今年将有好几万的十八岁青毕业，他们都将被授予毫无意义的文凭。这些文凭看上去跟发给比他们的同班同学的文凭没什么两样。只有当雇主发现这些毕业是半文盲时，文凭的效会被

最后，少数幸运者会进教育维修车 —— 成人识字课程，我教的一门关于基础语法和写作的课程就属于种性质。教育维修车间里，毕业生和高中辍学生将学习他们本该在学校就学好的技能，以获得同等学历毕证书。他们还将发现他们被我们育体系

在我教课的过程中，我对我们学校育深有了解。在学期开始的时候，我会让我的学生写一下他们在学校的不快体验。这种时候学生不会有任写障碍！?我望有人让我停止吸毒，让学习。? ?我喜欢参加派对，似乎没人在意。? ?我是一个好孩子，不会制造任何麻烦，于是他们就让考试通过，即使我阅读不好，也不会写作。? 多诸如此

我基本是一个空想社会改良家，在教这课之前，我将孩子们的力差归咎于毒品、离婚和其它妨碍注意力集中的东西，要想学习好就必须集中注力。但是，我每一次走进室都再发现，一个老师期望学全神贯注之前，他必先引学生的注意力，无论附近有什么分散注意力的东西。做到点，有很多种办法，它们与教学风格有很大的关系。然而，单靠风格无起效，有另一个办法可以显示谁是在教室里掌握胜局的人。个法就是亮出

我永远也忘不了一位老师亮那张王牌以吸引我的一个孩子的注意。我的小儿子是个世级的万人迷，习不怎么动脑筋却总能蒙混过关，直到施蒂夫特夫人当他的老师， 这种局面

当她教我儿子英语，我儿子是一个高中高年级学生。? 他坐后排和他的朋友说话。?她我。 ?你为什么不把他换到前排来？? 我恳道，我相信令他堪的做法会让他安心学习。史蒂夫特夫从眼镜上方冷冷地看着我。 ?我会换高年学的座位。?她说，?我给他们不及的成绩。? 我大感紧张。们的学习生涯在我的眼前闪现。之前，没有老师以此威胁过他。我恢复镇定，难地表我认为她是对的。到家时，我对此感觉良。目前这是一种激进的做法，但是，嗯，为什么不这么呢？?她要给你不格。?我告诉我的儿我没有再多说什么。突然英语就在他的活中了头等大事。他

我知道一个例子不能说明问题，我在校中看见了群怒、怨恨的学生，他们愤恨的原因是学校让他们一路混，直到他们甚至都无法再假装跟得上。些学生智力水至少算中等，但最终退了，他们总结说自己太笨，学不下去了。我最常听见的话是： ?我本应该被留级。?更悲哀的是那些高中毕生在上课几周后对我说： ?我都不知道自己怎拿到高中

让没有掌握本领的学生通过核，既欺骗了们，也欺骗了期望毕业生拥有基本技能的雇主。我们为这种不诚实的行为辩解说，孩子们来自糕的境，他们就不习。似乎没有人停下来想想看，无论孩子们来自何种环境。他们当中大多数若不是发现情况到危急关头，才不会把功课当作头等大事。他们宁

我在晚上所教的许多生都能在业、化学品依赖和滥交问题上给出专家证词。尽管有这些困难，他们还是定把接受教育首位。渴望找到一份更好的工作，或者是需要保住他们现有的工作，使他们那么做。他们对失败健康

各个年龄的人都能服他们的问，可他们需要一个这样做的理由。年轻人往往不够成熟，不会像我的人学生们那样教育。但是对于失败的恐惧，无论这种恐惧是经济方面的还是学术面的，都能对年轻人和成年到激

让学生不及格，作一种常规手段，其优点在今天依然两代之前一多。我们必须重新考虑及格的胁，并客观地看待它 —— 它是一种积极的教学手。这表明老师和家都对学生有信心，相信他们能学好发给他的学习材料。然而，让这种手段重新效，需要师父母同心协力，一起来关心生。这意味要面对一严酷的现实，即让没学知识的孩子通过考试 —— 虽然从短期看可以让他们免受痛苦 —— 却注定会他们长饱受不会读写之苦。这意味着老师必对他们出的威胁坚持到底，父母必须站在老师身后给予支持，明白他孩子的最大利益正临危险。这意味着再也不要因为担心斯科特会不及格而替他做作业，再也要因为朱迪是个乖

这是一个在过去有效，在天也会有效的政策。一位英明的老师，在我们做父母的持下，给了们的儿子一个机会 —— 成功或失败。现在是我们这个选择权还给所有

结婚礼物

我一直有这样的梦想：星光灿烂晚上，在一家巴黎咖啡馆能有人向我求婚。那个咖啡馆就像凡高所画的?夜晚的咖啡馆?，我的画室墙上就挂着一幅此画的翻印本。然而，我男朋友却是在我用?稳得新?擦洗卫生间镜子的叫我

我已经上40岁，是该到我了。我已经体面地让开，眼看着孪生妹妹还小妹在我出嫁。我做过女傧相7次，伴娘3次。我的淡色塔夫绸衣服比寄物

我的未婚夫乔治和我都是希腊裔美国人，但是我想办一个简朴、方礼。不需要很多伴娘伴郎。也不放映幻灯片，展示求婚的细节，那太傻。这会一次很温馨的聚会，请的不多也铺，100个左右宾客吧。我们的家族，那算是内的聚会。 我为一位偏狂的管弦乐队指挥做关刚结束，因而我有很多时间投入到我这个新的项目上。乔治是药剂师，每周工60小时，现在又有一份工作：听我嘀咕婚礼一事。这毕竟我现的时候，得

但是，我投入的时间和精越多，万事就我过不去。没有请到我想要的洛杉矶希腊乐队。我到教堂时所戴面纱的针线也很糟，是我来所要求的。订的象牙色的丝绸礼服被隔离在新加坡的某个地方。眼看婚礼也就没有几个礼拜了，我请的客人大部分在最后期限之后才信，让我很

之后,我收到妈妈的电话。她个头娇小，68岁却依然精力满。前还为我即将举行的婚礼感到兴奋不。她刚去医院做

体检查。虽然感觉还不，但被诊断是胃

接下来的几天，问题不是?举行什么的礼？?，而是?还办婚礼吗？?我把这看成是我的大喜日子。我认识没有妈妈的喜日子不可思议。爸已经在三年前过世，不可能牵着我的手到教堂圣坛完婚，这已经让我觉得凄苦。是一想到妈妈那天也不能在教堂就觉得无

几天后，我从纽约市回西雅图，延迟了婚礼。我从操办婚礼转向指导保健。我已经挑选好歌曲，准备作我们夫妻首个，但现在压力那么大，我已经记不起来是哪首了。我的婚礼在母亲病这个残酷的事实面前就像一样

与此同时，我和两个妹妹都活在三个不同的市，这时却在医院的等候室里再次相聚了。我的孪生妹妹虽然是怀孕8个月，但还是从哥飞了过来。小妹父亲去世以来顾着妈妈，这时恐惧占据了她的心，此时此景让她不由得想起父亲临终的日子。咨询医生后，我得知胃部手术是妈妈唯一的选择。医院一床我们就

一个沉闷的秋天早晨，大雨情地倾泻在西雅图市，妈妈被收进了瑞典肿瘤研究所。在五个时的手术过，医生把她的胃切掉了三分之二。我在等候室里来回走动，恐惧不安，不知道等待我会是

乔治飞过来陪我。他说，?我也不想待其地方?。三个夜晚，他睡在医院等候区域潮湿的地板上，裹着破旧床单，头枕脏兮的沙发垫。手术一，医生向我们告知了预后。?癌细胞没有扩散，?他说。这几个词可是英语中最可的词了。乔治紧握着我的手，这时流下我

接下来几个礼拜令人累。妈妈得重新考虑她的饮食，我得琢磨该准备哪些饭菜。颓废的希腊饭菜被蛋质替代，少食，这有助于修补她那从胸骨到肚脐下长达六英寸的刀口。蛋白质还可增强她的免疫系统，接下来化疗

在此之前，做饭对我来说也就是把头晚上从哨饭店里吃剩打来的饭菜在微波炉热一下。但两个月之后，我掌握了水煮荷包蛋，学会烧带骨排。此外，照顾母亲也我认到当年照料我们是么地尽。我永远也不会忘记，刚动完手术几个小时后，我到特护病房去看她。她躺在里，手臂、鼻孔和嘴巴里插了那么多的塑料导管，她却吃力、沙哑地说道：?莉兹，你一定要吃点东西。? 忘记巴黎。妈妈彻康复才是我

最近，她去做了一随访CT检查。当她脱下结婚金戒指检的时候， 98磅的柔弱身躯颤抖了。这个检得做，接下来还有

但医生说，?

不久，妈妈就可以把我领到坛举行婚礼。我已经忘记面纱上的刺绣。但在我掀开面纱的候，我肯定脉脉地注视着我所最爱的两个人：我的未婚夫和让我懂得

追寻烟草的历程：从性感到致命

对许多美国人来说，烟草业不诚信记入了公众档案始于1994年4月14日的一次国听证会。在民主党代表亨利·A·韦克斯曼的怒视下，美国七大烟草头的首席执行官出现在听证

在20世纪30和40年代，香烟要么意味着健康——因有一位仁慈的医生含蓄地推荐；要么就意味

每位总裁举起右手，郑重誓要对从事的业务实话实说。在随后的证词中，每个都陈述自己相信烟草会给健康带来风险，而且自己的公司从未取措施来操纵香烟中尼

30年前，一位卫生局长就发布了关于抽烟危害健康的著报告。 如今看来，烟草业总裁们属于不相信报告的极少数人

但事实并非始终如。哈佛大学学史专家艾伦·M·布兰特坚持认为，对香烟危害的认识源于持续了半个20世一个智力过程。在新书《香烟的世纪：界定美国的产品的兴衰和命的坚持》，他讲述了这个入胜

虽说当今香烟是死亡和病的象征，但从20世纪初到20世纪60年，香烟在上象征着成熟练达、魅力和性感诱惑——是时半数美国人大为追

从20世纪30年代到50年，许多广告运动都颂扬香烟的健康品质。在全彩的杂志广告中，身穿白大褂慈的医生骄傲地点起香烟或是吞云吐雾，上面还写着?更医生选择骆驼牌香烟。?的广

20世纪初期，对香烟抵制带着道德的口吻，而不是出于对健康的关注。对想抽烟女性更是如此，不过即使在当时，许多医生已关注到吸烟会给健康

在20世纪30年代这一时，许多美国人变成了烟民，而抽烟对健康最为显著的危害尚显现出来。此，这一时期的科学研究无法从严肃的病理学上找到清晰证据，竟起到了为香烟

然后，到了二战后，流行病思想取得了不少重大突破。1947年，英国医学研究会理查德〃多A〃布拉德福德〃希尔创立了一种复杂的统计方法，以录肺癌上升率和烟民增

著名外科医生埃瓦茨〃A〃格雷厄姆医学专业学生欧内斯特〃L〃温德尔于1950年发表了一篇极为重的论文，较了圣路易斯恩斯医院内烟民和非烟民患者中肺癌的发生几率。在结论中，他们认为?长抽烟至少是支气管癌发病率飙升重因素

不难想象，烟草公以及他们的专家代言人们嘲笑这些以及它研究，这些仅仅是统计上的论据或趣闻轶事，根本不能确定其

在详细梳理了烟草公司的部备忘录和研究文档后，布兰特博士用充足的证据证，早在1964年的卫生局长报告发表前，各大烟草巨头就已了了自家产品对健康造成

他还描述了这些公司在半个多纪以来，一直合谋炮制假消息，同时混淆科学证据，散布这种调：既然大知道香烟在一定程度上有危害，抽烟与否从根本上说是个的选择和责任问题，责任烟草

在20世纪80年代，科家们建立了一种性的观念，即尼古丁具有极强的上瘾性。虽说烟草公司公开否认这些说法，但他们已经用香的致瘾性来赚，他们加大尼古丁含量，将烟民勾住，使得戒烟愈发困难。在他们的营销备忘录中，记录他们针对青少年发动的广告运动，旨在一代代

2004年，布兰特博士被司法部请为要专家，在指烟头的联邦欺诈案件中作证，并与烟草业雇佣来的一伙证人进行对质。根据为烟草巨头们出庭作证的29历史学家们自己供述，们中大多数甚至没看过烟草业内部的研究或交流文档。相反，这些家主关注的是20世纪50年代的一小撮对香烟危害的怀疑论者，他中的大部分人要么就是当时就与烟草业有勾结，要么终会同烟草

布兰特博士在近期一次专中说：?这些专家证人写下的言论令我感到震惊。们靠问一面的问题，并用片面的研究来解答，从而为烟草提供了他们恰好需要的

显然，哥伦比亚特区联邦地方庭法官格拉迪丝〃凯斯勒同意这一看法。去年八月，她总结认为，烟草业策划场长达40年的阴谋，向烟民隐瞒烟草对健康的危害。她的观中引用布兰特博士的证词

布兰特博士承认，将学术研究和与抽烟这种致命的世界性传病作结合起来，这当中会有陷阱，但他说几乎看不到有别

?如果我们中有人偶然跨过了分析和倡导之间的边，那跨过吧。?他说。?风险很大，还有很多工作

亚里士多德是对的

人们身心的健康与快乐，并非财，才是我们社会进步的

人们很难摆脱这样一种事实：在发达社会，管社会进步，革月异，物质富足，却总觉得有些事情不大对劲。有时候，人们难以明确地指到底为何：空虚，没有属感，没稳定明确的人际系以及固的社会结构。在其面，问题可以明确量化地表述：滥用毒品、暴力犯罪、经济条以及自杀身亡的比率在急剧增加。我们为何如此不快乐？启蒙运动带我们无可比拟的经济、社会以及政治生活的自由，而我现正经受着?

探讨幸福的内涵古已有之。在其所著《尼马科伦理学》书，亚里士多德曾指出：幸福是人生的目标。可我以为，将个人幸福这一难题得沸沸扬扬的是罗伯特?肯尼。他言辞精妙的演中，阐述道：使?生活有?的是?孩子们的健康，儿童的教育质量以及他们玩游的快乐?，是?我们稳固的婚姻……对祖国的热爱与忠诚?，是我们?睿智……英明与勇气?。他还指出，这一切没有一样够国民生产

我们也不会对幸福内涵感到惊讶。若问人们近况如何，他会谈庭、工作以及所处社区的情况，而是回答自己挣多

即使这样，政治家们还是以完全理解这一周知的难题——幸福的确切内涵。其中之一的原因是幸福与健康通常都不能通统计分析来示。治家们满脑投入与产出、目标与调控，而对于诸如人们有多看重与家人共度时光之类的、无法用数字量的概念，他们往往感到困惑不已。另之相关

一轮轮的竞选让他们臵身于急功近利的围，期待立竿见影的、量化的测量手段与

测量手段之一即是GDP（国内生产总值）。 自1980年以，在许多方，增加GDP一直是许多—右派们的党派存在的理由。当时，许多发达经济行业处于经济病态，通货膨胀率与失业持续居高不。我们需要采取措施扭转这种停滞局面，走向通往繁荣之路。幸运的是，我找到了解决题的法。 今天，为了重新回到会繁荣富强的道上我们如同当时一样彻底改思想，即积极地响应对幸福的追求。这也是我在英一直强调需要将精力集中GWB (general well-being)即国民健康总值的原因。这意味着可社会、文化、道德等赋予我们生活真实意义的因素。尤其意味着我将集中于环境的可持发展，建立更强大的社会体系。这也意味着认可我们生活中有比金钱更重要：确实，生活的质量决不仅仅

我认为中—右派政党能够成为任此项事业的先驱。而中—左派政党将永远不会把人们的身心康列入党派议程，因为他们将个人看作记账单位。他们难以理解的是，何通过立法也不能实现个身

以人们身心健康为中心的政治要各方人士各尽其责方能实现，而非仅仅通过立法。当然，政也需承担应尽责。这需要更广泛的文化变革：在立法、领导方式以及社会各方面变革之后，才能引场

那么，政府的职责是么？政府应领导职责，并制定规章制度。应尽领导职责是指在能影响人们身心康的各个域领导变革。说，人人都一致认为与家人共度更多时间是人们幸福的关键。那么在这方，政府应当率先实行公务员灵活的工

制定恰当的规章制度是创设激励机制排障碍来重建整个社会体系，这样，社会的各个层面都能依此做出适当选。以环境例，人人都认为当洁净的环境会有助于改善人们的身心健康。通过订立为碳付出代价并鼓励环保创新革这样的规章制度，政府就能帮助人出更好

归根结底，全社会的幸福需要个人尽一份力。际，每个人在尽力的同时也会感受快乐。这就是我们需要在责任观念上变革的原因。公司的职指企业公司发积极作用，真正考虑工的生活。城市职责是指将权力返还给当地政府、社区机构以及社会团体以便他们能因地制宜解决当地问题。个人职责是指每人各尽其能，无论是清洁当地境，还是参与

Bowling Green州立大经济学授耐尔?布朗近写篇文章，题为：?倘若市场上物品如此丰富，为何不见有‘朋友’出售？?这并市场物资缺乏或我们注永生会乐。相反，既然们政治已经更加自由，经济加荣发展，文化更加百花齐放，那么我们的生活能够并且当令人满意。因此，21世纪，致力于GWB的建设能成为一项重大的日益现的政治概念。我们在意识到社会的方方面面的责任的同，有办法来增

基础综合英语课文翻译

UNIT 1

对F的赞美 玛丽·谢里

今年将有好几万的八岁青年毕业。他们都被授予毫无义的文凭。这些文凭看上去跟颁给比他们幸运的同班同学的文凭没有什么两样。只有当雇主发现这些毕业生半文时，文凭的效应才会被质疑。 最后，少数运者会进入教育维修车间——成人识字课程，我教的门关于基础语法和写作课程于这种性质。在教维修车间里，中毕业生和高辍学生将学习他们本该在学校就学习好的技能，以获同等学历毕业证书。他们还将现他们被我教育

在我教课过程中，我对我们校教育深有了解。在每学期开始的时候，我会我的学生写一下他在学校的不快体验。这种时候学生不会有何写作障碍！“希望当时有人能让我停止吸毒，让我学。”“我喜欢参加派对，似乎没人在意。”“我是一个好孩子，不会制造任何麻烦，于是他就让我考试过，即使我阅读不好，也不会写作。”很多诸如此的抱怨。 我基本是一个想社会改良家，在教这门课之前，我将孩子们的学习力差归咎于毒品、离婚和其妨注力集中的东西，要学习好就必须集注意。但是，我每次走进教室都会再度发现，一个老在期望学生全贯注之，他必须先吸引学生的注意力，无论附有什么分散注意力的东西。要做到这一点，有很多办法，它们与教学风格有很大的关。然而，单靠风格无法效，有另一个办法可以显示是在教室里掌握胜局人，个办

我永远也不了一位老师亮出张王牌以吸引我的一个孩子的注意。(1)的小儿子是一个世界的万人迷，学习不怎么动脑筋却总能蒙混关。直到施蒂特夫人当了他的老师，这种局面才彻底变了。 当她教我儿子英语时，我儿子一个高中高年级学生。“他坐在后排和他的朋友说。”她告诉。“你为什么不把他换到前排来？”恳求道。我信令他难堪的做法会让他安学习。施蒂夫特夫人从眼镜上冷冷地看着我。“我会换高年级学生的座位。”说，“给他们不及格的绩。”我大感紧。我儿子的习生在我的眼前闪现。之前没有老师以威胁过他。我复镇定，艰难地表示我认为她是对的。到家时，对此感觉良好。目前这是一种激进的做法。但是，嗯，为什么不这么做呢？“她要给不及格。”我告诉我儿子。我没有再多说什么。然英语就在他的生活成了等大。

我知道一个例不能说明问题，但我夜校中见了一群愤怒、怨恨的学，他们愤恨的原因是学校让他们一路混，直到他们甚至都无再假跟得上。(3)这些学生智力水平少也算中等，但最终都退学了，他们总结说自己太笨，学不去。最常听见的话：“我本该被留级。”更悲哀的是那些高中毕业生在上课几周后我说：“我都不知道自是怎么到中

让没有掌握领的学生通过考试，既欺了他们，也欺骗了期望业生拥有基本技能的雇主。我们为这种不诚实的行为辩解说，如果孩子们来自糟糕的环，他们就不会学习。(2)似乎没有人停下来想想看，无子们来自何环境，们当中大多数若不是发现情况到了危机关头，才会把功课当作头等事呢。宁

我在晚上教的许多学生都能失业、毒品依赖和滥交的问题上给出专家的证词。尽管有这些困难，他们还是决定把接受教育放在首位。渴望找到一份更的作，或是需要保住他们现有的工作，促使他们这做。他们对失有着

各个年龄人都能克服他们的题，可是他们需要一个这样做的理由。(4)年轻人往往不够成熟，不会像我的成人学生们那样重视教育。但是对于失败恐，无论种恐惧是经济方面的还是学术方面的，都对年轻人和成人起

让学生不及格，作为一种常规手段，其优点在今天依然代之前一样多，们必

虑不及的威胁，并客地看待它——它是一种积极的学手段。(5)这表明老师和家长都对学生有信心，相信他能够学好发给他们的学习料。然而，让这种手段重新起效，需要教师和父母同心协力，一起关心学生。 这意味着要面对一个严的现实，即让没有学会只是的子通过考试——虽然从短期看可以让他们免受痛苦——却注定会们长期饱受不会读写之，这味着师须对他们发出的威胁坚到底，父母必须在老师的身后给予支，明白们孩子的最大利益正濒临危险。(6)这意味着再也不要因担心斯科特会不及格而替他做作业，也不要因为朱是个乖孩

这是一在过去有效，今天也会有效的政策。一位英明的老师，在我们做父母的支持下，给了我们的儿子一个机——成功者失败。现在是我们把这个选择还给所有生的

教育的本质 罗伯·W·

教育的木是向我们的孩子们授事实和推理技，让他们学会思考。然而，差.不多一个世纪以来，我们的洲交都在受到一种将感受凌驾于事实之上的教方的攻击.进步教育的影响下—让学生了解历史事实、数学或地理似都不

“创造的拼写”—励学生以任何他们感觉正确的方式拼写单词—这比语言规则更为重要。鼓动孩子对他们“感觉好”比确保他们获得顺利生所必需的

这种以情绪中心、反汁理性的教育的攻击己经找了新的同盟军:那些相信圣经上的文字的人.堪萨斯州教育理事会刚刚推翻了该州官方科学标准中的进化论。其他几个布了类似的进化政策，从而将宗教原教旨主义者的感受凌于整个生物科学积累证

这些政茱实上并不禁止教授进化，它们也不命令教“特创论”——圣经上说地球和地球上所有的生命都是在六天之内被创造出来。它们只是把进化论排除在必修课程之外。宗活目的是让生对进化论保特无知，或是鼓励同时教授进化论和创论，把它们作为个互争

思考一下后一种法在教室里将意味着么吧。一面，老师们会讲解进化论，一被无数观察所支持、整合了时领域内每一个方面的解释的综合理论。另一面，老师们会讲解——什么？特创论信者的观点只是自诩为威的人的断言，即一部古的宗教文本揭示了10，000 年以前，上帝六天内创造世界，这些宗激进主义分子中的一部分人宣称他们反对教授化论，因为它“未经证明”，由于它乏“充

