境描写,大自然的风雪阻碍着行的步伐,从深层来看,便是建专制制度阻碍着社会的进步,迫害着逆来顺受人们。后面还有么句话:风学会长久地管治着世界,明媚的春天不会回来了。这句话更易人们联想到封建礼统着各阶级的人们,人民自由时代不会来。但下文中又到:一个希望鼓舞
力的行人——那就是温暖、明亮的家。只要心中
有希望。此时,觉民与觉慧场了,从二人关于演戏对话里不难看,他们兄弟个相似的新思想,想要反抗。在人路过一个公馆时,有这样一段描写:每一个公馆有它自己的秘密。大门上的黑漆脱落了,又涂上新的,虽然经过这改变,可是他们的秘密依旧不让外面的人知道。无论外表如变化,建礼教的本质也是岿然不,掩在千
第二章里,鸣凤出场,她是一十六岁的少女,脑后垂着一发辫,一件蓝布裹着她的苗身子。子形的脸庞也还丰润,在 她笑话的时候,脸颊上现出两个酒窝。她闪动着两只明亮的眼天真地看他们。详细地描写了鸣凤的外貌特点,闪现出鸣凤纯真、活泼、善良的。同时,这一章里提到觉慧从来都不坐轿子,为以后觉慧的敢于反抗埋下伏笔。为个人道主义者,觉慧认任何人不应受到压
第三章里提到琴想要去女同学的学堂里上学,但有无数阻力,琴却勇敢去争取,敢于同封建礼教、旧式思抗争,走出属于自己的光明道路。觉慧觉得他同本来是可以接近的。可是不幸在他们中间立了一堵无形高墙,就这绅士的家庭,它使他不能够得到他所要的东西,所以他更恨。这正面传达出了觉慧对封建礼的憎以及
鸣凤沉溺在幻想里,想象着自己穿漂亮的衣
宠爱,受到少爷们的拜。后来一个俊美的少爷来,把她接去,她在他的家里过着福的生活。在当时的社会里,这些对被压迫的人群来讲,是不可能成为现实的。所,它只存在于想象中,一天的压迫过后,在晚属己的一小点时间里,想象着
第六章里,觉新的婚、工作被父亲全权安排,但觉新却没分抵抗。喜欢“作揖主义”和“无抵抗义”,就是这样的“主义”把《新青年》的理和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它了他以安,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活去,并不觉得矛盾。他依旧继续阅新思
觉慧与同学们在督军署的请命终于没有瞒住高的治者——高老太爷,觉慧不出意外的被爷叫过去骂了一顿,觉慧然服从,他勇于跟反抗,冲击建等级观念。觉慧是封建家庭的叛逆者,是高的第一掘墓人,是高公馆内部汹涌激流的原动力,这一章里也突出了觉慧的热情、叛逆和追的精神。而觉新是恰恰相反,他受着爷爷对他们几兄的批评,甚至把一切的错误都放在自己上,觉慧说他是个“抵抗义者”,他也确实是这样的。后来,,觉慧被爷爷困在自己家禁止门,他越来越觉得这个是个牢笼,越来想要逃出个笼。同在这一章里,觉慧跟鸣凤的感进一步升。在婚姻问上,觉慧敢冲破封建等观念,毅然
老太爷的旨意,摒弃了传统的世俗偏见和等级制度,向鸣表了纯洁的爱情,体现了民主、平等、自由的思观念和五四时期的彻底的反封精面貌。觉慧的思想为,很多是从产阶级思潮中来取力量的,个人反抗、人权平等、道主义他的基本思想。因为在督军署的请,觉慧每天被关在家里,墨守成规地事,他觉得很愤懑,很寂寞,祖父给他的《刘芷唐先生教孝戒浅训》,他看了题目就痛,看也不看就抛到了桌上,但是,看到《新年》、《新潮》一类的杂就得心里非常痛快。在与鸣凤的爱情中,他知道鸣凤也是爱着他的他觉得很心,感动。这一章通过觉慧的描,我开始认识了新的妻子——珏,她是一善良、聪明、美好、有才华的女子,知书达礼,然是父母之媒妁之言,她是爱着觉新的,她不知道
旧历新年快来了一天高家的三兄弟很难得的到了觉的办公室,觉慧和觉民读新出的小说《前夜》,在《前夜》中,觉慧找到了关于爱情的一些东西,书中的是热切的、伟大的感觉,这与他心中渴望十
应当给自己把幸争过来~”,感觉一股热在他的体内直往上冲,他非激动,于是他反复地念着这几句,终于他的大哥觉新受不了了,他向他们诉说己的悲剧人生,他觉得自己的人生是无改
在这里,觉新的懦弱不抵抗与觉慧的激烈反抗产生强的对比。高家的年夜饭终于来了,高家的老少少齐聚一堂,俨然一“四同堂”其乐融融家庭的模样,高老太爷看着自己子孙满堂,十分满足,自觉自的家还会依旧繁荣下去,完全沉醉在自己的幻想里,他是这个家庭的统治者,是封建势力的表和封建道德的身。高家表面上乐融融,但实际上早腐朽到骨子里了。年轻一辈的桌上更显欢,大家行着酒令,高兴吃酒,晚饭过后,觉慧遇到了一个讨饭的小孩,穿着又脏又破的布,觉觉得好像有人泼了一瓢水在他的脸上,施舍给那孩个半元银币,却被大哥一语道破“伪的人道主者”,这么并不能改变个社会,改变小孩的一
觉新向他的弟弟们袒露出了心中悲,他见到了梅表姐,深藏在心的感情被一点一点开,他觉得自活的很痛、很累。然而没过多久他却能高兴加入弟妹妹们的玩耍,和大家一起高兴地笑着,觉慧发现认识如此健忘,他对于自己的大哥有了新的了解,正因为健忘,所以才能在痛苦中下去。觉新是弱,他的爱情、婚姻都是封建礼教的牺牲品,在高家的人际关系中,觉新是被动的生,很多必须由他出面,很多时候,论他做好还是错会得罪
在第十五章里,觉新的初恋梅表姐
格,也有才华,但是正逢青春却没有青春,她被亲嫁给人,不久青年孀居,深封建礼教的束缚和虐杀。梅表姐是剧的,觉新是悲剧的,瑞珏也是悲剧的,梅和的人物形象上其实有很多相通之处,她们都受礼教的迫害,她们的悲剧是
觉新是文中十分重要的物,也是一个个性极其鲜,塑造得最成的一个人物。他虽然接受过五四新思潮的激荡,但是处于“长房长孙”特殊地位,深受封建伦理纲常别是“孝”道的熏染,铸成他委婉求全的懦弱型顺从的格;他既情持弟妹们反封建的抗争,又屈从于封建势力的压力,维系着封统治威。然而觉新的悲剧不是他个人
第一,自身原因。他在面事情时过多地选择了逃避、耐、顺从。即是牺牲自己爱的人,也要去遵从旧传统。为此,他国留学的梦想破灭了,他心爱的梅嫁与他人,最终深爱的妻子也因此惨死郊外,连在她临死前二人都没能见上后一面。可,他那毫无原则的苟且顺从,牺牲的不只是他自己的幸福,更有别人幸福性命。这完全是懦弱的表现。以觉
第二,家原因。他是家里的房长,他从一出生便注定要承担起整个家庭的任。他的一切都要以家族为重。因此,他很难把视野投向整个
的思想里他已是简单的为自己而,活着就是为了整个家族。他完全是封建礼的奴隶,恪守着长房长孙的规。他完全成了一个傀儡,被人
第三,社会因。家族的逐渐腐化令新认到他所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家,现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知措。他始终认为封建秩序是不可动的,
《家》还重点描写了个有着不幸遭遇的女形象——、鸣凤和瑞。这三个女子虽然性格不同——梅抑郁,瑞珏贤惠,鸣凤善良却柔中有刚;她们的的社会地位也不同,但她们的悲剧结局却相同的。通过对这几位女子悲剧遭际的描写,进一步控诉了封礼教及封建道德对弱小、无辜、善良的人
总之,《家》生动地展示了青年一的醒封建势力的没落,是文学史上里程碑。它从思想上,对摧残人的春、生命封建礼教和封建专制制度进行了愤怒控诉,对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后做了牺牲品的人们寄予无限的同情,对那些为争取由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。因为社永远都是在进步,不会因为有什么不进步的羁绊而停止,而且它也不能够停止;没有什么可阻挡得了时的潮流。走的途中,它会喷发出应有的火,这就形成一股奔腾的息的激流,具有排
篇二:《红楼梦》读书笔记500字
