讨论1:联系我
我们党以马克思主义民理论为指导,制定和实施确的族政,开创了适合中国国情、具有中国特色的解决民族问题的正确道路。我们建立了新中国,彻 底结束了旧中国四五裂的局面,现了国家的高度统和各民的翻身解放;引导各族人民同走上社会主道路,实现中华民族发展史上最广泛最刻的会 变革;确认五十六个民族成份,实现了各族人民共同当家作主、管理国家事务;建、巩和发展会主义民族关,实现了前的民族大团;实行民族区域自 治,实现了民族自治地方在家统一领导下自主管理地区内部务的权利;支和帮助民族地区发展产力,实现了少数民族群众生产式和生活水平的历史性飞 跃;大力发展民族地社会文化事业,实现了少数民族群众思想德素质、学文化素质和健康素质的全面提高;大力培养少数民族干和人才,密切了党同少数民 族群众的系。新中国成立六十年来,不管面对样的风险和考验,我国始终保了民族团结、
党的民族政策,既全面考了我们这个多民族的统一国走上社主义路的基本事实,又全面考虑了我国五十六个民族在发展水平和文化 风俗上存在多样性与差异性的基本事实;既深刻总结了我历史上处理民问题的经验教训,也极借鉴界上一些国处理民族问题的验教训;既保持本原 则、基理念的稳定性、一贯性,又随工作心的转移和实践的发而不断充实、不断更新、不断完善,因而具有历史和现实的科学依据,具有大生力和感 力。我们党的族政策,聚了几代中国共党人处理民族问题的智慧和心血,是党的基本理论、本路线、基本纲领、基本经的重要组部分,是党和国家族 工作最可宝贵的精财富,是我们不断推进民族团结进事业发展的根本保证。 严格执行民族政策,接关系到党在少数民族群众中威信和形象,直影响到党民族工作的成败,直接决定着民族之间的任和团结。 历史经证明,国的民族关系和民族团结,只有全面贯彻执行党和家民族政前提下,才以真正搞好和切实加强;党和国家民族政策,也只
加强民团基础上,才能得到真正的贯彻执行。凡是民族政执行得好的时候,民族关系就健康发展,民族团就不断巩固;凡是民族政策执行得不 好的时候,民族关系就遭遇波折,民族结就
2:国共产党于民族特征的理论
答:一、在马克思主义民理论发展史上,第一个完整的学民族义,是斯大林1913年在《马克思主义和民族问题》一文中提出:民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生以及表现于共同化上的共同心理素质的定的共体。? 二、过长期的思索与践,2005年5月中国共产党在于民族问题的基本理论和政策简述中出:民族是在一定的史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说,民族在历史渊源、生产方式、言、化、风习惯以及心理认方面具有同的特征。有的民在形成和发展的过程中宗教起着重要作用。? 三、斯林基于欧洲和俄国众多民族其存在发展基础概况的民族特征定义、是马克思主义族理论发展史上第一个完整的科学的族定义,但并不能完全套用于中国的实际;中国共产党总结中外民族理论及其实践经验基础上于现阶段出的关于民六特征理论、继承了斯大林关于民族四特征义中“共同语言、共同化”两征,同时明确提出了民族还具有“史渊源”、“生产式”、“习惯”、“认同”的共同特征,并强调了宗教在些民族形成和发
3、族同化、民组合和民族融合有什么
(1)族是甲变成乙或乙变成甲,或者是甲的某一部分对方的转化。但是,民族组合是甲、乙等民族或一部分,组成非甲非乙的新的民族共同体。我国少数民族发展中的异源同流属于
(2)民族合中也许会以某一民族的特征为要部分,吸收其他民族的特征部分的内容,它毕竟与民族完全同类化于其他民族的现象是有所区别的。 民族同化和民融合
它们发生的时间、发生的范围、发生的结
(1)民化在民族的发展的整个过中都有能发生。它是个别民族的单方面的变化,结果只是个别民族的消失,民族数量的相对减少,而民族象依
民族融合类社会进入共产主义社会以实现的,全世界一切民族的变化,其结果是人类的族差别、民族界限的消失。民族作为客观实体自然消失,出现新人类
(2)民强迫同化是凭借暴力和特进行的。民族融合不是凭借暴力特权的认人为果,而是社会生产力发展基础上的自然力量的自然的历史发
(3)历史上出
4:样识别不同民族员间的关系是否属于民
答: 民族关是指民族与民族间关,各民族之间在政治、经济、文化、语言等方面的相互关系。民族关系具有特内涵的特殊的社关系。它是一种人们的往联系,不仅具有社会性, 而且具有民族性的社会关系, 本质上是涉及民族这个会们同体的地和待遇,民族这个社会利益群体的权力和利益,民族及其成员民族意识和感情社会关系。 民族关系的基本特征是由民族关系的性质决定的,是受时代发展和社会性质制约的,是与当时要解决的民族问题的主要内容及决的方式和途径相系着的。同社会、不会发展阶段的民族系基本
平等、结、互助、和谐是国社主义民族关系的本质特征。等是基石,团结是主线,互助是保障,和谐是
民族理
1:我国
答: 阶段,的民族问题,集中表现在少数民族和民族地区切要求加快经社会发展。具体表现为经济问题与政治问题交织在一起,现实问题历史问题交织一起,民族问题与宗教问题交织在一起,国内问题与国际问题交织在一起。这是我国现段民族
一、经济题与政题相交织。民族问题涉及到民族发展与民族关系的协。民族发展是民族经济、政治、文化和社会的发展,民族关系调包括民族的经济、政治、文、社会等方面关的协。民族发展和民族关系的属性,决定了民族问题往往是经济问题与政问题交在一起。现我国各
2、何理解
答:社会主义国家民族平等不仅是一政思想,是党的一项重要政策,而且是由宪法和法律保障实施的政治制度。当前在民族理论的研和宣传 对民族平等的述,往往只是限于思想或策方面的一分析,很从宪法和法律的角加 以论证,即使有的作者偶尔从法学的角度谈起,也主要是讲民族平等 族与族之间在政上经济上处于同等的社会地位,享有相同的权利,往往忽了履行相同义务内容,而使这种研和宣传缺乏全面,实践性、使社会主义 的民族平等和资本主义的民族平等缺乏质的区别性,使理论研究和宣传社会效受到很大的影响。要着重从权利和义务的统谈族平等,才能使这种研和宣传充分现其全面性、社义的实践性和与资本主民族平等
3:如理解国少数民族地区经济、文化的发展设立了多项专项金和进行若干的政倾斜;在计划生育方面适当放宽要求;对少数民族中人民代表的选举名额上给予特安排;对少数民族考生在招生时适当降分录取等相关政策? 答:这体现少数民族平权益保障
大量的理论和实经验都证明:界国的族的发展都具有不平衡性。在实现民族平等的过程中存在着社会目标与会现实之、形式上的平等实际的平等之间极大矛盾。因为“利永远不可能超社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化的发展”。 言,由于个天赋的不同,家庭背景以及环境的不同,个人努的不同,这些同是客观存在的,决定着平等的现程度。因此,在事实上的平等与作为原则的平等之间就存在着种种差距。在这种情况,要想得到平等的结果,就不能只停留和满于形式的平等,有需要采取平等的手段实平等,即平等的结果往要求
在实现族方面也同样如此,要实现民族之间果的平等并保障和维护少数民族的平等权益,就必须考虑各族发展上的距和文化上的差异,如果单纯强调“一把尺子量到底”,其结果会是
对于少民益特别保护的特殊原则,正是在这种识的基础上成的,并且具体表现为优惠政策和措施。现在,许国家都有对国内少数民族的优惠政策和特殊措施,对少数民族给予基于社会差别上的
我国各民族之在社会经济发展面期在着比较大的差距,许多少数民族往往因为其人口数量、地域分布、然环境、史基础、社会展水平等条件的限,在一方面还以有效地依法享受法律赋予他们的各项平等权利,难以完全保障自己的合法利。 为,我国过立法、行政、政策等手段进行了引导和调整,在民族政策中成了一系列对于数民族的优政策和特殊照顾原则。如材料所述。这些特殊性原则更多的是关注民族之间结果的平等。实践证明:这些特殊性原则具体化为政和措施得以贯彻和施之后,经充分显示出进各民族权利平等、共同发
民族理
1:族地
答:加快少数民族地区经济展和社进步,对于增强民族团结,促进国的社主义现代建设,具极为重要的意义。民族地区在矛盾和题,归根到底要在发展经济的基础上来解决。所以,我们处理民族地区的各种问,都必须牢牢掌握经建设这个中心。要千方百计地加快族地区经济的发展,逐缩小民族之间的发差距,逐步现各民族繁荣。我国民族之在经济和社会发展上存的差距,历史遗留下来。在发展社会主义市经济过程中,少数民族地区由于原有基础薄弱,在一段时内,同发达地区的发展差距可能有大的趋势。发展差距如果长期得不到缩小,就容易在民族关系上产生一些麻烦,甚至导致不稳定。前苏和南斯拉民族分裂的本原因之一,就是少数地区经济发展距过大问题长期没有得到效解决。这个问必引起我们的注意,要加强研,提出对策。**同志次指出:走社会主义道路就要通过一分地区和一部分先富起来,使全国各族人逐步实现共富裕。如果只是一部地区一部分人富,而大部分地区大部分人仍然贫穷后,那就不是社会主义。缩小发展差距要有个过程,要经过长期的努力,不可一蹴而就。为了快少数民族地区的经济和会发展,党中央、国务已经采取了一些措。我们要通过政策调节,加国家对民族地区的扶持和帮助。国家在少数民族地区建设的各种目,都必与当地少数民族的发展、繁荣结合起来。同时,经发达地区要加强对口支援,极有效地帮民族地区发展经济。少数民族地区要自力更生,发挥自己的优势。通过共同努力使发展差