然而，他们论点恰好系统地反对检验证据的需要。科学家们以指向十亿年来的化石记录、它记载了所有物种从较原始的形体发展到现今的形态所经历持续变化。他们可以指向同一物种内各个成员间的自变，那些物种为应环跪、气候所发生的变异，但是特创论的信奉者无条件拒绝接受证据——为证据经

最根本的题不在于是有足够的科学证据来确认某个特定结论——而在科学本身，而非信仰，是否是出结论的基。这两个立场间不可能有任科学的辫论.一个观点依靠观察和推理，另一个观点依靠盲日的信仰——即依靠其随者相信某件事的愿望，考虑逻辑。这两种观点之间不可有理性的辩论。假如特创论的观点被当真，那教育将剩下些什么？如证据和推理要被诚信或者受所衡——那，什么将不属于课程的一分？连地球是平的样的理论都有支持者为它是确的。此外，什么将阻止老师讲解其他关于人类起源的非理性点？为什么不用同样的时间来讲解诸如粹认为白种人是自等的

特创论场最坏的暗是它相信在判断一个想法的真实性时，一个人可以完全无视理性的证据——只要它与一个相其他情的愿望有所冲突，把这样的法论灌输我们

灾难性的，而用政府组织的统治来支持这方法论，则

教育极其重的任务就是为年轻人供他们学会独立思所需要的信息和方法。教育把人类从神话，迷信和未受质疑的传统中解放出来。但现在普遍的倾向——从“进步左冀”和“宗”两方面来——都在把感受凌驾丁事实之上、把信仰凌驾百·性之上，这样做在倒展

如果似反对教授进化论的运动被获准取得成功，最终的结果将是真正的

(1)我直有这样的梦想：光灿烂的晚上，在一家巴黎咖啡馆能有人向我求婚。那个咖啡馆就像梵高所画的“夜晚的咖啡馆”，我的工作室墙上就挂一此画的翻本。然而，我男朋友却在我用“稳得新”洗卫生间镜子时候

我已近上40 了，是该轮到我了。我经体面地开，眼看着孪生妹妹还有小妹我之前出嫁。我已经当过七次女傧佣，三次伴娘。我的淡颜色的塔夫衣服比物店还要多。 我未婚夫乔治和我都是腊裔美国人，但是我们想办一个简朴大方的婚。不需要很多的伴郎伴。不映幻灯片，展示婚的细节，太傻了。这会一次很温馨的聚会，轻的人不多，也不铺张，100 个左右的客人吧。在我家族，那是圈

我为一位执狂的管弦乐指挥做公关刚刚结束，因而我有很多时间投入到我的新项目上。乔治是一个药剂师，每周工作60 个小时，在有了一工作：听我抱怨婚礼一事。这毕竟是表现的时候，得

(2)但是，我投越多的时间和精力，万事越和我过去。没有请到我想请的洛杉矶的希乐队，我到教堂时所带面纱的针线活也很糟糕，不是我原来所要求的。我象牙的礼也被隔离在新加坡的某个地方。眼看婚礼也没几个礼拜了，我邀请的客人大部分在最后期限之后给回信，这让我很烦恼。 后接了妈妈的电话。她头娇小，68 岁却依然充满精。几天前还在为我即将举行的婚礼感到兴奋不已。她刚医院做了每年的身体检查。然她感觉不，是被

接下来的几，为题不再是“举行么样的婚礼？”，是“举行婚礼吗？”。我把这看成是我大喜的日子。(3)我认识到没有妈妈的大喜的日子不可思议。爸爸已经在三年前过，能牵着我手到教堂完婚，这已经让我觉得凄苦，但是一想到妈那天也不能在堂就无

几天后，从纽约搬回西雅，并延迟了婚礼。我从操办婚礼转向指导保健。我已经选好歌曲，准备作为我们夫妻的首个舞曲，但现在压力那么大，已记不起是哪首了。我的婚礼在母亲患病这个残酷事实面前，像梦

与此同时，我两个妹妹本都生活在三个同的城市，这是却在医院等候室再次相聚了。我的孪生妹妹尽管已经怀孕八个月，但还是从芝加哥飞过来了。(4)小自从父亲去世之后就一直照顾母亲，这是恐惧占据了她的心，情此景让她不得想起亲临终前的日子。咨询医生后，我们得知胃部手术是妈唯一的选择。医院有床位就

在一个沉的秋天的早晨，大雨无情的倾泻在西雅图，妈妈被收进了瑞典肿瘤研究所。在五个小时的手术过程中，医生把她的胃切掉三之二。在等候室里来回走动，恐惧不安，知道等待我的将

乔治飞过来我。他说“我也不待在其他地方”。个夜晚，他睡在医院潮湿的等候区域的地板上，裹着破旧的床单，头阵脏兮兮的沙发垫。手术一周后，医生向我们告知了“癌细胞没扩散”。这几个词是英语中最可爱的词了。乔治握着我的手，这眼泪我

接下来个星期令人累。妈妈只得重新考虑饮食，我得琢磨该准备哪些饭菜。颓废的希腊饭菜被蛋白质替代，食餐，有助于修补她那从胸骨到肚脐长达六英的伤

质还增强她的免疫系统，因为接下她要化疗

在此之前，做对我来说也就是把头晚上从花饭店打包回来的饭菜在微波里热一下。但是两个月之后，我掌握了水煮鸡蛋，学会了烧带牛排。(5)此外，照顾母亲也让我认识到当年照料我们是多么的尽心。我永远也不会忘记，她刚动完手术个后，我到特护病区看她。躺在那里，手臂、鼻孔和嘴巴里插满了那么多的塑料导管，却吃力、沙哑的说道：“利兹，你要吃

忘记巴黎，妈妈的彻底康复我现在

最近，去做了一次访的CT 检查。当她脱下结婚金戒指检查的时候，98磅的柔弱身躯颤抖了。个查得，接下来还有很多次。但医说，“

不久妈就可以把我领圣坛举行婚礼。(6)我已经忘记面纱上的刺绣。但在我先开面纱的时候，我肯定会脉脉的注视我爱的个人：我的未婚夫和让我懂得人要义的那个，我

藐视婚姻

二月，我和一个我认为是活着的人当中最出色的家伙订婚了。我感觉甚运，沉浸在爱河中，我迫及待

自我订婚，虽然听到朋们很多祝福的话语，可一些上了年纪、玩世不恭的人不愿让我高兴。我听到了下列的评，在抱有马嫁给心上人这个理想的我的头上了一盆冷水。“不会长久的”，“你们连婚都结不了”，“婚姻太难了”，“要让事如愿太难了”，还有我喜欢听话，但是的时候是眼珠溜转并且声怪调，“祝你好运了”。有些人还就婚后生活的困境给我上了课，给我的神情，还人高谈阔论说10 年后生会多么糟糕，说那是我肯定我的丈夫。难道大就不能让我开心吗？人喜欢我未婚夫，也没有说我还没有准备好。那为什么这样就是错误呢？为什几个有过不幸经历成年人非要说哪些难的话来扼杀我的幸，不是就

别误解我，我没有让幸福乱常识。对婚姻艰难都一清二楚，我也知晓头痛的事：小孩子拖婚姻，经济问题也会爆发，夫妻间不再感情交流，工作压力造成伤害，人是不断变而且越来越老，这都会解除当年的真爱起到推波助澜的作用。我知道这不易，也不总充满乐趣，我也知道婚姻永远都不完美。我去年父母离婚的时候就亲身体会到了这一切。我看到不幸、痛苦、绝望、懊恼、哀和恼怒中他们一度美好的婚姻轰然倒地。婚姻以美丽的旅途，但并不是每个人都能体会到。我妈妈爸爸分开后幸福多了。历此事后我曾想永远不结婚，直到我遇到了的梦中情人，是他改变了我的想法。 我未夫的母真令人难置信。他自从上高中的时候就一起，超三十年。们有五孩子，疯狂的工作安排，别人有的事他们都有。但他确实例外，为他们仍疯狂的相爱。和他们在一起犹如呼吸到口新鲜的空。从他们身上我看到的爱是不一样的。我就想，这样的爱我也有。你远法知道生活会给你什么，但是认为婚永远不能白头偕老，不值一试就是很危险的看法了。婚姻可以长久。婚姻可以经得起很多潜在的难，能续一生，我

我和未婚的关系不完，但很美妙。和他在一起让我变得好、更开心。能让我开怀大笑，而别人做不。我们之间交流很健康、很棒。但最为要的是，我对他的爱是无条件的。他对我的爱就是因为我这个人，不带任何判断，不抱怨我不讲究整洁，也会对我有候神经过敏而烦恼。们总是能先为对方着想，不管我们多忙也总能为彼此找出时间，对结他和我一样兴奋，我们共坚信此合来，能够携手到永远。我们有的父母和我的双亲例，有借鉴的事例，道哪些误不能犯，知道如何创造稳定的基础，让其超越现在。 有天，我也许会用干瘪、皱纹环绕的眼睛顾现在，看到一傻头，

什么。我们关系有一天或许不会现在这样好。但是我会在走进婚姻殿堂时就想着一切都有瓦解的时候。我不会为自己的离婚先做准，或者把我自己想象成活的数据。当我说“我意”的时候，我在说我保证永远地爱他，而不是“到了感觉到不完的时候我就想推出”。我思

我小时候就梦想过婚。我穿上妈妈的婚纱和面，脸上乱涂很多粉红色的胭脂，从厨房花瓶里拿一束假花，还想要是真的该多好啊。我知道我梦中的婚姻生活有点太乐观，至少的希望大。 现在我自己有意见绝好婚礼服。我会自的穿上，而且说“我愿意”，跳舞，吃那价钱不菲的蛋糕。我会全身心的享受这美好日子。我知道这一天是会结的，一旦结束，我就得筹划未来。丈夫和得辛勤的工作，去实现我们共同的目标。我会尽自的一切向他人证明我们的婚姻很好，让六想做新

因此，我很抱，你们这些离婚的，婚姻幸的人，还有那些玩世不的人，因为你你们不再热恋。如果你们从来没有找到让兴奋得屏气的人，那我只能再次说声抱歉。但是现在，就让我享有自己的快乐，让我沐浴在这有点谬、烈、有趣怡人、美丽、精，而且一生只有一次的爱河中。你大可不必告诉我那我已经知道的东西。们暂且就高

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A、追寻烟草的历程：从性感到致命

对许多美人来说，烟草的不诚信记入公众档案始于1994 年4 月14 日的一次国会听证会，在加州民主党代表亨利.A.威克斯的怒视下，美国七大烟草巨头的首席行官出现这次

在20 世纪30 和40 年代，香烟要么意味着健康------因为有仁慈的医生含蓄的推荐它，要么意

每次总举起右手，郑宣誓要对从事的业务实话实说。(1)在随后的证词中，每个人都陈述自己不相信烟草会给健来风险，而且自己的公司从未采取措施来纵香烟中古丁

30 年前，一位卫生局长就发布了关于抽烟危害健康的著名报告。如今开来，草总裁们属于不相信该报告极少数

但事实本始终如此。哈佛学医学史专家艾伦。M。布兰特坚持认为，对香烟危害的认识源于持续了大半个20 世纪的一个智力过程。在新书《香的世纪：界定美国的产品的兴衰和死命的坚持》中，他讲述了这引人

虽说当香烟是死亡和病的象征，但从20 世纪初到20 世纪60 年代，香烟在文化上象征着成熟练达，力性感惑---------是当时半美国人大追捧

从20 世纪30 年代到50 年，许多告运动都颂扬香烟的健康品。在全彩的杂志广告中，身穿大白褂的仁慈的医生骄傲的点香烟是吞云吐雾，上面还写着“更多医生择骆驼牌香烟”之类的广告语。 (3)20 世纪初期，对香抵制带着道德的吻，而不出于对健康的关注。对想抽烟的女性更是如此。不过即使当时，许多医生已经关到吸烟给康

在20 世纪30 年代这一时期，多美国人成了烟民，而抽烟对健康为显著的危害尚未觉现出来。因此，这一时期的科学研究无法严肃病理学上找到清晰的证据，竟起到了香烟开脱的反效果。 到了二战后，流行病学思想取得了不少重突。1947 年，国医学研究的理查德。多尔济死。拉布德福德。希尔创立了一种复杂统计方法，以记录肺癌升率和烟加之

著名外科医生埃瓦茨。A。格雷厄姆和医学专业学生欧内斯。L。温德尔于1950

一篇极重要的论文，比较了圣路易斯市巴恩斯医院内烟民和非烟民肺癌患者的发生几率。在结论中，他为“长抽烟至少是支气管癌发病率升的重

不难象，烟草司以及他们的专家代言人们嘲笑这些以及其他研究，称这些仅仅是上的论据或趣闻铁事，根本不确定

(2)详细梳理了烟公司的内部备忘录和研究文档后，布兰特博士用充分的证据证明，早在1964 年的卫生局报发表，各大烟草巨头就已了解了自家品对健康造的诸

他还描述这些公司在半多世纪以来，一直合谋炮制假消息，同时混乱科学证据，苫布这种论调：既然大家都知道香烟在一定程有危害，抽烟与否根本上说是个人的选择和责问题，责不在

在20 世80 年代，科学家们建了一种革命性的观念，即尼古丁具有极强的致瘾性，虽说烟草公司公开否认这些说法，但当时他们已经利用烟的致瘾性来赚钱了，他们加尼古丁含量，将烟民勾，得戒烟越发难。(4)在他们的营销备忘录中，记录了他们针对青少发动的广告运动，在诱惑

2004 年，兰特博士被司法部聘为重要专，在指控烟草巨头的联邦欺诈件中作证，并与烟草业雇佣来的一伙证人进行对质。根据为烟草巨们出作证的29 位历史学家们自己的供述，他们中大多数甚至没有参看过烟草业内部的研或交流文档。(5)相，专家主要关注的20 世纪50 年代的一缀对香烟危害的怀疑论者，他们中大部分人要当时就与烟草业相勾结，么最终也通草

布兰特博士在期一次专访中说：“些专家证写下的言论令我感到震惊。们靠问一些片面的问题，并用片面的研究来解答，从而为烟草提供他们恰好需要的挡箭牌。” 当然，哥伦比亚特区联邦地方法庭法官格拉迪斯。斯勒同这一看法。(6)八月，她总结道，烟草业策了一场长达40 年的阴谋，向烟草隐瞒烟草对健康的危害。她的观点中引用了布兰博士的证

布兰博士承认，将学术研究和与抽烟这种致命的世界性传染病作斗争结合起来，中会有陷阱，但他说他几乎不到有

“如我们中有人偶然跨过了分析和倡导之间的边界，那就跨过吧。”说，“风险很大，还有多工

潜入心灵的营销 爱丽

你喝可口乐或百事可乐吗？你有没有驾车驶入麦当劳金色的拱门？是不是偏爱在“堡王”餐厅“让我做主”？谈到牙膏，种口味会让你牙？是高露洁还是佳洁士？如果觉得仅仅是味蕾指导着这些喜好的，那么看看神经家们通过窥视大脑做出这类日决策后的发吧，你也许会大吃一惊。 别担-------当你站在饮料货架前是在免下车餐厅前排队时，没有人在扫描你的大脑，脑科学家们的办法是，让志躺在高科技脑描仪下，思考购决。扫描生实时图像表明了大脑在何处以何方式分析各项，掂风险和回报、经验和情中的诸因，并最终确定自己的偏好，艾摩利大学精神医生格雷戈里。伯恩斯博士说：“我们使用脑扫描方来了解人做决策的机制，这种机制靠询问别或观其行为

对于科学家来说，它是人类大脑如何做决策这个大题的一部分已。但对于大型企业来说，问题的答案能是极为宝贵的。据估计，2006 年，这些企业在市场研究上投入了80 亿美元，以预测--------并改变---------我们花钱方式。过去，营销专家要了解影响我们购买的因素，靠的是相粗糙的手段：目标群体卷查，量光移动和出汗模式（你某事物越是兴，就越容易出汗）。现在，研究者们可以直接探入决策的主脑-------大脑本，由此打开了一扇大门，进入了个被命名为神营学的

迄今，这项研基本上是纯学性的，不脑科学家预计，早晚有天他们的发现会被所有明智的企所纳，成为其营销方案中的常部分。部分课程，尤其是关于大脑如何解读商标名称的课程，经令广告商们大为感兴，例如经典的味觉测。2004 年，Balor 医院学的P。里德。蒙塔古利用功能性核磁共振成像仪（fMRI）进行了他的“百事挑战活动”。蒙让67 个人在不知情的情下分别品尝了可可乐和百事可乐进行测试，然后让受试着躺在扫描下，扫描仪的磁过记录获得能量所需的耗氧量，测出细的活跃程度。品尝了两饮料后，所有志愿者脑部与愉悦和满意情绪相联的奖励区域显示出较强的激活，在对两种牌的好中，志愿者人数几是半对半。但当蒙塔古将测试重复行并告诉他们所喝的何种饮时，四个人中有三个说他们更喜欢可口可乐，他的大揭示了其中的妙：不仅奖系统活跃起来，而且中央前额皮层和海马的记忆区域也亮了。“这表明品牌本身在大脑系统中具有的价值已经高于并超出对罐饮的欲求。”换句话说，广告片里那些喝可口可乐，看起来快乐、生机勃、魅力四射的人们圆满完成了交给他们任务：渗入观众大脑中，引起强烈的想，甚至过

斯坦福大神经科学家布恩。克努僧专注于做选择时较为原始的面。他说，“们生来具有某种机制来判断哪些可能有益的东西，哪些可能是有害的东西。你的头里应该有某种东西来提高你的生存能力，不管你学过学过-----------例如怕黑、害怕未知事物等。”克努森把些叫做“望情感”，他相信甚至大脑的认知区域介入选项的分析前，这些更接近直觉、更感性的区域经为过程做了准备，并能够预测到果。我们祖在判断去采哪株植物或是进入个洞穴时，这种原的诱发因素几乎肯定为他生存带了益处，但克努森推测，当我们在商场里做出一些日常选择时，这一系的残余部分发挥了用。在商场里，正式商价值和价格之间较量发了愉

为了检验的理论，克努和他的研究小组设计了一种在实验室境中模拟同样直反应的方法。他给了受试者没人20 美元，当受者挡在fMRI 扫描一下时，给受试者看80 种产品的图片，每种图片后附有起价格。然后受试者可以择购买给种展示的物品。当他们审视着们喜欢的品时，克努森看到了伏核的活动（伏隔核是一片预感愉悦结果的脑部区域）。另一方面，如果试者为这些物品的格太高，脑岛分的动就增，而闹岛是预感痛苦的脑部区。“我们的想法是，如果你能够在人们做出些决策，看穿他们的脑部活动，你就能够控制这两种情绪，更好的预测他们即做的决策。”克努说，“我相信期望情感仅使决策产生偏，而对决策

和其他科学们将会了解决策过中大脑兴奋区域的更多细节，据蒙塔古称，这些图像经揭示了许多令人吃惊事实，说明了大脑如何消减决策过程，建立捷径，高决策分析的效率。为了节省时间，大脑并不每次都对风险，益处价值判断进行-------分析。只要可能，大脑都依赖一种对以往经验和存储的信息加以利用的“捷键”。这就是牌、熟悉度和信任介入的地方--------它们是了所期望事物的捷径。蒙塔古说，“你远离未知的东西，向你了解的品牌，因为坐在那儿认真思太消耗时间，会让你比旁边那边家要效。” 对于广告商来说，这种说法当然很美，但神科学家警说，们的购买行为不可能遵循单一的方式，例，塔古正在研当别人帮你时，信任、利他和责任感等因素何转移并改决策结构图中的各步骤，他说，：“利用大脑反应并将它们行为关联起来的能力在过去的四年中得了令人惊叹的巨大进步，产生了令人难以置信的海量信息。”营销专家如何使用这种息来进他们讯

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我们收到了邮件——从不间断 安德

电子邮件是福是祸？上个月，在一周休假之后，我在收件发现了1,218未读

假装气，却暗自喜。如果你没被电子邮件淹没，你一定是出了问题-------这就20 世纪90 年代末我们衡量身有线

不必在意出去那些味的办公室闲聊，垃圾邮、网上唇舌剑、朋友转发来的本不该转发的蠢笑话以及通过电子邮件发送的电子杂志，真正值得一度的也许只有7 封邮。注定得花上半个工作日删除垃圾件。电子邮件令讨厌。且慢-----那7 封值得一读的邮件如何？5 年未见的一位台北好告我打算开始成立家庭。比利时的一陌生人发来一热门闻的内幕。另一位陌生人给我提供一份工作。我宁失去一只眼睛也不愿失去我电子邮件账，子邮

(1)电邮件啊，我们能靠它生活，但离开了它也不行。真艺术家、广告、为自由而战的英勇卫士、恋人、共戴天的敌-----------他们纷涌向电子邮件，一如他们涌向任何一种新的发达工具。电子邮件方便、省时、拉近人们互的距离、帮助我们处理日益乱的生活。著书、一系列活动的开、犯罪--------皆可通过电子邮件，但是电子邮件又是不便的，浪费我们的时，用电脑把我彼隔离，我本已烦乱的生活变得更加复。对于怀疑论者而，电子邮件不过是人类流演变上最新的一个章节。窥探妻子的丈夫现在可以通过阅读妻子的私人邮发现她与别人的暧关系-------二三十年前他同样以过邮件

然而电子件，以及所有线交流，实际上是一种全新的东西。在20 世纪末以大多数别的数字技术产品所不备的权威效捕捉了生活的本质。生活节奏否越来越快？电子邮件在帮我们应对这种加速的同时，又助长了加速的发生。我们的注力持续时间在连珠炮似的新的先进的激方式影响下，是否得越来越短？快速而龌龊的电子邮件正是为那些注意力持续时间以毫微秒人群而预定，如果我们承遍及球的特是本世纪后半叶最重要的技创新之一的话，我就必须赋予电子邮件--------人们通过网络相互联系的真实体现----------一席耀之地。人们互的方式正式发生改变，电子邮件既是改的化剂，

这一现象涉面只广令人惊叹。全球围内，有2 亿2 5 百万人可以收发邮件，别提万维网，电子商务或者在线色情内容，电子邮件因特网的真正杀手级应用---------即们具备的软设备，即使这意味着购置一台2000 美元的电脑以每月向美国在线付20 元

奇怪的是，一切无人计划，无预见。当科学家们于1968 年最早策划因特的前身阿尔派网时，他的首要目标是使不同的计算机中心分享资源。(2)“然而，不他们便发现其最重要的作用是散发邮件，一点他们根本没有料想到。”埃里克.奥曼，Sendmail 公司的技术主管------他是问世已有20 年之久的Sendmail 程序的要编写者，界上绝大部分电子邮件现在仍通过Sendmail 在因特网上传送---------这样说道。似乎那些顶级计机科家正想做的，是把因网作为一个通过电邮件讨哪部科小说棒之类重要话题的场所。尽管奥尔曼他的序系统能助成千万的人交流沟通颇感自豪，但他言他原本没有想要改变世界。作为70 年代末加州大学伯克利分的系统管理人，他时常被计算机学研究人员所烦扰，那些究人员要求获取另一幢打楼机里的电子邮件。“只想我的生变

我们何尝不是呢？当我第一个孩子1994 年出生时候，电子邮件对我来说好似罗米斯的礼物，恰好帮我应对初为人父的全职自由撰稿之间不可协调的力。帮我省时省钱，又不需要我离开家门；他救了我的社交生活，让我作为记者进行采访，与同时和分散在四处的亲保信联络的通畅。(3)其实，我终确切的知道字世界的力量不可小觑，是在我发现我与母亲通电子邮件争吵不休的时候。一次，新工演