红楼梦读书笔500字我又了一本着名的书,就是——《红楼梦》。看看它会带给我哪些故呢?这本书以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线,通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写,示了广阔的社会生活野,了姿多彩的世俗人情。《红楼梦》国古代作家曹雪芹花费了年心血铸就的一部文学巨着。展现了广阔的社会背景,描绘了当时中国社会的风情世俗。这文学名着对中古典小说的创作水平,是一次大提升。此,与《三国演》、《浒传》、《西游记》一起,被誉为中国四大古名着。《红楼梦》不仅是一部伟大的文学着作,是研究中国古代官制、哲学思想、化形态、民俗现象,因此历备各界人士关注。《红楼梦》反映了杂的会问题。揭示了深刻的人性、世态炎凉、社会矛盾推动社会发展的哲理红楼梦读笔记500字今天,我终于读完了四大名着的《红楼》,我感觉那个年代的人可怜啊,连自己的婚事都让别人去包办,我深有感触。本故事讲述了黛玉多愁善感,爱哭,而玉偏偏就是她。宝玉的身上有女娲补天中剩下的一块玉,黛玉却没有,但是,宝钗的身上好有一把锁。祖宗就认宝玉宝钗是注定要在起的。黛玉听后,活活被气死。来,祖宗骗宝玉宝钗亲,然后,当宝玉揭开发现并不是黛玉,黛玉已身亡,宝玉痛欲,最出家当了一个和尚。认为个时候太古板,连跟自己心爱的人一起的权都没有,人物本身并没有
让人憎恨的只是传观念:婚姻大事,父母做主??这种想真是害人不浅,贾宝玉和林黛玉就是此而要承那么多,想见也见不着,更让宝玉受那样的欺骗。《红楼梦》不愧是四大名着之一!读书笔记红楼梦读书笔记500字《红楼梦》作为国古着的一本,使我受益匪浅。《红楼梦》主要记叙了贾、史、王、四大家族从富贵顶端的上流社会灭亡的整过过程,以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线,突出作曹雪芹对当时建社会的不满,为我们展开了一崭新的画,我们了解历,从历史悟出正真的道理。翻开此书,每一回的故事都我刻骨铭。然而,从这本书中我也读出了作者曹芹十年之间创作的艰辛。当我读到十三回《刘姥姥进大观园》时,我惊了!我为作者的伏笔震惊,也为时的富人家震惊。大观园,不知有多少个馆楼,连吃一顿饭都如此讲究,难道不令我们震惊?当我怀着急迫的心情读大结局时,我为贾、史、王、四大家族感到悲哀,同时我为贾宝玉、林黛玉的爱情剧而感慨。被逼无奈的林黛玉病绝身亡,贾宝玉因林黛玉之死,看破红,家为僧。而,因为社会转变,贾、史、王、薛四大家族此走向了灭亡之路。生动形象地托出当时社会的黑暗以及者的心。在作者曹雪芹笔下,红楼梦绘声绘色的千古流。红楼梦读书笔500读红楼梦是一大乐事,反复读,因为每一次有新的发现和感悟,如进一座宝,绝不会让你空手而。红楼梦等于过了次大彻大悟的人生。楼梦是一部人解脱的书。它使不在
那些红尘琐事,使你活的潇洒起来。当然,有一些悲凉,但是,决不会消极,以至于不努力了、不奋发图强了。红楼梦是一部令人执着的书。它诉,世界上还是有一让你值得为之生、为之而死、为而哭、为之而歌的事情。让你感觉,在此界活一遭还是确实值得的。人还可以做到“生的伟大,死的光荣”的。作者万种消极的情绪也以掩盖对人世间人酸甜苦辣等无穷滋的难以割舍和放不下。楼梦是中国文学圣经,是中国文化圣经,是培中华民族高尚人格和奋发神圣经。爱上红楼梦,你的思想就会开阔起来,你就会大气起来,你就会得有滋味。爱上红楼梦,你就能安贫乐道,同时,还能不放弃力,去为老百“补天”,在天地之间,你能够到因义尽而至。我入梦,我因此而觉上天还是很公平。我愿做中
篇三:《红楼梦》读书笔记
品味《
一百个人读红楼梦会一百种理解,这句话的真不错。不同的角,会有不同的感受。我只是数拜读《红楼梦》的平常人之一,我无法从的文学价值和影响上去精研细琢,我只能倾心于的感觉,涓涓细流一般倾入我心脉的思感,令我久久难以平静。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜??我似乎
文学家读《红楼梦》,读的是一代名曹雪芹留
奇,惊叹于他卓绝的文学才气,赞美这一琴棋书画、天文地理无不精通伟大文学家;历史学《红楼梦》,是封建会制度的腐朽败坏,痛快于黑暗的统治定必将败亡的惨痛结局;自由主义者读红楼梦,读出的是封建制度、级制度对人们的压迫和压榨,对生命的不尊重以及贵贱的划分令他们义愤填膺。也有人悲叹于文的传必将因其从盛到衰的历程,除去《红楼梦》,纵观中国其他渊源流传的代名著,如《三国演义》、《水浒传》,其发展趋势正是如今的家或企等的发展势吻合,似乎聪明的
品味《红楼梦》之
霁月难逢,彩云易,心比天高,身为下贱,风流灵巧招人。寿夭多因诽谤
曹雪芹对雯的态度可以由这词出来,曹雪芹认为她是霁月在天,她的品很是难得,光明磊落,她会夭是因为周围环境的黑暗,见
但是我却要反过来说一说,因曹雪芹写这部书时,常是照着本的面貌还原生活,所以他即偏向这个有傲骨的奴才,但
病,其中当然也有很多是致死
首先,很书里为了表扬这个有反思想的奴才就会把她描写成一个先进的战,其实她真的有大家说的那么有想吗,错,她充其量也就是和玉
生活其实有着对她们这样人的压,但一方面,她却是离不开这种生活,她能依附于这种生活,离开这种活回到贫困的家中,她也就
其次,她是不是真的就是个奴才呢,当然全。虽然她身份低微,她是没有父母被入贾府的,但是她却被太在身边,而且以将自己哥哥也介绍进府,后来跟了宝玉,也是房里一数二大丫头,在贾府的金字塔结构中,这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。种大丫头有时利很大,可以代子管教小丫头,如果说主人欺负奴才是封建社会的一种无的话,那奴才之间相比小,互相争斗就是可悲的。在有一回中,晴雯处罚偷东西的小丫坠儿时,先掐先打还簪子戳,最后一句话把赶去,还让别人无可辩驳。这中间,丫头有错,但是晴雯确实是有倚压人的嫌疑,而且那狠
第三,晴雯是不是真的不爱宝玉,我个人意见,她是爱的。她总与袭人拌嘴,虽然很大一部分是看不惯人,但是其中就没有一点嫉妒吗,人说句“我们”,就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月,看得麝月得了两件太太给的服就喜笑颜开,但是后几回,她却抢着送东西也要去“显个”,宝玉给麝月梳头时,她躲在门口偷听,她其实很多时候都在注意着宝,注意着宝玉接的头,例如小红和宝玉略有集,就她粗暴断。她曾
在注意~但是晴雯是有骨气奴才,
微的爱一个人,总想要和宝玉站的平等一,她不象袭人那样谦卑的爱个人,她有她的特点,有点像野女友,漂亮却不温柔,袭人曾笑宝玉“每天她两句硬话衬你,是再也过不去的”,见,
第四,晴雯的志向,晴雯能有什么志呢,她反抗性再强,她能知道反抗什吗,她茫然的斗争,其实都不知道斗么,她期得到的是什么呢,平等,怎样的平等,她一从小生活在富贵乡中的女孩,也算是娇生惯养的了,她离开这个富贵绣地,她能做么,她的苦有很大程度上是不知道该怨什么该争取什么,她明自己身份卑微,是法宝玉站在同一高度的,但是她却想能那样,她的最高目标,也不过就是可以为小姐与宝谈个平等爱。她的悲剧就是因为希望的比到的多,她的心高,所以远无法和袭人一样随
第五,晴雯的人际关系,雯为什么会落得那个下场的,很大一部分是她及其失败人际关系。她不能得到上级的垂亲,很常,即使现在一般人也不喜欢这种倔强的人;她也法得到下级的好感,她喜欢仗势欺人,她看不起比她更卑微人,凡事都先,所以一旦事发,一群人就将她告倒,最后落个被扫地出门的下。这点看来真的不如袭人,袭人远比有交
以前总是觉得林黛玉的一生是那么凄凉,总
中的黛玉焚稿、宝成亲。觉得那么残忍的结局,知就够了,不想
看到黛玉的郁郁而终,依那难过。可待到读完,听甄世隐说什么“兰桂齐芳”我不由黯。薛宝钗这样的人物,要
冷酷的园
以前我总讨厌薛宝钗的。从蜂桥蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个冷酷又自私的人。可是现在,我然不得不同情她了。其实细想起,
