洗呀么洗刷刷
诗歌是文学宝库中的瑰宝，是语言的精华，是智慧的结晶，是思想的花朵，是人性之美的灵光，是人类最纯粹的精神家园。古今中外的诗人们，以其生花的妙笔写下了无数优美的诗歌，经过时间的磨砺，这些诗歌已成为超越民族、超越国别、超越时空的不朽经典，扣击着一代又一代人的心灵，给人们以思想上和艺术上的双重享受和熏陶。
可以给我几篇为诗集写的前言的范文吗？？？好点的。
拜托~~~~
席慕容《河流之歌》前言 代序 此刻的心情 席慕容 从十四岁开始正式学画，这么多年了，遇到有自己特别喜欢的作品，还是会留起来，舍不得卖掉。
从台北到布鲁塞尔、从慕尼黑再回到石门，一捆一捆的画布跟着我搬来搬去，怎样也舍不得丢掉，因为心里知道，那样的作品在往后的日子里是再也画不出来的了。
因为，正如同人类的成长一样，一个阶段有一个阶段的面貌，过了这个阶段，再要往回走就是强求了。
所以，在今夜，虽然窗外依旧是潮湿而芬芳的院落，灯下依然有几张唱片、几张稿纸，可是，而对着《无怨的青春》的初稿，我深深地觉得，世间有些事物是不会再回来的了。
就好像一颗离我越来越远的星辰，眼看它逐渐变小、变暗、变冷，终于在一个我绝对无法触及的距离里消失，而我站在黑暗的夜里，对一切都无能为力。
心里是有一点悲伤和怅惘的，但是也同样含着感谢，感谢的是：藉着它曾经发过的光和热，让我写出了一些自己也很喜欢的诗句，使我在每次回顾的时候，仍然可以信它、爱它和怀想它。
所以在《七里香》和《无怨的青春》里，我参差地放进了我十几到三十几岁的作品，一方面是因为这些作品有着相仿佛的面貌，一方面也是为了我自己的一种纪念，纪念一段远去的岁月，纪念那一个只曾在我心中存在过的小小世界。
如果只把这些诗当成是一种记录，那么，诗里当然有我，可是，如果大家肯把这些诗当成是一件艺术品的话，那么，诗里就不应该是只有我而已了。
在现实生活里，我是一个幸运的女子，因为有深爱着我的人的支持，我才能如此恣意地成长，想画就画，想写就写，做着对一个妇人来说是极为奢侈的事。
我要承认，在今生，我已经得到了我所一直盼望着的那种绝对的爱情，上苍一切的安排原来都有深意，我愿意沿着即定的轨迹走下去，知恩并且感激。
我会好好地去生活，好好地把握住每一个时刻，对所有的一切都不再强求。
当然，诗仍然是要写下去，只是，在明天，我会写些什么，或者我将要怎样写，就完全不是此刻的我可以预知的了。
生命的迷人之处，亲爱的朋友啊！不也就都在这些地方了吗？ 《废名诗集》前言 在现代文坛上，废名是一位具有鲜明个性和独立精神的作家、学者。
其一生以1949年为界，可分为两个时期。
前期以文学创作为主，兼及诗学、佛学研究。
主要有短篇小说集《竹林的故事》、《枣》、《桃园》，长篇小说《桥》、《莫须有先生传》、《莫须有先生坐飞机以后》，诗论《谈新诗》，佛学专著《阿赖耶识论》等。
后期除少量创作外，主要从事学术研究，著有《古代的人民文艺——〈诗经〉讲稿》、《杜诗讲稿》、《跟青年谈鲁迅》、《鲁迅研究》、《美学讲义》、《新民歌讲稿》等。
废名以其风格特异的小说名世，但从本质上讲，他乃是一位诗人。
早在二十世纪二十年代，周作人就曾说过：“废名君是诗人，虽然是做着小说。
”（《〈桃园〉跋》，《桃园》上海开明书店1928年版）三十年代鹤西（程侃声）也说废名“到底还是诗人”。