加快少数族和民区的发展,是我国社会主义事业的本质要求在民族工上的体现,也是党民族政策的基本出发点和归宿。民族地区地域大,资源丰富,潜在市场广阔,战略地位十分重。在家未来的发展战略中,加快民族地区的发展将摆在更加突出的位置。这是逐步小全国各地间的发
现全体人同富裕的要求,是保持国民济持续速健康发展、实现我国现代化建设第三战略目标的要求,也是加强民族团结、保持社会稳定、维护祖统一
民族理
1.何正确
答:中是一一的多民族国家。中国政府执行各民族平、团结、互助民族政策,尊重和保护少数民族宗教信仰自由的权利和风俗惯。《中华民共和国民族区域自治法》规定:“民族自治地方的自治机关保障民族公民宗教信
中国政府在致力促进少数民族地经、化、教育等各项事业的进步,提高包括信教群众在内的广大少数民族群众物文化生活平的同时,特别意尊重少数民族的教信仰,护少数族文化遗产。对各族包括宗教文化在内的文化遗产和民间艺术进行普查、收集、理、研究出版。家投入大量资金用于维修少数民族地区具有重要历、文化价值的寺和宗教设施。西是中国的一个族区域自治地方。藏族多数群众信奉藏语系佛教。1951年和平解放以来,特别是改革开以来,公民的宗教信仰自由权利在西藏到充分的贯彻落实。自80年代以,中央政府对专项拨款2亿多元民币,用
名的布达拉宫、大昭寺、扎什寺、桑寺等寺庙。国家还专门拨款,支持佛教整理版了藏文《大经》等重要语系佛教典籍,还支持佛教界在和拉萨分开办了中国藏语系高级佛学院和西藏佛学院。目前,西有1700多处佛教活动场所,住寺尼46万多人。信教者中几乎都设有小经堂或佛龛,每年到拉朝佛敬香的信教群众达百以上。西藏处处可从事佛事活动信教群众,到挂着经幡,堆积着刻佛教经文的麻尼堆。一年一的雪顿节的宗教活动及传的马年转冈仁波钦、羊年纳木错湖等宗教动,都得以正常进行并受到社会方面的尊重。活佛转世是藏语系佛教特有的传承式,得了国家承认和尊重。1992年,国务院宗教务局批准了第十七世噶玛巴活佛的继任。1995年,中国严格按照教仪轨和史定制,经过瓶掣签,报国务院批准,了十世班禅转世童寻访、认定以及第十一世班的册立和坐床。这举措分反映了藏族群众宗教信仰自权利受到尊重和保护,得到了藏广大信教群众的拥护和支持。于历史上的语系佛教大活佛在藏会生活中的特殊地位,国的明代、清逐步将活佛转世纳入了中政府管理和国有典章法制范围内。1792年,清朝政府颁法令,对呼图克图以上大活佛实行“金瓶掣签”,之后形成历史定制,并固定为藏语系佛的宗教仪轨。经“瓶掣签”认定的活佛转世灵童须请中央政府批准后,方能式继位。少数情况殊者也需报请中央政府批准后方免予掣签。“金瓶掣签”既坚持了中政府的最高权威,维护了国家主权,在宗教上体了释迦牟尼的“法断”。从1792年至本世纪,在藏系佛教大活佛转世系统中,有70多位转世灵童是“金瓶掣签”认定后报政批准。因此,大活佛转世经由中央府批准,是藏系佛教宗教仪轨和历史定制,
2、为什要尊重风俗习惯?怎样尊重民族风俗习惯?(100分) (1)中国政府尊重和护穆斯林群众的宗教信仰自由和风俗习惯。对穆林的朝觐,政府有关部门提供各种服务,受到斯林称赞。80年代以来,中国赴麦加朝觐的穆斯林有4万多人。在新疆,有清真寺23万多座,宗教教职
满足了教群宗教生活的需要。中国政府也十分尊重信奉斯兰教的少数族的饮食习惯和丧葬仪式,制定生产清真食品的法规,开辟穆林公墓。近来,中国司法机关依法审理了有关出版物严重伤害穆斯林宗教感情的件,维护斯林
中国政府坚反对利用狂来分裂人民分裂国家、破坏各民族之间团结的民族分裂主义,坚决反利用宗教进行的非活动恐怖主义活动,坚决维护国家统一和少数民族地区的社会稳定,保护少数民族信教群众正常的宗教活动。 中国府尊重国际会在宗教仰领域公认的原则,认为这些原则必须与各国具体情况相结,并通过各国的国内法律来施。中国政府对在宗教领域对,反对利用宗
事实充证明,新中国成立以来,特别是改革开放近二年来,中国民人权状况得到了极大的改善,宗教信仰自由的权利也到充分的重和保护。中国政府将一如既往地在维护人权包括保护宗教信自由方做出更
(2)、尊重数民族风俗习,党国家民族政策的重要组成部分,是民族平等和民族团结的重要内。尊重少数民族风俗习,就是要从民族等、民团结的则出发,尊重各民族的平等权利,不能因某个民族的风俗习惯不同就歧视或辱们;一民族的风俗习惯的保持或改革,应由该民族干部群众去决,别的民族或人不能强制干涉;任何民族不能以自己民族风俗习惯为标准,去衡量和要求别的民族,也不以个人的好恶去对待民族风俗习惯,处理同风俗习惯关的事情。实践证明,重少数民族风俗习,有着
一是有利于保各民族的平等利民权利。我国宪法规定:“中华人民共和国各民族一律平等。“各民”都有保持或者改革自的风俗习惯的自”。由说明,民族无论是保持还是改革自己的风俗习惯,都是各民族的平等权利和民主权。重各民族风俗习惯,实质上是坚持各民族平等原则和展社会主义主的具体体现,民族风俗习的侵犯,就意味着对民族平等权利和民主权利的践踏。我国刑法第147条规定:“国家工作人员非法剥夺公民的正当教信仰自由和侵犯数民族俗习惯,情节重的,处二年以有期徒刑
刑法把“侵犯少数民族风俗习惯”归入“侵犯公民人身权利、民主权利”,其实质就是从法律上保护民族的平等权利和民
二是有利于维护民族团。每个民族对自己的风俗惯都有深厚感情, 他们往往把其他民族对本民族风俗习惯的尊重,看作是对本民族的尊重,把对本民族风俗习惯的轻视,看作对本民族的歧。因此,任何不尊少数风俗习惯的行,那怕是出开玩笑,都容刺激以致伤害族感情,不利于民族团结。 三有利于繁荣和发展民族文化。少数民族风俗习惯是民族文化的重要组成部分,各民族的一些俗惯本身是以歌曲、舞、体育的式来表现的。许民族往往通过自己的风俗习惯来保存和发展自己族的文化艺术。例如,我少数民族长期的社会生活,创造了自己富有特的文学艺术,有很多是以唱山歌讲故事的民间口头文学形式在群众中代代相传,不断得到巩固和发展。有些现在他们具有色的日常用、衣饰、建筑、手工艺品等方面。正是由于民族风俗习惯上千差别,构成了民族文化的多彩多,使文化艺术的内和形式具鲜明的民色。因此,尊重少数民族风俗习,有利于民族
(3)、族风俗习惯,指一个民族在生产、居、饮、衣、婚姻、丧葬、节日、庆典、礼仪等物质文化生活上的共同喜好、习尚和禁忌。尊重少数民族的风俗习惯,是现民族平等族团结的一个重方面。于风俗习在一定程度上映了少数民族心理感情,们往往把其他民族对本民风俗习惯的尊重,看作是对本民族的尊重,把对本民族风俗习惯的轻视,看作是对本民族的歧。此,任不尊重少数民风俗习的言行,哪怕是于开玩笑,都容易刺激以致伤害民族感情,利于民族团结。同时,内外敌对力也往往利用族风俗习惯的差异来拨离间,煽动民族分裂,破坏族团结。因此,市民一定要从民族平等团结的则出发,尊重少数民族的权利,不能因民风俗习惯同,而歧视、侮辱少数民族。对于那些不利于生产和经济化发,不利于人民的生活和身心康的、落后的风习惯,必由少数民自愿的基础上自己来解决。别
民族理论与民族政策答案
民族理论与民族政策
一、填充题
1.(族展规律)的研,是民族理论学科中最基础,也是最基的研究。 2.民族的分类,以( 民
3.在民族成以前,们共同体只有以( 血缘)为纽带的氏族、部落或部联盟之分。 4.民族关既是一种(社会)现,也是一( 历史)现,还是一种社关系。 5.民族发展的(利,权益),是民族关系发
7.国少数民族的分
8.我陆地边境线的90%强
9.从民族等的主客条件来说:主体条件包括(高民族素质 ),增强民族平等的主体意识、能力;客体条件包括强化建设民主的环境和制以及(民主组织形式 )。 10.我国民族区域自治有两个基问题:一是自治机关的(设立和建设);二是自治机关的(自治权的行使
11.会主义初级阶段的民族问题
二、单项选择题
1.民族发展中起决定的
2.中古代较普遍使用的对民族
3.民定义建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基上,而彻底否定了“民族文化
4.地域关系为基础的
5.2005年党中央在对我国当代民族问题特点和规把握基础上提出的一项重要民
6.私制社会里产生民族问题的
7.中国成立前有文字的
8.少民族居住的边疆地区
9.们通常所说的民族文
10.据2005年不完统计,中国现有各种宗教信徒( D )。 A.6千多万人 B.7千多
1. 列实体中哪个不属于人们
2.2000年全国第五次人口普查统计,国
3.中国一个翻译介西方化民族定义的是(a) A.梁超 4.在民族发展中,“同源异
5.民
6.国的民族平等主张直接来源
7.民族中解放前处在原始社会
8.中国产党出的民族6要素中的同历史渊源中包括地域渊源和:(c) C.族体渊源 9.列属于族发展外的是:(a)A.族关系 10.
11.??新世纪新阶段民族工作的主题
12. 下民族过程哪个属于民族发展的最后阶段(d) D.族融合 13.下列民族中属
14.
15.把族划分奴隶制民族、封建义民族、资本主义民族、社会主义民族,主要是侧重民族的:(b) B.社会性 3.把民族划分古代民族、近代民
16.民族问题与什么
17.下关于国现阶段社会主义民关系的提法哪个是正确的?(d)D.平等、团结、互助、的社会义民族系 18. 下面关民族问题的说法
19.下少数民族干部中哪个是中国共产党最早期党,而且是我党一大、二大
20. 解决民族的根本
1.列民族中属原生形
2.2000年全国第五次人口普查,下少
3.把族分为古代民族、近代民族、现代民族,主要是侧重于民族:(a)A.自然属性 4.般来说,最
5.平等作为一种政治要求,
6.