薛宝钗家境富足,从小饱读诗书。接受的是极为全面正统教育。贾母总是夸她“沉静宽厚”。没错,这正她从小被教育过的为人方式,是代子应有的美德。甚喜都不应形于色,否则就是“尊重”。总观全书她的举止,几乎从超出这束缚。只有一次宝玉将她比做杨贵妃她大怒,可也只是冷冷的用一句话反讽去。以前最恨她在蜂桥下陷害林黛玉的一。现在想来,其实并不是完全不可以理解的毒举动。她从小生长在皇商家庭,这种“趋吉避”的法门应该是早就深深印在中了吧。虽然她的做法很自私,但在她,也许认为人理所应当就该这样应。其实才是最可悲的人,一生都别人的看法和所受教育支配着。来不知道自想要的是什么,没有开心也没有不心,只是按理所当然的道走下去。从未到过全心全意的,也没有真正的关心过她。而她,也就认为
本就如此。认夫妻间有的不是真诚感而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的是血浓于水的亲情而是服从的孝。这样冷酷的纲常,竟是她遵守
她的作为,其实并没有少是自由的选择。她只是个典型的循规的服从者。她是聪慧有才,却被教育着认为女读书也是无用,香菱和湘云谈诗她说道“一个女孩家,只管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的人听了,笑话说不守的”;她也熟悉戏曲,却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女知的,因委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任人一
了贾府的权势而把她嫁给痴傻傻的宝玉时,因为母亲告说她已经应承,也就只有流接受。到最后宝玉出家,她的悲剧到潮。即使在这时,她依然是不能由着本性而为的。夫人说:“看着宝钗虽是痛哭,他端庄样儿一点不走,却倒劝我,这是真得的!”可想想宝钗如此人物,又这样年轻,此时想起自己的一生如何结,她的痛苦其实并不在黛玉焚稿下呀!可她依
与林黛玉相比,她的一生也许更为可悲,黛玉少还追求了自己的幸福,而且得到了一份真诚的感情,最终一死解脱了所有的痛苦。而宝钗一生“昧而不自知”,而且依她的性格,终一
品味《红楼梦》之
荣宁二府的家人亡,红粉丽人的香消玉殒,投分子的欺世盗
葬花词里说的好,“愿侬此生双翼,随花飞到天尽头。天头,何处有香,未若锦囊收,一抔土掩风流。质本洁来还洁去,于淖陷渠沟。尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧,侬今花人笑痴,他年葬侬知是谁,试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜,花落人亡两不知~”,“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能时,漂泊难寻觅。花开易见落寻,前愁煞花人,
林黛玉娴静似花照水,行动如弱柳扶,心比干多一窍,病如西子胜三分。林黛玉性格里独有叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,处处显得特立独行,卓尔不群。花前读
《红楼梦》读书笔记(5000字)
《红楼梦》读书
品味《红楼梦》
百个人读红楼梦会一种理解,这句话说的真。从不同的度,会有不同的感受。我只无数拜读《红楼梦》平常人之一,我无法从他的文价值和影响上去精研细琢,我只倾心于我的觉,那如涓细流一般倾入我心的思感,令我久久难以平静。感动、欣喜、愤怒、心疼、惋惜??我似乎被它死死地抓住,难
文家读《红楼梦》,读的是一代名家曹芹留的撼世不朽传奇,惊叹于他卓绝的文学才,美这样一个琴书画、天地理无不精通的伟大文学家;历史学读《红楼梦》,读的是封建社会制度的腐朽败坏,痛于黑暗的统治注定了必将败亡的惨痛结局;自由主者读楼梦,读出的是建制度、等级制度对人们的压迫和压榨,对命的不尊重以及贵的分令他们愤填膺。也有悲叹于文学的流传将因其从盛到的历程,除去《红楼梦》,纵观中国其他渊源流传的古代名著,如《三国演义》、《水浒传》,其发展趋势正是与如今的国家或企业等的发展趋吻合,似乎聪明的古代人可
品味《红楼梦》之反弹琵琶晴雯
月难逢,彩云易,心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨。寿夭
雪芹对晴雯的态度可以由首词出来,曹雪芹为她是霁月在天,她的人很是难得,光明磊,她寿夭是因为周围
是我却要反过来说一,因曹雪芹写这书时,常是照着本来的貌还原生活,以他即使偏向这个有
病,其当然也有
首,很多书里为了表这拥有反抗思想的奴才就会描写成一个先的战士,其实她真的大家说那么有思想吗,错,充其量也就是和宝玉一样。一方面,她认识到这种看似舒适的生活其实着对她们这样的压迫,另一方面,她却是离不
其次,她是是真的就是个奴才呢,当然不是。虽她身份低微,她是没有父母被卖入贾府的,是却被老太太收在边,还可以将自己的哥哥也介绍进府,后来跟宝玉,也是里数一数二的大丫头,在贾府的金字塔构中,这种大丫头其实就是仅次于主子的二主子。这大丫头时权利很大,可以主子管教小丫头,如果说主人欺负奴才是封社会的一种无奈的话,那才之间互比大小,相斗就是可悲的。在有回中,晴雯处偷东西的小丫头坠儿时,先掐先打还拿簪子戳,最后就一句话把她赶出去,还让别人无可辩驳。这中间,小丫头有错,但是晴雯也确实是有倚势压人的疑,而且那狠辣的态度,也
第,晴雯是不是真的不爱宝玉呢,个人见,她是爱的。她总是与袭人拌嘴,这有很大一部是她惯袭人,但是其中就没有一点嫉妒,袭人说句“我们”,就被她抓住把柄大加刺。她还讽刺麝月,看不得麝月得了两件太太的衣就喜笑颜开,但后几回,她却抢着送东西说也要去“个好”,宝玉给麝月头时,她在门口听,她其实很多时候在注意着宝,注意着和宝玉接近的丫头,例如小红和宝玉略有交集,就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不知道的”就是因为她时时在注意~但是晴雯是有骨气的
微爱一个人,她想要和宝玉站的平点,她不象袭人那样谦卑的一个人,她有她特点,有点像野蛮女,漂亮却不温柔,袭人曾宝玉“天不挨她两句硬话衬你,
第,晴雯的志向,晴雯能有什么志呢,反抗性再强,她能知道反抗什么吗,她然斗争着,其实不道争什么,她期望得到的是什么呢,等,怎样平等,她一个从小生活在富贵乡中的孩,也算是娇生惯养的了,她离开这个富贵锦地,能做什么,她的恼有很大程度上是不知道该怨什么该争什么,她明白自己身份微,是法和宝站同一高度的,但是却想能那样,她的最高目标,也不过就是可以成为小姐与宝玉谈个平等的恋爱。她的悲剧就是因为希望的比得到的多,她的心太高,所以永远无法袭人一样随遇而安,于是
第,晴雯的人际关系,晴为么会落得那个下场的,很大分是因为她其失的人际关系。她不能得上级的垂,这很正常,即使现在一人也不喜欢这种倔强的人;她也没法到下级的好感,她喜欢仗势欺人,她看不起她更卑微的人,凡事都占先,所以一旦事发,一群人就她告倒,最后落个被扫地出门的下场。这点在我看来真的不如袭人,袭人远比她有交际的手段。 品味《红楼梦》之
以总是觉得林黛玉的一生是么的凄凉,也不忍看后几回中的玉焚稿、宝玉亲。觉得那么残忍
到黛玉的郁郁而终,然那难过。可待读完,听甄世隐说着什“兰桂齐芳”不由黯然。薛宝钗这
冷酷的
前我总是讨厌薛宝钗的。从腰桥蝶到最后的成亲,我一直都觉得她是一个既冷又自私的人。可是在,竟然不得不同情她
薛钗家境富足,从小饱读诗。受的是极为全面而正统的教育。母总是夸她“沉静厚”。没错,这正是她从小教育过的人方式,也是古代女子应的美德。甚至悲喜都不应形于颜色,否则就“不尊重”。总观全书她的举止,几乎从未出这些束缚。只有次宝将她做贵妃令她大怒,可也只是冷的用一句话反讽过去。以前最恨她在蜂腰桥下陷害林黛玉的一段。现在想来,其实也并不是完全不可以理解的恶毒举动。她
商家,这种“趋吉避凶”的法门应该早就深的印在心中了吧。虽然她的做法很自,在她,也许认人所当就该这样应对。其实她才是最可的人,一都被别人的看法和所受的教育支配着。从来都不知道自己想要的是什么,没有开心也有不心,只是按照理当然的道路走下去。从未得到过全心全的爱情,也没有谁真正关心过。而她,也认为世界本就如此。认为夫妻间的不是真诚的感情而是“举案齐眉”的尊重;认为母女间有的不是血浓于水的亲情而是服从的孝道。这样冷酷的纲常,竟是她遵守了生的原则,而且还毫无知