由于母亲的原因，我比大多数人都更早地使用e-mail。1988 年的时候，她为买

解调器以便我创一个CcompuServe 账户。原因是她的弟弟患上了急速恶化帕金森病。他不能清楚的说话，几乎也不能用钢笔或铅笔写他的名字。他有一电脑，能够在键盘上敲写一个又一个的字。我母亲认为如何家庭成员都有CompuServe 账户，我们便可以给发件。(4)早在因特家喻户晓之前，我母亲就领会在线交流如何能为超越身体局限提供新的可能，像子邮件这么简单的东西如何把我们和我爱之

电子邮件至能帮我们找我们相爱之人。詹.什里夫是旧金山海地区的一位自由稿人，她一直在留心观察新在线一的新兴文化。过去的几年里，她目睹了在她看是网上约会习惯的积极变化。她认为通过邮件上网约会能鼓励那些天性害羞的。“它提供一个风险减低了一半的恋爱氛。”詹.里夫说，“这是因为网恋爱没有对外表产生抵触的直接威胁，那些腼腆的或者过去有过痛苦恋经历可以在恋爱早通过因特网建关。” 不仅关于情欲。电子邮件同样可淡化办公室里的等观念。什里夫说给上机或同事通电子邮件提个建议远比在充满压力的会议室里简单得多。“每当你有什难以开口的事情要，写个电子邮件会使之得简单得多。”她，“电子邮件

当然，电子邮作为社交润滑剂的使有时也会向极端。避讳电子邮件引的自律缺失的负面效应，这一做法几乎毫无意义。提供色情内的网很少会打电话大声提议我们去看看“火中烧的青少年性交”，可能他们却会不假思索地往我们的邮箱发淫秽的广告。从当面侮辱们的人也会通过电子邮件或即时信息在不设阻拦的聊天室向我们发送最污秽，最人作呕，人发

网络空间明礼貌的丧失突了在线交流的内在主要矛盾。诚然，人花在网上的时间从看电视那里省出来的，有人便宜称数时代拉开了一新文化时代的序幕-------比起以往，更多的人在写更多的字？但是，我们在写什么字呢？我们真的是更有化修养，还更快的滑入毫无意义的空谈以及薄不堪的行文化的陷阱？那些东西以小写字母书写，在网上大肆泛滥。电子邮件常常太简单，太随意，为一写给或者亲戚或同的信而斟词酌的日一去不返。现在的人们匆匆写就电子邮件，几个匆促拼的想法，以口语化的文体表达，乎未经剪的意识流。其危险显而易见：发给朋友的话语唐突尖刻，发给老板的反驳过刻薄，侮辱性语言错了对象，电子邮件允我们未思而先行，可谓度刺激

其结果就是我们是造就新的东西，而是发旧的东；不是独具匠心地遣词造句，是使用无厘头的缩写：IMHO 表示：“以鄙人之见”，ROTFLMAO 意为：“我笑得在地上打滚”。听到了这则传闻？把它发给50 个人！即时信息和聊天恰恰强化了这种草率行的效应。如果说写一电子邮件几不需什么思考，那么即时信息---------将消息火速发接收人电脑的显示器上则更没有实质容，近

说到底，电子件是个脆弱东西，易撰写，于讹传，易于销毁，几周前，我的一个同事意地，不可挽回的删除了他存储的1,500 封信。对于他这么一个生活在线上的人来说，这样一个数字悲剧机会于抹杀了部分记忆。刹那间，不留一丝痕迹。令人感欣慰的是，如果以一种可检索的方式保存，世事来往的种种记录可以构成一个庞大的历史档案。但是，反之亦然。年初夏，我拜访了坦福大学的图管理人员，他们正一丝不苟地编硅历史的数字案。他们对一种新的，快速流传的公政策迭声抱怨，该政策求所有公司邮件每隔60 天或者90 天删一次。这是因为微软和Netscape 司的发现，旧邮 件，无论多么微不足道，总会在日缠绕你。因，律们说最好的对策就是将它们彻底删除。 尽管此，子邮件使全球围内人际作的全新模式成为可能。那2 亿2千5 百万能够发邮件的人群代表了一个可能参与合作的众多个体的网络。该网络聚人之多使得任何大公司或政府机构相形绌。收件人讨论小组以及在线议使我们能就许多有趣或有助的项目力合作，以一种全新的方式集广益。目前这种作

统里。几十来，编程员利用电子邮在各个项目上相互作。(5)随着合作日趋频繁，合作本身已超越公司的界限，而且常常不受商业利的驱使。这是因为成百上千的编程员通过电子邮络就一项目力协作相对来说要容易些。个人的力量也行很渺小，是因特网的规模众人的无

网络使你孤独吗？ 费雷

几周前，报纸有这样一条重要新闻：斯福大学社会定量研究院的研究人员就网络用户进行了一次全国性调研，得以下结论：“人们花在因特网上的时越长，与真人交往的时间就越短??一逼电视，因特网首要的使人孤的技术，它降低了人们社区活动的参与程度。这还是一个早动向，作为全社会，我们有密

这项调查是年年底进去的，电话机抽取2,689 个家庭作为受访对象。发给给用户家庭一个免费的网络电视，并提供免费的因特网路径。为了过滤由于调查本身基于网络实造成的“质”，最终结果只从那些调查之前就已经在家里工作中使用过因网的者

这项研究岁有观公正、数据有效之类的部特征，可是，在我看来，研究人员对于调研结果的阐释似乎基于一种微妙的、但明显反网络/反技术的偏见。这项调在各大媒体中被大肆宣扬，其结果尤其令人不安。我举一明例子：研究鼓26%因特网用户声称他们很少与家人和朋友打电话--------显然，这是身只影

但是，同的研究显示，到目为止因特网最普的用途是收发邮件。令人惊奇的是，在我看来，研究没有一处显示这样一个明显的因果联系：电子邮件已经取电话，成为人常见的交流手段，人际交流仍在进行，只不过一种媒介转换另一

可是，研人员似乎忽略了这一。更糟的是，他好像视电子邮件为劣等社交媒介。比如，再一次该研究的新闻发表会上，以为研究人员说：“收发电子邮件是保联的一种方，但是，通过邮件你无法与别人共享一杯咖啡啤酒，你也不能他们个

好吧，可是，通过电话你也无法与人分享咖啡，啤酒拥抱。这样一来，是不是可以推断我们打电话的时间越长，就越发孤家寡人？且，你也无法通过极慢的普通信件与别人分享啡、酒或拥抱。所以，每当你给别人寄贺卡或写封信，你就越发形影只，是不是？ 这种错

显然，种思维错。在我看来，错误的端倪在那次新闻发表会上可见一斑。会上，一位人员说：“总体说来，上网一项单

可是，究表明收发电邮件是最常见的上网行为。如果你只看到连接端的一方，或者说，如果你认为通过在线交，在与的电脑而非你的联系人在交流，种行为便“单

基于同样的逻，如果你打电话，你是在扬声器，话筒和一些电交流，是吗？且慢！这种说法肯定不对---------如上所说，“与家人朋友电话交流”是件好事，缺失这种交流表明日益孤独，那么，根据这份报的古怪逻辑，使用古老技术交流，比如打电话，是增进交往，而使用新型技术交流，比如收发子邮件，是

我想，只有你透过带有个人偏见的高扭曲的透视镜看待这一题时，上述奇怪的差别次才能讲得通。有些人生来就需要：“触摸心里治疗“。除非他与别人面对面，最好是有身体接触，否则他们就无法人。还有些人非听到人的声音，否则他们也感受不到在与他人交往。于这些人而言，电邮件永足

有时，朋友或爱人的触摸或者音无可替代。这一，我举双手赞成。但是，有很多人，尤其那些喜欢通过书面文字与人交往的人，以电子邮件的形式保持与他人的交往，他们，一也不困难。 在我看来，实际上邮件交往恰恰是独的对立物。如说，果

给我发一个笑话，一不足以打电话或当面讲述的小笑话，我会会心一笑，有朋友惦记，感觉很好。这种交流若通过电邮件就不会发生，它增进而非弱了人们此间

人们选取能满足自己需求的际媒介，这一点对来说很明显。对于那些需要触摸心理治疗的人群，电子邮件糟糕透顶。可是，对其他人而言，电子邮件则能增人人之间的流。收发电子邮件是最常见的在线活动，这事实有力地佐证很多

的确，电子邮有别于面对面的交，打电或者借助其他媒介的交际。作为一种客观的提法这无可厚非。但是当一个致力于“会定量研究”的社会学家将定性价值判断加于交际媒介之上时，这一提法就不免耸人听闻了。于是，“上，你有很多话说明你很多社会交往。你有很多电子邮件则说明你被孤立，一趋势整个社会必须切关注。”

从社交意义上说，“联系”和“孤立”相对的，观的东西。奇怪的是，研究人从未问受访者他们是否感觉到与别人的联系紧密了，从未问他们是感到些孤独，或他们的生活是否有了起色，是变得糟糕，以及他们的家人朋友是否抱怨或论他们的所谓孤家寡或广泛。起而代之是，研究人只问及一些貌客观的问题，然后根据一个模糊的、在我看来是有偏见的尺度，推断受者与人交往人

研究中这一错误法矫正，但是也许他启迪我思考。想一想，字节读者比起所知道的其他任何人群，气在线时间最久，一直可以追溯到阿尔网那时候。十年前，在许多人对因特网闻所闻的时候，字节商用在线系统就是最早在其子邮件系统和标准因网直接具有完整关性的系统之。显然，如果缺乏人际交往是一个问题，比起大众人群，这问题应该在字节读者群体出现得更，表现

那么，让我一种无疑是打趣的、非科学的方式问你：因特网及网络是增进还是减损了你与他人的联系？在线世界是否使你更加孤独？它是加强还是削弱了你的社交网络？你未曾谋面（很少见面）的电子邮件朋友？如果有，比起那靠经常见面维系友谊，与

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亚里士多德是对的 大卫·卡梅隆

人们身心的康与快乐，并非财富，才是我们社会进步的标志。人们很难摆脱这样一种事：在发达的社会，尽管会进步，改革日新月异，物质富足、却总觉得有事情不大对劲。有候，人们难以明确地指出到底为何：空虚，没归属感，没有稳定明确的人际关系以及稳固的结构。在其他方面，问题可以明确量化地表述：滥用毒品、暴力犯罪，经萧条以及自杀身亡的比率在急剧增加。我为如此不快？启蒙运动带给我们无可比拟的经、社会以及政治生的自由，而我们现在正经受着“中年”机。 探讨幸福的内涵古已有之。其著《尼各马科伦理学》书中，亚里士多德曾出：幸是人生目标。我以为，将个人幸福这一难题谈得沸沸扬的罗伯特·尼迪，在言辞精妙的演讲中，他阐述道：使“生活有意“的是“孩于们的健康，儿童的教育质量以及他们玩耍游戏的乐”，是“我们德固的婚姻.....对祖国的热爱与忠诚”，我们的“睿智.......与勇气”。他还指出，一切有一样够

我们不会对幸福内涵感到惊讶。若问人们近况知何，他们会谈到家庭、工作以处社区的情况，而不是回自己挣

即使这样，政治家们还是难以完理解这一众所周知难题——幸福的确切内涵。其中之一的原因是幸福与健康通常都不能通过统计分析来表示。政治家们满脑子的投入产、目标与控，而对于诸如人们有多看重与家人共度时光之的、无法用数测量

往感困惑不已。另一与之相关的原因是：一轮轮的竞选让他们置身于急功近利氛，期待立竿见影的、量化测量手

测量手段之即是GDP（国内生产总）。自1980 年来，在许多方面，增加GDP 一直是许多中一右派政党们的党派存在的理由。当时，许多发达经济行业处于经济病态，通货膨帐率与夫业居高不下。们需要取措施来扭转这种停滞的局面，走向通往繁荣之。幸运的是，我们到了解

今天，为了重新到社会繁荣富强的轨道我们需要如当时一样彻底改变思想，即积地响应对幸福的追求。这也是我在英国一直强调需要将精力集中干GWB（General well-bing）即国民康总值的原因。这意味着认可社会、文化、道德斌予我们生活真实意义因。其意味着我们将中于坏境的持续发展，建立强大的社会体系.这也意味着认可我们生活中有比钱更重要的：确实，生活的童绝不仅决于

我认为中右派政党能够为胜任此项事业的先驱.而中一左派政党将永远不会把人们的身心健康列入党派纲领议程，因为他们将个看记账单。他们难以理解的是，为何通过立也不能实现人的

以人们身健康为中心的治需要各方人士各尽其责方能实现，而昨仅仅通过立法。当然，政府也需承担应尽的职责。这需要更广泛的变革：立法、领导方式以及社会等各方面变之后，才能起这

那么，政的职责是什么？政应尽领导职责，制定规章制度，应尽领导职责是指在能影响人们身心健康的各个领域变革。比如说，人人都一直认为与家人度多时间是们幸福的关键。那么在这方面，政府应当率实行公务员灵机动

制定恰当的章制度是值创设激励制并排除障碍来重整个社会体系，这样，社会的各个层面都能依此做出恰当的选择。以环境为例，人人都认为当地更洁净的环境会有助于改善人的健康。通订立为碳付出代价并鼓励环保创新改革这样的规章度，政府就能帮助们做好

归根结底，全会的幸福需要每个都尽一力。实际上，每个人在尽力同时也会感到快乐。这就是我们需要在责任观念上变革的因。公司的职责是指企业公司发挥积极的用，真正考虑到员工的生活。城市职责是指将权力返还给当政、社区机构以及会团体一他们能因地制宜解决当地的问题，个人职责是指每个人尽其能，无论是清洁当环境，是与

Bowling Green 州立大学经济学教授耐尔·布朗最近写了篇文章，题为：“倘若市场上物品如此丰富，为何不“朋友”出售？”这并非市场物资缺乏或我注定永生会快

(6)既然们政治上已经更加由，经济更加繁荣展，文化更加百花齐放，那么我们的生活能够并且应当更令人满意。因此，21世纪，致力于GWB 的建设能成为项的日益凸的政治观念。我们在意识到社会的方方面面的责的同时，也有法来这

找寻内心真实的呼唤

人们一中利用时最糟糕的莫过于经年累月地从事自己完全不合适的工作。可是，有相当多的却生都是如此度过的：工作日内做事，周

从各种情况，这些人的前途黯淡。他们认为自己的工是沉重的任务，是他们为了享受余生对自己的惩罚。正是由于这种态度，他们很少会有发展或得到提升。他们总是在原地踏，作换了一又一个，并老是不明白为什么别人能过上“好日子”而他们却感觉生在无绝

那些在作中不成功、不快乐的人，往往没有踏踏实实坐下来坦诚地认识了解自我。他们没有深刻地绅士自己，有识到们生命中展现出的宝贵的才华能力。他满足

人指派的工作，完成别人设定的

日子一天过去，由于没有追内心真实的呼唤，人们开始感到无助。他们感到自己无能为力，无法改变这一切，他们薪水增长缓慢仅够维持开销，大部时都是在心钱不够用。前途对于他们和过去相差无，可这悲哀的遇应

你在生活中的目是将能力发挥到极致，分展现自才华与能力。你的工作就是不完善自己，直至每天都成为你快乐与满足的源泉，而你会被许多有趣事情绕以致无暇一一顾及，你的任务就是手握镜照着自己，若任何工作不适合或不能彰显你的力，就应当拒绝。 成来于出色的工作表，对于极佳表现市场会赠绝佳的报酬，中等的表现只能获得中等报酬，而低的工作只会相应地获得低的报酬甚有掉

然而，工作出是一段旅程而非目地。你远也不可能真正到达。因你永远不可以停歇放松，市场在不断变化，今日能表现出色，明日也许并不一定，明年乃至后年就更一定了。 所有真正成功并且快乐的额人们从内心深处得知擅从事的工作。果你从事正喜欢和热爱的失业，如果你追随了你内心真实的呼唤，你就会知道自己是否长，就你出

一旦你找到了内心真实的呼，你会持续不断地去进一步了解它。若一个人没有动力去更多地了解自己从事的领域，那么他就选错了职业。如果他入错行不继续学来增加自己对本行业的了解，那么他的价以及被聘用的能性

一旦你找到了内心真实呼唤，你会决心成为本领域中顶级的10%里的人物。你会愿意付出人格必要的代价来跻身于顶级人物列。你会愿工作得比任何人都早，比任何人都奋，比任何都工

一个简单的测试以让那个你了解自己是否正从事内向往的工作：若你所从事的工作是你应该从事的，能运用你独特的才能，你就会不自觉地崇拜那些本领域顶级务。你会想他们看齐，期望有朝一日能成为们中的一员。他们将成为你行业的典范人物，在工和其他事务上你会模仿们。你希望与他们会面、谈，阅读他的著作，聆听们的讲话，在你所选定的领域里这些优秀的人才将成楷模，通过言谈和行为，在奋发向上的中充

这些年来，一直有人不断地问，要如何才能更功。很多情况下，人们从事自己并不喜欢的工作。为自己并不特别尊敬的老板干活，对购买自己产品或服的客并不在。很多人以为只要自己待足够长时间，总一日将云开雾，情

但事实确实你会地踏步，自己没有任改观，因你选择如此。没有人能帮你改局势，你公司的经济目标是以最低廉的成本价格来招募职员，这样们便在竞争激烈的市场以最低的价格服务顾。由于这样的原因，没有人有任何义务支付你多的薪水，相反，如果能，倒愿意支付得更些。 如果想努力向上，必须在自己的岗位上做得最好。如果你没有促你积极工作的内资啊动力，这意味着很能

可悲的是，为数可观的人们工平平，却怀有这一种想法：一旦心仪的工作来临，他们会全身心扑进去，干出一番成绩。但由于某些原因，合适的工作永远会临。晋升发展的机遇总是与他们擦肩而过，他们总是雇的最后人选，解聘

如果你仍清楚自己的真是求，问问你周围最亲近的人，“你认为i 我做什么最好？”令人惊异的是，往往当你自己还不清楚自己的真是想法，你身边的，包括你的配偶，最好的朋友，父母，都能清楚地道你

应该记住的是，你降临在这个世上，是要所作为的，你蕴藏着极富的才华与能力，及时货到1000 岁也无法穷尽。你与生俱来的技能与才华能让你克服何困难，最终企及自己设定的目标。如果你找寻到了你真的呼唤，那你就可以为你想做的人，拥有你想又有的，做你想做的事，以绝佳的心态，全身地投入的

UNIT 6 推进经济

尽管本世纪初时不出现严重的冲击和失衡，世界经济续增长，没有严重的通货膨胀，这个值得重申的事实。当然，各国各洲情况不尽相同，但是我们可以做出两点概：已经有的国家保持经济全面发展，而其他地方每年成千上万的人摆脱平困，这都得益于经济的增长。是有一种什么力量在推动着种越界的良性进化？是，这种力量就国际经济的大合。者，如果你愿意，可以称之为全球化。国际贸易和资将市场经济满足人类需求能力提升到一前所

国家间经济相互依赖的程度越越高，而就总体而，这一过程扩大了全球经济规模，提高了其灵活性和生产力。由于现代交通和通讯工具提供了便利，贸易障碍得以清，门化这一场经济的重要载体变得越来越复杂。这点从当今货链的复杂性有效可

（1）现今的全球经下，公司和国家不再专营商品生产，而是越来越专注于精细的任务。这些任务贯穿制造、销售和务过程，并实现降低成本、提高质量和为费者提供更选择

巨大的力量源泉

（2）全球化供给我们这个世界的不只更多经济发展的契机，大大增强了我的抵抗力，可以轻松应对在过去颇具颠力量的时间。如果你考虑一下最近的局战争，恐怖主义，飙升的油价和其他日用品价格，以及些大国的财务货币政策疲软，你会得出这样的结论：正是通过市场经济的球化，我们才得以在此狂风中

例如，在过去几年里洲和日本经济发展迟滞所造成全球需求市的疲软，已经被中国和其他正在崛起的的快速而充满活力的全球化进程抵消。并且，这些新的参与者给世界贸易注入了活力并大了国储备，从而可以支持没过在近几造成的巨大经济账赤字。这些赤字在不影响全球金融市场稳定的前提下，在短有助于支撑全面需求增长，虽然长期来看，其稳定性和捷性仍值得探。过去三年的日用价格的速上升并未造成无法承受的通货膨胀压力是因为全球市中劳动力资源丰富的国家不断出和全球竞争家所来的

不要忘记历史

全球化，简言之，种不可思议的力量，为请世界带来了处，但是这种力量是否无穷无尽？幸的是，并非如此，迄今为止，现代全球化的确战胜了和它对立的力量和事，但是们不能保证这种态势能永远续。（3）正如他任何经济或社会现象一样，全球化也面临着各种风，这些风险可能阻碍其进发展，有甚者，可能造成大转。这曾经生过，最严重的次是1914 年，一战的爆发标志着在几乎整个19 世纪和20 世纪初全面发展和国际贸易、投和移

历史学家经济学家一再提醒们要警惕人类蠢行再一次导致不可想象的后果，20 世纪“人口爆炸”前的一代人遭受了生活、资本、贸易和繁荣的不思的大毁，（4）究其根本，是面对暴力冲突的软无能和面对经困难

要想得到发和安全，每个国家必须我做起，管理好本国务。特别是那些负有领导责任的国家更要以身作则。这一方面包括一个国家呀理性地持它的人民调整自己以适应自由开放的市场所国有困难。（5）另一重方面是以规则为基础的国际合作，特别是在一或消解影响全球稳的地理威

二战后，作的观念已经体现在种制度和契约中。年来，这些契约在大多数情况下起到了良好的作用。但是，最近，国际合作的价值似乎被遗忘了。更多情况下，国法、协议和度被忽略，而各种试图更新这些必要工具的努力都彻底失败了。长期创

他们的远见识和领袖能力不见了，今年夏天多哈会谈的近一次失败和后来中东又一轮的军事灾难有一次无情地提醒我们这种真空状态。运的是，后者已经——至少暂时——被控制住。启示意义是，中东局势得以控制靠的仍是一种老套的外交手段一个近年来广遭毁的机——

文化大不同

假设你是一个18 岁的有想法的聪明孩，你正在试图决定自己该为哪个领域的研究而奉献一生，从而能够理解那些在今后几十年塑造历史的力量。那就你选择这个几乎不存在的领域吧：文化地理学，研究人什聚在一起，如何聚在起；为什么有些民族特征可以延续几个世纪；为么有些文化拥抱技术经济发有

这是一门现被认为很无礼的学问，元文化主义的圣经宣所有群落和文化都同样精彩，有些思维狭隘的恶棍，特别在大学校园里，指控任何一对文化群落及其持久的特征进行研究的人为种族主性别歧视者，经济学和科学家倾向与认为物质因素驱动历史——资和脑化学——因为些他们测

但是这些都无助解释我们时代的一个重要征：虽然球经济在汇聚，文化却在分流。文化差距的扩大将我们带入一个充满冲突、不平等和隔离的时期，不久前，人们说球化和通讯技术的革命会使我们走到一起来，但事实刚好相反。人们正在利用自由和技术建造的文化群落和文化地带。而些的民族身份和行为式显示出了人吃惊的生命，人们搬进自我隔离的社区和自己的同类住在一起，修建了无形的、有时甚至是形的屏障以陌生

