?公与平者，即国之址也(清·何)

?平出于公，公出于道〈氏春秋〉

?理国要道，在于公平正直(唐·吴兢)

?平而后清，清而(宋·司马光)

?不看人行事(罗斯)

?手桌子一字平

?水虽平，必有被;衡虽正，有差

?虚告诉人们什么是誉;良诉人们什么是公正(兰多)

?不能拒绝给人公正，也不能拖延给人以公正(无名氏)

?一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，而不应称为智慧(拉图)

?正是赏罚公明者美德(里士多德)

?对他人的公就是对自己的施舍(德斯鸠)

?公正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到(奇科默)

?言非法度不出口，行非道不萌于心(唐·杨炯)

?事在非，

关于公正的法官名言

●仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为

●法官一发善心，

●罪人获释，法

●法官一旦偏离了法的条文就成了

●谁也不会在审理自己的案时当一名公正的

●有个做法官的父亲，进庭就能够从空

●法官手中的司法自由权就好比暴的法律。它的标准人知

●法官是有在实力支持之下才能得到人们的服的。要是没有宪兵，法官不过个可怜

●公者无私之谓也，者无偏之谓

　　●公与平者，

　　●人平不语，

　　●平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉

　　●正直者，顺道而行，顺理而言，公平

　　●理国要道，

　　●持心如衡，以理为平（明·刘基）

　　●平而后清，

　　●水至平而邪者取，镜至明而丑

　　●不看

　　●一碗水端平

　　●手

　　●公买

　　●水虽平，

　　●公正是施

　　●虚荣告诉人们什么是誉；良心告诉人们么

　　●让我们记住，公正的则必须贯彻到社会最

　　●我们不能拒绝给人以正，也不能拖延给以

　　●做事公正一小，胜过祈祷五

　　●一切背离了公正的知识应叫做狡诈，而不称为

　　●力量

　　●公正是赏罚公

　　●高于道德的东西必须基于公正，包含公正，并通过公正途径

　　●对他人的公正是对自己的施

　　●在政府事务中，公正不是一种美德，而且一种

　　●公正不但必须做到，为了人信服，它还必须人

　　●公其心，

　　●言非法度不出口，行非公道不萌

　　●公之为言，

　　●事在是非，

　　●有公心，

关于公正的法官名言_经典名言

关于公正的法官名言_经典言 关于公正的法名

?仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准(

?法官一发善心，

?罪人获释，法官

?法官一旦偏离了法的条文就成了

?谁也不会在审理自己的案时当一名公正的

?有个做法官的父亲，进庭就能够从空不

?法官手中的司法自由权就好比暴的法律。它的标准人知

?法官是只有在力支持之下才能得到人们的服从的。要没有宪兵，法官不过是一个怜的梦幻者而已(朗士)?公者无私之也，平者无之也(清何启) ?公与平者，即国之基址也(清

?人平不语，水平不(宋释惟白) ?平出于公，公出于道〈吕氏春秋〉 ?正直者，顺道而行，顺理而言，公无私(汉韩婴) ?理要道，在于公平正直(唐吴兢) ?持心如，以平(明刘基) ?平而后清，清而后明(宋司马光) ?水至平

不看人行事(俄罗斯) ?法，镜至明而丑者怒〈

一碗水平 ?抹子一字平 ?公买公卖，童叟无欺 ?水，必有被;衡虽正，必有差 ?公正是施政的目的(丹笛福) ?虚荣告诉人们什么是荣誉;良心告诉们什么是公正(多) ?让我们记住，公正的原必须贯彻到社会的底层(西罗) ?我们不拒绝给人以公正，不能拖延给人以公正(无名氏) ?做事正一小时，胜过祈五昼夜(阿拉伯) ?一切背离了公正的知识都应叫做狡诈，不应称为智慧(柏拉图) ?力量自公正(林肯) ?公是赏罚公明者的美德(亚里士多德) ?高于道德的东西必须公正，包含公正，并过公正途径去获取(享乔治) ?对他人的公正就对自的施舍(孟德斯鸠) ?在府事务中，公正不仅是一种美德，且是一种量(拿破) ?正不但必须做到，为了令人信服，它还必须被人看到(比奇科默) ?公其心，万善出(明方孝孺) ?言非法度不出口，行非公道不萌于心(唐杨) ?公之为，公正无私也(汉班固) ?事在是非，公无远(唐张九龄) ?有公心，必公道(晋