称的
7.不拉弹唱是我国哪个民
8.下各项中,哪个不属于民
9.四项中,哪个不属于民族
10.列族中,解放前行盟旗制度的民族是(c) C.内蒙古的古族 11.我国解决民族题的基本政
12.下文学作中,哪个被誉为“国三大英雄史诗”之一 (c) C.《玛纳斯》 13. 列四项,哪个属于民族的基本特征(d) D.共同血
15.次将社主义民族关系表为“平等、团结、互助、和谐”的民族关系的是 D.** 16.族理论学科以世上普遍存在的
17.现段民族工作的主要任务,解决民族问的根
18.治关民族化的核任务是:aA.培养、选拔和任用少数族干部 19.《中华人民共和国民族区
20.下四项中,不属于民族
三、多项选择题
1.族理论的研究
A. 研究民族发展的一般规
D. 究马克思主义民族纲领、民族政
2.各民族多种多样的展过程,可以归纳为几种基本展模式,即。 A.常态发 B.异态发展 E.跳跃发展3.以下各项中,于民族问题同特征的有( )。 A.遍性 B.国际性 D.敏感性 4.民族发展的基本条件,主
5.列省、自治区中,少数民族人口占当地总人口的比例33%以上的是( )。 A.青
6.国居少数民族因其历史、人口、分布、文化等原,具
7.国实民族区域自治的基本原则有( )。A.坚持族平的原则 B.坚持民族团结
原则 D.维护国家统一的原则 E.尊重民族自治权的原则 8.少民族干部所占比例少于少数民族人口所占的比例数的自治区有( )。 B.宁夏 C.新疆 E.西藏 9.发展和完善少数民族地区社会主义市场济方面,要力做到(A.调整和善有制结构 B.建立新型的生产系 C.转变和整济增长方式、道路 D.完善分和分配方式 10.民族语言文字主要特点是( )。A.民族性 B.稳定性 C.性 D.发展性 E.交融性 1.族不平等的现形式有:(abd)A.经济上的剥削掠夺 B.政的压迫统治D.文化上摧残制 2.民问的性质、范围、程度,一般由什么决定的(abc)A.社会的环境条件 B.国家政权的性质 C.社会发展进 3.部落的二性是:(cd) C.人们共同体形式 D.原始社会的社会组形 4. 民族关系的核心问题是:(abc)A.民族利益 B.民族权利 C.民展问题 5. 导致民族不平等的社会源有:(ab)A.私有制 B.阶级 6. 建立和施民族区域自治的基本原则有:(abc) A.维护祖国统一 B.坚持民族平、团结和共同荣C.充保少民自治权利 7. 社主义民族关系的基础有:(abcd) A、中国共产党的领导B、社会主义制度建立 C、马克思主义民族理论的指导 D、人民民专政制度 8.我国西部大开发策实施以来,已经建设和正在建设的标志性工程有:(acd) A.西气东输C.青铁路 D.电东送 E.沿边开放 9.被誉“中三大英雄史诗”,在世界享有很高誉的史诗我国族、蒙古族和柯尔克孜族的:(abc)A.《格萨尔王》 B.《江格》 C.《玛纳斯》 10.新时期培养少数民族干部的指导方针是:(abcd) A.革命化B.年轻化C知化D专业化 1.社会主义社会民族发展的趋势是C.各民族充分发展繁荣D.各民繁荣和共同性日益增多 2.民族发展的基本模式是:abc A.常态发展 B.态发 C.跳跃式发展 3.根据国际法的有关规定,一个国家在处理族问题方面的主权则表现为:abc A.对处理国内民族问题的排他的辖权,主权国家独立自主处理,他国不得插手。B.在具体处理民族题时政策法律、施的独立权,不受他国的干
因民族问题引发冲突时的自卫权,内外部势力民族问题发难、国家构成威胁时,有权采取必要的一切手段加以自卫。 4.我国族区域自的特点有: A.因素和民族因素的结合B.经济因与政治因素结合D.历史因素现实因素的合 5.对民族发起到精神纽带用因素是:B.共同文化 C.共族源 D.共同心理认同 6.民族形成具有典型意义的途径是: B.式 C.罗马式 D.德意人式 7.我国的基本政治制度有:acdA.人民代表大会制 C.中国共产党领导的多党作的政协商度 D.民区域自治制度 8. 法律确定的我国少数民族所拥有的平等权利包括A.政治权利B.经济权C.文化权 D.接受教育权利等 9. 少数民族自地的自治机关是指:A.自治地方的人民代表大会D.自治地方的人民政府 10. 民族关系涉的领域包括:A.政治域 B.经济领域 C.文化领域 D.思想领域 四、辨析题 1.民族理论研究的主要任务,是对各个民族的性进行研究,取得规律性识论。【 错,究如何正确的解决或处理民族发展及民族间矛盾的问题 】 2.民族作为一种社会人们共同体,具有的属性就是社会属性。 【错,还有自然属性、生物属性。】 3.少数民族部的培养任用是体现民族平等团结的主要表现形式,也是民族平等团结的主要志。【错,中团结字样删除】 4.民族语言字历史的产物,最终将消亡。 【错,民族言文具有稳定性。】 5.即使对某落后的民族风俗惯,也不能迫令少数民族予以改革。 【对】 6.在我国现阶段,宗教信往往涉及政问题。【 错,宗教信不属于政治题 】 五、论述题 怎样理解民问题是我国的一项基本国情? 一、民族问题关系到人民团结和社会稳定 1、族问题是人民团结的一个影响;2、族问题是社会稳定的一个影响因素 二、民族问题关系到社会展和民族发展 1、民族问题是社会发展的一个影响因素;2、民族题是民族发展的一个影响因素 三、民族问题关系到国家统
族
四、
1.族问题是改革开放和
2.族问题是中国坚持社
1.简述民族同化与民族融区别。(1)民族融合不于民族同化。它们在发生的时间、发生的范围、发生的结果上不同,实现的途径上有所不同(2)民族同化在民族发的整个过程中都有可能发。它是个别民族的单方面的化,结果只个的民族消失,民族数量对减少,而族现象依然存在(3)民族融合是人类社会进入共产主义会以后实现的,是全世界一切族范围变化,其结果是人类的民族差别、民族界限的失。民族作为客观体自消失,现的人类统一体(4)族强迫同化是凭借暴力和特权进行的。民族融合不是凭借暴力和特权的人为结果,而社会生产发展基础上的自然的历史发展过程(5)民融合因素的出现并不等于民族融合。历史上出现过的所谓“民族融合”,实际上是族同化 2. 述民问题产生的根源。民族问的发生是以族间的交往与联系为前提的。(1分)民族问题的产生主要有自然原和社会原因。(1分)然有:民族差异是民族问题产生的基本原因。 族间相互交流、交往中会引起的民族的发展问题。社会原因有:国家政权和社会制度的阶级性质以及与相联系的民族政策,是民族问题产生的社会根源之一。民族问题生的个根――自然因素与社会素还在定条件下相互作用、相互织。在族间往联系中,不可避免地发各种错综复杂的矛。在民族的社会里,这两个因素都起作用,只是作用的性质、弱和表现方不同罢了。 3. 为什么要重少数民族风俗习惯?民族风习惯是一个民族在长期的史发展过程是相沿久积而成的风尚、习俗,民族文化的反映,也是一民区别其他民族的重要标志。(1)尊重少数民族风俗习惯,实际上是尊重数民族的平等权利;(2)尊重少数民族风习惯就是尊重民族文化的历史发展;(3)尊重少民族风俗习
4. 简述马思主义民族等思想的基本内容。第一,主坚持一切民族的平等,坚决反任何民拥有任何特权。也就说,各民族不分大小、强、先进或者,都应该一律有平等的权利地位、履行相同的义务。第二,主坚持各民族在一切权利上平,并对少数民族的权利给予更多保护。第三,主张通过消灭私有制、消灭阶级,铲除导
等的社会源来实各民族真正的平等。第四,主张和坚持民族平等不仅表现在政治法律上,还体现在关系、会生活的个方面,成为真实的会关系。第五,主
六、论
1.合实际论述尊重
尊重少数民族风俗习惯,是和国家民族政策的重要组成部分。尊重数民族风俗习惯,就是尊重各族的平等权和生方式,不能因个民有某种风俗习惯而受到歧或者侮辱;一民某种风俗习惯的保持改革,应由民决定,别民族或个人不能强制或干涉;任何民族不能以自己的民族风俗为标准,去衡量和要求别的民族,也不能以个人的去对待民族俗习,去处理与民族风俗习惯有关的情。实践证明,尊重少数民族风俗习,有着重要的意义。(4分) (1).有利于保护各民族的平等权利和民主权利。中人民共和国定:“中华人民共和国各民族一平等”。各民“都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由”。各民族无论是保持还是改革自己的风俗习惯,都是各民族的平等利民主权利。尊重各民族的风俗习惯,实质是坚持各民族平等原则和发展社会主义民主的
(2).利于维民族团结。每个民族对己的风俗习惯都有着特殊的感情,他们往往把其他民族对本族风俗的尊重,作是对本族的尊重;对本民族风习惯的轻视,看作对本民族的歧视。因此,尊重少数民族风俗习惯,有利于民
(3).有利繁荣和发展民族化。少数民族风俗习惯是民族文化重组成部分,在一定意义上说,正是民族风习惯的千差万别,构成了族文化的多多彩。各民族一些风俗习惯本是以歌曲、舞蹈、体育的形式来体的。许多民族往往通过自己的风俗习惯来和发展自己民族的文化艺术。这闪耀着民族文化的灿烂光辉。因此,尊重少数民族风俗习
2. 为什说民族区自治制度是解决我国民族问基本政治制度? (1)民族区域自治的含义:“族区域自治是在国家统一领导下,少数民族聚的地方实行域自治,设立自治机关,行使治权。”(2)我国民族治地方面积约占全国总面积的64%以上,民族地区的稳定关系着国家的稳
(3)族区域自治制度有着制度规
国家结构下的民族区域自治制,一方面确立了各民族在中华民大家庭的平等地位,另一方面确立了自治地方与上政府中央政府的隶关系,实际上是对“统一的多民族家”的制度规范。(4分)法律规范就是根《中华人民和国》,制定《民族区域自治法》及相关民族法律法规。方面确立了不同民族成员治、经济、文化等社会生活各个领的平等关系,实是对民族平、民族结的法律规范;另一方面确立了央政府权力和民族自治地方自治权力的行关系,实际上是对维护祖国统一、促进各民族共同繁荣的法律规范。(4)我国的民族自治,作为解民问题的基本制度,在十多年的实中不断得到坚完善,赢得了各族人民的衷心拥,具有广泛的群众基础;这一制度载入了《宪法》,制定和颁布了《民族区域自治》,有明确的法律基础;在党的政治报告中,它被明确为我国的一项基本政治制度,具有鲜明的
3. 社会主义时期族共同因素增多的现、原因及意义。 (一)各民族共同因素增多表现(8分)(1)各民族都是中华民族的有机组成部分,共同表现为对中华民认同意识化。(2)56个族都成社会主义时代的民族,各族人民成为国家的人。(3)各民族人的平等位得到实现,各民族间的关系基上是劳动人民之间关系。(4)各民族彼此重、帮助、合作和学习,在社会生活诸多方面的交往联系中,共性因逐渐增多。(5)建设中国特会主义和实现中华民族伟大复兴成为各民族的共同想和宏伟目标。 (二)民共同因素增多的原(6分)(1)我国长期的统一多民族国家的存在和发展以及民族之的交交融,是各民族共同性因素增多的历史基。(2)我国社会主义制的确立和完善,是各民族共同因素形成和增强的社原因。(3)社会主义市场经济体制的确立和运,使民族在各个领域的往日繁,为共同因素的长提了会和动力。(4)大精深的中文化和识形态领域占主导地位的社会主义文化,是各民共同因素增多的神纽带。(三)各民族共同因素增多的意义(6分)(1)有利于社会主义民族关系巩固和发展。民族同因增多是增进民族团结的有利条件,也是良好的民族系的反映。(2)有利于各民族的发展进步和共同繁荣。(3)有利于在际上展