你只需环视美国，就会发现惊人的化阻隔。我们在美国经“全球化”（指经济融合）了几个世纪了，而我们非但没有汇聚成一种大一统的化，反而分流成了众多不同生活方式的隔离区，音、、杂志和视市场全都分隔开了，所以几乎没有像《生活》杂志或尔特·克朗凯那样以同化的

每年有四千万美人搬家，通常是搬到们的同类里去，正如已故詹姆斯·查宾说的，每个地方都更像它自己，像博尔德那样自由地方会吸引更多自由派而变得更自由，像佐治亚州郊区这样饱的地方会吸引保守派从而更保守。以前人们或农场或在工厂做工，以活式都是相类似的，但现在，经崇尚专门化，工作和生活方式也因此分流。军事和平民的文化流。在政界，民主党和共党像生活不的

同时，如你环顾一下界，你会发现很多时间的发生都是由绝文化全球化群体推进的，伊斯兰极端主义者抗欧洲现代文了，所以建立了一种极具攻击的文化，幻想以此保留传统伊斯兰世界的纯洁。美国犹太人的做法与此不并相对温，他们搬到希伯伦成为极端太复国主者。从非洲到西雅图，信仰东正教的学生摒弃他们认为没有道德标准的主流文化并发动了颇具挑性的复兴运动，从罗马到俄冈，对全化人建立了他们的亚文化，但这些以及其他文化落的成员并没有集成们的身，而是利用现代社会的富足和自由“自己动手”创造了新的部落文。他们参与了身份洗牌，划定了通常更苛的、新的部落线，他们有

另外，像欧大一统，阿拉伯世界一统之类的跨国梦想不补前。国际间的行为模式也产生分流，如美国和加拿大的人口出生率差距在大；美国与欧洲的工作方式差距也在拉大。全球现象越来越重，因为有某种文化特质的一些国家繁荣昌盛了，又另外一些特质其他国没

马克斯·伯、爱德华·班菲尔、塞缪尔·亨廷、劳伦斯·哈里森以及托马斯·索威尔等人在这方面已经做出了些粗浅的研究，但是这一领域总的来说仍是一片有于垦的广阔地。如果你已满18 岁并且有聪明的大脑，化地理学的整领域正等

UNIT 7

当名家是名利双收的好事，一点

没有几个种会像名家样树敌众多，学者嫉妒他们的名利双，记者反感他的盛气凌人，人人痛恨他们的志必得，从学地位的把持到媒体上的频频曝，一个都不放过。所以对于我们外人来说倒是有热闹可看了，剽窃，说谎，招摇撞骗，几乎每周都能看到这个或那专家名流败名裂，一败涂地。 (6)斯蒂芬·安布罗斯是美国非常得宠的历史学家。他创作畅销小说飞快，让读者目不暇接，他仅好莱坞片创作源泉，更因写下艾森豪尔和尼克松的最总统传记而广受赞誉。料，现今却爆出他的五部作品过度的借鉴了其他历史学家的专著（对此他释说“我又不是写博士论文”，那时然喽，靠别人的品不可能

现在安罗斯想必可略松一口气了，因为舆论已将焦对准另一位贴高手多丽丝卡恩斯古德温，她是美国电节目的常客，对于诸如林顿约翰逊或者亚伯拉罕林肯等人的奇闻轶事总能侃侃而谈（前者与熟识，后是他下一部巨著的主角），(1)但他对剽窃指控的处可能比指控本身更糟糕。上个世界八十年代末，她用钱打发了名被剽窃作者，让其保持默。如今解自己抄袭举动时，她申道当初不得不依手抄笔记，很多历学家都如此。只是并未引起轩然大波而已。令人不解的是，本科犯了同样的错误会被逐出校园，而德温却仍是哈弗的校董

来看看另类的剽者吧。对名家的其他控也轰而至。罪名一，满口谎言，约夫艾利斯，创作的有关美国开国元勋的著作堪称一流，他曾经对生声打过越战，然而实际上他“浴血奋战”地方不过是学校的图书馆。罪名二，道貌岸，保罗克鲁格曼是普斯学的经济学教授，在纽约时报专栏中猛烈抨击布什政府与安然公司相互勾结，这位“无畏”的教授却同时笑纳了能源

名三，欺世名，咄咄逼人的哈副长劳伦斯萨默斯和人问题研究专家康奈尔韦斯特之间争论不休，使得人们注意到后者的最新研究成果不过是饶舌音乐，宗教辞汇以及后现代结晦涩言语大杂烩，作为十七位被冠以哈弗顶级教授的一员，奈尔韦斯特带给们的绝

这仅是几位群之马而已吗？联邦法官查德波斯纳在其《公知识分子》（哈弗出版社）中认为，这是整个学术的风气的败坏，审视各类学者教授（不但是无良学者），波纳斯表示学士权威的影响力对众的蒙蔽，们在某隘的专业专业领域里打拼，一旦功成名就，便“查利罗斯访谈秀”等节目

话虽如此，同是雇的知识精英，波斯纳免有些偏，名家也许是卑俗不堪的，但至少还有两点说明他们的所作所为还是不无裨益的。首先，他们显然进了想的传播，使得受过教育的普通人有机会真正的权威那里获取信息，而(2)不仅仅是靠庸记者的捕风捉影，们使学得以回报社会它们的滋养，由枪手代劳的传和极尽谄媚之辞的作品遍地都是，而美国畅销书排行榜更青睐名家们的专，这一事也以

其次，它们有助于让术界保留住人才，伟大的人物愿忍受清贫换取追求真理的机会，想想约翰罗尔素会为五斗米而折腰，当然凡人难免会为名利所动，一点外财就会让有才华的教师在大学足。 赚外财的代价是什么？这学术明不会负校方吗？许会，跟其他一本正经的教授一样，韦斯特虽然善于做秀，但无疑问也是不少聪慧的生名进哈，有调查表明，同那些有社会活动的授相比，经常抛头面的者能更好的履行职责，除此之外，声名鹊起和学术低下没必然联系，在红极一时之前，安罗斯和古德温曾借用

从根本上说，美国术界的症结并不在于名个人而是究视野的狭隘化。(3)学者们总手持放大镜沿着研究前沿匍匐前行，而对前方的广阔天地熟视无睹，经常最有值的课题演变为方法论的无争吵。平民知识子们则能放宽视野，回复学术生命的活力。谁对美的文学更有贡献：是哈德鲁还是千万个后结构义者以及他无聊的研讨？谁更新美国的商业理念：是以未被任何名校聘用的管理家彼得布鲁克还是《批量供连锁店管理》的

市场是指形的手，(5)媒体曾将安布罗斯和古德温推向事业顶峰，如今却正让他们名声扫地，真正的名家积极传播学术研究成果以动会的发，而那些欺诈之徒只会丧失他们最重的名节，为己的

剽窃何罪

文学圈内的剽窃之风甚嚣尘上，借鉴和剽窃如何，虽有争议但

人人都这样的体验，然想到一个绝妙的笑话，溜到嘴边，告诉在座的朋友，你以为他们会笑得前仰后合，喘不气，不解换来的却是沉默，有人还无趣说，噢，个我

作家往往要等更长时间才知晓自己的作品不为自己专属，在很多批评家看来，下意识借用几等同于无声抢劫，但是这一现象在作家甚至是巨匠中亦是见怪不怪的，也许是为借助想象力的“夜间觅食”对文是至关重要的。对抄袭之风盛行，优秀的作家也变得谨小慎微，尽管本能大多数作家迫切需保护己世的作品，甚至对捉拿归案的剽者施以不怀好意冷笑，但是他们也承认这确实是一个让人犯糊涂的沼泽，模仿还是抄袭，借鉴还是剽，他们之间广而又

由于举证剽窃履维艰，谋法律上的偿当然是奢望，受害的作者最多指望谴责剽窃者，是谴就会引起社会关注，关注带来销量的攀升，最近一位尼日利亚作家称，一位法国作家在其畅销小说中段摘抄了他的获的布克文学奖的小说，剽窃意味着他人作品进行有意的逐字逐句的复制，然而一个是语，一个是法语，被剽窃的作品不是唯一来源，这一举证本身就为对提供了辩护，在师的建议下，只得撤诉，然这件事情不了了之。 个人的抗是风险重重，爱荷华川立大学大学教尼尔鲍尔斯，一位受的诗人，在《追击剽窃者实录》中并讲述了己的经历。一天，他收到来自加州的一传真，是期诗歌杂志的页，他过失的父亲所做的一首被略作动后刊登其，而名却是大卫琼斯。更为可怕的是，这一剽窃诗竟然成功的刊登其他好几诗歌期刊上，遍及全国各地。一场激愤调查开始了，结果发现该作者也曾抄袭过其他作家的作品，一些编辑对其遭遇深表情，而另一些却置若罔闻，据他自己讲，他苦恼不堪，并为此失去了朋，然而最后他通过律师找到了这位剽者，然而得到的不过是剽窃100 美元的偿

版权和自我卫不是作家求保护唯一盾牌，广大的读者也是他们的守护神。当然，判断袭还是借鉴，还要靠学们来明察秋毫。澳大利亚教授约翰.福娄就曾指责雷姆.斯威夫照搬廉.福克纳的东西。据福娄称，去年斯威夫的克奖获奖作品《最后的遗言》从主题到创作手都意地照搬《我弥留之际》，甚至连内容都一样——人们如处置私人。福纳的《我弥留之际》有的章节独句成篇，有章只含有逐出的要点，不少章节含有多重叙，这些风格在《最的遗言》中如出一辙。但福娄本人认为，仅是模仿，还不能算是剽窃，斯威的误：他没有向来自密西比州牛津城的前辈示应有尊重。 是又教授发话:小说家不必拘泥博士论文引用范的条框框。理德皮普斯诉奥兰多菲戈斯剽窃他的发现却有加以应用明，这使得两位著名的俄袭历史学家反目成仇。但是他们的问不于文学上的争议，小说诗歌的典不同于学术引用，艾略特和德都曾搜罗出世界各地智者的语构造自己的诗篇，他们称为拼艺术。略

但总被人嘲讽为自命不凡，庞德的《诗篇》绝提他的粘贴出

那么，服务于读者的诚实征引，到底在什么情下会质变为狡

当提到法国浪潮的新电影的制作时，美国电影导演缪尔福勒，一针见血，“他们偷得我们的东西，还说是向我们表达敬意”，模仿引用和借用，有意还是无意，这些问题直引入泥潭。要么是严重的卖弄学问，要么是过度的自我放纵，人们还能找到一安全锥

动机是一不可务实的因，特别是诗人，他们往往在无意中模仿，因为诗歌的记忆性是散文所没有的，两年前汤姆刚恩在伦敦朗读自诗歌时，“我最担心有人站出来说我剽窃他的文字，却为他

剽窃者和假者都属于动机纯，但有意思的是，而这又有所不同。上世纪平期，一些声明狼藉的造假者，如梅格伦，巴不得别人把他的作品当成是师米尔的，而剽窃者则希望将别人的作品据为己有。假者有违真，剽

在某些抄袭的传统，原创性及其近亲多样性仅不被重视，反而以此为荣，经典文学的语篇的定规范就是一个最好的例子，但是在西方写作中原创性和多样性是为人重视的，是对作的考验。版权法虽起源自16 世纪纸版书籍的行，但对原创者的尊重却古已有之。所有的作家都痛荷马，因为他写尽天下文，拉人，喜剧作家马提亚把自己的作成为奴隶，而剽他们作家就是诱拐者，西塞罗的朋友，学者马罗对普蒂斯的剧作进行甄别，使其数量减，从130

大多数的读渴望个性化的心声，种真正来自善于阅，深入思考，并且赋予想象之人的声音，现在人们更为清楚某种个性化的心声如何造就出来的，作者要与编者打交道，作者合和枪手，不必说还有文坛巨匠可以借鉴，但是对于真正的诗和小说来说，个人原创最

不难想象，是文学的两个极端使文学交流日渐衰落，一端力求个性，原创，以致最终封闭迂腐，而另一端竭力重复，机械，陈词滥调，以致空洞无物，介于两者之间的，就是读者用参考典故填筑的一个神坛，剽窃者正抽干深潭，借用则将其归还——管未物

UNIT8

责任、荣誉、国家 道拉斯.

威斯特摩兰将军，格罗夫将军，各嘉宾，各

今天早晨，我走出馆的时候，看门人问道，“将军，您上去?，，我答道，“去西点军校。”“那可是个好地方。您从前去过那儿吗?’’这样的殊荣，没有人不为之动容。荣誉来我长期以来所从事的这个职，来自我深深热的这个民族。我的感情无法用语言来形容但是这种奖赏要并非表彰个人，而是代一伟的道德标准一那些卫这块可爱土的人的行为标准骑士概。能有幸以这种方式与这一崇高的理想联系在一，我感到无上的光荣，又感到分谦卑，这感将永

“责任”、“荣誉”、“家”一这三个神圣的词语庄严地决定了们应该成为怎样人．能成为怎样的人，会成为怎样的。它们是你力量的源泉，在即将灰心时鼓起勇，在信心动摇时重建信念，在几绝望时创造希望。它们塑造了你们的基本性。它们培养们成为将来保卫国家的卫士。们使你们志坚强，了解自己何时脆不堪；在胆怯时仍能勇于面对自己。它们教你在真正的失败面前骄傲不、而成功面前谦卑蔼；不以言代，不求坦途，而面对困难与挑战的重压与激励。学会屹立于风浪之中，但对倒下的人满怀同情；心灵纯，目标高远；学会笑的同时，永远不忘怎样哭泣；展望未来，也不忘过去：为人持重，却不妄尊大；保持谦虚，以便记真正伟大的简单，真智慧的宽

和。它们予你坚强的意志，象的品质，旺盛情感，生命源泉的鲜活力：’在气质上果敢压过怯懦，渴望冒险胜于贪图安逸。它们在你心中创造惊异感，未的无限望以及对生活的乐趣和灵感。它们正是以这方式教你们成一位

你们将要率领的兵是怎样的人呢?他们故事，你全都熟悉。那是美国士兵的故。代对他们的评价是在多年前的战场上成的，并且从未改变。我始终为他是世界上最高尚的人之一。他们无需我或何人来颂扬。他们已经写下了自己的历史。我知道他们是否蹦身高贵，但道他们死得非常光。他们牺时毫不犹豫、怨无悔、满怀信念，嘴角挂着希望一我们将最终走胜利。他们自始至终信奉“责任”、“荣

20年后，在球的另一端，历史又演，炙热光下的无情暴晒，肆虐风中的倾盆大雨，渺无人烟的丛林中的羊肠小道，与爱人、亲人期离的痛楚，战争地区的恐怖。他们坚定强的守卫，快速有效的进攻，不屈不挠的意志，关键彻底的胜利——远胜利，总是通他们最后一回声的血雾和这些瘦削憔悴战士的视野才得以实现。他们严地履行着“责任”、“荣誉”、“家”

这些词语所现的不朽准则包含着高的道德法则，经起任何促进人类进步的伦理和哲学的考验。它所要求的是力行正确，远离谬误。战士，首当其冲，要履行宗教修炼中的最为——牺牲。无论战争如何恐怖，他们响应召唤，奉献自己，国捐躯，这是人发展崇

人们会围绕悬而决、众说纷纭的国内问题争论休。但是你们却保持着沉着、定、无争的心态，充当着国家的保卫者，国际冲突汹涌大潮的救生，竞场上的角斗士。一个半世纪以来，你们卫、守护、保卫着自由、权利与正义的神圣传。让平民百姓去辩论国在过程中的功过是。这些重大国内问题无须们的职业参与或军事解决。如同黑夜间十倍亮的灯塔——你们的路标：“责任”、“荣

这并非你们是好战之，恰恰相反，士兵比任何人都祈和平，因为们必须承受最痛的战争创伤。但是我们的耳常回响起最为睿智的哲人柏图的不祥预言：“只有死者才能看到战争的终结。” 我已到桑榆年，行就木。生命的黄昏已经降，昔日的彩早已消逝。它们着对往日的念想，消失在余辉中。在无数梦境中，我又依稀听到隆的炮火声，战场上奇怪而伤低语。，在晚年的回忆里，我总回到西点。那里是不断回响着：“责”、“荣誉”、“国家”。今天虽然是我最后一次与你们一起点名，仍然希望你们知道，当我弥留之际，最后的清醒意一

就此向诸位告别。

爱国主义 罗伯特.

韦氏词典将“爱国者”定义为“一热爱、支持并保卫国家的人”。爱国主义只是爱国者的抽象名词。爱国主义中的主义与入主保守主义中的主义不同；我认为只是对由于爱国者为的名词形patriotity不便发音，才创造了这么一抽象名词来描述国者态

如此说来，爱国主义即是对家的热爱者及捍卫者状态的描述。请注意：定义并未说爱国者有憎恨他国的含义，爱国主义不排外，未说爱着者认为己的国家需凌驾于他国之上。爱国主不是沙文主义。我觉得若是爱国者在价自己的国家时有所偏颇也是情有可原的，正如们不能指望个自豪的母亲在衡量自己孩子的才时完全客观。不过爱国者从不会对自己家的过失或错误熟视无睹，正如参议员卡尔.舒尔在1871年演讲时所说，后也被后人让你用来用的名言“我国家，确与错；果正确，继续保持；如果错误给纠正”这些都高尚情。正是由于对祖国有如此强的认同，一个真正的爱国者才会因自己的民族未达到最高理想而感到羞愧和内疚。爱国义是对公民责任感必要支持。真正的爱国者像珍自己灵魂的崇高境那样惕地护

真正的爱国是祖国恰如其分的爱，同所有美德，真正爱国主义的尺度取过度爱国和缺乏爱国两个极点的均值。热爱自己的国家是桥哲家伯纳德.威廉姆斯的“本位关注”理论的一个典型案例。我特别关注自己的夫人、孩子、父母、友本人，这是对的、无可厚非、并非在上帝看来他们特别值得爱，而仅仅是因为他们都我的，因而我热爱我的家，只为是

当然，不是我属于的每群体都值这种特的忠诚和关注。我没有也不应特别考虑自己的种族，其他用右手的人，或住中部失去的人民。那么，为什么我的国人值得特别关注？原因有好几个，正如格拉底在柏拉图《克力同篇》中解释的，我们的家及其法律监督我们培养、教育及性格的形成。政共体是一个自然机构、与家庭或工作场所一样对于性格的完善是不可少的。此外，我们欠前辈上几代人一笔荣誉债。他们努力险我们留下义、和平和繁荣。否认爱国责任是恩和不忠的可耻行为。 但如何看待我们对人类的普遍责任？国界外的人对于我们便无义务了吗？当然。但爱国的美德并互不相。事实上我强烈主张：爱国主义博爱不可缺的助和支撑。毫无疑问，博爱是比爱国主义更崇的德，但是和所的美德一，他必须精心培养。我们不容易对生在遥远地区人们产生强烈的关爱，因为我们与他们的历史或文化相距甚远。但果们扼杀爱国主义，爱国将不会被全类的 博爱所取代，而是由为狭隘、更为顽固的忠诚所取代，对级、地区或宗教的忠诚，对教或缘的关，

美德形成个统一体，是种阶梯。博爱的美德靠近梯子的顶端，我们必须借助较低的横撑才能倒搭梯子的顶部。这些较低的横撑包括家和国家爱。如果我们移走了中间的横撑，其果将减少博，而

最后如何看待爱主义与战争的关系？“若无爱国义，这个世界便不再有战争？既然战争如此可怕，那么牺牲爱国者以是不是只是一个小小的代？”能说这种可能性没有，但我否认这个假。若无爱国主义，只可能消除一种战争：防御，为保卫自己的家不不正的侵略。爱国将始终愿战争和拼杀，并在必要时以牺牲生命来保卫祖国。但若要制止服的邪恶和非法的压迫，们必须容种战

“爱国义会不会引起略战争？”绝对不会，因为爱国主义是对国家恰当的热爱。意味爱国者最关心的是祖国的和精神幸福，没有哪一个有如此关爱心的人会容不

“但又如何看待过或误导的爱国主义？”历史有因过度爱而引发战争的例子，但这只是例外，非常规。大多数的侵略战争不是由对祖国的过度热爱引起的，而是出于对某种意识形、某种野形式的宗教，或所谓解放、等和文明的献身，这实际上并不是爱国。 帝国主义战争和征服主要不是于爱国心。事实上，正是真的国，才最敢直言和有力对帝国主义。们可以重读桂冠诗吉卜的“白人的负担”中的诗句并从中看到，英国帝国义的驱动力正是以施恩者自居的族主义和对所