（《读〈桥〉与〈莫须有先生传〉》，《文学杂志》1937年8月1日第1卷第4期）废名是以新诗人的姿态步入文坛的，他最初发表的文学作品即是诗。
他将诗的特质熔入小说创作之中，多用唐人写绝句的手法，构筑一方远离尘嚣、如诗如画的乡村世界，展现一种充满诗意的人生形式。
语言简练，意境浓郁，富有田园风味和牧歌情调。
他的小说不仅影响了沈从文等作家的创作，而且对卞之琳等诗人也产生了一定的影响。
1937年，孟实（朱光潜）就及时注意到了这一现象，他在为《桥》所写的一篇书评中说《桥》“对于卞之琳一派新诗的影响似很显著，虽然他们自己也许不承认”。
（《桥》，《文学杂志》1937年7月1日第1卷第3期）晚年的卞之琳承认自己主要是从废名的小说里“得到读诗的艺术享受”。
（《〈冯文炳选集〉序》，《新文学史料》1984年第2期）卞之琳三十年代中后期的诗歌在观念化写作方式等方面，与废名小说确实存在着某些相通之处。
废名生前公开发表的诗作不多（近50首），可他写的诗却并不算少。
1931年10月17日，他曾在《〈天马〉诗集》一文中说过：“我于今年三月成诗集曰《天马》，计诗八十首……今年五月成《镜》，计诗四十首。
”1958年1月16日，他在《谈谈新诗》中写道：“我从前也是写过新诗的，在1930年写得很不少，足足有二百首……”1949年以后，他用新民歌体创作了《歌颂篇三百首》，在报刊上发表过《工作中依靠共产党》、《迎新词》、《欢迎志愿军归国》等数首诗。
由此可知，废名至少有诗作500首。
这些诗歌除部分散佚者外，多数以手稿形式存留下来。
一个有趣的现象是：废名重视自己的诗歌，远胜于其小说。
他讲新诗，专门介绍过自己的诗歌创作。
他将自己的诗歌与卞之琳、林庚、冯至等诗人相比，一面承认他们写得好，“我是万不能及的”；一面又很自信地说：“我的诗也有他们所不能及的地方，即我的诗是天然的，是偶然的，是整个的不是零星的，不写而还是诗的，他们则是诗人写诗，以诗为事业，正如我写小说。
”“我的诗太没有世间的色与香了，这是世人说它难懂之故。
若就诗的完全性说，任何人的诗都不...
求诗集序言
展开全部 诗序？？按：今年 月，我们小组作了本诗集，本人不才，受众小组成员之托，不辞孟浪，为诗会作序。
为人所迫，浅陋之处，贻笑于方家也。
？？？？欲题诗会，故友新朋。
湘妃临水，楚客飘蓬，笔底龙蛇，纸上奇峰。
或来燕山北，或来吴江东，大泽三山断，长川一水通。
绿鬓入草阁，青衫列古风，云扬悲泪竹，日丽看江枫。
？？半溪流水绿，千树落花红。
野渡杨柳雨，芳池芰荷风。
短歌声里，描平渚几行雪雁；长琴绝处，写远山一道孤鸿。
揽杯煮酒，壶中天地乾坤外；扶醉沉吟，梦里声名旦暮中。
诗横万里，西岭八千之路；赋洗千河，巫山十二之峰。
书断秋闺，时惊塞下之鸟；词醒枕簟，遗恨翠微之蛩。
铮琮汉佩，冷冷函关之月；寂寞秦筝，萧萧易水之风。
沉雷旷野，声振淮浦之北；夜月平原，清辉楚云之东。
阮郎观棋，枰欹清虚之石；和靖放鹤，唳扬大夫之松。
弄玉箫里，三啭而成杜宇；萧史笛上，一曲乃曰乘龙。
清清浩浩，人称避暑之殿；恻恻凄凄，谁歌广寒之宫？书生意气，匣鸣三尺之剑；壮士高歌，腰悬六钧之弓。
休言庙堂紫衣客，且题田舍白头翁，人云九派音书绝，我道三吴语笑同。
星移地北，手著百行之句；斗转天南，气吞万丈之虹。
？？十分忻然，有请听草之阁；不亦快哉，奉茶清韵之风。
？？序终。
好了，你加分吧...