她作为,其实并没有多是由的选择。她只是一个典型循规蹈矩服从。她是聪慧有才,却被育着认女子读书也是无用,香和湘云谈诗她说道“一个女孩儿家,管拿着诗作正经事讲起来,叫有学问的听了,反笑话不守本分的”;她也熟悉戏曲,却认为些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的,因而委婉的批评宝琴的咏古诗;她像任何人一样希望有美好的生活,但
贾府的权势而她嫁给痴痴傻傻的时,因为亲告诉说她已经应承,也就只有流接受。直到最后宝玉出,她的悲剧达到高潮。使在这时,她依然是不能由着本性
是真难得的!”可想想宝如此物,又这样年,此时想起自己的一生将何结束,她的苦其实并不在黛玉焚稿
林黛玉相比,的一生也许更为可,林黛玉少还追求了自己的福,而且得到了一份真诚的感情,最一死解脱了所有的痛苦。宝钗一“愚昧而不自知”,而
品味《红楼梦》之林黛玉的凄凉
荣宁二府的家破亡,红粉丽人的香玉殒,投机分子
葬词里说的好,“愿侬此日双,随花飞到天尽头。天尽头,有香丘,未锦囊艳骨,一抔净土掩风流。质洁来还去,强于污淖陷渠沟。尔今去侬收葬,未卜侬身何日丧,侬今葬花人痴,他年葬侬知是谁,试看春残花渐落,便是颜老死时;一朝尽红颜,花人两不知~”,“一年三六十日,风刀霜剑严相逼,明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻,阶前愁煞葬花人,独把花锄偷洒泪,洒上空
林玉娴静似娇照水,行动如弱柳风,心较干多一窍,病如西胜三分。林黛玉性格里独有的叛逆孤僻,以及对世俗的不一顾,
真情意,泊名利??她“质本洁来还洁去,一碧玉澈”。林黛玉每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是气人,艺压群芳。无是“少听歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意”,还“草木黄落雁归的凄凉,花气温柔能解语的幽情”,无不体现雅脱俗的诗人气质。最令人叹息的是林黛玉的多愁善感,颜薄命。黛玉的身世,注定她独无依,而她的性格,又注定了她寥落忧伤。即使大园里人来人往好不热闹,可是里没有她可依靠的亲,没她可以倾诉的知,只风流多情的宝玉她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈这“天尽头,何处有香丘”,悲哀这“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感这“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦
品味《红楼梦》之宝黛的爱情悲剧
“无故寻愁觅恨,有时似如狂;纵然生得好皮囊,腹原来草莽。倒不通庶务,愚
诽~”要说黛玉命中唯一幸运的事,那便遇见了宝玉个多情但专一的男子。命里有他牵挂,他惦念,死后有他伤心,他思念。黛玉得到了他一心一、忠贞不的爱情护。虽然结局并不
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。
若说没奇缘,
若说有奇缘,
一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。
一个是水中月,一个是镜中花。
想眼中能
怎经得秋流到
——《枉凝眉》
一个是色佳,一个是翩翩少年;一个聪明绝顶,一个学多才;个无意于功名利禄,一个从不说“仕途经济”的混帐话;她天为他哭泣叹息,整为她牵挂;她心里只有他,他心里只有她——这不正是天造设的一对吗,然在荣国府那样的牢笼里,他们的爱情始终被压抑着。可跳过粉墙去同崔莺莺幽会,杜丽娘还可在梦里同柳梦梅结成夫,宝玉黛玉最终连这点幸运也没。封建道德观念在贵族之家就是天条,窒息了人的一切天。父母之命,媒妁之言,及贾的败落最终隔了他们的分。黛这个多善感的女,像支柔嫩的小草在“刀霜剑”的凌逼之下枯槁了。和宝玉的恋爱过程,始终伴随着痛苦和烦冤,终还是一场虚幻,命运把他们大大地捉弄了一场。这出和着血泪的恋爱悲剧,不仅使作者为之泪尽,几百年后的今,仍是人们谈论不尽的话题,感受不
“作真时真亦假,无为处还无”,真真假假,让人不透《红梦》的一切。林黛玉作为书的灵魂物,她与常人不同,她是她,一丛清高孤傲的空谷幽兰。黛玉的自卑情结是命运所赐,也以此写了她的命运。一边感慨着黛之间的爱情忠贞不渝;一边痛恨封建社会腐朽败坏,愤愤不平这宝黛爱情的真正凶手;一边惋惜这纯洁高贵、美丽坚贞但却是残缺遗
爱的产生有一种开始,但结局却有两个,是曹雪琴的高妙之就在于,爱情的产生有一千种开始,结局去都是红颜易老,去楼空。说老实话,我真有点
名著,大凡传下来的,几乎无一例外全是悲剧。卡西莫宝玉,从羊脂球到阿Q,以致于今日泰坦尼克中的克露丝,都是悲剧人。正义胜恶只能在动画片中存在,没有哪朝哪代的赞歌传下来。天下没不散的筵席,人生的规律又仿佛与此紧密相连。文明当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确,照现在的环境发,人类究有个尽头,难道这是宙亘古不变的定理吗难道这是继柏拉图哲学中“事物样的精神模式或抽象模一定”理论之后,一种新模,那如此说来,钻石恒远,颗永留传的爱情 ,是真正的空中楼阁,遥不可及,幸灾乐祸之后,就剩下独自悔过了。长的老师曾经说过,人生就是偶然的堆积。我们所追求的不一定是我们可以真正得到的,所以,苏东坡的“一蓑烟雨任凭生”生活态度真是值
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第二篇:楼梦第
第三回
字词:
缘 yín yuán 汝窑美
都中 dōu zhōng 邸报 dǐ
概述:
玉母逝;贾母要接外孙黛玉;林如海写信给贾政为雨谋求复职。黛玉进贾府,不
贾疼爱林黛玉;“凤辣子”出场;王夫要黛玉不要招惹宝
诗词:
座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。
——(荣
(一联是荣禧堂环境描的细部份,和室内外其它装潢一样,都以看这个历时百年的“钟鸣鼎”之家,完全是依仗着皇家官府力的荫庇扶持,才享有如此显赫荣耀的会地位的。它特地从前来投靠贾家的孤林黛玉眼中看出,在艺上尤安排。) 阅笔无故寻愁恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。 潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世
笔盎贵不知乐业,贫穷难凄凉。可辜负好时光,于国于无望。 天无能第一,古今不
——(西江
(这首词里说贾宝玉是“草莽”、“顽”、“偏僻”、“乖张”、“无”、“不肖”等,看似嘲,其实是赞,因为这些都借封建统阶级的眼光来看的。作者用反文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性概括地揭示了来。贾宝玉的叛逆思想在当时是步的。但他毕竟是个生长封建贵家里的“富贵闲”。他厌封建统治阶级的人情世故,不追求功名利禄,却过惯了锦衣玉食的剥削阶级生活。所以,一旦富贵云散,家道败落,也就必然“贫穷难耐凄
弯似蹙非蹙笼烟眉,一似喜非含情目。态两靥之愁,娇袭一身之病。光点点,娇喘微。闲静似娇花照水,
——(
(林黛玉多愁善感,脆弱多病。这既与身世孤单,精上受环境的抑压有关,也反映她贵族小姐本身脆弱性。赞文中以她弱不
中第三回描写王熙凤的场就非同一般:在肃穆静寂氛围里,先凤姐那放纵无忌
皆声屏气,恭肃严如此,这来者系谁,这诞无礼,”人一看便知凤姐在这个中的地位非同一。接着写“恍若神妃仙子”姐“粉面含春威不露,丹唇启笑先闻”,使人初见面就有三分敬畏