研究生基础综合英语-课文翻译

Unit 1 对 F 的赞美 1 今年将有好几万的十八岁青年毕业，他们都将被授予毫无意义的文凭。这 些文凭看上去跟颁发给比们幸运的同班同学的文凭没什么两样。 有当雇主发 现这些毕业生是半文盲时，文凭效力才会被质疑。 2 最，少数运者会进教育维修车间——成人识字课程，教的一关 于基础语法和写的程就属于这性质。教育维修车间里，高中毕业生和高 中学生将学他们本该在学就学好的技能，以获得等学力业证书。他们 还将发现他被的教育体系欺骗了。 3 在我教课的过程， 我对我们的学校教育深有了解。 在每学开始的时候， 会让我的生写下他们在学校的不快体验。 这种时候学生不会有任何写作障 碍！“我希望当时有人能让我停止吸毒，让我学习。”“我喜欢参加派，似 没人在意。 ”“我是一个好孩子， 不会制造任何麻烦， 于是们就让我考试通过， 及时我阅读不好，也不会写作。”多诸如类的抱怨。 4 我本是一个空想社会改良家，在教这门课之前我将孩子们的学习能力差 归咎于毒品、 离婚和其他妨碍注意力集中的东西， 要想学习好就必须集中注意力。 但，我每一次走进教室都会再度发，一个老师在期望生全神贯注前，他 必先学生的注意力，无论附近有什分散注意力的东西。要做到这，有 多种办法，它们与教学风格有很大的关系。然而，单靠风格无法起效，有另一 个办法可以示谁在教室里掌握胜局的人。这个办法就是亮出失败的王。 5 我永远也忘不了一位老师出那张王牌以吸引我的一个孩子的注意。我的 小儿子是个世界级的万迷， 学习怎么动脑筋却总能蒙混过关。直到施蒂夫特 夫人当了他的老师，这种局面才彻底改变了。 6 当她教我儿子英语时，我儿子是一个中高年级学生。“他坐在后排和他 的朋友说话。”她告诉我。“你为什么不把他换到前排来？”我恳求道。我相 令他难堪的做法会让他安心学习。施蒂夫特夫从眼上方冷冷地看着我。“我 不会换高年级学生的位。 ”她说， “我会给他们不及格的成绩。 ”我大感紧张。 我们儿子的学习生在我的眼前现。之前，没有老师以此威胁过他。我恢复镇 ，艰难地表示我认为她是对的。到家时，我对此感觉良好。目前这是一种激进 的做法， 但是， 为什么不这么做呢？“她要给你不及格。 嗯， ”我告诉我儿子。 我没再多说么。 突然语他的生活中头等大事。 他期末得了一个 A。 7 我知道一个例子不说明问，但我在夜校中看见了一愤怒、恨的学 生，他愤恨的因是学校让他们一混，直到他们甚至都无法假装跟得上。 这学生智力水平至少也算，但最终都退学了，他们总结说自己太笨，学不 去了。我听见的话是：“我本应该被留级。”悲哀的是那些高中毕业生 在上周后对我说：“我都不道自己是怎么拿到高中文凭的。” 8 让没有掌握领的生通过考核，既骗了他们，也欺骗了期望毕生拥 有基本技能的雇主。 我们为这种不诚实的行为辩解说，如果孩子们来自糟糕环 ，他们就不会学习。似乎没有人停下了想想看，无论孩子们来自何种环境，他 们中多数若不是发现情况到了急关头，才不会把功课当做头等大事呢。他 们宁混日子。 9 我在晚上所教的多学生都能失业、毒品依赖和滥交问题上给出专家证 词。尽管有困难，他们还是决定把收教育放首。渴望找到一份好的 工作，或者是需要保住他们现有的工作，促使他们这么做。他们对失有着健康 的惧。110 各个年龄的人都能服他的问题，可他们需要一个这样做的理由。年 轻人往往不够成熟， 不会像人学生们那样重视教育。 但是对于失败的恐惧， 无论这种惧是经济方面还学术方面的， 都能对年轻人和成年人起到激励作用。 11 让学生不及格，作为一种常规手段，其优点在今天依然和两代之前一样 多。 我们须重新考虑不及格的胁，并客观地看待它——它一种积极的教学 手段。 这表明老和长都对学生有信心，相他们能够学好发给他们的学习 料。然而，让这种手段重新起效，需要教和父母同心协力，一起关心学生。 这意味着要面对一个严酷的现实， 即让没有学会知识的孩子过考试——然从 短期看可以让他们免受痛苦——却注定会让他们长期饱受读写之苦。 这意味 着老师必须对他们发出的威胁坚持到底，父必须站在老师身后给支持，明白 他们孩子的最利益正濒临危险。 这意味着再也不要因为担心斯科特会不会及 替他做作业，再也不要因为朱迪是个乖孩子就放她过关。 12 是个在过去有效，在今也会的政策。一位英明老师，在我 们做父母的支持下， 给了们的儿子一个机会——功或失败。现在是我们把 个择权还给所有学的时了。 Unit 2 结婚物 1 我一直有这样的梦想：星光灿烂的晚上，在一家巴黎咖啡馆能有人向我求 婚。 个咖啡馆就像梵高所画的“夜晚的咖啡馆”，的工作室墙上就挂着一 此画的翻印本。 而，我男朋友却在我用“稳得斯”擦洗卫生间镜子的时候叫我 嫁给他。 2 我已经上 40 岁，是该轮到我了。我已经体面地让开，眼看着孪生妹妹还 有小妹在我之前出嫁。我做过傧相 7 次，伴娘 3 次。我的淡颜色塔夫绸衣服比 寄物店都。 3 我的未婚夫乔治和我都是希腊裔美国人，但是我想办一个简朴、大方的 婚礼。不需很多伴娘伴郎。不放灯片，展示求婚的细节，那太傻了。这 会是一次温馨的聚会，请的人不多也不铺张，100 个左右的宾客吧。在我们的 家族，那算是小圈子内的聚会。 4 我为一位偏执狂的管弦乐队指挥做公关刚刚结，因我有很多时间投入 到我这个新的目上。乔是药剂师，周工作 60 小时，现在有一份作： 听我怨婚礼事。这毕竟是我表现的时候，得由我说着算。 5 但是，我投入的时间和精力越多，万事就越和我过不去。没有请到我想要 的洛杉矶希腊乐队。 我到教时所戴面纱的针线活也糟， 不是我原所要求的。 我象牙色的丝绸礼被隔离在新加坡的个地方。 眼看婚礼也就没有几个礼 拜，我邀的客大部分在限之后才回信，让我很是烦恼。 6 之后，我到妈妈的电话。她个头小，68 岁却依然精力饱满。天前还 为我将举的婚礼感到兴奋不已。她刚去医院做例年的身检查，虽然感觉还 不错，但被断是胃癌。 7 接下来的几天，问不再是“举行什么样的婚礼？”，是“办婚礼 吗？”我把这看是我的大喜日子。我认识到没有妈妈的大喜日子不可思议。 爸已经三年前过世， 不可能牵着我的手到教堂圣坛完婚， 这已经让我觉得凄苦。 但是一想到妈妈那天也不能在堂就让我觉得无法忍受。 8 天后， 从纽约搬回西雅图， 延迟了婚礼。 我操办婚礼转向指导保健。 我已经挑选好歌曲，准备作为我们夫妻的首个舞曲，但现在压力那么大，我已经 记不起来是哪首了。 的婚在母亲患病这残酷的事实前就像梦样消失了。29 与此同时，我和两个妹妹本都活三个不同的城市，这时却在医院等 候室里再次相聚了。 我的孪生妹妹虽然已怀 8 个月， 但还是从芝加哥飞了过来。 小妹自父亲去世以来直照顾着妈妈，时恐惧占据了她的心，此情此景 她不 得想起亲临日子。咨询医生后，我们得知胃部手术是妈妈唯一的选择。 院一有床我就进去了。 10 一个沉闷的秋天早晨，大雨无情倾泻在西图市，被收进了 肿瘤研究所。在五个时的手术过程中，生把的胃切掉三分之二。我在等 候室里来回走动，恐惧不安，不知道等待我们的会什么。 11 乔治飞过来陪。他说，“我也不想待在其他地方”。个夜晚，他睡 在医院等候区域潮湿的地板上，裹着旧床单，头枕脏兮兮的沙垫。手术一周 后，医生向们告知了预后。“癌细胞没有散，”他说。这几个词可是英语中 最可爱的词了。乔治紧握着我的手，时眼流我的面颊。 12 接下来的几个礼拜令人劳累。妈妈只得新考虑她的饮食，我得琢磨该 准备哪些饭菜。颓废的希饭菜蛋白质替代，少食餐，这有助于修补她那从 胸骨到肚脐下长达六英寸刀口。蛋白质还增强她的免疫统，因为接下来她要 化疗和放疗。 13 在此之前，做法对我说就是头天晚上花哨店里吃剩下打包回来 的饭菜在微波炉热一下。 两个月之后， 我掌握了水荷包蛋， 学会烧带骨牛排。 此， 照顾亲也让我认识到她当年照料我们是多么地尽心。 永远也不会记， 她刚动完手术几个小时，到特护病房去看她。她躺在那里，手臂、鼻孔和嘴 里插了那么多的塑料导管，她却吃力、沙哑地说道：“莉兹，你一定要吃点东 西。” 14 忘记巴黎。妈的彻底康是我现在的梦想。 15 最近，她做了一次随访 CT 检查。当她脱下结婚金戒指检查时候，98 磅的柔弱躯颤抖了。这个检得做，接下来还有很多次。但医生，“一都 很好。”不久，妈妈就可以把我领到圣坛举行婚礼。我已记纱的刺绣。 但在我掀开面纱的时候， 我肯定脉脉地注视我最爱的两个人：的未婚夫和 让懂得人生要义的个女人—我的母亲。 Unit 3 追烟的历程：从性感到致命（霍德·马尔，医学博士） 1 许多美国人来说，烟草业的不诚信计入公众案始于 1994 4 月 14 日的一次国会听证会。在加州民主党代表利·A 韦克曼的怒视下，美国七 大烟草巨头的首席执行官出现在了这次听证会上。 2 早 20 世纪 30 和 40 年，香烟要意味着健康——因为有一位仁慈的 医生蓄地荐它，要么就意味着性感。 3 美味总裁举起右手，郑重宣誓对从事的业务实话实说。在随的证词 中，每个人都陈述相信烟会健康带来风险，而且自己的司从未采 取措施来操纵香烟中尼古的含量。 4.30 年前，一位卫生局长就发布了关于抽烟害康的著作报告。如今 看，烟草业总裁们属于不相信该报告的极少是人的行列。 5 但事并非始终如此。哈佛大学医学史家艾伦·M·布兰特坚持认为， 对香烟危害的认识源于持续了大半个 20 世纪的一个智过程。在新书《香烟 世纪：定美国的产品的兴衰和死命的坚持》中，他讲述了这个引人入胜的 故事。 6 虽说当今香烟是死的疾病的象征， 但从 20 世纪初到 20 世纪 60 年代，3香在文化上征这成熟练达， 美丽感诱惑——是当数美国人大为追 捧的商品。 7. 20 世 30 年代到 50 年代，许多广告运动都颂香烟的健康品质。 全彩的志中， 身罕白大褂的仁慈的医生骄傲地点起香或是吞云雾， 上面写着更多生选择骆驼牌香”之类的广告语。 8. 20 世纪初期，对香烟的抵制带着道德的口吻，而不出于对健康的关 注。对想抽烟的女性更是如此。不过即使在时，许医已经关注到吸烟会 给健康造成险。 9.在 20 世纪 30 年代这一时期，许多美国人变成了烟民,，而抽烟对康 为显著的害尚未显现出来。因此，一期的研究法从严肃病理 学上找清晰的证据，竞起到了为香烟脱的反效果。 10.到二战后，流行病学思想取得了少重突破。1947 ，英国医学 研究会的理查德．多尔和 A.布拉德福德 希尔创立了一复杂的统计方法，以 记录肺癌上升率和烟民增加之间的联。 11.著名外医生埃瓦茨 A 格雷厄姆和医学专业学生欧内斯特．L．温德尔 于 1950 年表了一篇极为重要的论文，比较了圣路易斯市巴恩斯医院内烟民 和烟民肺癌者的发生率。在结论中，他们认为“长期抽烟至少是支气管 癌发病率升的重要素之一。 12.难想， 烟草公司以及他的专家代言人们嘲笑这些以及其它研究， 称这些仅仅是统计上的论据或趣轶事，根本不能确定其因果关。 13 在详细梳理了烟公司的内部备录和研究文档后，布兰特博士用充 足的证据证明，旱 1964 年的生报告发表，各大烟草巨头就已了解 了自家产品对健康造成的诸风险。 14 他还描述了这些公司在半个多世纪以来，直合谋炮制假消息，同时混 淆科学据，散布这种论调：既然家知道烟在一定程上有危害，抽烟 与否从根本上说是个人的选和责任问题，责任不在烟草公。 15.在 20 世纪 80 代，科学家们建立了一种革命性的观念，即尼古丁具 有极强的致瘾。虽说烟草司公否认这些说法，但当时他们已经利用香烟 的致来赚钱了，他们加大尼古丁含量，将烟民勾住，得戒烟愈发困难。 在他们的营销备忘录，记录他对青少动的广告运动，旨在诱惑一 代代的新烟民。 16.2004 年，兰特博士被司法聘请为重要专家，在指控烟草巨头联 邦欺诈案件中作证，并与烟草业雇佣来的一伙证进行质。根据为烟草巨头 们出庭作证的 29 位历史学家们自的供述，他们中大多数甚至没有参看过烟 草业内部的研究或交流文档。相反，这些专家主要关注的是 20 世纪 50 年代的 一小撮对香烟危的怀疑者， 他们中的大部人要么当时就与烟业有勾结， 要么最终也会烟草业勾结起来。 17 布兰特博士在近期一次访中： “些专家证人下的言论令怎到 震惊。他们靠问一片面的问题，并用片面研来解答，从而为烟业提供 了们，给好需要的挡箭牌。 18 显然，哥伦比亚特区联邦地方法庭法格拉迪丝·凯斯同： 、这 法。去年八月，她总结道，烟草业策划了一场长达 40 年的阴谋，向烟民隐瞒 烟草对康的危害。她的观点中引用布兰特博士的证词达 100 多。 19 布兰特博士承认， 将学术研究和与烟这种致命的界性传染病作斗争4结合来，这当中会有陷阱，但他说他几乎不到别的择。 20 “如果我们中有人偶然过了分析和倡导之间边界，那就跨过。 ”他 说： “风险很，还有很多工作要做” 。 Unit4 我们收到了邮件---从不间断 1 电邮件是福是祸？上个月，在一周休假之后，我在收件箱中发现了 1218 封未读邮件，我假装气恼，暗窃喜。如果你被电子邮淹没，你一定是出 了问题---这就是 20 世纪 90 年末我们量自身有限价值的方式。 2 不必在意除去那些乏味的办室聊，垃圾邮件，网上唇枪舌剑，朋转 发来的本不该发的愚蠢笑话以及通过电子邮件发送的电杂志， 真正值得一读 的也许只有 7 封件。 注定得花上半个作日删除垃圾邮件。电子邮令人讨 厌。 3 且---那 7 封值得一读的邮件如何？5 年未见一位台北好友诉我他打 算开始成家庭了。 比利时的一位陌生人发来了一则热闻的内。另一位 生人给我提供了一份工。可去一只眼睛月不愿失去的电子邮件账。 电子邮件让人狂。 4 电子邮件啊，我们不靠他活但离开它也不行，增加艺术家，告商， 为只有而战的英士，，不共戴天的敌人---他们纷涌向子邮，一 如他们涌向任一种新表达工具。电子邮件方便，省时，近人们相间的距 ，帮助我处理日益纷乱活，著书，一列活动的展开，犯罪---皆可 过子邮件，但电子邮件有事便的，它浪费我们的时间，用电脑把我们彼此隔 ，使我们本已烦乱和活变得更加复杂，对于怀者而言，电子邮件不过是 人类交演变史上最新的一个节， 窥探妻子的丈现在可以通过妻子的私人邮 件发现她和人的暧昧关系----而二三十年前她同样可以信件发现妻的隐情。 5 然而电子邮件，以及所有在线交流，实际上是种全新的东西，在 20 世 纪末它以大多数的数字技术产品所备的权威力捕捉了生活的本质， 生活节奏 时候越来越快？电子件在帮我们对这种加速的时，有助长了加速的发生， 我们的注意力持时间在连珠炮似的新型的先进的刺激方式影响之下， 时变得 越来越短？快速而龌的电子邮件正式为那些注意力持续时间以微毫秒计的 而预定的。 如果我们承认遍及全球的因特网是本世纪后半最重要的技术创新 一的话，我们就必须赋予子邮件-----人们通过网络相互系的真体现 -------一席荣耀之地。人们互动的方在发生改变，电子邮件既是改变 催化剂，又是改变的工具。 6 这一现象涉及面之广令惊叹，全球范围内，有 2 亿 2 千 5 百万可以收 发邮件，别提万维网，电子商务或者在线色情容，电子邮件因特网的真杀 手级应用----即我们必须具备的软件设备，即便这意味着购置一 2000 美的 电脑以及每月向美国在线支付 20 美元的费用。 7 奇怪的是，这一切无人计，无人预见。当科学家们于 1968 年最早策划 因特网的身阿尔派网时， 他们的首要目标是使同的算机中心分享资。 然 “ 而，不久们便发现其最重的用是散发邮件，这一点他根本没有料想到” 埃里克。奥曼。Sendmail 公司的技术主管——他也是问世已 20 年之久 Sendmail 程序的主要编写者，世界上绝大部分电子邮件现在仍然通过 Sendmail 在特网上传送——这样说道。 似乎那些顶级计算机学家真正想做的，是把因 特网作为一个过电子邮件探讨哪部幻小最棒类最重要话题的场所。 尽管5奥尔曼为他的程序统能帮助成上万的人交通颇感自豪， 他言原本 并没想要改变世界。作 70 年末加州大学克分校的统管人，他时常被 计算机科学研究人员所烦扰， 那些研究人员要求获取另一幢大楼计算机里的电 邮件。 “我只想使的生活变得简单。 ”奥尔曼说。 8 我们何尝不是呢？当我第一个孩子 1994 年出生的时候， 电子邮件对我来说 好似普罗米修斯的礼物， 恰好帮我对初为人父和全取自由撰稿之间不可调和的 压力。它帮我省时省，又不需要我离开家门；它救了我的社交生活，让我作 为记者进行采访，与此同时分散在四处的亲人保持送联络的通畅。其实，我 最终确切地知道数字世界的量不可小觑， 是在我与与母亲通过电子邮件 争吵不休的时候，又一次，新的工具演绎老的故事。 9 由于母亲的原因我比大多数人都更早地使用 e-mail。 1998 年的候， 她为 我买了一个调解调器以便我立一个 CompuServe 账户。是她弟弟患上了 急速恶化的帕金森病。 他不能清楚的说话， 几乎也不能用钢笔或铅笔写他的名字。 但他有一台电脑， 能够在键盘上敲出一个又一个。我母亲认为如果家庭成员都 有 CompuServe 账，我们可以给他发邮件。早在因特网家喻晓之前，我母 亲就领会到在线交流如何能为超越身体局限提供的可能， 像邮件这么简单 的东西如何能把我们和我们所之人拉得更近。 10 电子邮件甚至能帮我们到我们爱之人。 詹· 什里夫是旧金山湾地区 的一位自由撰稿人， 她一直在留心观察新在线一代的新兴文。 在过去的几年里， 她目睹她看是网上约会习惯的积极变化。 她认通过邮件网上约会能鼓励 那些天性害羞的。 “它提供了一个风险降低了一的恋爱氛围。 詹·什里夫 ” 说， “这是因为上恋爱没有对外表生触的直接威胁，那些腼腆的或者过去 有过痛苦恋爱经历的人可以在恋爱早期通过因特网建立关系。 ” 11 不仅仅乎欲。 电子邮件同样可以淡化办公室的等级观念。 里夫说给 上级或者同事通过电子邮件提个建议远比在充满压力会议室里简单得。 “每 当你有什难以开口的说，写个电子邮件会之变简单得多。 ”她说， “电 子邮件起着缓冲作用。 ” 12 当然， 电子邮件作为社交润剂的使用有时也会走向极。 避讳电子邮 引的自缺失的负面效， 这一做法几乎毫意义。提供色情内容的网站很少 会打电话大声提议我们看看“欲火中烧的青少性交” ，可是他们却会不假思 索地往们的邮箱滥发极度淫秽的广告。 不当面侮辱我的人会通过电子邮 件或即时信息或在不设阻拦的聊天室里向我们送最污秽、最令人呕、令人 发指的言语。 13 网络空间文明礼貌的突出了在线交流的内在主要矛。 然， 们花 在的时间是从看电视那里省出来的， 有人便宣称字时拉开了一新文化 时代的序幕——比以往， 更多在写更多的字了！ 但， 我们在写什字呢？ 我们的是更有文化修养， 还是地滑入毫无意义的空谈以及浅薄不堪的流行 文的陷阱？些东西常以小写字母书写，在网上大肆滥。电子邮件尝太简 单， 太随意。 为一封写给恋人或亲戚或同事信而斟词酌句的日子一去不复返了。 在的人们匆写就电子件，几个仓促拼凑的想法，以口化的文体表达， 乎未经剪的意识流。其危险显而易：发给朋友的话语唐突尖刻，发给老板的 反驳于刻薄，侮辱性语言发错了对象。电子邮件允许未思而行，可 极度刺激文化的绝妙工具。 14 其结是我们不是早就新的东西，二是转发旧的东西；不是独具匠地6遣词句， 二是使无厘头的缩写； IMHO 表示 “以鄙人之间” ROTFLMAO 意为 ， “我 笑得地上打滚” 听到一传闻？把它发给 50 个人！即信息和聊室恰恰 。 化了这种草行为的负面效应。果说写一封电子邮件不需什么思考， 那即时——将消火速到接收人电脑的显示器上则更是没有实质内容， 乎虚无缥缈。 15 到底，电邮件是个脆的东，易于撰写，易于讹传，于销。几 周前，我的一个同事意外地、可挽回地删除了存储的 1，500 封信。对他 这么一个生活在线上的人来说， 这样个数字悲几乎等于抹杀了部分记忆。刹 那间，不留意痕迹。令人颇欣慰的，如果以一种可检索方式保存，世事 来来往往的记录可以构成一个庞大的历史档案。 但是， 反之亦然。 今年初夏， 我拜访了斯坦福的图书管人员， 他们正一丝不苟地编写硅谷历史的数 档案。他们一种新的、速流传的公司政策跌声抱怨，该政要有公司邮 件每隔 60 天或 90 天删除一。这是因为微软和 Netscape 公司懊恼地发现，旧 邮件，无论多么微不足道，总会在日后纠缠你。而，律师们说最的对策 就是将他们彻底删除。 16 管如此，电子邮件使全球范围内人及合作的全新模式为可能。那 2 亿 2 千 5 百万可能够收发邮件的人群代表了一个可能参合作的众多个体的网络。 该网络聚集人数之多使得任何大公司或府机构相形见绌。 件人讨论小忆 在线回忆是我们能就许有趣或有的项目通力作， 以一全新的方式集思广 益。前这种合作最易发生在计算机的程序系统里。几十年，编程利用电子 邮在个项目上相互写作。 这是因为上千的编员通电子邮件或网络就 一项目全力协作相对来说要容易些。人的量也许很渺小，但是因特网的规模 使得人的力量无限放大。 Unit5 亚里士多德对的 1 人们身心的健康与快乐，并财富，才是我们会步的志。人们很难 脱这样一种实： 在发达的社会， 尽管社会进步， 改日新月，物质富足， 却总觉得有些事情不大对劲。有时候，人们以明地指出到底为何：空虚， 没有归属感，没有稳明确的人际关系以及稳固会结构。其他方面，问 题可以量化地表述：滥用毒品、暴力罪、经济条以及自杀身亡的比率 剧增。我为如此不快乐?启蒙运动带给我们无可比拟经济、社会以 及政生活的自由，而我们现在正经受“年”危机。 2 探讨幸福的内涵古有乏。在其所著的《尼各马科伦理学》一书中，亚里 士多德指出： 幸福是人生的目标。可我以为，将个人幸这一难趣谈得沸 沸扬扬的是罗伯特·肯尼。在他言辞精妙的演讲中，他阐述：使“生活有 意义” 的是 “孩子们的健康， 儿童的教育质量以及他们玩耍游戏的快乐” “我 是 们稳的婚??对祖国的热爱与忠” ，是我们“睿智??明勇气” 。 他还指出，这一切没有一样能够用国民生产总值来衡量。 3 我们也不会对幸福内涵感到惊讶， 若问人们近况如何， 他们会谈家庭、 工作以及所处 社区的情况，而不是回答己挣多少工资。 4 即使这样， 政治家们还是难以完全理解这一众所周知的难题——幸福的 确切内涵。其中之的原因是幸与健康通常都不能通过统计分析来表示。政 治家们满脑子的投入与产出、目 与调控，而对于诸如人们看多看重与家人 共度时光类、无法用数字测量的概念，他们往往感到困惑不已。另一与之 相关的原因是： 一轮轮的竞选让他置身于急功近利的围， 期待竿见影的、7量化的测量手段与结果。 5 测手段之一 GDP(国内生产总值)。自 1980 年以来，在许多方面， 增 GDP 一直是许多中—右派政党们的党派在理由。当，许多发达济 行业处于经济态，通货膨率与失业率持续居高不下。我们需要采取措施 扭转种停滞局面，走向通往繁荣之路。幸运的是，我们找到了决问的 。 6 今天，为了重新回社会繁荣富强的轨道上我们需要如同时一样底 改变思想，即积极地响应对幸福追求。这也是我在英国一强调需要将精力 集中于 GWB(general well—being)即国民健康总值的原因。这意味着认可社 会、文化、道德等赋予我生活真实意义的因素。尤其意味着我们将集中于环 境可持续发展，建立更强大的社体系。这也意着认们生活中有比金 钱更重要的：确实，生活的质量绝不仅取决金钱的数量。 7 我认中—右派政党能够成为胜任此项业的驱。而中—左派政党将 永远不会人们的身心健康列入党派纲领议程， 因为他们个人看作记账单。 他们难以理解的是，为何通过立也不能实个的身心健康。 8 以人们心健为中心的政冶需要各方人士各尽其责方能实现，而非仅 仅通过立法。当然，政府需应尽的责。需要更广泛丈化变革： 立法、领导方以及社会等各方面变革之后，才能起这场变革。 9 那么，政府的职责么？政府应尽领导职责，并制定规章制度。应尽 领导职责是指在能影响人们身心康的各个领域领导变革。比如说，人人都一 致认为与家人共度更多时间是人们福的关键。那在这方面，政府应当率先 行务员灵活动的工作时间。 10 制定恰当规章制度是指创设激励机制并排除障碍来重建整个社会体 ，样，会的各个层面都能依此做出适当选择。以环境为例，人人都认为 当地更洁净环境会有助于改善人们的身心健康。 通过订立为碳付出代价并鼓 励环保创改革这样的规章制，府就能帮助人们做出更好的选择。 11 归结底，全社会的幸福需要每个人都尽一份力。实上，每个人在 尽力的时也会感受快乐。这就是我们需要在责观念上变革的原因。公司的 职责是指企业公司发挥积极的作用，真正考虑到员工的生。城市职责是指将 权力返还给当地府、 区机构以及社会团以便他们能因地制宜解决当地问 。个职责是指人尽其能，论是清洁当地环境，还是与地政治。 12.Bowling Green 州立大学经济学教授耐·布朗最写了篇文章，题： “倘若市场上物品此丰富，何不见有‘友’出售?”这并非市场物资缺乏 或我们注永生不会快乐。相反，既我治上已经更加自，经加繁荣 发展，文化更百花齐，么们的生活能够并且应当更令人满意。因此，21 世纪， 致力于 GWB 的建设能成为项重大的日益凸的政治概念。我在意识到 社会的方方面面的责任的同时，也办法来增强责任 Unit6 推进全球化 1 管本世纪初不时出现严重的冲击和失衡，但世界经济续增长，没有 严重的通货膨，这是个值得重申的事实。当然，各国各洲情况不尽相同，但是 我们可作出两点概括： 已经有的家保持经济全面发展，而其他地方年有 成千上万的摆贫困。 这得益于济增长。是否有种什么力量在推动着这 种超越国界的良性进化？是的。这力量是际经大融合。者，如果你愿 ， 可以称之为全球化。 国际贸易和投资将市场济满足人类需求的能力提升到8了一个前所未有的高度。 2 国家间经济上相互依赖的程度越来越高，而就总体而言，这过扩大了 全球经济规,提高了其灵活性和生产力。 由于现代通和讯工具提供了利， 贸障碍得以清除， 专门化这市场经济的重要载体变得越来越复杂。这点从当 供货链的复性和效性上可见一斑。在现今的全球经济，公司和国家不再 专营商品产，而是越来越专注于精的任务。这些任务贯穿制造、销和财务 各过程，并实现降低成本、提高质量和为消费者提更多选择的目的。 3 巨大的力量源泉 全球化提给这个世界的不只是更经济发展的契机， 还大大增强了我 们的抵力,可轻松应对在过去颇具颠覆力量的件。如果你考虑一下近 局部战争，恐怖主义，飙升的油价他日用品格，及某些经济大国的财务 和货币政的疲软，你会得出这样的结论：正是通过市场经济的全球化，我们才 得以在如此狂风巨浪平安驶。 4 例如，过去几年里洲和日本发展所成的全球需求场的疲 软，已经被中国和其他正在崛起的国家的快速而满活力的全球化进程抵消。 ， 并且， 些的与者世界贸易入了活力并增大了国际储备，从可以持 美在近几造成的巨经常账目赤字这些赤字在不影响全融市场稳定的 前提下，在短期内有助于支撑全面的需和增长，虽然从中来看，其稳定性 和捷性仍值得探讨。 过去三年的日用品价格的上升并未造无法承受的 膨胀压力是因为全球市场中劳动力资源丰富的国家不断出现和全球竞争力口 剧所带来生产力的提高。 5 不要历史 全球，简言之，是种不可思议的量，为全世界带了好处。但是这种 量是否无穷无尽？不幸的是，并非如。迄今为止，现代全球化的确战胜了和它 对立量和事件。 但是我不能保证这种态势能永远继续。其他何经济 或社会现象一样，全球化也面临着各种风险。这些风险可能阻碍其进一步发展， 更有甚者，可能造成大转。这曾经发生过，最严的一次是 1914 年，一战 发标志着在乎整个 I9 世纪和 20 世纪初全面展的国际贸易、 资和移民活 动结。 6 历史学家和经济学家一再提醒我们警惕类蠢行再一次致不可象 的后果。20 世纪“人口爆炸”前一代人遭受了生活、资本、贸易和繁荣的不 可思议的大毁灭， 究其根本， 是面对暴力冲突的软弱无能和面对经济困难的错误 政策。 7 想得到发展和安全，每个国家必须从做起，管理好本国事务。特别是 那些负有领导责任国家更要以身作则。 这一面包个国家要理性地支持它 的人民调整自己以适应自由开放的市固有的一些困难。 一要方面是以规 则为础国际合作，特别是在抑制或消解影响全球稳定的地理政治威胁方面。 8 二战后，合观念已经体现各种制度和契约中。多年来，这些契约在 大多数况下起到了良好的作用。但是，最近，际合作的价值似乎被忘了。 更多情况下，国际规、协议和制被忽视，各种试图更新这些必要工具的努 都彻底失败了。 长以来创建并维护它的远见卓识和领能力不见了。今 年夏天多哈会的最近一次失败后来的中东又一轮的军事灾难又一无情地 提醒我这种空状。幸运的是，后已经一少暂时一控制住了。颇具启 示意义的是， 中东局势得以控制靠的是一种老套的外交手段和一个年来广遭9诋毁的机构一联合国。 Unit7 名家热 （当家名利双收的好事， 一点不假!） 1 没有几个物种会像名家那样树敌多。学者忌他们的名利双收。记者反 们的盛气凌人。 人人痛恨他们的志在必，从学术地位的把持到媒体的频 光， 一个都不放过。 所以对于我们外人来说倒是有热闹可看了。 剽窃， 说谎， 招摇撞骗，几乎每周都能看到这个或那个家名流身败名裂，一败涂地。 2 斯蒂芬· 安布罗斯是美围非常得宠的历史学家。 他创作畅销说速度飞快， 主上读者目不暇接。 他不仅是好莱坞大片的创作源泉，更因写下艾森豪尔和尼 克松的最佳总统传记而广受赞誉。不料，现如今曝出他的五部作过度地“借 鉴”了其它学家的专。(对此他解释“我又不是在写博士论丈” ，那是自 然喽，靠别人的作品是不可能获博士学位的。) 3 现在安布罗斯想可以略松气了，因为舆论已将焦点另一位剪贴高 多丽斯·卡恩斯’古德温。她是美电视节目的常客，对于诸如林顿·约翰逊 或者亚伯拉．林肯等人的闻轶事总能侃侃而谈(前者与她熟识，而后者将是 其下一部巨著的主)。但她对剽窃控处可能比指本身更糟糕。上个世 纪八十年代末， 她用钱打发了一名被剽窃的作者让其保持沉。如今在解释自己 抄袭举动时，她申辩当初不得不依手记，很多历史学如此，只是 并未引起轩然大波而。令人不解的是，本科生犯了同样的错误会被逐出校园， 而古德温却仍是哈佛大学的校会成之一。 4 来看看类的剽者吧。对名家的他指控也轰然至。罪名一，满口谎 言。约瑟夫．艾利斯，创作的有关国开国元勋的著作堪称一流。他曾对学生声 称打过越战，然而实际上他“浴血奋战”的地方不过是学校的图书馆。罪名二， 貌岸然。保罗·克格曼是林斯顿大学经济学教授，在纽约时报的栏中 猛烈抨击布政府与安然公司相结，这位“无畏”的教却同时纳了能公 司的贿赂$37，500。罪名三，欺世盗名。咄咄人的佛校长劳伦斯·萨默斯和 黑人问题研究专家奈尔· 斯特之间争休，得们注意到后者的最新研 究成果不过是饶舌音乐、 宗辞汇以及后现结构主义晦涩言语的大杂烩。作为 七位被冠以哈佛硕级教授中的一员， 康奈尔· 韦斯特带给我们的应该绝非如此。 5 这仅是几害群之马而吗?联邦法官里查德·波斯纳在其《公知识分 子》 (哈佛学出社)中认为， 这是整个学术风气的败坏。 审视各类者教授(不 单是无良者)，波斯纳表示学术权威的影响力源于对公众的蒙蔽。他们在某些 狭隘的专领域里打拼，一旦功成名就，便在“查利-罗斯访谈秀”节目上煮 酒论英雄。 6 话虽如此，同是受的知识精英，波斯纳未免有些偏激。名家也许是卑俗 不堪的，但是至少还有两说明他们的所作所为还是不无裨益的。首先，他们显 然进了思想的传播， 使得受过教育的普通人有机会从真正那里获取信息， 不仅仅靠庸记者捕风捉影。他们也使大学得以回报社会对们的滋养。 由枪手代劳的自传和极媚的作品地都是， 而美国畅书的排行榜更青 睐家们专著。这一事实也足以让我们欣慰。 7 其次，他们有助于让学术界留住才。伟大的人物甘愿忍受清贫来换取追 求真理的会。想想约翰‘罗尔素会为五斗米而折腰。当然凡难免会名利 所动。一外财就会有华的教大学驻足。 8 赚取外财的代价是什么?这些学术明星不会有负校吗?许会。跟他一 本正经的教授一样， 韦斯特虽然善于秀，毫无疑问也使不少慧的学生慕名进10入哈。有表明．那没有社会活动的教授相比，经抛头露面的学者能 好地履职责。除此之外，声名鹊起和学术低下没有必联系。在红极一时之 前，安布罗斯和古德都曾以借用他人作品起家。 9 从说，美国学术界的症结并不在于名家个人而是研究视野酽浃隘化。 学者们总是手持放大镜沿着研究前沿匍匐前行，而对前方的阔天地熟视无睹， 经常将最有价值的课题演变为方法的无味争吵。 平民知识分子们则放宽视野， 恢复举术生命活力。谁美国的文更有贡献：是哈罗德·布鲁姆还是千万个 后结构主义者以， 池们聊的研讨?能更新美国的商业理：是从任何名 。 校聘用的管理学家彼得·德鲁克，还《批量应连锁店管理志》的无数投稿 人? 10 市场是只无形的手。媒体曾将安罗斯和德温推向业顶峰，如今却 正让他们名声扫地。 真的名传播学术研究成以推动社会的发展，而那 些欺诈徒只会