诗集前言怎么写
引言诗歌与人类的生活非常密切，美好的诗可陶制人的情操，每件事物都是一首诗，每个人都是诗歌。
诗是一种很有魅力的东西，有的时候，只要看一次，便永身难忘。
诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练，集中地反映社会生活，用丰富的想象、富有节奏感、韵律美的语言和分行排列的形式来抒发思想情感。
我想第一步就是让诗进入自己的生活。
“消受白莲花世界，风来四面卧中央。
”身心位置幽静，多读诗，读好诗就有这样的感受。
古诗好读耐读。
所谓好读，指音韵优美，易于记诵，所谓耐读，指含蕴深厚，可供反复揣摩品位。
而我们要读好诗，理解诗，就要先对诗进行分类，我们要规整的清晰有条理，根据题材、体裁分为了两大类。
让我们了解更透彻。
出这本诗集，是让我们对诗有进一步了解，更好的学习诗歌。
但由于水平有限，期待着更好的改正。
怎样写好诗集前言
文章开头的序言部分同关键句要点的序言部分的区别，在于读者阅读这两种序言时其思维所处的位置。
在全文的序言部分，你的目的是提示读者有关文章主题（当前管理方法）的信息。
在第一个关键句要点的序言部分，你的目的是提示读者这一主题为什么同全篇主题相关。
在其他关键句要点的序言部分，你的目的是向读者说明将要讨论的主题同前面已讨论的主题相关。
换句话说，在写关键句的序言部分时，你使自己意识到刚才已经将哪些信息输入了读者的大脑，以及（从读者的角度考虑）读者还需要获得哪些信息才能提出你的下一个要点将要对之作出回答的问题。
要想写出好的序言，必须注意以下原则：1.序言部分的目的是“提示”读者而不是“告诉”读者某些信息也就是说，序言部分中不应含有读者需要证明后才能接受的信息，例如，不应含有图表。
2.序言部分必须具备讲故事的三个要素，即“情境”、“冲突”和“解决方案”在较长的文章中，你还应当对接下来要讨论的内容进行解释。
“情境”、“冲突”和“解决方案”这三个要素不一定要按传统的讲故事顺序排列，但是这三要素必须齐全，缺一不可，并且还应当组织成故事形式。
3.序言部分的长度取决于读者和主题的需要序言部分可包括读者充分理解所必需的任何信息，如：问题的背景与渊源、你与该问题的关联、你或他人之前对该问题所做的研究及发现、术语定义等，但所有的信息都可以也应当用讲故事的形式。
通过以上例子可以看出，全篇文章的中心都依赖于读者提出的第一个疑问，或称初始疑问。
这种疑问全篇只能有一个。
如果存在两个初始疑问，这两个疑问肯定是互相关联的，如：“我们是否应当进入市场？如果是，应当怎样进入？”这两个疑问实际上只相当于一个疑问，即“我们应当如何进入市场”。
因为如果对第一问的回答是否定的，就不存在第二问；而如果对第一问的回答是肯定的，那么这个回答就成为金字塔结构的顶端思想，而由之引起的疑问“如何进入市场？”将引出关键句对其进行回答。
有时，你难以仅凭对序言部分的思考确定初始疑问。
这时你可以看看你打算放在正文部分的材料。
任何时候你打算说明一些思想，都是因为你认为读者应该知道你的这些思想。
那么为什么读者应该知道这些思想呢？肯定是因为这些思想能够回答某个问题。
这样，通过倒推法，你也能够想出一个合理的序言，并引出你要回答的问题。
常见模式随着时间的推移，你构思过各种文章的序言部分。
你可能会发现，文章的序言部分具有某些共同的模式，你也可能会发现，你写文章通常要回答的都是以下四种问题之一：1.我们应该做什么？2.我们应该如何做（将如何做/是如何做的）？3.我们是否应该这样做？4.为什么发生这种情况？……
六年级诗集序言
在这次旅行中，你将尽情的漫游。
生活有多么广阔，古诗的世界有多么广阔。
诗，是唐朝的一株柳，摇荡在古风河畔；诗，是宋时的一尾鱼，游弋于清澈柔波；诗，是元时的一首曲，传颂在天山草原；诗，是明时的一股风，悠扬在深深胡同；诗，是清时的浣纱女，在河边唱着绝代的歌。
华夏五千年，二十四史间，人才辈出惊世绝，诸子百家齐争鸣。
不必说夏时的古老传说，不必说商代的甲骨铭文，光是古代的著作文化就足以让我们骄傲良多，铭表、词赋、杂说、诗歌……在这万古奇妍中，唯有诗歌是万古不倒的青松，是万千瑰丽的亮点，长存于世，永不消逝…… 千百年来，我们一直在传诵着“莫愁前路无知己，天下谁人不知君”，被那朋友间诚挚的关怀深深感动；吟唱着“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，为那至爱真情而热泪盈眶。
更有那浸着桃花潭水的酒情，令远行的朋友热泪沾巾；面对楼高危栏的关切，令多少愁男怨女彻夜难眠。
这一句句诗，一幅幅画历久弥新，感染着一代又一代炎黄子孙。
中国是一个诗的国度始于《诗经》，历唐风宋雨的濡染，经元曲明戏的扩张，千里万里，千年万年，生出多少流韵生香的诗文？没人能数得清，说得明。
面对博大精深的中国古典诗文，我们被它深刻的内涵、高远的意境、丰富的哲理所深深震撼。
学一点古诗文，有利于陶冶我们的情操，增强我们的修养，丰富我们的思想。