4 . 如何加快少数
加快数族和民族地区经济社会发展, 是现阶段民工作主要任务,是解决民族问
展观
坚持以经济建设为心,发挥优势,加发展;坚持区域经济协调发展,帮助边境地和人口少民族聚居地区加快发展;坚持实施可持发展战略,促进与自然调发展;大力发展育、文、卫生等社会事业;(二)坚持改革放,促进少数民族和族地发展。改革开放是促进民族区加快发展的强动力;快民族地区改开放步伐,解放思想,更新观念,加大改革力度,全方多角多层次宽领域开放。(三)推西部大开发,把握好民族地区加速发展的契。抓好基础设施、生环建设;东中西部调发展;提高人的素质,促进科技进步;加大中央财政移支。(四)国家大力扶持,加快少数民族和民地区发展。多渠道加对少数民族和民族地区的资金投入;加大对少民族和民族地区的政策支持。(五)发达地对支援,扶持少数族族地区发展。扬长避短、互互利、共同发展,开展对口援和经术协作。对口支援涉及经济、文化、教育、卫生领域、干队伍建设、技术培训、边境贸易、发展外向性经济等方面。(六)坚持自更生,努力增强族地自我发展能力。努力增强民族地区自我发展能;坚持国家帮助与自力更生相结合,用好国家的政策,增强造机制;
四、材料分析
国家为少数民族地经济、文化的发设立了多项专项资金和进行若干的政策倾;在计生育方面适当放宽要求;对少数民族中民代表的选举在额上给特别安排;对少数族考在招生时适当降分录取等。答案:这现了少数民族平等益障的特殊原则。(1分)大的理论和实践经都:世界各国的族的发展都具有不平衡性。在实现民族平等的过程中在着社会目标与社会现实之间、形上的平等与实际的平等之间的极大矛盾。为“权利永远不可能社会的经济结构及由经结构所制约的社会的文化的发展”。(1分)换言,由于个人天赋的不同,家庭背景以及环的不同,个人努力的同,这些不同是客观存在的,决定着平等实现程度。因此,在事实上的平等与作为则平等之间就存在种距。在这种情况下,要想到平等的结果,不能只停和满形式的平等,有时需要采取不平的手段现平等,即等的结果往往要求不平等的机会。(2分)在实现民族平等方面也同样此,要实现民之间果的平等并且保障和维护少数民族的平等权,就必须考虑各民族发展上的差距和文化上的差异,如果单纯强调“
果只会是法平等。(1分)对于少数民族益特别保护的特殊原则,正是在这种认识的基础上形成的,并具体表优惠政策措施。现,许多国家都有对于国少数民族的优惠政策
我国各民族之间在社经济发展方面长期在着比较大的差距,许多少数民族往往因为其人数量、地域布、自然环境、历史基础、社会发展水平等件的限制,在一些面还难以地依法享受法律赋他们的项平等权利,难以完全保障自己的合法利。(2分)为此,我国过立、行政、政策等手段进行了引导调整,在民族政中形了系列对于少数族的优惠政策和特殊照顾原则。如材料所述。这些特殊性原则多的是注民族之间结果的平等。实明:这些特殊性原则具体化为政策和措施得以贯彻实施之后,已经充分显出进各民族权利平等、共同发的预期效果。(2分) 淡化民族意识,强化公民(国民)识(报文章观点):新中国建立五十多年来,党和国家始终坚持行之。。。。}答案:(1)这是近几年经常在报刊和议上出现的言论,代表了目前阶段思想理论上的种正确的倾向。(2)(2)在目前阶段民族意的增是个客观趋势,不可,也不应该为地去,而应注意去引导。(2分)(3)族意识公民意识并不绝对对立的,爱民族和爱国家是可以、而且应该是统一的。(2分)(4)平等权利应包括民族集体个体的等权利,不能偏面强调某一方面。(2分)(5)民族之间平等和民族成员平等并不矛盾,而且没有前者不可能有后者,
民族系的心问题是什?为什么? 个人讨论观点:民族关系核心题是民族利益、民族权力和民
一、民族利益时民族关系的焦点
民族利益,指的是法律予的正当的、合法的民应有应得的各种利益,在一定意义上,民族关系式民间一种利益关系,公平合理的划分享可使民族关系和,利益划分合理或者有差别可能导致民族间的矛盾和擦。在民族利益上,我们有必要重温列宁1922年10月27说过一段话:“五年来,我在一个举世罕见的多民族国家解决民族问题的经验,是我们完全相信,在类似的情况下,对待利益唯一正态度就是予以最大限度的满足,就是造条件来安排除在这一方面引起冲突的一切根源。 二、民族权力是民族关系的测量表权力,指的是法律赋予的各民族应有的方方面面的平等利益,民主权
是民族关系的核心问题一,民族平等,自由发的民权利和民族权力的享有和行驶的度是民族发展关程的测量表。民族权力的享有和行受各种条件的制约,其中包括受族关系状况的制约,反过来民族权利享有行使状况又直接民族关系。 三、民族发是民族关系题发展,永远历史和社会的主题,发,始终是民族和社会追求的目。民族关系,既是各民族发展过程中的必然现象,又是各民族发客观环境与。因为民族的发展取决于自身的生产、分工和内部外部交往的发展程度。民族的发展是全方位的、多角度的,包括政治经济教育等社会各个方面。因此,民族发展的权利和利益,是民族关系发
总之,我国民关系中,我们一要注意以上三个方面,尽可能采取特殊、灵活和优惠的,创造利于民发展和有利于协民族关系的环境
民族城自治:中国特
[内容提要]族区城自治中国共产党将马克思主义基本同中国实际相结合的成功典范,它正回答了民族地区什么是会主义、如何建设社会义的问题。国产党在杜会义革命和建设实中,在民族区域自治的伟大实践,创造了中国特色社会主义民理论,保障了各族人民当家作主的权利,促进了民族地区杜会经济文化的全面发展,取
经验。[关健词]民族区域
中国是一个民族国家,各族人民团结互助,共造了丰富多彩的中华文明。建国60年来,如何理民族关系与民族问始终是中会主义建面临的重要题。中国共产党在实践中灵运用马克思主义基本原,创造了中国特色社会主义的民族理论,取得了伟大的实践成果民族区
一、族区域自治是中
(一)民族区域治是马克思主义民理论同中国实际相结合的产物。马克思义族理论为中国共产党解决民族问题提供基本原则。马克思、恩格斯阐述了无产阶革命中的民问题,揭示出阶级迫是民压迫的要源,指明各民族的等、团结是全世界无阶级革命胜利的基础和前提。列宁指出,民族权不是立分散的小国家,只是反对切民族压迫的彻底表现,并提出无产阶级政党在帮助经济落后民族上杜会主义发展道路时,一定要充分考虑民族、
点,实行广泛的区城自治。中国自秦汉来就是中央集权多民族国家,在各族的交流融合中形成了大杂居、小聚居的特点。中国共产党在杜会主义革命建设中,将马思主义国家学说和民论运用于中国实际,从接受民族自决到强调族自治,最创造性地提出了民族区自,将国家权的民主集中制与民自决有机结合,既承克思主义的基本原理,又根据中的历史条件现实条件发展了马克思义民族理论;既维护了国家的统一和中华各民族的团,保障了各少数民族治权利;既推翻了级压迫和民压迫,又实现了各民族的共间发展和共同繁荣。 (二)民域自治回答了民族地区么是社主义的问题。中国产党经历了长期的探索,在定了什么不是民族地区杜会主义的基础上,最终回答了民族地区什么是杜会主义,在成立之初,提出了解决民族地区会主义问题的种形式:建立独立的国家、采用苏维埃联邦制、成立治区。首先,根据民族自决建立独立的国家,其前提是民族压,但是无产阶级政权的建立,彻底了任何形式的迫和剥削,中华各民族的友合作互助团结成为杜会主义首要问题,因建立独立的国家是族地区的社会主义。其次.联邦制是苏联解央民族地区杜会主义问题的模,李汉在《关建立满族自治方题》的中分了时非俄罗斯民族已经成事实国家的实际,指出布尔什维克不得不取联郊制,作为走向完全统一的过渡形式。实践中,由联邦制产生的苏联各民族日益严重的矛盾,最终致了苏联的解体,因此,联邦制也是民族地区正确的社会主义形式,马克思主义者绝不主张实行任何联郑制原则。第三,在日战争时,党陕甘宁边区建立了回民自治、蒙民自区。1947年5月1日成立了内蒙自治区,进一步扩了实践围。1949年9月,由各少数民代表加的中国人民政协商会议通过了《共纲》,规定应实行民族的区城自治,这是全国各族人民对民族地区杜会义作出的正确答。 (三)民族区域自治答了民族地区何建设社会主义的问题。在民族地区建立无阶级政权后,杜会主义建设成民族地区的首要问题。中国共产党首先进行杜会主义民主改,按照分类指导的原则,针对不同族、不同地区以及同一民族地区不同情况采取不同政策,广泛发动群众,以解放产力和发展生产力为本目的,先后顺利完成了各民族地区的民主改革,消灭了各剥削和压迫,建立了中央统一领导下的民族自治政权,确立了杜会主义民政治制度。在经建设方面,在经历文化大革
地区的工作中心新回归经济建,在各级政府的大力扶持下,各民族治方充分调动各族人民的积极性,极地推动了族地区的经济发展,彻底变了贫穷落的状态,极大缩了同汉族地区的。在精神文明建方面,将社会主义化建设与民族特色文化建设相结合,杜会核心价体系日益深入人心,各民优秀文化繁荣发展,极大地丰富了各族人民的精神文化生活。 二、民族区域自治是中国特色杜会主义的伟
(一)实践探索:建国
1938年10月,泽东在六届六中会上作的《论新阶段》的报告第一次明确提,各少数族有自己管理自己事务之权,同时与汉族立统一国家。这标着民族城自治成为党处理族问题基本政策,并在抗日根据地进行了实践。中共七大充分肯定了族区自治在解决中国民族问题中用,并在对内古工明确提出实行域自治,组织蒙古人地方性自治政府,于1947年建立内蒙自区,标志着民族区域自治论到实践的成熟。1949年的《共同纲领》民族区域自治列为新国基本政治制度,1952年8月颁布的《中华人民共和国民族区城自治实施要》动了民族区城自治在全国范围的实施。1954年颁布的新中国第一宪法还规定了民族自治地方分为自治区、自治和自治县三级。新中国成立后,先后建立了疆、广西、宁夏、西藏个区,民族区城自治作为中国色社会主义在民地区的基本度得以建立。特别是西藏自洽区的建立是次对民区域自治的分检验。中国共产党根据民族区域自治政策,和平解放了西藏,平定了西藏上分子的叛乱,按分类导的原则进行了杜会主义民主改革,彻底摧毁封建农奴制。1965年选举产生了各级自治机构,标志着中国色社会
(二)制度建设:改开放以来民族区城自治发展善 改革开放以来,中国民族区域自治在制度上断熟,民族地区的杜会经济获得大展。1984《民族区城法》的颁布是民族区域自治制度建设重要标志,到2003年底全国建立民族自地方155,民族乡1173个,制定了自治条例133个、单行条例384个,成了从宪法到基本法,再到地方法规的法律体系。在干部队设方面,党重视培养和任用少数民族干部,在地自治政权中大量任用少数民族干部,在全国人大代表、中央国家机构中予以特殊排,充分保障少数民族干部代表本民族行使自我管理的权利和参与国
改革开放以来,党允许一部分人、一分地区先富起来的同时,始终坚持对民族地采倾斜性的财政转移支付,重点安排基础设建设,开对口支援、西部大开发、西部志者计划等重大略,充分激活民族区的特色济,发民地方在陆疆开放中作用。如在西藏自治区,20世纪80年代国家安排了43项工程,90年安排了62项,21世纪初就立项117,对西藏社会经济发展起到了关键作用。2007年西藏国民生产总到342.19亿元,按可比价格计算比1949年
(三)科学发展:当