以迎合老祖
道:“想什么吃的,什么玩的,只管告我;丫老婆子们不好了,也只管告诉我。”显示出权势、威严,使黛觉得是关心,又是警告,警告自己往后的一一动切不可迈一步,因为这“只管”两字以将她束缚王熙凤的管辖之内了。写到她为黛玉丧母的不幸感到过,帕拭泪,等贾母一“我才好了,你倒来招我”等话时,她又马上悲为喜,破涕为笑,眨工夫,就由变为笑,这功确是常人所不备。个虚伪、玲珑、见风使舵、曲意逢迎的面目已昭然如在眼前。 可见,王熙凤之所以能威压众人,大权独揽,不仅因为她是荣国府老爷贾政的内侄女,更因为她长于阿
面刀、泼辣狡诈的格,也一天天助长了毒手狠、口腹剑、玩弄权术的本领。由家庭推及社会,整个封建社会正是由这样人把持着,难怪内乱四起,民遭殃了。王熙凤这
重要情节:
玉进贾府——礼数很周全,识大体,得礼节,该有的礼数是点也没拉下。处可见的细节描写
玉摔玉——宝玉认神仙似的妹妹也没有“宝玉”,这是好东西。于是他顿时痴发作,把与生俱来“宝玉”狠命摔去。“玉”是命的象征,宝玉摔玉正表现他天命的反抗,对世俗的弃,对礼教的蔑视,还有什么比这一行动更能说明宝玉的叛逆性格呢, 为什么红楼梦第三回没描写林黛玉
黛玉进贾府那对她神态的描写是玉眼中描的,重神而不重形,写意而非工笔,有具体描述她的容貌,更没有细致描写她的穿着扮,从术上说,这就给读者以无
林黛和贾玉都是重精神的,重视内心世,重视觉,如果说薛宝钗是“闺阁之秀”,那么林自然是“神情散,颇林风气”。宝玉黛玉初见就有种似曾相识感觉,互相赏,觉彼此骨骼清奇,不同俗流,两人又喜欢说一句话,“我是为了我的心”。其实总览全,曹雪对林黛玉的描写很有正面的外貌、服饰描绘,基本上都是侧面写,或是通过比喻、境、诗词以及人的语眼光映衬这位不俗的仙般的人物,当也包括别人对她的误解,还有作者对她的态度。通过贾宝玉的眼睛看到的林黛玉,表现了林黛玉对美好事物的大胆追求,对封建礼教的叛逆,以及她为的正派、高洁,当然还有宝
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红楼梦5000字读书笔记
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红楼梦5000字读书笔记
可以说,《楼》一书实际上是将笔中在一代家的兴衰,进而表现了整清王朝的大体的兴史.纵观全书,最吸引人的方其实就在于它的《金陵十钗》,以及的副册,又副册.这里面包
可以说,曹雪芹先生在人物塑上是当成功的——我之所以不提高先生,是由部书的人设几乎曹雪生一人完成.纵观全书,人物间性格有相似之处,但绝无重复.拿两个性格同样泼辣的物,王熙凤和探春来说,王熙凤在性格上更重视财,时常有炫耀自己心理,而探春则自有一番孤高的性格,与熙凤相差甚远.文其的人物也一样的理,可以说,在一个活背景如此狭(容,宁二府,大观园)的地方,要集中如此之多的人物,又要突出各自的性格特点,本身就是一件奇事.《红楼》一书的可读性,在很大度上与它优秀的人设有不可
《红》一书,在对人物的处事上
倚强好胜
作无耻类:
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麻木不
手好闲
软耳无能
从《红》一书的总线来,故事是围着”宝,黛,钗”人的悲情恋爱展开的.在这场横贯全大约八十回的悲剧中,有一个是胜利者,他们都失
全的男主人公贾宝玉,由于他是在曹雪的反对思想的笔下成长起来的一个人物,因此,他的行为举,免与别人有很大不同.他性乖,敢冒当时”大逆不道”的事情,又是个典型的痴,而且非得在人堆里才能表现出自己”绅士”的一面.为此,论家们曾说他是个”天生的败家子”,”好色之徒”等等.我们不该否定了宝玉所带来的封建的积极意义.例如,封建礼教讲究婚姻是”父母之,媒灼之言”,而在他属的观园中,偏的有个薛宝,又有一块金锁,讲个”玉良缘”.但宝玉不信这一套,以至于在睡梦都会喊出”什么是金玉良缘,我偏说他是木姻缘”这样的话来.俗话说,”日有所思,夜有所梦”,尽管用在这里稍嫌牵强,但宝玉反感于功名利禄的系列做法都反映了他与封建社会的
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步意义.
于书中的女主人公之一林黛玉来说,——为什用”之一”,是由于在《金陵十二钗》中把他们个的事单合为一首诗,列所有词首,她的命运也算得上是数一数二凄惨的了:幼年父母双亡(一人是史湘云),体弱多病,期望中的爱情不到(这其中的典范是迎春),最终死在了封建礼仪制锆下(香菱也以算一个,只不过她精神的死亡),也算得上是一生命运坎坷不断了.除心胸不够开阔和体弱多以,她的其他力都可以大观中的所有女性中算上佼佼者了.事实,黛玉的性格之表现,就是受到了宝玉的进步主义思想的熏陶.和宝玉梅竹马的她,本希望能有一段圆满的爱情,但最终就是死在了这段爱情手里.同时,她的才气,她的性以及她未加掩饰的性格,也因
至于书中的另一位女主公宝钗,她历来是人们争议的焦点所.有人说,她一开所表现的那种端庄识大体,沉,宽容以能取悦于长辈的能力等等,是为了一个目的,就是那张写着”宝二奶奶”宝座,而在此程中,她还用了无数的阴谋.实上,说出这种话来,真的是枉死宝了.她确实端,沉稳,
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下,要审你”,而后又悄悄揭露自实也看过类似的书籍,以及她在螃蟹宴黛玉嬉闹的景都可一斑.事实上,宝钗是在封建势的魔爪下步一步走向现在这个样子的.至说她”工于心计”,这话用在王熙凤身上可以,但宝钗本是为秀女而上京,又在荣府中同众姐妹一长大,哪里来的什”心计”可言 难道,这”心计”是像贾宝玉某事一样,是”密授”给她的不成 可以说,宝钗实际上背负了太多世人以不公正的眼光给她的压力.她有的是能够做事的头脑,而不是能害人
说了三位正牌主角,就不能再提一下有的副主.无论是从出场时间还是所起到的作用来看,袭人无疑是选.(其实可用的还王熙等,这是另说)作为此前贾母屋内的大丫鬟,袭人书中具有很高的位(贾府规矩,服侍过旧主子的奴才,比少爷小位更高;后文中林之孝家的也提醒宝玉”不可坏了规矩”),可以说,袭人是全书中出场时间长的人物,有一百一十回以上.而她在贾府中所起到的用,对上则是协调好宝和长之间的关系,对下则要统宝玉屋的丫环,在日生活又时常扮演一个贤良母的角色(袭人和宝玉之的关系,在第六回和第一百二十回中皆有提).因此,这也就注定了袭人一生的命运.总体说来,袭人是一位称职的管家,她有效的协调了宝玉和其他之间的关系(麝月似乎也可以,但
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外交).如没有袭人,
了袭人以外,另一位影响较大的人就是凤.在协领宁国府,筹办贾母寿宴以及在贾家破时候独立支撑了相长的段间,无一例外地反映出了她卓越的居家理才能(要是仅论此,恐怕只有秦可卿可以和她相提并论).可是,无论再怎样褒扬她的功绩,都无法掩盖她身上劣性一面:财,爱使小伎俩,眼太重.至于无视国家法度,那是当时再平常不过事,谁权大谁有法,且下不提.在家破败时候,王熙凤曾经和贾商,”此时再发个三百万的财才好”,可见她之前就在贾府内作过了一笔数目较大的账,而且自己从中也是获利不少.至于设计把尤二姐活活整死,那更是不在她的话下.谁叫她得有这样的性格 最终是连气带
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红楼梦读书笔记5000字
红楼梦读书
第1篇:红楼
《红楼梦》这巨著,曹雪芹用的笔调刻出贾宝玉,林黛玉,王熙凤等人物,无不跃然纸上,个个栩如生。它以宝黛爱情线索,