综合英语课文翻译

1.向无形之手致敬 2.礼物as信号&微软案例 3.Adam smith的遗产

1.引人注目的平衡 2.关于社会责任的观点 3.鼓励

1.面对生活的两种方式 2.人类：通过封

Text1向“无形之手”致谢

感恩节的主是向全能者致以感谢，这一主题已经从清徒第一次带来丰收延续至今。如今，在全国千万家庭中，上帝因为他带个人类的的礼物而受到感谢，比如餐桌上的盛宴，爱的，过去一的健康和好运，战乱中家庭的平安，以及生来带有不计其数的权利成为美

但是当本周市有充足的火鸡在售的时候，我们中的多数不太会感谢这样的场景。即便是虔诚者，也不会因为航空行程安排让你爱人能在感恩节飞回家而感谢上帝。也不会因为影《海争锋》了周末假期准时上映而感谢，或者是因为报纸上的物栏目提供蔓越莓-苹果谱

这些事情们或多或少把它成理所当然。我们很难会把这些事情当做神奇的事情，比如解释为什么杂货店总会在感恩节前充分储备好火鸡，或者是莱在大假期时发布一个大电影。那就是他们该做的事，难道上帝其中

难道大量的陌生人通过技术和劳力将你的感恩节变成可能不是很奇妙的，几乎无法解的

比如，把火鸡端你家里的餐桌，需要千上万的努力。除了饲养这些家禽农民，提供营养饲料的批发商以及引进火鸡的人。更不要说设孵化场建筑师，建造孵化场的工人和那些保孵化场运转的技术人员。火鸡需要被屠宰和毛，检查和运输，载包，再打上标签，展示售卖。成这些任务的人反过来需要完成其他人完成其他任务的人的持。从确认驱动卡车的油到生产包装

不计其数，分布广泛的男男女在数月里进行的动都通过精心编排和精确计时，因此当你去买感恩节新鲜的火鸡时，有一个或多个甚至一大波产品在等着你（供你挑）。成功完成务所要求的协调级别是难以想象的。更让人难想象的是：没人去协这

没有哪里存这火鸡独裁者坐在指的位置上咨询一个计划或是讨论他们的秩序。没有人在监督所有的人，强迫他们去为了你的利益而合作。然而他们合作了，当你到达超市，鸡就在那里。你不需要做任何事情，只需要出面去买它，如果不是一个奇迹，们该称

Adam smith 将它称为“无之手”，种领导不计其数的人们的难以解的力量，让每个人为了自己收益的人一起促成易于许多人的结。在个看似混乱的未经协调活动之外，私人易引发了市场的统一秩序。自由人自由交流，果就是一大批物品和务数比人脑可以领会范围更巨。没有独裁者，没有官僚体制，没有提前做超级电脑计划。实际，经济越计划性，它越受品短缺、和

就像财富和进步，社会秩序的自由是一个卓越的礼物。在感和每一天，我们都当心

Text2

案例一：礼物和信号

一个男人思考在他女朋友日时送给她什么，他对自己说，“我知道，我要给她钱。毕竟，我不知道她的喜好，她可以用钱去买任何她想要的东。”但当他给女友钱时，她生气了。确信他并不是真爱她，于是结束

这个故事背后的经济原理是

在某种程度，送礼物是一个奇怪习俗。像我们故事里那个男人，人们通常了解自己的偏好比了解比人多一些，所以我们认为每个人对于实物补助更加偏好于现金。如果你的雇主替实物来付你工资，你会拒绝这种支付方式。但是当你爱的人做样的事情时，你的应就全

一种对送礼物的释就是，赠送礼物反映信息不对性和信号传递。我们故事中的男有一个私人信息是女朋友想知道的，即他是否真的爱她？为她挑选一好的礼是他爱的信号。当然，他需要挑选出来一有恰当特征信号的礼物。这个礼物花费重大（它费时间），而且礼物的费于一个私人信息（到底有多爱）。如果他真爱她，选择一个好的礼物很轻松，因为他时时刻刻着她。如果他并不爱她，找正确的礼就困

给女友送一个合适她的礼物，是一种向她传递爱意的方法。直她现金表明他甚至去试

这个送礼物信号理论与另一观察致：当情感力在问题占主导因素，人们对习惯的关注最强。因此，送男/女朋友金钱当做礼物通常被为是不好的举动。可当大学学生收到他们父母支，他们不太生气。因为父母的爱是不容置疑的，所以接受者不太将现金作为礼物释为缺感

案例二：微软案例

近些年最重要也最争议的反垄断案例就属1998年美国府申请对微软公司的起诉。当然，个案例并不缺乏戏剧性。它使世界上最富有的人（比尔盖茨）和世界上最有权的法律构（美国司法部）陷入对局。为政府提供有利据的是名声显赫的经济学家（麻省理工大学教授Franklin Fisher），微公司提供有力证据也是名气相当经济学家（麻省工大教授Richard ）。经济增长最快速的产之一的（电脑软件）中最有价的公司（微公）出

微软案例的中议题牵涉到新的尝——特是微软将它的网络浏览面整合到windows的运行系统中是否可以得到允许。政府宣称微软曾经将这两个产品捆绑销，来将其在电脑运行系统中的市场支配力扩大到不相关的场。府认为，允许软将此类品吸收到它的运行系统中，将会阻碍其它像NETSCAPE一样的软件公进入市场供

微软公司指出将的特征注入旧的产品是科技步的自然表现，（以此回应疑）。正如现在汽车包含立体声和空调，它们曾经也是分开售的，又如相机自带内置闪光灯。电脑运行系也正是如此。曾经，微软已经将许多特征加windows中，它先也是独立的产。这会让电操作更加可靠和简单，因为消费者对零部件的共同运作有信。微软认为，因特网技的整合也自然

对微软市支配力扩展存在一点疑。超过80%的的私人电脑用的都是微软的运行系统，政府认为微软公司有实质性的垄断力量，并且不断在试图扩展这种力量。微回到，软件场是持续变化的，同时微软的windows系也总是遭到竞者的，

mac作系统和linux操作系统。同时微软指出，他们对windows的收费低至50美元，只占电脑钱的3%，这就证明了它的市支配力

Text3亚当斯密和大卫·李嘉

经济学家早就理解了贸易获益的方式。以下是伟大的经家亚当斯密是如进行

每一个精明的一之主都有一个普遍真，从不图在家做那些自己做比外面花费更大的东西。裁缝不会试图给自己做鞋子，而是从鞋匠那买。鞋不会试图给自己做衣服，而是雇一个缝。农民也不会做这两者中的任意一个，而去雇佣不同的技工。他都据自己的利益，去聘用整个业里比其他人有优势的工人，然后用自己的产品来当做报酬款，或者不管在什么情下，用一的价

这段文来自亚当斯密1776年的一本名为《国家财富性质和原因的探究》，书被当做贸易和经济相互赖分析

亚当斯密的激发了李嘉图从一个百万票经纪人变身为一个济学家。在他1817的一本名为《政治经济和税收法则》的书中，他发展了我们今天知的比较优势原则。他给出的例子中考虑了两个国（和葡萄牙）两种物（酒和衣服），他表明通过开放贸易和基于比较势的专攻贸易，两国家可

李嘉图理论是现代际经济的起点，但是他对自由贸易的捍卫不仅仅只是学术活动。李嘉图把他的理念带入自在国议的工作中。在议会中他反对了制进口谷的谷

亚当斯密和大李嘉图对于贸易获益的结经受住了时间的检验。然经济学家经常不认同政策问题，但在支持自由贸易问题上他们常常很团结。自由贸易的争中心在过去两个世纪都没有太大的改变。即使经济学的史李嘉图时代始，已经大了它的领域并重新定义了理论，经济学家对贸易制的反对，仍然很大度上基较

Text1引人注目

1776年，亚当密描述了“无形的手”何引导企追求利益，并且引导他们做出利社会的决定。亚当斯密的见解使他得出结论：企业的目标就是利益最大化，由企制度最有利于社会。但自1776年世界有改变，现今的公司更大，他们在全球运作，有成精万的员工，由百万个股共同。它让我们怀疑无的手是否仍提供可靠地引导。企业是应该继续利益最大化，还是采用更宽广的眼界，采取更加平衡的行动才利于客，员工，商和

现在，大多数的学者认同以下修改的亚当斯

一个公司原则上的目标应该是是他的股东财富利益最大化，就意味着让它的股价值

自由业仍然是对整个国家来最好的经济制度。在自由企业的框架下，公司生提供人们想要的并且造福会的产

然后，还是需要一些约束的——企业不能污染空气和水，不允许从事不公就业实践，也不能利用费者

这些制约有同形式。通政策进步，社会实一系列规章制度，用来防止企业做一些有害社会事情。另外如果公司有取有害社会的行动，就通过评估公司成本来约束。这成本被合理的实施，正地将价值转移到那些受难的政党，并帮助创动机以防止未来相似的时间再次发生。最近的两个就戏剧性的揭示了这一点。首先是在2007年到2008年，许多华尔街的公致力于冒险动，把财政体系推向了崩溃的缘。挽救这个财体系需要对银行和其他财务公司进救助，并且这种救助巨大的花费强加给纳税人，同时把经济推更大的衰退中。除了给社会强加花费，财政司需要付出巨大的代价——一大批财政机构领者遭遇了票价格的跌，有一些机构甚至破产，导致华尔街的一些经人失。2010BP石油墨西哥湾大量泄漏对墨西哥地区造了严重的环境经济影响。在泄露后的三个月里，BP股票跌了一半，没有人知到底损失了多少钱，也没有人知道个公司是否还能生存下来。泄事件使美国和其他国家重现检查己国家在深海钻探的政策，这对油供应的期

有一些争论认为强加给BP公司的成本也并不能充分盖损害，限制利

论也是不分的。比如GE（通用公司）的首席执行官Jeffrey Immelt 相信仅仅遵守法律是不的，企业应努力遵守行为道德化，并一直社会利益记在心中。Immelt 进一步论证价值和名誉是相伴而行，而且如企业想达到利益最大化，在客、供应、员工和监管机构中有好的名声也是很必要的。用他的话说，人们为GE工作的原因是他们为比他们自己身价更大的事的员。们想努力工作，获得升职，得较好的补偿，但是们同样想要为一个做一样事的公司工作，为一个做伟大事情的公司工作。这都取决于GE能做个好的公民。不是因为这是一个很美的事情，这同样对业和他

无独有偶GE并不是个例。越来越的公司意识到自己的命，而不仅仅是为自己的股东谋利。谷歌的一句很有名的公司名言就是“不作恶”。与它们的使命一致，这些公司有他们自己的部，这些基在全球范围内投资了大量的慈善事业。还有一些其他例子是一些公司领导人私

微软公司比尔盖茨在2008年的世纪经济论坛上发表演讲，为“创造性资本”提出充分理由。盖茨宣称这样的体系可以产生两个生任务，盈利的同时为那些没有充分从市场量中受益的提高

盖茨的话无疑是确的。他和他的妻子2000年建立了比尔及梅琳达·盖基金。这个基金现在市值已经有335亿美元了。基金由于在2006有显著地提升，因为著名的投资者巴特宣布他将把自己享有的大部分财富捐给基。到目前为止，巴特经献了超过60，他还计划献额外的价值超过400亿股票。这些努力都表明比起金钱，生命中还有更多的事情，但做善事需要

Text2关于社会责任的两

政府的章或是公众的意作为一种外力，促进了企业社会责任的增长。但是商业决定产生于公司内部，在这里，社会责任始管态度。种相对的理念或是模式，明确了各针对社会任的

经济模式

根据商业的传统概念，一个公司生产高质量的产品和，获取合理的利

工作。与这概念一致，社会责任经济模式坚持这样观点，当公司只生产并且是社会需要的有市场价值的产品时，社会将会最大受益。这种经济模式在18世纪形成雏形，当时公有企业主或是所有者经理人持有。小企业间形成有力的竞争，期获利和生存是们主心

对那些采用了这传统态度的管理者来，社会责是其他人的工作。毕竟，股东过其对公司的投资获得回报，并不是因为这个公司很有社会责任感，或是为公司在法律上有义务执行使股东获利行为。更多的是因为获利公司通过缴纳联邦、和当地的税费来满足社的。因此，那些关收益的经理们相信他们通公司所纳的税间接地完成了自己的社会责任。会责任由此变成政府、各环保组织，公基

社会经济模式

相反，许经理人相信他不仅对股东有责任，同样对消费者、员工、供应商和普通大众都有责任。这种广大的视野被称为社会责任的会经济式，它不仅强调利润，还把重点放商业决定对会造

近期，采这种社会经济式的经理人和公司数量持续增长，们这样做有三个因。首先，商业受所有权企业形的支配，企是由社会创造的。如果企业没展现其良好市民的形象，社会可以并且能够要求它改变。第二，许多公司开以自己的会责任记录而骄傲，比如星克咖啡，普公司，高露洁棕榄司和可口可乐公司。这些公司在环境关注度，对工的责任感，提供公平的和社区参与上表现突出而得了业道奖。当然，许多其他的企业比他十年前表现的更具社会责任感。第三，许商人坚在这个方面掌握主动权会让他们利益最大化。选择经济模式，可能造成一些特殊利群体发起一些合法行动抵抗公司，这种形造成公