科学发展观是国家会经济发展的重大导思想。在科学发展观的指导下,民族区城治进入了的发展阶段。首先是在政治民主方面,自治地方按照以人本的理,以各族人民的根利益为心,继续推进杜会主义民主建设。鼓各族人民积极参与本族事管理,推进平等、团结、合、互助、和谐的会主族关系持续发。其次是在经济建设方面,按照协调、可持续发展的要求,充分虑各民族地区自然资深、资源、地理状况、周边环境等因素,探索出了态、经济与杜会协调展道路,在取得经巨大成的同时,保护了生态环境,促进了杜会和谐进。如2007年宁夏国民生产总值在连续九年保持位数增长的同时,大力理沙化土地,沙化面积比20世纪70年代少118.3万公顷,有3000多万亩草植得到有效恢复,证了的可持续发展。最后是在文教育方面,按照会主义文大发展荣的目标,加大了对民族地区的双教学民族文字的教与使用;实施文化设施建设、文艺人才培养、对外文化交流、文化遗产保护优先,同时加大对民文化事业的扶持力度。如在汶川大地震后,族物质文化遗产的抢救、保护和恢复工作立即得到了各级政府的视,并
三、民族区域自治实践的主要经验
(一)中国特色社会义是各民族共同发、共同繁荣的根本道路。民族区域自治作为我国一本政治制度,是中国特色社会义在民族问题上集中体现。践证明,中国特色杜会主义是民族域自治得以形成、发展和完善的根本指。各民族地方坚中特色社会主义道路,过社会主义民主改革,实了当家作主的权利;经过改革开放和社会主义建设,人民的生活平普遍提高,走上了与全国同步展的轨道。因此,坚持和完善民族区域自治,实现各民族的共同发展和繁荣,须坚持中国特色社会主义理想信念不动摇,必须坚持中国特
展道路不动摇。
(二)各民族之间的平等、结、互助是民族地区发展的基保障。各民族之间的平等、团结、互助是马列主民族理论的基本原。中共产党在民族区城自治实中,始终将各族间的平等、团结、助作为首要则,立和巩了社会主义的新型民族关系,促进了各族之间的和谐互助、共展。各民族在经济上相互支持,东部发达地区支援西部民地区经济发展,共享改革开放成果,共同建设中国特色社会主义;各民族文化上交流融合,中华各民族文化思想交流日渐频繁、深入,共同推进社会主文大发展、繁。目前,我国周边地区仍然活跃民族分裂势力,响了民族地区的杜会安全稳定。只有坚定不移地贯彻民族平等、团结、互助的原则,坚决同民族分裂分子斗,维护国家的统一和社会的安全稳定,小康社会的建设目标才能实现,中华民族的
(三)以经济建设为中心.实现全面发展是民族地区展的心战略。社会主义的根本目的是解放产力和发展生产,民区域自治的根本任务是快民族地区会经济发展,满足族人民日益增的杜会经济文化需求。始终坚持以经济建设为心,民族区域自治越性就能够充分体现出来;之,就会阻族地区的展,碍杜会主义优越性的发挥。21世纪以来,随着改革开放的深,中国特色杜会主义建设步入新阶段,民族区城自治也进人新时期。新历史时期,发展成为民族区域自治的首任务,科学展要求民族地区要突现协调、可持续的发展,实现政治文明、物质文明、精神文明、生态文明的面展,逐步缩小发展差距,实现区域协调发展,构建和谐的民族关系、社会
(四)大力加强少数民族部队伍建设是民族地区发的关措施。民族区域自治是中国特色杜会义的民主实现途。各人民当家作主,管理本族内部事务,要一支少数民族干队伍代表各族民行使自治权利,参与国家事务的管理和决策,否则,民族区域自就会流于形式。中国共产党来重视培养用少数民干部,多次在党的重要会议上强调,造就德才兼备的少数民族干部队是民族区域自治的关键。自建国以来,党选拔和培养了大批少数民族部,如2007南少数民族干部在省市县三领导班子中比例分别达到了35.9%、42.2%和38.9%。他们成为民族地区基层工作的具体执行,民族地区的社会经济发展中发挥了领头羊的作用,成为民族区域自治发展
民族理论与民族政策答案
- 1 - 民族理论与民族政策
一、填充题
1.民族理学科是民族(研究 )学科中占有重要地一门独立的学科。民族理论科的 主要研究对象是民族民族问题。 它是从总上对民族民问题进行概性的研究, 示 民族和民族问题发展的最般规律的科学。 同时, 是研究正确解决和处理现实 (民族发展 ) 及民族问题的途径、 (方法 )
2. 族(论 )的研究象是世界上普遍存在的民族和民族问题,目的是示民族民 族问题的一般发展律,正确认
3.民的发,一般说来,主是民族的(政治 ) 、经济、 (社会 ) 、化教育各方面 全面发展。但
4.发展 ( 规律 )的研究,是
5.族题 ( 发展规律 )的研究,是无产级政制定民族纲领的最基本
1. ( A )是 民族理论学科 的一大特点。
A.础理论和应用
B.重视政策的运用
C.理论和政策兼纳
D.基础理论和应用理论并容
2. 克思主义 的中国民族
A. 理论性
B.学术性
C.实用性
D.政治性
3. 族论学科 不仅究和揭示民族和民族问题发展的规律,更重的是,在认识这些客 观规的基础上,
A .民族区域自治
B .民族发展
C .民族之间矛盾
D .民族发展及民族之间矛盾
4. 在民族发展中
A.政治发展
B.经济发展
C.文化教育发展
D.社会发展
三、多项选择题
1. 民族理论的研究范围 、内容,主要应包括(ABDE )
A .研究民族发展的一般规律
B .研究民族问题发展的规律
C .研究民族问题解决的方法
D .研究马克思主义民族纲领、民族政策
E .研究马克思主
2. 民族理论的研究
A. 多科综合研究方法 B .信息综合方法 C.抽归纳研究方法 D .定
3. 学习和研究民族理论 的意义在于 ( ABE )
A.树立正确民族观的需要
B. 认真、全面贯彻党的民族政策的需要
C. 做好民族工作的需要
D. 发展文化教育事业的需要
E.
4. 民族理论 ( ABCDE )
A .是一门综合性学科
B .是一门理论科学
C .是一门实践科学。
D .是一门交叉学科
E .是一门新兴学科
四、辨析题
1. 族理研究的主要任, 是对各个民族的特性进行研究, 取得律性认和结论。 (错 , 研究如何正
2.民族学研包括许多学科门类,诸如民族理论、民族历史、民族语言、民族经济、民 族学、 民族文等许多方。这些研究都是分进行的, 并不
3.关民族的义是人们对民族民族问题的总认识,一方面表现为人们对民族和民族 题的基看法,一方面反映在人对待和处理民族
4. 中是统一的多民族国家, 每个公民都如
五.论述
试
第二章
民族
一、填充题
1.随(本主义上升 )时期民族国家的形成和资本主义国家(民学 )发展, “民 族”词在西方国
2.的共同历史渊源主要是指民
3.在有的民族形成特别是(
4.民的分类,以(民族属
5.我的民识别在实地识别查、综合考察研究的基础上,主要以客观上(包历史和 现实 )的(民族特征 )和主观上的(
二、单项选择题
1. 国古代 较普遍使用的
A .夷狄 B .族
2.目所查到的我国 最早使
A .春秋战国 B.
3. 孙中山 认为,造成
A .血统 B .语言 C.风俗习惯 D.自然力
4.民定义建立在辩证 唯物主义和历史唯物主义 的基上,从而彻底否定了“民
A.克思 B.恩格
5. 国的民族识别工作从 新中
A . 1954年 B. 1965年 C. 1978年 D. 1987年
三、多项选择题
1.民作为种历史现象、会现象和人种的繁衍现象,具有(AC )等基
2.中在 1924年《三民主义》一文中认为,成民的根本原因在于自然力,
A . 血统 B.生活 C.语言 D.宗教 E.风俗习惯
3.大林提出的民族的
A .同语言 B .共同地域 C .同
4.民社会属性的角度,也就是民族社会发程度
A .隶制族 B.建主义民族 C.资本主义民族 D.会主义族 E.共产主义族。 5.
A .
四、辨析题
1.族一种社会人们共同体,具有的属性就是会属。 (错 ,还有自然
2. 族在生产方式、 语言方面具有共同的特征的稳定的人类共体。 (错 , 还有历史渊、 文化、
3. 我在民族识别工作中是完全按照斯大林的民特征
五、论述题
我现段提出的民族的基本
13
民族发展
一、填充题
1.族形成以前,人们共同体只有以(
2 .族的成,是(原社会 )基本矛盾运动发展的必然结果,民族种人共同体是在 原始社走向崩溃,氏
3.民族成的一般律是氏族—(胞族 )—(部落 )—(部落联盟 )—民族,通过上述途 径形成的族是原生族。 民形成的特规律, 是指在民族形成的发展过程中, 通
4.族发的基本趋势,是民族在发展过程中发展(机制 )断完,民族内部生机与活 力充分
5.
6.
7. 自然化是指不民族在长期交往联系过,在生产、生活等方面相互影响下,一个 民族完全自然的、 自愿情况下接一个民族特征, 改本民族特征而变成其他民族 一部分的现象。它是由同民族之间(生产 ) 、 ( 生活 ) 、 ( 文化 ) 发生
二、单项选择题
1. 地域关系 为基
A .氏族 B.部落 C.部落联盟 D.民族
2. 民族展,是在族自身因素 ,民族所处的自然因素、社会素的综合作用下,民族生
A . 演变 B. 演
3.民(D ) ,是指 民族在自身发展 和社会交往过程中,失去民族特征,接受其他民族 的特征,变
A .融合 B.
4. 民族同化分为
A .自觉 B . 自
三、多项选择题
1.族的多种多样的发展过程,可以纳
A .态发展 B .异态发展 C .进
2. 民族的发展变化,取决于它的(ACD ) 。
A . 会生产 B . 社会分工 C . 内部
3.
A .生态发展 B .经济发展 C.
4.民
A . 民族结构 B.民族素质 C.
5. 迫同化是指丧失本民族特征,接受他
A .强制手段,即凭借暴力和特权
C .民族压迫的表现形式 D .是背
四、辨析题
1. 族分化,是指一个民族的一分从原属民族实体中分化出来的现象,它往往是由民族 部的文差异造的。 (错 ,一分改为某些,多
2. 民灭亡,是指世界各民族经过民族融合,实现族同,民族实体作为客观存
3. 民融合,是指部分民族或者其中的一部分,在特条件
4. 族组,是指世界一切民族的民族特征,在经过长期的共同性增的基上融为一 体,民族别最终整体消
5.国史上出现过的所谓“民族融合” ,际上
如区和理解民族同化、民
第四章 民族关系
1.
2.们察不同民族的成员之间发生的关系是否能构民族系时,关键是这种关系中
3. 2005年 5月 27日,胡涛同志《在中央民族工作会议暨国务院第四次全国民团结进 表彰大上的讲》中指出:“坚持巩
4.当
5.阶我国民族关系的发展趋势之一是民族平等进步完善与(民族间事实上
二、单项选择题
1. 民族关系 的基
A.自治地方与个人之间 B.
D.民族个体之间
2.在我国的 民族关
A .同民族之间 B.民族自治地与
D .各族劳动人民之间
3.民关系的内容或者叫基本
A .结构 B.性质 C.社会基础 D.发展规律
4. 2005年党中央我国社会主义民族关系中加入的一项重要族关原则是(D ) 。 A .平
5.今世界,国际民族关
A .
三、多项选择题
1.会主义社会的民族关
A. 政治等团结关系 B.经济互助合作关系 C .文化存繁荣关系 D.习俗交
2.国社会主义初级阶段民
A .族平的不完全性 B.民族团结的相对性 C.民族间互利合的有限和互助与竞争 的共生 D.民族
3.在族关系的发展中,核
A .族团结的实现 B.民族利益的
E .民族发展的促进
4.宏观上看,民族关系的
A .