书的黛玉给人的感觉是爱妒和娇痴的;贾宝玉是近傻与真诚,特别是对人性的尊重,他和丫头间并不全是主仆关,而大可以作朋友,有什么好东西可以一起分享,曾特意为爱酸奶的袭人留着酸奶。还有王熙凤的机灵和狠,薛宝钗的沉着冷静等。每一个人都有自己的一段人生,这段人中有酸甜苦辣,有许事都是无法预料,然而,面对不同的遭遇,不同有着不同的态度。譬说,黛玉的人观应该是较灰的,因为她寄宿婆,本来是一位千小姐,可她总喜欢因为一些鸡毛蒜皮的小事而看低自己,猜疑别,她那爱妒的性格常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤心事,也总喜欢用眼泪去麻醉自己,用疑的心眼去猜疑别人,喜欢盯着
是寻求解决的方法。有一次,她去找宝玉,因丫头正在吵而没有给她开门而猜疑宝是否不把她放在里,自此常常独自落泪,悲自己。我觉得黛玉这种性格不很好,面不愉快的
生短暂,人生旅途中难免会许多多的意外出现,譬如:四大家族盛到衰败,玉的死,宝玉的出家当和尚等等,都是们所料想到的,对这突然而来的变故,们是持逆来顺受呢,还是乐观,积极的态度呢黛玉就是那种来顺受的人,抱怨自己,多愁善,可她的命运终结是如何宝玉为黛的死而四大皆,对人生观失望,采取出家当和尚的解决方法。也许,在当时,这是唯一乐观地解决办法吧,我们无从考证,但从某一角度上说,宝玉是反对当时封
人生就像一扁小舟,而茫的大海像世界一样宽,不着边际。在这大海上,自驾驶的小舟应该样度过
能使自的小舟成大船,经得起更大的风浪。有一句名言说过:活是一面,你对它笑,它就对你笑;你对它哭,它就对你哭。如果我们心豁,乐观,我们就能够到活中光明一,即使在漆黑的夜晚,我们也知道星星仍在闪烁。这就是《楼梦》向我娓娓讲述人生哲理。刚开始时,对林妹妹的哭哭啼啼和抽咽感到不可喻,多少也算个大家闺秀,何必为了一丁点的小事而伤心流泪呢真是太小家子气,与宝钗比更是没了大家闺秀应有的度和质。见到她,总让人觉得压抑和沉闷。难道这就是她所谓的抑美吗慢慢的,我被她出色的才而吃惊。她满腹的才华,吟诗作对无人及;她身世和她强的性子,更有她天真,纯洁她的身世令人同情,虽说也出生在官府家,自幼体弱多病,出不了门,小小的年纪竟在药中泡大,本来就虚弱多的身子更加虚弱,也许是独生女,父母对个掌上明珠爱之又爱。家庭的规矩,礼仪比那些大家闺秀们差了些,但这显示她与众不同的性格,显示出她的无所
黛玉的文学,诗作文和聪慧是无及的,但面对宝玉的玩世不恭,不知上进,她但没有责怪的意思,反大加袒护。其实,她是喜欢礼教缚的家庭,对宝玉的玩
一知音。在所有都劝宝玉努力学习,考取功名时,黛玉却显示对功名的。在她柔弱的外表里面,却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾。最佩服她这一点!虽黛对宝玉不考名欣赏,可她却耐心的教香菱吟诗,教给香菱知识。她并反对知识和文学,是厌恶功名罢了。她细心,耐心,全心地教香菱吟诗,为的让们摆脱命运,谁能够和她相比呢没有认的!再说说她的纯洁和不着一丝机。林妹读《西厢记》,这在当时酸的是本禁书,特别是对于大家闺秀来说,更是不能读。林妹妹根本想这么多,她读《西厢记》带着对生和崔莺莺执爱情的崇拜来的,是赏其间的。宝姐姐评林妹怎么读这样的书呢告诉老太去。宝钗在黛玉心落下好姐姐的形象。可宝姐姐呢真的好吗她处处留下端庄惠的美名,可是在偷听别人说话被别人发现时却说林妹刚走过来。以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹,找不到知己,没人能听她话,也只有和宝玉能谈得来,便经
林妹妹好值的情,只身来到贾府,这里孤苦仃,寄人篱下,什事都要处处小心,处处观察别人,恐怕人笑话她,说她不懂规矩。她对周的一切都很敏感,弱小的
像刀子样,别人说她好一张厉害的嘴。她也只好此做了。她是无足轻重的,既不掌握贾府的财政大权,又不日琐事,因此,丫鬟仆人都怎么看重她,又没有人庇护她,面对落花又怎不处境伤情;念母亲又怎不落泪葬花呢别人没有这种感受,不能理解她,只说她哭哭啼啼,说她病恹恹的身子,说她家子气泪来偿还前世的思债,流了二十年,有多少泪也要流干了,有多少债也该完了。她的命运是坎坷。曹芹一把辛与她的流终有太多的相似。林妹还未享受人间的华时,就洒手离开人间,与宝玉的爱情就这样成了泡沬。或许是该去,债还完了,泪流尽了纯洁,天真,不谙世事复杂,内心顽强反抗封建主义的网,的,但是能冲击岩的峭壁,不是一湖死水,而是一
叹只叹那旧社会的大给了林妹太多的压和沉闷,叹只叹上天捉人,有情人却能在一起,美丽的黛
在贾府这大房子倒塌
的一补偿,她用不着看房倒来的那一幕,她用不着经那种痛苦,她也能再经受痛苦了!上天她的大恩赐是留住了她的美,尽管带了些凄凉。王熙凤工于心却被一张破席给卷走了。宝钗也只能独空房林妹妹不只会哭泣一无是处的。相反,她胆追求自己的幸福,反抗这封建礼教的束缚的精神是值得我们肯定的。她的的确确是一块纯洁的,无瑕的通
说到了这么许
宝钗虽不是主角,也有举轻重地位。从[红梦引子]中便可看出,因上演这怀金悼玉的楼梦。金玉之说,似乎
的宿命。终还是对着山中高士晶莹雪。终不忘世外仙姝寂寞
宝钗止是封建礼教的牺牲品!泪之引出的是风流孽债,想要免此孽,须将宝,黛人分,宝钗就成了此孽债的牺牲。在神的里,她只是一个道具,神为此一难的利用品,利用的是宝钗一身的幸福。怀了身孕,便离她而去,就像是被丢弃了一般。仅是被宝玉丢弃,还是被谓的丢,利用完了的弃品。她此孽债而生,历经人生沧桑疾苦,终不能得一美满结局。面对命运人是多么卑微!况且是这封建的社会终以微不足道的女子!花容月
我始终觉得宝钗是者,她从不再人前与人为难,与人正面起突。她的才华绝不在颦儿之。我很是最佩服她,说话从不造次,不该说的话绝多说,即使是顽话,也是极为小心,甚至是无懈击。她的智也是罕有的,她不凤姐无话不说,说话好似毫不讳忌,泼辣来形容也不足为过,心狠手辣,但她的才智绝差不了
宝钗处世甚是圆滑,几乎是人见人爱,可难免有点虚。她对何人都是如此,也不轻易像他人倾吐心声,她好似将自己藏起一,在看没有人自愿,将自己埋藏,她也许是为了建立位,或是想得心才这么做的。在母亲面前,她是贴心,在外,她是懂事,薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢,同时她真正的薛宝钗埋葬。整部书中,表面上她也许是最完美的,可我总觉得她卖了自己的心,自己的魂,那还有什么美可言也是家关系是她不得不此,有薛蟠这酒囊饭,虽有薛蝌,可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时,时机成熟后,可寻回自己,可到时到何处寻回自己虽然她是强者,我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事,这不一个弱者做的来的,可最后她却
回首备记凤月繁华之盛的高,到头树倒猢狲散的况虽则最后家道重兴,到底教庭依旧,面目全非的国府何再续这一场华美
汝--成就这场悲剧的人!我为之肝肠寸断恰此啊!诚然,这白转千回的惊世之作整一副喜也女人,哀女人;柔也女人,刚也女人;成也女人,败也女人豪门世家不如是女人起的天!史老太君,刑王夫
有头面的,管事的,厮混的,只听使唤的什么儿的应有尽有。话说这府第只恐是女人堆的倒不假。曹雪琴能把纸上的女人点化得如此血有肉,棱角分明确实妙哉!就那见花落泪,望月生的林黛玉。人称她恰一池流过沁芳闸的活水,带着灵动淌入了贾府。是啊,正是她完美地诠释了何以谓水做
人风流精致,怯弱胜,目下无尘着实惹人既爱。恨她的感怀世,恨她的怨天尤人她的不才情,爱她如同黑暗界里圣洁炽热的昙花那样温柔而烈地叛逆,抗争,演绎,燃烧。难道也是一眼百清潭写翠娥难老泉凭借矢志不渝心志涌出未若锦囊收艳骨,一掊净土掩风流碾冰为土玉为盆,半卷湘帘半掩门月窟仙人缝稿袂,秋闺
这等句来更有冷月葬诗魂!只魂比起颦儿,更容易被赞扬宝钗--格端,仪态万千,才思敏捷,艳艳冠芳一句珍重芳姿昼掩门,句欲尝白帝凭清洁自是十足的淑女风,与生俱来大家闺秀的矜持和懂事。也有这评她的蘅芜君际是条釜游鱼,却把沸水当作浪花,处处迎上去,想获得富祉。她爱宝玉又没有勇气忤逆环境,即使有了婚姻还是把爱深刻地遗落在悔憾中,回报了一生