为了便于中学生朋友更好地领悟必背古诗文的意境、思想、内涵，我们除了对“课标”指定篇目和人教版七至九年级教材指定“课外背诵古诗词”作以翻译、介绍外，还对其作了精辟的赏析。
这是本书的亮点之一。
相信你读了它，一定会感觉与众不同，受益更多。
除此之外，我们依据“课标”精神和中考实际，精心设计了赏析类思考题。
它实用性强，对于我们加深对诗文工团的理解以及应对考试，都是大有裨益的。
此乃本书亮点之二。
为了扩大朋友们的视野，丰富我们的文史知识，我们还适当地选编了一些“资料链接”短文。
相信朋友们一定会喜欢它。
此乃本书亮点之三。
胭脂红散着鲜艳的色，招示明媚的美； 碧螺春沁着迷人的香，透着醉人的绿。
谁人不爱那胭脂红？谁人不爱那碧螺春？让我们一起到本书中去找那胭脂红，寻那碧螺春吧！ 我还有故事集一起发给你吧 古诗中的花鸟鱼虫 带“花”的诗句 一， 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
——宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》 赏析：西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。
“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，首句看似突兀，实际造句大气，虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景，但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。
这一句似脱口而出，是大惊大喜之余最直观的感受，因而更强化了西湖之美。
果然，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，诗人用一“碧”一“红”突出了莲叶和荷花给人的视觉带来的强烈的冲击力，莲叶无边无际仿佛与天宇相接，气象宏大，既写出莲叶之无际，又渲染了天地之壮阔，具有极其丰富的空间造型感。
“映日”与“荷花”相衬，又使整幅画面绚烂生动。
全诗明白晓畅，过人之处就在于先写感受，再叙实景，从而造成一种先虚后实的效果，读过之后，确实能感受到六月西湖“不与四时同”的美丽风光。
一， 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
——唐?李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 赏析：李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金般美好。
比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。
诗人送友人远行，对老朋友要去繁华的扬州充满了羡慕，诗中洋溢着欢快的情绪。
诗人在江边极目远送，可见两人友情的深厚。
全诗自然清丽、境界开阔、形象传神。
二， 西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
——唐?张志《渔歌子》 赏析：此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自 然的情怀。
词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月 桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。
雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两 岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。
而这既体现了作者 的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。
此词吟成后，不仅一 时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯 峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。
张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、 钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。
当依陆游 《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父 辞》所谓‘西塞山前白鹭风’者。
”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元 真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。