5. 微观角度看 ,经常影响具体
A .民族住混杂状况 B.民族间互通语言情况 C.族文交流交融状态 D.民族间
四、辨析题
1.不能把不同民族成员之间发
2.关系的基本表现形式是不同民族的个
3.把民族自治地方与国家的关系
4.主义社会已不存在民族间的
5. 社会义市场经济中的竞争只会给民族关系的发展带促进素。 (错 , 也会给民
五、论述题
我国会义初级阶段民族关系的发展趋势是样
第五章 民族问题
一、填充题
1 .族问题是随着(社会的发展 )发
2. 民族题是当今界普遍存在的(社会 )问题之一。族问对多民族国家的发展、 对(
3. 民问题是一种内容宽泛的社会问题。在(民族题理 )中,有广义的民族问
4. 有通过社会主义革命,才能铲
5. 有进行(社会主义 )建设,
6. 民族身的特点所起的民族之间的矛盾又通过民族的诸征及
7. 民自身的发展状况决定着民族之间交往的程度, 因也决定着民族之间 (
8. 民间(经济化 )发展上的不平衡明显差距,是当前民族矛盾和摩擦的主要原因。 大多数民族矛盾要集中济关系及此密切相关文化发展关系上, 解决题的根本出 路则在合理调节民族间经济的发展、 (利益的分配 ) 、文化发展
9.在级社会里,民族斗争,
二、单项选择题
1.有制社会里产生民
A .然因素 B.文化因
2. 广的民族问题是指民族自身的发展 ,以民族间、 ( A )、
A .族与阶级 B. 民族与部
3. 今界上共有( C)多个民族,居住在 200多个国家地区。绝大多数国家都是多 民族国
A . 10000 B. 12000 C. 3 000 D 1000
1. 族等是指不同民在社会生活和交往联系的相互关系中,处在等地,具有同样 的权利,包括各民族
A . 地位 B . 待遇 C . 权利 D. 利益 E. 财富
2. (BCDE )是
A
.实行邦联制
B
.实现民族平等
C
.加强民族团结
D
.
E
.从
3
.
马克
ABE
) 。
A
.
承和
.
承认坚持各民族在社
利上完全平等
C
.
无
D
.
承认坚持各民族在环
E
.
承认和坚持
各民在形式上、法律
4
.
民族结是指不同民族
(
ABDE
)
。
A
.
和睦
B
.
友好
C
.
融合
D
.
联合
E
. .
协调
5
.
保我散居少数民族的平等
) 。
A
.
有
B
.
有利
C
.
有利于各民族的团结
D
.
有利于国家的稳定
E
.
有利
四、辨析题
1
.
民族等团结是我们党和
(
对
)
2
.
新中成以来, 制定了一系列保障散居少数民族权利法律政策措施, 其中包括:
障族权利; 保障散居少数民族的参政权; 保障散居少民族展经济文化的权利; 保障
或改风俗习惯自由的权
(
错
,
五、论述题
试述
102
第
一、填充题
1
.我民族区域自治是指在国家
区域自治
) ,设立(
自治机关
) ,行使(
自
治权
) 。
2
.国民族区域自治有两个基
) ;二是自治机关的(
自治权的行使问题
) 。
3
.
自治区
) 、 (
自治州
)和自治县(
旗
)三个行政级别。
4
.
本民族内部事务
)
本地区内部事务
)的权利。
5
.中产党第十五次代表大会把
)制度和(
民族区域自治
)制度、 (
人民
代表大会
)度同表述为我国社会主义
1
.
C
) 。
A
.
B
.自治机关的民族化
C
.自治权的行使
D
.自治机关的民主化
2
.
A
) 。
A
.
B
.自治机关的民族化
C
.自治权的行使
D
.自治机关的民主化
3
.目
C
)个。
- 9 -
A
.
135 B
.
145 C
.
155 D
.
165
4
.我
C
)个。
A
.
28 B
.
35 C
.
44 D
.
55
5
.我处理民族自治机关与上
) 。
A
.中央集权制
B
.民主集中制
C
.地方自主制
D
.政治协商制
三、多项选择题
1
.实
ABCDE
) 。
A
.
B
.
C
.
D
.
E
.尊重民族自治权
利的原则
2
.实
BCDE
) 。
A
.
B
.有于保障少数民族
C
.
互
D
.有调动少数民族的积极性,推
.有利于巩固
祖国的统一
3
.我
ABCDE
) 。
A
.
B
.
C
.
D
.民族自治权利
的广泛性
E
.
4
.民自治机关建设
ACE
) 。
A
.民族干部
B
.民族文化
C
.民族语言文字
D
.民族风俗
E
.民族
形式
5
.理民族自治地方内的民族
) 。
A
.
B
.
C
.坚
D
.充分尊重各民族的
自主权
E
.积
四、辨析题
1
.族治地方的自治机关是
(
错
,把人民政府去掉)
2
.民区域自治的基本问题就
错
,还
3
.族治地方的自治权不仅指自
对
)
4
.民自治机关的自
错
,
5
.族域自治是中国共产党为
(
错
, 是造, 是根据马克思主义关于民族问题的理原则, 结合我国具体的历史条
五、论述题
什么民族区域自治?
110
第九章
民族干部政策
一、填充题
1
.
少民干部所具有的特点,
自身优势
) ,发挥出重要的作用。
2
.
党
政策
) , 有通过各民族干部的努力, 才能各民
能
3
.
少数族部具有汉族干部所无法取代的优势和作用, 养和任用少数民族干部具
历史意
义
) 。
- 10 -
4
.
1950
年, 中人民政府根据少数民族地区建党建政、 进社会革、 推动民族区域自治
确定了以“培养
普通政治干部
)
为主,迫切需要的专业技
知识分子
)
,
民族
(
从事民族工作
)
的汉
族干部”的原则。
5
.迅速大量地培养(
科技
)专人才,是民族
二、单项选择题
1
.
1950
年
11
月
24
日,中央人民政府颁布了(
A
) ,规定了“普遍而大
A
.
《
B
. 《中华人民共和国民族区域自治法》
C
.
《
D
.
《对西北少
数民族工作的指示》
2
.
大力养任用少数民族干部是做好民族工作, 贯彻
(
D
)
的中心环节。
A
.
发
B
.
加快民族地区发展
C
.
缩小地区发展差距
D
.
长治久安
3
.
培养
B
)
A
.
彻底解决民族问题
B
.
真
C
.
贯彻党的民族政策
D
.
进
三、多项选择题
1
.
少数民族干部是:
ABCD
A
.
党和
B
.
各少
C
.
贯彻
的组织保证
D
.
把千万各族群众组织起来
.
带领
2
.
.培和任用少数民
ABCDE
A
.大培养、选拔和任用少数民族干部, 是进一步加强党各民
的根本保证。
B
.培任用足够数量的少数民族干部,是正
.努力培养和任
用适新势新任务的高素质的少数民族干部, 带领各人民
缩
D
.大培养任用少数民族干部是做好民族工作, 贯彻党民族策, 巩固民族团结, 维
E
.努培养支具有高觉悟的少数民族干部队伍,是巩固人民主政,实现社会主义 现代化
3
.
随着族区社会改革的基本完成, 经济文化建设事业深入展, 中国共产党又提出了
还
ABDE
)的方针、原则。
A
.
科学技术干部
B
.
理论干部
C
.
军事干部
D
.
普遍
E
.
建
族知识分子队伍
四、辨析题
1
. 数族干部的培养任用是体现民族平等团的主
错
,
2
.
少数
(
对)
3
.
中国产的民族干部培养方针已经用法律的形规
对
)
五、论述题
当前视和加强少数民族
第十章
民族经济发展政策
一、填充题
1
.在数民族地区的
城乡发展
) ,统筹区域发展,
人与自然和谐发
展
) ,统筹国内发展与
2. 在数民族地区的经济建设中, 要坚国家
3. 在家帮助少数民族发展经济建设和开发用少
)和(
当地民族的实
际利益
)相结合的原则。
4
.要出抓好民族地
开发式
)式扶贫。
5
.民区应转变过去那种主要靠高
集约型
)的、 (
素质和效益较高
)的
经济增长方式。
二、单项选择题
1
.
21
世纪
D
) 。
A.
加
B
.平等、团结、互助
C
.
D
.各
2
.
A
) 。
A
.加
B
.
C
.
D
.各民族共同团
结
3
.国和关部门在民族地区开发资源, 兴办工企
C
) 。
A
.
B
.
C
.
D
.
势经济
4
.
1979
年以, 国家已组织北京支援内蒙古、 河北支援贵州、 江支援广西和新疆, 山东支
云南宁,全国支援西藏。后又确定在坚持全国支援西的同
叫做(
D
) 。
A.
西部开发
B
.手拉手行动
C
.阳光工程
D
.对口支援
三、多项选择题
1
.定
ABCE
) 。
A
.少
.
C
.
D
.
源的丰富
E
.民族问题的重要性
2
.展完善少数民族地区社会
) 。
A
.
调
B
.
转
道路
C
.
完
D
.
发
E
.
把
资
四、辨析题
1
.发少数民族地区的
(
错
,
. 前, 为了建立和完善社会主义市场经济的秩序, 应上级国家机关统一制定民
(
错
,民地根据本民族、本地方的特点,制定、调整生建设针、政策和计划,避免“
3
.民区经济的繁荣需要鼓励非公有制济
(
对
)
五、论述题
党和家发展少数民族
143
第十一章
民
一、填充题
- 12 -
1
.
民族育是一个民族
标志
)和映,同时又是民族经济
实际发展的(
前提
) 。因此,一个民族的教
地位
)和作用。
2
.
民
民族教育专门法
)和宪法、 (
民族区域自治法
)以
就国数民族教育的性质、地
) 、容、师资队伍建设、
3
.
民族育政策、法制是为
) 、 (
财力
)保的法律规定,
物质保证。
4
.
少数族文化主要是指精
) 、科学、 (
艺术
) 、哲学、 (
宗教
) 、风俗、节日等。
5
.
民族化既是民族发展
(
条件
)
之一,
而且化发展常常是
先导
)
,
因而
) 。
二、单项选择题
1
.我
) 。
A
.物质文化
B
.精神文化
.制度文化
D
.民俗文化
2
.由族地区教育发展落后,培养不出量
) ,造成教育落后,导致出现经
济发展迟缓的状态。
A
.
科技人员和教员
B
.
科技人员
C
.
教员
D
.
研发人员
3
.
民族
D
) 。
A
.
基本前提
B
.
必然要求
C
.
必然结果
D
.
必然要求和必然结果
4
.
任何
)上。
A
.
民族文化素质的提高
B
.
民族语言的发展
C
.
民族文学艺术的发展
D
.
民族文化结构的改善
三、多项选择题
1
.
民族教育(
ABCD
) 。
A
.
是
B
.
是
C
.
是少民族精神文明
.
有利于协
调
E
.
有
2
.
我
BCDE
) 。
A
.
民
B
.
民
C
.
民
D
.
民族教育赖
以存
E
.
民
3
.
少数在不同的自然环境与社会环
BCDE
)
。
A
.
形
B
.
形
C
.
构
D
.
构成了不同民族
的价值观念
E
.
构
1
.