还有一位来不及孤独,不及恨的王熙凤。关算尽太聪明,反算了卿性命好一首《明累》囫囵了凤姐这雷
第2:《红楼
话说得好,男不看红楼,女看西厢。其意白见。但于《水浒》、《三国》等从牙学语起就阅读,读已无大意义。无奈之
真)知拙(笨拙)见,以供茶余饭后消遣。
首先,我觉这本书并不
作为写此书,寒窗几十载,医、园林、建筑、书画、诗词、、服饰、草、古等,都有所研究。整部书研究探青朝风俗民情很有帮助,它佛是当时生活的小百科,无所不包,无所有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此。此书所现之人世故,场是,今天都屡见不鲜内涵之,可真谓看一遍两遍不少,读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高,以致于升华之用,大有相见
次,这也是一悲剧,我细读一些文学名著,大凡流传下来的,几无一例外全是剧。从卡西莫多到宝玉,从羊脂球到阿Q,以致今日泰坦克中的杰克和露丝,都
特别中国的《水浒》、《三国》、《红楼》都遵循着开业艰难后,强劲攀升,平稳走势,最直线下的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程所描述的一般产品发展规律有惊的相似之处。天下没有不散的筵席,人生规律仿佛与此紧密连。一种文明当其跃上顶峰就必将走衰亡。的确,照现在环境发,人终究个尽头,难道是宇宙亘古变的定理吗,难道这是继柏拉图哲学中事物模样的精神模式或抽象模式一定理论之后,又一种新模式。待以后有时间再细细思考此问题,作个中国
第,我以为程伟元、高鹗的续写不成。虽本符合上面的曲线原则,没有生搬硬套强加文之嫌,但终究焊接。他俩根据原作的暗示,追踪前80的情节,完了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的恋爱婚悲剧,安排了其他一系列人物的命运结局,使《红梦》了一部完整的书,而推动了《红》在社会的传播,扩大了它影响。可是,后40回了宝玉中和家业兴,违背曹雪芹的原旨;在人物描写和节构思方面有一些歪曲和庸俗的笔墨,和曹雪芹的原著有很大距离,近来又有人写了后40回,竭力鼓吹完美,但再怎么样也只能阿里基斯追龟,红楼梦的后40回将是
第,也就是《红楼梦》鲜的人物象。就拿王熙这个给人印象最深的人物说,她模样又极致,言谈又爽利,心机
国府秦可卿的丧事,特意请她去持操办,她一就看出宁国府的五大弊端,并出一整套治理整措施。熙凤威重令行,
这位王夫人内侄女争强好、追慕虚荣,
府这位年轻俊俏,素有凤子之称女当家伶牙俐,处处讨贾母、王夫人的欢喜,曲意奉承,插科浑,无不至。总之,王
象。作者还按照生活的逻辑,表现人,阐发主题需要,对众多的辅助人物了精心的安排,每个辅助人物不但具有
刘姥姥进大观园
刘姥的一进大观园安在说的第六回,当时情节充分展开,作借刘姥姥这一辅助人物,从社最底层这样一个视角,来写贾府的显赫气派。通过刘姥这样一个乡下的穷老婆子的眼睛,出了凤姐的虚、矜持。姥姥第二次进入大观的时候,贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人之间的关系正处在微妙的阶段,贾府在表面上正处于繁花似锦
作者将刘姥和贾母这样两地位悬殊的老
贾趁此机会极大的满足了自的优越;刘姥姥则为讨得一些封赏,心甘情愿的出露丑,充当老爷太、少小姐的笑料。刘
这样,刘姥无意中
( 绥棱教
后,还是说说的艺术成就,鲁迅曾出:总之有《红楼梦》出来以,传统的思想写法都打破了。鲁迅所的都打破了指的是敢于如实写,并讳饰,和以前的小说叙好
《红楼梦》没有把人物写种思想或性格的化身,更没把人物当作教的工具。作者
动性、丰富
《红楼梦》打破了统小说的单线结构。以贾宝玉、黛玉、薛宝钗的恋爱、婚姻关系为中心索,同时展开贵族大家庭其他人物、事件的描写。在紧抓住贾玉、林
实,关于红楼梦可论的东西还有很多多,我才刚出些皮毛而已。譬如年《读者》第七的丫鬟问题,还值得再好深挖,但碍于自己阅历浅,知识贫,无奈得就此搁笔。再
第3篇:5000字红楼梦读书笔记
楼梦里面有很多我喜欢人物,比贾宝玉、袭人、宝钗......我最喜欢的还是
同的特点。
黛玉是古典名著《红楼梦》的女主,金陵十二钗首,四大家族贾家第四代贾敏扬州巡盐御史林如之女,玉的姑表妹,贾
黛玉聪慧无比、琴棋诗画样样佳,尤其诗作
《黛玉葬花花魂》这篇文章里,更突出了黛玉多疑与敏感,多疑表现在黛玉在敲怡红院的门时,雯没有开门,黛玉又见宝钗宝玉在里面说说笑笑,
黛玉用诗词来宣
她所写的多
如在第七十六回碧堂品笛感凄清,凹晶联诗悲寂寞中湘云和黛
寒塘渡鹤影。
黛玉对了下句:
冷月葬花魂。
就表现了黛
雪芹对每个人物的形刻画的不一样,而还清清楚楚的、对比鲜,尤其是林黛丰满的人物形象,这
红楼梦读书笔记5000字
红楼梦读书
红楼梦读书笔记5000字2016-02-24浏览:分享人:贾胜盛手机版
“花谢花飞飞满天~消香断谁怜?”“一春尽红颜老~花落人亡两不知!”红楼梦中黛玉首葬花道述了她一生的
红楼梦读书
《红楼梦》这部巨著~曹雪芹细腻的笔刻画出贾宝玉~林玉~王熙凤等物~无不跃然纸上~个栩栩如生。它以宝黛爱为线索~四大家族的兴衰为背
书中的林黛玉给人的觉爱妒和娇痴的;而贾宝玉却傻与真诚~特别对人性的尊重~他和丫头之间并全是主仆关系~而是大家以作朋友~有什么好东西可以一起分~他曾特意为爱喝酸奶的袭人留着酸奶。还王熙凤的机灵奸狠~宝的沉着冷静等。每一个人有自己的一段人生~这段人生中有酸甜苦辣~有许多事都是无法预料~然而~面对不同的遭遇~不同人有着不同的态
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林黛的人生观应该是比较灰的~因为她寄宿外婆家~本来是一金小姐~可总喜因为一些鸡毛蒜皮的小事看低自~猜疑别人~她那爱妒的性常常对别人说话不留余地。黛玉遇到伤事~也总喜欢用眼泪去麻醉自己~用多疑的眼去猜疑别人~欢盯自己"口"~而不是去寻求解的方法。有一次~她去找宝玉~因为丫头正在吵架而没有给她开门而猜疑宝玉是否不把她放在眼里~自此常常独自落泪~
我觉得黛玉这种性不是好~面对不快的事情应该先了解清楚~再下结论~而不凭自己的单面猜想而
人生短暂~人生旅途中难会有许多多的意外出现~譬如:四大家兴盛到衰败~黛玉的~宝玉的出家当和尚等等~都我们所料不到的~对这突然而来的变故~我们是持逆来顺受呢~还是乐观~积极的度 林黛玉就是种逆来顺受的人~抱怨自己~多愁善~可她的命运终结是如何 而宝为黛玉的死而四大空~对人悲观失望~采取出家当和尚的解决方法。也许~在当时~这是唯一乐观地解决办法吧~我们无从考证~但从某一角度上说~宝玉是反对当时封
人生就像一扁小~而茫茫的大海就像世界一宽大~不边际。在这大海
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上一风一浪~我想只有极地迎接风浪的冲刷~踏踏实走好每一~才能使自己
有一句名说过:"生活是一子~你对笑~它就对你笑;你它哭~它就对哭。"如果我们心情豁~乐观~我们就能够看生活中光的一面~即使在漆黑的
刚开始时~对林妹妹的哭哭啼啼抽咽感到不理喻~多少也算个家闺秀~何必为一丁点的小事而伤心流呢 真是太小家子气了~宝钗相比是没了大家闺秀应有的
慢慢的~我被她出的才华而惊。她满腹的才华~吟诗作对无人及;她的身世和
她的身世也令同情~虽说也出生在官府家~但自幼体多病~出不了门~小小的纪竟在药中泡大~来就虚弱多病的身子更加虚弱~也许是"独生女"~父母对这"掌上明珠"爱之又爱。家庭的规矩~礼仪那些大家闺秀们差了些~但这更显示出她与众不同的性格~显示出她的无所顾忌和她的处
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黛玉文学~吟诗作文和聪慧无能及的~但是面对宝玉的玩恭~不知上~她但没有责怪的意思~反大加袒护。其实~她是不喜欢礼教束的家庭~对宝玉的玩世不恭大加赞赏~这应该是宝玉和黛玉爱情的进一步发展~宝他们彼此终于的一知。在有人都劝宝玉努力学习~取功名时~黛玉却显示出对功名的唾弃。在她柔弱的外表里面~却带着对旧封建的科举功名的鄙视和唾弃。我最佩服