”（徐俯《鹧鸪天》 词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲 外片帆微。
”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。
徐俯《鹧鸪天》词：“西 塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。
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诗集前言怎么写
前言是由作者向读者说明撰写本书的意图及书中阐明的主要问题。
其内容包括对书稿的介绍，阅读时应注意的问题，以及适用范围、编写方法（如果是工具书、手册，还应写清楚使用方法）、编者分工、审校人和作者需要说明的其他事项。
切忌采取把书中每一章的章题抄一遍、然后再说一下读者对象的这样一种应付差事的态度。
修订再版的书，应有再版前言，说明本书初版以来的一些情况，新版书有哪些内容作了补充或修改，以及修订的原因等。
序言分为自序和他序两种情况。
自序是由作者说明著作意图、写书经过、内容体例等情况；他序是由权威人士评介、推荐著作和作者以及对书稿有关问题的研究阐述。
比如说写你是怎么想到这个题材的 或斜的时候有什么遗憾有什么不足 或是突然想到了其他什么事，提一提 都可以 只要和你写作的开头、经过、结果有关都可以。
建议你还是自己网上查下著名作家的杰作，只要灵感来了就不会受到这样的小问题烦恼了。
诗集的前言
展开全部人生的质量需要不断熔铸，人生的境界需要不断拓展。
而阅读诗歌、体味诗歌，对于提升人生的质量、丰富人生的内涵，无疑具有不可言喻的意义。
一个人在其一生中，阅读若干首优秀的诗歌，不仅可以拓宽自己的阅读视野，而且还能获得某种深刻的人生启示和积极的人生借鉴。
优秀的诗歌，沉淀着人类灵魂深处承载的苦难与欢乐、幻灭与梦想、挫折与成功，折射着人类精神结构中永恒的尊严和美丽，体现了人类追求真善美、扬弃假恶丑的执着意念和高尚情怀。
阅读优秀的诗歌，可以使我们在领略诗歌的语言美和韵律美的同时，感同身受，体会诗人所阐扬的人生与社会哲理，获取在困境中生存的力量和与丑恶相抗争的勇气，从而不断超越自我、完善自我，在今后的人生征途中高扬理想的旗幡，跨越道道人生障碍，朝着理想完美的人生迅疾迈进。
中外诗歌浩如烟海，一个人要想在短暂的一生中遍阅所有诗歌大师的传世佳作，既不现实，也不经济。
为了让广大读者在最短的时间内迅速、有效地了解中外诗歌的创作成就，获得最佳的阅读效果，我社组织有关人员，在广泛查阅相关资料的基础上，经过反复细致的讨论和斟酌，最后从琳琅满目的中外诗歌宝库中遴选出60首名气最响、流传最广、影响最大的诗歌，辑录成《人一生要读的60首诗歌》一书。
所选的诗歌，在地域上涵盖中外，时间上侧重现当代，它们形式多样、风格各异，具有较高的思想性和艺术性，代表了中外诗歌创作的最高成就。
为了帮助读者深入理解作品，本书增设了“必读理由”、“作者简介”、“名作赏析”、“流派溯源”、“推荐阅读”五个专栏。
“必读理由”对某首诗歌入选的原因进行简要的评述，让读者对下一步的阅读有个初步的认识；“作者简介”对诗人的人生历程、创作成就等进行扼要的介绍，使读者对作者有个清晰概括的了解；“名作赏析”为知名院校专业研究人员所撰写的诗歌评论，以深入浅出的语言对每首诗歌的写作背景、内容思想、语言特色、风格手法等进行精当到位的解析，引导读者从不同角度去品味诗歌；“流派溯源”对中外现当代诗歌发展史上出现的各种重要诗歌流派进行评述，帮助读者了解这些诗歌流派的类型、诗歌主张、地位影响等；“推荐阅读”向读者推荐诗人另外几首著名的诗歌或有代表性的精短诗集，指导读者于业余时间有针对性地阅读诗人的其他佳作。
为给读者创造一个轻松的阅读氛围，我们还为每首诗歌选配了契合诗意的精美图片，书中共收图片300余幅，图文联袂，相得益彰，使读者在不知不觉中开始一段愉快的彩色文学读书之旅。
我们希望通过本书，引领读者进入诗歌的殿堂，领略中外诗歌的艺术魅力，进而启迪心智，陶冶性情，提高个人的文学素养、审美水准、人生品位，为自己的人生营造一方纯净的圣土。
古诗的序言（我自己编的小诗集）,叫做：“古韵诗情”。
展开全部 序 夫古诗者，中华国之精髓也！自上古先秦诸文、辞、赋、乐而传化。
书之雅情操，吟之旷神怡，记之承古风，默之享大彻。
吾喜好诗词甚之，是故此番作此诗集，曰《古韵诗情》。
中辑录古今名人诗言佳作，偶加之不才之作，以求望及之，是乃以待能力之提升也。
今当为诗集，实心血之作。
以供暇时消遣及回味耳，更可作朝夕瞻望，晨昏犹学之证鉴。
或逢三五好友受邀而至，当捧出以供赏心悦目、颐养身心、陶冶德操。
附加之清茗小呷，而坐谈无不合欢也。
此本如可传子而及于后世儿孙，早晚习之。
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