少数族化素质对我国目前在民族地区实行的改革开具有要意义, 是使之在民族
对
)
2
.
中国
(
对
)
五、论述题
试述
第十二章
民族语言文字政策
一、填充题
- 13 -
1
.族言文字的民族性是指民
语言意识
)和(
语言感情
) ,即通过语言来表现
民
2
.民语言文字的稳定
)和(
表现形式
)的长期稳定。
3
. 族言文字作为一种社会现象, 有其产和
形成的
)规律、 (
民族
语言文字发展变化
)规律和(
社会
)规律。
4
.民
发展水平
)和(
分布状况
)
5
.民
语言的融合
)和(
文字的统一
) 。
二、单项选择题
1
.我国只有
12
个少民族有沿用至
)种。
A
.
12 B
.
13 C
.
14 D
.
15
2
.我国
55
个少民族中,目前
) 。
A
.满、回
B
.回、壮
C
.满、壮
D
.满、蒙
3
.新
A
)没文字或文字不完备的少
A
.
11 B
.
12 C
.
13 D
.
14
三、多项选择题
1
.
ABCE
) 。
A
.
B
.
C
.
D
.
E
.民族语言的交
融性
2
.马思主义对民族语
BCDE
) 。
A
.独立
B
.平等
C
.尊重
D
.使用
E
.发展
3
.和家在贯彻民族语言文字
) 。
A
.组少数民族语言
B
.织
.帮助一
些
D
.
E
.注对少数民族语言
4
.我国在
20
世纪
80
年代期已形成民族语
ABCE
) 。
A
.朝文三协
B
.彝文四协
C
.藏文五协
D
.回文六协
E
.蒙文八协
四、辨析题
1
.民
(
错
,并永远存在,稳定性不排斥
2
.社主义时期是民
错
,是
五、论述题
联系际谈谈怎样理
第十三章
民族风俗习惯政策
一、填充题
1
.
承认和坚持
)各族有保持或改革自己的风俗习惯的自由,这
2
.
民
物质生活
)和生活方面广泛流传的风尚、习俗,是
3
.
民族俗惯是随着社会生产力的发展而发展变化的, 又反来给经济基础以影响;
常落后于(
生活条件
)的变;它集中反映
价值观念
)和行为方式。
- 14 -
4
.
民族习惯与各民族的社会生活
无形
)
方
5
.
民族习惯中的陈规陋习,是民族风俗惯
)
必要所在。
6
.
民族俗习惯的形成与民族
气候
)
7
.
民族风俗习惯的(
人为改革
) 与然变是相辅相成的, 不能把自然变异形式绝对化, 而必须从一特征积极意义出 发,科
二、单项选择题
1
.
民族俗惯在传承的过程中, 由于受各民族经济的、会的、政治的、 文化的种种因
某种度的变化。这种
B
) 。
A
.
一种突变
B
.
在
C
.
民族的进化
D
.
民族的发展
2
.
变异
A
)是风俗习惯矛盾统一的运动
传承,构成了民族风俗习惯发展的总规律。
A
.
传承性
B
.
演变和发展
C
.
变异性
D
.
传承性和变异性
3
.
从我民风俗习惯改革的历史经验和民族风俗习惯的状来, 民族风俗习惯改革是
革
C
) 。
A
.
原则性
B
.
灵活性
.
原则性和灵活性
D
.
前瞻性
三、多项选择题
1
.
民族俗习惯的社会功
) 。
A
.
对民发展、民族关系
.
对民发展、民族关系
.
对民族发展、民族关
系发展的中性作用
D
.
对民发展、民族关
.
对民
2
.
在鉴民族风俗习惯
ABCDE
)
。
A
.
B
.
C
.
D
.是有利于民族社会的
E
.
3
.
各民
ABCDE
) 。
A
.
民族性
B
.
群众性
C
.
传承性
D
.
变异性
E
敏感性
4
.
民族
(
BCDE
)
A
.
遗传原因
B
.
自然原因
C
.
经济原因
D
.
历史文化原因
E
.
宗教原因
四、辨析题
1
.
中的律承认和坚持各民族都有
错
,这我们党和国家
贯政策)
2
一个族,说不上好坏的一般的风俗习惯,对民族社生活
的混合作用。 (
错
,是中性作用)
3
.
发展族经济是改革民
对
)
4
.即于某些落后的民族风俗习
对
)
五、论述题
在民风俗习惯改革的实
178
第十四章
宗教信仰自由政策
- 15 -
一、填充题
1
.佛教、 (
伊斯兰教
)和(
基督教
)是性的三大宗教,对许多国
2
.我
佛教
) 、 (
伊斯兰教
)和(
基督教
)等
入的信仰。
3
.宗作为一种远离
有着较强的(
适应性
)
,这
作为一种社会现象,
宗
社会根源
)和(
认识根源
) ,这是决定宗教长期性的外在条件。
4
.
信仰
)问题与(
政治
)问常联系在一起,而且两种
5
.所宗教与社会主义社会
)思想体系与(
唯物主义
)
适应(
社
) 。
二、单项选择题
1
.据
2005
年不
D
) 。
A
.
6
千多万人
B
.
7
千多万人
C
.
8
千多万人
D
.
1
亿多人
2
.我是一个宗教多元化的国
C
) 。
A
.佛教和道教
B
.佛教和基督教
C
.佛教和伊斯兰教
D
.佛教和原始宗教
3
.最
C
) 。
A
.奴隶主阶级
B
.地主阶级
C
.资产阶级
D
.无产阶级
4
.新成立后,清除了教会中的帝国
) 。
A
.自主、自立、自生
B
.自治、自养、自传
C
.自办、自收、自支
D
.自立、自养、自强
5
.对教典中的“庄严国土,利乐有情”做出了“建设国为人民办好事,使人
C
) 。
A
.弘一法师
B
.延参法师
C
.赵朴初居士
D
.青莲居士
三、多项选择题
1
.人宗教(神学宗教)而
ABDE
) 。
A
.宗教的观念或思想
B
.宗教的感情或体验
C
.宗教的传承和发展
D
.宗教的行为和活动
E
.
宗教的组织和制度
2
.我少数民族的宗教信仰
ABCDE
) 。
A
.群众性
B
.民族性
C
.国际性
D
.长期性
E
.复杂性
3
.我少数民族信仰
ABCDE
) 。
A
.东正教
B
.佛教
C
.天主教
D
.伊斯兰教
E
.基督教
4
.所宗与社会主义社会相适应,从根本上,
) 。
A
.维护法律尊严
B
.维护社会稳定
C
民族理论与民族政策练习答案
《民
班级
一、
1、下民族中哪个是国务院确
A.
2、下选项中不属于民
A.
3、后,根据“名从主人”的
A.
4、村集体要求更改民族成分应该
A.县(自治县、县级市) B.地区(自治州、地级市)
C.
5、民族中哪个是民族发展过程
A.
6、国,凡人口在( B )以
的委员。
A.200万人 B.100万
7、国人民代表大会中设立
A.事务委员会 B.民族宗教
8、国人民解放军著名将
A.
9、藏社会生活影响很大的活
的?( A )
A.
10、.国家制定了少数民族节日放假
少
A.2
11、我国成立最早的
A、
C、
12、《中华人民共和国民族
A、1979年 B、1952年 C、1984年 D、1956年
13、目前为止,我国已经实行
A、44个 B、45个 C、46个 D、47个
14、现阶段,我国民
A.
化发 C. 民族关系不协调、民
15、国执行宗教信仰自由政策。
尔、萨克、乌兹别克等民族
A、
二、项择(每题至少有两个正确答案,请将所有正答案出。多选、少选、错选均
1、列哪些是民族识
A.民特征 B.民族源
2、
A、
3、国人民民主专政的社会主义国家,社会主义是国的
A.
C.服从多数的人民代表表决制
4、元清时期,是我们统一多民族国家的大发展时。与族的宋朝相对峙的少数民
A.
C.女
5、势力对我国进行渗透破坏的
A、进反动舆论宣传,曲历史,混淆视听 B、建立恐怖组,进行怖活动 C、三股势力内
D、造事端以引起
三、
1、形态民族:在民族形成后的发展过
2、方行区自治,设立自治 机关,行使自治权。”民族区域自治制度是我国解民族问的一基本政治制度和本政策,是马
四、断错(先判断正误,然后说明原因。每题3分,其中断1分,说明原因2分,
1、台湾是中国土,荷兰殖民者趁王朝衰落之机侵占,郑成功将其收复。郑成功逝世后,子郑经。郑经后,台政局不稳,人心惶惑定。乾隆收复了台
2、我是世上边界线最长、相邻国最多的国家之一。目前共有邻国13个,地边界22000多公里。维国家安全就必
(错,邻国15个)
五、分析(请结合问题分析下
20分。)
1、据下列材料请
材料1: “经解放初期科的民族识别,在当代我们这个统一多民族中华人
人口普统计,共有近13亿。其中,汉族人口最多,有11.5亿多人,约全国总口数的91.59%;余55个民族
材料2: “我国幅员阔,地域广大,东西相约5000公里;南北相距5500公里,全国面积约九六十平方公里。其中,居住着各个民。族人口最多,分遍及全国,聚居在黄河、长江、珠江三大流域和松平原,在其它几乎地区,也有居住。少数民人口相对,但居住广,约占全国国土面积的64%,主要分布在内蒙古、新疆、藏、广西、宁夏五大自治区和黑龙江、吉林、辽宁、甘肃、青海、川、云南、贵、重庆、广东、海南、湖南、湖北、河、河南、山东、福建和台湾等省市部分地区;在山西、陕西、安徽等省亦有分布;即使北、上海、天津等直辖市,随着改革开放以来的族际流动,也居住了一
(1)当代中国民族结构的特点是什么?
(2)当代中国民族分布的特点是什么?