虽然黛对宝玉的不考功赏~可却耐心的教香菱吟~教给香菱知识。她并不反对知识文学~只是厌恶功名了。她心~耐心~全心地教
再说说她的纯洁和不着一丝心机。林妹读《西厢记》~这在当时酸的上是一本~特别是对于大闺秀~更是不能读。林妹妹根本没想这多~她读《厢记》是带着对张生和崔莺莺执着爱的崇拜来读的~是欣赏其间的美。宝姐姐批评"妹么读这样的书呢 我告诉老太太去。"宝钗在黛玉心中落下好姐姐的形象。可宝姐呢 真好吗 处留下端庄贤惠的美~可是在偷别人说话被别人发现时却说"林妹妹刚走过来。"以此来诬陷林妹妹。这到可怜了林妹妹~找不到知己~没人能倾听她的话~也只有和宝能谈得来~便经常在他面
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林妹好值的同情~只身来到贾府~在这孤苦仃~寄人篱下~什么事都要处处小心~处察别人~恐怕人笑她~说她不懂规矩。她对周围的一切都敏感~弱小神经时刻在捍卫自己~这源于她自身好强~反抗的性格~她的嘴巴说出来的话像刀子样~人说她"好一张害的嘴。"她也只好如此做了。她是无足重的~既不掌握贾的政大权~不管日琐~因此~丫鬟和仆们都不怎么重她~又没有人庇护她~面对落花又怎么不处境伤情;思念母亲又怎不落泪葬花呢 别人没有这种感受~根本不能理解她~只说她哭哭啼啼~说她病恹恹的身子~说她
以泪来偿还世的思债~流了二十年~有多少泪也流干了~有多少债也该完了。她的命运坎坷的。曹雪芹"一把辛酸"与她的泪流终日有太多的似。林妹在还未享人间的繁华时~
纯洁~天真~不谙世事杂~内顽强反抗封建义的网~热烈大胆在追求着自的幸福。黛玉是水的~纯的水做的~但是
叹只叹那旧社会大网给了林妹妹太多的压抑沉闷~叹叹上天捉弄人~
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能得到自的幸福~
在贾府这个房子倒塌以前死去或许上天对其薄纸的命的一种补偿~她不着看房子倒下的那一幕~她用不着经历种痛苦~她也不能再经受痛苦!上天给的最大赐是留住了她的美
林妹妹不是只会哭的一无是处的。相反~她大追求自己的福~反抗这封建
她的确确是一块
到了这么
宝钗虽不是角~也有举足轻重的地。从[红楼梦子]中便可看出~"因上演这怀金悼玉的’红楼梦’。"金玉之说~乎是主线~只是注定"都道是玉良姻~只念木石盟。"的宿命。
宝钗何止是封建教牺牲品!还泪之说引出风流孽债~想免此孽债~须将宝~黛二人开~宝钗就成了此孽的牺牲品。在神的眼里~她只是个道具~神为免此一难的利用品~利的是宝钗一的幸福。了身孕~便离她而去~像是被丢弃了一般。不仅是被宝玉丢弃~还是被所谓的神丢弃~利用完了的丢弃品。她为此孽债而
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生桑疾苦~终不能得一美结局。面对命运人是多么卑!况且是这建的社会终以微
始终觉宝钗是强者~她从不再人前与人为难~不与人正面起突。她的才不在颦之下。我很是最佩服她~她说话从不造次~不该说的话绝不多说~使顽话~也是极为小心~至是懈可击。的智也是罕有的~她不似凤姐无话不说~说话好似毫不讳忌~泼辣来形也不足为过~心狠手辣~但她的才智绝差不了凤姐许多。 宝钗处理世事甚是圆滑~几乎是人人~可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此~也不轻易像他人倾吐心声~她就好似将己藏起一般~我看来没有人自愿~将自己埋~她许是为了建立地位~或是想得人心才这么做的。在母亲面前~她是贴心~在外人面前~她是懂事~姨妈脸也有光。也许她是招人喜~可同时她将真的薛宝埋葬。在整书中~表面她也许最完美的~可我总觉得她卖了自己心~自己的灵魂~那还什么美可言 也许是家境关是她不得不如此~家有薛蟠这酒囊饭~虽有薛蝌~毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时~时机成熟~便可寻回自己~可到时到何处寻回自己 然她是强者~我个人认为将自己埋藏并是件易的事~这不是一个弱者做的来的~可最
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回"备记凤月华之盛"的高潮~到头来"倒猢狲散"的景……虽则最后家道重兴~到底教"门庭依旧~面目全非"的荣国如何再续这一场华
汝——成就这场悲剧女人!我为之肝
诚然~这白转千回的惊之作整个一喜也女人~哀也女人;也女人~刚也人;成也女人~败
史老君~刑王夫人~凤姐~尤氏~众姊妹~众丫头~媳妇麽麽……荣宁府里头有名有姓的女人只怕不下四百。有头面的~管事的~厮混的~听使唤的……什么样儿的应有尽有。话说这府第恐是女人堆砌的不假。曹雪琴竟能把纸上的女人点化得如此有血肉~棱角分明确实妙哉! 就说那见花落泪~望月生情的林黛玉。人称她"一池流过沁芳闸的水"~带着灵动"淌"入了贾府。是啊~正是她完美地诠了何以谓"水做的女人"。伊风流精致~弱不胜~下无……着实惹人既爱恨。她的感怀身世~她的怨天尤人……爱她的不世情~爱她如同黑暗世界里圣洁炽热的昙花那温柔而热烈地叛逆~抗争~演绎~燃烧。难道她也是一眼"百尺清潭写翠娥"的难老泉 凭借矢志不渝的心涌出"未若锦囊收艳骨~一掊净土
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玉为~半湘帘半掩门""月窟仙人缝稿袂~闺怨啼痕"这等绝句来……更有"冷月葬诗魂"!只魂 比起颦儿~容易被的薛宝钗——品格端方~仪态万千~才思敏~艳艳冠群芳……一句"珍重芳姿昼掩门"~一句"欲尝帝凭清洁"……自是十足的淑女风范~与生俱来大家闺秀矜持和事。也有这般评她"蘅芜君实际是一条釜底游鱼~却把沸水当作浪花~处处迎上去~想获富祉。"她爱宝没有勇忤逆境~即使有了婚还把爱深刻地遗在悔憾中~回报了一生的孤独。 还有一位来不及孤独~来不及悔的王熙凤。"机关算尽太聪明~反算了卿卿性命……"好一首《聪明累》囫囵了凤姐这雷厉风行一辈子。聪明~漂亮~能干~
还有很多很多~"人""晴雯""妙玉""鸳鸯""云""迎""春""惜春""平儿"……悉数一个个娟秀的名儿~一位画册(司命册)里出落的女人~如何容 她们生活在同一个囚笼~一样的"命无运"~一样任人摆布~时代掳掠了她们的自由。问浓缩事态万千的荣国府~大观园~可大得过棺材否 无限风光不过锁住了一个时代的女人~锁住了无数受压迫的
大观园的女人~荣国的女~那个时代的人。都修得了怎样的正果 林黛玉的为情而死~薛宝的孤寂终生~王
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美~最彻底的悲剧!仅是女人的悲剧吗 还是整时代~整个历史~整个
阅毕~竟无言对~没了想法。欲哭无泣~感空虚~好被人将灵掏了去。曹雪芹竟是何许人也~竟写出此千古绝唱 "还泪"之~引出此风流孽帐。不知多少痴怨女~梦断楼~泪洒泉。曲尽人散~曲所唱之人~又有谁逃出这宿命的安排 真不知道该说什么好 《红楼梦》实是梦一场~噩
看完《红楼梦》心中有一丝悲哀~觉秦对凤姐说的一番言语~实是有理:"月圆~水满则溢。"上无可"永保无虞"。就像这朝朝代代~总是初期到全盛到衰败~从春秋战国时期~秦始皇统六国~汉~三国~晋~南北朝~隋……无一幸免。边的事亦是如此~一生总有顺心与阴暗的时期~所以人生给予的感就饶有滋味……有时觉得人生苦~可有苦~那怎会感受到功到来时的快 若纨绔子弟只知玩乐~终老一生~死前才去遗憾~"人生何其短~吾还碌碌无为终老此生。"家道中落~未尝不是好事~死前至少可以说~"曾度此落魄生活~故吾此生
现在才发现~看完《楼梦》最大感觉不是空虚~也不茫然~而是所未有的平静~心
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