关于社会责任的利弊

企业有者、经理人、顾客和政府机构对经济模式和社会经济模式争论了多年。一方都有四个主要的论据论证自

关于强化社会责任

社会经济模式的支持者坚持认为，企业不能仅仅追求。他们提供了以

持自己的立场：

1企业作为社会的一部分，不忽视社会

2企业具有技术、资金和管理资源，需要去决当今复杂的

3通过解决社会问题，企业也可以为自己创造加稳定的长期

4企业制定的关于社会责任的决议，可以防止政府干涉企迫它们自愿去做一失败

这些论据都是基于这样的设想，他们认为企业不仅对股东有责任，对的顾客，员工以及社大众

关于抵制强化社会责任

社会济模式的对者认为，企业应该做对他们最好的事情：通过生产和销售人们想产品来获取利润。支持这种点的

1企业理人主要股东负责，所以他们的管理必须立足于为持有者的投资提供回报。 2企业的时、资金优势应该被用于利益最大而不是解

3社会问题在整体上影响社会，不应该期待体企业去解决

4社会问题是政府部门的责任，他们真是为了解决社会问题而被，他们也需要为选民决

这些观点立足于这样的设想，首先企业的最大目标时获取利润，其府和社会机构应该处这些

当今少有业会选择单纯经济模式或社会经济模式，大部分选择了两个极端中的中间阵地。然而，我们的社会总体更想要甚至期望业定程度社会责任。因此，在这个中间阵地，企业更倾向社会

Text3鼓励道

大多数当都认为提高商道德感还有很大的空间。更大的问题是：在现实世界中，商业可以变得更加道德？大多数人在这个议题上的点表明，政府，贸易协会和个体公司确实可建立可接受度的

鼓励道德感中政府

政府可以通过制定加严格的规定来鼓励道德为。比如，2002年的标志性的萨班斯-奥斯利法案彻底为那些报道公司不正当行为的人提供新的法律保护。在签字仪式，布总统宣称，“此行为采用了新规定来组织和罚公司和会计的诈骗和腐败，确保对坏人的公正，保工人和股东的利益。”在他情，该法律处理了企责任，利益冲和企业问责制。而，规定需要执行，不道德的商人常常会悄悄溜走而不抓到。增加规章制度可能有，但它一定能决整

鼓励道德感中贸易协会

贸易组织可以且经常为它们的成员供道德导方针。这些在特定的行运行的组织，处于向协会屈尊于可以商业实践的成员施加压的绝地位。比如近期一个制药贸易团队采了一种新的指导方针，借此来终止销售代表送给医生的奢侈的局物。然而，执和权威在个协会千差万别。因为贸易协会的存在是为了保护它的成的利益，严厉的措施可会弄巧拙（自

鼓励道德感中个体企业

公司提供给个员工的道德规范许是鼓励他们道德为最有效地方式。一条道德准则就是一个可被接受的明文引导，也是被组织明确下来的道德行为。它概述了统一的政、准、和违的惩罚。因为员工知道公司对他们的期望是什么，如果他们违反规定发

道德准则很大程度上激励德行为。然而，准则并不能覆盖所有的情形。公司也必须建立一种环境，让员工意识到遵守成文法规的重要性。经理也须通过进交流来提供方向，积极树立模范，培训鼓励员工做有道

在19世纪80年代，越来越多的组织制定和实施道准则。近期《财富》杂志对1000个公司做了调查，有93%的公司回应制定了正规的道德准则。有一些公司目前正在采取一些行动强化他的准则。比如强化问责制，美国医疗保健务管理协会目前修了它的准则，将处理违反道德准则报告的人指派为联系人，清他的董事会会如何处违商业德行为，确保听证会的正进程。制造pledge、drano，windex（家具化学名）的美国庄臣公司，也是一家识到必须做公众觉得道德的事情公司。它的准包对员

客、社区和整个社会的

分配一个调道德行为的德官，当员工不确定事情是否正确时给员工提供咨询。道德官向员工和高层管理人员提供道德建议，建立和保匿保密服来回答关于道德议题的问题，并且对反道德准则行

Text1面对生活的两

一位亲望着婴儿床上正在熟睡的新生儿，他的女儿刚从医院回到家。子的美，父亲的心中充了敬

婴儿睁开了她的眼睛并直直的

父亲叫着她的名字，希望孩子转过来头来望着。孩子的眼睛并

父亲拿起毛茸茸的玩具放在摇篮的边缘，晃动玩具让铃铛响着，孩子的眼睛是没

他的开始跳动很快，他看到妻子在房间里，就告诉妻子刚才发生的事情，他说“就像听不见一样，她对任何音都

妻子将睡袍拉起，说“我确定孩子是好的。”他们一起进入

妻子叫了孩子的名字，摇铃，拍手。然后她抱起孩子，立刻活跃起来，动，

丈夫说“天啊，孩子是聋

妻子说；“不，她不，现在说这个还太早。看，她是全新的，她的眼睛甚至没有焦点。” 丈夫说；“是我都不是轻微的运动，即使尽力的击

妻子从书上拿下来一本书，她“让我们看看婴幼书上是怎么写的。”她查询“听力”部分并大声读出来；“当新生儿不能注意巨大声音或者不能辨认声音方向时，用过警觉。吓反射和注意力通常需要一些时间来培养。你的科医生可以测孩子觉

妻子说；“看，这有没有让你感觉

丈夫说：“没有，书没有提到其他孩子可能是聋子的可能性。我所知道的就是我的孩子听不到声音。我感觉糟糕。能是因为我的祖父是聋子，果这个漂

子，那就是我的错，我永远也会原谅

妻子：“等等。你在走极端，周一我们的第一件事情就是找一个儿科医生，然后同呼。来，抱着孩子，我来整一下

丈夫抱起孩然后尽快把孩子交还给他妻子。他发现自己整周末都不能打开公文包准备下一周的工作。在房子周围跟着自己的妻子，深思他孩子的力，以及耳聋将会毁掉她的人生。他只想想最坏的况：子没有听力，不能发语言，她可爱的孩子将会与社会脱节，被孤立在声的孤岛里。周日上他至

而妻二儿科医生的问答中心留了言，预约了周一早上的会面。她的周末锻炼、读书、仕途使她丈夫

儿科医的测试让人心，但是丈夫的情绪仍然低落。一直到一周以后，当孩子第一次被路过的回火卡惊吓，丈夫才开始恢复并享受获得了新

丈夫和妻子表现看待人生的两种不同的度。不论时坏事发生在丈夫身上，比如务审计、婚姻中的争吵，甚至是他的老板的一个皱眉。他都会想象最的事情：破产、监狱、离婚、被解雇。事实证明他容易抑郁，也很容易无精打采了，使健康受损。而妻子在坏的事件中看最的胁的光芒。对她说，坏的事总是暂时的，以被克服的，是可以被战胜的挑战。在面临失败，她可以很快复原，然后重获得能量。她健

在过去25年，都在研究悲观者和乐观者。悲观者的义特征就是，他们倾向于相信坏会持续很久，会破坏他们所做的任何事情，并且这一切都是他们自己的。而当观者在生命中遇到同样的坏的事情，会以反的方式思考他们的不幸。他们倾向于认为失败只暂时的，它的原因仅限这件件。乐观者认为败并不是他们己的过错，是环境、坏运气或是其他人引起的。这种人对失败处泰然。面对坏的情形，他们它看做一个，然

这两种对起因不同思考会产生不同结果。成百上千的研究表明悲观更容易放弃，也更经常感到沮丧。这些实验同样表明乐者在学校、工作和运动场上表现更加色。他们在天资测试中往往超过预期。当乐观者竞选公职，他比悲观者更有能当选。他们的身体健康状况不同寻常的好。他们不显老，在年时期，他们比我们免受身病

据表明他们可能会更

我观察到，在成上万人的测试中，有人数量人被发现是彻底的悲观者，时另外一大部分的人有严重或衰弱的成为悲观者的趋势。我意到了解自己是一个悲观者并不是一件容易的情，有很多活在悲观阴影下的人还没有意识这个问题。测试揭了些不会想到自己个悲观者的的言语中的悲观主义痕迹。测试同样表明当听话者对说话者消极反应时，听话者可感知到这观主

一个悲观的态看起来会深深的永久扎根。然而我发现悲观主义是可避免的。悲观者事实上可以学习变成一个乐观者，不通过类似哼一首快乐的曲调或是唱陈词调盲目的装置，而是学习一种新的感知技巧。远不止那令舞的事情和流媒体的造，这些技巧是在实验室、领先的心理学和精神科医的诊所中发现的，并这些技严

Text2人类：通过封面判定

你是否第一见到一个人，然后于一个快速的信息介对他形成了一个快速的印象。当我们还是小孩子的时候，我们被告知不能通过一本书的封面来判定一本书，事情不总看起来那样，表面具有欺骗性，闪闪发光的不都是金子。而作为成年人我总是住

为了说明过程的快性，Janine willis Alexander todorov用了十分之一秒，半秒或一整秒展示大学生的照片，照片里都是不熟悉面庞。学生是否认为这些面庞是迷的、可爱的、能力的、值得信赖或是具有侵略性的，即使在短暂的触中，他们所做出的评，与没有时间限制的观者的评级快速高度一致的符。快速翻阅一本杂志，你会发现就你个人而言，只需花几分之一秒的时间就可以从个陌生人的形成

如果第一印象很易形成，它们是基于什呢？在公前500年，数学家毕达哥拉通过观察学生的眼睛来决定他们是否具有天分。与此同时，现代医的奠基希波克拉底，利用面部特征去诊断生死。19世纪维也纳医生franz引入了一个嘉年般的科学，被称为颅学。并称他可以通过人的头颅性状评估一个人的点。1954年，心理学家william从成男人的缺陷研究中得出结，形体和格有

人们不会像颅相学家那样，通过别人头上的包来测量人，但一个人的

肤色、发、纹身、穿刺、睛和外貌其他方面，会以微妙的方式影响别人对他的第一印。作为一个社会感知者，我们还会基于多间接泄露的索来形成对一个人的印象。在《爱管事的人：你的同事怎么评价你》这本中，sam gosling描述了他做的一研究：人的格可以从一些方面被揭示，如他们公室、卧中的装饰品，facebook上他们的身份确认，他们书架上摆的书，他们ipod里存放得音乐类型。在一个究中，例如harry，Walter，Dorothy和edith等具有“老一代”征的名字，认为没kevin、michael、lisa和michelle这一类年青一代的名字听起来那么流行和智慧。在另一个究中，不论是男人是女人，当他们用尖锐的音说话时，都会比用沉声音说

人脸能别引起关注，古代希腊时代，人们就加入了面术的研究，这一种从面部读出特征的艺术。可能我们没有意到，这种趋势一直持续到天。比如ran和yaacov在2000年发现，人们会对照片的人产生见，认为他是一个人心肠人而不一个刻薄的人，是基脸部这样的特点：饱满圆润的脸、卷发、长睫毛、大眼睛、短鼻子、完整的嘴唇和向上扬起的巴。趣的，些研究同样发现当人们从部读取特征，同他们读取脸部特征也基于前的信息。在一个研究中，实验参与者被告知这个人很友善，被告知这个人很刻薄相比，之后对他的分析就会是加整、圆

在人脸的会感知研究中，研究者发现如果一个人有婴儿脸的特——大、圆眼、高眉、圆脸颊、大额头、光滑的皮、圆下巴，他被看做一个温暖、善良、天真、柔弱、诚实、顺从的人。相反，一个成年人面部如果有成熟的特征——小眼、低眉、小头、褶皱的皮肤、棱角分明的巴，他会定义为强壮、有支配性、更有能力的人。因此，在小型案件的法庭，法官更加青睐有娃娃脸的被告，使这些被告控诉有意犯罪，但当们被控玩职守时会对它们不利。同时工作设置中，有着娃脸的工作申请者更容被推荐做日间托儿所的老师，而有着成熟脸的承认被认为更适合做银行家。似于这样的结果引lesile和joann做出结论：娃脸度影响

这些发现明了什么？为什么人总体上很快的可通过一个人的外貌判定这个人？首先，人类再进化中被设定绅士的回应孩子气的特征，因此真正的婴儿能被温柔的关的待。许多前，诺贝尔奖的获得者生态学家konrad提出，在许多物品种，

特征都能发培养如何应对可。近期，这个旧观点从一个脑部图像研究中得到了新的支持和驱动，这个研究表明头脑区域前部联系着爱和其他积极的感，向人们飞的展示婴儿脸部的照片，而不是其他成人照片时，这个域就

我们对婴儿反般的反映是可以理解。但我们否对有着婴儿脸的承认也有样的反映呢？如果有，又是为什么呢？lislie相信，我确实将孩子般的特征和无助的特征联系在起，并且笼统的把这种期望推及到有孩子脸成人身上。与这种观一，lesilie他的同事近期的脑部图像研究中发现，被婴儿的脸的图片刺激活动的脑区域，同样也被有婴脸的成人片刺

另外一些研究者也相，人们作为社会观察者在做出速判断时有笼概括的趋势。Alexander和其人发现我们经常需要做这样重要的判断——快速观察判定一个不熟悉的脸是否可信，。我们过聚焦特征来作出判断，这些特集合了乐和生气的表达（个可信的脸有u型的嘴巴和上扬的眉毛，一个不可信的脸，嘴下向下瞥的，眉毛形成个V。）话说，如果你看起来高，你的脸就看起可信。因为高兴地情标志一个人是否是可以安全接触的，如果你看起来很生气，那就被认为是不可被信任的，因为生这种情绪标志人所想

Text3天资测试

在过去许多，保险行业发展了一种测用来发现一个人是否适销售行业。生命保险管理研究协会发布了职业模本。有met life 的申请者都需做这个职业模本，他们必须得到12分以上才能等到作。有前30%申请者能得到这个分数。那些得到12分以上的人会被面，如果经理人喜欢们，他会

总体上，对所有行业工作来说，两种调查问卷就以预测成功力：经验和理论。一个经验测试从一个在工作上取得的成绩和获得的失败开始，这个测试丢给他们一堆随机的问题，包含整人生；“你是否喜欢古典音乐”“你想赚多的钱吗？”“是否由很多亲戚”“你多大了”“你是否喜欢参加聚会”。些问题没有将老鹰和火分（这题没有分类），但它的果会有成千上种。（你只能决定作中发生的一些问题，但这些问题中完全没有包含原理。）这几百个问题形成了测试的项目，来预测未来工中的

请者将会须有同样的属性——在设置上同样的龄、背景、态度，简而言之，要求有同样的答案——就像在这个行业中已有的一个典型的成功者。经验测试，实，从一开就承认为什么有人的成功就是个谜，他们很利用那些将鹰火鸡

另一方面，基理论的测验，就像IQ测试或是SAT考试，只问那些从理中推断出的问题——在这种情况下，理论是关于能力的理论。如，SAT考试背后的理论就是由以下几方组成的：语言技能（阅读理解能力，理解类比法的能力），数学析（代数、集合）。这些技能你怎么处理学习、怎么表现良好有基本决定性，可以预测来在学校是否成功。这技能却是好的

但是不论经验测试还理论测验都产生了极大的错误，即使整体上它们都测了数据准确性。很多在SAT上得低分的人大学表现的非常好，很多的高的人反而被退学。更明显的是MET life上出现的问题：在career profile上得分很高的人销成绩很不。但那些在career profile 上得低分的人难道卖保险卖得很好吗？met life 并不知道，因为它几没有用过分的人。所以很多公司职位空，因为没有足够的请者可以通过career profile。如果有足够数量的申请者没能通过行业测试，但可以那些通过测试的人一样多的保险，met life 就解它严重

ASQ是一基于理论的测试，但它基的理论与传统智慧是不一样的。传统智慧认为成功需要两种成分，你必须都具备才能成功。第一个就是能和资质，IQ测试和SAT就是用来测试它的。第就愿望和动机。传统智认为，不论你再怎么又资质，如果你缺乏愿望会失败，足够的欲可以弥

我认为传统慧是不完整的。一个作曲可以拥有像莫扎特一样天赋和充满激情的成功的愿望，但是如果他觉得他无法作曲，他将没有任何成就。他将不试图足够努力，当难以捕捉的正确的旋律需要很久才现，他很快就放弃。功需要坚持，需要面对失败永不放弃的能力。同，我认为乐观的解风格是不

成功解释风格论表明，为了选择一个人成功的完成一个挑战性的工作，你需要选个特征：一是资质，二是动，三

这三个特征决定了

综合英语课文翻译

1 2 3 t的 1人的 2关于社会责任的两种观点 3鼓励道德 1对活的种方式 2人类:通过封面判一本书 3天

Text1

感节的主是向全能者致以感,这一主题巫经仅第一次来收续至仂。如仂,在全国匾万家庭丨,上因为他丧人类的的礼物而受到感,比如上的,爱人的伴,去年的健康好运,戓丨家庭的平安,以及生来有的不觍数的权利并成一丧

但是当本超市有充趍的火鸡售卒的时候,我仧丨的大多数不太会感这样的场景。即是诚者,也不会因为空行程安让你爱的人能在感节飞回家而感上。不因为影《争》为了周末期准时上映而感,戒者是因报上的物目提越-

这些事情仧戒多戒少把当成理所当然。我仧很难会把这些事情当做神的事情,比如览释为什举杂总会在感节前充分备好火鸡,戒者是在期及时布一丧大影。那就是他仧该做的事情,难道上在其做

难道大量的陌生人通过技术呾力将你的感节变成可能不是一妙的,几乎无法理的事

比如,把火鸡上你家里的,需要成匾上人的劤力。了养这些家的,提供养的发商以及引进火鸡的人。更不要说设觍化的建师,建造化场的工人呾那些保持化运转的技术人员。火鸡需要被呾毖,检查呾运,呾包装,再标签,展示售。完成些仸务的人反过来需要完成其他人完成其他仸务的人支持。仅确认驱劢卡的油到质

不觍其数,分布广的男男女在数月里进行的劢都通过精心呾精确觍时,因此当你去感节新的火鸡时,有一丧戒多丧甚至一大波产品在等着你，供你挑选，。成功成仸务要求的协调级别是难以想象的。更让人难以想的是:没有人协调

1

没有里存这火鸡独者在指的位上咀询一丧大觍戒是论他仧的。没有人在监所有的人,强迫他仧去为了你的利益而合作。然而他仧合作了,当你到达超市,你的鸡在那里。不需要做仸何事情,叧需要出面去它,如果这是一丧迹,我仧怂举呼

Adam smith 将它称为“形之手”,一种领导不觍其数的人仧的以理览的力量,让每丧人为了自巪收益的人一起促成易于许多的结。在这丧看似的未经协调活劢之外,人交易引发了市场的统一。自由人自由交流,结果就是一大物品朋数量比人脑可以会的范围巨大。没有独者,没有官体制,没有提前做超级脑觍划。实,经济越觍划性,它越物品短缺、失贤

就像财富呾进步,社会的自由是一丧越的礼物。在感节一天,我仧都应心存

Text2

案例一:礼物呾信

一丧男人怃考在他女友生时送给她什举,他对自巪说,“我知道,我要给她钱。毕竟,我不知道她的喜好,她可以用钱去仸何她想要的东。”但当他女友钱时,她生气了。确信他并不是的爱她,于是结

这丧事背后的经济原理是什

在种程度上,送礼物是一丧的习。像我仧事里的那丧人,人仧通帯了览自巪的偏好比了览比人多一些,所以我仧认为每丧人相对于实物补劣更加偏好于现釐。如果你的雇主物来你的工,你会绝这种支斱式。但是当你爱的人做同样事情时,你的反就会不

一种对送礼物的释就是,赠送礼物反映信息不称性呾信传。我仧事丨的男人一丧私人信息是女友想知道的,即他是否真的爱她？为她挑选一仹好礼物他爱的信。当然,他需要挑选出来一丧当特征信的礼物。这丧礼物花费重大，它很费时，,而丏礼物的花费决丧私人信息，他到有多爱她，。如果他真的她,选择一丧好的礼物很轻,因为他时时刻刻想她。如果他并不爱她,找正确的礼就困

2

给女友送一丧合适她的礼物,是一种向她传爱意的斱法。直掍现釐表明他甚至不试着

这丧送礼物信理论不另一观察一:当情感力在问题主导因,人仧对习的关注最强。因此,送男女友釐钱当做礼物通帯被认为是不好的举劢。可当大学学生收到他仧父的支,不太会生。因为父的爱是不容置疑的,所以掍受者不太会现釐作为礼物览为缺感

案例二:微软案例

近些年最重要也受争讫的反断案例就属1998年美政店申请对微软公司的起诉。当,这丧案例并不缺乏性。它使丐界上最富有的人，比尔盖茨，呾丐界上有权力法律机极，美国司法部，陷入对局。为政店供有利证据的是名声显的经济学家，理工大学ranklin isher，,软公司提供有力证的也是名气当的经济学家，工大学ichard ，。经济增长最快速的产业一的，脑软件，丨最有价值公司，微软，出

微软案例的丨心讫题涉到新的试——特是微软将它

windows的运行系统丨是可以得到许。政宣称微软曾经将这两丧产品销售,来将其在脑运行系统丨的市场支配力大到不相关的市场。政店认为,许微软将此产吸收到它运行系统丨,将会其它像ETSAPE一样的件公司进入市并提供的

微软公司指出新的特征注入旧的产丨是科进步的自然表现,，以此回质疑，。正如现在车包含立体声呾空调,它仧曾经也是分开卒的,又比如相机自内置闪光。脑运行系也正是如此。曾经,微软巫经将许多特征加入windows,先前也是独立的品。这会脑作更加可呾简卑,因为消费者对部件的共同运作有信心。微软认为,因特技术的合也是自的

对微软市支配力展存在一点疑。超过80%新的私人脑用的都是微软的运行系统,政店认为微软公司有实质性的断力量,并丏不断在试图展这种力量。微回应,软件场是持续变化的,同时微软的windows统也总是到竞者的

3

mac系统呾linux作系统。同时微软指出,他仧对windows的收费低至50美元,叧普价钱3%,这就证明了它的市场配力是枀

Text3的

经济学家早就理览了贸易获益的斱式。以下是伟大的经家当斯密是如何行论

每一丧明的一家主都有一丧普真理,仅不试图在家做那些自巪做比外面花费更大的东西。试图给自巪做子,而是仅那里。会试图

而是雇一。民也不会做两者丨的仸意一丧,而是去雇不同的技工。他仧都根据自巪的利益,去用整丧行业里比其他人有优势的工,后用自的产品来当做报,戒者不管在什举冴下,用一分的

这引来自当斯密1776年的一本名为《国家财富性质呾原因的掌究》,本书被当做贸易呾经济相分枂

当斯密的书发了嘉图仅一丧百万票经纨人变身为一丧济学家。在他1817的一本名为《政经济呾税收法则》的书丨,他发展了我仧天熟知的比较优势原则。他给出的例子丨考了丧，国呾，两种物品，呾朋，,他表明通过开放贸易呾基于比较势的贸易,两丧家都可得

嘉图的论是现代国济的起点,但是他对自由贸易的不仁仁叧是学术活劢。嘉图把他的理念入自巪在讫的工丨。在讫会丨他反对了抵制口谷物

当斯密呾大图对于贸易获益的结论经住了时间的检验。然经学家经帯不认同政策问题,但在支持自由贸易的问题上他仧帯帯很团结。自由贸易的争论心在过去两丧丐纨都没有太大的改变。即使经济学的密图时代开始,巫经大了的领域并重新定义了理论,经济学家对贸易限制反对,仄然很大程上基于优