答:1)当中国是一个
2)作为主民族的汉主要集中在黄河、长江、三大流域和松辽平原等地区,但在其他地区也由分;少数民族分布面占国土总面64%。(5分)从总上看,现在我国的民族分布,现出大分散、小聚居、
六、简答题(共23分)
1、族与宗教的联系
答:(1)有民族基本上是民族信仰宗教(2分)。宗教是某些民族重的特点一,与这些民族的社生活的各个
(2)有的族在形成和展的过程中,宗教对维系一个民族的特和存,对民族的经济生活、思想文
(3)教对一民族的特征有着要的影响 。有些宗教节庆、礼仪、禁忌演变成民族风俗习;有些教中涵有民族文化
2、国疆少数民族地区成为境外敌对势力渗透、破
答:第一,地理原因。少数民族地区多处祖国边疆,人员出人境方便,敌对势力可以选择边境地区为通道。部边境地邻的境外,也是三股力活跃的地区,因此,作
第二,历原因。近以来,帝国主义武装侵中国,一是从东南面的海上,一是从西部的边境。帝国主义侵中国西,不仅烧抢掠、占勒索,而且在西部培植裂中国的势力,并怂
第三,文原因。边地区与境外相邻地区往文化相近、宗教相同,敌对势力有时也利用这些作为渗透、坏的条。边疆少数族地区群与境外有关民族有着共的宗教信仰。境外敌
七、论述题(本题20分)
1、什么说民族区域自治制
(为说民族区域自治制度是马克
答:(1)族区域自治的义:“民族区域自治是在国家的统一领下,在
(2)我国实行民族域自治的依据:从理依据上看,马克思主义主张社会主义国家应该建尽能大的集中统一国家,同时又张多民族国家内个民族应家作主。只有民族区域自治能够同满足上述两个要。从中国国情和现实依方面看,也只能行族区域自治而不能实别的制度:我国从秦汉开就是集中统一的国家,国家的集中统一是我国的传统;从的民族分,“大杂居小聚居”的特点也决了我国也只能实行民族区域自治;近代的革命运动创造了各民族合作的条件基;另外,我国实行民族区域自治也借鉴了我国历史上民族
(3)民区域自制度的优越性也证明这项制度是成功的:民族区域自治实现了各民族政治平等;改变了关系的旧貌,实现民族团结;密切了中与地方的关系,巩
(4)总结评价:民区域自治制度是我国的一本政治制度;民族区域自治政策是解决我国民族问的基本政策;民族区自治是社会民主和政文明的重要容;民族区域自治是马克思主基本原理同中国实际相结
预科民族理论与民族政策答案
1、族:人们在历史形成的具有共同语言、共同地域、共经济活以及表现于共同民族文化特
2、民同:指某一民族渐丧失民族特性,接受另一个民族的特性,变成一个民族的现象。历史上的民族同
3、族:是指具有共同起源和共同遗传体质特征的人类
4、问题:基于民族差别、民族矛盾而起
5、民族等:是克思主义处理解决民问题的根本原则,与资产阶级的民族平等有本质的不同。其基本场是主张切民族一切权利上的完全平等。它是实现民族团结
6.民主义:在民族形成、发的期过程中,逐渐形成的对本民族传统文化和利益的认同,一种强的意识态化的民族情感,本民族求生存、
7.民族区自治:是我解决民族问题的一项基本政治和基本政策,即在中华人共和国土范围内,在中央政集中统一领导下,遵国家宪法的定,以各少数民聚居区为基础,建立自治地方,设立自治机关,使自治权力,享有当家作主,管理本民族内部事务的自治制度。它是马克思主义民族理论与中国实际情况相结合
8、族风习惯:是指各民族在衣食住行、婚丧嫁娶、节礼仪物质生活和文化生活方面广
9、是种社意识形态,是现世界在人们头脑中的虚幻的、颠倒的反映。 10、民观:人们对民族和民问题的看法以
1、:误。马克思主义理论只回答一般民族的形、展和消亡的问题。 2、
3、
4、。民族的四大
5、错。“从落到民族”只是族形成的一般规律,民族的形成是多元的、多途径的。 6、。只民族同化是发生在
8、:误。只有在消除产生民族问题的一切会原
9、答:正确。
10、误。民族观是人们对民族、民族问的
11、误。坚持马克思义民族观,并不反对具有历史进步作用民族义。 12、错误。在统一多民
13、错。我们持的爱国主义,必须和国际主义相结合的爱国主义,即只能是平等互利的爱主义,能是本国益至上爱国主义。 14、错。有些资产阶级民
16.误。还指居住在自治地方
17.错。自治机关的主要领导应由实行民族区自
18.错误。只有少数民族
19.正确。
20.错误。语言是文字产生的基础。
21.误。我56个民族共使用80种左右的语言。 22.错误。我国各种语言的地位是平的。每民族都使用和发展本民族语文字的自由。提
24、误。地理环境外,该民族的社会历史条件,历史遭遇和社会斗争有密切关系。 25、错误。某些风俗习惯
27、误。持政教分离马克思主义在宗教问题上的重要原则。 28、错误。宗教信徒不能利用宗信仰自由干违
31、正确。
32、错。只有大、小凉山地区彝族还处于奴隶阶
1.A 2.B 3.B 4.C 5.A 6.B 7.A 8.AC 9、ABCD 10、ABCD 11、AB 12、ABC 13.A 14.C 15.ABC 16.BCD 17.B 18、AD19、
A 20.ABC 21.C 22.C 23.ABCD 24.ABCD 25.ABD 26.ABCD 27.ABC 28.ABC 29.ABCD 30、AB 31、
C 32、A33、B 34、B 35、A 36、B 37、A 38、
C 39.B 40.B 41.A 42.D 43.AB 44.AB 45.ABC 46.D 47.A 48.ABCD 49.ABCD 50、B
四、填空
1. 民族 民问题 2. 体一般 3、自然同化、强制同化 4、部落 5、各族劳动人民群众间关系 6、基础 结果7、大民族义 地方民族义8. 以汉族为体的大居、小居 10. 云南 9.5 30 119 10.内容古自治区 11.发展12.保持 改革 13.健康有
19、一切从实际出发实事
1、对象:族和民族题形成发展的一般规律。2、 eq \o\ac(○,1)1民族发展的一般律。 eq \o\ac(○,2)2民族问发展的一般律。 eq \o\ac(○,3)3解决民族问题的领和政策。 eq \o\ac(○,4)4马克思主义民族理论的产生
3、①有于树立无产阶级的民族观。②有助于党的民政策贯彻执行。③有助于做好
4、①族与氏部落:A、定义同。B、内在结合的因素不同。②民族与种族:A、义不同。B、所范畴不同。C、
5、①别:变化的程度和围不同。同化反映的是民族间单向和双向往的果,一体化则反映了多向的交往结
②联系:A、都民族相互作用的形。B、在历史过程中都有民族特性消失的现象。 6、①部落到族。②民族融合形成新民
7、民族形的一般规律“从部落到民族”,其历程为:①原始社会末期生产的发展。②血缘关系的废。③部落联盟的建立。④国家的产。 8、 eq \o\ac(○,1)1自然因素:民族间异的存在。 eq \o\ac(○,2)2社会因素:人为地违背民族和民族问题发展的客观规律而导致
9、①族问内容广泛,同社革命与社会制度有密切关系。②社会问题包括民族题,解社会问的方法、原则同适用于民族问
10、①民差异仍存,②旧社会剥削阶级的残想仍然存在,③整个国家社会生产力不发达,④各族经济、文化、科技事业发展上平衡。 eq \o\ac(○,5)5阶级斗争的因一定程度上还会在民族关中反映出来。 eq \o\ac(○,6)6社会发展过程中还会产生
民族问题。
11、①民族合的定义。②民融合是一个由量变到质变的历史过程。③社会主义时不是民融合阶。因为A.各民
D.各民族仍要共同发展、繁荣。
12.马思主义民观是唯物的,资产阶级的族观是唯心的。其区别有:①前者认为民族是史上形成的,后认为民族来就有的,永世长存的。②前者认为民族无优劣之,后者认为民族有优之分。③前者坚持民族平等原则来处理民族问题,后者推行民族压
13.①基立场是各民族一律平等,②基本内容是在一切利上平等,③实现途径是消灭阶
14.①马思主义处民族问题的基本原则:A.族平等原则。B.民族自主权原则。C.共同发展原。②在国内民族问题的运用:A.等团结原,B.民族区自治原则。C.共同繁荣原。③在国际民族问题上的用:A.坚持国际主义与爱国主义相结合的原则。B.坚决批判资产阶级民
15.①民族义的定义。②产阶级民族主义的内容及其危害。③资产阶级义的历作用。④资产阶级民族义在我国的表
16有类:①一个人口占绝对多的少数民族的聚居区为基础而建立。②以一个大的少数民族居区为础,并括一些人口较少的其少数民族聚居区
17.国族区域自治特点:①民族自治与区域自治的结合。②经济素与政治因素的结合。③自治机
18.优越性:①实现了各民政治平等。②改变了民族关系旧面,实现了民族团结。③密切了中央地方的系,巩固了祖国的统一。④调动了少民族建设民族地的积极性。 19.①民族区域域自治的定义。②施的原因。③实施的原则。④特点。⑤越性。 20.基本方针:①国帮助和自力更生相结合。②因地制宜、实事求是。③国家利益与民族利益相结合。④对内稿活和
21.要意义:①既是少数民族利益,也是我国的根本利益。②是消除各民族发展上的,促进民族共繁荣的根本途径。③是合理开发民
22、①是国政治法令得以彻执行的重要特征。②是完善民族区域自治核心问。③是发展少数民族济的重要手
23.①语是民族文化载体,各民族对自己的语言有深厚的感情。②语差异民族差异的表现之一。③语
24.①坚持语言平等原。②各民族都有使用和发展民族言文字的自由。③政府帮助一些少数民创制和改革文字。25、①语言文字的定义。②语文字的特点:长性和稳定性。③语与民族的系:A:语言与民族文化的关系。B.语言与民族发的关系(政治、经济、化)。C.语言与民族形成关系。④语言族问题关:A.民族差异的表现之一。B.言政策中的不平等现象。⑤语言平是民族平等的内容、重要标志和具体表现。⑥语言平等是加强民族团结、进化交流的。 26.①坚持语言平等原及其理由。②各民族都有使用和发展语言文字的自由。A.从法律上确认其平等权利和使用发展权利。B.帮助其用发展本民族语言文字。③新时期的方向和任务:A.提倡互相学习。B.进一
C.重视“母语”教。D.加强图书文字工作。 27、风俗习惯产生的原因:①与社会历史件有关。②一民族处的自然有关。③民族的历遭遇有关。④与宗教、迷信一定的联系。 28、风俗习惯的特征。①广泛的民族性和全民性。②深刻的社会性。③
续性和对的定性。 29、我国风俗习惯政策的基本内容: ①充分认识其重性。A.风俗习与民族发展的关。B.风俗习惯
B.利弊参半的。 C.有害。 ③尊重少数民族的风俗惯。 ④各民族有保持与改革的自由。在改革中要注意是是自愿,区分其与迷信关。 30、基本条件有: ①消灭剥削度,消灭私有制,铲除宗教产生的社会根源。②展生产力,及学技术,消除宗教产生的基础。③克认识过程中的盲目和主观性,消除产生宗教的认识根源。 31、宗教信仰由的基本内容有: ①有与不信的自由,有信这个教与那个教的自由,前不信现在信的自,有前信现不信自由,有信这派和那的自由。 ②国家保护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序,损害公身体健康、碍国家教育制度的活动。 ③坚持政教开,民族、宗教区别对待,宗教与迷信区别对待。 ④鼓励独立自立、自办会,不受外势力支配。 32、①充分识我国少数民族宗教信仰的杂性。(简我国少数民族宗教信仰状况)②坚持宗教信仰自由政策,保持常的宗教动。③坚持分开、民宗离、宗教迷信分离的思想。④共产党员不能信教。 33、①站在社会主义现代化的高、重新提出民族问题的重要性。②分析40年来的民族关系,提出新型民关系已经形成。③强调民族工作的根本任务是发展社会生产力。④重申族区自制度的重要性。⑤坚持“两个离开”的思想,促进各民族团结。 34、)1然地理环境。)2人口。)3物质资料生产方式。4民族关。5民族意识。 35、民族平等是实现民族团结的前提和础,民族结是民族平等发展的必结果,民平等团结的目标是实现各民族的同繁荣,而共同繁荣又促民族实现更高层次的平等和更紧密的团结。 36、)1采集、渔猎。2 牧。,3)3农耕。37、)1原始社会向阶级社会过渡。)2隶制。)3封建主制。4)4封建地主制。 38、农业区:直接过渡、和平协商、强力斗争。牧业区:“三不两利”政策,即“
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