关于法律公正的名言警句

内容简介：法律公正公平的代言词，法律是维护国家公民基本的条约。如果法律失去公平性，那么这样法律只能沦为统治者工具，看看些名写的关于法律正的名言警句，做个知法守法的好

关于法律

1、我拿一只大盾，保护两方，不让任何一方公正地占据优势；我制定法，无贵无

2、使人民幸福就是最

3、公正的人就是遵

4、人类必须有法律并且遵守法律，否则他们的生活将像最蛮的

5、让一个个人来统治，这就是政治中混入了兽性

6、法治应包含两重意义：已成立的法律要获得普遍的服从，而家服从的法律又应该是本身制定良好的。（良法之、普遍服从）——亚里士

7、如果高的神为我们规定了法律，那么所有的人就要从同样的法律，而且同样的人在不时间不

8、它不会天在罗马立一项规则，而在雅典立另一项规则。有将是一种法律，永远不变的法律，任何期、任何民族必须遵守的法律。——西

9、为了得到自由，我才是法律的

10、法者，天下之式，万事之仪

11、自然法是真正理性的命，是一切行为善恶

12、无论任何人……不得在任何刑事件中被迫自证其罪。——《美

13、法律一停止，暴政就开始

14、从事物的性质来说，要防止用权力，就必须以权力束权

15、一有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的条法则。有权力的人使用权力一直有界线

16、刑法则：一。罪刑法定原则。“法无明文规定不为罪，无明文规定不处罚”。二。罪刑相适当则。三。刑罚人道主义原则。——贝卡

17、人生而平等，造物主赋予他们若干不可剥夺权利，其中包括生命权、自由权求幸福

18、任定在，只要是自由意志的定在，就叫法。所以，一般来说，法就为一般

19、在利方面，人们生来是而且始终是自由平等……这些权利就是自由、财产、全反抗压

20、法的目的是和平，实现和平的手段

关于法律公正的名言警句(精简版）

关于法

关于法

法律是公正公平的代言词，法律是维护国家公民最基本的约。如果法律失去了公平性，么这样的法律只能沦为统治者的工具，看看这些名人写的关于法律公正的名言警句，做个知法的好公民。 关于法律公正名言警句 1、我拿着大盾，保两方，不让任何一方不公正地占据优;我制定法律，无贵无，视同仁。——梭伦 2、使人幸福就是最高的法律。——《十二表法》 3、公正的人就是遵守法的人。——苏格拉底 4、人类必法律并且遵守法律，否则们的生活将像最野的兽类。——柏拉图 5、让一个人来统治，这就是在政治中混入了兽性因素。——里士多德 6、法应该包含两重意义:已成立的法律要获得普遍的服从，而家服从的法律又应该是本身制定良的法律。(良法之治、普遍服从)——亚里士多德 7、如果最高的神为我们定法律，那么所有的人就要服从同样的法律，而且同样的人在不同的时间不会有同的法律。——西塞罗 8、它不天在罗马立一项规则，而在典立一项规则。有的将是一法律，永远不变的法，任何时期、任何民族都必须遵守的法。——西塞罗 9、为得到自由，我们才是法律的臣仆。——西塞罗 10、法者，天下之程式，万事之仪表。——沈家本 11、自然法是真正理的命令，是一切行为善恶的标准。——格老秀斯 12、无论任何人??不得在(言警句 /yulu/haocihaoju/)任刑事案件中被自证罪。——《美国法》第五修正案 13、法律一止，暴政就始了。——洛克 14、事物的性质来说，要防滥权力，必须以权力约束权力。——德斯鸠 15、权力的人都容易滥权力，这是万古不易的一条则。权力的人使用权力一到遇有界线的方才休止。——孟德斯鸠 16、刑法则:一。罪刑法定原则。“法明文规定不为罪，法无明文规定不处”。。罪刑相适原。三。刑的人道义原则。——贝卡利亚 17、人生而平等，造物赋予他们

权、自由权和追求幸福的权利。——《独立宣言》 18、何定在，只要是自由意志定在，就叫做法。所以，一般来说，法是作为般理念的自由。——黑格尔 19、在权利方面，们生来是且始终是自由平等的??这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。——法《人

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