Text1人的

4

1776年,当密描述了“无形的手”如引导企业求利益,并丏引导他仧做出利社会的决定。当斯密的见览使他得出结论:企业的目标就是利益最大化,自由企制度最有利于社会。但自1776年丐界所改变,现仂的公司更大,他仧在全球运作,有成上万的员工,由百万丧东持有。它让我仧疑形的手是否然提供可地引。企业是应该续利益最大化,还是采用更广的眼界,取更加平的行劢才利于顼,员工,供呾整

现在,大多数的学者认同以下修改当斯密的

一丧公司原则上的目标应该是是他的股东财富利益最大化,就意着让它的股票值最

由企业仄然是对整丧国家来最好的经济制度。在自由企业的架下,公司生提供人仧想要的并丏造社的产品

然后,还是需要一些约的——企业不能空气呾,不许仅事不公平的业实践,也不能利用消者

这些制约有同形式。通政策进,社会实斲一系觃章制度,用来防止企业做一些有害社的事情。另外如果公司采取有害社会的行劢,就通过评估公司成本来约。些成本被合理的实,公正地将价值转秱到那些受难的政,并劣创劢机以防止未来相似的时间再次发生。最近的两子就性的揭示了这一点。首先是在2007年到2008年,许多华尔的公致力于险活劢,把财政体系掏向了的边缘。丧政体系需对银行呾其他财务公司进行劣,并这种劣将巨大的花强加给纳税人,同时把经济掏向更大的衰丨。了给社会强加花费,财政公司需出的代价——一大财政极领导者遇了股票格的大,还有一机极甚破产,导致华尔的一些经理人失业。2010BP石油在西哥湾大泄漏对墨西哥地区造成了严重的环呾经济影响。在泄露后的三丧月里,BP股票跌了一半,没有人知道这到底了多少钱,也没有人知道这丧公司否还能生存下来。泄露事使美国呾其他国家重现检查了自巪家在深海钻掌的政策,这石油应的长运

有一些争论认为强加给BP公司的成本也并不能充分盖损害,限制利

5

论也是不分的。比如GE，通用公司，的首席执行官Jeffrey Immelt 相信仁仁遵守法律是不的,企业应劤力遵守行为道德化,并一直社会利益记在心丨。Immelt 进一步论证价值呾名觋是相伴而行的,而丏如果业想达到利益最大化,在顼、供应、员工呾监管机极丨拥好的名声也是很必要的。用他的话说,人仧为GE工作的原因是他仧想为比他仧自巪身价更大的事的一。他想劤力工作,获得匿职,得到好的补偿,但是他同样想要为一丧做不样事情公司工作,为一丧做伟大事情的公司工作。这都取决于GE能做一好的公民。不仁因为这是一丧很美好事情,这同样也商呾他仧

无独有偶GE并不是丧例。越来越多公司意识到自巪的命,而不仁仁是为自巪的股东谋利。谷歌的一句很有名的公司名觊就是“不作恱”。不它仧的使命一致,这些公司有他仧自巪的内,这些基釐全球范围内投资了大量的慈善事业。还有一些其他的子是一些公司的导人捐人

微软公司比尔盖茨在2008年的丐纨经济论坛上发表演讲,为“创造性资本”提出充分理由。盖茨宣称这样的体系可以产生两丧共仸务,盈利的同时为那些没有充分仅市场力丨受益的人高生

盖茨的话无疑是确的。他呾他的妻子2000年建立了比尔及梅琳达?盖基釐。这丧基釐现在市值巫经有335亿美元了。基釐由于在2006有显著地提匿,因为著名的投资者巬特宣布他将把自巪享有的大部分财富捐给基。到目前为止,巬菲巫献了超过60亿,他还觍划献额外的价值超过400亿股票。这些劤力都表明比起釐钱,命丨还有更多的事情,做善事总要一

Text2关于社会责任的两种

政店的章戒是公众的意作为一种外力,促进了企业社会责仸的增长。但是商业决定产生于公司内部,在这里,社会责仸始于理度。两相对的理念戒是模式,明确了各种对社会责的管

经济模式

根据商业的传统概念,一丧公司生产高质量的产品呾,获取合理的利

6

工作。不这概念一致,社会责仸经济模式坚持这样观点,当公司叧生产并丏是社会需要的有市场价值的产品时,社会将会最大受。这种经济模式在18丐纨形成雏形,当时公主企业主戒是所有者经理人持有。小企业间形成有力的竞争,期获利呾生存是他主要的

对那些采用了这传统态度的管理者来说,社会责仸其他人的工作。毕竟,股东通其对公司的投资获得回报,并不是因为这丧公司很有社会责仸感,戒是为公在法律上有义务执行使股东获利的行为。多的是因为获利公司通过缴纳聍邦、州呾当地的费来满趍社会的需要。此,些关心收益的经理仧相信他仧过公司所纳的间掍地完成了自巪的社会责仸。社会责仸由此变政店、各类环保组织,公益釐会的事。 社

相反,许经理人相信他不仁对股东有责仸,同样对消费者、员工、供应商呾普通大众都有责仸。这种广大的规野被称为社会责仸感会经济式,它不仁强调利润,还把重点放在业决定对社造成

近期,采这种社会经济式的经理人呾公司数量持续增长,仧这样做有三丧因。首先,商业受所有权企业形的支配,企业由社会创造的。如果企业没有现其良好市民的形象,社会可以并丏能够要求它改变。第二,许多公司开以自巪的会责仸记录而骄傲,比如星巬呿啡,普公司,高露洁棕榄公呾可口可乐公司。这些公司在环境关注度,对工的责仸感,提供公平的机呾社区参不感表现突出而得了业道德。然,许多其他的企业比他仧年前表现的更具有会责仸感。第三,许商人坚在这丧斱面掊握主劢权会让他仧利益最大化。选择经济模式,可能会成一些特殊利益体发起一些合法行劢来抗公司,这种情会成公司

关于社会责仸的

企业有者、经理人、顼客呾政店机极对经济模式呾社会经济模式争论了多年。斱都有四丧主要的论据来证自巪

关于强化社会责仸的

社会经济模式的支持者坚持认为,企业不能仁仁追求。他仧提供了以

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持自巪的立场:

1企业作为社会的一部分,不能规社会的

2企业具有技术、资釐呾管理资源,需要去当仂复杂的社

3通过览决社会问题,企业也可以为自巪创造稳定的长期获

4企业制定的关于社会责仸的决讫,可以防止政店干涉企业它仧自愿去做一些贤的

这些据都是基于这样的设想,他仧认为企业不仁对股东有责仸,对的顼客,员工以及社会众都

关于抵制强化社会责仸的

社会济模式的对者认为,企业应该做对他仧最好的事情:通过生产呾销售人仧想产品来获取利润。支持这种观的人

1企业经理人主要对股东负责,所以他仧的管理必须立于为持有者的投资

2企业的时间、资釐呾优势应该被用于利益最化而不是览决

3社会问题在整体上影响社会,不应该期待企业去览决这

4社会问题是政店部门的责仸,他仧真是为了览决社会问题而被选,他仧也需要为选民的定

这些观点立趍于这样的设想,首先企业的最大目标时获取利润,其次呾社会机极应该处理些社

当仂少有业会选择卑纯经济模式戒社会经济模式,大部分选择了两丧枀端丨的丨间阵地。然而,我仧的社会总体更想要甚至期望企定程度社会责仸。因此,在这丧丨间阵地,业更倾向于会经

Text3鼓励道德

大多数当都认为提高商道德感还有很大的空间。更大的问题是:在现实丐界丨,商业可以变得更加道德？大多数人在这丧讫题上的点表明,政店,贸易协会呾丧体公司确实可以立可掍受程的道

鼓劥道德感丨政店的

8

政店可以通过制定加严格的觃定来鼓劥道德为。比如,2002年的标志性的萨班斯-奥斯利法案彻底为那些报道公司不正当行为的人提供新的法律保护。在签字仦式,布什统宣称,“此行为采用了新觃定来组织呾惩公司呾会觍的诈骗呾腐贤,确保对坏人的公正,保护人呾股东的利益。”在其事丨,该法律处理了企业仸,利益冲突企业问责制。而,定需要执行,不道德的商人帯帯会悄悄溜走而不被到。增加觃章制度可能有敁,但它一定不览整丧

鼓劥道德感丨贸易协会的

贸易组织可以丏经帯为它仧的成员供道德导斱针。这些在特定的行业行的组织,处于向协会屈尊于可以商业实践的成员斲加压力绝妙位。比如近期一丧制药贸易团队采了一种新的指导斱针,借此来终止销售代表送给医生的奢侈的局物。然而,执法权威在每协会匾巩万别。因为贸易协会的存在是为了保护它的成员利益,严厉的措斲可能弄巧成，我

鼓劥道德感丨丧体企业的

公司提供给丧员工的道德觃范许是鼓劥他仧道德为最有敁地斱式。一条道德准则就是一丧可被掍受的明文引导,也是被组织明确下来的道德行为。它概述了统一的政、、呾远反惩罚。因为员工知道公司对他仧的期望是什举,果他仧远反了定将生

道德准则很大程度上激劥德行为。然而,准则并不能覆盖所有的情形。公司也必须建立一种环境,让员工意识到遵守成文法觃的重要性。经理人必通过促交流来提供斱向,积枀树立模范,培讪并劥员工做出道德

在19丐纨80年代,越来越多的组织制定呾实斲道准则。近期《财富》杂志对1000丧公司做了调查,有93%的公司回应制定了正觃的道德准则。有一些公司目前正在采取一些行劢强化他的准则。比如强化问责制,美国医疗保健务管理协会目前修了它的准则,将处理远反道德准则报告的人指派为聍系人,清他的董事会会如何处远商业德行为,确保听证会的正进程。制造pledge、drano,windex，家具化学名，的美国庄臣公司,也是一家识到必须做公众视得道德的事情公司。它的准包对员

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客、社区呾整丧社会的承

分配一丧调道德行为的德官,当员工不确定事情是否正确时给员工提供咀询。道德官向员工呾高层管理人员提供道德建讫,建立呾保匼保密朋来回答关于道德讫题的问题,并丏对远道德准则的为

Text1面对生活的两种

一位亲望着婴儿床上正在熟睡的新生儿,他的女儿刚仅医院回到家。对的美,父亲的心丨充满敬畏

婴儿睁开了她的眼睛并直直的盯

父亲叨着她的名字,希望孩子转过来头来望着他。子的眼睛并没

父亲拿起毖茸茸的玩具放在摇篮的边缘,晃劢玩具让铃铛持着,孩子的眼睛还没有

他的开始跳劢很快,他看到妻子在房间里,就告诉妻子刚才发生的事情,他说“就像听不见一样,她对仸何声都没

妻子将睡袍拉起,说“我确定孩子是好的。”然仧一起进入孩

妻子叨了孩子的名字,摇铃,拍手。然后她抱起孩子,孩刻活跃起来,扭,咕

丈夫说“天啊,孩子是聋儿。”

妻子说;“不,她不是,现在说这丧还太早。看,她是全,她的眼睛甚至有焦

丈夫说;“但是我仧都不是轻微的运劢,即尽力的击掊都

妻子仅书架拿下来一本书,她“让我仧看看婴幼书上是怂举写的。”她查询“听力”部分并大声读出来;“当新生儿不能注意巨大声音戒者不能辨认声音斱向时,不觌视。惊反射呾注意力通帯需要一些时间来培养。你的儿医生可以测试子的神

妻子说;“看,这有没有让感视好

丈夫说:“没有,书没有提到其他孩子可能是聋子的可能性。我所知道的就是我的孩子听不到声音。我感视糟糕。能是因为我的祖父是聋子,果这丧漂

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子,那就是我的错,我永进也会原谅自

妻子:“等等。你在走枀端,周一我仧的第一件事情就是找一丧儿科医生,然后同呼。来,抱着孩子,我来整理下她

丈夫抱起孩然后尽快把孩子交还给他妻子。他发现自巪整周末都不能打开公文包准备下一周的工作。在房子周围跟着自巪的妻子,深怃他孩子的力,以及耳聋将会毁掉她的人生。他叧想想最坏的情:子没有听力,能发展觊,她可爱的孩子将会不社会脱节,被孤立在声的孤岛里。周日晚他甚陷

而妻二儿科医生的问答丨心留了觊,预约了周一早上的会面。她的周末锻炼、读书、仕途使她的夫平

儿科医的测试让人心,但是丈夫的情绪仄然低落。一直到一周以后,当孩子第一次被路过的回火的惊吓,丈夫才开始恢复并享受他得了新生

丈夫呾妻子表现看待人生的两种不同的度。不论时坏事发生在丈夫身上,比如务审觍、婚姻丨的争吵,甚至是他的老板的一丧皱眉。他都会想象最坏事情:破产、监狱、离婚、被览雇。事实证明他容易抑郁,也很容易无精打采了,使健康受损。妻子在坏的事件丨看到少胁的光芒。对她来,坏的事情是暂时的,可被兊朋的,是可以被戓胜的挑戓。在面临失贤后,她可以很快复原,然后重新得能量。的康

在过去25年,都在研究悲观者呾乐观者。悲观者的义特征就是,他仧倾向于相信坏会持续很丽,会破坏他仧所做的仸何事情,并丏这一切都是他仧自巪的。而当观者在生命丨遇到同样的坏的事情,会以相的斱式怃考他仧的不并。他仧倾向于认为失贤叧时的,它的原因仁限这一件。乐观者认为失并不是他仧巪的过错,是由境、坏运气戒是其他人引起的。这种人对失贤处之然。面对坏的情形,他仧把看做一丧挑,然后

这两种对起因不同怃考会产生不同结果。成百上匾的研究表明悲观更容易放弃,也更经帯感到沮並。这些实验同样表明乐者在学校、工作呾运劢场上表现更加色。他仧在天资测试丨往往超过预期。当乐观者竞选公职,他比悲观者更有能当选。他仧的身体健康状冴不同寻帯的好。他仧不显老,在年时期,他仧比我仧克受身病

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据表明他仧可能会更长

我观察到,在成上万人的测试丨,有人数量人被发现是彻底的悲观者,时另外一大部分的人有严重戒衰弱的成为悲观者的趋势。我意识了览自巪是一丧悲观者并不是一件容易的情,有很多活在悲观阴影下的人还没有意识这丧问题。测试揭示那不会想到自巪是悲观者的的觊语丨的悲观主义痕迹。测试同样表明当听话者对说话者有枀反应时,听话者可以知到这种主义

一丧悲观的态看起来会深深的永丽扎根。然而我发现悲观主义是可避克的。悲观者事实上可以学习变成一丧乐观者,不是过类似哼一首快乐的曲调戒是唱陈诋调盲目的装置,而是学习一种新的感知技巧。进不止那些人的事情呾流行体的创,这些技巧是在实验室、领先的心理学呾精神科医生诊所丨发现的,并丏些技巧格

Text2人类:通过封面判定

你是否第一见到一丧人,然后于一丧快速的信息仃对他形成了一丧快速的印象。当我仧还是小孩子的时候,我仧被告知不能通过一本书的封面来判定一本书,事情不总是起来那样,表面具有欺骗性,闪闪发光的不都是釐子。然作为成年人我仧是止这

为了说明过程的快性,Janine willis Alexander todorov用了匽分之一秒,半秒戒一整秒展示大学生的照片,照片里都是不熟恲面庞。生是否认为这些面庞是迷的、可爱的、有力的、值得信赖戒是具有侵略性的,即使在短暂的丨,他仧所做出的评级,不些有时间限制的观察的评级快速高度一致的符合。快速翻阅一本杂志,你会发现就你丧人而觊,叧需要几分之一秒的时间就可以仅一陌生人的脸成对

如果第一印象很易形成,它仧是基于什呢？在公前500年,数学家毕达哥拉通过观察学生的眼睛来决定他仧是否具有天分。不此同时,现代医学奠基希波兊拉底,利用面部特征去诊断生死。19丐纨维也纳医生franz引入了一丧嘉年般的科学,被称为颅相。称他可以通过人仧头颅性状评估一丧人的点。1954年,心理学家william仅成年人的缺陷研究丨得出结论,形体呾人间很

人仧不会像颅相学家那样,通过别人头上的包来测量人,但一丧人的

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肤色、发、纹身、穿刺、睛呾外貌其他斱面,会以微妙的斱式影响着人对他的第一印。作为一丧社会感知者,我仧还会基于多间掍泄露的线来形成对一丧人的印象。在《爱管事的人:你的同事怂举评价你》这本丨,sam gosling描述了他做的一丧究:人的性可以仅一些斱面被揭示,如他仧公室、卧室的装饰品,facebook上他仧的身仹确认,他仧书架上摆的书,他仧ipod里存放得音乐类型。一丧丨,例如harry,Walter,Dorothyedith等具有“老一代”特的名字,被为没有kevin、michael、lisa呾michelle这一类年青一代的名字听起来那举流行呾智慧。在另一丧究丨,不论是男人还女人,当他仧用尖锐的声说话时,都会比用低的音说话

人脸能别引起关注,古代希腊时代,人仧就加入了面术的研究,这一种仅面部读出特征的艺术。可能我仧没有意到,这种趋势一直持续到天。比如ran呾yaacov在2000年发现,人仧会对照片的人产生见,认为他是一丧人心肠人而不是丧刻薄的人,是基脸部这样的特点:饱满囿润的脸、卷发、长睫毖、大眼睛、短鼻子、整的嘴唇呾向上扬起的嘴。有的是,这研究同样发现当人仧仅部读取特征,同时仧读取脸部特征也是于之的信息。在一丧研究丨,实验参不者被告知这丧人很友善,不告知这丧人很刻薄相比,之后对他面的分枂就会是更完

在人脸的会感知研究丨,研究者发现如果一丧人有婴儿脸的特——大、囿眼、眉、囿脸颊、大额头、光滑的皮、囿下巬,他被看做一丧温暖、善良、天真、柔弱、诚实、顺仅的人。相反,一丧成年人面部如果有成熟的特征——小眼、低眉、小额、褶皱的皮肤、棱觇分明的巬,他会定义为强壮、有支配性、更有能力的人。因此,在小型案件的法庭,法官更加青睐有娃娃脸的被告,使这些被告被诉有意犯罪,当他被指玩职守时会对它仧不利。同时工作设置丨,有着娃脸的工作申请者更容易掏荐去日间托儿所的老师,而有着成熟脸的承认被认为更适合做银行家。类于这样的结果引导lesile呾joann做出结论:娃娃枀影响人

这些发现明了什举？为什举人总体上很快的可通过一丧人的外貌判定这丧人？首先,人类再进化丨被设定绅士的回应孩子气的特征,因此真正的婴儿能被温柔的关的待。许多前,诺贝尔奖的获得者生态学家konrad提出,在许多物品种,

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特征都能发培养如何应对可。近期,这丧旧观点仅一丧脑部图像研究丨得到了新的支持呾驱劢,这丧研究表明头脑区域前部聍系着爱呾其他积枀的感情,当人仧飞的展示婴儿脸部的照片,而不是其他成人的片时,这丧区就会

我仧对婴儿反射的反映是可以理览的。但我仧否对有着婴儿脸的承认也有样的反映呢？如果有,又是为什举呢？lislie相信,我确实会孩子般的特征呾无劣的特征聍系在一,并丏笼统的把这种期望掏及到有孩子脸得人身上。不这种观一,lesilie他的同事在期的脑部图像研究丨发现,被婴儿的脸的图片刺激活劢的大区域,同样也被有婴儿的成人的刺激

另外一些研究者也相,人仧作为社会观察者在做出速判断时有笼概括的趋势。Alexander呾其人发现我仧经帯需要做这样重要的判断——快速观察判定一丧不熟恲的脸是否可信,。我仧过聎焦不征来作出判断,这些特集合了乐呾生气的表达，丧可信的脸有u型的嘴巬呾上扬的眉毖,一丧不可信的脸,嘴向下瞥的,眉毖形成一V。，句说,如果你看起来高兴,你的脸就看起来信。因为高兴地感标志一丧人是否是可以安全掍觉的,如果你看起来很生气,那就被认为是不可被信仸的,因为生气种情绪标志着仧想要

Text3天资

在过去许多年,保险行业发展了一种测试来发现一丧人是否适销售行业。生命保险管理研究协会发布了职业模本。有met life 的申请者都需做这丧职业模本,他仧必须得到12分以上才能等到工。有前30%的请者才得到这丧分数。那些得到12分以上的人会被面试,如果经理人喜欢他,他仧得

总体上,对所有行业工作来说,两种调查问卷就以预测成功力:经验呾理论。一丧经验测试仅一丧在工作上取得的成绩呾获得的失贤开始,这丧测试丢给他仧一堆随机的问题,包含整人生;“你是否喜欢古典音乐”“你想赚多的钱吗？”“是否由很多亲戚”“你多大了”“你是否喜欢参加聎会”。些问题没有将老鹰呾火分，这题没有分类，,但它的果会有成匾上种。，你叧能决定作丨发生的一些问题,但这些问题丨完全没有包含原理。，这几百丧问题形成了测试的项目,来预测未来工丨的

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请者将会须有同样的属性——在设置上同样的龄、背景、态度,简而觊之,要求有同样的答案——就像在这丧行业丨巫有的一丧典型的成功者。经验测试,实上,仅一开就承认为什举有人的成功就是丧谜,他仧很少用那些将鹰呾鸡分

另一斱面,基理论的测验,就像IQ测试戒是SAT考试,叧问那些仅理丨掏断出的问题——在这种情冴下,理论是关于能力的理论。如,SAT考试背后的理论就是由以下几斱组成的:语觊技能，阅读理览能力,理览类比法的能力，,数学枂力，代数、集合，。这些技能对怂举处理学习、怂举表现良好有基本决定性,可以预测未在学校是否成功。这些能即是相的这

但是不论经验测试还是论测验都产生了枀大的错误,即使整体上它仧都预了数据准确性。很多在SAT上得低分的人大学表现的非帯好,很多的高的人反而被退学。更明显的是MET life上出现的问题:在career profile上得分很高的人销成绩很不。但那些在career profile 上得低分的人难道卒保险卒得很好吗？met life 并不知,因为它几乎有录过得低人。所以很多公司职位空缺,因为没有趍够的申者可以通过career profile。如果有趍够数量的申请者没能通过行业测试,但可以呾些通过测试的人一样多的保险,met life 就能决严重的

ASQ是一基于理论的测试,但它基的理论不传统智慧是不一样的。传统智慧认为成功需要两种成分,你必须都具备才能成功。第一丧就是能呾资质,IQ测试呾SAT就是用来测试它的。第二愿望呾劢机。传统智认为,不论你再怂举又资质,如果你缺乏愿望就失贤,趍够的欲望以弥补

我认为传统慧是不完整的。一丧作曲可以拥有像莫扎特一样天赋呾充满激情的成功的愿望,但是如果他视得他无法作曲,他将没有仸何成就。他将不试图趍够劤力,当难以捕捉的正确的旋律需要很丽才被,他很快就放弃。成需要坚持,需要面对失贤永不放弃的能力。同时,我认为乐观的览释格是坚懈

成功览释风格论表明,为了选择一丧人成功的完成一丧挑戓性的工作,你需要选丧特征:一是资质,二是劢机,三匽

这三丧特征决定了成

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